V¨n Minh Ai Cëp Cæ ®¹I

V¨n minh Ai CËp cæ ®¹i V¨n minh Ai CËp cæ ®¹i Néi dung I Tæng quan vÒ Ai CËp cæ ®¹i 1 §Þa lý vµ c d©n 2 C¸c thêi kú lÞch sö cña Ai CËp cæ ®¹i II Nh÷ng thµnh tùu chñ yÕu cña v¨n minh Ai CËp cæ ®¹i 1 Ch[.]

Văn minh Ai Cập cổ đại Nội dung I Tổng quan Ai Cập cổ đại Địa lý c dân Các thời kỳ lịch sử Ai Cập cổ đại II Những thành tựu chủ yếu văn minh Ai Cập cổ đại Chữ viết Văn học Tôn giáo Kiến trúc Điêu khắc Kim Tự Tháp Tợng Xphanh Khoa học tự nhiên Thiên văn Toán học Y học I - Tổng quan Ai Cập cổ đại Địa lý c dân Ai Cập vùng Đông Bắc châu Phi, n»m däc theo vïng h¹ lu cđa khu vùc sông Nin, sông Nin bắt nguồn từ vùng xích đạo châu Phi, dài 6700 km, nhng phần chảy qua Ai Cập dài 700km Miền đất đai sông Nin bồi đắp rộng 15-25 km, phía Bắc có nơi rộng đến 50km sông Nin chia làm nhiều nhánh trớc đổ biển Hàng năm từ tháng đến tháng 11, nớc sông Nin dâng cao đem theo lợng phù sa phong phú bồi đắp cho vùng đồng hai bên bờ ngày thêm màu mỡ Chính vậy, kinh tế phát triển sớm tạo điều kiện cho Ai Cập bớc vào xà hội văn minh sớm giới Cũng vậy, nhà sử học Hy Lạp Hêrôđốt nói rằng: "Ai Cập tặng phẩm sông Nin" Tuy vậy, mặt địa hình, Ai Cập nớc tơng đối bị đóng kín, phía Bắc Địa Trung Hải, phía Đông giáp Biển Đỏ, phía Tây giáp sa mạc Sahara, phía Nam giáp Nubi, nơi giáp giới vùng núi hiểm trở khó qua lại Chỉ có Đông Bắc, vùng kênh đào Xuyê sau này, ngời Ai Cập cổ đại qua lại với vùng Tây Ai Cập chia làm hai miền rõ rệt theo dòng chảy sông Nin từ Nam lên Bắc: miền Thợng Ai Cập (miền Nam) dải lu vực hẹp, miền Hạ Ai Cập (miền Bắc) đồng hình tam giác Về tài nguyên thiên nhiên, Ai Cập có nhiều loại đá quý nh, đá badan, đá hoa cơng, đá mà nÃo vv.v Kim loại có đồng, vàng, sắt phải đa từ bên vào C dân chủ yếu Ai Cập ngày ngời Arập, nhng thời cổ đại, c dân ngời Libi, ngời da đen có ngời Xêmit di c từ châu tới Về đầu trang Các thời kỳ lịch sử Ai Cập cổ đại Nhà nớc Ai Cập cổ đại đời từ cuối thiên niên kỷ IV TCN Từ năm 525 TCN, theo cách phân chia Manêtông, tác giả sách Lịch sử Ai Cập, sống vào kỷ III TCN, lịch sử Ai Cập cổ đại đợc chia thành thời kỳ Tảo vơng quốc, Cổ vơng quốc, Trung vơng quốc, Tân vơng quốc Hậu kì vơng quốc, gồm tất 31 vơng triều Thời kỳ Tảo vơng quốc (khoảng 3200-3000 TCN) Vào khoảng nửa sau thiên niên kỷ IV TCN, phát triển lực lợng sản xuất phân hóa giàu nghèo, nông xà nông thôn đà liên hiệp lại thành nhà nớc nhỏ gọi châu Dần dần, châu hợp lại thành hai miền Thợng Hạ Ai Cập Tiếp đó, qua đấu tranh, hai miền Thợng Hạ Ai Cập     míi thèng nhÊt thµnh níc Ai CËp Tõ nhµ níc Ai CËp thèng nhÊt đời khoảng năm 3000 TCN, Ai Cập đà trải qua hai vơng triều vơng triều I vơng triều II đợc gọi chung thời Tảo vơng quốc Ngay từ thời kỳ này, ngời cổ Ai Cập đà biết sử dụng công cụ đồng ®á, biÕt dïng cµy vµ dïng sóc vËt ®Ĩ kÐo cày Ngời đứng đầu nhà nớc ông Vua chuyên chế gọi Pharaông Thời kỳ Cổ vơng quốc (khoảng 3000-2200 TCN) Thời kỳ cổ vơng quốc bao gồm vơng triều, từ vơng triều III đến vơng triều X Đầu thời Cổ vơng quốc, chế độ tập quyền trung ơng đợc củng cố, kinh tế phát triển trớc Trên sở ấy, Pharaông đà huy động sức ngời sức để xây dựng cho Kim tự tháp đồ sộ Nhng từ v¬ng triỊu V, thÕ lùc cđa chÝnh qun trung ¬ng bắt đầu suy giảm, đến vơng triều VII, thống không trì đợc Thời kỳ Trung vơng quốc (khoảng 2200-1570 TCN) Thời kỳ Trung vơng quốc bao gồm vơng triều, từ vơng triều XI đến vơng triều XVII, đó, thời kỳ thống trị vơng triều XI vơng triều XII thời kỳ ổn định Nhng đến năm 1750 TCN, Ai Cập ®· nỉ mét cc khëi nghÜa cđa d©n nghÌo Từ Ai Cập bị suy yếu Đến năm 1710 TCN, miền Bắc Ai Cập bị ngời Híchxốt Palextin chinh phục thống trị 140 năm Trong thời gian ấy, miền Nam Ai Cập phải thần phục vơng triều ngoại tộc Thời kỳ Tân vơng quốc (1570 - khoảng 1100 TCN) Năm 1570 TCN, ngời Híchxốt bị đánh đuổi khỏi Ai Cập, đất nớc lại đợc thống nhất, thời Tân vơng quốc bắt đầu Thời kỳ gồm vơng triều, từ vơng triều XVIII đến vơng triều XX Các Vua đầu vơng triều XVIII tích cực thi hành sách xâm lợc bên đà chinh phục đợc Xyri, Phênixi, Palextin châu Libi, Nubi châu Phi Cuối vơng triều XVIII, lực tầng lớp tăng lữ thờ thần Mặt trời Amôn phát triển mạnh, lấn át uy quyền Vua, để làm suy yếu lực tầng lớp tăng lữ, vua Ichnatôn đà tiến hành cải cách tôn giáo, nhng sách cải cách đợc thi hành thời gian ngắn mà Về công cụ sản xuất, từ thời Trung vơng quốc, đồng thau đà đời nhng chất lợng Đến thời Tân vơng quốc, ®ång thau míi ®ỵc sư dơng réng r·i, ®ång thêi sắt đà bắt đầu xuất nhng Sau vơng triều XVIII, Ai Cập ngày suy yếu Ai CËp tõ thÕ kû X  TCN Tõ thÕ kû X TCN, Ai Cập hết bị chia cắt lại bị ngoại tộc thống trị Đặc biệt, từ năm 525 TCN, Ai Cập bị nhập vào đế quốc Ba T Tây Năm 332 TCN, Ai Cập bị Alêchxăngđrơ Makêđônia chinh phục Sau đế quốc Makêđônia tan rÃ, Ai Cập thuộc quyền thống trị vơng triều Hy Lạp gọi vơng triều Ptôlêmê (305-30 TCN) Đến năm 30 TCN, Ai Cập thành tỉnh đế quốc La Mà Về đầu trang II - Những thành tựu chủ yếu văn minh Ai Cập cổ đại Trên sở công cụ đồng kinh tế nông nghiệp, c dân Ai Cập cổ đại từ sớm đà sáng tạo nên văn minh tinh thần vô rực rỡ, đó, thành tựu chủ yếu chữ viết, văn học, kiến trúc kiến thức khoa học tự nhiên Chữ viết Từ xà hội có giai cấp bắt đầu hình thành, chữ viết Ai Cập đà đời Chữ viết Ai Cập cổ đại lúc đầu chữ tợng hình, tức muốn viết chữ để biểu thị vật vẽ hình thù vật Vì vậy, nhìn vào viết chữ Ai Cập cổ đại, ta thấy hình vẽ nh ngời, loại động vật (chim, gia súc, dà thú, côn trùng), cối, mặt trời, mặt trăng, sao, nớc, núi non v.v Đối với khái niệm trừu tợng phức tạp phải dùng phơng pháp mợn ý Ví dụ, muốn viết chữ khát vẽ hình bò đứng bên cạnh chữ nớc, chữ chỉnh nghĩa vẽ lông đà điểu, lông đà điểu hầu nh dài Tuy nhiên hai phơng pháp cha đủ để ghi khái niệm, xuất hình vẽ biểu thị âm tiết Những hình vẽ biểu thị âm tiết vốn chữ biểu thị từ nhng đồng âm với âm tiÕt mµ ngêi ta mn sư dơng VÝ dơ, mắt tiếng Ai Cập ar, hình mắt biểu thị âm tiết ar Dần dần, chữ âm tiết biến thành chữ cái, ví dụ, núi nhỏ đọc ca đợc dùng để biểu thị phụ âm k Tổng số chữ tợng hình Ai Cập cổ đại có khoảng 1000 chữ, số chữ có 24 chữ Vào thiên niên kỷ II TCN, ngời Hichxốt đà học tập chữ ngời Ai Cập để ghi ngôn ngữ Về sau, loại chữ viết truyền sang Phênixi, sở ấy, ngời Phênixi đà sáng tạo vần chữ giới Chữ viết cổ Ai Cập thờng đợc viết đá, gỗ, đồ gốm vải gai, da nhng chất liệu dùng để viết phỉ biÕn nhÊt lµ giÊy Papyrus Vèn lµ ë hai bên bờ sông Nin có loại tên Papyrus, ngời Ai Cập lấy thân loại chẻ thành mỏng, ghép thành tờ giấy, ép mỏng phơi khô Đó loại giÊy sím nhÊt