V¨n Minh Lìng Hµ Cæ ®¹I

V¨n minh Lìng Hµ cæ ®¹i V¨n minh Lìng Hµ cæ ®¹i Néi dung I Tæng quan vÒ L ìng Hµ cæ ®¹i 1 §Þa lý vµ c d©n 2 C¸c quèc gia L ìng Hµ cæ ®¹i Nhµ n íc cña ng êi Xume Accat V ¬ng triÒu cña Ua Cæ Babilon T©n[.]

Nội dung Văn minh Lỡng Hà cổ đại I - Tổng quan Lỡng Hà cổ đại Địa lý c dân Các quốc gia Lỡng Hà cổ đại Nhà nớc ngời Xume Accat Vơng triều Ua Cổ Babilon Tân Babilon Ba t II - Những thành tựu chủ yếu văn minh Lỡng Hà Chữ viết Văn học Tôn giáo Luật pháp Kiến trúc điêu khắc Khoa học tự nhiên Toán học Thiên văn học   Y häc I - Tỉng quan vỊ Lìng Hµ cổ đại Địa lý c dân Lỡng Hà (Mésopotamie) nghĩa miền hai sông, bắt nguồn từ tiếng Hy Lạp mêđốt pôtamốt sông Hai sông sông Tigrơ phía Đông ơphrát phía Tây Cả hai sông bắt nguồn từ miền rừng núi Acmênia chảy qua lÃnh thổ Irắc ngày đổ vịnh Ba T (Pécxích) Về mùa xuân, tuyết cao nguyên Acmênia tan làm nớc hai sông Tigrơ ơphrát dâng cao gây nên lũ lụt làm ngập vùng réng lín Nhng chÝnh nhê níc lơt, ®Êt ®ai ë không ngừng đợc bồi đắp trở nên màu mỡ Lợng phù sa nhiều đến nỗi, qua nghìn năm, vùng biển rộng lớn cửa sông đà trở thành đồng bằng, bờ biển vịnh Ba T phải lùi xa gần 200km Cũng vậy, hai dòng sông Tigrơ ơphrát vốn đổ biển hai cửa sông khác đà nhập lại thành dòng trớc biển Chính nhờ có đất đai phì nhiêu nh nên nh Ai Cập cổ đại, công cụ sản xuất tơng đối thô sơ, kinh tế có điều kiện phát triển; đà sớm bớc vào xà hội văn minh Trong Lỡng Hà vùng màu mỡ thuận lợi cho sống ngời nh địa hình, Lỡng Hà vùng hoàn toàn để ngỏ phía, biên giới hiểm trở bảo vệ, ngàn năm lịch sử, vùng đà trở thành nơi tranh giành nhiều tộc ngời khác nhau, dÉn ®Õn sù hng vong cđa nhiỊu qc gia hïng mạnh thời Về tài nguyên, Lỡng Hà đá quý kim loại, nhng lại có loại đất sét tốt, đất sét đà trở thành vËt liƯu chđ u cđa ngµnh kiÕn tróc, chÊt liƯu để viết, chí đất sét đợc đa vào truyện huyền thoại C dân xa Lỡng Hà ngời Xume Họ từ Trung di c đến miền Nam Lỡng Hà vào khoảng thiên kỷ IV TCN Tại đây, họ đà lập nên nhiều thành bang nh Ua, Êridu, Lagát, Urúc v.v Đến thiên kỷ III TCN, ngời Accát thuộc tộc Xêmit từ vùng thảo nguyên Xyri đến định c miền Trung Lỡng Hà Tại họ đà lập nên quốc gia Accát tiếng thời Cuối thiên kỷ III TCN, ngời Amôrít, chi nhánh ngời Xêmít từ phía Tây tràn vào Lỡng Hà Chính họ đà thành lập quốc gia Babilon tiếng lịch sử Lỡng Hà cổ đại Ngoài có nhiều tộc ngời khác vùng lân cận tràn vào Lỡng Hà Các tộc ngời trớc sau tới Lỡng Hà lại đồng hóa với làm cho thành phần c dân phức tạp Về đầu trang Các quốc gia Lỡng Hà cổ đại Những nhà nớc ngời Xume Vào khoảng đầu thiên kỷ III TCN, miền Nam Lỡng Hà, nơi c trú ngời Xume, phát triển lực lợng sản xuất, phân hóa giàu nghèo, đà xuất nhiều nhà nớc nhỏ lấy thành thị làm trung tâm gọi thành bang Giữa thành bang thờng diễn đấu tranh để tranh giành đất đai nguồn nớc Đến thiên kỷ III, số thành bang miền Nam Lỡng Hà, bật Lagát, nhng sau không lâu, thành bang Umma phía Bắc đà đánh bại Lagát Tiếp đó, Umma chinh phục đợc nhiều thành bang khác thống miền Nam Lìng Hµ (cịng gäi lµ vïng Xume) Accat Thµnh bang Accat chi nhánh ngời Xêmit thành lập phía Bắc vùng Xume Đến thời vua Xacgôn (2369-2314 TCN), Accat trở thành quốc gia hùng mạnh Xacgôn đà công chinh phục đợc toàn vùng Xume nh lần đà thống vùng Lỡng Hà Tiếp đó, Accat chiếm đợc khu vùc xung quanh thµnh lËp mét qc gia lín mạnh Tây Xacgôn tự xng là: "vua bốn phơng" Tuy vậy, hùng mạnh Accat không trì đợc lâu Đến