LỜI NÓI ĐẦU Ngày nay cả thế giới đang có xu hướng nói đến toàn cầu hóa nhiều hơn Toàn cầu hóa đã và đang trở thành mối quan tâm hàng đầu không chỉ của riêng mỗi quốc gia mà nó đã trở thành vấn đề chun[.]
LỜI NĨI ĐẦU Ngày giới có xu hướng nói đến tồn cầu hóa nhiều Tồn cầu hóa trở thành mối quan tâm hàng đầu không riêng quốc gia mà trở thành vấn đề chung tồn giới Tồn cầu hóa tác động tới tất lĩnh vực từ trị, kinh tế, xã hội, văn hóa…ở hai lĩnh vực vừa tích cực, vừa tiêu cực Cũng quốc gia khác, Việt Nam không nằm ngồi xu chung Như khẳng định Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc Lễ khai mạc Hội nghị tương lai Châu Á lần thứ 23 Tokyo ngày 06/6/2017: “Tồn cầu hóa xu tất yếu” Thế giới ngày có biến động khơng ngừng, nhiều xu diễn tạo cho nhân loại vận hội nhiều thách thức Q trình tồn cầu hóa ngày mạnh mẽ, ảnh hưởng tới mặt đời sống quốc gia Trong bối cảnh này, không quốc gia phát triển đứng ngồi phát triển lồi người, cách mạng khoa học cơng nghệ làm cho đời sống người nâng lên tầm cao Tồn cầu hố xu hướng tất yếu ngày mở rộng Tính tất yếu tồn cầu hố trước hết biểu tính tất yếu kinh tế Tồn cầu hố kinh tế khía cạnh quan trọng tồn cầu hố; tác động mạnh mẽ đến lĩnh vực trị Đến lượt mình, thay đổi trị lại có tác động trở lại kinh tế Song, cần quan tâm nhấn mạnh lại tác động kinh tế thay đổi trị văn hố bối cảnh tồn cầu hố Khơng nằm ngồi tác động đó, văn hóa Việt Nam ngồi thuận lợi tiến trình hội nhập tồn cầu hóa đứng trước nhiều nguy thách thức lớn ảnh hưởng tới gìn giữ phát triển văn hóa dân tộc Chính lý mà em lựa chọn chủ đề “Gìn giữ phát huy sắc văn hóa Việt Nam tồn cầu hóa” để tìm hiểu làm rõ nguy cơ, thách thức lĩnh vực văn hóa mà phải đối mặt; học rút trình giao lưu, hội nhập với văn hóa giới PHẦN I: TỒN CẦU HĨA VÀ TÁC ĐỘNG ĐỐI VỚI VIỆT NAM 1.1 Tồn cầu hóa a Quan niệm tồn cầu hóa: Tồn cầu hóa (Globalization) khái niệm xuất nhiều giới nhiều thập niên qua Cho tới nay, nhân loại thừa nhận tồn cầu hóa trở thành xu tất yếu, khách quan cưỡng lại lịch sử phát triển nhân loại Tuy nhiên, tồn cầu hóa khái niệm bị tranh cãi nhiều học giả nhà nghiên cứu giới, có hàng triệu quy chiếu đa dạng tồn cầu hóa sách báo, cơng trình nghiên cứu, internet, vàn phổ thông lẫn hàn lâm Tác phẩm “Sự đụng độ văn minh” Samuel Huntington “Chiếc Lexus ô liu” Thomas Friedman làm nghĩ nhiều “thế giới phẳng” phạm vi tồn cầu Tồn cầu hóa hiểu trước hết cụm từ “tính tồn cầu”, tình trạng xã hội có mối liên kết phạm vi toàn giới kinh tế, trị, văn hóa, xã hội, mơi trường luồng phân lưu khiến cho biên giới ranh giới hữu khơng cịn thích hợp Giáo sư Roland Robertson - Đại học Aberdeen/Scotland cho rằng: toàn cầu hóa khái niệm vừa quy chiếu tới ép nén giới, vừa quy chiếu tới gia tăng cường độ ý thức giới tổng thể1 Giáo sư Fredric Jameson Đại học Duke/Mỹ nhận xét: tồn cầu hóa phản chiếu cảm thức mở rộng mèng mông truyền thông giới chân trời thị trường giới, hai dường hữu hình trực tiếp nhiều giai đoạn sớm tính đại2 Cịn nhiều quan niệm khác tồn cầu hóa tồn giới Tựu chung lại, ta hiểu theo nghĩa hẹp tồn cầu hố khái niệm kinh tế trình hình thành thị trường toàn cầu làm tăng tương tác phụ thuộc lẫn kinh tế quốc gia Biểu tồn cầu hố Tồn cầu hóa (Nguyễn Hải Bằng dịch , Trần Tiễn Cao Đăng hiệu đính), Nxb Tri thức, 2011, tr 41 Tồn cầu hóa (Nguyễn Hải Bằng dịch , Trần Tiễn Cao Đăng hiệu đính), Nxb Tri thức, 2011, tr 41 dạng khu vực hoá - việc liên kết khu vực định chế, tổ chức khu vực, hay cụ thể, tồn cầu hố “q trình hình thành phát triển thị trường toàn cầu khu vực, làm tăng tương tác tuỳ thuộc lẫn nhau, trước hết kinh tế, nước thông qua gia tăng luồng giao lưu hàng hoá nguồn lực qua biên giới quốc gia với hình thành định chế, tổ chức quốc tế nhằm quản lý hoạt động giao dịch kinh tế quốc tế.” Theo nghĩa rộng, toàn cầu hố tượng, q trình, xu liên kết quan hệ quốc tế làm tăng phụ thuộc lẫn nhiều mặt đời sống xã hội (từ kinh tế, trị, an ninh, văn hố đến mơi trường, v.v…) quốc gia Nói cách khác, “Tồn cầu hố q trình tăng lên mạnh mẽ mối liên hệ, ảnh hưởng, tác động lẫn nhau, phụ thuộc lẫn tất khu vực, quốc gia, dân tộc giới, làm bật hàng loạt biến đổi có quan hệ lẫn mà từ chúng phát sinh loạt điều kiện mới.” Tồn cầu hóa phụ thuộc qua lại khơng ngừng quốc gia cá nhân, hình thành ngơi làng tồn cầu tác động tiến lĩnh vực tin học viễn thông Quan hệ lĩnh vực giới