Một số nghiên cứu xã hội học về nam giới và nam tính trên thế giới

Bài viết Một số nghiên cứu xã hội học về nam giới và nam tính trên thế giới trình bày một số nghiên cứu xã hội được cho là những mốc đáng lưu ý trong lịch sử phát triển của nghiên cứu về nam giới và nam tính trên thế giới và một số chủ đề nổi bật trong lĩnh vực này; gợi mở những hướng đi mới trong nghiên cứu xã hội học về nam giới và nam tính ở Việt Nam.

Một số nghiên cứu xã hội học nam giới nam tính giới Khuất Thu Hồng1, Nguyễn Hương Ngọc Quỳnh2, Đỗ Thu Trang3, Nguyễn Thị Vân Anh4 Viện Nghiên cứu Phát triển Xã hội (ISDS), Hà Nội Email: hongkhuat@isds.org.vn; hongisds@gmail.com 1, 2, 3, Nhận ngày 15 tháng năm 2021 Chấp nhận đăng ngày 16 tháng năm 2021 Tóm tắt: Nghiên cứu nam giới nam tính bắt đầu thu hút ý nhiều ngành khoa học, đặc biệt khoa học xã hội trị nước phương Tây, từ cuối năm 1970 ngày nở rộ Điều cho thấy quan tâm ngày tăng xã hội tới nam giới mối quan hệ nam giới phụ nữ bình đẳng giới Bài viết giới thiệu số nghiên cứu xã hội cho mốc đáng lưu ý lịch sử phát triển nghiên cứu nam giới nam tính giới số chủ đề bật lĩnh vực này; gợi mở hướng nghiên cứu xã hội học nam giới nam tính Việt Nam Từ khố: Nam giới, nam tính, giới, bất bình đẳng giới, chuẩn mực giới Phân loại ngành: Xã hội học Abstract: The study of men and masculinities began to attract the attention of experts from multiple disciplines, especially in social sciences and politics in Western countries, since the late 1970s Since then, this body of literature has increasingly flourished, reflecting the society's growing interest in men and the relationship between men and women and gender equality This paper reviews a number of the social studies that are considered to be notable milestones in the history of scholarship on men and masculinities around the world as well as some prominent topics in this field It also provides a snapshot of the key discourses, new directions, and questions to be answered pertaining to the sociological studies of men and masculinity that could be helpful for the development of such interest in Vietnam Keywords: Men, masculinity, gender, gender inequality, gender norms Subject classification: Sociology 71 Khoa học xã hội Việt Nam, số - 2021 Đặt vấn đề Ở Việt Nam, nghiên cứu giới chủ yếu ‘bị’ coi nghiên cứu phụ nữ cho phụ nữ phụ nữ giới yếu Nam giới coi giới có đặc quyền có sẵn lợi thế, nên khơng cần phải nghiên cứu Vì vậy, nghiên cứu nam giới cịn thưa thớt, khó sánh số lượng, quy mô đa dạng chủ đề so với nghiên cứu phụ nữ Để tham khảo quan điểm lý thuyết tảng nhằm áp dụng cho thiết kế nghiên cứu nam giới nam tính mà chúng tơi triển khai đồng thời góp phần thúc đẩy nhánh nghiên cứu Việt Nam, thực tổng quan nghiên cứu nam giới nam tính số nước giới Bài viết tóm tắt kết tổng quan số nghiên cứu xã hội học xuất phát từ quan điểm nữ quyền nửa cuối năm 1970 công bố tiếng Anh xoay quanh chủ đề kiến tạo xã hội nam tính, đa dạng nam tính vài chủ đề gợi ý cho hướng nghiên cứu nam giới tương lai Nghiên cứu nam giới nam tính ảnh hưởng quan điểm nữ quyền nửa cuối kỷ XX Nghiên cứu giới nam giới nam tính cho xuất nửa cuối năm 1970, tiếp tục phát triển năm 1980 bùng nổ mạnh mẽ vào nửa cuối năm 1990 (Edley, Nigel, 