cuối kỷ XXIII TCN, Accat bị ngời Guti Đông Bắc chinh phục thống trị thời gian dài Vơng triỊu III cđa Ua (2132-2024 TCN) Sau ngêi Guti bị đánh đuổi, quyền thống trị Lỡng Hà chuyển sang tay vơng triều III Ua, thành bang cổ xa Xume Phạm vi thống trị vơng triều rộng Ua đà ban bố luật mà ngày đà phát đợc số đoạn Đó luật cổ lịch sư thÕ giíi Nh vËy, díi thêi v¬ng triỊu III, Ua đà trở thành nớc lớn mạnh Lỡng Hà, nhng đến cuối kỷ XXI TCN bị suy yếu bị liên quân Elam (một tộc phía Đông) Mari (một thành bang phía Bắc) đánh bại Cổ Babilon Babilon thành phố ngời Amôrit thành lập trung tâm Lỡng Hà Trong thời kỳ đầu, Babilon tơng đối yếu, nhng đến nửa đầu kỷ XVIII TCN, dới thời vua Hammurabi (1792-1750 TCN), Babilon trë thµnh quèc gia hïng mạnh tiếng lịch sử Lỡng Hà cổ đại Hammurabi đà lần lợt đánh bại thành bang xung quanh, thống đợc hầu hết vùng Lỡng Hà Trên sở đó, ông đà xây dựng máy nhà nớc chuyên chế tập quyền trung ơng Đặc biệt, ông đà ban hành luật gọi luật Hammurabi Đây luật cổ đợc giữ lại tơng đối nguyên ven Đến thời Babilon, kinh tế Lỡng Hà có tiến đáng kể Công cụ đồng thau đợc dùng phổ biến, sắt đà xuất nhng tơng đối C dân Lỡng Hà đà biết sử dụng cày có lỡi đồng thau bò kéo Hơn nữa, họ biết sử dụng loại cày có lắp phận gieo hạt Nh dới thời Hammurabi, Babilon đợc ổn định trị mà kinh tế văn hóa phát triển Nhng sau Hammurabi chết, Babilon bị suy yếu dần Trong vòng 1000 năm, tình hình Babilon rối ren, đồng thời nhiều lần bị ngoại tộc công thống trị Đến năm 732 TCN, Babilon bị quốc gia hùng mạnh phía Bắc Atxiri xâm chiếm, đến năm 729 TCN trở thành phận Atxiri Tân Babilon Ba T Từ kỷ VII TCN, Atxiri bắt đầu suy yếu Nhân tình hình ấy, năm 626 TCN, viên tớng ngời Canđê, chi nhánh tộc Xêmit tên Nabôpôlaxa, ngời đợc cử làm Tổng đốc Atxiri miền Nam Lỡng Hà đà tuyên bố Babilon độc lập Để phân biệt với cổ Babilon, quốc gia đợc gọi Tân Babilon Ngay sau đó, Tân Babilon liên minh với nớc Mêđi phía Đông Bắc công Atxiri Năm 605, Atxiri diệt vong Đất đai Atxiri bị chia làm hai phần: nửa phía Bắc thuộc Mêđi, nửa phía Nam thuộc Babilon Để tăng thêm tình hữu nghị hai nớc đồng minh, Nabôpôlaxa đà hỏi công chúa Mêđi cho trai Nabusôđênôxo Năm 604 TCN, Nabôpôlaxa chết, Nabuxôđônôxo lên nối Đây thời kỳ cờng thịnh Tân Babilon Chính Nabusôđônôxo đà lệnh xây vờn hoa không tiếng Năm 562 TCN, Nabusôđônôxo chết Từ tình hình nội Tân Babilon không đợc ổn định Trong đó, Iran bắt đầu xuất nớc Ba T hùng mạnh Năm 550 TCN, Ba T đánh bại Mêđi, Babilon trở thành mục tiêu chinh phục Ba T Năm 538 TCN, quân Ba T công chiếm đợc thành Babilon Tân Babilon trở thành phận đế quốc Ba T Năm 328 TCN, đế quốc Ba T bị Alêchxăngđrơ Makêđônia tiêu diệt Cả Tây bị nhập vào đế quốc Makêđônia Sau Alêchxăngđrơ chết, đế quốc Makêđônia bị phân chia, Babilon nằm vơng quốc Xêlơcut, tớng Alêchxăngđrơ Về đầu trang II - Những thành tựu chủ yếu văn minh Lỡng Hà cổ đại Chữ viết Chữ viết Lỡng Hà ngời Xume sáng tạo vào cuối thiên kỷ IV TCN Trong thời kỳ đầu, chữ viết Lỡng Hà chữ tợng hình Ví dụ, muốn viết chữ chim, cá, lúa, nớc vẽ hình chim, cá, lúa, sóng Dần dần, hình vẽ đợc đơn giản hóa tức vẽ toàn vật mà vẽ phận tiêu biểu mà Ví dụ chữ trời vẽ sao, chữ bò mộng vẽ đầu bò với hai sừng dài Trên sở tợng hình, để biểu thị khái niệm, động tác ngời ta phải dùng phơng pháp biểu ý Ví dụ, muốn viết chữ khóc vẽ mắt nớc, đẻ vẽ chim trứng, bò rừng vẽ bò núi Lúc đầu hình cày vừa có nghĩa cày, lại có nghĩa ngời