ngày gần gũi, cộng với tăng không ngừng hiểu biết lẫn tình hữu nghị “cơng dân giới dẫn đến văn minh tồn cầu”3 Tồn cầu hóa q trình quốc tế hóa giá trị “mang tính tồn cầu”, mà giá trị xuất xứ từ quốc gia hùng mạnh kinh tế, văn hóa dân tộc vị trí hẻo lánh giới lại có sản phẩm chinh phục nhân loại Tiến trình tồn cầu hóa diễn đồng thời với q trình khác tồn phát triển quốc gia giới, vừa đối trọng, vừa yếu tố bổ sung, hỗ trợ cho Đó q trình khu vực hóa, địa hóa, địa phương hóa phạm vi rộng lớn quốc gia châu lục Xu tồn cầu hóa kinh tế mang lại nhiều thuận lợi cho phát triển kinh tế nước, đặc biệt nước chậm phát triển kinh tế GS, TS Dương Phú Hiệp Tác động toàn cầu hóa phát triển văn hóa người Việt Nam, Nxb CTQG, H 2010, Tr 8,9 3 b Tác động tồn cầu hóa: Về phương diện kinh tế, trước hết tồn cầu hố tạo thay đổi hoạt động kinh tế người, làm thay đổi tính chất vị trí thị trường Nếu trước đây, thị trường mang tính quốc gia nay, thị trường mang tính quốc tế Do q trình tồn cầu hố, quốc gia nhanh chóng bị hút trở thành phận phụ thuộc kinh tế khu vực giới Một yếu tố khác khơng quan trọng làm cho thị trường có tính tồn cầu phát triển khơng ngừng khoa học công nghệ mà đặc biệt lĩnh vực thơng tin viễn thơng Chính cơng nghệ khơng mang tính kinh tế, mà cịn mang tính trị xã hội sâu sắc Về mặt xã hội, nhu cầu kinh tế toàn cầu mang lại thay đổi to lớn thói quen lao động lối sống người tất quốc gia dân tộc Sự phân hoá giàu nghèo, tệ nạn xã hội, khủng bố, tội phạm quốc tế v.v vấn đề làm đau đầu quốc gia dân tộc Nói tóm lại, tồn cầu hố làm cho vấn đề toàn cầu thời đại tác động mạnh mẽ nhanh chóng đến quốc gia dân tộc Ngày nay, khơng quốc gia dân tộc làm ngơ trước lan truyền cách nhanh chóng rộng rãi dịch cúm H5N; tổ chức khủng bố, tội phạm quốc tế v.v Về mặt trị, người ta thường nhắc tới thách thức nghiêm trọng tồn cầu hố chủ quyền quốc gia Điều lý giải tác động kinh tế trị Sự hội nhập kinh tế tăng lên kéo theo hội nhập trị Với logic đó, người ta nói đến suy yếu mơ hình quốc gia dân tộc Trong bối cảnh tồn cầu hố nay, người ta thường nói phụ thuộc lẫn quốc gia dân tộc đề cập đến độc lập hoàn toàn quốc gia Có thể nói, khơng có khơng thể có quốc gia đứng độc lập hồn tồn tách biệt với giới bên bối cảnh tồn cầu hố Chẳng hạn, logic nội nó, tồn cầu hố kinh tế vừa địi hỏi, vừa muốn hướng tới tự thương mại đầu tư ngày tăng lên cách chưa có Do đó, hiệp định thương mại đa phương thể chế hóa WTO tất yếu hạn chế khả hành động cách đơn phương phủ việc bảo vệ lợi ích cục họ Vì lẽ đó, người ta coi hiệp định thương mại đa phương có tác dụng tiêu cực chủ quyền quốc gia riêng lẻ Đúng U.Bek nhận xét, “cộng đồng giới hình thành q trình tồn cầu hố nhiều lĩnh vực khơng lĩnh vực kinh tế làm suy yếu, đặt dấu hỏi sức mạnh quốc gia dân tộc, thâm nhập vào khắp đường biên giới lãnh thổ nhiều phụ thuộc xã hội đa dạng, quan hệ thị trường, mạng truyền thông, phong tục, tập quán khác lạ dân cư, không liên quan đến vùng lãnh thổ xác định Điều biểu tất lĩnh vực quan trọng nhất, sở uy tín quốc gia dân tộc sách thuế, quyền hạn tối cao máy cảnh sát, sách đối ngoại, lĩnh vực an ninh quân sự”4 Về văn hóa, nhiều học giả xu hướng đồng tất văn hoá Tất nước phát triển muốn áp đặt giá trị văn hố cho tồn giới Thơng qua q trình tồn cầu hoá, nước phát triển phương Tây muốn bắt phần cịn lại giới khơng khuất phục kinh tế, trị qn sự, mà cịn muốn hạn chế tối đa nét đặc thù văn hoá phi phương Tây, bởi theo họ, văn hoá khơng phù hợp, chí cịn xung đột với văn hoá văn minh phương Tây Quan niệm xung đột văn minh Huntington khẳng định rằng, điều kiện tồn cầu hóa, văn minh ln có xung đột khơng thể có hịa bình hết, phương Tây muốn đấu tranh cho lợi ích đến tồn thắng, tức buộc giới phi phương Tây phải khuất phục hoàn toàn5 c Các dấu hiệu tồn cầu hóa: Có thể nhận biết tồn cầu hóa thơng qua số xu hướng (hầu hết xu hướng chiến tranh giới lần thứ 2) Hiện tồn tranh luận số xu hướng Các dấu hiệu tồn cầu hóa nhận biết là: Gia tăng thương mại quốc tế với tốc độ cao tăng trưởng kinh tế giới U.Bek Tồn cầu hóa gì?, Matxcova 2001, Tr 14,15 Bjaznova Tồn cầu hóa giá trị dân tộc Tài liệu phục vụ nghiên cứu Viện Thông tin Khoa học xã hội, 2005, số TN 2005 - 37, Tr 5 Gia tăng luồng tư quốc tế bao gồm đầu tư trực tiếp từ nước Gia tăng luồng liệu xuyên biên giới thông qua việc sử dụng công nghệ như: internet, vệ tinh, điện thoại … Gia tăng trao đổi văn hóa quốc tế: xuất văn hóa phẩm phim ảnh, sách báo … Tồn cầu hóa tác động tới ý thức người, khiến người ý đến vấn đề mang tính ảnh hưởng tồn cầu như: biến đổi khí hậu, thiên tai, bệnh dịch, khủng bố quốc tế, buôn lậu ma túy … Sự tràn lan chủ nghĩa đa văn hóa cá nhân ngày hướng đến đa dạng văn hóa, mặt khác, làm tính đa dạng văn hóa thơng qua đồng hóa, lai tạp hóa như: Mỹ hóa, Tây hóa, Hán hóa … Làm mờ ý niệm quốc gia, biên giới quốc gia thông qua hiệp ước quốc tế dẫn tới việc thành lập tổ chức quốc tế như: WTO, OPEC… Gia tăng lại du lịch quốc tế Gia tăng di cư (bao gồm nhập cư trái phép) Phát triển hạ tầng viễn thơng tồn cầu Phát triển hệ thống tài quốc tế Gia tăng thị phần giới tập đoàn đa quốc gia Gia tăng vai trò tổ chức quốc tế như: WTO, IMF, WIPO … chuyên xử lý giao dịch quốc tế Gia tăng số lượng chuẩn áp dụng toàn cầu, như: luật quyền … 1.2 Tác động tồn cầu hóa tới Việt Nam Tồn cầu hóa xu khách quan phát triển mạnh mẽ lực lượng sản xuất, kinh tế khoa học công nghệ vượt khỏi biên giới quốc gia, hình thành kinh tế giới thu hút ngày nhiều nước tham gia, vừa hợp tác vừa cạnh tranh đấu tranh với Tuy nhiên, tồn cầu hố ln có hai mặt nó, khơng nên chấp nhận dễ dàng vấn đề tồn cầu hố mang lại, mà phải nghiên cứu để khai thác tận dụng mặt tích cực ln chủ động tích cực hội nhập quốc tế Trong năm gần đây, nhiều nhà lãnh đạo, nhà khoa học Việt Nam nghiên cứu tác động toàn cầu hóa xảy nước ta a Tác động kinh tế: Khơng phủ nhận tồn cầu hóa q trình tất yếu tạo hội cho nước có kinh tế phát triển hội nhập vào kinh tế giới, sở đẩy nhanh tốc độ tăng trưởng kinh tế đổi công nghệ Việt Nam từ mở cửa, hội nhập, phát triển kinh tế hàng hoá nhiều thành phần, có nhiều cơng ty nước ngồi vào đầu tư, thương mại phát triển xuyên biên giới… Đặc biệt xu tồn cầu hóa, Việt Nam gia nhập tổ chức kinh tế giới khu vực BTA, AFTA, WTO… “cơ hội vàng” để ngành, lĩnh vực kinh tế, đặc biệt doanh nghiệp có điều kiện phát triển có sức cạnh tranh thị trường quốc tế Tuy nhiên, tồn cầu hố làm cho phân hoá giàu nghèo chênh lệch thu nhập, mức sống ngày tăng Sự chênh lệch diễn phương diện, địa phương, doanh nghiệp… b Tác động xã hội: Tồn cầu hố mang lại nhiều hội cho Việt Nam giao lưu với nước giới, mở rộng quan hệ kinh tế, trị, ngoại giao Tuy nhiên, Việt Nam giống nhiều nước khác giới đứng trước hiểm họa thiên tai, dịch bệnh, ô nhiễm môi trường … Đặc biệt, tồn cầu hố kinh tế với việc phát triển kinh tế thị trường đất nước làm nảy sinh tư tưởng thực dụng khơng người Những tác động với số tượng tiêu cực xã hội làm ảnh hưởng đến lòng tin dân vào lãnh đạo Đảng Nhà nước c Tác động văn hoá: Sự giao lưu quốc tế rộng rãi sở phát triển kinh tế tồn cầu có tác động khơng nhỏ tới lĩnh vực văn hóa Cùng với việc phục hồi, phát huy giá trị văn hóa; văn hóa Việt Nam có điều kiện tiếp thu giá trị văn hóa giới ngày trở nên đa dạng, phong phú Tuy nhiên, với tác động tích cực, tồn cầu hóa gây hệ tiêu cực văn hóa Việt Nam như: số giá trị văn hóa truyền thống khơng gìn giữ; số người thay đổi lối sống, tha hóa đạo đức… Nhìn chung, tác động tồn cầu hóa Việt Nam mạnh mẽ tiếp tục tăng thêm năm tới Điều quan trọng phải biết khai thác, tận dụng mặt tích cực tồn cầu hóa để tạo sức mạnh chiến thắng tác động tiêu cực PHẦN II GÌN GIỮ VÀ PHÁT HUY BẢN SẮC VĂN HĨA VIỆT NAM TRONG BỐI CẢNH TỒN CẦU HĨA 2.1 Bản sắc văn hóa dân tộc tồn cầu hóa a “Tồn cầu hóa văn hóa” sắc văn hóa dân tộc tồn cầu hóa: Bản sắc văn hóa yếu tố văn hóa đặc trưng cho cấp độ chủ thể văn hóa Nó coi cốt lõi triết lý phát triển cộng đồng dân tộc Tồn cầu hóa tác động mạnh mẽ đến lĩnh vực đời sống xã hội, kể văn hố Vì vậy, việc xây dựng sắc văn hóa mới, phù hợp với nhu cầu phát triển đất nước đáp ứng địi hỏi thời đại khơng làm diện mạo độc đáo dân tộc mục tiêu trọng tâm văn hóa quốc gia q trình tồn cầu hố Trong q trình đó, cần phải giữ vững phát huy sắc văn hóa dân tộc, chống nguy lai căng hóa; đồng thời, dung nạp yếu tố văn hóa tiến loại bỏ yếu tố văn hóa lạc hậu Thách thức đặt văn hóa nước phải giải mối quan hệ tính dân tộc tính quốc tế, tính truyền thống tính đại, mở cửa hội nhập với giới mà trì sắc dân tộc Thế giới mà sống di sản văn hoá đặc biệt, ràng buộc với tổ tiên cháu chúng ta, phân biệt với thành viên văn hóa khác Các dân tộc khác để lại văn hóa đặc điểm văn hóa