2017) Bắt đầu từ số nước phát triển phương Tây, đặc biệt Mỹ, ngày nhánh 72 nghiên cứu mở rộng nhiều nước phát triển châu lục Nam giới nam tính trở thành lĩnh vực nghiên cứu lớn quan trọng nghiên cứu giới phát triển xã hội Vào năm 1960-1970, phong trào giải phóng phụ nữ thơi thúc nhà nữ quyền lật lại quan điểm coi chân lý phụ nữ nam giới Họ nghi ngờ cách lý giải chất sinh học quy định ưu nam giới so với phụ nữ mối quan hệ bất bình đẳng hai giới Mục tiêu nhiều học giả nữ quyền chất vấn giả định ban đầu thuộc tính bất biến phụ nữ nam giới, để thực đo lường chúng phát khác biệt hai giới Từ lúc này, nghiên cứu khoa học giới bắt đầu phát triển tiếp tục song song với nghiên cứu phụ nữ Đây lúc manh nha nghiên cứu giới nam giới nam tính từ cách tiếp cận nữ quyền 2.1 Nghiên cứu áp lực nam giới giá nam tính Phần lớn cơng trình tập trung vào áp lực nam giới nam giới phải trả để khẳng định nam tính Trong số phải kể đến The Liberated Man (Farrell, W., 1975), Men’s Liberation Nichols năm 1975 A Book of Reading for Men against Sexism Snodgrass năm 1977 Các tác giả cơng trình phát triển ý tưởng nữ quyền tự rằng, giới “cái áo chật” mà người cần phải thoát Trong The Hazards of Being Male xuất năm 1976, Herb Goldberg viết rằng, chuẩn mực trơng đợi vai trị giới tính nam giới (male sex-role) gây Khuất Thu Hồng, Nguyễn Hương Ngọc Quỳnh, Đỗ Thu Trang, Nguyễn Thị Vân Anh tổn hại sức khoẻ hạnh phúc họ Marc Feigen Fasteau (1974) Pleck Saywer (1974) cho rằng, nhờ cách mạng tình dục, nam giới giải phóng khơng phụ nữ khơng mở cho nam giới trải nghiệm hiểu nhiều phụ nữ, mà giải phóng họ khỏi áp lực nặng nề chuẩn mực độc hại việc phải luôn tỏ cứng rắn, bạo ngược dũng cảm trước hiểm nguy (David, Deborah S Brannon, Robert, 1976) Các tác giả nhấn mạnh rằng, nam giới cố gắng tuân thủ vai trò giới truyền thống, họ dễ rơi vào nguy bị tổn hại sức khoẻ thể chất tinh thần, đồng thời mối quan hệ họ với phụ nữ, với người đàn ông khác họ dễ trở nên căng thẳng Trong năm tiếp theo, chủ đề truyền cảm hứng cho nhiều nhà nghiên cứu nhiều nước Ví dụ, Promundo thực nghiên cứu thú vị có tên Cái hộp nam tính (Heilman, Brian; Barker, Gary Harrison, Alexander, 2017) để tìm hiểu làm nam niên Mỹ, Anh Mexico Hộp nam tính tập hợp quan niệm đàn ơng, cha mẹ, gia đình, truyền thơng đại chúng, đồng nghiệp thành viên khác xã hội truyền đạt Các tác giả tìm cách đo lường mức độ nam niên chịu quy định hộp nam tính, hay nói cách khác cách họ tiếp xúc với thông điệp mặt xã hội, cách họ nhập tâm chúng từ góc độ cá nhân cách quan niệm chi phối sống họ người xung quanh họ Nam giới hộp nam tính người nhập tâm nhiều tán thành nhiều với chuẩn mực cứng nhắc xã hội cách thức ứng xử đàn ông Những người đàn ông trẻ tuổi bên hộp người thoát khỏi hộp, họ nắm bắt ý tưởng thái độ tích cực hơn, cơng mà người đàn ơng đích thực nên nghĩ nên cư xử Các tác giả kết luận hộp nam tính hữu có tác động trực tiếp, mâu thuẫn thường có hại nam niên người xung quanh 2.2 Những nỗ lực xây dựng móng lý thuyết Quan ngại thiếu hụt kiến thức học thuật nam giới bối cảnh nghiên cứu phụ nữ chiếm ưu thế, nhà nghiên cứu kêu gọi đẩy mạnh nghiên cứu nam giới nam tính, đưa nam tính trở thành khách thể nghiên cứu Quan trọng hơn, nhiều người thúc áp dụng cách