MỞ ĐẦU Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII Đảng Cộng sản Việt Nam đã khẳng định: Đảng lấy chủ nghĩa Mác Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng tư tưởng và kim chỉ nam cho hành động. Đây là bước phát triển quan trọng trong nhận thức và trong tư duy chính trị của Đảng ta. Trước những biến động to lớn, phức tạp của thế giới và nhiệm vụ xây dựng và bảo vệ Tổ quốc, việc thấm nhuần, học tập và làm theo tư tưởng Hồ Chí Minh có tầm quan trọng đặc biệt. Trong học tập, nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh thì vấn đề quan trọng trước tiên là phải xác định được nguồn gốc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh. Cho đến nay có nhiều quan điểm, cách nhìn nhận khác nhau về nguồn gốc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh. Có quan điểm cho tư tưởng Hồ Chí Minh là chủ nghĩa Mác Lênin ở Việt Nam, có quan điểm cho tư tưởng Hồ Chí Minh là sự kế thừa và phát triển truyền thống văn hóa dân tộc và tinh hoa văn hóa thời đại…. Song tất cả đều dần đi đến thống nhất, bên cạnh những yếu tố thuộc về phẩm chất chủ quan của Hồ Chí Minh có 2 nguồn gốc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh đó là nguồn gốc lý luận và nguồn gốc thực tiễn. Nói đến nguồn gốc thực tiễn hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh là nói đến những điều kiện lịch sử xã hội của Việt Nam cũng như tình hình thế giới tác động đến việc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh. Còn nói đến nguồn gốc lý luận là nói tới các học thuyết, hệ tư tưởng, hệ giá trị ảnh hưởng tới Hồ Chí Minh, góp phần hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh. Việc tìm hiểu các nguồn gốc lý luận hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh có ý nghĩa vô cùng quan trọng bởi biết được tư tưởng Hồ Chí Minh nảy sinh từ đâu, lấy cái gì làm cơ sở thì mới hiểu được bản chất tư tưởng Hồ Chí Minh. Như Đại tướng Võ Nguyên Giáp nói: Việc xác định nguồn gốc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh vô cùng quan trọng để hiểu được bản chất của tư tưởng Hồ Chí Minh, hiểu được mối quan hệ giữa tư tưởng Hồ Chí Minh với chủ nghĩa Mác Lênin và với các học thuyết khác. Với ý nghĩa đó, tác giả lựa chọn vấn đề “Các nguồn gốc tư tưởng lý luận hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh” làm nội dung nghiên cứu cho tiểu luận của mình.
MỤC LỤC Trang MỞ ĐẦU .2 NỘI DUNG Khái niệm tư tưởng Hồ Chí Minh, nguồn gốc hình thành Tư tưởng Hồ Chí Minh: .3 Các nguồn gốc tư tưởng – lý luận hình thành Tư tưởng Hồ Chí Minh 2.1 Những giá trị truyền thống văn hóa tốt đẹp dân tộc Việt Nam: 2.2 Tinh hoa văn hóa nhân loại: 10 a Tinh hoa văn hóa phương Đơng: 10 b Tinh hoa văn hóa phương Tây: 13 2.3 Chủ nghĩa Mác - Lênin: .16 KẾT LUẬN 23 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 24 MỞ ĐẦU Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII Đảng Cộng sản Việt Nam khẳng định: Đảng lấy chủ nghĩa Mác - Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh làm tảng tư tưởng kim nam cho hành động Đây bước phát triển quan trọng nhận thức tư trị Đảng ta Trước biến động to lớn, phức tạp giới nhiệm vụ xây dựng bảo vệ Tổ quốc, việc thấm nhuần, học tập làm theo tư tưởng Hồ Chí Minh có tầm quan trọng đặc biệt Trong học tập, nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề quan trọng trước tiên phải xác định nguồn gốc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Cho đến có nhiều quan điểm, cách nhìn nhận khác nguồn gốc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Có quan điểm cho tư tưởng Hồ Chí Minh chủ nghĩa Mác - Lênin Việt Nam, có quan điểm cho tư tưởng Hồ Chí Minh kế thừa phát triển truyền thống văn hóa dân tộc tinh hoa văn hóa thời đại… Song tất dần đến thống nhất, bên cạnh yếu tố thuộc phẩm chất chủ quan Hồ Chí Minh có nguồn gốc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh nguồn gốc lý luận nguồn gốc thực tiễn Nói đến nguồn gốc thực tiễn hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh nói đến điều kiện lịch sử - xã hội Việt Nam tình hình giới tác động đến việc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Cịn nói đến nguồn gốc lý luận nói tới học thuyết, hệ tư tưởng, hệ giá trị ảnh hưởng tới Hồ Chí Minh, góp phần hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Việc tìm hiểu nguồn gốc lý luận hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh có ý nghĩa vô quan trọng biết tư tưởng Hồ Chí Minh nảy sinh từ đâu, lấy làm sở hiểu chất tư tưởng Hồ Chí Minh Như Đại tướng Võ Ngun Giáp nói: Việc xác định nguồn gốc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh vơ quan trọng để hiểu chất tư tưởng Hồ Chí Minh, hiểu mối quan hệ tư tưởng Hồ Chí Minh với chủ nghĩa Mác - Lênin với học thuyết khác Với ý nghĩa đó, tác giả lựa chọn vấn đề “Các nguồn gốc tư tưởng - lý luận hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh” làm nội dung nghiên cứu cho tiểu luận NỘI DUNG Khái niệm tư tưởng Hồ Chí Minh, nguồn gốc hình thành Tư tưởng Hồ Chí Minh: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI Đảng Cộng sản Việt Nam (2011) nêu rõ: “Tư tưởng Hồ Chí Minh hệ thống quan điểm toàn diện