dân tộc khác Lịch sử lồi người trình trao đổi giao lưu văn hố Sự trao đổi giao lưu khiến cho văn hố, q trình “va chạm” với nhau, sở gìn giữ sắc văn hóa mình, đồng thời hấp thụ tham khảo văn hóa khác, chí cịn hình thành hịa đồng văn hóa khác chất Ngày nay, tác động tồn cầu hóa, với thay đổi mang tính cách mạng khoa học cơng nghệ, giao lưu, mức độ tác động qua lại văn hóa thêm mạnh mẽ sâu sắc Tuy nhiên, liệu coi tương tác giao lưu văn hóa thời đại ngày “tồn cầu hóa văn hóa” hay khơng? Đây cịn vấn đề gây tranh cãi giới nghiên cứu Bởi lẽ, khơng người cho rằng, xu hướng q trình tồn cầu hóa đến thể hóa Nói cách khác, q trình dẫn đến kiến tạo nên hệ chuẩn mực chung cho nhân loại gọi tồn cầu hóa, hiểu khơng thể có tồn cầu hóa văn hóa Thế nhưng, nhiều học giả lại có quan niệm khác tồn cầu hóa mà theo đó, tồn cầu hóa đơn giản trình mở rộng phạm vi giao tiếp trao đổi người với người đạt đến cấp độ toàn giới Với quan niệm này, “toàn cầu hóa văn hóa” khái niệm hồn tồn chấp nhận, phản ánh khơng xu hướng thể hóa chuẩn giá trị, mà cịn bao hàm tất kết có giao lưu tương tác văn hóa đem lại Chẳng hạn dung nạp lẫn yếu tố văn hóa khác để hình thành nên hệ giá trị chuẩn chung cho nhân loại; va chạm đụng độ văn hóa cấp độ toàn cầu; xu hướng ngoại, chủ nghĩa biệt lập văn hóa v.v… Với nhìn đó, “tồn cầu hóa văn hóa” hàm chứa thân hai khuynh hướng chủ đạo song lại trái ngược nhau: * “Tồn cầu hố văn hóa” đặt móng cho thực văn hóa theo nghĩa rộng - văn hóa tồn nhân loại Nói cách khác, tồn cầu hóa xác lập nên hệ giá trị chung đại diện cho nhân loại, xét quan hệ với giới tự nhiên quan hệ ứng xử dân tộc giới * Toàn cầu hóa đánh thức phản vệ văn hóa tất dân tộc giới, kích thích nhu cầu khẳng định sắc văn hóa dân tộc trước nguy bị hịa tan vào mơi trường văn hóa bên ngồi Bởi lẽ, dân tộc, để tồn đến ngày nay, phải đấu tranh không ngừng để bảo tồn “cái tôi” độc đáo mình, tính độc đáo sắc dân tộc - sở để phân biệt cộng đồng dân tộc với cộng đồng dân tộc khác lịch sử Một mặt, văn hóa thẩm thấu vào tầng tâm thức sâu xa người vậy, khơng dễ dàng bị vứt bỏ hay cải tạo lúc Mặt khác, văn hố có nhiều bình diện mà tiến hành phân chia cách đơn giản so sánh Một số phong tục tập quán, quan niệm giá trị dân tộc bị dân tộc khác coi lạc hậu, khơng hồn thiện, thích hợp với lối sống dân tộc đó, tiếp tục gìn giữ, bảo lưu Đây lý để nhiều nhà văn hóa học tới kết luận rằng: “tồn cầu hố văn hóa” khơng đẻ thứ văn hóa độc tơn cho tồn nhân loại; khơng làm tiêu biến văn hóa dân tộc khác, trái lại, lấy tính đa dạng văn hóa dân tộc làm sở phát triển Do vậy, sai lầm cho rằng, tồn cầu hóa làm tiêu biến văn hóa địa để thay vào thể hóa văn hóa Mặc dù vậy, khơng thể phủ nhận thật tồn cầu hóa làm suy yếu hướng tâm văn hóa dân tộc, cường quốc kinh tế tránh khỏi Tồn cầu hóa làm thay đổi kết cấu khơng gian tồn cầu vậy, làm cho tồn văn hóa dân tộc phát sinh biến đổi to lớn Điều khiến cho quốc gia phải có chiến lược phát triển văn hóa cho phù hợp Nhiều nhà nghiên cứu cho rằng, q trình tồn cầu hố tạo thay đổi, chí phá hoại sắc văn hóa dân tộc lịng quốc gia Sự thay đổi thường ngấm ngầm diễn cách vơ thức Điều nguy hiểm là, tính đồng cộng đồng bị tổn thương kéo theo trình phân giải giá trị, tức làm biểu trưng, tín ngưỡng, quan niệm giá trị bắt rễ sâu lịch sử dân tộc Một số phủ viện đến sắc văn hóa dân tộc, đến ý thức hệ truyền thống tôn giáo để chống lại áp đặt từ phía nước lớn (những nước lớn thường nhân danh giá trị chuẩn mực văn hóa tồn cầu để đề định bất lợi cho nước yếu mối quan hệ) 10 Sự hồi sinh văn hóa dân tộc, “ý thức tìm cội nguồn” cách thức nhằm khẳng định lại vị dân tộc mình, phản ứng chống lại xu hướng đồng hóa văn hóa cách có dụng ý cường quốc Có thể thấy rõ phản ứng chống lại q trình “Mỹ hố”, xu chống lại bá quyền văn hóa phương Tây từ phía nước chậm phát triển Phần lớn nước coi việc bảo vệ sắc văn hóa dân tộc hình thức an ninh chiến lược, định tồn vong nhà nước lẫn dân tộc thời đại tồn cầu hóa “Họ đẩy văn hóa lên thành thứ “quyền lực mềm” trị quốc tế, làm nảy sinh ý thức chủ quyền văn hóa Bảo vệ văn hóa tức bảo vệ chủ quyền quốc gia”6 Sự phục hưng văn hố dân tộc, nhìn từ mặt tích cực, tạo nên đa dạng văn hóa Nhưng nhìn từ mặt tiêu cực, hồi sinh văn hóa địa mức độ lại đánh thức nhiều yếu tố tiêu cực, lạc hậu vốn “ngủ yên” khứ Chẳng hạn hồi sinh số yếu tố văn hóa khứ biến chất để chuyển thành động thái trị cực đoan, mà cụ thể là: thù hằn lịch sử, thái độ kỳ thị dân tộc Hiện phải chứng kiến gia tăng mâu thuẫn dân tộc, xung đột tộc người, phân tranh tôn giáo chủ nghĩa khủng bố điều kiện tồn cầu hóa Chính nhu cầu khẳng định sắc văn hóa nhiều quốc gia đồng với nhu cầu an ninh trị điều kiện tồn cầu hóa nên nhiều xung đột quốc tế nhuốm màu sắc đụng độ văn hóa Một núp lớp vỏ văn hóa, xung đột quốc tế trở nên khó giải quyết, bên vào thước đo giá trị tiêu chuẩn để nhận thức, đánh giá chất xung đột, thật khó tìm tiếng nói chung để giải hịa bình xung đột vậy. Điển hình cho xung đột tranh chấp Palestine - Israel, Ấn Độ - Pakistan Trong giới tồn cầu hóa phụ thuộc lẫn khơng có văn hóa hay văn minh lại lấy tính biệt lập làm sở để tồn Liu Zhongmin, Về mối quan hệ văn hóa trị quốc tế Tài liệu phục vụ nghiên cứu, Viện Thông tin Khoa học xã hội, 1999, số 48, Tr 11 Như vậy, bảo vệ phát huy nhân tố tích cực văn hóa dân tộc loại bỏ nhân tố tiêu cực, lạc hậu làm kìm hãm phát triển tiềm ẩn khả gây xung đột phải nhiệm vụ hàng đầu quốc gia hội nhập quốc tế Hiện nay, giới nghiên cứu văn hóa thống quan điểm cho rằng, văn hóa dân tộc cấu thành từ nhiều lớp văn hóa: lớp văn hóa địa, lớp văn hóa giao lưu tiếp biến Vậy, sắc văn hóa thuộc lớp văn hóa văn hoá dân tộc? Nhiều học giả coi lớp văn hóa địa nội dung chủ đạo sắc văn hóa, nhiên cách tiếp cận gặp nhiều phản đối vài lý sau: * Văn hóa địa (thường văn hóa tộc người) tồn trước có nhà nước, dân tộc Một nhà nước, dân tộc gồm nhiều tộc người tộc người sinh sống qua biên giới nhiều nhà nước, dân tộc khác Chính điều làm cho khái niệm văn hóa địa khơng thể giữ vai trị đặc tả văn hóa cộng đồng người nằm khn khổ nhà nước đại (mà cộng đồng dân tộc) * Văn hóa truyền giao theo đường giao tiếp xã hội, di truyền Bởi vậy, giao lưu tiếp biến văn hóa phương thức tồn văn hóa Tuy nhiên, giao lưu tiếp biến phép cộng gộp yếu tố văn hóa bên với bên để tạo tổng thể văn hóa mang tính số học Trái lại, chúng q trình tương tác biện chứng ln dẫn đến kết “chất văn hóa” đời - “chất văn hóa” vốn khơng có yếu tố văn hóa thành phần Sự phức tạp việc định vị sắc văn hóa dân tộc buộc nhiều học giả nghiên cứu sắc văn hóa dân tộc phải sử dụng đến cách tiếp cận tượng luận - thiên mô tả tượng văn hóa đặc thù tồn đời sống cộng đồng người cụ thể Với cách tiếp cận đó, J.A Loughney định nghĩa: “Bản sắc văn hóa có nghĩa người thể trọn vẹn chất người phạm vi văn cảnh chấp nhận gồm biểu tượng, phán xét, giá trị, cách ứng xử truyền thống quan hệ với người cụ thể khác, người tự ý thức họ làm 12 thành cộng đồng”7 Dưới nhìn tượng luận, sắc văn hóa thường quy truyền thống, tập quán, tính cách dân tộc, biểu trưng, tín ngưỡng, giá trị bắt rễ sâu lịch sử dân tộc Thông qua việc tổng kết quan điểm khác nhau, định nghĩa cách vắn tắt sắc văn hóa sau: Bản sắc văn hóa yếu tố văn hóa đặc trưng cho cấp độ chủ thể văn hóa xét đến Bản sắc văn hóa giúp khu biệt cộng đồng văn hóa với cộng đồng văn hóa khác Ai biết rằng, người hoạt động kinh tế không dựa chuẩn mực pháp lý, tri thức, hiểu biết họ lĩnh vực họ làm, mà bị dẫn dắt chi phối giá trị văn hóa, như: đạo đức, thẩm mỹ, truyền thống, triết lý… mà họ thừa hưởng từ giáo dục từ mơi trường sống, từ sắc văn hóa cộng đồng mà họ thành viên Bởi vậy, sắc văn hóa cốt lõi triết lý phát triển dân tộc Nhận thức tầm quan trọng sắc văn hóa nghiên cứu cách thức phát huy cho phát triển đất nước, địa phương mình, vấn đề thời quan tâm hàng đầu tất nước thời đại tồn cầu hố Để thực mục tiêu đó, trước hết dân tộc cần xác định cho đâu sắc văn hóa truyền thống riêng Tiếp đến, phải ý thức rằng, cho dù sắc văn hóa truyền thống có mạnh đến đâu khơng phải bất biến Điều trở nên đặc biệt bối cảnh tồn cầu hóa Do đó, việc xây dựng chiến lược sách lược nhằm định hình sắc văn hóa mới, phù hợp với nhu cầu phát triển đất nước, đáp ứng địi hỏi thời đại, mà với nó, dân tộc không đánh diện mạo độc đáo - mục tiêu theo đuổi nhiều quốc gia b Bản sắc văn hóa Việt Nam trước nguy thách thức hội nhập quốc tế: J.A Loughney Bản sắc văn hóa Trong cuốn: Văn hóa học văn hóa kỷ XX, tập I, Viện thông tin Khoa học xã hội, 2001, Tr 127 13 Văn hóa vốn gắn liền với tồn sống với phát triển xã hội Con người đời với văn hóa, trưởng thành nhờ văn hóa, hướng tới tương lai từ văn hố Văn hóa dân tộc trước hết thể sắc dân