cày Để phân biệt, bên cạnh hình cày thêm hình gỗ có nghĩa cày, bên cạnh hình cày có thêm hình ngời có nghĩa ngời cày Ngời ta dùng hình vẽ để mợn âm Ví dụ, muốn viết âm xum vẽ bó hành, bó hành có âm xum Các hình vẽ âm tiết kết hợp với số hình khác để phân biệt khái niêm Ví dụ, hình bàn chân kết hợp với âm tiết NA "đi", hình bàn chân kết hợp với ân BA "đứng", chữ hài dùng để biểu đạt nhiều loại từ khác nh giới từ, phó từ Nhờ có chữ hài thanh, số chữ tợng hình ngày Lúc đầu có khoảng 2000 chữ, nhng đến thời Lagát (thế kỷ XXIX TCN) lại khoảng 600 chữ Chất liệu dùng để viết đất sét ớt que vót nhọn Viết đất sét thích hợp với nét thẳng ngắn; nét dài đợc thay nhiều nét ngắn nét cong thay nét thẳng Ví dụ, đầu bò đợc viết thành hình tam giác đỉnh chúc xuống dới, phía có hai đoạn thẳng biểu thị hai sừng Đồng thời, dùng que viết đất sét nên chỗ ấn vào nét to, chỗ rút bút nét nhỏ, nét giống hình nêm Do bố trí khác nét mà tạo thành chữ khác Loại chữ đợc gọi chữ tiết hình tức chữ hình nêm Tổng số chữ tiết hình không đến 600 chữ, thờng dùng có 300 chữ, nhng chữ thờng có vài nghĩa Chữ tiết hình ngêi Xume ph¸t minh, vỊ sau, ngêi Accat, ngêi Babilon, ngời Atxiri tộc khác Tây dùng chữ tiết hình để viết ngôn ngữ Đến khoảng năm 1500 TCN, chữ tiết hình thành văn tự ngoại giao quốc tế, Ai Cập ký điều ớc văn kiện ngoại giao dùng loại chữ Về sau ngời Phênixi ngời Ba T đà cải tiến chữ tiết hình thành vần chữ Tuy vậy, Lỡng Hà, tăng lữ, quan tòa nhà chiêm tinh dùng chữ tiết hình đến trớc, sau công nguyên bị chữ phiên âm hoàn toàn thay Lúc đầu chữ tiết hình đợc viết từ xuống dới từ phải sang trái Về sau, viết nh có điều bất tiện viết đến dòng thứ hai tay xóa dòng thứ vừa viết Vì vậy, ngời ta đổi thành cách viết từ trái sang phải theo hàng ngang, đồng thời chữ quay 90 ®é Sau viÕt xong quay tÊm ®Êt sét lại thành viết từ xuống dới từ phải sang trái Nếu sách gồm nhiều trang phải có tên sách số trang, đồng thời đầu trang sau phải nhắc lại dòng cuối cïng cđa trang tríc Sau viÕt xong, mn b¶o tồn lâu dài cho vào lửa nung Loại "giấy" có u điểm không bị mục nát, mối mọt, không bị cháy, nhng lại có nhợc điểm dễ vỡ nặng Một sách 50 trang phải nặng đến 50kg Ngày Ninivơ, kinh đô Atxiri ngày xa đà phát đợc 20.000 đất sét nh vậy, kể nơi khác đà phát đợc trăm ngàn Từ cuối kỷ thứ XVIII, học giả Đan mạch tên Cacxten Nibua bắt đầu nghiên cứu cách đọc chữ tiết hình minh văn thơng nhân ý đa từ Ba T châu Âu nhng cha thành công Năm 1802, giáo viên trung học ngời Đức tên Grôtêphen (Grotefend) đà đọc đợc hai đoạn minh văn Grôtephen đà chọn hai đoạn minh văn có đặc điểm có cụm từ giống Ông đoán tên Hoàng đế, tiếp đến danh hiệu, tiếp đến tên cha tên triều đại Kết hợp với việc tra tên vua Ba T lịch sử, Grôtêphen đà đọc đợc: + Đoạn 1: Xecxet, hoàng đế vĩ đại, hoàng đế hoàng đế, trai hoàng đế Đariút, Akêmênit + Đoạn 2: Đariút, hoàng đế vĩ đại, hoàng đế hoàng đế, trai Hixtapơ, Akêmênit Grôtêphen đà đọc đợc 12 chữ bảng vần chữ Ba T, sau đợc chứng minh chữ số hoàn toàn xác Nh vậy, Grôtêphen đà đặt sở cho việc đọc chữ tiết hình Năm 1835, nhà du lịch ngời Anh Rolinxơn (Rawlinson) phát đợc minh văn khác vách đá, cao 4m, dài 20m gồm 400 hàng Ông đà bỏ năm để chép minh văn Việc đọc chữ tiết hình đợc tiến triển thêm bớc Năm 1857, bốn độc giả đà độc lập nghiên cứu nhng đà đọc đợc đoạn minh văn chữ tiết hình Atxiri Vì năm đợc coi năm khai sinh môn Atxiri học Từ kho tàng t liệu khu vực Lỡng Hà thuộc