sâu sắc vấn đề cách mạng Việt Nam, kết vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện cụ thể nước ta, kế thừa phát triển giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại; tài sản tinh thần vô to lớn quý giá Đảng dân tộc ta, mãi soi đường cho nghiệp cách mạng nhân dân ta giành thắng lợi”1 Trước hết phải hiểu tư tưởng Hồ Chí Minh hệ thống quan điểm toàn diện sâu sắc vấn đề cách mạng Việt Nam “Là hệ thống quan điểm” nghĩa tư tưởng Hồ Chí Minh gồm nhiều quan điểm liên hệ chặt chẽ với nhau, thể rõ tính liên tục, quán “Toàn diện” bao quát nhiều lĩnh vực Đó tư tưởng trị, kinh tế, văn hóa - xã hội, quân sự, ngoại giao Đó tư tưởng giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người; độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội, kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại; sức mạnh nhân dân, khối đại đoàn kết dân tộc; quyền làm chủ nhân dân, xây dựng Nhà nước; phát triển kinh tế văn hóa; đạo đức cách mạng… Như vậy, nói “Tư tưởng Hồ Chí Minh hệ thống quan điểm toàn diện sâu sắc vấn đề cách mạng Việt Nam”, nghĩa tất vấn đề gắn với tư tưởng Hồ Chí Minh Cần hiểu tư tưởng Hồ Chí Minh tư tưởng trị theo nghĩa rộng, gồm tư tưởng mục tiêu cách mạng: độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội; mục đích cách mạng: giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người; lực lượng cách mạng; tảng lý luận Đảng; tổ chức cách mạng; phương pháp cách mạng Khái niệm tư tưởng Hồ Chí Minh nói rõ tư tưởng Hồ Chí Minh “kết vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện cụ thể nước ta” Điều cho ta biết Hồ Chí Minh nắm chủ nghĩa Mác1 Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI ĐCSVN, Nxb Chính trị quốc gia, H.2011, tr.88 Lênin hiểu rõ điều kiện nước ta Điểm mấu chốt Hồ Chí Minh vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin phù hợp với “điều kiện cụ thể nước ta” Điều kiện nước ta không giống nước khác, thực tiễn nước thuộc địa nửa phong kiến, nơi có bề dày truyền thống văn hóa, nơi có tinh thần đấu tranh anh dũng bất khuất… Nhận thức để thấy Hồ Chí Minh khơng viết lại, nói lại bậc thầy truyền thống dân tộc; ngược lại, xuất phát từ thực tiễn đặc điểm riêng dân tộc Người khắc phục hạn chế truyền thống dân tộc bổ sung, làm phong phú thêm chủ nghĩa Mác-Lênin Tư tưởng Hồ Chí Minh cịn kết “kế thừa phát triển giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại” Điều cần hiểu tư tưởng Hồ Chí Minh khơng phải xuất từ mảnh đất trống không, mà dân tộc Điều cần nhấn mạnh ánh sáng cách mạng, khoa học nhân văn chủ nghĩa Mác-Lênin, Hồ Chí Minh nâng cao giá trị truyền thống lên chất mới, trình độ mới, tạo nên sức mạnh thời đại Hồ Chí Minh tiếp thu có chọn lọc văn hóa nhân loại Người làm giàu trí tuệ trí tuệ dân tộc giá trị văn hóa phương Đơng đạo đức, chủ nghĩa tập thể, lòng từ bi hỷ xả giá trị văn hóa phương Tây đề cao vai trò cá nhân, truyền thống phong cách dân chủ, vấn đề nhân quyền, dân quyền Hồ Chí Minh khơng phủ nhận giá trị Đông, Tây, kim, cổ Ngược lại, Người số nhân vật trở nên huyền thoại cịn sống, chống thực dân Pháp, Người quý trọng, đề cao văn hóa Pháp; chống xâm lược Mỹ, đề cao truyền thống ý chí đấu tranh giành độc lập người Mỹ Tư tưởng Hồ Chí Minh “là tài sản tinh thần vô to lớn quý giá Đảng dân tộc ta, mãi soi đường cho nghiệp cách mạng nhân dân ta giành thắng lợi” Sự đời Đảng Cộng sản Việt Nam (tháng năm 1930); thắng lợi cách mạng tháng Tám (1945); thắng lợi kháng chiến chống Pháp, Mỹ; thành tựu công xây dựng chủ nghĩa xã hội miền Bắc chứng minh giá trị khoa học tư tưởng Hồ Chí Minh, thực hóa tư tưởng Hồ Chí Minh thực tiễn cách mạng Những thắng lợi công đổi 20 năm qua ghi đậm dấu ấn tư tưởng Hồ Chí Minh, đó, Hồ Chí Minh cần nghiên cứu, lý giải thực hóa tư tưởng Hồ Chí Minh nghiệp đấu tranh giành độc lập dân tộc nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa Như vậy, khái niệm tư tưởng Hồ Chí Minh Đại hội XI nêu đề cập đến nguồn gốc lý luận hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Đó là: - Những giá trị truyền thống văn hóa tốt đẹp dân tộc Việt Nam - Tinh hoa văn hóa nhân loại - Chủ nghĩa Mác - Lênin Các nguồn gốc tư tưởng – lý luận hình thành Tư tưởng Hồ Chí Minh 2.1 Những giá trị truyền thống văn hóa tốt đẹp dân tộc Việt Nam: Việt Nam dân tộc có văn hóa lâu đời hình thành phát triển qua hàng ngàn năm lịch sử dựng nước giữ nước Trong hàng ngàn năm lịch sử đó, dân tộc Việt Nam hình thành vơ vàn truyền thống tốt đẹp Nói đặc trưng văn hóa Việt Nam trước hết phải nói đến truyền thống yêu nước Một đặc điểm bật dân tộc Việt Nam từ sớm phải liên tục đấu tranh chống ngoại xâm, điều kiện chênh lệch so sánh tương quan lực lượng Muốn chiến thắng kẻ thù phải huy động sức mạnh vật chất tinh thần dân tộc Đây sở tạo nên truyền thống yêu nước, ý chí đấu tranh quật cường tinh thần đồn kết cộng đồng u nước tình cảm, đạo lý sống người dân với đất nước mình, u nước mang tính phổ quát Yêu nước người Việt Nam mang nét riêng, xuất phát từ đặc điểm riêng dân tộc Việt Nam quốc gia hình thành từ sớm Với thuận lợi vị trí địa lý, tài nguyên thiên nhiên khoáng sản, người, nước khác xem Việt Nam đối tượng cần