BÀI TẬP CÁ NHÂN Học phần Lịch sử văn hoá Việt Nam Đề bài Di tích lịch sử văn hoá Chùa Thiên Hương (Chùa Hương)

lOMoARcPSD|9242611 TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN BÀI TẬP CÁ NHÂN Học phần Lịch sử văn hoá Việt Nam Đề bài: Di tích lịch sử văn hố Chùa Thiên Hương (Chùa Hương) Họ tên : Phạm Thị Trang Mã sinh viên : 11218707 HÀ NỘI, T10/2022 lOMoARcPSD|9242611 TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN BÀI TẬP CÁ NHÂN Học phần Lịch sử văn hoá Việt Nam Đề bài: Di tích lịch sử văn hố Chùa Thiên Hương (Chùa Hương) Họ tên : Phạm Thị Trang Mã sinh viên : 11218707 HÀ NỘI, T10/2022 lOMoARcPSD|9242611 Mục Lục Lời nói đầu .3 Vị trí địa lý lịch sử hình thành quần thể Chùa Hương 1.1 Vị trí địa lý 1.2 Lịch sử hình thành .5 Cấu trúc Chùa Hương .8 2.1 Chùa Ngoài ( Chùa Thiên Trù ) 2.2 Chùa Trong (Chùa Hương Tích) .10 Lễ hội Chùa Hương 12 KẾT LUẬN 15 lOMoARcPSD|9242611 Lời nói đầu Hằng năm, độ xuân hoa mơ nở trắng nũi rừng Hương Sơn, hàng triệu phật tử tao nhân mặc khách lại trẩy hội Chùa Hương- Hành trình với vùng trời cảnh bụt nơi trác tích Đức Quan Âm “Mờ mờ sương tỏa đị bng Rủ trẩy hội chùa Hương chốn Một vùng quần thể trời mây Non xanh, nước biếc đắm say lịng người.” ( Trích thơ ‘ Mùa xuân trẩy hội chùa Hương’- Đỗ Văn Đức) Đã bao năm tháng trôi qua, xuân đến, xuân mà tranh Hương Sơn trường cửu Đến với Hương Sơn, ta cảm nhận nét đẹp tao hương sắc đậm đà non song đất Việt Bây giờ, ta khám phá Quần thể di tích thắng cảnh Hương Sơn chùa Hương lOMoARcPSD|9242611 Vị trí địa lý lịch sử hình thành quần thể Chùa Hương 1.1 Vị trí địa lý Chùa Hương cách nói dân gian, thực tế chùa Hương hay Hương Sơn quần thể văn hóa - tơn giáo Việt Nam, gồm hàng chục chùa thờ Phật, vài đền thờ thần, ngơi đình, thờ tín ngưỡng nơng nghiệp Trung tâm chùa Hương nằm xã Hương Sơn, huyện Mỹ Đức, Hà Nội, nằm ven bờ phải sông Đáy Trung tâm cụm đền chùa vùng chùa Hương nằm động Hương Tích hay cịn gọi Chùa Trong Được thiên nhiên ban tặng cho cảnh “Kỳ sơn tú thuỷ” Theo nhà nghiên cứu dãy núi đá vơi Hương Sơn có cách ngày khoảng 200 triệu năm, núi Chùa Hương không hùng vĩ chất ngất đẹp kỳ thú với tên gọi mang tính bí ẩn thuyết phong thuỷ như: Núi Long, Ly, Quy, Phượng Mộc mạc dân giã gắn liền với nhân dân lao động như: núi Con Trăn, núi Mâm Xôi, Núi Con Gà, Núi Con Voi … lOMoARcPSD|9242611 Toàn cảnh chùa Hương từ cao 1.2 Lịch sử hình thành Chùa Hương có lịch sử từ kỷ XV Khi xưa vua Lê Thánh Tông tuần thú qua lần thứ vào tháng giêng năm Đinh Hợi, niên hiệu Quang Thuận thứ (1467) đóng quân nghỉ lại thung lũng cho quân lính thổi cơm ăn, vua xem thiên văn thấy vùng lâm vào địa phận Thiên Trù, (một chủ ăn uống biến động) nên nhân đặt tên chùa Thiên Trù Ba vị Hòa thượng đời vua Lê Thánh Tơng (1442 – 1497) tìm thấy động Hương Tích dựng lên thảo am Thiên Trù Kể từ động Hương Tích gọi chùa trong, Thiên Trù gọi chùa ngoài, người ta lấy tên chung cho hai nơi khu vực chùa Hương hay “Hương Thiên Bảo Sái” Ngôi chùa