lĩnh vực văn học, lịch sử, pháp luật, kinh tế, khoa học đợc dịch ngôn ngữ đại Về đầu trang Văn học Văn häc Lìng Hµ gåm hai bé phËn chđ u lµ văn học dân gian sử thi (cũng gọi anh hùng ca) Văn học dân gian gồm có cách ngôn, ca dao, truyện ngụ ngôn Loại văn học thờng phản ánh sống lao động nhân dân cách c xử đời Loại văn học thờng văn học truyền miệng; ngày ta biết đợc không nhiều Sử thi đời từ thời Xume, đến thời Babilon chiếm vị trí quan trọng Loại văn học chịu ảnh hởng tôn giáo mạnh Chủ đề thờng ca ngợi thần Thuộc loại này, có truyện nh "khai thiên lập địa", "nạn hồng thủy", "Gingamét" tơng đối tiêu biểu Truyện khai thiên lập ®Þa kĨ r»ng tríc cã thÕ giíi chØ cã ác quỷ Tiamát, hóa thân vực thẳm Tiamát đà sinh thần nhng đà lớn mạnh, thần không thừa nhận quyền lực Tiamát Tiamát tạo nhiều yêu quái gồm rắn độc, ác long, chó dại, ngời cá, ngời dê, ngời bò cạp đến đánh thần, thần khiếp sợ, có thần Mácđúc trẻ tuổi dám nghênh chiến Khi chiến đấu bắt đầu, Tiamác há miệng định nuốt Mácđúc, Mácđúc liền thả gió độc làm Tiamát không ngậm đợc miệng, tiếp Mácđúc bắn trúng tim Tiamát, Tiamát chết Bọn yêu quái hốt hoảng bỏ chạy nhng bị mắc vào lới Mácđúc đà bủa vây từ trớc nên bị bắt làm tù binh Thế Mácđúc giành đợc thắng lợi Mácđúc xẻ thi thể Tiamát làm hai nưa, mét nưa lµm thµnh trêi, mét nưa lµm thành đất Trên trời Mácđúc xây dựng cung điện cho thần, bố trí mặt trời, mặt trăng, Trên mặt đất, Mácđúc sáng tạo cối, động vật, dòng nớc, cá Đến thần xin Mácđúc tạo ngời để phục dịch thần Mácđúc liền dùng đất sét trộn với máu thần vốn hạ Tiamát để nặn thành ngời Nhờ công tích ấy, Mácđúc đợc thần suy tôn chúa tể thần Câu chuyện đợc viết thơ chép đất sét - Truyện nạn hồng thủy kể muốn tiêu diệt nhân loại, thần đà tạo nạn lụt lớn làm ngập giới Lúc có kẻ thành kính thờ thần đợc thần báo trớc bảo ông ta phải đóng thuyền lớn để đem theo giống loại động vật thuyền Ma nh trút, nhấn chìm mặt đất dới nớc, nhân loại biến thành bùn, sinh mệnh bị hủy diệt, lại ngời sinh vật thuyền Ông ta tạ ơn thần và đợc thần cho ông trở thành ngời Tác phẩm tiêu biểu văn học Lỡng Hà cổ đại sử thi Gingamét Tác phẩm vốn ngời Xume, sau đợc ngời Babilon cải biên phát triển Nội dung chủ yếu nh sau: Gingamét kẻ 2/3 thần 1/3 ngời, vua Urúc, chỗ để sử dụng sức mạnh nên đà áp nhân dân Urúc cực khổ Nhân dân Urúc kiện lên thần, thần sáng tạo chàng dũng sĩ Enkiđu, ngời rừng có sức mạnh phi thờng Enkiđu sống chung với loài thú, ăn cỏ uống nớc suối với chúng Enkiđu bảo vệ thú rừng khỏi bị ngời săn giết hại, vậy, ngời thợ săn đến nhờ Gingamét giúp đỡ để trừ Enkiđu Gingamét sai nữ thần nô lệ đền miếu đến thu phục Enkiđu Tình yêu đà làm cho Enkiđu bỏ tính chất hoang dại, Enkiđu ngời nữ nô lệ Urúc Tại Gingamét Enkiđu đà đọ sức với nhng không phân thắng bại Hai ngời kết thành đôi bạn thân Lúc rừng bách có yêu quái Humbaba, khkông cho dân Urúc đến lấy gỗ, bắt nữ thần Ixta đem giấu Vì Gingamét Enkiđu đến rừng bách giết Humbaba Thế hai chàng dũng sĩ đà trừ đợc hại cho dân Urúc cứu đợc thần Ixta Do vậy, nữ thần Ixta đà bày tỏ tình yêu với Gingamét, nhng Gingamét cho Ixta kẻ lẳng lơ nên đà từ chối Nhục nhà tức giận, Ixta đà xin cha thần Anu, vị thần cao Lỡng Hà tạo bò thần giữ để giết chết Gingamét Mặc dù bò thần có sừng dài đến 2m, thở lần làm chết trăm ngời Nhng Enkiđu Gingamét giết đợc bò thần Hai chàng dũng sĩ trở Urúc đợc nhân dân vui mừng tiếp đón hết lời ca ngợi Trong Urúc mở hội mừng thắng