Đang tải... (xem toàn văn)
MỤC LỤC PHẦN I LỜI MỞ ĐẦU 1 PHẦN II NỘI DUNG 2 CHƯƠNG I LÝ LUẬN VỀ TRI THỨC VÀ Ý THỨC 2 1 1 Lý luận về ý thức 2 1 1 1 Khái niệm ý thức 2 1 1 2 Bản chất của ý thức 2 1 1 2 1 Bản tính phản ánh và sáng t. MỤC LỤCPHẦN I: LỜI MỞ ĐẦU1PHẦN II: NỘI DUNG2CHƯƠNG I: LÝ LUẬN VỀ TRI THỨC VÀ Ý THỨC21.1.Lý luận về ý thức21.1.1.Khái niệm ý thức21.1.2. Bản chất của ý thức.21.1.2.1. Bản tính phản ánh và sáng tạo.21.1.2.2. Bản tính xã hội.31.2. Lý luận về tri thức31.2.1. Khái niệm tri thức31.2.2. Cấu trúc của tri thức41.3. Vai trò của tri thức đối với ý thức5CHƯƠNG II: VAI TRÒ CỦA TRI THỨC TRONG HOẠT ĐỘNG ĐỜI SỐNG Ở VIỆT NAM52.1. Đối với kinh tế52.2. Đối với chính trị62.3. Đối với văn hóa giáo dục72.4. Vai trò của trí thức đối với xã hội72.5. Vai trò của tri thức đối với sinh viên8CHƯƠNG III: CÁC BIỆN PHÁP TẬN DỤNG TRI THỨC CỦA CON NGƯỜI VIỆT NAM93.1. giải pháp đột phá93.2. Giải pháp về tuyển dụng, bố trí, sử dụng hợp lý đội ngũ trí thức103.3. Giải pháp về chế độ chính sách đối với đội ngũ trí thức103.4. Giải pháp về điều kiện, môi trường làm việc10PHẦN III: KẾT LUẬN12 PHẦN I: LỜI MỞ ĐẦUNhà văn Francis Bacon từng nói: “Tri thức là sức mạnh”. Sau này Lênin, một nhà triết học, nhà chính trị vĩ đại đã phát triển thành: “Tri thức là sức mạnh. Ai có tri thức người đó có sức mạnh”.Thật vậy, tri thức là hệ thống bao gồm những dữ kiện, thông tin, sự mô tả hay kỹ năng, kinh nghiệm có được nhờ trải nghiệm thực tiễn hay thông qua giáo dục. Đôi khi, người ta còn dùng kiến thức để chỉ tri thức. Thế nhưng, Tri thức có hàm nghĩa rộng lớn hơn kiến thức rất nhiều. Trong triết học, ngành nghiên cứu về tri thức gọi là tri thức luận.Không ai có thể phủ nhận sức mạnh làm thay đổi thế giới của tri thức. Từ thuở sơ khai tri thức được chạm khắc trên vách đá, xương thú, mai rùa. Khi có chữ viết, con người biết lưu giữ tri thức trên vải, trên giấy. Ngày nay, người ta đã mã hóa tri thức và lưu trữ bằng các bản điện tử. Việc lưu trữ điện tử cho phép con người lưu trữ nhanh chóng, chắc chắn và vô hạn. Bởi nó có sức mạnh nên ở bất cứ thời đại nào con người cũng cố gắng tìm kiếm những cách lưu giữ đầy đủ nhất, chắc chắn nhất, bền lâu nhất. Con người bảo vệ tri thức như một “thanh gươm thần”, xem nó như một báu vật thiêng liêng không thể đánh mất.Nắm được tầm quan trọng của tri thức trong cuộc sông, tôi đã lựa chọn đề tài “ Vai trò của tri thức đối với ý thức. Ở Việt Nam, tri thức có vai trò gì trong hoạt động của con người” để có cái nhìn sâu và rộng hơn về cả mặt lý luận và thực tế. PHẦN II: NỘI DUNGCHƯƠNG I: LÝ LUẬN VỀ TRI THỨC VÀ Ý THỨC1.1.Lý luận về ý thức1.1.1.Khái niệm ý thứcTheo triết học MacLênin ý thức là sự phản ánh sáng tạo của thế giới khách quan vào bộ não của người thông qua lao động và ngôn ngữ. Để đưa ra được định nghĩa trên con người phải trải qua một quá trình lịch sử lâu dài với những quan niệm về ý thức nhiều khi sai lệch hoặc không trọn vẹn.Ý thức bao gồm những yếu tố tri thức và những yếu tố tình cảm, ý chí trong sự liên hệ tác động qua lại nhưng về căn bản ý thức có nội dung tri thức và luôn hướng tới tri thức.1.1.2. Bản chất của ý thức.Qua nghiên cứu nguồn gốc của ý thức có thể thấy rõ ý thức có bản tính phản ánh, sáng tạo và bản tính xã hội.1.1.2.1. Bản tính phản ánh và sáng tạo.ý thức mang bản tính phản ánh, ý thức mang thông tin về thế giới bên ngoài, từ vật gây tác động được truyền đi trong quá trình phản ánh. Bản tín phản ánh quy định tính khách quan của ý thức, túc là ý thức phải lấy tính khách quan làm tiền đề,bị cái khách quan quy định và có nội dung phản ánh thế giới khách quan.ý thức có bản tính sáng tạo do ý thức gắn liền với lao động. Bản thân lao đọng là hoạt động sáng tạo cải biến và thống trị tự nhiên của con người. ý thức không chụp lạc một cách nguyên si, thụ động sự vật mà đã có cải biến, quá trình thu thập thông tin gắn liền với quá trình xử lý thông tin. Tính sáng tạo của ý thức còn thể hiện ở khả năng phản ánh gían tiếp khái quát thế giới khách quan ở quá trình chủ động tác đọng vào thế giới để phản ánh thế giới đó. Bản tính sáng tạo quy định mặt chủ quan của ý thức. ý thức chỉ có thể xuất hiện ở bộ óc người, gắn liền với hoạt động khái quát hóa, trừu tượng hóa, có định hướng, có chọn lọc tồn tại dưới hình thức chủ quan, là hình ảnh chủ quan phân biệt về nguyên tắc hiện thực khách quànva sự vật, hiện tượng, vật chất, cảm tính.Phản ánh và sáng tạo có liên quan chặt chẽ với nhau không thể tách rời. Hiện thực cho thấy: không có phản ánh thì không có sáng tạo, vì phản ánh là điểm xuất phát, là cơ sở của sáng tạo. Ngược lại không có sáng tạo thì không phải là sự phản ánh của ý thức. Đó là mối liên hệ biện chứng giữa hai quá trình thu nhận và xử lý thông tin, là sự thống nhất giữa các mặt khách quan và chủ quan trong ý thức. Vì vậy, Mac đã gọi ý thức, ý niệm là hiện thực khách quan ( hay là cái vật chất) đã được di chuyển vào bộ não người và được cải biến đi trong đó. Nói cách khác, ý thức là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan. Biểu hiện của sự phản ánh và sáng tạo, giữa chủ quan và khách quan của ý thức là quá trình thực hiện hóa tư tưởng. Đó là quá trình tư tưởng tìm cách tạo cho nó tính hiện thực trực tiếp dưới hình thức tính hiện thực bên ngoài, tạo ra những sự vật hiện tượng mới, tự nhiên mới tự nhiên thứ hai của con người.1.1.2.2. Bản tính xã hội.Ý thức được hình thành trong lao động, trong hoạt động cải tạo thế giới của con người. Trong quá trình đó con người nhận ra rằng cần có nhu cầu liên kết với nhau để trao đổi kinh nghiệm và các nhu cầu khác. Do đó mà khái niệm hoạt đọng xã hội ra đời. ý thức ngay từ đầu đã là sản phẩm của xã hội, ý thức trước hết là tri thức của con người về xã hội, về thế giới khách quan đang diễn ra xung quanh, về mối liên hệ giữa người với người trong xã hội. Do đó ý thức xã hội được hình thành cùng ý thức cá nhân, ý thức xã hội không thể tách rời ý thức cá nhân, ý thức cá nhân vừa có cái chung của giai cấp của dân tộc và các mặt khác của xã hội vừa có những nét độc đáo riêng do những điều kiện, hoàn cảnh riêng của cá nhân đó quy định. Như vậy, con người suy nghĩ và hành động không chỉ bằng bàn tay khối óc của mình mà còn bị chi phối bởi khối óc bàn tay của người khác, của xã hội của nhân loại nói chung. Tự tách ra khỏi môi trường xã hội con người không thể có ý thức, tình cảm người thực sự. Mỗi cá nhân phải tự nhận rõ vai trò của mình đối với bản thân và xã hội. Ta phải học làm người qua môi trường xã hội lành mạnh.Bản tính xã hội của ý thức cũng thống nhất với bản tính phản ánh và sáng tạo. Sự thống nhất đó thể hiện ở tính năng đọng chủ quan của ý thức, ở quan hệ giữa vật chất và ý thức trong hoạt động cải tạo thế giới của con người.1.2. Lý luận về tri thức1.2.1. Khái niệm tri thứcTri thức được hình thành nên từ những nhận thức, tư duy của con người về thế giới khách quan, về thực tiễn của cuộc sống. Tuy khái niệm tri thức đã có từ lâu trong lịch sử loài người nhưng những nghiên cứu mang tính khoa học – tríêt học về tri thức chỉ thực sự bắt đầu từ phát biểu Platon – một triết gia Hy Lạp cổ đại sống vào khoảng 427347 TCN. Theo ông, tri thức là cái có trước các sự vật cảm biết mà không phải là sự khái quát kinh nghiệm trong quá trình nhận biết các sự vật đó. Trên cơ sở lí luận nhận thức này, Platon phân loại tri thức thành tri thức hoàn toàn đúng đắn, tin cậy và tri thức mờ nhạt. Tuy nhận thức của ông còn hạn chế và khuynh hướng duy tâm xong nó cũng đã khẳng định được sự tồn tại và vai trò của tri thức. Những triết gia sau Platon đã tiếp tục nghiên cứu và tìm hiểu về khái niệm và bản chất của tri thức. Những người có quan điểm tiến bộ hơn như Immanuel Kant đã trình bày quan điểm của ông về tri thức một cách chính xác hơn. Lịch sử hình thành khái niệm “tri thức” đã trải qua một quá trình lâu dài nhưng đến nay vẫn còn là một đề tài đang được nghiên cứu và gây nhiều tranh luận. Xét trên phương tiện ngôn ngữ học, tri thức là một khái niệm rõ ràng, dễ hiểu: “Tri thức là những gì bạn đã đọc”. Còn xét trên phương diện triết học, tri thức mang nghĩa phổ quát hơn, dùng dể diễn tả nguồn gốc, sự phát triển và các mối quan hệ của các sự vật, hiện tượng. Ta có thể định nghĩa: “Tri thức là kết quả của các quá trình nhận thức của con người về đối tượng được nhận thức, làm tái hiện tư tưởng con người, những thuộc tính, những mối quan hệ, những quy luật vận động, phát triển của đối tượng và được diễn đạt bằng ngôn ngữ tự nhiên hay hệ thống kí hiệu khác.” Như vậy, tri thức bao gồm tất cả những thông tin,số liệu, khả năng, sức sáng tạo,kĩ năng, quan niệm về giá trị và những sản phẩm mang tính tương tự xã hội khác. Tri thức đóng vai trò rất lớn đối với sự phát triển của xã hội loài người.