xâm chiếm Thời gian đấu tranh chống ngoại xâm nhiều thời gian dành để xây dựng đất nước (Từ năm 111.TCN Việt Nam bị đặt thống trị phong kiến phương Bắc, đến năm 938 giành độc lập; sau liên tiếp chiến tranh chống xâm lược…Ngay kỷ XX, dân tộc Việt Nam phải chống xâm lược liên tục, có khoảng 10 năm ổn định để xây dựng đất nước) Trong điều kiện vậy, yêu nước thực sức mạnh, truyền thống quý báu giúp dân tộc Việt Nam chiến thắng âm mưu xâm lược kẻ địch Truyền thống yêu nước khơng tình cảm, phẩm chất tinh thần tốt đẹp mà phát triển thành chủ nghĩa yêu nước, chủ nghĩa dân tộc chân chính, trở thành dịng chủ lưu xun suốt lịch sử dân tộc Chính sức mạnh truyền thống yêu nước thúc đẩy Nguyễn Tất Thành tìm đường cứu nước Đó động lực tư tưởng, tình cảm chi phối suy nghĩ, hành động Người suốt đời Cái tên Nguyễn Ái Quốc mà Người đặt cho để ln nhắc nhở nhớ truyền thống dân tộc, niềm tự hào dân tộc Hồ Chí Minh gọi lòng yêu nước nồng nàn, thứ quý Thứ hai, nói đến văn hóa Việt Nam nói đến văn hóa trọng nhân nghĩa Nhân nghĩa truyền thống đạo lý tốt đẹp dân tộc Việt Nam, tảng văn hóa - đạo đức người Việt Nam, tiêu chuẩn giá trị văn hóa - đạo đức Dân tộc Việt Nam đánh giá người trước hết hành vi phải nhân nghĩa Nếu yêu nước nhằm bảo vệ chủ quyền tồn vẹn lãnh thổ đất nước nhân nghĩa hướng tới phát triển người Trong quan niệm truyền thống người Việt người quan trọng nhất, giá trị vốn quý Thấy rõ sức mạnh to lớn nhân dân, Trần Hưng Đạo chủ trương “khoan thư sức dân để làm kế gốc sâu, rễ chặt” Nguyễn Trãi nói: “Phàm mưu việc lớn phải lấy nhân nghĩa làm gốc Nên công to phải lấy nhân nghĩa làm đầu”, từ ơng chủ trương: “Trừ độc, trừ tham, trừ bạo ngược – Có nhân có trí có anh hùng”; “Việc nhân nghĩa cốt yên dân – Quân điếu phạt trước lo trừ bạo”1 Nhân nghĩa trước hết thể lòng nhân ái, yêu thương, giúp đỡ lẫn hoạn nạn, lúc khó khăn khơng so đo tính tốn với tinh thần “Bầu thương lấy bí - Tuy khác giống chung giàn”, hay “Nhiễu điều phủ lấy giá gương - Người nước phải thương cùng”… Lịng nhân ái, tình thương theo nghĩa đơn giản từ lực thông cảm với nỗi đau người khác Thông cảm với nỗi đau người khác, coi nỗi đau người Tình u thương người vào ca dao, tục ngữ trở thành quan niệm sống người “thương người thể thương thân”, “lá lành đùm rách”, “môi hở lạnh”, “nhường cơm sẻ áo”… Đạo lý nhường nhịn, đùm bọc lúc hoạn nạn, khó khăn trở thành tình cảm người Việt Nam tình làng nghĩa xóm, trở thành hành vi ứng xử người Việt Nam qua nhiều hệ Nguyễn Trãi, toàn tập, Nxb Khoa học xã hội, H.1976 Truyền thống nhân nghĩa người Việt Nam cưu mang lúc khó khăn sống vật chất, mà cịn thể tương trợ, giúp đỡ lẫn lao động, sống hàng ngày Truyền thống nhân nghĩa người Việt Nam thể sâu sắc lòng vị tha Dân tộc Việt Nam từ ngàn đời có truyền thống nhân nghĩa bao dung Mặc dù phải đối mặt với gian khó chiến tranh liên miên thiên tai lũ lụt lòng nhân bao dung người Việt Nam ngời sáng Trọng nhân nghĩa nên người Việt Nam có lịng vị tha cao cả, khơng cố chấp với người lầm lỗi, biết lỗi sửa lỗi Ngay với kẻ thù xâm lược thua hưởng khoan hồng Trong chiến tranh, sách khoan hồng trở thành tinh thần đại nghĩa dân tộc, khiến cho bạn bè năm châu mến phục, kẻ thù người lầm đường lạc lối kính nể Suốt chiều dài lịch sử kháng chiến chống ngoại xâm dân tộc ta, tinh thần xuyên suốt với đạo lý “đánh kẻ chạy không đánh kẻ chạy lại” Điều thể rõ tư tưởng hành động Hồ Chí Minh Nền văn hóa Việt Nam văn hóa trọng dân, đề cao dân, lấy dân làm gốc Do chịu ảnh hưởng tinh thần “từ bi hỉ xả” tư tưởng không phân chia đẳng cấp Phật giáo tư tưởng “dân vi bản”, “dân vi quý” Nho giáo nên triều đại phong kiến Việt Nam đề cao tinh thần coi trọng dân, lấy dân làm gốc Mỗi có việc quan trọng đất nước nhà vua thường tham khảo ý kiến dân Lý Thái Tổ với việc dời dô năm 1010; Trần Thánh Tông tổ chức Hội nghị Diên Hồng năm 1285 để hỏi ý kiến bô lão… Dải đất Việt Nam từ sớm nơi cư trú nhiều tộc người khác Việt Nam nằm khu vực Đông Nam Á, thuộc vùng khí hậu nhiệt đới, nóng ẩm, gió mùa, mưa, nhiều nắng Khí hậu nhiệt đới gió mùa tạo điều kiện cho trái sum suê, mùa màng tươi tốt Cũng nhiều nước khu vực, xã hội Việt Nam truyền thống xã hội nông nghiệp trồng lúa nước theo thời vụ Sản xuất nông nghiệp trồng lúa nước Việt Nam khu vực Đông Nam Á sản xuất thủ công, giản đơn đặc biệt sản xuất nông nghiệp lúa nước phụ thuộc nhiều vào thiên nhiên Do đó, người Việt Nam nói riêng người Châu Á nói chung khác người phương Tây chỗ họ người sống hài hịa với thiên nhiên, tìm cách thích ứng với thiên nhiên nhằm phục vụ cho nhu cầu thân Điều hình thành tư hài hòa giải mối quan hệ với thiên nhiên, cộng đồng xã hội Để sản xuất nông nghiệp lúa đạt hiệu cao, công việc làm thủy lợi, đắp đê phịng chống lụt bão cơng việc cần thiết Những việc cá nhân, gia đình khơng thể làm mà địi hỏi phải có liên kết, tạo thành thiết chế điển hình sản xuất nơng nghiệp lúa nước, làng xã Làng xã nơi “chơn rau cắt rốn”, nơi người sinh lớn lên, học tập lao động Nó trở thành phận thiếu đời người, tạo nên gắn bó hữu máu thịt người với người, người với quê hương (cơ sở tình yêu Tổ quốc) Trong cộng đồng làng xã hình thành lên tình làng nghĩa