lợi thần định Enkiđu phải chết Sợ hÃi trớc chết, Gingamét tâm tìm thuốc trờng sinh bÊt tư Tr¶i qua rÊt nhiỊu gian nan thư thách Gingamét phải lặn xuống tận đáy biển để lấy thuốc cải lÃo hoàn đồng Nhng đờng về, qua hồ, Gingamét để thuốc tiên lên bờ xuống tắm Một rắn bò tới nuốt thuốc tiên Chính từ rắn già r¾n lét GingamÐt thÊt väng trë vỊ Uróc GingamÐt xin thần ban cho ơn huệ cuối cho đợc gặp linh hồn Enkiđu lần để hỏi sống sau chết Câu chuyện đến kết thúc Tóm lại, văn học Lỡng Hà cổ đại đà đạt đợc thành tựu đáng kể Hơn nữa, văn học Lỡng Hà đà có ảnh hởng lớn khu vực Tây Những truyện khai thiên lập địa sáng tạo loài ngời, Nạn hồng thủy kinh thánh bắt nguồn từ văn học Lỡng Hà Về đầu trang Tôn giáo - C dân Lỡng Hà cổ đại thờ nhiều loại thần nh thần tự nhiên, thần động vật, thần thực vật, linh hồn ngời chết Hơn nữa, trớc thµnh lËp qc gia thèng nhÊt, Lìng Hµ bao gåm nhiều thành bang, thành bang có thần riêng nên đối tợng sùng bái c dân Lỡng Hà phức tạp, vị trí thần trớc sau thờng khác Các thần lực lợng tự nhiên chủ yếu gồm có: Thần Anu thần trời Dần Dần Anu đợc quan niệm cha vua thần Thần Enlin thần đất, đợc quan niệm chúa tể trời đất Thần Ea thần nớc, trởng thần Anu, đồng thời cha thần Mácđúc Mặt Trời, mặt Trăng tinh tú đợc coi vị thần, thần Mácđúc đợc coi thần Mộc, thần Ixta đợc coi thần Kim Thần Mặt Trời Samát đợc quan niệm thần Mặt Trăng Xin ngời Xume cho ngày đêm sinh Về sau, thần Samát đợc coi thần t pháp thần bảo hộ vua Thời Babilon thần Mácđúc, cháu thần Anu, trởng thần Ea trở thành chúa tể thần vậy, câu luật Hammurabi viết: "Thần Anu vĩ đại với thần Elin, chúa tể trời đất định vận mệnh đất nớc ban cho Mácđúc, trởng thần Ea quyền thống trị nhân loại " Ngoài thần chủ yếu nói có nhiều thần thuộc lĩnh vực khác nh thần sấm sét ma lụt Ađát, nữ thần sinh đẻ số mệnh Nintu, thần nông nghiệp Urát, thần trí tuệ Tutu, thần chiến tranh Dababa, thần ôn dịch Ira Việc thờ ngời chết đợc coi trọng Vì ngời Lỡng Hà ý đến lễ mai táng Họ quan niệm r»ng ngêi sau chÕt còng cã cuéc sèng giống nh trần thế, đó, ngời giàu có mai táng thờng chôn theo nô lệ thứ quý giá đợc xây dựng lăng mộ lớn Những ngời bình thờng đợc liệm quan tài đất sét Tàn d việc sùng bái dà thú đợc biểu việc thể hình tợng thần: Thần Mácđúc đợc biểu quái vật nửa rắn nửa chim dữ, thần Nécgan, vua âm phủ đợc thể thành quái vật mặt ngời nhng lại có sừng bò, lng có lông, có cánh, có s tử có bốn chân Do phát triển tôn giáo, tầng lớp thầy cúng hình thành Babilon, tầng lớp chia thành 30 loại, thầy cúng đọc bùa thầy cúng đoán tơng lai đợc trọng Thu nhập thầy cúng lớn, nhân dân thờng đến đền miếu dâng nhiều lễ vật Ví dụ đền thần Anu Urúc ngày đợc dâng bò cái, bê, lợn, 50 cừu lớn, cừu non, nhiều gia cầm lơng thực Ngoài dâng từ 10-14 li rợu vàng Về đầu trang Luật pháp Lỡng Hà khu vực có luật sớm Từ thời vơng triỊu III cđa thµnh bang Ua (thÕ kû XXII-XXI TCN), Lỡng Hà đà ban hành luật cổ giới nhng ngày lại đợc số đoạn Những đoạn nói đến vấn đề kế thừa tài sản, nuôi nuôi, địa tô, bảo vệ vờn Trách nhiệm ngời chăn nuôi súc vật, trừng phạt nô lệ bớng bỉnh nô lệ chạy trốn Vào khoảng kỷ XX TCN, nớc Etnuna Đông Bắc Babilon ban hành luật Bộ luật viết hai đất sét, đợc phát Irắc, nguyên trng bày viện bảo tàng Bátđa Nội dung luật đề cập đến vấn đề nh hệ thống đo lờng giá cả, quan hệ nô lệ, viƯc vay nỵ l·i Bé lt quan träng nhÊt Lỡng Hà cổ đại luật Hammurabi. Bộ luật khắc bia đá, đội khảo cổ học Pháp