MỤC LỤC PHẦN I: LỜI MỞ ĐẦU PHẦN II: NỘI DUNG CHƯƠNG I: LÝ LUẬN VỀ TRI THỨC VÀ Ý THỨC 1.1 Lý luận ý thức 1.1.1 Khái niệm ý thức 1.1.2 Bản chất ý thức 1.1.2.1 Bản tính phản ánh sáng tạo 1.1.2.2 Bản tính xã hội 1.2 Lý luận tri thức 1.2.1 Khái niệm tri thức 1.2.2 Cấu trúc tri thức 1.3 Vai trò tri thức ý thức CHƯƠNG II: VAI TRÒ CỦA TRI THỨC TRONG HOẠT ĐỘNG ĐỜI SỐNG Ở VIỆT NAM 2.1 Đối với kinh tế 2.2 Đối với trị .6 2.3 Đối với văn hóa giáo dục 2.4 Vai trị trí thức xã hội 2.5 Vai trò tri thức sinh viên CHƯƠNG III: CÁC BIỆN PHÁP TẬN DỤNG TRI THỨC CỦA CON NGƯỜI VIỆT NAM 3.1 giải pháp đột phá 3.2 Giải pháp tuyển dụng, bố trí, sử dụng hợp lý đội ngũ trí thức 10 3.3 Giải pháp chế độ sách đội ngũ trí thức 10 3.4 Giải pháp điều kiện, môi trường làm việc 10 PHẦN III: KẾT LUẬN .12 PHẦN I: LỜI MỞ ĐẦU Nhà văn Francis Bacon nói: “Tri thức sức mạnh” Sau Lênin, nhà triết học, nhà trị vĩ đại phát triển thành: “Tri thức sức mạnh Ai có tri thức người có sức mạnh”.Thật vậy, tri thức hệ thống bao gồm kiện, thông tin, mơ tả hay kỹ năng, kinh nghiệm có nhờ trải nghiệm thực tiễn hay thông qua giáo dục Đơi khi, người ta cịn dùng kiến thức để tri thức Thế nhưng, Tri thức có hàm nghĩa rộng lớn kiến thức nhiều Trong triết học, ngành nghiên cứu tri thức gọi tri thức luận Khơng phủ nhận sức mạnh làm thay đổi giới tri thức Từ thuở sơ khai tri thức chạm khắc vách đá, xương thú, mai rùa Khi có chữ viết, người biết lưu giữ tri thức vải, giấy Ngày nay, người ta mã hóa tri thức lưu trữ điện tử Việc lưu trữ điện tử cho phép người lưu trữ nhanh chóng, chắn vơ hạn Bởi có sức mạnh nên thời đại người cố gắng tìm kiếm cách lưu giữ đầy đủ nhất, chắn nhất, bền lâu Con người bảo vệ tri thức “thanh gươm thần”, xem báu vật thiêng liêng đánh Nắm tầm quan trọng tri thức sông, lựa chọn đề tài “ Vai trò tri thức ý thức Ở Việt Nam, tri thức có vai trị hoạt động người” để có nhìn sâu rộng mặt lý luận thực tế PHẦN II: NỘI DUNG CHƯƠNG I: LÝ LUẬN VỀ TRI THỨC VÀ Ý THỨC 1.1 Lý luận ý thức 1.1.1 Khái niệm ý thức Theo triết học Mac-Lênin "ý thức phản ánh sáng tạo giới khách quan vào não người thông qua lao động ngôn ngữ'' Để đưa định nghĩa người phải trải qua trình lịch sử lâu dài với quan niệm ý thức nhiều sai lệch không trọn vẹn Ý thức bao gồm yếu tố tri thức yếu tố tình cảm, ý chí liên hệ tác động qua lại ý thức có nội dung tri thức hướng tới tri thức 1.1.2 Bản chất ý thức Qua nghiên cứu nguồn gốc ý thức thấy rõ ý thức có tính phản ánh, sáng tạo tính xã hội 1.1.2.1 Bản tính phản ánh sáng tạo ý thức mang tính phản ánh, ý thức mang thông tin giới bên ngoài, từ vật gây tác động truyền q trình phản ánh Bản tín phản ánh quy định tính khách quan ý thức, túc ý thức phải lấy tính khách quan làm tiền đề,bị khách quan quy định có nội dung phản ánh giới khách quan ý thức có tính sáng tạo ý thức gắn liền với lao động Bản thân lao đọng hoạt động sáng tạo cải biến thống trị tự nhiên người ý thức không chụp lạc cách nguyên si, thụ động vật mà có cải biến, q trình thu thập thơng tin gắn liền với q trình xử lý thơng tin Tính sáng tạo ý thức cịn thể khả phản ánh gían tiếp khái quát giới khách quan trình chủ động tác đọng vào giới để phản ánh giới Bản tính sáng tạo quy định mặt chủ quan ý thức ý thức xuất óc người, gắn liền với hoạt động khái quát hóa, trừu tượng hóa, có định hướng, có chọn lọc tồn hình thức chủ quan, hình ảnh chủ quan phân biệt nguyên tắc thực khách quànva vật, tượng, vật chất, cảm tính Phản ánh sáng tạo có liên quan chặt chẽ với khơng thể tách rời Hiện thực cho thấy: khơng có phản ánh khơng có sáng tạo, phản ánh điểm xuất phát, sở sáng tạo Ngược lại khơng có sáng tạo khơng phải phản ánh ý thức Đó mối liên hệ biện chứng hai trình thu nhận xử lý thông tin, thống mặt khách quan chủ quan ý thức Vì vậy, Mac gọi ý thức, ý niệm thực khách quan ( vật chất) di chuyển vào não người cải biến Nói cách khác, ý thức hình ảnh chủ quan giới khách quan Biểu phản ánh sáng tạo, chủ quan khách quan ý thức trình thực hóa tư tưởng Đó q trình tư tưởng tìm cách tạo cho tính thực trực tiếp hình thức tính thực bên ngồi, tạo vật tượng mới, tự nhiên "mới" tự nhiên "thứ hai" người 1.1.2.2 Bản tính xã hội Ý thức hình thành lao động, hoạt động cải tạo giới người Trong q trình người nhận cần có nhu cầu liên kết với để trao đổi kinh nghiệm nhu cầu khác Do mà khái niệm hoạt đọng xã hội đời ý thức từ đầu sản phẩm xã hội, ý thức trước hết tri thức người xã hội, giới khách quan diễn xung quanh, mối liên hệ người với người xã hội Do ý thức xã hội hình thành ý thức cá nhân, ý thức xã hội tách rời ý thức cá nhân, ý thức cá nhân vừa có chung giai cấp dân tộc mặt khác xã hội vừa có nét độc đáo riêng điều kiện, hồn cảnh riêng cá nhân quy định Như vậy, người suy nghĩ hành động khơng bàn tay khối óc mà cịn bị chi phối khối óc bàn tay người khác, xã hội nhân loại nói chung Tự tách khỏi môi trường xã hội người khơng thể có ý thức, tình cảm người thực Mỗi cá nhân