tiếp cận mới, thay cách tiếp cận từ sinh học định luận hay thể luận coi nam tính sinh học quy định chất bất biến, cách tiếp cận gắn vai trò giới với đặc điểm giới tính số nhà xã hội học thời kỳ đầu Cuốn Men, Masculinities and Social Theory (1990) Tolson, Hearn Morgan loạt tiểu luận khác nhấn mạnh cần thiết cách tiếp cận Cornwall Lindisfarne (Cornwall, Andrea and Lindisfarne, Nancy, 1994) nhận định sóng quan tâm đến nghiên cứu nam giới nam tính hai bờ Đại Tây Dương giai đoạn đáp ứng thách thức lý thuyết gia nữ quyền Ví dụ David Brannon The Forty-nine percen majority: the male sex role (David, 73 Khoa học xã hội Việt Nam, số - 2021 Deborah S Brannon, Robert, 1976) Pleck Saywer Men and Masculinity (Pleck, Joseph H and Sawyer, Jack, 1974) mô tả bao quát sống nam giới khung khái niệm dựa quan điểm nữ quyền phê phán quan hệ giới truyền thống Trong The Myth of Masculinity (Pleck, Joseph, 1981), Pleck phê phán mơ hình vai trị giới tính nam giới Nghiên cứu đa dạng nam tính nam tính bá quyền bước ngoặt lớn trong nghiên cứu lý thuyết nam giới nam tính Vào nửa cuối năm 1980 thập niên tiếp theo, nhóm nam giới da màu, đồng tính nam nam giới dân tộc thiểu số ngày thể tiếng nói độc lập phong trào xã hội, giới nghiên cứu nhận rằng, khơng thể nói “nam tính” khái niệm đơn mà cần phải thừa nhận đa dạng nam tính Hay nói cách khác, khơng tồn kiểu nam tính mà kiểu nam tính Các nhóm nam giới khác kiến tạo phiên khác nam tính Quan điểm tìm thấy cơng trình như: The Making of Masculinities Brod (Brod, Harry, 1987), Changing Men: New Directions in Research on Men and Masculinity Kimmel (Kimmel, Michael S., 1987) Toward a New Sociology of Masculinity Carrigan, Connell Lee (Carrigan, Tim, Connell, Bob and Lee, John, 1985, tr.551-604), Gender and Power Connell (Connell, Raewyn W., 1987) The Gender of Oppression Hearn (DasGupta, Romit, 2000, tr.189-200), đại diện cho quan điểm lý thuyết tinh tế trường phái Cuốn Men, Masculinities and Social Theory Hearn 74 Morgan chủ biên (Hearn, J and Morgan, D H J (Eds.), 1990) loạt tiểu luận khác nhấn mạnh cần thiết cách tiếp cận Trong Masculinities xuất vào năm 1995, Ranewyll Connell sử dụng cách tiếp cận toàn diện đặt mối quan hệ bất bình đẳng phụ nữ nam giới vào trung tâm nghiên cứu nam giới nam tính Connell cho rằng, khơng có nam tính phổ qt mà có hệ thống phân cấp kiểu nam tính Đứng đầu hệ thống nam tính bá quyền, nam tính phụ thuộc, thứ ba nam tính đồng lỗ cuối nam tính bị lề hố Nam tính bá quyền kiểu nam tính đề cao xã hội Ở phương Tây, nam tính bá quyền thuộc đàn ơng da trắng, trung lưu, dị tính, khắc kỷ, mạnh mẽ, ưa mạo hiểm, tham vọng, trụ cột gia đình , cịn nam tính bị lề hố đứng đáy hệ phân cấp bao gồm đồng tính nam, nam giới da đen, nam dân tộc thiểu số Trong hầu hết xã hội, hệ thống gia trưởng cho điều kiện quan trọng cho hình thành, trì tái tạo nam tính bá quyền Do vậy, cho dù nam giới đạt tất tiêu chuẩn lý tưởng nam tính bá quyền, nam giới cố gắng trì, tái lập hệ thống lý tưởng nhằm bảo đảm, trì quyền lực xã hội nam giới dù thuộc kiểu nam tính nào, hưởng lợi từ thống trị nam tính bá quyền nói riêng hệ thống gia trưởng nói chung, hay nói Connell, người đàn ơng có cổ tức hệ thống gia trưởng Một người đàn ơng dù người da đen, hay