phát đợc Xuda (phía Đông Lỡng Hà), trng bày viện bảo tàng Luvrơ (Pháp) Đây luật cổ sớm hầu nh nguyên vẹn mà ngày đà phát đợc Bộ luật Hammurabi chia làm ba phần: Mở đầu, điều luật kết luận Phần mở đầu nói sứ mạng thiêng liêng, uy quyền Hammurabi mục đích ban hành luật: "Vì hạnh phúc loài ngời, thần Anu thần Enlin đà lệnh cho trẫm Hammurabi, vị quốc vơng quang vinh ngoan đạo, phát huy nghĩa đời, diệt trừ kẻ gian ác không tuân theo pháp luật, làm cho kẻ mạnh không hà hiếp ngời yếu, làm cho trẫm giống nh thần Samát sai xuống dân đen, tỏa ánh sáng khắp mặt đất" Phần nội dung gồm 282 điều luật, ®Ị cËp ®Õn c¸c vÊn ®Ị nh thđ tơc kiƯn tụng tội hình nh trộm cắp, gây thơng tích, làm chết ngời, vấn đề dân nh hôn nhân, quyền sở hữu tài sản, thuê ngời làm, quyền lợi nghĩa vụ binh lính, chế độ ruộng đất, tô thuế, nô lệ Phần kết luật nhắc lại uy quyền, công đức vua tính hiệu lực luật: "Đây pháp luật đức vua Hammurabi bách thắng đặt để đem lại hạnh phúc chân đặt thống trị nhân từ nớc" "Để cho ngời mạnh không hà hiếp kẻ yếu; ngời cô nơng tựa thành Babilon ; tuyên án nớc tiện việc định; kẻ bị thiệt thòi đợc trình bày lẽ phải, trẫm khắc lời vàng ngọc trẫm lên cột đá trẫm, tợng trẫm tợng vị vua công bằng" "Từ ngàn vạn đời sau, vua nớc phải tuân theo lời nghĩa trẫm đà khắc cột đá trẫm, không đợc thay đổi việc xét xử trẫm đà định " Nếu kẻ thi hành triệt để luật đợc thần phù hộ, trái lại ngời không nghiêm chỉnh thi hành sửa đổi luật bị thần linh trừng phạt Về đầu trang Kiến trúc điêu khắc Nghệ thuật tạo hình Lỡng Hà cổ đại bao gồm hai mặt kiến trúc điêu khắc, đặc biệt kiến trúc Các công trình kiến trúc chủ yếu tháp, đền miếu, cung điện, thành, vờn hoa Vì thiếu đá, gỗ, công trình kiến trúc Lỡng Hà xây dựng gạch nhng to lớn hùng vĩ Công trình tiêu biểu vào loại sớm tháp đền thành bang Ua xây dựng vào khoảng kỷ XXII TCN Nền tháp hình chữ nhật dài 62,5m rộng 43m Tháp gồm tầng, phía lõi đất, phía xây gạch, tầng màu: + Tầng 1: màu đen, đại biểu cho giới dới đất + Tầng 2: màu ®á, ®¹i biĨu cho thÕ giíi cđa ngêi + Tầng 3: màu xanh, đại biểu cho thiên đờng + Tầng 4: màu trắng, đại biểu cho mặt trời Tầng đồng thời đền nhỏ Cả tháp có bậc cấp bên để lên đến đỉnh Ngọn tháp nơi cúng thần đồng thời nơi quan sát thiên văn Thành tựu kiến trúc bật Lỡng Hà hệ thống công trình gồm: thành quách, cung điện, tháp, vờn hoa Tân Babilon Thành Tân Babilon phía nam thủ đô Bátđa Irăc ngày Toàn tòa thành màu vàng, dài 13,2km, 44m có tháp canh, tổng cộng có 300 tháp canh Thành có lớp, chỗ dày 7,8m, chỗ mỏng 3,3m Giữa lớp thành có hào sâu tờng đất Thành có công trình phòng ngự nớc phức tạp Nếu có địch công tháo nớc để làm ngập vùng xung quanh để quân địch không đến gần thành đợc Cửa phía Bắc thành nơi thờ thần Ixta nên gäi lµ cưa Ixta Cưa cã líp cao 12m Trên cửa ốp gạch men xanh, gạch có nhiều phù điêu hình bò rừng, rồng với màu sắc rực rỡ Từ cửa Ixta có đờng thẳng đến phía Nam thành Đây đờng để đám rớc qua dịp tế lễ gọi "đờng thánh" Con đờng đợc lát đá vôi vuông cạnh 1,05m, lát đá màu trắng màu hồng, hai bên lát màu đỏ Trên đá có khắc chữ tiết hình Hai bên đờng thành có hai tờng có tợng s tử màu trắng màu vàng Cuối đờng thành đền thờ thần Mácđúc Trớc đền có hồ xây đá cẩm thạch tợng trng cho vực thẳm đà sinh giới Bên cạnh đền có tháp cao Phía Bắc đền tháp cung điện vờn hoa không Ngọn tháp gần đền Mácđúc cao 90m, đáy hình vuông, cạnh 91m Tháp gồm bảy tầng, tầng có màu riêng tợng