xóm tốt đẹp, “tối lửa tắt đèn có nhau”, điều phản ánh tinh thần đoàn kết dân tộc Việt Nam Làng xã trở thành pháo đài vững bảo vệ Tổ quốc, làng xã nơi sản sinh nhiều truyền thống văn hóa tốt đẹp Nếp sống làng xã tương đối ổn định, có kỷ cương, “biết mình, biết người”, “kính nhường dưới” Đó nếp sống hậu, chất phác, giàu tính nhân văn Một đặc điểm truyền thống văn hóa Việt Nam người Việt Nam ln lạc quan, u đời, tin tưởng vào ngày mai Trong suy nghĩ người Việt Nam “không giàu ba họ, không khó ba đời”, “trời sinh voi, trời sinh cỏ”, hay “non cao có đường trèo-Đường hiểm nghèo có lối đi”…Chính tinh thần lạc quan giúp cho người Việt Nam rèn luyện ý chí, nghị lực để vượt qua khó khăn sống Niềm lạc quan yêu đời thể tin tưởng vào chân lý, tin vào lẽ phải, thiện chiến thắng ác…Các hệ người Việt Nam tin tưởng vào tương lai, tiền đồ phát triển dân tộc, hệ trước mong muốn hệ sau giỏi hệ sau nỗ lực khơng ngừng để khơng phụ lịng tin tưởng bậc cha anh Xuất phát từ thực tiễn xây dựng bảo vệ đất nước, cần cù, sáng tạo trở thành phẩm chất tâm lý người Việt Nam, giai đoạn khác biểu nội dung khác Hồ Chí Minh biểu tượng sáng ngời truyền thống Những sáng tạo chiến lược chiến tranh nhân dân Hồ Chí Minh đưa thắng kẻ thù xâm lược lớn mạnh nhiều lần Pháp, Mỹ Nền văn hóa Việt Nam cịn văn hóa hiếu học Đối với người Việt Nam, “nửa bụng chữ hũ vàng” Bài văn bia Văn Miếu thời vua Lê Thánh Tơng có câu: “Hiền tài ngun khí quốc gia, ngun khí thịnh đất nước mạnh lớn lao; ngun khí suy nước yếu, mà xuống thấp…” Qua nghiên cứu hương ước Nghệ An xưa thấy nội dung hương ước nhấn mạnh tới việc khuyến khích việc học hành Nơi nơi sản sinh sĩ phu, văn nhân, nhà tư tưởng lớn, nhà văn hóa, nhà giáo dục…tên tuổi có nhiều đóng góp lớn lao vào việc xây dựng văn hóa dân tộc, làm rạng danh đất nước Từ năm 1675 – 1890, có 86 kỳ thi tổ chức, Làng Sen - quê cha Hồ Chí Minh có 45 người đỗ tiến sĩ, làng Trùa - q mẹ Hồ Chí Minh có 29 người đỗ tiến sĩ Chính truyền thống tốt đẹp quê hương, đất nước hình thành Hồ Chí Minh ý thức ham học hỏi, ý chí phấn đấu, cố gắng vượt khó khăn, gian khổ Tóm lại, văn hóa Việt Nam văn hóa trọng nhân nghĩa, đạo đức người Việt Nam có tâm hồn sáng, giàu lịng vị tha, thương yêu đồng loại; văn hóa Việt Nam văn hóa khoan dung nên người Việt Nam khơng cực đoan mà kết hợp chung với riêng, gia đình với Tổ quốc, dân tộc nhân loại… Những điều tạo nên sắc văn hóa Việt Nam với nhiều giá trị tốt đẹp Hồ Chí Minh lớn lên sống nỗi đau người dân nước, giáo dục gia đình, q hương, đất nước lịng u nước, thương dân, hình thành Hồ Chí Minh tư tưởng yêu nước, tha thiết bảo vệ giá trị tinh thần dân tộc, ham muốn học hỏi tư tưởng tiến Gia đình, quê hương, đất nước hình thành Hồ Chí Minh nhân cách yêu nước, thương dân, cách đối nhân xử nhân nghĩa, thủy chung bước đầu hình thành nên trí thức, trí tuệ, khát vọng cứu dân, cứu nước Vì vậy, nói giá trị truyền thống tốt đẹp văn hóa Việt Nam, bật chủ nghĩa yêu nước, tinh thần nhân ái, cố kết cộng đồng nguồn gốc chủ yếu tư tưởng Hồ Chí Minh, dẫn dắt Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa Mác - Lênin Người lý giải, phát triển chủ nghĩa Mác - Lênin từ truyền thống tốt đẹp dân tộc 2.2 Tinh hoa văn hóa nhân loại: Trong trình dựng nước giữ nước dân tộc Việt Nam có nhiều vị anh hùng dân tộc Hồ Chí Minh anh hùng dân tộc khác có khác bản, người trước Hồ Chí Minh gắn với dân tộc Cịn Hồ Chí Minh, khơng gắn với dân tộc mà gắn với quốc tế, với thời đại Trong thời gian 60 năm đời hoạt động cách mạng Hồ Chí Minh có 30 năm Người hoạt động nước (5/6/1911 tìm đường cứu nước; 28/1/1941 nước; tháng 8/1942 - 9/1944 Trung Quốc; tháng 5/1946 10/1946 Pháp; năm 1950 sang Liên Xơ, Trung Quốc…) Do vậy, nói tư tưởng Hồ Chí Minh sản phẩm dân tộc Việt Nam chưa đủ Chính q trình tìm đường cứu nước, Hồ Chí Minh làm giàu trí tuệ việc tìm hiểu, tiếp thu di sản quý báu nhân loại Văn hóa nhân loại vơ đa dạng, phong phú Có khoảng 200 quốc gia vùng lãnh thổ với văn hóa mang đặc sắc riêng Trong trình hình thành phát triển, văn hóa Việt Nam giao lưu với văn hóa Trung Hoa, Ấn Độ sau văn hóa phương Tây Nhờ tư khoan dung, hịa nhập, khơng kỳ thị, văn hóa Việt Nam bước thâu tóm giá trị văn hóa bên ngồi, biến đổi làm cho chúng phù hợp với dân tộc, làm giàu văn hóa dân tộc Đọc tác phẩm Hồ Chí Minh, thấy rõ ảnh hưởng tinh hoa văn hóa nhân loại đến Hồ Chí Minh a Tinh hoa văn hóa phương Đơng: Trong văn hóa phương Đơng, trước hết cần nhấn mạnh đến Nho giáo Điều dễ hiểu Hồ Chí Minh xuất thân gia đình nhà Nho, từ nhỏ học chữ Hán với nhà nho yêu nước, tiếp thu triết lý đạo Khổng Mạnh, sống nề nếp gia phong gia đình nội ngoại, chịu ảnh hưởng vùng quê Nghệ - Tĩnh, nghèo hiếu học, yêu nước; Hồ Chí Minh sống kinh thành Huế, nơi ngự trị triều đình phong kiến nhà Nguyễn vốn sùng bái Nho giáo Những kiến thức Hán học Người tiếp thu từ nhỏ ăn sâu vào suy nghĩ, tình cảm để lại dấu ấn sâu sắc Hồ Chí Minh Hồ Chí Minh làm thơ chữ Hán tác phẩm Hồ Chí Minh sử dụng nhiều mệnh đề Nho giáo Điều cần lưu ý Nho giáo vào Việt Nam bắt gặp chủ nghĩa u nước, hình thành trào lưu Nho giáo yêu nước, Nho giáo Việt Nam hóa Hồ Chí Minh tiếp thu Nho giáo