người đàn ông nghèo, dân tộc thiểu số đồng tính, có vị cao cách tương đối Khuất Thu Hồng, Nguyễn Hương Ngọc Quỳnh, Đỗ Thu Trang, Nguyễn Thị Vân Anh so với người phụ nữ gia đình nhóm xã hội Như vậy, nam tính bá quyền cách lý tưởng hố nam tính nhằm biện minh cho bất bình đẳng phụ nữ nói chung nam giới nói chung Lý thuyết nam tính Connell trở thành quan điểm lý thuyết có ảnh hưởng lĩnh vực nghiên cứu nam giới nam tính Song song với tác động to lớn nghiên cứu giới, lý thuyết Connell áp dụng rộng rãi nhiều lĩnh vực khác Một đóng góp quan trọng lý thuyết phân tích đặc thù lịch sử loại nam tính khác từ quan điểm lý thuyết nữ quyền phát rằng, loại nam tính lại thể cấp độ khác cá nhân nam khác Connell sau với đồng nghiệp tiếp tục xây dựng cách tiếp cận mà bà gọi “Xã hội học nam giới”, bác bỏ định luận sinh học hay thể học nam giới Cornwall Lindisfarne Dislocating masculinity: Comparative ethnographies (1994) tán thành rằng, nhân dạng giới kiến tạo xã hội Họ cho khơng có loại nam tính hồn tồn độc tơn xã hội loại nam tính lấn át tảng mối quan hệ bất bình đẳng Thiên niên kỷ thứ ba - trào lưu nghiên cứu can thiệp nước phát triển Kể từ bước sang thiên niên kỷ thứ ba, sóng nghiên cứu nam giới nam tính lan sang châu Á, Trung Đông, châu Phi châu Mỹ Nhiều dự án nghiên cứu can thiệp tiến hành song song nhiều quốc gia châu lục này, đặc biệt chương trình can thiệp thúc đẩy thực hành tốt liên quan đến khía cạnh khác nam giới nam tính Sự thiếu hiểu biết nam giới trẻ em trai ngày khó chấp nhận ngày có nhiều lời kêu gọi phải tăng cường nghiên cứu nhóm nam giới trẻ em trai khác để làm sở xây dựng sách xã hội triển khai can thiệp thực tế Nhờ vậy, nghiên cứu nam giới tiếp tục phát triển ngày cải thiện với hỗ trợ kỹ thuật mạnh mẽ từ tổ chức quốc tế tiếng như: Promundo, Trung tâm Nghiên cứu Quốc tế Phụ nữ (ICRW) đối tác họ bao gồm liên minh, mạng lưới, chương trình dự án nhiều quốc gia Những nghiên cứu cung cấp tranh tổng thể nam giới nam tính cấp độ tồn cầu hỗ trợ xây dựng sách can thiệp với quy mô khác nhiều quốc gia 3.1 Nam giới bình đẳng giới Một dự án nghiên cứu lớn đáng ý chủ đề Khảo sát nam giới bình đẳng giới (International Men and Gender Equality Survey - IMAGES) 12 quốc gia ICRW Promundo xây dựng điều phối từ năm 2009-2014 Dự án tập trung vào số chủ đề quan trọng như: thái độ sách bình đẳng giới; vai trị làm cha tham gia vào trình sinh con; sức khoẻ hành vi nguy cơ; bạo lực thực hành tội phạm Ví dụ, IMAGES Trung Đông nước châu Phi (UN Women Promundo, 2017) 75 Khoa học xã hội Việt Nam, số - 2021 cho thấy tỷ lệ cao nam giới khu vực có định kiến vai trị phụ nữ đánh giá thấp tham gia phụ nữ vào hoạt động kinh tế Trong gia đình, đàn ơng người ln có tiếng nói định có xu hướng kiểm sốt cao Họ quan tâm đến việc chăm sóc ni dưỡng phó mặc việc cho người phụ nữ Nghiên cứu phát tỷ lệ bạo lực cao phụ nữ xã hội Trung Đông Bắc Phi Đàn ơng nhìn chung có sức khỏe thể chất tinh thần tốt phụ nữ, có tỷ lệ đáng kể có dấu hiệu tiêu cực sức khỏe áp lực từ công việc, gia đình thói quen khơng lành mạnh hút thuốc, uống rượu sử dụng ma túy IMAGES tám quốc gia thu nhập thấp trung bình bao gồm Brazil, Chile, Mexico, Ấn Độ, Bosnia Herzegovina, Croatia, Cộng hịa Dân chủ Cơnggơ Rwanda tìm hiểu thái độ nam giới giới bình đẳng giới, yếu tố định thái độ bình đẳng, khám phá mối liên hệ thái độ hành vi công mối quan hệ (Taylor, A.Y., Moura, T., Scabio, J.L, Borde, E., Afonso, J.S., Barker, G., 2016), (Srdjan Dušanić, 2012), (Women Law Center, 2015), (OSCE Mission in Kosovo and UNFPA Kosovo, 2018) Kết cho thấy, nam giới có thái độ tích cực khơng rõ ràng bình đẳng giới, yếu tố giáo dục, thu nhập thực hành bình đẳng gia đình thời thơ ấu có liên quan đến thái độ thực hành bình đẳng nhiều đàn ông trưởng thành Ở hầu hết quốc gia, thái độ bình đẳng nam giới dẫn đến thực hành bình đẳng, bao gồm tham gia nhiều vào việc nhà giảm bạo lực thỏa mãn tình dục cao Những phát cho thấy cần thiết cách 76 tiếp cận nhằm thay đổi thái độ, cách tiếp cận sách cấu trúc tạo kinh nghiệm sống bình đẳng giới cho nam giới Các phát nhấn mạnh cần thiết chương trình sách để thúc đẩy tham gia công hai giới việc chăm sóc gia đình 3.2 Nam giới vai trị làm cha tích cực Một sáng kiến quan trọng khác Promundo chiến dịch MenCare báo cáo Tình trạng làm cha giới (SOWF) (Gaag, N Van Der et al., 2019) Báo cáo SOWF phân tích việc làm cha chăm sóc, dựa nghiên cứu thống kê từ hàng trăm nghiên cứu tất quốc gia giới, đưa khuyến nghị sách chương trình hành động Nó nhắm vào phủ, chủ sử dụng lao động cá nhân khắp giới, thúc đẩy việc làm cha tích cực chăm sóc nam giới Ra mắt lần vào năm 2015 phát hành hai năm lần, báo cáo SOWF cung cấp định kỳ thực trạng nam giới tồn cầu tham gia ni dạy chăm sóc thông qua vấn đề: (i) công việc chăm sóc nhà khơng trả lương; (ii) sức khỏe quyền sinh sản tình dục, sức khỏe bà mẹ, trẻ sơ sinh trẻ em; (iii) nam giới chăm sóc nam giới gây bạo lực với trẻ em phụ nữ; (iv) phát triển trẻ em Báo cáo cung cấp sở cho can thiệp xã hội, trị y tế; thay đổi thể chế; nâng cao nhận thức cộng đồng để tạo nên chuyển đổi theo hướng công gắn với việc làm cha tích cực Báo cáo xác định chương trình nghị tồn cầu liên quan đến đàn ông trẻ em trai phần giải pháp nhằm đạt bình đẳng giới Khuất Thu Hồng, Nguyễn Hương Ngọc Quỳnh, Đỗ Thu Trang, Nguyễn Thị Vân Anh kết tích cực sống phụ nữ, trẻ em thân nam giới Báo cáo kêu gọi nam giới toàn giới (trong tất xã hội mối quan hệ) tham gia hoàn toàn vào việc chăm sóc trẻ em cơng việc gia đình để thúc đẩy bình đẳng giới 3.3 Nam giới di cư Nửa kỷ qua chứng kiến biến động lớn đặc biệt phức tạp lịch sử di cư giới đồng thời ghi nhận số lượng khổng lồ nghiên cứu chủ đề Tuy nhiên, nhìn chung, phần lớn nghiên cứu tập trung vào trình di cư yếu tố hút đẩy dòng di cư, khía cạnh giới di cư Trong thập kỷ đầu kỷ 21, giới xem xét nhiều nghiên cứu di cư nhân vật lại thường phụ nữ Bài báo Introduction: The Invisible (Migrant) Man, (Charsley, K and Wray, H., 2015, tr.403-423) nêu vấn đề thiếu vắng nghiên cứu học thuật nam giới di cư lĩnh vực nghiên cứu di cư kể từ giới học thuật di cư chuyển hướng sang tập trung vào phụ nữ di cư Hibbins Pease (Hibbins, Raymond and Pease, Bob, 2009) nhận xét rằng, nhà nghiên cứu “quá nhấn mạnh trải nghiệm di cư phụ nữ mà quan tâm đến trải nghiệm nam giới” Tình hình bắt đầu cải thiện nhờ nghiên cứu Batnizky đồng nghiệp (Batnitzky, Adina; McDowell, Linda; Dyer, Sarah, 2009, tr.1275-1293), Charsley Liversage (Charsley, K and Liversage, Anika, 