tộc Bản sắc dân tộc thành bất biến, mà sản phẩm gắn với bước phát triển cộng đồng dân tộc, tức có xu hướng tới đại Khơng phải khác mà sắc văn hóa dân tộc Việt Nam giúp ngày có quyền tự hào đất nước sau 1.000 năm Bắc thuộc, gần 100 năm đô hộ thực dân Pháp 20 năm xâm lược đế quốc Mỹ, song giữ sắc Khi cắt nghĩa điều nhiều cách khác thường đồng tình với quan niệm: có khơng dân tộc xem “đất Tổ, q cha thánh địa”, ln có ý thức bảo vệ tự hào nòi giống Lạc Hồng, sục sôi tinh thần cứu nước mà cịn biết bảo vệ sắc văn hóa dân tộc Nhân loại chứng kiến nhiều văn hóa sáng rực lên tắt theo dịng chảy lịch sử; tận mắt chiêm ngưỡng giá trị văn hóa truyền thống bổ sung, nâng lên tầm cao nuối tiếc nhiều văn hóa q trình hội nhập, giao lưu Kinh tế thị trường thành tựu chung văn minh nhân loại, có nhiều ưu điểm tích cực phát triển xã hội tất lĩnh vực Thế nhưng, mặt trái kinh tế thị trường làm cho tâm lý, phong tục, tập quán truyền thống tốt đẹp dân tộc dễ bị mai một; biến di tích lịch sử - văn hóa dân tộc thành sản phẩm hàng hóa theo mục đích tất lợi nhuận làm cho tư tưởng, lối sống, đạo đức vốn tạo dựng truyền thống, cách mạng, kháng chiến bị xói mịn, v.v Do khơng thể thờ ơ, khơng thể hy sinh sắc văn hóa dân tộc mục tiêu trước mắt, lại buông lỏng lãnh đạo, quản lý Nhà nước nhiệm vụ xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Như quốc gia khác, đất nước ta đối mặt với vận hội thách thức thời đại, xu hội nhập quốc tế Khi mở cửa, với tinh thần Việt Nam bạn, đối tác tin cậy thành viên có trách nhiệm cộng 14 đồng quốc tế, lợi ích quốc gia dân tộc, nước Việt Nam XHCN giàu mạnh, cần xây dựng mối quan hệ đa phương hóa, đa dạng hóa với nước giới Văn hóa Việt Nam phải hội nhập để phát triển Đứng trước q trình tồn cầu hóa “xâm lăng văn hóa” diễn ngày phức tạp tinh vi Tuy nhiên, nhân danh bảo vệ sắc văn hóa dân tộc để đóng cửa, khép kín, hạn chế hội nhập giao lưu với giới Nếu tự ti, vọng ngoại đánh sắc mình, bị lấn át bị “đồng hố” Vì vậy, vấn đề đặt phải tiếp thu tiếp thu nào? Có thể thấy, gìn giữ, phát huy sắc văn hóa dân tộc tiếp thu văn hóa nhân loại hai mặt thống vấn đề Phải lấy sắc văn hóa Việt Nam làm tảng, làm gốc để “gạn đục, khơi trong” cho tiếp thu Giữ vững định hướng xây dựng thành cơng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc c Những học rút Viện Nam: Từ phân tích trên, ta nhận thấy sắc văn hóa Việt Nam khơng phải trở với khứ, khôi phục lại y nguyên truyền thống dân tộc hành xử theo lối mịn q khứ; song khơng thể chép văn hóa bên ngồi Từ hiệu ứng tồn cầu hóa sắc văn hóa nhiều quốc gia giới nguy thách thức sắc văn hóa Việt Nam thời kỳ hội nhập quốc tế, rút số học hữu ích nhiệm vụ gìn giữ phát huy sắc văn hóa Việt Nam hội nhập quốc tế, là: * Sự giao lưu trao đổi văn hóa quốc gia, dân tộc diễn ngày mạnh mẽ, khiến cho không văn hóa dân tộc phát triển tách biệt, cô lập, cách ly với giới bên * Đất nước đứng trước hội thách thức phải vượt qua Một thách thức nguy bị xâm lăng văn hóa thơng tin Do vậy, việc giữ vững phát huy sắc văn hóa dân tộc tăng sức đề kháng cho đất nước, chống lại nguy lai căng hóa thủ đoạn “diễn biến hịa bình” lực thù địch 15 * Càng mở rộng giao lưu văn hóa, đất nước có nhiều hội tiếp thu cách có chọn lọc tinh hoa văn hóa khác văn minh nhân loại để làm giàu kho tàng văn hố dân tộc Bằng cách đó, dung nạp yếu tố văn hóa tiến loại bỏ yếu tố văn hoá lạc hậu, lỗi thời kìm hãm phát triển để tạo diện mạo văn hóa mới, riêng có, mang sắc Việt Nam. * Cần phải đánh giá thỏa đáng vai trị văn hóa phát triển dân tộc thời đại ngày Bởi lẽ, văn hóa ngày khơng coi yếu tố nội sinh, mà động lực quan trọng định hướng phát triển kinh tế đất nước * Nhiệm vụ gìn giữ sắc văn hóa dân tộc sở để tăng cường đầu tư nhiều cho giáo dục đào tạo bồi dưỡng nguồn nhân lực, củng cố ý thức cộng đồng, đẩy mạnh dân chủ đa dạng hố văn hóa để chuẩn bị chuyển sang kinh tế - kinh tế dựa vào tri thức 2.2 Gìn giữ phát huy sắc văn hóa Việt Nam bối cảnh tồn cầu hóa a Đường lối, quan điểm đạo Đảng ta: Ngay từ ngày đầu tiên, Đảng ta thấy vai trò quan trọng văn hóa đấu tranh giành quyền, xây dựng, bảo vệ phát triển đất nước Đường lối xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam xác định “Đề cương văn hóa Việt Nam (1943)”: “Mặt trận văn hóa ba mặt trận (chính trị, kinh tế, văn hóa)”; “Khơng phải làm cách mạng trị mà cịn phải làm cách mạng văn hóa…”; “Có lãnh đạo phong trào văn hóa, Đảng ảnh hưởng dư luận, việc tuyên truyền Đảng có hiệu quả”8; “Phải hồn thành cách mạng văn hóa hồn thành cải tạo xã hội…”9; “Cách mạng văn hóa muốn hồn thành phải Đảng Cộng sản Đơng Dương lãnh đạo”10 Mục tiêu trước mắt mà “Đề cương văn hóa Việt Nam” đề xây dựng văn hóa dân tộc, khoa học, đại chúng; mục tiêu lâu ĐCSVN Văn kiện Đảng toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội 2000, Tr 43 ĐCSVN Văn kiện Đảng toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội 2000, Tr 316 10 ĐCSVN Văn kiện Đảng toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội 2000, Tr 318 16 dài xây dựng “văn hóa xã hội chủ nghĩa” 11 Muốn xây dựng văn hóa dân tộc, khoa học, đại chúng phải nắm vững ba nguyên tắc: dân tộc hóa, khoa học hóa đại chúng hóa Đường lối bổ sung, phát triển qua kỳ Đại hội, Hội nghị Trung ương từ khóa I đến khóa VIII Đảng Nhưng nói Nghị Hội nghị Trung ương (khóa VIII) văn kiện đánh dấu phát triển toàn diện đường lối xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam giai đoạn cách mạng Sự phát triển toàn diện thể điểm chủ yếu sau: * Từ nhận thức văn hóa bao gồm tư tưởng, học thuật, nghệ thuật (“Đề cương văn hóa Việt Nam” - 1943) đến văn hóa bao gồm: tư tưởng, đạo đức, lối sống, khoa học, giáo dục - đào tạo, thông đại chúng, văn học - nghệ thuật, tơn giáo, tín ngưỡng… * Từ văn hóa mới: dân tộc, khoa học, đại chúng; dân tộc hình thức, tân dân chủ nội dung (1943); văn hóa “có nội dung xã hội chủ nghĩa tính dân tộc, có tính đảng tính nhân dân sâu sắc” 12 (1982) đến văn hóa mang tính dân tộc, đại, nhân văn (Hiến pháp 1992) xây dựng, phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc * Từ quan niệm “phải hồn thành cách mạng văn hóa hoàn thành cải tạo xã hội” (1943); cách mạng tư tưởng - văn hóa động lực (Đại hội IV) đến văn hóa tảng tinh thần xã hội, vừa mục tiêu, vừa động lực thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hội * Từ ba nguyên tắc vận động cách tân văn hóa: dân tộc hóa, đại chúng hóa, khoa học hóa (1943); tiến hành cách mạng XHCN lĩnh vực tư tưởng văn hóa làm cho giới quan Mác - Lê nin, tư tưởng Hồ Chí Minh giữ vị trí chủ đạo đời sống tinh thần xã hội: kế thừa phát huy truyền thống văn hóa tốt đẹp tất dân tộc nước; tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại, xây dựng xã hội dân chủ, văn minh lợi ích chân phẩm giá người với trình độ tri thức, đạo đức thẩm mỹ ngày cao “Phương hướng chung nghiệp văn hóa nước ta phát huy chủ nghĩa yêu 11 12 ĐCSVN Văn kiện Đảng toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội 2000, Tr 318 ĐCSVN Văn kiện Đảng toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội 2000, Tr 319 17 nước truyền thống đại đoàn kết dân tộc, ý thức độc lập tự chủ, tự cường, xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại, làm cho văn hóa thấm sâu vào tồn đời sống hoạt động xã hội, vào người, gia đình, tập thể cộng đồng, địa bàn dân cư, vào lĩnh vực sinh hoạt quan hệ người, tạo đất nước ta đời sống tinh thần cao đẹp, trình độ dân trí cao, khoa học phát triển, phục vụ đắc lực nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, văn minh, tiến vững lên chủ nghĩa xã hội”13 * Từ định hướng đạo: “Cách mạng văn hóa muốn hồn thành phải Đảng Cộng sản Đơng Dương lãnh đạo”, văn hóa ba mặt trận, nhà báo, đội ngũ văn nghệ sĩ chiến sĩ mặt trận đến năm quan điểm đạo: Một là: Văn hóa tảng tinh thần xã hội, vừa mục tiêu, vừa động lực thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hội Hai là: Nền văn hóa xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Ba là: Nền văn hóa Việt Nam văn hóa thống mà đa dạng cộng đồng dân tộc Việt Nam Bốn là: Xây dựng phát triển văn hóa nghiệp tồn dân Đảng lãnh đạo, đó, đội ngũ trí thức giữ vai trị quan trọng Năm là: Văn hóa mặt trận, xây dựng phát triển văn hóa nghiệp cách mạng lâu dài, địi hỏi phải có ý chí cách mạng kiên trì, thận trọng Khi tổng kết 15 năm thực Nghị TƯ5 khóa VIII với q trình gần 30 năm thực công đổi mới, Đảng ta đánh giá cách toàn diện kết đạt được, kết hợp với bối cảnh q trình tồn cầu hóa diễn ngày mạnh mẽ đặt nhiều thách thức mang tính thời đại nhiệm vụ “phát triển văn hóa người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước” Trước “thành tựu lĩnh vực văn hóa ĐCNVN Văn kiện Hội nghị Trung ương lần thứ Năm BCH TƯ khóa VIII, Nxb CTQG, Hà Nội 1998, Tr 5455 13 18 chưa tương xứng; chưa đủ để tác động có hiệu xây dựng người mơi trường văn hóa lành mạnh Tình trạng suy thối tư tưởng trị, đạo đức, lối sống Đảng xã hội có chiều hướng gia tăng …” (Nghị TUW9 khóa XI) Quan điểm đạo Đảng ta sau: Một là: Văn hóa tảng tinh thần xã hội, mục tiêu, động lực phát triển bền vững đất nước Văn hóa phải đặt ngang hàng với kinh tế, trị, xã hội Hai là: Xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, thống đa dạng cộng đồng dân tộc Việt Nam, với đặc trưng dân tộc, nhân văn, dân chủ khoa học Ba là: Phát triển văn hóa hoàn thiện nhân cách người xây dựng người để phát triển văn hóa Trong xây dựng văn hóa, trọng tâm chăm lo xây dựng người có nhân cách, lối sống tốt đẹp, với đặc tính bản: u nước, nhân ái, nghĩa tình, trung thực, đoàn kết, cần cù, sáng tạo Bốn là: Xây dựng đồng mơi trường văn hóa, trọng vai trò của gia đình, cộng đồng Phát triển hài hịa kinh tế văn hóa; cần ý đầy đủ đến yếu tố văn hóa người phát triển kinh tế Năm là: Xây dựng phát triển văn hóa nghiệp toàn dân Đảng lãnh đạo, Nhà nước quản lý, nhân dân chủ thể sáng tạo, đội ngũ trí thức giữ vai trò quan trọng b Các giải pháp gìn giữ phát huy sắc văn hóa Việt Nam: Tại Đại hội XII, phần đánh giá tổng quát kết thực Nghị Đại hội XI (2011 - 2015) nhìn lại 30 năm đổi (1986 - 2016), Đảng ta đánh giá yếu lĩnh vực văn hóa, xã hội chậm khắc phục, “tình trạng suy thối tư tưởng trị, đạo đức, lối sống phận không nhỏ cán đảng viên tệ quan liêu, tham nhũng, lãng phí chưa bị đẩy lùi… đạo đức xã hội có mặt xuống cấp nghiêm trọng”14 Ngồi ngun nhân chủ quan, nguyên nhân khách quan khuyết điểm, hạn chế ảnh hưởng tới nhiệm vụ “gìn giữ phát huy sắc văn hóa 14 ĐCSVN Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XII Văn phòng TƯ Đảng, Hà Nội 2016, Tr 61 19 Việt Nam”, “phát triển văn hóa người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước” “tác động khủng hoảng tài suy thối kinh tế tồn cầu; thiên tai, dịch bệnh, diễn biến phức tạp tình hình giới khu vực …; chống phá lực thù địch” 15 Đây khó khăn, thách thức văn hóa mà tồn cầu hóa đưa tới q trình hội nhập quốc tế Để thực tốt nội dung “gìn giữ phát huy sắc văn hóa Việt Nam tồn cầu hóa” cần thực đồng hiệu giải pháp sau: * Một là: xây dựng lĩnh dân tộc: Trong bối cảnh hội nhập quốc tế nay, khơng có ý thức đầy đủ dẫn tới tình trạng đoạn tuyệt với truyền thống văn hóa dân tộc, đánh sắc dân tộc trước “quốc tế hố” văn hóa, khoa học cơng nghệ Nền văn hóa mà Đảng lãnh đạo nhân dân ta xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, cần kế thừa giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp dân tộc, đồng thời mở rộng giao lưu văn hóa với nước ngồi, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại để làm giàu thêm văn hóa dân tộc, góp phần làm phong phú thêm văn hóa nhân loại Xây dựng lĩnh dân tộc xem vấn đề có ý nghĩa vơ quan trọng để giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc Bản lĩnh dân tộc kết tinh lối ứng xử mềm dẻo, khôn ngoan dựa nguyên tắc giữ vững tính độc lập, tự chủ giao lưu hội nhập, chủ động giao lưu, không đóng cửa khép kín khơng bng lỏng tuỳ tiện, “khơng chối từ” tinh hoa văn hóa nhân loại, “khơng sùng tín” yếu tố ngoại lai không phù hợp với truyền thống tốt đẹp dân tộc đồng thời góp phần làm phong phú thêm kho tàng tinh hoa văn hóa nhân loại Kinh nghiệm lịch sử cho thấy, dù trước nước ta bị lực phong kiến, đế quốc thống trị với thời gian kéo dài có giai đoạn tới hàng ngàn năm, với cách ứng xử thông minh khôn ngoan mà tâm hồn dân tộc, cốt cách dân tộc, sắc dân tộc giữ vững Xây dựng lĩnh dân tộc 15 ĐCSVN Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XII Văn phòng TƯ Đảng, Hà Nội 2016, Tr 62 20 ... GÌN GIỮ VÀ PHÁT HUY BẢN SẮC VĂN HĨA VIỆT NAM TRONG BỐI CẢNH TỒN CẦU HĨA 2.1 Bản sắc văn hóa dân tộc tồn cầu hóa a “Tồn cầu hóa văn hóa? ?? sắc văn hóa dân tộc tồn cầu hóa: Bản sắc văn hóa yếu tố văn. .. nghĩa cách vắn tắt sắc văn hóa sau: Bản sắc văn hóa yếu tố văn hóa đặc trưng cho cấp độ chủ thể văn hóa xét đến Bản sắc văn hóa giúp khu biệt cộng đồng văn hóa với cộng đồng văn hóa khác Ai biết... giới nghiên cứu văn hóa thống quan điểm cho rằng, văn hóa dân tộc cấu thành từ nhiều lớp văn hóa: lớp văn hóa địa, lớp văn hóa giao lưu tiếp biến Vậy, sắc văn hóa thuộc lớp văn hóa văn hố dân tộc?