thÕ giíi Do vËy, vỊ sau ngôn ngữ nhiều nớc châu Âu, giấy đợc gọi Papier, Paper Để viết loại giấy đó, ngời Ai Cập cổ dùng bút làm thân sậy, mực làm bồ hóng Loại chữ tợng hình đợc dùng 3000 năm, sau đó, đọc loại chữ Vào kỷ V, học giả Ai Cập tên Ghêrapôlông đà nghiên cứu cách đọc loại chữ cổ nhng không thành công 1000 năm sau, đến kỷ XVII có số ngời đặt lại vấn đề nhng cha có kết Năm 1798, Bônapác (tức Napôlêông say này) viễn chinh sang Ai Cập Tại địa điểm gần thành phố Rôdétta (Rosetta), đào chiến hào, binh lính Phát đà phát bia, đặt tên bia Rôdétta Trên bia khắc hai thứ chữ: phần khắc chữ Ai Cập cổ, phần dới khắc chữ Hy Lạp Ngay sau đó, học giả tìm giải mà thứ chữ nhng kết cha lần trớc MÃi đến năm 1822, Sampôliông (Champollion), nhà ngôn ngữ học ngời Pháp 32 tuổi tìm đợc cách đọc thứ chữ Chính từ đó, môn khoa học đợc đời, môn Ai Cập học Học giả nhiều nớc nh Pháp, Đức, Anh đà nghiên cứu ngôn ngữ Ai Cập, biên soạn sách tiếng Ai Cập cổ, đặc biệt biên soạn Từ điển chữ tợng hình Ai Cập Nhờ đọc đợc chữ Ai Cập cổ, ngời ta biết đợc nhiều t liệu quý giá thuộc lĩnh vực nh lịch sử, văn học, thiên văn, toán học Ai Cập cổ đại Về đầu trang Văn học Ai Cập cổ đại có kho tàng văn học phong phú, bao gồm tục ngữ, thơ ca trữ tình, câu chuyện mang tính chất đạo lý, giáo huấn, trào phúng, truyện thần thoại Trong số đó, Truyện hai anh em, Nói thật Nói Láo, Nói chuyện với linh hồn mình, Lời kể Ipuxe, Lời răn dạy Đuaúp, sống sót sau vụ đắm thuyền v.v truyện tơng đối tiêu biểu Truyện Nói Thật Nói Láo kể chuyện hai anh em, ngời anh tên Nói Láo, ngời em tên Nói Thật Nói Láo huênh hoang có vật chứa đợc núi rừng Nói Thật không chứng minh đợc nh nói láo nên đà bị móc mắt Nói thật trở thành đầy tớ ngời anh bị đầy đoạ cực khổ Nhng có cô gái xinh đẹp đà yêu lấy anh chàng mù loà sinh đợc đứa trai Lớn lên, đứa báo thù cho cha Một hôm, dắt bò đến nhà Nói Láo Nói Láo muốn đổi bò, nhng đứa bé không đồng ý, lại bịa nhiều chuyện hoang đờng bò Hơn nữa, xin thần phán xử Nói Láo Các thần không tin lời bịa đặt bò, nhớ lại chuyện hoang đờng mà trớc Nói Láo đà bịa đặt Vì vậy, cuối đứa bé đà đợc thắng kiện Lơi kể Ipuxe nói biến động lớn lao xà hội khởi nghĩa quần chúng năm 1750 TCN đem lại: "HÃy xem: Sự việc hình nh không xảy cuối đà xảy Nhà Vua đà bị ngời nghèo khổ bắt" "HÃy xem: Những ngời cung đình đà bị đuổi khỏi cung điện nhà Vua" "HÃy xem: Dân thờng nớc đà biến thành Phú ông Những ngời giàu có đà biến thành ngời cải" "HÃy xem: Những ngời vốn bị quản lý thì lại biến thành chủ nô Những kẻ thân vốn bị ngời khác sai khiến lại sai khiến ngời khác" Lời răn dạy Duaúp lời ngời cha đờng tiễn lên kinh đô để học, khuyên phải chăm học tập để sau làm quan, không phải làm thợ thủ công, mà làm thợ cực khổ: "Ta cha thấy ngời thợ điêu khắc ngời thợ làm đồ trang sức đợc làm sứ giả, nhng ta lại thấy ngời thợ đồng làm việc bên lò Ngón tay giống nh da cá sấu, mùi ngời hôi cá" "Con xem nghề làm quan ra, nghề nghiệp ngời cai quản, thân ông quan ngời cai quản" Truyện Sống sót sau vụ đắm thuyền nói ngời lệnh Vua 120 thủy thủ thuyền đến vùng mỏ Giữa biển, thuyền gặp bÃo, tất thủy thủ chết, ngời nhờ có khúc gỗ nên đợc sống sót Anh ta bị giạt vào đảo Chúa đảo rắn lớn, đà dùng mồm cắp anh chỗ rắn Rắn bảo anh yên tâm lại đó, sau tháng có thuyền