xây dựng với quy mơ vào khoảng cuối kỷ XVII Sau thời kỳ ba vị Hòa thượng khai sáng, chùa Thiên Trù chùa Hương gián đoạn trụ trì, tới niên hiệu Chính Hịa năm thứ bảy(1686-7) thời vua Lê Trung Hưng lOMoARcPSD|9242611 Hòa thượng Trần Đạo Viên Quang, (tương truyền quan chức triều đình treo ấn từ quan để tu) lại tiếp tục công việc tạo dựng Trải qua nhiều đời chư Tổ gây dựng, đến nửa đầu kỷ XX, nơi khách thập phương ngợi ca ví tòa lâu đài tráng lệ “Biệt chiếm Nam thiên” Nhưng đáng tiếc ngày 11 tháng năm Đinh Hợi 1947, thực dân Pháp đưa quân vào đốt phá, biến Thiên Trù thành đống gạch vụn tro tàn Năm 1948, giặc lại vào đốt phá lần nữa, năm 1950 quân Pháp lại cho máy bay thả bom khiến cho cao chất ngất tòa cổ sái Thiên Trù bị san phẳng Dấu vết xưa Thiên Trù cịn lại vườn Tháp, có Bảo Tháp Viên Cơng, cơng trình nghệ thuật đất nung kỷ thứ XVII Thiên Thủy Tháp Năm 1951, Hoà thượng Thanh Chân cho dựng lên từ đồng tro tàn đổ nát gian nhà tranh đề có nơi tu hành nhang khói Vào năm 1989, trụ trì cố Thượng tọa Thích Viên Thành, Ban xây dựng Chùa Hương khởi công tái thiết lại chùa Thiên Trù đến năm 1991 khánh thành Năm 1994, cổng Nam Thiên Mơn hoàn thành, đứng sừng sững núi rừng Hương Sơn Những năm sau này, tiếp nối Tông phong Hương Tích, Thượng tọa Thích Minh Hiền - trụ trì đời thứ 12- mở mang xây dựng thêm nhiều công trình mới, để đến ngày nay, đến chiêm ngưỡng quần thể kiến trúc nguy nga, hoành tráng, đẹp Theo Hương Sơn thiên trù thiền phả, vị hòa thượng lệnh chúa Trịnh (sau tuần thú) xác định địa điểm cho xây dựng chùa Hương Tích Hà Nội từ đời Lê Huy Tơng niên hiệu Chính Hịa (1680 - 1704) Trong theo sách Hương Sơn báu quyển, chùa Hương Tích Hà Tĩnh động cao khuất, thường có mây mù bao phủ Vậy lại có thêm chùa Hương Tích "phiên bản" phía Bắc? Câu trả lời vào thời Lê - Trịnh, vua Lê - chúa Trịnh phần lớn có q xứ Thanh (xem lOMoARcPSD|9242611 Hồng Lê thống chí Ngơ gia văn phái) nên phi tần, mỹ nữ đa số chọn tuyển miền Hoan Châu Hằng năm cung phi, cung nữ Thanh - Nghệ Tĩnh thường trẩy hội chùa Hương núi Hồng Lĩnh vào ngày 18-2 âm lịch đường thủy qua cửa Hội Thống (gần Cửa Lò bây giờ) Mỗi lần "người đẹp" xa khiến chúa Trịnh phân vân (tuy bố trí lính vệ phục dịch dọc đường), chúa Trịnh gọi vị hòa thượng xác định địa điểm miền rừng núi Hà Sơn Bình để xây chùa Hương Tích thứ hai mà thờ vọng để "người đẹp" trẩy hội gần (theo dẫn giải ông Bùi Văn Nguyên, nguyên tổng thư ký Hội Văn nghệ dân gian VN) Như nhờ "sáng kiến" chúa Trịnh mà Việt Nam có hai chùa Hương Tích Thuyết có phần vơ lý, từ đời vua Lý Thánh Tông đến vùng Hà Tây ngày ngự đặt tên Thiên Trù Trong tín ngưỡng dân gian, thầy pháp, thầy thống, chí nhà sư, Vùng Hương Tích - Hà Tây để tìm mua phong khương, địa liền để hành phù, chữa bệnh Nếu Hương Tích thật Hà Tĩnh khơng thể có hành động Vì tín ngưỡng miền Bắc cho rằng, Quan Âm nhập động phun nước từ kim tưới nên phong khương, địa liền có linh tính, tốt mà truyền thuyết dân gian khó mà ảnh hưởng mệnh