trng cho bảy Tầng tháp đền nhỏ xây gạch men xanh nhạt, bốn góc có mạ vàng Trong đền có tợng thần Mácđúc đồ dùng nh giừơng, bàn, ghế vàng Có bà cốt thờng xuyên đền ngời tin thần Mácđúc đến đêm lại đền Bà cốt đợc coi nh vị thần  Cung điện Tân Babilon tráng lệ nhng ngày biết đợc riêng phòng đặt ngai vàng đà réng ®Õn 1200m2 (60m x 200m), qua ®ã cã thĨ thấy đợc qui mô tòa cung điện Vờn hoa không (còn gọi vờn treo) công trình độc đáo Toàn vờn treo thực chất vờn hoa đợc tạo dựng đài lớn cao 25m Cái đài có lớp, lớp dới đá, lớp thứ hai gạch, lớp thứ ba chì lớp đất Chính lớp đất với độ cao 25m này, ngời ta trồng hoa thơm cỏ lạ tạo thành vờn thợng uyển Tơng truyền vờn hoa vua Nabusôđônôxo lệnh kiến tạo để chiều lòng vơng hậu ông vốn công chúa nớc Mêđi quen với phong cảnh đất nớc nhiều rừng núi, không thích cảnh đồng Babilon Vì nhà vua phải tạo khu rừng nhân tạo cách biệt với khu vực xung quanh vơng hậu dạo chơi giải buồn Vờng hoa không thành Babilon sau đợc ngời Hy Lạp coi bảy kỳ quan giới Toàn công trình đà đổ nát, lại di tích mà giới khảo cổ học đà phát quật đợc Nghệ thuật điêu khắc gồm tợng phù điêu Những tác phẩm tơng đối tiêu biểu "bia diều hâu", "cột đá Naramxin", "Bia luật Hammurabi", tợng thần Atxiri Bia diều hâu bia ghi tích vua Lagát đánh thắng quân Uma vào thiên kỷ III TCN Trên mặt sau bia chạm cảnh thần Ninghiêcxu cầm lới tung vào quân địch, bÃi chiến trờng đầy tử thi, bầy diều hâu bay lợn xác chết; Cảnh vua Lagát xe ngựa dẫn đầu đội quân đợc trang bị vũ khí nặng; cảnh chôn cất ngêi chÕt; c¶nh hiÕn tÕ tï binh Bia luËt Hammurabi phần có chạm hình Hammurabi đứng trang nghiêm trớc thần mặt trời Samát (thần T Pháp) Các tợng thần Atxiri thờng cao lớn, quái dị Tợng cao 3-4m, đầu ngời s tử bò có cánh Tác phẩm sinh động s tử bị bắn Mặc dầu có tác phẩmđiêu khắc nh nhng nhìn chung mặt Lỡng Hà không bật Về đầu trang Khoa học tự nhiên Toán học Thành tựu toán học c dân Lỡng Hà cần nói đến phép đếm độc đáo họ Từ thời Xume, c dân Lỡng Hà lấy số làm sở phép đếm Việc bắt nguồn từ cách đếm số ngón tay bàn tay Muốn đếm số lớn gọi 5+1, 5+2 Về sau ngời ta lại lấy 60 làm së Cã lÏ v× 60=5 x 12, cã thĨ ngón tay 12 12 tháng Đồng thời phép đếm thập tiến vị (lấy 10 làm sở) đà đợc sử dụng Cách đếm c dân Lỡng Hà cổ đại giữ lại đến ngày cách tính độ (một vòng tròn có 3600, 10 có 60 phút, phút có 60 giây) cách tính phút giây thời gian Về số học, ngời Lỡng Hà cổ đại đà biết cách làm phép tính, họ biết lập bảng cộng trừ nhân chia để giúp nhân viên hành tính toán đợc nhanh Họ biết phân số, luỹ thừa, số bậc hai số bậc 3; đồng thời biết lập bảng số Họ đà biết giải phơng trình có ẩn số Về hình học, xuất phát từ yêu cầu đo đạc ruộng đất, ngời Lỡng Hà cổ đại đà biết tính diện tích hình chữ nhật, hình tam giác, hình thang, hình tròn, nhng tính diện tích chu vi hình tròn hä chØ míi biÕt sè  = Hä  đà biết tính thể tích hình chóp cụt Ngoài ra, trớc Pitago lâu, họ đà biết quan hệ ba cạnh tam giác vuông Ngày đà phát đợc số tác phẩm toán học chép 44 đất sét Có thể coi bảng tổng hợp kiến thức toán học c dân Lỡng Hà cổ đại Về đầu trang Thiên văn Về thiên văn học: Ngời Lỡng Hà cổ đại đạt đợc thành tựu quan trọng Các tăng lữ thờng ngồi tháp cao để quan sát thiên văn Trong năm, bầu trời Lỡng Hà thờng sáng đợc tháng đà giúp cho nhà thiên văn với mắt thờng quan sát tinh tú Qua thời gian dài tích lịy kinh nghiƯm, ngêi Lìng Hµ cho r»ng vị trụ có hành tinh mặt trời, mặt trăng hành