2012), Donalson đồng nghiệp (Donaldson, Mike and Howson, R., 2009), Sarti Scrinzi (Sarti, Rafaella Scrinzi, Francesca, 2010, tr.4-15) Những nghiên cứu hướng ý đến mối quan hệ tương hỗ phức tạp nam tính q trình di cư Charsley Wray (Charsley, K and Wray, H., 2015, tr.1632-1653) lưu ý rằng, mối quan hệ đề cập đến luật pháp sách nhập cư, nam tính cịn chưa ý đến nghiên cứu học thuật quản lý di cư Các phủ phương Tây thường dựa khuôn mẫu giới đơn giản nam giới di cư để xây dựng sách (về người nhập cư) Trong khn mẫu đó, nam giới thường miêu tả người gia trưởng lạm dụng quyền lực, kẻ xâm nhập bất hợp pháp mà bỏ qua tính dễ bị tổn thương đời sống tình cảm họ Hai tác giả lập luận rằng, cách nhìn nhận đơn giản hố nam giới di cư phổ biến diễn ngơn sách quy định pháp luật, tiếp tục gạt ngồi lề tính phức tạp tầm quan trọng đời sống nhu cầu tình cảm nam giới di cư Các tác giả gợi ý mở rộng thảo luận di cư giới cách tìm hiểu cách thức mà trải nghiệm di cư nam giới bị gạt lề Gallo, E Scrinzi, F (Gallo, E and Scrinzi, F., 2019, tr.1632-1653) tiến hành nghiên cứu thú vị phân tích kiến tạo xã hội nam tính di cư nơi làm việc người đàn ông châu Á làm gác cổng việc vặt khu chung cư cao cấp Rome Họ vừa làm công việc đàn ông như: bảo vệ an ninh, làm vườn, khuân vác, sửa chữa, vừa làm công việc cho phụ nữ dọn dẹp, lau nhà Các tác giả mô tả cách người đàn ông “thương thuyết” với phải làm cơng 77 Khoa học xã hội Việt Nam, số - 2021 việc vốn coi giới nữ Là đàn ông vị người di cư, họ không coi thường công việc vốn thuộc phụ nữ, trái lại, họ đánh giá cao hội di chuyển chiều cạnh riêng tư công cộng cơng việc mình, coi việc phải làm cơng việc tái sản xuất hội để họ củng cố nam tính mình, hay nói tác giả, “họ biến tính chất nội trợ cơng việc thành lực nam tính để cải thiện tương tác với chủ lao động người Ý rộng hơn, vị trí họ cộng đồng nhập cư” Nghiên cứu thảo luận chiều cạnh địa lý cơng việc tái sản xuất, nam tính địa bàn Mặc dù gác cổng công việc hộ gia đình, lại có liên quan đến cộng đồng Việc tuyển dụng chấp nhận người đàn ông châu Á làm gác cổng dựa tiền đề diễn ngôn công cộng đàn ông di cư không gian đô thị mối quan tâm kiểm sốt cộng đồng 3.4 Nam tính lai Những biến đổi xã hội, văn hố trị, trị giới, thời gian dẫn đến biến đổi nam tính Một số đàn ông da trắng dị tính, thuộc giới trung lưu Mỹ tự cho ưa thích và/hoặc thể “gu” thẩm mỹ đồng tính trang phục, ngơn ngữ tác phong Kiểu nam tính nhà nghiên cứu đặt tên nam tính lai - hybrid masculinity (Demetriou, Demetrakis, 2001, tr.337-361), (Burke, Peter, 2009), (Bridges, Tristan, 2010, tr.5-30), (Messerschmidt, James, 2010), (Messner, Michael, 1993, tr.723-737), (Messner, Michael, 2007, tr.461-480), (Pascoe, CJ, 2007), (Connell, Raewyn W., and James 78 Messerschmidt, 2005, tr.829-859) Theo Messner, nam tính lai “đại diện cho thay đổi có ý nghĩa (nhưng phóng đại) phong cách văn hóa cá nhân Nhưng thay đổi khơng thiết góp phần làm xói mịn cấu trúc truyền thống quyền lực nam giới Mặc dù phong cách nam tính “mềm mại hơn” “nhạy cảm hơn” phát triển số nhóm nam giới có đặc quyền, điều khơng thiết góp phần giải phóng phụ nữ; thực tế, hoàn toàn ngược lại” (Messner, Michael, 1993, tr.723-737) Bridges (Bridges, Tristan, 2014, tr.58-82) lấy cảm hứng từ lối chơi chữ mà Connell (Connell, Raewyn W., 1992, tr.735-771) dùng để đặt tên cho tượng đồng tính nam thể đặc điểm dị tính: “người đồng tính nam thẳng” (a very straight gay), đặt tên cho nhóm đàn ơng da trắng dị tính, thuộc giới trung lưu Mỹ tự cho ưa thích thể “gu” thẩm mỹ đồng tính “người dị tính nam đồng tính” (a very “gay” straight) Sau hai năm nghiên cứu nhóm nam giới có đặc quyền trung tâm Virginia vốn tự nhận có số khía cạnh “đồng tính” để kiến tạo nam tính dị tính, Bridges kết luận rằng, kiểu nam tính lai tượng xã hội quan trọng Nhất quán với nghiên cứu khác rằng, lai tạp hố thực tiễn xã hội xảy nhóm nam giới có đặc quyền (ví dụ: trẻ, dị tính da trắng), Bridges nhận định: tồn nam tính lai khơng ngụ ý bất bình đẳng xã hội giảm dần Ngược lại, nghiên cứu ủng hộ quan điểm nam tính lai trì bất bình đẳng theo cách (và khơng dễ xác định hơn) Tác giả đồng tình với Messner (Messner, Michael, 1993, tr.723737) rằng, thực hành minh họa Khuất Thu Hồng, Nguyễn Hương Ngọc Quỳnh, Đỗ Thu Trang, Nguyễn Thị Vân Anh cho chuyển đổi “phong cách khơng thực chất” bất bình đẳng giới tình dục Trước đó, Demetriou lập luận nam tính lai biểu đương đại hình thức bất bình đẳng có Ơng cho thực hành giới [của nam tính lai] “cho phép [những người đàn ơng dị tính] tái tạo thống trị họ theo cách chưa có lịch sử” (Demetriou, Demetrakis, 2001, tr.337361) Theo Demetriou, nam tính lai giống việc xóa mờ khác biệt ranh giới giới, lại không đưa thách thức thực bất bình đẳng 3.5 Nam giới nam tính châu Á Trước năm 2000, nam giới châu Á sống Bắc Mỹ thường nghiên cứu nhóm thiểu số da màu thường tác giả phương Tây mơ tả “bí hiểm” “bảo thủ” Về tình dục, nam giới châu Á cho hay “kiềm chế” kiểm soát ham muốn (McMahon, Keith, 1988, tr.32-53) Sau này, nam giới châu Á Mỹ Canada nghiên cứu nhiều hơn, nhiên để hiểu nam giới nam tính châu Á cách người châu Á châu Á hiểu nghiên cứu q ỏi Những cải cách kinh tế Đặng Tiểu Bình khơng khiến kinh tế Trung Quốc tăng trưởng mạnh mẽ mà mở hội cho sóng nghiên cứu xã hội mạnh mẽ từ năm 1990 Tuy nhiên, phải đến đầu năm 2000, nam giới nam tính lên chủ đề nghiên cứu hấp dẫn Trung Quốc Kam Louie với Lý thuyết nam tính Trung Quốc: Xã hội giới Trung Quốc (2002) coi nỗ lực tiên phong trào lưu nghiên cứu toàn diện nam giới nam tính Trung Hoa Louie lập luận rằng, nam tính Trung Quốc phải xem xét phạm vi trước đưa bàn luận bối cảnh toàn cầu Ở Trung Quốc, thành ngữ thường mô tả người đàn ơng hồn hảo phải văn võ song tồn Do vậy, Louie tập trung phân tích mẫu hình nam tính lý tưởng: văn - võ lịch sử Trung Quốc chìa khố để hiểu nam tính Trung Hoa Ngồi ra, Louie cịn tập trung vào cách thức đàn ông Trung Quốc thể nhìn phương Tây cách thể thương thuyết với văn hóa phương Tây trở nên áp đảo Các tác giả sách Louie chủ biên Sự thay đổi kiểu nam tính Trung Quốc: Từ trụ cột quốc gia đến người đàn ơng tồn cầu hoá thực xuất năm 2016 mô tả nhân dạng nam giới khác bối cảnh đất nước Trung Hoa thay đổi Mặc dù ghi nhận rằng, văn võ hai mẫu hình nam tính bật xun suốt lịch sử Trung Hoa, tác giả lập luận rằng, xã hội đương đại, khơng phải mẫu hình kép mà nam giới buộc phải lựa chọn Không giống quan niệm Khổng Tử vai trị người cha với thứ nam tính độc đốn, bị nhốt chặt tơn ti trật tự gắn liền