từ kinh thành đến đón anh Sự việc xảy nh lời nói rắn Anh hết lời cảm ơn rắn Khi rời đảo, Rắn tặng anh nhiều tặng phẩm, chúc anh lên đờng mạnh khỏe nói với anh sau anh rời đảo đảo đảo biến thành sóng Hai tháng sau, thuyền đến kinh thành, anh yết kiến vua, dâng lễ vật từ đảo đem về, đợc vua phong cho làm thị vệ Về đầu trang Tôn giáo Giống nh c dân quốc gia cổ đại khác, ngời Ai CËp thêi kú nµy thê rÊt nhiỊu thø: Các thần tự nhiên, thần động vật, linh hồn ngời chết, thần đá, thần lửa, thần Các thần tự nhiên chủ yếu gồm có Thiên thần, Địa thần Thủy thần Thiên thần gọi thần Nut, nữ thần thờng đợc thể thành hình tợng ngời đàn bà bò Địa thần nam thần gọi thần Ghép Thủy thần tức thần sông Nin, gọi thần Odirix Chính nhờ có vị thần mà ruộng đồng tơi tốt, bốn mùa thay đổi, cối chết sống lại Vì vậy, thánh ca ngợi thần Odirix có câu: "Ngài ban ngũ cốc thực phẩm toàn trái đất cho loài ngời Ngài làm cho ngời đợc no đủ, Ngài hình thành nớc" Ngoài chức nói trên, thần Odirix đợc quan niệm thần Âm phủ, Diêm Vơng Cũng nh loài ngời, thần thờng kết hợp với tạo thành thần Thần không khí Su kết kết hợp Thiên thần Nut Địa thần Ghép Về sau, với hình thành nhà nớc tập quyền trung ơng, thần Mặt trời trở thành vị thần quan trọng Nơi thờ thần Mặt trời thành Iunu, ngời Hy Lạp gọi Hêliôpôlix Thần Mặt trời gọi thần Ra Theo truyền thuyết, thần Ra hình thành vầng mặt trời xuất từ hoa sen, từ mặt đất có ánh sáng Thần Ra sinh thần Ghép thần Nut Thần Ghép bị cối che phủ Trên thần Nut đầy tinh tú Những thuyền thân thể thần Nut Một hôm, thần Ra khóa, từ nớc mắt Thần Ra đà sinh loài ngời Đến thần Ra già, xơng thần biến thành Bạc, thịt thần biến thành vàng, tóc biến thành đồng Vì thần Ra đà già nên số thần loài ngời không phục tùng thần Ra Vì vậy, thần Ra sai nữ thần Hato hủy diệt loài ngời Khi Hato bắt đầu giết loài ngời, thần Ra đổi ý, muốn ngăn thần Hato lại Thần Ra đổ thùng rợu ngon trớc mặt Hato, Hato uống say ngủ thiếp đi, loài ngời đợc cứu khỏi bị hủy diệt Sau thần Ra cỡi lng thần Bò bay lên trời Đến thời Trung vơng quốc, Tépbơ (Thèbes) trở thành kinh đô nớc Vì vậy, thần Mặt trời Amôn Tépbơ trở thành vị thần cao Ai Cập Thời kỳ này, thần Amôn đợc gọi Amôn-Ra Ngời Ai Cập tin rằng, hàng ngày Thần Amôn-Ra ngự thuyền vàng bầu trời, ban đêm xuống giới dới đất, sáng sớm lại lên vơng quốc ban ngày chiếu tia sáng lên mặt đất Bài thánh ca ca ngợi thần Amôn-Ra viết: "Thần Amôn-Ra nhân từ, xin ngài hÃy tỉnh lại! Kẻ thống trị hai giới, vị thần nhân từ huy hoàng chói lọi Khi ngài ngự vòm trời cao, thần ngời phải lạy vầng thái dơng, kẻ thù ngài phải quỳ gối trớc mặt ngài Trời vui mừng, đất hân hoan Ngài đem lại cho thần ngời niềm vui ngày lễ hội" Đến thời Ichnatôn (1424 - 1388 TCN) thuộc vơng triều XVIII thời Tân vơng quốc, lực tầng lớp tăng lữ thờ thần Amôn Tépbơ mạnh nên ông đà tiến hành cải cách tôn giáo Ông chủ trơng thờ vị thần Mặt trời gọi thần Atôn Thần Atôn đợc coi vị thần nhất, nên việc thờ cúng thần khác bị cấm Trong thánh ca ca ngợi thần Atôn có đoạn: "Ngài vị thần đà sáng tạo mặt đất theo ý nguyện ngời, sáng tạo ngời, sáng tạo tất động vật chân mặt đất, sáng tạo loài chim dùng cánh bay bầu trời Ngài sáng tạo đất đai Xyri, Nubi Ai Cập Ngài đà qui định chỗ cho loài, đà chuẩn bị thứ cần thiết cho chúng sinh