giáo điều “tam cương”, “ngũ thường” nhằm bảo vệ tôn ti trật tự phong kiến mà tinh thần “nhân nghĩa”, đạo “tu thân”, ham học hỏi, đức tính khiêm tốn, cách xử có tình có nghĩa đặc biệt tư tưởng “dĩ dân vi bản” Nho giáo hình thành vũ trụ quan: trời sinh dân trước đặt vua để phuc vụ dân Dân trời nên ý dân ý trời, lòng dân nước Hồ Chí Minh sau viết: “Trong bầu trời khơng có q nhân dân Trong giới, khơng mạnh lực lượng đồn kết nhân dân…Trong xã hội khơng có vẻ vang, tốt đẹp phục vụ lợi ích nhân dân”1 Đặc biệt Hồ Chí Minh sử dụng nhiều khái niệm, phạm trù mệnh đề tích cực Nho giáo nhiều nói, viết để diễn đạt tư tưởng đặc biệt lĩnh vực đạo đức Nho giáo vốn học thuyết đạo đức, chủ trương: từ thiên tử thứ dân, phải lấy tu thân làm đầu Khổng Tử nhấn mạnh đến Trí, Nhân, Dũng; Mạnh Tử đề cao Nhân, Nghĩa, Lễ, Tín Phương pháp giáo dục đạo đức Nho giáo nêu gương: Vua mà có nhân khơng khơng có nhân Vua mà có nghĩa khơng khơng có nghĩa (Mạnh Tử) Hồ Chí Minh sau đề cập đến nguyên tắc xây dựng đạo đức nhấn mạnh đến nguyên tắc phải nêu gương đạo đức Trong tiếp thu Nho giáo, Hồ Chí Minh khơng tiếp thu đạo Khổng với tư cách hệ tư tưởng, học thuyết đạo Khổng tiếng nói bảo vệ chế độ phong kiến Hồ Chí Minh tiếp thu yếu tố tích cực, phê phán, loại bỏ yếu tố tiêu cực, hạn chế Nho giáo (phân chia quân tử, tiểu nhân; coi thường lao động chân tay, coi khinh phụ nữ…Đây điều hồn tồn xa lạ với Hồ Chí Minh-một người đấu tranh cho tự do, bình đẳng người, tôn trọng phụ nữ, chủ trương nam nữ bình quyền…) Người thấy rõ hạn chế khơng kht sâu vào hạn chế mà tìm cách “gạn đục khơi trong” tìm yếu tố hợp lý, bổ sung phát triển nó, tìm cách xóa bỏ dần yếu tố phản động, bảo thủ Tiếp thu tư tưởng vị tha Phật giáo, Hồ Chí Minh thân lịng nhân ái, độ lượng, khoan dung - nét đặc trưng giáo lý đạo Phật Thứ nhất, tư tưởng vị tha, từ bi, bác ái, cứu khổ cứu nạn, thương người thể thương thân - tình yêu bao la không dành cho người mà dành cho chim mng, cỏ Hồ Chí Minh tồn tập, tập 8, tr.276 Thứ hai, nếp sống có đạo đức, sạch, giản dị, chăm lo làm điều thiện Thứ ba, tinh thần bình đẳng, tinh thần dân chủ chất phác chống lại phân biệt đẳng cấp Thứ tư, Phật giáo Thiền tông đề luật “chấp tác”: “nhất nhật bất tác, nhật bất thực” (một ngày không làm, ngày không ăn), đề cao lao động, chống lười biếng Cuối cùng, Phật giáo vào Việt Nam, gặp chủ nghĩa yêu nước, tinh thần đấu tranh bất khuất chống ngoại xâm dân tộc ta, hình thành nên Thiền phái Trúc lâm Việt Nam, chủ trương sống không xa rời, lẩn tránh mà gắn bó với đời sống nhân dân, với đất nước, tham gia vào cộng đồng, vào đấu tranh nhân dân, chống kẻ thù dân tộc Như thế, nói, mặt tích cực Phật Việt Nam vào đời sống tinh thần dân tộc nhân dân lao động Gia đình Bác Hồ gia đình nhà nho nghèo, gần gũi với nơng dân, thấm nhuần tinh thần để lại dấu ấn tư tưởng Hồ Chí Minh Về ảnh hưởng chủ nghĩa “Tam dân” Tôn Trung Sơn, từ lúc thiếu thời, Nguyễn Tất Thành nghe đến “dân sinh”, “dân quyền”, “dân quốc” nhà nho yêu nước nói đến đàm luận với cụ Nguyễn Sinh Sắc Nhưng phải đến 1924, tới Quảng Châu – trung tâm cách mạng Trung Quốc lúc giờ, Nguyễn Ái Quốc có điều kiện tiếp xúc trực tiếp với chủ nghĩa Tam dân Tôn Trung Sơn Chủ nghĩa Tam dân những nguyên tắc cương lĩnh dân chủ tư sản Trung Hoa Đồng minh Hội (thành lập 1905) Tôn Trung Sơn đề xướng cho cách mạng Trung Quốc đầu kỉ XX Nội dung “dân tộc độc lập, dân quyền tự do, dân sinh hạnh phúc” Chủ nghĩa Tam dân tập hợp lực lượng nhân dân binh lính tiến hành Cách mạng Tân Hợi (1911), lật đổ triều đại phong kiến Mãn Thanh, lập Chính phủ Trung Hoa dân quốc, thành lập Trung Hoa Quốc dân Đảng (1912) Sau Cách mạng tháng Mười Nga (1917) Đảng Cộng sản Trung Quốc đời (1921), Tôn Trung Sơn tiếp nhận khuynh hướng xã hội chủ nghĩa Từ Đại hội Quốc dân Đảng I (1924), Chủ nghĩa Tam dân Tôn Trung Sơn phát triển cho phù hợp với thời đại mới, thể qua ba sách lớn: “Liên Nga, liên dung, ủng hộ công nông” thừa nhận cống hiến lớn nghiệp cách mạng giải phóng dân tộc Trung Quốc Nguyễn Ái Quốc thấy chủ nghĩa Tam dân sách Thân Nga, liên Cộng, phù trợ cơng nơng có tư tưởng tiến bộ, tích cực vận dụng vào cách mạng Việt Nam Người nhận xét: chủ nghĩa phù hợp với nước ta Tư tưởng cách mạng Hồ Chí Minh “Độc lập, tự do, hạnh phúc”- tức dân tộc độc lập, dân quyền tự do, dân sinh hạnh phúc Mục tiêu Tôn Trung Sơn Bác nhau, khác chỗ cách mạng ông Tôn Trung Sơn cách mạng tư sản theo kiểu châu Âu “Tự do, bình đẳng, bác ái” Chủ nghĩa tam dân Tơn Trung Sơn thực chất quyền tư sản Cịn cách mạng Hồ Chí Minh hoàn toàn khác Chủ trương Bác làm cách mạng nhân dân, cách mạng quần chúng, tiến dần lên chủ nghĩa xã hội b Tinh hoa văn hóa phương Tây: Hồ Chí Minh chịu ảnh hưởng văn hóa phương Tây từ sớm Năm 13 tuổi học Trường Tiểu học Pháp – xứ Vinh (Nghệ An) học Trường Quốc học Huế Hồ Chí Minh biết tới hiệu “Tự - Bình đẳng - Bác ái” Đại cách mạng tư sản Pháp Khi chủ nghĩa Mác-Lênin chưa thâm nhập vào Việt Nam, người yêu nước Việt Nam ngưỡng mộ Đại cách mạng Pháp năm 1789 Anh niên Nguyễn Tất Thành muốn tìm hiểu xem giúp ích cho cơng giải phóng đồng bào Có thể nói, sức hấp dẫn Nguyễn Tất Thành lúc khơng phải đường