lệnh hành mà bị sai lệch Chùa Hương Hà Tây chùa trọng yếu tâm linh dân gian Việt Nam Dân gian thường truyền tụng: "Trấn trạch chùa Nhang, trùng tang Liên Phái", Trong đó, chùa Hương - Hà Tĩnh lại biết đến, khơng có dấu ấn văn hóa Việt Nam Tóm lại, tên hai chùa có phần giống chùa có bề dày lịch sử, văn hóa, tín ngưỡng, kiến trúc Phật giáo, cảnh sắc riêng, gọi gốc hay Cấu trúc Chùa Hương lOMoARcPSD|9242611 Quần thể chùa Hương có nhiều cơng trình kiến trúc rải rác thung lũng suối Yên, gồm chùa Trong, chùa Ngoài 2.1 Chùa Ngoài ( Chùa Thiên Trù ) Từ bến Đục ngược lên suối Yến, du khách đến chùa Ngồi, hay thường gọi chùa Trị, tên chữ chùa ThiênTrù Tam quan chùa cất khoảng sân vô rộng lớn lát gạch hồn tồn, với tháp chng tầng mái dựng sân thứ ba Điểm nhấn đặc biệt khối kiến trúc nằm hai đầu hồi tam giác lộ tầng cao nhất, điển hình cho lối kiến trúc cổ xưa Tháp chuông nguyên thủy thuộc chùa làng Cao Mật, tỉnh Hà Đông, năm 1980 di chuyển chùa Hương làm tháp chuông Không sở hữu không gian rộng lớn, hồnh tráng mà chùa Thiên Trù cịn mang nét kiến trúc thời kỳ vua Lê chúa Nguyễn đặc biệt Cơng trình đồ sộ, có bố cục hài hịa đầy đủ khu vực thờ tự Đồng thời cung cấp điều kiện sinh hoạt, nhà khách cho hàng trăm du khách tham quan chùa Hương có nhu cầu nghỉ qua đêm Khn viên chùa bố trí theo hình chữ nhật vng vức Để đến khu nhà thờ Tổ bạn phải qua cửa bậc với độ dốc lên cao dần Bước qua cửa thứ dãy nhà nghỉ chân du khách hội chùa Hương Tiếp tục bước qua đến bậc thứ nhất, nơi đặt đỉnh đồng cao mét để người thắp hương Sang bậc thứ khu nhà cho khách nghỉ lại chùa Thiên Trù Bước sang bậc thứ qua cửa Tam quan tới khu Tam Bảo thờ Phật, bên gác trống gác lOMoARcPSD|9242611 chuông Điểm dừng chân cuối bao gồm nhà thờ Tổ giữa, khu Thiên Thủy Tháp bên hữu điện thánh Mẫu nằm bên tả Mái chùa lợp ngói rêu phong mộc mạc bình dị tâm huyết biết người hướng cửa Phật xây dựng suốt hàng trăm năm qua Bước qua cánh cửa gỗ, bậc thềm gạch cũ kỹ thấy nét đẹp chân tâm nơi đất Phật Dù trải qua thời gian nguyên nét, không đổi sờn 2.2 Chùa Trong (Chùa Hương Tích) Khác với khối kiến trúc chùa Ngồi tạo dựng từ bàn tay người, chùa Trong lại có nguồn gốc từ hang động cổ tự nhiên Khi đến thăm nơi đây, bạn thấy lối vào động có khắc bốn chữ “Hương Tích động môn” lối lát đá dài tổng cộng 120 bậc dẫn vào động 10 lOMoARcPSD|9242611 Dấu tích, bút tích lịch sử cịn lưu lại nơi qua chữ Hán “Nam thiên đệ động” Tĩnh Đơ Vương Trịnh Sâm khắc lên từ năm 1770 Trông động rồng chúa há miệng vờn ngọc Tháng ba năm Canh Dần(1770), Chúa Trịnh Sâm tham quan động đặt tên cho động "Nam Thiên đệ động" tức động đẹp trời Nam Trong động có tượng Phật bà Quan Âm làm đá xanh tạc thời Tây Sơn nhũ đá với nhiều hình thù Động cịn có "đường lên trời" "lối xuống âm phủ" Đường lên trời sườn đá dốc leo cang cao, lối xuống âm phủ khe đưa xuống hang sâu đất Khơng gian động Hương Tích hàm rồng rộng lớn, thênh thang, hun hút Bên dưới, bên trên, bên phải, bên trái, cân đối Hịn thạch