Mỗi loài có thức ăn riêng, thời gian sống cho loài đợc định sẵn Ngoài thần Mặt Trời, ngời Ai Cập thờ thần Mặt Trăng Tốt (Thoth) Thần Tốt đợc quan niệm thần văn tự, kế toán trí tuệ Thần Mặt Trăng đợc thể dới hình tợng ngời đầu chim hồng hạc đầu khỉ Ngời Ai Cập cổ đại coi trọng việc thờ ngời chết Họ quan niệm ngời có hình bóng gọi "can" (linh hồn) hoàn toàn giống ngời nh bóng gơng Khi ngời đời linh hồn chui vào thân thể, ngời chết linh hồn rời khỏi thể xác Từ đó, linh hồn tồn độc lập nhng ngời nhìn thấy, thấy đợc giấc mộng Linh hồn tồn đến thi thể ngời chết hủy nát chết hẳn Nhng thi thể đợc bảo tồn linh hồn lúc nhập vào thể xác ngời sống lại Chính quan niệm nh nên ngời Ai CËp míi cã tơc íp x¸c Ngêi Ai CËp cổ đại tin giới âm phủ giống nh giới trần gian, có sông Nin, thần Ra ngự thuyền Chúa tể âm phủ thần Odirix Ngời chết phải chịu xét xử vị thần Khi xét xử, thần Odirix ngồi ngai vàng, ngời chết đợc giải đến trớc mặt Thần Thần Tốt thần Arubix cân tim ngời chết, đĩa cân bên nữ thần chân lý nghĩa Nếu ngời chết có nhiều tội trái tim nặng, ngời chết bị yêu quái đến ăn thịt Ngời Ai Cập cổ đại thờ nhiều loại ®éng vËt tõ d· thó, gia sóc, chim ®Õn c«n trùng nh chó sói, cá sấu, rắn, sơn dơng, cừu, mèo, hồng hạc, đặc biệt bò mộng Apix Bò mộng Apix có đến 30 đặc điểm nh toàn thân màu đen, trớc trán có hình tứ giác màu trắng, lng có hình vẽ chim ng, phía dới lỡi có cục thịt thừa hình bọ v.v Nếu phát loại bò phải cử hành lễ mừng long trọng Chủ bò ngời thầy cúng phát bò đợc thởng hậu Bò Apix đợc trở thuyền nạm vàng xuôi dòng sông Nin đa đến đền thờ chủ thần Memphix Khi bò Apix chết, nớc phải cử hành tang lễ tìm đợc bò thiêng Hêrôđốt, nhà sử học Hy Lạp thĨ kû V TCN cho biÕt thªm r»ng, nÕu cố ý giết bò bị xử tử, không cố ý mà giết chết bò bị thày cúng phạt tiền Có nơi, cá sấu Xuhôc đợc coi vị thần thiêng liêng Các thày cúng thờng đa rợu thịt đến cho cá sấu ăn uống Do nhiều loại động vật đợc thần thánh hóa nh vậy, nên ngời Ai Cập cổ đại thờng quý gia súc Ví dụ, mèo tự nhiên mà chết tất ngời nhà phải cạo lông mày; có chết ngời nhà phải cạo tóc Các vật chết phải đợc ớp xác nh ngời Ngoài vật có thực, ngời Ai Cập thờ vật tởng tợng nh Phợng hoàng, nhân s Theo truyền thuyết, phợng hoàng sinh từ lửa đậu Hêliôpôlix (gần Memphix) Tiếng hót hay mặt trời phải lắng nghe Sáng sớm thân phợng hoàng đợc đem dâng cho thần Ra Đến chiều, mặt trời lặn, phợng hoàng chết, sáng hôm sau lại sống lại, lại hót véo von để chào đón bình minh Còn nhân s (Sphynx) vật đầu ngời thú Ngời Ai Cập tin loài vật sống sa mạc gần Con nhân s đợc quan niệm kẻ bảo vệ đắc lực chống lại lực thù địch hÃn Vì vậy, tợng nhân s thờng đợc đặt trớc đền miếu Về đầu trang Kiến trúc điêu khắc Nghệ thuật kiến trúc Ai Cập cổ đại đà đạt đến trình độ cao Các công trình kiến trúc tiêu biểu cung điện, đền miếu, đặc biệt Kim tự tháp Kim tự tháp Kim tự tháp mộ Vua Ai Cập thuộc vơng triều III vơng triều IV thời Cổ vơng quốc Các mộ đợc xây vùng sa mạc Tây Nam Cairô ngày Kim tự tháp đợc bắt đầu xâydựng từ thời vua Giêde (Djeser), vua vơng triều III, vơng triều thời Cổ vơng quốc Đây tháp có bậc, cao 60m, đáy hình chữ nhật dài 120m, rộng 106m Xung quanh tháp Giêde có đền thờ mộ thành viên gia đình ngời thân cận Toàn khu lăng đợc bao bọc vòng tờng xây đá vôi