lối, cách làm Phan Đình Phùng, Hồng Hoa Thám, Phan Bội Châu; khơng phải cờ cải lương tư sản Khang Hữu Vi, Lương Khải Siêu (Trung Quốc) mà tư tưởng tiến Đại cách mạng Pháp năm 1789, từ đầu Người cho phải tìm hiểu đến mặt hạn chế Đây nguyên nhân thúc đẩy Hồ Chí Minh Pháp vào năm 1911 Người kể với nhà báo Ơxíp Manđenxtam: “Chúng giấu khơng cho người nước xem sách báo Không phải sách nhà văn mới, mà Rútxô Môngtexkiơ bị cấm Vậy phải làm bây giờ? Tơi định tìm cách nước ngồi” Trong q trình bơn ba tìm đường cứu nước, khắp châu lục, đến trung tâm văn minh đương thời Từ thư viện Pari, Luân Đôn; từ sinh hoạt luận bàn hội thảo, câu lạc trị, văn hóa; từ sách báo; từ quan hệ tiếp xúc với nhiều trí thức, khách có tiếng Pháp giới, Hồ Chí Minh thâu thái tinh hoa văn hóa phương Tây cần thiết cho hoạt động cách mạng Người Cũng giá trị phương Đơng, Hồ Chí Minh tiếp thu giá trị tư tưởng văn hóa phương Tây với tinh thần độc lập tự chủ phê phán Khi xuất dương, Người sang Mỹ, đến sống Niu Oóc, làm thuê thường đến thăm khu người da đen Trong viết sau này, Người thường nhắc đến ý chí đấu tranh cho tự do, độc lập, cho quyền sống người ghi lại Tuyên ngôn độc lập 1776 nước Mỹ Người tiếp thu giá trị tư tưởng nhân quyền với nội dung quyền tự cá nhân thiêng liêng tuyên ngôn Sau Người phát triển thành quyền sống, quyền độc lập, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc tất dân tộc Nội dung nhân quyền Người nâng lên tầm cao Tuyên ngôn Độc lập Việt Nam năm 1945 Song Mỹ, Hồ Chí Minh thấy đằng sau lời lẽ đẹp đẽ quyền thiêng liêng, bất khả xâm phạm người sống cực, tủi nhục người da đen Cuối năm 1917, Người từ Anh sang Pháp định sống hoạt động thủ nước Pháp có ý nghĩa lịch sử lớn, mở thời kỳ đời Là thủ nước Pháp, Pa-ri đồng thời trung tâm văn hóa nghệ thuật châu Âu Các trào lưu triết học trường phái nghệ thuật tiếng giới phần lớn hình thành mắt Sống nơi hợp lưu dòng văn hóa giới, Người có điều kiện thuận lợi để nhanh chóng chiếm lĩnh vốn tri thức thời đại, đặc biệt truyền thống văn hóa dân chủ tiến nước Pháp Đến với quê hương lý tưởng tự do, bình đẳng, bác ái, Hồ Chí Minh tiếp xúc trực tiếp với tác phẩm nhà tư tưởng khai sáng: Von-te, Rút-xô, Mông-tét-xki-ơ,…những lý luận gia đại cách mạng Pháp 1789, Tinh thần pháp luật Mông-tét-xki-ơ, Khế ước xã hội Rút-xô, v.v… Tư tưởng dân chủ nhà khai sáng có ảnh hưởng tới tư tưởng Người Ngồi ra, Người cịn hấp thụ tư tưởng dân chủ hình thành phong cách dân chủ từ sống thực tiễn Rõ ràng là, Pháp, Người hoạt động đấu tranh cách mạng cách tương đối tự do, thuận lợi đất nước mình, chế độ thuộc địa Nhờ rèn luyện phong trào cơng nhân Pháp cổ vũ, dìu dắt trực tiếp nhiều nhà cách mạng trí thức tiến Pháp M Ca-sanh, P.V Cu-tuya-ri-ê, G Mông-mút-xô…mà Hồ Chí Minh bước trưởng thành Con người ấy, hành trình cứu nước, làm giàu trí tuệ vốn trí tuệ thời đại, Đông Tây, vừa thâu thái, vừa gạn lọc để từ tầm cao tri thức nhân loại mà suy nghĩ lựa chọn, kế thừa đổi mới, vận dụng phát triển Những tư tưởng, nhân tố tích cực cách mạng dân chủ tư sản tư tưởng tự - bình đẳng - bác ái, tư tưởng nhân văn, giải phóng người khỏi thần quyền quan hệ phong kiến tác động lớn đến Hồ Chí Minh Bên cạnh việc khẳng định, đề cao yếu tố tích cực, Hồ Chí Minh cịn nhìn thấy hạn chế Cách mạng Mỹ cách mạng Pháp thành công chưa đến nơi (cách mạng Mỹ thành công 150 năm công nông cực khổ, lo tính cách mạng lần hai; cách mạng Pháp tiếng cộng hịa dân chủ bóc lột cơng nơng, ngồi xâm chiếm thuộc địa) Và đường cách mạng tư sản không Hồ Chí Minh lựa chọn Kế thừa lịng nhân ái, đức hy sinh Thiên chúa giáo: Nói đến việc kết hợp văn hóa Đơng, Tây người Hồ Chí Minh, khơng thể khơng đề cập đến kế thừa lòng nhân ái, đức hy sinh, giá trị Thiên chúa giáo Người cống hiến đời cho nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng nhân dân lao động khỏi ách áp bức, bóc lột; thân lịng nhân đức hy sinh cao Sau này, Người ln giáo dục cán bộ, đảng viên lịng thương người, thương dân, thương chiến sỹ mặt trận - tư tưởng thấm đậm giá trị cao mang tính nhân loại mà Thiên chúa giáo khởi xướng răn dạy Người lên án gay gắt kẻ “giả danh Chúa” để thực “hành vi ác quỷ”: dẫn đường cho đội quân viễn chinh; cướp cải, đánh đập, bắt giết người (đặc biệt trẻ em); chiếm ruộng đất canh tác, v.v… Người coi hành động ngược lại phản bội lòng nhân cao Chúa, làm hoen ố tư tưởng lớn Ngài muốn mưu cầu phúc lợi cho xã hội Người viết: “Nếu Chúa bất hạnh chịu đóng đanh thánh giá trở cõi này, Ngài vô ngao ngán thấy “các môn đồ trung thành” thực đức khổ hạnh nào” Người lên án giáo sĩ đại diện cho chủ nghĩa tư phương Tây, kẻ nhân danh Chúa để quan hệ mật thiết với lực thực dân, tham gia vào guồng máy chủ nghĩa thực dân, xâm nhập kinh tế quân sự, áp đặt văn hóa thực dân, làm xuất nguy bá quyền văn hóa, v.v… Tóm lại, trình sống, hoạt động đầy phong phú Hồ Chí Minh tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại cách có chọn lọc qua trang bị cho trình độ học vấn uyên thâm nhiều mặt, nhận thức thời đại Người sống mà đưa dự kiến bước phát triển tương lai 2.3 Chủ nghĩa Mác - Lênin: Trong nguồn gốc tư tưởng – lý luận Chủ nghĩa Mác – Lênin sở chủ yếu hình