phải tự nhận rõ vai trò thân xã hội Ta phải học làm người qua môi trường xã hội lành mạnh Bản tính xã hội ý thức thống với tính phản ánh sáng tạo Sự thống thể tính đọng chủ quan ý thức, quan hệ vật chất ý thức hoạt động cải tạo giới người 1.2 Lý luận tri thức 1.2.1 Khái niệm tri thức Tri thức hình thành nên từ nhận thức, tư người giới khách quan, thực tiễn sống Tuy khái niệm tri thức có từ lâu lịch sử lồi người nghiên cứu mang tính khoa học – tríêt học tri thức thực phát biểu Platon – triết gia Hy Lạp cổ đại sống vào khoảng 427-347 TCN Theo ông, tri thức có trước vật cảm biết mà khái quát kinh nghiệm q trình nhận biết vật Trên sở lí luận nhận thức này, Platon phân loại tri thức thành tri thức hoàn toàn đắn, tin cậy tri thức mờ nhạt Tuy nhận thức ơng cịn hạn chế khuynh hướng tâm xong khẳng định tồn vai trò tri thức Những triết gia sau Platon tiếp tục nghiên cứu tìm hiểu khái niệm chất tri thức Những người có quan điểm tiến Immanuel Kant trình bày quan điểm ơng tri thức cách xác Lịch sử hình thành khái niệm “tri thức” trải qua trình lâu dài đến đề tài nghiên cứu gây nhiều tranh luận Xét phương tiện ngôn ngữ học, tri thức khái niệm rõ ràng, dễ hiểu: “Tri thức bạn đọc” Còn xét phương diện triết học, tri thức mang nghĩa phổ quát hơn, dùng dể diễn tả nguồn gốc, phát triển mối quan hệ vật, tượng Ta định nghĩa: “Tri thức kết trình nhận thức người đối tượng nhận thức, làm tái tư tưởng người, thuộc tính, mối quan hệ, quy luật vận động, phát triển đối tượng diễn đạt ngơn ngữ tự nhiên hay hệ thống kí hiệu khác.” Như vậy, tri thức bao gồm tất thông tin,số liệu, khả năng, sức sáng tạo,kĩ năng, quan niệm giá trị sản phẩm mang tính tương tự xã hội khác Tri thức đóng vai trị lớn phát triển xã hội loài người 1.2.2 Cấu trúc tri thức Tri thức lĩnh vực rộng, xem xét nhiều cấp độ, khía cạnh khác Tri thức tập hợp kĩ lực loại tri thức khác lại có cách thức hình thành đặc trưng khác Xét cấp độ phức tạp thông tin,cấu trúc tri thức bao gồm: -Tri thức đời thường: hình thành hoạt động hàng ngày cá nhân mang tính chất cảm tính, trực tiếp,bề ngồi rời rạc Nêu tri thức đú ng đắn, mang tính phổ biến xem gần giông “thông tin” Loại tri thức trả lời cho câu hỏi “biết – gì?” Những ví dụ cụ thể dạng tri thức như: “Dân số Việt Nam tính đến năm 2007 bao nhiêu?”, “Ai người lên mặt trăng?”, hay” Là sinh viên Đại học Kinh tế quốc dân phải tuân theo nội quy, quy chế gì?” Những tri thức đời thường dựa lẽ phải ý thức thông thường, sở định hướng quan trọng cho hành vi hàng ngày người -Tri thức khoa học: Khi tri thức đời thường rời rạc liên kết có tư duy, tổng hợp người thi tri thức phát triển mức độ cao hơn,trở thành tri thức khoa học Tri thức khoa học trình bày ngun lí quy luật vận động tự nhiên,trong xã hội tư người Nó bao gồm tri thức kinh nghiệm – thể trình độ thấp tri thức lí luận – thể trình độ cao tri thức khoa học Giữa hai trình độ tri thức có mối liên hệ mật thiết với nhau, làm tiền đề, sở cho phát triển từ phản ánh cách ngày đầy đủ hơn, sâu sắc giớ vật chất vận động không ngừng - Tri thức kinh nghiệm: chủ yếu thu nhận qua quan sát thí nghiệm Từ hiểu biết tích lũy sống hàng ngày, người so sanhd, đối chiếu, xem xét vật hiên tượng,từ nhận thức cải tạo thực tiễn, hình thành nên tri thức kinh nghiệm Đây hình dung thực tế vật, tượng, biết cách ứng xử hiên tượng tự nhiên quan hệ xã hội Theo thời gian kinh nghiệm sống, số lượng chất lượng tri thức kinh nghiệm ngày trở nên phong phú, đa dạng, chứa đựng mặt đắn riêng biệt, chưa thể sâu vào chất Nó hình thức,một trình độ nhận thức nên chưa nắm cách đầy đủ, toàn diện tất yếu, chất bên vật hịên tượng Như Ph.Ănghen biện chứng tự nhiên nhận xét: “Sự quan sát theo kinh nghiệm tự khơng chứng minh đầy đủ tính tất yếu” ( C.Mác Ph.Ănghen, 1978-1995, tập 20, trang 718) - Tri thức lí luận: Để nắm bắt chất sâu xa vật, hiên tượng nhận thức người tất yếu phải chuyển lên trình độ tri thức lí luận Nó tồn hệ thống khái niệm, phạm trù, quy luật, giả thuyết, lý thuyết, học thuyết khoa học Lí luận hình thành từ kinh nghiệm khơng xuất cách trực tiếp, tụ phát khơng phải lí luận xuất phat từ kinh nghiệm “Lí luận tổng kết kinh nghiệm loài người, tổng hợp tri thức tự nhiên xã hội, tích lũy lại q trình lịch sử” (Hồ Chí Minh, 1995-1996, tập 8, trang 497) -Tri thức công nghệ: Khi có vốn tri thức khoa học đầy đủ, tư người phát triển cao hình thành tri thức công nghệ Dạng tri thức quan tâm đến kĩ hay khả làm việc cách xử lí tình cách lin hoạt, nạy bén, trả lời cho câu hỏi “Biết – Như nào?” Đây coi la “bí quyết” người cụ thể Nó đem đến nhà lãnh đạo tài ba với chiến lược sắc bén, cơng ty phát triển với bí riêng hay nhà khoa học với phát minh sáng chế tiếng… -Tri thức chuyên gia ( tri thức kĩ xã hội ): phức tạp tri thức cơng nghệ tăng lên, địi hỏi tri thức tồn diện- tổng hợp xuất tri thức chuyên gia Dạng tri thức hình thành xã hội phát triển đến cao độ với kinh tế đại đạt đến phân cơng lao động rõ rệt Nó liên quan đến việc tổng hợp nhiều loại kỹ khác nhau, bao gồm kĩ xã hội, trả lời câu hỏi “Biết – Ai?” Sự hình thành dạng tri thức chuyên gia làm tăng khả tiếp cận sư dụng tri thức người, mang lại hiệu công việc cao hơn, gắn kết tri thức nhân loại Việc phân tích cấu trúc tri thức cho phép thấy mức độ phát triển đặc trưng cấp độ tri thức đan xen, nối tiếp chúng Từ đó, ta xem xét vai trị to lớn tri thức lĩnh vực đời sống cách cụ thể, rõ ràng toàn diện 1.3 Vai trò tri thức ý thức Khi xem xét ý thức với yếu tố hợp thành q trình tâm lý tích cực đem lại hiểu biết người giới khách quan, ta có: tri thức, tình cảm, niểm tin, ý chí : tri thức nhân tố bản, cốt lõi Muốn cải tạo vật, trước hết người phải có hiểu biết sâu sắc vật Do đó, nội dung phương thức tồn ý thức tri thức Ý thức mà không bao hàm tri thức, không dựa vào tri thức ý thức trừu tượng trống rỗng, khơng giúp ích cho người hoạt động thực tiễn Theo C.Mác, “phương thức mà theo ý thức tồn theo tồn ý thức tri thức , áy sinh ý thức, chừng ý thức biết đó” Tích cực tìm hiểu, tích lũy tri thức giới xung quanh yêu cầu thường xuyên người bước đường cải tạo giới Tuy nhiên, đồng ý thức với đồng ý thức với hiểu biết, tri thức vật CHƯƠNG II: VAI TRÒ CỦA TRI THỨC TRONG HOẠT ĐỘNG ĐỜI SỐNG Ở VIỆT NAM Tri thức hiểu sản phẩm đặc thù của đời sống, đời tri thức thương gắn liền với hình thành xã hội lồi người Do đó, khơng thể tách trí thức khỏi đời sống để định nghĩa xem tri thức mong muốn hiểu sâu tri thức, việc làm không tốt, tách tri thức ra khỏi xã hội giống việc tách cá khỏi dịng nước đề tìm thích nghi hay hoạt động cá Vai trò tri thức đời sống cần thiết quan trọng 2.1 Đối với kinh tế Tri thức giúp Việt Nam đưa phương pháp cách nhanh chóng, hiệu để phát triển bắt kịp với thời đại kinh tế mới: Phải đổi chế sách, tạo lập khuôn khổ pháp lý phù hợp với phát triển kinh tế thị trường định hướng XHCN Cơ chế sách phải thực khuyến khích buộc doanh nghiệp phải đổi mới, thúc đẩy nhanh chóng đời doanh nghiệp mới, doanh nghiệp kinh doanh sản phẩm mới, cơng nghệ Tạo mơi trường cạnh tranh bình đẳng, chống độc quyền + Phải chăm lo phát triển nguồn nhân lực, nâng cao dân trí, đào tạo nhân tài Tăng nhanh đào tạo đội ngũ cán khoa học kỹ thuật công nhân lành nghề, đội ngũ cán quản lý, doanh nhân + Tập trung tăng cường lực khoa học công nghệ quốc gia để tiếp thu, làm chủ, vận dụng sáng tạo tri thức khoa học công nghệ giới cần thiết cho phát triển đất nước, bước sáng tạo công nghệ đặc thù đất nước, xây dựng khoa học công nghệ tiến tiến Việt Nam + Đẩy mạnh ứng dụng phát triển công nghệ thông tin phục vụ công nghiệp hố, đại hố Cơng nghệ thơng tin chìa khố để vào kinh tế tri thức Muốn rút ngắn q trình cơng nghiệp hố, đại hố, rút ngắn khoảng cách với nước, phải khắc phục khoảng cách công nghệ thông tin 2.2 Đối với trị Tri thức đem lại cho người hiểu biết, kiến thức Người có tri thức có khả tư lý luận, khả phân tích tiếp cận vấn đề cách sát thực,đúng đắn Điều quan trọng, đất nước cần người vây để điều hành công việc trị Nó định đến vận mệnh quốc gia Đại hội VI Đảng đánh dấu chuyển hướng mạnh mẽ nhận thức nguồn lực ngươì Đại hội nhấn mạnh:” Phát huy yếu tố người lấy việc phục vụ người làm mục đích cao hoạt động” chiến lược phát triển người chiến lược cấp bách Chúng ta cần có giải pháp việc đào tạo cán hệ thống tổ chức: + Tuyển chọn người học rộng tài cao, đức độ trung thành với mục tiêu xã hội chủ nghĩa,thuộc lĩnh vực, tập trung đào tạo, bồi dưỡng cho họ tri thức thiếu yếu để bố trí vào quan tham mưu hoạch định đường lối sách Đảng pháp luật nhà nước với qui định cụ thể chế độ trách nhiệm quyền hạn lợi ích + Sắp xếp quan nghiên cứu khoa học công nghệ giáo dục đào tạo thành hệ thống có mối liên hệ gắn kết với theo liên ngành,tạo điều kiện thuận lợi tối đa cho hợp tác nghiên cứu ứng dụng kết nghiên cứu vào thực tĩên Hợp viện nghiên cứu chuyên ngành vào trường đại học gắn kết trường đại học cơng ty,xí nghiệp Các quan nghiên cứu đào tao nhận đề tài, tiêu đào tạo theo chương trình,kế hoạch kinh phí dựa luận chứng khả thi trách nhiệm người đứng đầu quan + Hàng năm theo định kỳ có gặp chung người có trọng trách nhà khoa học đầu