tinh khác Họ đà xác định đợc đờng hoàng đạo chia hoàng đạo làm 12 cung, cung có chòm tơng ứng Họ biết đợc chu kỳ số hành tinh, ví dụ: Mặt trăng 18 năm lại quay vị trí đối diện với mặt trời; kim năm lại quay vị trí cũ; Thủy: 46 năm, Thổ: 59 năm, Hỏa: 79 năm; Mộc: 83 năm Do vậy, họ đà tính đợc khoảng thời gian hai lần nhật thực, nguyệt thực Ngoài ra, tài liệu để lại ghi chép chổi, băng, thời gian địa ®iĨm cđa ®éng ®Êt vµ b·o Dùa vµo sù quan sát thiên văn, từ thời Xume, ngời Lỡng Hà đà đặt Âm lịch Âm lịch ngời Xume chia năm làm 12 tháng, có tháng đủ tháng thiếu Tháng đủ có 30 ngày, tháng thiếu có 29 ngày, nh năm có 354 ngày, so với năm mặt trời thiếu 11 ngày Để khắc phục nhợc điểm đó, họ đà biết thêm tháng nhuận Thời Hammurabi, tháng nhuận vua quy định, sau có chu kỳ cố định Đến thời Tân Babilon, năm nhuận lần, sau đổi thành 27 năm nhuận 10 lần Cũng vào thời Tân Babilon, tháng đợc chia thành tuần, tuần có ngày, tơng ứng với hành tinh ngày có vị thần làm chủ: Thần Mặt trời quản ngày chủ nhật, thần Mặt Trăng quản ngày thứ hai, thần Sao Hỏa quản ngày thứ ba, thần Sao Thủy quản ngày thứ t, thần Sao Mộc quản ngày thứ năm, thần Sao Kim quản ngày thứ sáu, thần Sao Thổ quản ngày thứ bảy Cách dùng tên mặt trời mặt trăng hành tinh để gọi ngày tuần đợc dùng phơng Tây ngày Ngày ngời Lỡng Hà lúc mặt trời lặn Mỗi ngày chia làm 12 giờ, có 30 phút Nh vậy, phút ngời Lỡng Hà cổ đại bốn phút ngày Lịch ngời Babilon cổ đại âm lịch nhng rõ ràng đà tơng đối xác Về đầu trang Y học Về y học: Ngời Lỡng Hà cổ đại đà có hiểu biết đáng kể Trong tài liệu y học để lại đến ngày đà thấy nói đến bệnh đầu, khí quan hô hấp, mạch máu, tim, thận, dày, tai, mắt, phong thấp, da, bệnh phụ nữ Hiện tợng bệnh trúng gió đợc ghi lại nh sau: " mồm bệnh nhân méo xệch, mắt nhắm nghiền, môi mím chặt, không nói đợc" Còn bệnh huyệt thái dơng ghi rằng: "Khi ngời huyệt thái dơng nhiễm bệnh tai ù, mắt nảy đom đóm, vỏ nÃo phía sau đau, tim thổn thức, chân bủn rủn" Trong trình chữa bệnh, thầy thuốc đà đợc chuyên môn hóa Họ đợc chia thành khoa nh khoa Nội, khoa Ngoại, khoa Mắt Phơng pháp chữa bệnh gồm có cho uống thuốc, xoa bóp, băng bó, tẩy rửa, kể giải phẫu Dợc liệu gồm có nớc, dầu, loại thuốc đợc chế biến từ thực vật, động vật, khoáng vật Tuy vậy, Y học Lỡng Hà cổ đại cha thoát khỏi quan niệm mê tín Ví dụ họ cho nguyên nhân bệnh tật việc không điều hòa thể ma qủy Vì vậy, để chữa bệnh ngời ta phải cầu thần linh, dùng bùa chú, dùng thứ nh lỡi chuột, mắt gà, đuôi chó Hơn nữa, thầy thuốc không đợc chữa bệnh vào ngày 7, 14, 21, 28, 29, ngày theo quan niệm ngời Lỡng Hà cổ đại ngày xấu Tóm lại khu vực Lỡng Hà đà bớc vào xà hội văn minh sớm đà đạt đợc thành tựu rực rỡ văn hóa Những thành tựu văn hóa ấy, mặt nh chữ viết, văn học, toán học, thiên văn đà có ảnh hởng quan trọng văn minh khu vực giới Về đầu trang ... hình minh văn thơng nhân ý đa từ Ba T châu Âu nhng cha thành công Năm 1802, giáo viên trung học ngời Đức tên Grôtêphen (Grotefend) đà đọc đợc hai đoạn minh văn Grôtephen đà chọn hai đoạn minh. .. bên để lên đến đỉnh Ngọn tháp nơi cúng thần đồng thời nơi quan sát thiên văn Thµnh tùu kiÕn tróc nỉi bËt nhÊt cđa Lìng Hµ hệ thống công trình gồm: thành quách, cung điện, tháp, vờn hoa Tân Babilon... cịng cã thĨ quan s¸t c¸c tinh tó Qua mét thêi gian dµi tÝch lịy kinh nghiƯm, ngêi Lìng Hµ cho r»ng vị trơ cã hµnh tinh lµ mặt trời, mặt trăng hành tinh khác Họ đà xác định đợc đờng hoàng đạo