nhũ có tên Đụn Gạo, nằm giữa, gần lối cửa vào, giống lưỡi miệng rồng Sâu vào cổ họng rồng Trong lòng động, nhũ đá trần nhũ đá mọc lên từ sàn động giống với vật thực, tưởng người xưa đem thứ vào để thưởng ngoạn, cất giữ cho mn đời cho cháu Đó lợn mẹ, lợn con, đụn rơm, đụn gạo, bòng trái bưởi, bạc, vàng, khánh đá, cà sa nhũ Phật Lại cịn có dịng sữa mẹ ngày đêm tí tách rơi nhỏ giọt, tặng người vãn cảnh, làm cho lòng hang ẩm mát mưa trời: "Cửa chùa cách bước chân Trong mưa tạnh ngăn nửa trời" 11 lOMoARcPSD|9242611 Đun gạo Chùa Hương Động Hương Tích đích đến cuối cùng, sau thời gian dài leo núi, người hành hương đặt chân vào động lạc vào cõi bồng lai tiên cảnh Động gắn liền với nhiều thơ tiếng: Đường vào Hương Tích lượn quanh Nước non gấm dệt, màu xanh phủ Người Niệm Phật, khách tham quan, Suối tịnh rửa nhẹ nhàng trần duyên Động Hương tích trở thành nơi thờ phật lớn di tích Chùa Hương Nói đến Trẩy hội chùa Hương tức nói đến chùa động Chùa có nhiều tượng quý, Đặc biệt tượng Phật Bà Quan Âm đá xanh, tạc vào thời Tây Sơn Cảnh Thịnh năm thứ hai (1793) Tượng viên quan võ tên Nguyễn Huy Nhật cúng 12 Downloaded by tran quang (quangsuphamhoak35@gmail.com) lOMoARcPSD|9242611 tiến Vào mùa hội tháng giêng, tháng hai hàng năm, động Hương Tích xanh um khói hương tỏa rì rào âm hỗn hợp trầm trầm khách hành hương Hình ảnh động Hương Tích Lễ hội Chùa Hương Lễ hội chùa Hương hay Trẩy hội chùa Hương lễ hội Việt Nam diễn tháng, mùng tháng đến tháng âm lịch, đỉnh cao lễ hội từ rằm tháng giêng đến 18 tháng âm lịch Hàng năm, độ xuân về,hoa mơ nở trắng núi rừng Hương Sơn, hàng triệu phật tử cúng bái, khách khắp bốn phương lại nô nức trẩy hội Chùa Hương, hành trình miền đất phật Nơi trác tích Bồ Tát Quán Thế Âm ứng 13 Downloaded by tran quang (quangsuphamhoak35@gmail.com) lOMoARcPSD|9242611 thiện tu hành, để dâng lên người nén tâm hương, lời nguyện cầu, thả hồn bay bổng hịa quyện với thiên nhiên, vùng miền cịn in dấu tích phật thoại văn hóa tâm linh Hội Chùa Hương diễn địa bàn xã Hương Sơn, huyện Mỹ Đức, thành phố Hà Nội Chùa Hương Bộ Văn hoá (nay Bộ văn hoá, Thể thao Du lịch) xếp hạng di tích Quốc gia ngày tháng năm 1962 Quyết định số 313 VH/VP Nhân dân xã Hương Sơn du khách thập phương trẩy hội thường gọi với tên dân dã Chùa Hương, theo "Truyện Phật Bà Chùa Hương" nơi nơi tu trì trác tích đức Phật Quán Thế Âm Bồ Tát Việt hoá danh xưng Chùa Hương Ngày mùng tháng giêng hàng năm ngày khai hội Chùa Hương, ngày vốn ngày chùa mở cửa rừng,người dân địa phương sau trở thành ngày khai hội Lễ hội kéo dài đến hết tháng âm lịch Chùa Hương danh thắng tiếng, khơng cảnh đẹp mà cịn nét đẹp văn hóa tín ngưỡng đạo phật người dân Việt Nam Không giống nơi nào,Chùa Hương tập hợp nhiều đền chùa hang động gắn liền với núi rừng,và trở thành quần thể thắng cảnh rộng lớn,với kiến trúc hài hòa thiên nhiên nhân tạo.Tạo hóa khéo bày đặt cho nơi núi non sơng nước hiền hịa người thổi hồn vào điều kỳ diệu trở lên lung linh, sinh động nhiều