Thời kỳ Kim tự tháp đợc xây dựng nhiều đồ sộ thời vơng triều IV Vua Vơng triều Xnêphru, đà xây cho hai Kim tự tháp, thứ cao 36,5m, c¸i thø hai cao 99m C¸c vua kÕ tiÕp nh Kêốp, Kêphren, Mikêrin xây dựng Kim tự tháp lớn: Kim tự tháp Kêốp (tên Ai Cập) Hufu cao 146,5m, Kim tự tháp Kêphren cao 137m, Kim tự tháp Mikêrin cao 66m Trong số Kim tự tháp Ai Cập, cao lớn nhất, tiêu biểu Kim tự tháp Kêốp, Xnêphru Kim tự tháp Kêốp xây thành hình tháp chóp, đáy hình vuông cạnh 230m, bốn mặt hình tam giác ngoảnh bốn hớng đông, tây, nam, bắc Toàn Kim tự tháp đợc xây tảng đá vôi mài nhẵn, tảng nặng 2,5 tấn, có tảng nặng 30 Để xây Kim tự tháp này, ngời ta đà dùng đến 2300000 tảng đá với khối lợng 2408000m3 Phơng pháp xây Kim tự tháp ghép tảng đá đợc mài nhẵn với không dùng vữa, mà mạch ghép kín đến mức kim loại mỏng lách qua đợc mặt phía Bắc Kim tự tháp Kêốp, cách mặt đất 13m, có cửa thông với hầm mộ, Kim tự tháp Kêốp có hai hầm mộ: hầm mộ nằm sâu 30m dới lòng đất hầm mộ Kim tự tháp cách mặt đất 40m Ngời ta cho theo thiết kế ban đầu, hầm mộ sâu dới đất, nhng đà làm xong Kêốp thay đổi ý kiến, bắt phải xây cao Hơn 2000 năm sau, nhà sử học Hy Lạp Hêrôđôt đến Ai Cập đợc nghe c dân kể lại trình xây Kim tự tháp Hêrôđôt cho biết, sau định xây Kim tự tháp, Kêốp đà huy động toàn thể nhân dân lao động nớc đến công trờng làm việc Họ đợc tổ chức thành đội gần 100000 ngời, tháng thay phiên lần Kim tự tháp đợc xây tả ngạn sông Nin, nhng nơi khai thác đá lại hữu ngạn Vì vậy, ngời ta phải dùng thuyền trở đá từ nơi khai thác đến xây Kim tự tháp Từ bến đá đến khu lăng mộ, ngời ta phải xây đờng tảng đá mài nhẵn, dài 900m, rộng 18m chỗ cao 15m Chỉ riêng việc xây đờng đà 10 năm Từ đây, ngời ta để đá lên xe trợt dùng ngời bò kéo để trở đá đến công trờng Không kể thời gian làm đờng hầm mộ dới đất, việc xây Kim tự tháp đà kéo dài 20 năm hoàn thành Việc xây dựng Kim tự tháp, nh Hêrôđôt nói, "đà đem lại cho nhân dân Ai Cập cổ đại tai họa" Nhng nhân dân Ai Cập cổ đại, bàn tay khối óc mình, đà để lại cho văn minh nhân loại công trình kiến trúc vô giá Trải qua gần 5000 năm, Kim tự tháp hùng vĩ đứng sừng sững vùng sa mạc Ai Cập bất chấp thời gian ma nắng Vì vậy, từ lâu ngời Arập có câu: "Tất sợ thời gian, nhng thời gian sợ Kim tự tháp" Và vậy, từ thời cổ đại, ngời ta đà xếp Kim tự tháp Kêốp kỳ quan số bảy kỳ quan giới Đến nay, bảy kỳ quan ấy, lại Kim tự tháp mà Về đầu trang Tợng Xphanh (Nhân s) Nghệ thuật điêu khắc Ai Cập cổ đại có thành tựu lớn biểu hai mặt tợng phù điêu Từ thời cổ vơng quốc sau, vua Ai Cập thờng sai tạc tợng ngời vơng thất Tợng thờng tạc đá, gỗ đúc đồng Trong số tợng Ai Cập cổ đại, đẹp tợng bán thân Hoàng hậu Nêféctiti, vợ vua Ichnatôn Tuy nhiên, độc đáo nghệ thuật điêu khắc Ai Cập cổ đại tợng Xphanh (Sphynx) Xphanh, ngời ta thờng dịch nhân s, tợng s tử đầu ngời dê Những tợng thờng đợc đặt trớc cổng đền miếu Cá biệt, có đền miếu có đến 500 tợng nh Trong số tợng Xphanh Ai Cập cổ đại, tiêu biểu tợng Xphanh gần Kim tự tháp Kêphren Ghidê Tợng Xphanh dài 55m, cao 20m, riêng tai đà dài 2m Đó tợng vua Kêphren Thể vua dới hình tợng đầu ngời s tử muốn ca ngợi vua có trí tuệ loài ngời mà có sức mạnh nh s tử Tợng đợc tạc vào kỷ XXIX TCN theo lệnh Kêphren Từ sau, tợng làm tăng thêm vẻ uy nghi huyền bí khu lăng