nganh quan giáo dục đào tạo trung tâm khoa học lớn quốc gia,liên hiệp hội khoa học Việt Nam…với chủ tri đồng trí chủ tịch,sự tham gia thành viên Hội đồng giáo dục đào tạo khoa học công nghệ quốc gia ý kiến tư vấn, khuyến nghị tập thể nhà khoa học với Đảng nhà nước định hướng phát triển giáo dục đào tạo Phát triển khoa học công nghệ, cách tuyển chon giao chương trình đề tài, giới thiệu nhà khoa học tài để viết giáo khoa, giáo trình, làm chủ nhiệm chương trình, đề tài tham gia hội đồng xét duyệt, thẩm định nghiệm thu chương trình, đề tài khoa học cấp Nhà nước + Liên hiệp hội khoa học Việt Nam cần thường xuyên phát huy trí tuệ nhà khoa học,dân chủ thảo luận để đưa ý kiến tư vấn,những khuyến nghị xác thực có giá trị với Đảng, Nhà nước động viên tập hợp lực lượng hội viên tiến quân mạnh mẽ vào lĩnh vực khoa học công nghệ mà đất nước mong chờ để sớm thoát khỏi tình trạng nghèo phát triển 2.3 Đối với văn hóa giáo dục + Khi nhu cầu xã hội ngày nâng cao, việc đáp ứng nhu cầu địi hỏi cơng dân cần phải có, đặc biệt nhu cầu giáo dục trách nhiệm học sinh sinh viên quan trọng Con người có tri thức, kiến thức nhận thức tốt, làm chủ tri thức thân chủ cách sống mình, biết thân làm gì, biết nhu cầu xã hội địi hỏi bạn trẻ, mà khơng ngừng học hỏi Vai trị tri thức việc phục vụ yêu cầu xã hội, góp phần việc thể khả thân xã hội khơng ngừng phát triển lớn mạnh + Khi trở thành người có tri thức sống theo chuẩn mực đạo đức tốt, giữ gìn phát huy giá trị văn hóa tốt đẹp ơng cha ta để lại Một câu hỏi đề ra, thân công dân am hiểu tri thức, tri thức sách vở, tri thức cách sống, tri thức nhìn nhận xã hội trì Tri thức hình thành nhờ tiếp thu kiến thức học hỏi kỹ năng, xã hội lạc hậu, khơng có phát triển xã hội xuất người khơng có tri thức, thành phần thừa xã hội + Vai trò cuối mà tri thức mang lại cho xã hội hội nhập quốc tế, giao lưu học hỏi kiến thức hay truyền thống tốt đẹp quốc gia khác cần thiết, tham gia thi quốc tế mà vấn đề cần quan tâm ngôn ngữ tiếng anh phải thực tốt chuyên môn cao Xã hội sánh ngang với cường quốc năm châu, sáng tạo phát minh hay, lạ cơng dân có tri thức thiếu, công cụ giúp giải vấn đề khó khăn khơng cho thân, gia đình mà cịn cho xã hội 2.4 Vai trị trí thức xã hội Tri thức ngày khẳng định vai trò to lớn hoạt động xã hội, tiền đề quan trọng để hình thành nên xã hội tri thức – xã hội đổi văn minh mục tiêu hướng tới nhiều quốc gia giới Chúng ta nhận thấy rằng, tri thức đóng vai trị quan góp phần tạo nên thành tựu tiến lịch sử hình thành phát triển văn minh nhân loại Mặc dù câu hỏi mang tính triết học xung quanh phạm trù tri thức không ngừng tranh luận chưa câu trả lời thích đáng lĩnh vực hoạt động khoa học, kinh tế, trị, văn hóa, … tri thức ln tìm kiếm, phát triển ngày có tác động to lớn đến phát triển xã hội loài người Tất người, hoàn cảnh địa vị khác họ có chung hoạt động, hoạt động tri thức Và thế, tri thức khơng cịn vấn đề riêng cá nhân mà trở thành vấn đề chung xã hội Xã hội phát triển, công cụ tìm kiếm, lưu giữ tuyên truyền tri thức trở nên tiên tiến, đại Bước phát triển cao nên công nghệ thông tin đại mang đến loại công cụ thay người hoạt đơng trí óc, máy tính điện tử Từ hàng chục năm nay, với khả lưu trữ, xử lí thơng tin nhanh chóng khả tính tốn khoa học, hệ thơng máy tính ứng dụng để hình thành nên sở liệu điện tử thuộc nhiều nghành khác nhau, lĩnh vực phương diện, từ tạo nên hạ tầng thơng tin quốc gia, móng phát triển thông tin nhiều nước Sự phong phú thông tin, liệu khả khai thác nhanh chóng dễ dàng tri thức điện tử trở thành nguồn tri thức mở Tuy nhiên, cần lưu ý phong phú thông tin chưa hẳn mang lại đầy đủ xác tri thức John Naisbett cảnh cáo : “Chúng ta chìm ngập liệu mà đói tri thức” Vì vậy, người cần biết chọn lọc sử lí thơng tin cách có hiệu quả, biến trở thành tri thức riêng Sự giàu có thơng tin trở thành giàu có tri thức mang lại xã hội văn minh với trình độ phát triển cao Dù xã hội tri thức lồi người nguồn lực đóng góp cho phát triển Nhưng trước đây, tri thức thường tài sản nằm tay số tầng lớp tri thức người có học vấn xã hội Chỉ đến thời đại thông tin, với phương tiện truyền thơng đại, lồi người có hội thực mục đích nhân văn cao mình: chia sẻ tri thức cho người để phát triển Khi có xã hội tri thức đích thực Sự bùng nổ thông tin đem đến cho xã hội thông tin đa chiều, đa phương diện Nhưng chưa phải xã hội tri thức bền vững Một xã hội tri thức gọi bền vững bảo tồn thúc đẩy quyền người quyền công dân; việc truy cập tri thức khơng bị cản trở có khả bao quát rộng lớn; tri thức làm thành sở cho