màu sắc Chính điều tạo nên nét văn hóa dân tộc, nét văn hóa tín ngưỡng đạo phật Có lẽ trải qua nhiều kỷ, nét văn hoá in đậm vào tâm thức người Việt Nam ta đến với Chùa Hương, để khách hàng năm lại nô nức với mong muốn thắp nén tâm hương, để thoả ước nguyện Trước danh thắng vị Vua Chúa vị nho nhã không tiếc lời thán phục Năm 1770 Chúa Trịnh Sâm tuần thú Hương Sơn có đề khắc 14 Downloaded by tran quang (quangsuphamhoak35@gmail.com) lOMoARcPSD|9242611 năm chữ lên cửa động Hương Tích "Nam Thiên Đệ Nhất Động " (Động Đẹp Nhất Trời Nam), kỳ sơn tú thủy" (núi non đẹp lạ) nhiều thi nhân tới đề bút như: Chu Mạnh Trinh, Cao Bá Quát, Xuân Diệu Chế Lan Viên, Hồ Xn Hương Chùa Hương khơng cịn giá trị vùng miền, mà di tích quốc gia giá trị văn hóa tâm linh dân tộc, giá trị sống chuỗi phát triển văn hóa tín ngưỡng đạo phật người dân Việt từ xa xưa ngày Để tham quan chùa Hương Sơn, người hành hương thường theo tuyến đường khác Tuyến từ bến Đục, nằm bên bờ sông Đáy Đây cửa ngõ vào khu danh lam thắng cảnh Trên đường từ bến Yến vào bến Trị, bạn dừng chân đền Trình (có nghĩa trình diện với thần linh trước đến cõi Phật) núi Ngũ Nhạc Đây đền thờ vị thần núi Đền có tên Quan Lớn, thờ tướng vua Hùng Trên dòng suối Yến có cầu gỗ tên cầu Hội Từ chân cầu vào bên trái vào chùa Thanh Sơn động núi Từ bến Trò lên chùa Trị, tức chùa Thiên Trù (có nghĩa Bếp Trời), cịn gọi chùa Ngồi Từ bến vào chùa có nhà bia, có bia “Thiên Trù tự bi ký” dựng năm Chính Hịa thứ 7, ghi lại hoạt động tu sửa chùa Thiên Trù chùa Hương Tích nhà sư Viên Quang Bái đường hậu cung chùa Thiên Trù xây dựng lại gần Giữa điện thờ Phật có tượng Quan Âm Nam Hải đá, tạc theo mẫu chùa Hương Tích phóng to gấp 2,5 lần, cao đến 2,8m Gần chùa Thiên Trù núi Tiên, có chùa Tiên hang Trong chùa có tượng đá tạc dựa theo truyền thuyết Bà Chúa Ba Diệu Thiện Tượng Bà Chúa Ba giữa, phía trước bà chị Diệu Thanh cưỡi sư tử xanh tượng người chị thứ hai Diệu Âm cưỡi voi trắng Phía sau tượng vua cha hoàng hậu mẹ bà Chúa Ba 15 Downloaded by tran quang (quangsuphamhoak35@gmail.com) lOMoARcPSD|9242611 Giữa đường từ chùa Thiên Trù đến động Hương Tích chùa Giải Oan Ở có giếng nước vắt gọi Long Tuyền Trước chùa có suối chín nguồn gọi suối Giải Oan Từ chùa Thiên Trù, theo đường núi quanh co khoảng km đến chùa Hương Từ chùa Thiên Trù cịn có lối rẽ qua rừng mơ, đến chùa Hinh Bồng Ngồi cịn theo suối Tuyết vào đền Mẫu Hạ đến núi Thuyền Rồng, núi Phượng,…và sau đến bến Tuyết Sơn vào chùa Bảo Đài Trong chùa giữ tượng Cửu Long đồng đẹp Từ chùa Bảo Đài theo đường phẳng đến chùa Tuyết Ngọc Long động KẾT LUẬN Đến Hương Sơn, đắm vào thiên nhiên hùng vĩ, trầm ngâm suy tưởng tựa cõi lòng, sống vòng tay người mẹ hiền Trải qua 600 năm lịch sử, với bề dày truyền thống văn hoá đủ tạo dựng lên giá trị tâm linh đầy hương thơm giải Hãy trân q mà mẹ hiền giang sơn trao phó, gửi gắm vào sơng núi người mảnh đất xứng danh đẹp trời Nam hôm mai sau 16 Downloaded by tran quang (quangsuphamhoak35@gmail.com)