mộ làm cho ngời khiếp sợ Dân du mục sa mạc gọi tợng Xphanh "vị thần khủng khiếp", lần qua vùng họ phải đờng vòng không giám đến gần Hàng ngàn năm nay, ngời ta thắc mắc mÃi không rõ phía tợng Xphanh có không Có ngời cho có gian phòng dùng để tế thần, phía dới có đờng ngầm Chính muốn tìm hiểu Xphanh, Bônapác đà cho nà pháo vào đầu tợng làm cho tợng Xphanh bị hỏng phần Về đầu trang Khoa học tự nhiên Khoa học tự nhiên Ai Cập cổ đại cịng cã nhiỊu thµnh tùu quan träng nhÊt lµ vỊ thiên văn số học Thiên văn Từ sớm, với dụng cụ thô sơ nh sợi dây dọi, mảnh ván có khe hở, nhà thiên văn học Ai Cập cổ đại thờng ngồi đền miếu để quan sát bầu trời Mặc dầu tài liệu thiên văn học để lại đến ngày không nhiỊu, nhng chØ qua mét sè chi tiÕt cßn lu lại biết đợc phát lĩnh vực ngời Ai Cập cổ đại quan trọng Họ đà vẽ hình thiên thể lên trần đền miếu, đà biết đợc 12 cung hoàng đạo, biết đợc hành tinh nh Thủy, Kim, Háa, Méc, Thæ Khi quan sát bầu trời, nhà thiên văn học tiếng đồng hồ ghi vị trí lên tờ giấy có kẻ ô Để đo thời gian, từ thời Cổ vơng quốc ngời Ai Cập đà phát minh nhật khuê Đó gỗ có đầu cong Muốn xem bóng mặt trời mút đầu cong in lên vị trí gỗ Nhng dụng cụ xem đợc thời gian ban ngày có nắng Đến thời Vơng triều XVII, ngời Ai Cập lại phát minh đồng hồ nớc Đó bình đá hình chóp nhọn Chỗ nhọn đáy có lỗ nhỏ Trong bình đổ đầy nớc, nớc theo lỗ nhỏ chảy làm cho mực nớc vơi dần Nhìn vào mực nớc ngời ta biết thời gian Loại đồng hồ đà khắc phục đợc nhợc điểm loại nhật khuê nói Thành tựu quan trọng lĩnh vực thiên văn Ai Cập cổ đại việc đặt lịch Lịch Ai Cập đợc đặt dựa kết quan sát tinh tú qui luật dâng nớc sông Nin Họ nhận thấy buổi sáng sớm Lang (Sirus) bắt đầu mọc lúc nớc sông Nin bắt đầu dâng Hơn khoảng cách hai lần mọc Lang 365 ngày Họ lấy khoảng cách thời gian năm Một năm đợc chia làm 12 tháng, tháng có 30 ngày, ngày thừa để vào cuối năm để ăn tết Năm Ai Cập ngày nớc sông Nin bắt đầu dâng (vào khoảng tháng dơng lịch) Một năm đợc chia làm mùa, mùa tháng Đó mùa Nớc dâng, mùa Ngũ cốc, mùa Thu hoạch  Nh lịch Ai Cập cổ đại thứ lịch đợc phát minh sớm (vào khoảng thiên kỷ IV TCN) tơng đối xác thuận tiện Tuy nhiên, lịch sử Ai Cập cổ đại so với lịch mặt trời thiếu 1/4 ngày, nhng lúc giờ, họ cha biết đặt năm nhuận Về đầu trang Toán học Do yêu cầu phải đo đạc lại ruộng đất bị nớc sông Nin làm ngập cần phải tính toán vật liệu công trình xây dựng, từ sớm, ngời Ai Cập ®· cã kh¸ nhiỊu hiĨu biÕt ®¸ng chó ý vỊ toán học Vấn đề toán học phép đếm Ngời Ai Cập cổ đại từ đầu đà biết dùng phép đếm lấy 10 làm sở (thập tiến vị) Các chữ số đợc dùng chữ tợng hình để biểu thị nhng số nên cách viết chữ số họ tơng đối phức tạp Đơn vị: hình nhiều que, Chục: hình đoạn dây thừng, Trăm: hình vòng dây thừng, Ngàn: hình sậy, 10 ngàn: hình ngón tay, 100 ngàn: hình nòng nọc, Triệu: hình ngời giơ hai tay biểu thị kinh ngạc Về phép tính bản, ngời Ai Cập biết phép cộng phép trừ Còn nhân chia, cha biết bảng nhân nên phải dùng phơng pháp cộng trừ liên tiếp Đến thời Trung vơng quốc, mầm mống đại số học đà xuất ẩn số x đợc gọi aha nghĩa "một đống", ví dụ số ngũ cốc cha biết đợc số lợng gọi "một đống ngũ cốc" Ngời Ai Cập đà biết đợc cấp số cộng có lẽ đà biết đợc cấp số nhân Về hình học, ngời Ai Cập đà biết cách tính diện tích hình tam