phương tiện bảo tồn cách hiệu môi trường thiên nhiên chúng ta; việc truy cập tri thức thông tin cung cấp cho người dân giới hội tự phát triển đời sống cá nhân, đời sống nghề nghiệp đời sống công cộng họ 2.5 Vai trò tri thức sinh viên + Khi người có tri thức, có hiểu biết, am hiểu sâu rộng tới vấn đề hay lĩnh vực xã hội, người ta dễ dàng thực mục tiêu, ham muốn, ước nguyện thân, có tri thức lấy mồ cơng sức mang lại hiệu Và hiển nhiên, xã hội với người thành đạt giúp xã hội phát triển không ngừng tri thức Đơn giản xã hội hợp thành cá nhân, kết hợp mang lại hiệu cần q trình rèn luyện khơng ngừng hệ trẻ, việc học tập nào, trau dồi thân để tri thức mang lại cho xã hội có đóng góp hiệu + Khi nhu cầu xã hội ngày nâng cao, việc đáp ứng nhu cầu đòi hỏi cơng dân cần phải có, đặc biệt nhu cầu giáo dục trách nhiệm học sinh sinh viên quan trọng Con người có tri thức, kiến thức nhận thức tốt, làm chủ tri thức thân chủ cách sống mình, biết thân làm gì, biết nhu cầu xã hội địi hỏi bạn trẻ, mà khơng ngừng học hỏi Vai trị tri thức việc phục vụ yêu cầu xã hội, góp phần việc thể khả thân xã hội khơng ngừng phát triển lớn mạnh + Khi trở thành người có tri thức sống theo chuẩn mực đạo đức tốt, giữ gìn phát huy giá trị văn hóa tốt đẹp ông cha ta để lại Một câu hỏi đề ra, thân cơng dân khơng có am hiểu tri thức, tri thức sách vở, tri thức cách sống, tri thức nhìn nhận xã hội trì Tri thức hình thành nhờ tiếp thu kiến thức học hỏi kỹ năng, xã hội lạc hậu, khơng có phát triển xã hội cịn xuất người khơng có tri thức, thành phần thừa xã hội + Vai trò cuối mà tri thức mang lại cho xã hội hội nhập quốc tế, giao lưu học hỏi kiến thức hay truyền thống tốt đẹp quốc gia khác cần thiết, tham gia thi quốc tế mà vấn đề cần quan tâm ngôn ngữ tiếng anh phải thực tốt chuyên môn cao Xã hội sánh ngang với cường quốc năm châu, sáng tạo phát minh hay, lạ cơng dân có tri thức thiếu, tri thức lúc công cụ giúp giải vấn đề khó khăn khơng cho thân, gia đình mà cịn cho xã hội lợi ích đất nước + Nhận thức rõ việc học tập, biết giá trị tri thức, tri thức gì, phải có tri thức học sinh sinh viên cần phải phát huy thân học hỏi nhiều lĩnh vực, phụ huynh có giải pháp tốt cho bạn trẻ việc rèn luyện kỹ mềm hay kiến thức chuyên sâu môn học, chặng đường giúp bạn trẻ chuẩn bị tốt để có hành trang tốt đường tìm thành cơng hỗ trợ học sinh phụ huynh việc học tập em cần đến gia sư chất lượng, hiệu CHƯƠNG III: CÁC BIỆN PHÁP TẬN DỤNG TRI THỨC CỦA CON NGƯỜI VIỆT NAM 3.1 giải pháp đột phá + Tiếp tục xây dựng triển khai thực chương trình đào tạo, bồi dưỡng đội ngũ nhân lực trình độ cao nước phát triển; đẩy mạnh việc tìm kiếm, tuyển chọn học sinh, sinh viên để đào tạo theo chương trình cử nhân tài năng, chương trình chất lượng cao gắn với sử dụng cán tài trí thức trẻ, để làm sở cho phát triển đội ngũ trí thức đáp ứng yêu cầu phát triển kinh tế - xã hội đất nước thời kỳ đổi + Thu hút Việt kiều xuất sắc nước ngoài, nhà khoa học nước ngoài, có tầm nhìn và lực sáng tạo cao, có phẩm chất chính trị vững vàng; đáp ứng yêu cầu, mục tiêu phát triển ngành/chuyên ngành đào tạo, khoa học công nghệ mới; Thu hút du học sinh tốt nghiệp thạc sĩ, tiến sĩ xuất sắc trường đại học có thứ hạng cao giới tham gia chương trình đạo tạo tiến sĩ nước nhà + Tập trung đầu tư xây dựng trung tâm nghiên cứu xuất sắc, phịng thí nghiệm trọng điểm cấp Quốc gia đáp ứng yêu làm việc theo tiêu chuẩn quốc tế để tạo môi trường làm việc thơng thống, đại cho đội ngũ trí thức có đủ điều kiện để tập trung nghiên cứu, sáng tạo 3.2 Giải pháp tuyển dụng, bố trí, sử dụng hợp lý đội ngũ trí thức + Xây dựng tiêu chuẩn, tiêu chí điều kiện tuyển dụng, thu hút trí thức có trình độ chun mơn, thuộc lĩnh vực, ngành thiếu; đổi sách, phương thức tuyển dụng, thu hút trí thức: Xét tuyển không qua thi tuyển vào làm việc tổ chức khoa học công nghệ người tốt nghiệp thủ khoa sở đào tạo trình độ đại học nước, tốt nghiệp loại giỏi, xuất sắc trường đại học có uy tín nước ngồi có kinh nghiệm cơng tác từ năm trở lên, đáp ứng yêu cầu vị trí việc làm cần tuyển dụng + Xây dựng đồng sách việc phát hiện, quy hoạch, đào tạo, bồi dưỡng, bố trí, sử dụng đội ngũ trí thức Quan tâm bổ nhiệm trí thức có tư đổi mới, hồn thành xuất sắc nhiệm vụ, dám nghĩ, dám làm, dám chịu trách nhiệm Có sách kế hoạch cụ thể để phát hiện, đào tạo, bồi dưỡng trí thức trẻ, trí thức người có cống hiến hoạt động thực tiễn, trí thức người dân tộc thiểu số nữ trí thức 3.3 Giải pháp chế độ sách đội ngũ trí thức Các chế độ, sách đãi ngộ xứng đáng trí thức khơng thu hút người tài