thành lên tư tưởng Hồ Chí Minh Chủ nghĩa Mác - Lênin nguồn gốc lý luận trực tiếp định chất tư tưởng Hồ Chí Minh Thực tiễn lịch sử phát triển nhân loại khẳng định chủ nghĩa Mác Lênin đỉnh cao tinh hoa văn hóa nhân loại, đỉnh cao tư tưởng nhân văn nhân loại Vì Chủ nghĩa Mác – Lênin đích cuối mà người hướng tới, chủ nghĩa cộng sản – giải phóng người triệt để Chủ nghĩa Mác - Lênin đường để đến đích cuối Đây điều tạo nên điểm khác biệt chủ nghĩa Mác - Lênin tư tưởng mà Hồ Chí Minh tiếp xúc, tìm hiểu Các tư tưởng khác đích giải người khơng cho người làm để có đích Chủ nghĩa Mác - Lênin cách để người đạt tới đích cuối cùng, đấu tranh cách mạng Chủ nghĩa Mác - Lênin hệ tư tưởng, công cụ sắc bén phương pháp đấu tranh cách mạng nhằm đạt đến đích cuối cùng, người giải phóng hồn tồn, triệt để Chủ nghĩa Mác - Lênin hai phương pháp đấu tranh cách mạng: Bạo lực cách mạng: lấy nghĩa để bạo vệ nghĩa - phương pháp phổ biến đưa lại thắng lợi; Đấu tranh Hòa bình Như vậy, khẳng định Chủ nghĩa Mác - Lê-nin đỉnh cao tư nhân loại; giới quan, phương pháp luận khoa học cách mạng, hệ tư tưởng giai cấp công nhân nhân dân lao động, đảng cộng sản cơng nhân đấu tranh xóa bỏ áp bức, bóc lột, xây dựng xã hội xã hội chủ nghĩa xã hội cộng sản chủ nghĩa Với giá trị to lớn vậy, chủ nghĩa Mác Lênin có ý nghĩa vơ quan trọng việc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Vào thập niên đầu kỷ XX, phong trào yêu nước sĩ phu phong kiến lãnh đạo bế tắc thất bại, phong trào yêu nước giai cấp tư sản tiểu tư sản lãnh đạo bị phân hóa nguy thất bại lớn, nước Việt Nam thuộc địa nửa phong kiến lâm vào tình trạng khủng hoảng đường lối cứu nước Hồ Chí Minh (lúc Nguyễn Tất Thành) tìm đường cứu nước với hành trang lòng yêu nước nghị lực muốn cứu nước Người không theo đường Đông Du bậc tiền bối mà hướng sang phương Tây, quê hương chủ nghĩa tư đế quốc Người bôn ba nhiều nước tư thuộc địa, làm nhiều nghề để sống làm bếp tàu, quét tuyết, làm thợ ảnh… Người có điều kiện quan sát xã hội tư bản, có hội tiếp xúc với người lao động dần dân thâm nhập vào phong trào công nhân Thực tiễn sống hoạt động phong phú đưa Nguyễn Ái Quốc đến nhận thức Ở nước thuộc địa, người lao động đâu bị chủ nghĩa thực dân đế quốc đầy ải tủi nhục, đói nghèo, bị bóc lột đàn áp dã man Các dân tộc bị áp có khát vọng đấu tranh địi giải phóng Như vậy, ý thức quốc tế hình thành Nguyễn Ái Quốc-Hồ Chí Minh Các nước tư tự xưng văn minh có hai loại người: tầng lớp trân sống xa hoa, thừa thãi, đa số nhân dân lao động sống cảnh nheo nhóc, bần hàn Chính u thương, cảm thông người khổ, căm ghét bọn tư bản, thực dân, đế quốc mà ý thức, tình cảm giai cấp Nguyễn Ái Quốc bước hình thành Nhờ nhận thức rút từ thực tiễn gần 10 năm lăn lộn tìm đường cứu nước nên đến với cách mạng Tháng Mười Nga, Người ủng hộ cho cách mạng Tháng Mười Nga cách mạng giải phóng dân tộc, giải phóng cho người lúc Người chưa biết cách mạng vơ sản, Hồ Chí Minh lúc người Việt Nam yêu nước Đặc biệt Người đọc “Sơ thảo lần thứ luận cương vấn đề dân tộc vấn đề thuộc địa” Lênin đăng báo L’Humanite, số ngày 16,17/7/1920, Nguyễn Ái Quốc tìm thấy luận cương lời giải đáp đầy thuyết phục cho câu hỏi mà trăn trở Hồ Chí Minh tìm đường cứu nước: đường giải phóng dân tộc gắn với cách mạng vô sản, theo đường cách mạng vô sản Đến Đại hội lần thứ 18 Đảng xã hội Pháp (25/12-30/12/1920), Nguyễn Ái Quốc bỏ phiếu tán thành việc thành lập Đảng Cộng sản Pháp ủng hộ việc gia nhập Quốc tế III Nguyễn Ái Quốc-Hồ Chí Minh từ người yêu nước trở thành người cộng sản Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa Mác - Lênin cách tự nhiên, từ chủ nghĩa yêu nước đến với chủ nghĩa Mác - Lênin Điều dễ dàng nhận thấy yêu nước đến với chủ nghĩa Mác - Lênin mà có u nước Hồ Chí Minh (nước độc lập, dân tự do, đồng bào có cơm ăn áo mặc, học hành…) tất yếu trực tiếp đến với chủ nghĩa Mác - Lênin Hồ Chí Minh tiếp cận chủ nghĩa Mác - Lênin từ thực tiễn lịch sử, đất nước người Việt Nam, từ truyền thống văn hóa – đạo đức dân tộc Chính truyền thống tư tưởng – văn hóa – đạo đức dân tộc Việt Nam chuẩn bị sẵn nhân tố để Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa Mác - Lênin, kết hợp lý tưởng độc lập dân tộc, tự cho nhân dân với lý tưởng chủ nghĩa xã hội Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa Mác - Lênin từ nhu cầu thực tiễn cách mạng Việt Nam xu phát triển thời đại Thực tiễn lịch sử Việt Nam đầu kỷ XX đặt hai nhiệm vụ cấp bách cần giải đánh đuổi thực dân Pháp, giành độc lập dân tộc xây dựng đất nước theo kịp nước giới Nhiều khởi nghĩa, phong trào yêu nước nổ thất bại Điều chứng tỏ phong trào yêu nước theo hệ tư tưởng phong kiến lẫn phong trào yêu nước theo hệ tư tưởng tư sản giải vấn đề xúc đặt cho cách mạng Việt Nam Thực tiễn lịch sử đặt nhu cầu khách quan phải tìm ý thức hệ đủ sức vạch đường lối phương pháp cách mạng đắn để giành độc lập, tự cho dân tộc đường phát triển cho đất nước Ra tìm đường cứu nước, Nguyễn Tất Thành – Hồ Chí Minh khảo sát thực tiễn nhiều nước tư nơi có cách mạng tư sản tiếng Anh, Pháp, Mỹ Song tận mắt chứng kiến sống cực người da đen Mỹ, sống khổ cực quần chúng lao động Anh, Pháp, Người rút