giác, diện tích hình cầu, biết đợc số p 3,16, biết tính thể tích hình tháp đáy vuông Khi giải toán hình học không gian phục vụ cho việc xây dựng Kim tự tháp, họ đà biết vận dụng mầm mống lợng giác học Các vấn đề toán học thờng đợc ghi giấy Papyrus, đó, tài liệu cổ đợc viết từ năm 1850 TCN (thời Trung vơng quốc) Tài liệu viết tờ giấy rộng 8cm, dài 544cm Về đầu trang Y học Do tục ớp xác thịnh hành, từ sớm, ngời Ai Cập đà hiểu biết tơng đối rõ cấu tạo thể ngời Tình hình đà tạo ®iỊu kiƯn cho y häc cã thĨ ph¸t triĨn sím NhiỊu thµnh tùu cđa nỊn Y häc Ai CËp cỉ đại đợc ghi giấy Papyrus truyền lại đến ngày Các tài liệu đà đề cập đến vấn đề nh nguyên nhân bệnh tật, mô tả óc, nói quan hệ tim mạch máu, loại bệnh, cách khám bệnh, khả chữa trị v.v Về nguyên nhân chủ yếu cđa bƯnh tËt, ngêi Ai CËp lóc bÊy giê ®· nhận thức đợc ma quỷ mụ phù thủy gây nên mà không bình thờng mạch máu Hơn nữa, từ thời Trung vơng quốc, ngời Ai Cập đà biết đợc tầm quan trọng óc tim đối víi søc kháe cđa ngêi, nÕu ãc bÞ tỉn hại toàn thân bị bệnh Tuy ngời Ai Cập cha biết đợc tuần hoàn máu nhng họ đà nhận biết đợc liên quan tim mạch máu Có tài liệu ghi nhịp tim đập mạch máu thể, đó, "khi thầy thuốc để bàn tay ngón tay phía sau đầu, bàn tay, mạch, bàn chân ngời khác ông ta biết đợc tim" Các tài liệu để lại mô tả nhiều loại bệnh nh bệnh đờng ruột dày, bệnh đờng hô hấp, bệnh da v.v Đối với việc chữa trị bệnh tật, thầy thuốc Ai Cập nêu khả năng: - "Đây loại bệnh cần chữa trị"; nói nh có nghĩa là: loại bệnh chữa khỏi hoàn toàn - "Đây loại bệnh cần đấu tranh với nó"; câu có nghĩa là: loại bệnh có khả chữa khỏi - "Đây loại bệnh không chữa"; có nghĩa loại bệnh chữa đợc Ví dụ, có ngời bị ngà từ cao xuống, đầu bị đập xuống đất, xơng sống gÃy làm đoạn đến mức hết cách cứu chữa Các tài liệu ghi lại nhiều thuốc phơng pháp chữa trị Ví dụ, để chữa bệnh đờng ruột, ngời ta dùng phơng pháp rửa ruột, cho nôn mửa Các thày thuốc Ai Cập biết dùng phẫu thuật để chữa số bệnh Việc chữa bệnh đà đợc chuyên môn hóa tỉ mỉ Hêrôđôt cho biết ông đến Ai Cập du lịch thấy rằng: "ở chỗ họ, y học chia thành nhiều chuyên môn, thày thuốc chữa loại bệnh chữa nhiều bệnh Khắp nơi có nhiều thày thuốc: Ngời chuyên chữa mắt, ngời chữa bệnh đau đầu, ngời thứ ba chữa răng, ngời chữa bệnh đau dày, ngời khác chữa bệnh nội tạng" Ngoài ra, lĩnh vực khác nh vật lý học, hóa học có hiểu biết đáng kể Không thể tởng tợng đợc việc thiết kế xây dựng Kim tự tháp mà bền vững lại thiếu kiến thøc vỊ vËt lý häc nhÊt lµ vỊ lùc häc Tóm lại, văn minh Ai Cập cổ đại đà để lại cho nhân loại nhiều thành tựu tuyệt vời đà có nhiều đóng góp trực tiếp phát triển nhiều lĩnh vực văn hóa giới Về đầu trang ... níc Ai CËp Tõ nhµ níc Ai CËp thèng nhÊt đời khoảng năm 3000 TCN, Ai Cập đà trải qua hai vơng triều vơng triều I vơng triều II đợc gọi chung thời Tảo vơng quốc Ngay từ thời kỳ này, ngời cổ Ai Cập... XVIII, Ai Cập ngày suy yếu Ai CËp tõ thÕ kû X  TCN Tõ thÕ kû X TCN, Ai Cập hết bị chia cắt lại bị ngoại tộc thống trị Đặc biệt, từ năm 525 TCN, Ai Cập bị nhập vào đế quốc Ba T Tây Năm 332 TCN, Ai. .. đời, môn Ai Cập học Học giả nhiều nớc nh Pháp, Đức, Anh đà nghiên cứu ngôn ngữ Ai Cập, biên soạn sách tiếng Ai Cập cổ, đặc biệt biên soạn Từ điển chữ tợng hình Ai Cập Nhờ đọc đợc chữ Ai Cập cổ,