giỏi mà chứng tỏ đánh giá đắn giá trị sản phẩm đặc biệt lao động trí óc tạo cho xã hội, vừa thể trân trọng tơn vinh vai trị, vị trí trí thức đất nước Chế độ, sách trí thức coi tồn diện, tạo điều kiện thuận lợi vật chất lẫn tinh thần để trí thức bộc lộ hết tài sáng tạo cơng hiến cho phồn vinh quốc gia dân tộc Do đó, Đảng Nhà nước cần tập trung: + Hoàn thiện chế độ, sách đãi ngộ trí thức: Tạo môi trường điều kiện thuận lợi cho đội ngũ trí thức làm việc sinh hoạt, phương tiện lại, làm việc, nhà công vụ; chế độ đãi ngộ cho gia đình nhà khoa học đầu đàn, đầu ngành đồng thời có quan tâm đặc biết tới đội ngũ trí thức cơng tác miền núi, vùng có điều kiện khó khăn Đổi chế trả lương theo chế độ khoán sản phẩm; giao quyền tự chủ cho tổ chức, quan việc chi trả lương, thưởng sách đãi ngộ đội ngũ trí thức thu hút làm việc, đồng thời hạn chế, khắc phục tối đa tình trạng “chảy máu chất xám” đơn vị thuộc Nhà nước quản lý + Xây dựng quy định, quy chế tơn vinh trí thức Đánh giá lực theo kết sản phẩm đầu để có hình thức tơn vinh, tưởng thưởng tương xứng Các hình thức tơn vinh phải thể văn hóa coi trọng hiền tài, tránh tơn vinh cách hình thức, cào bằng, không dân chủ 3.4 Giải pháp điều kiện, môi trường làm việc + Tiếp tục quan tâm đầu tư nguồn lực tài việc xây dựng sở vật chất, kỹ thuật tối đa nhằm đáp ứng yêu cầu hoạt động chuyên môn, nghề nghiệp, phịng làm việc, trang thiết bị, máy móc đại, phương tiện lại, sở nghiên cứu, phòng thí nghiệm, thư viện + Xây dựng mơi trường, khơng khí làm việc sơi nổi, cởi mở để chia sẻ thơng tin, sáng kiến, trí thức Bên cạnh đó, Nhà nước cần xây dựng quy chế dân chủ hoạt động khoa học công nghệ, giáo dục đào tạo, y tế, văn hóa nghệ thuật để đội ngũ trí thức phát huy tối đa khả sáng tạo mình; xây dựng chế sách, tạo điều kiện thuận lợi cho trí thức gia đình an tâm cơng tác, đem hết tài phục vụ, xã hội tôn vinh, thăng tiến kết hoạt động nghề nghiệp Cùng với việc ứng dụng tiến khoa học kỹ thuật vào khai thác tiềm lợi địa phương nước; gắn nghiên cứu khoa học với sản xuất, ứng dụng; mở rộng giao lưu khoa học công nghệ, giáo dục đào tạo, văn hóa + văn nghệ phạm khu vực quốc tế PHẦN III: KẾT LUẬN Xuất phát từ quan điểm bao trùm “con người trung tâm, vừa động lực, vừa mục tiêu phát triển”, Đảng ta quán kiên trì thực quan điểm: “Đối với trí thức, phát huy lực, trí tuệ, mở rộng thơng tin, phát huy dân chủ, trọng dụng nhân tài Khuyến khích trí thức, nhà khoa học phát minh, sáng tạo Bảo vệ quyền sở hữu, đãi ngộ xứng đáng cống hiến trí thức cơng phát triển đất nước” Đã có nhiều chế, sách ưu tiên phát triển đội ngũ trí thức Đảng Nhà nước thực thi, đem lại hiệu tốt thời gian qua, sách đào tạo bồi dưỡng đội ngũ trí thức; sách tạo mơi trường phát huy vai trị trí thức; sách sử dụng, đãi ngộ, tơn vinh trí thức sách thu hút trí thức người Việt Nam nước ngồi Gắn liền với chủ trương, sách cố gắng việc đổi chế quản lý, tăng cường đầu tư cho giáo dục đào tạo, khoa học cơng nghệ, văn hóa văn nghệ, góp phần phát huy tiềm nội lực đội ngũ trí thức hoạt động thực tiễn Điều cho thấy Đảng nhà nước ta, vai trò tri thức ngày quan trọng Đứng trước kỉ 21 – kỉ có hiều biến đổi sâu sắc phổ biến tất lĩnh vực đồi sống xã hội phạm vi toàn giới Đây thử thách đồng thời thời nghiệt ngã cho tất quốc gia, dân tộc giới, có Việt Nam TÀI LIỆU THAM KHẢO 1) Nghị số 27-NQ/TW, ngày 6-8-2008, “Về xây dựng đội ngũ tri thức thời kỳ đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước” 2) Văn kiện Đảng tồn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 2000, t 51, tr Web: https://www.academia.edu/19972274/_123doc_vn_-_tieu-luan-y-thuc-vavai-tro-cua-tri-thuc-trong-doi-song-xa-hoi-pot https://vi.wikipedia.org/wiki/%C3%9D_th%E1%BB%A9c_(tri%E1%BA %BFt_h%E1%BB%8Dc_Marx-Lenin) https://8910x.com/nguon-goc-ban-chat-cua-y-thuc-va-y-nghia/ http://thuvien.tcdktcnsl.edu.vn/files/products/ tieu_luan_triet_hoc_vai_tro_cua_tri_thuc_trong_doi_song_xa_hoi_700.p df ... nhiên, đồng ý thức với đồng ý thức với hiểu biết, tri thức vật CHƯƠNG II: VAI TRÒ CỦA TRI THỨC TRONG HOẠT ĐỘNG ĐỜI SỐNG Ở VIỆT NAM Tri thức hiểu sản phẩm đặc thù? ?của đời sống, đời tri thức thương... lâu Con người bảo vệ tri thức “thanh gươm thần”, xem báu vật thiêng liêng đánh Nắm tầm quan trọng tri thức sông, lựa chọn đề tài “ Vai trò tri thức ý thức Ở Việt Nam, tri thức có vai trị hoạt động. .. thức tồn ý thức tri thức Ý thức mà không bao hàm tri thức, không dựa vào tri thức ý thức trừu tượng trống rỗng, khơng giúp ích cho người hoạt động thực tiễn Theo C.Mác, “phương thức mà theo ý