kết luận: cách mạng chưa đến nơi Hồ Chí Minh lấy tư tưởng tiến cách mạng Pháp (Tự – Bình Đẳng – Bác ái) để làm tiêu chí xem xét Cách mạng Tháng Mười Nga Dựa xem xét, phân tích, Hồ Chí Minh khẳng định Cách mạng Tháng Mười Nga cách mạng thành công thành cơng đến nơi, đem lại máy móc cho cơng nhân, ruộng đất cho nơng dân, hịa bình cho dân tộc giúp đỡ dân tộc khác tới giải phóng, đem lại hạnh phúc, tự do, bình đẳng thật khơng tự do, bình đẳng, hạnh phúc mà Pháp đem rêu rao Đơng Dương Từ khảo sát, tìm tịi, phân tích thực tiễn, Hồ Chí Minh đến khẳng định, cách mạng Việt Nam muốn thành công phải theo đường Cách mạng Tháng Mười Nga, phải theo chủ nghĩa Mã Khắc Tư Lênin Như vậy, với mong muốn mưu cầu độc lập bền vững cho dân tộc, tự do, hạnh phúc thực cho nhân dân tất yếu đến với chủ nghĩa Mác - Lênin Đó kết q trình tìm đường cứu nước nhiều hệ người Việt Nam vượt qua nhiều khó khăn, thử thách để đến với chân lý Đó lựa chọn lịch sử dân tộc Việt Nam mà Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí Minh đại diện tiêu biểu Hồ Chí Minh tiếp cận chủ nghĩa Mác - Lênin học thuộc làu chủ nghĩa Mác - Lênin mà học tập giới quan, phương pháp luận Thế giới quan, phương pháp luận Mác – Lênin giúp Hồ Chí Minh nhìn nhận, đánh giá, phân tích, tổng kết học thuyết, tư tưởng đương thời kinh nghiệm hoạt động thực tiễn để tìm đường cứu nước, giải phóng dân tộc đắn Hồ Chí Minh nghiên cứu chủ nghĩa Mác - Lênin phục vụ cho tư mà cịn tìm kim nam cho hành động Hồ Chí Minh khẳng định chủ nghĩa Mác - Lênin tảng tư tưởng kim nam hành động Đảng Cộng sản Việt Nam cách mạng Việt Nam Dù nhiều lúc không sử dung thuật ngữ “nền tảng”, “kim nam” Người nhấn mạnh điều Người nhấn mạnh “Về lý luận, Đảng Lao động Việt Nam theo chủ nghĩa Mác - Lênin”, chủ nghĩa Mác - Lênin soi phương hướng, đường lối cho Trong Báo cáo trị trình bày đại hội II (1951) Người khẳng định: “Ta có đảng to lớn, mạnh mẽ To lớn mạnh mẽ nhờ có chủ nghĩa Mác - Lênin…” Từ Người đòi hỏi người cộng sản phải học tập, vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lênin Hồ Chí Minh rõ chủ nghĩa Mác - Lênin đầy tính sáng tạo, khơng phải giáo điều cứng nhắc, người cộng sản phải cụ thể hóa chủ nghĩa Mác - Lênin cho thích hợp với điều kiện, hồn cảnh Theo Hồ Chí Minh đường lối đắn “chỉ đường lối chủ nghĩa Mác - Lênin vận dụng cách sáng tạo vào hồn cảnh cụ thể dân tộc” Hồ Chí Minh rõ “thống lý luận thực tiễn nguyên tắc chủ nghĩa Mác – Lênin Thực tiễn khơng có lý luận hướng dẫn thành thực tiễn mù quáng Lý luận mà khơng có liên hệ với thực tiễn lý luận suông”1 Như vậy, thống lý luận thực tiễn Hồ Chí Minh hiểu tinh thần biện chứng: thực tiễn cần tới lý luận soi đường, dẫn dắt, đạo, hướng dẫn, định hướng để không mắc phải bệnh kinh nghiệm, lý luận phải dựa sở thực tiễn, phản ánh thực tiễn phải liên hệ với thực tiễn, không mắc phải bệnh giáo điều Nghĩa thực tiễn, lý luận cần đến nhau, nương tựa vào nhau, hậu thuẫn, bổ sung cho Người phê phán người lý luận suông lẫn người kinh nghiệm chủ nghĩa coi thường lý luận Hồ Chí Minh yêu cầu người học chủ nghĩa Mác - Lênin phải đào sâu suy nghĩ, học lý luận để vận dụng lý luận Khi cịn sống Người ln phê phán kiểu học học thuộc lòng chủ nghĩa Mác- Lênin, “học sách Mác - Lênin không học tinh thần Mác – Lênin”2 Đó học theo kiểu “mượn lời Mác, Lênin dễ làm cho người ta lầm lẫn”3 Theo Hồ Chí Minh, học tập chủ nghĩa Mác - Lênin “phải học tinh thần chủ nghĩa Mác Lênin, học tập lập trường, quan điểm phương pháp chủ nghĩa Mác - Lênin để áp dụng lập trường, quan điểm phương pháp mà giải cho tốt vấn đề thực tế cơng tác cách mạng chúng ta”4 Hồ Chí Minh dặn cán bộ, đảng viên “học tập lý luận nhằm mục đích để vận dụng khơng phải học lý luận lý luận, để tạo cho vốn lý luận để sau đưa mặc với Đảng”5 Như vậy, học tập chủ nghĩa Mác - Lênin khơng phải chủ nghĩa Mác - Lênin, khơng phải học tập túy, khơng phải học tập mục đích cá nhân nhằm có để mặc với tổ chức Học tập trước hết để làm người, làm cán phụng Tổ quốc, nhân dân, giai cấp Cho nên người cán bộ, đảng viên phải có thái độ học tập đắn khắc phục bệnh giáo điều nghiên cứu, học tập chủ nghĩa Mác Lênin Tư tưởng Hồ Chí Minh giữ nguyên ý nghĩa lý luận thực tiễn Người lưu ý rằng, “không nên coi chủ nghĩa Mác - Lênin kinh thánh, cơng thức có sẵn, cứng nhắc”6 Có việc nghiên cứu, học tập vận dụng chủ nghĩa Mác - Lênin có hiệu sđd, tập 8, tr 496 sđd, tập tr 292 sđd, tập 6, tr 247 Sđd, tập 8, tr 497 sđd, tập 8, tr 498 sđd, tập 6, tr 247 ... đề ? ?Các nguồn gốc tư tưởng - lý luận hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh? ?? làm nội dung nghiên cứu cho tiểu luận NỘI DUNG Khái niệm tư tưởng Hồ Chí Minh, nguồn gốc hình thành Tư tưởng Hồ Chí Minh: ... việc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Cịn nói đến nguồn gốc lý luận nói tới học thuyết, hệ tư tưởng, hệ giá trị ảnh hưởng tới Hồ Chí Minh, góp phần hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Việc tìm hiểu nguồn. .. Lênin: Trong nguồn gốc tư tưởng – lý luận Chủ nghĩa Mác – Lênin sở chủ yếu hình thành lên tư tưởng Hồ Chí Minh Chủ nghĩa Mác - Lênin nguồn gốc lý luận trực tiếp định chất tư tưởng Hồ Chí Minh Thực