với hiếu thảo, ngày xã hội Trung Quốc, cha mẹ phải đảm nhận nhiều vai trò khác người thầy, người tư vấn, bạn đứa trẻ Các tác giả đề cập đến vai trò nhà nước việc xác định xác định lại vai trò giới cha mẹ 79 Khoa học xã hội Việt Nam, số - 2021 Trong Men and Masculinities in Contemporary China (Louie, Kam, 2016), Geng Song Derek Hird tập hợp số cơng trình nghiên cứu phác hoạ đầy đủ kiểu nam tính thực hành nam giới Trung Quốc bối cảnh khác diễn ngôn truyền thông đại chúng, sống hàng ngày, không gian mạng, nơi làm việc, nơi vui chơi giải trí hay nhà Thơng qua việc tìm hiểu cách sâu sắc ảnh hưởng toàn cầu, khu vực địa phương nam giới thể nam giới Trung Quốc hậu thiên niên kỷ, tác giả cho thấy nam tính Trung Quốc đa dạng, phức tạp, liên tục thay đổi - từ người nghiện Internet ngồi lì nhà đến người mê hát karaoke, hay doanh nhân xây dựng doanh nghiệp thơng qua mối quan hệ - vừa cạnh tranh, đồng thời lại vừa kết hợp quan niệm "thơng thường" nam tính theo nhiều cách Các tác giả sách tìm cách trả lời câu hỏi: liệu có phải có khủng hoảng nam tính Trung Quốc, thơng qua phân tích thực hành diễn ngôn nam giới thể nam tính văn hố đại chúng, bối rối thời kỳ hậu Mao khiến “nam tính trở nên mềm mại”, “sự vùng lên phụ nữ”, “sự dịch chuyển mối quan hệ quyền lực giới theo hướng ưu phụ nữ hơn” đời diễn ngôn “người đàn ông mới” Khá nhiều nghiên cứu Trung Quốc từ đầu năm 2000 tập trung vào tình trạng khủng hoảng thị trường hôn nhân nước thách thức nghiêm trọng kiến tạo nam tính vùng nơng thơn, nơi nhân đóng vai trị quan trọng việc hình thành dạng giới, khẳng định nam tính đặc điểm 80 Driessen Sier Rescuing Masculinity: Giving Gender in the Wake of China’s Marriage Squeeze (Driessen M and Sier W., 2019, tr.1632-1653), bàn luận hậu đàn ông không kết hôn, bối cảnh Trung Quốc cân tỷ số giới tính sinh, thành viên gia đình cố gắng giải cứu khôi phục giá trị trai anh trai họ cách thể cử quan tâm nhằm củng cố tính xác thực giới tăng cường triển vọng nhân nam niên Nam giới nam tính Nhật giới nghiên cứu quan tâm chìa khố để hiểu phát triển nước lịch sử đương đại Từ cải cách thời kỳ Minh Trị theo hướng học hỏi phương Tây, thất bại Thế chiến II, trỗi dậy mạnh mẽ kinh tế khoa học cơng nghệ sau đó, trở thành nguồn cảm hứng cho nhà nghiên cứu mong muốn tìm hiểu nam tính Nhật kiến tạo bối cảnh đặc biệt Morris Low (2003) khắc hoạ nam tính chiến binh Nhật qua mơ tả binh lính Nhật Thế chiến II Với phẩm chất samurai phương Tây hoá quân phục theo kiểu phương Tây khiến người Nhật tin thực họ thuộc chủng tộc da trắng, không yếu ớt lạc hậu dân châu Á khác Khi Nhật trở thành kinh tế lớn thứ hai giới, hình ảnh samurai thay người đàn ông làm công ăn lương Romit DasGupta (DasGupta, Romit, 2000, tr.189200), (DasGupta, Romit, 2013) nhìn thấy hình ảnh người đàn ơng làm công ăn lương kiến tạo giới bối cảnh văn hố cơng ty qua khắc họa đặc trưng nam tính Nhật Một tác giả khác, Khuất Thu Hồng, Nguyễn Hương Ngọc Quỳnh, Đỗ Thu Trang, Nguyễn Thị Vân Anh Futoshi Taga (2005), đề cập đến chuyển dịch vai trò nam giới hệ trẻ Nam giới Nhật tự xác định lại hình ảnh thân để bắt kịp thay đổi xã hội Một số theo lối sống “dân chủ” quan hệ với phụ nữ Tuy nhiên, dấu ấn truyền thống khơng dễ bị xố mờ Phần lớn đàn ông Nhật coi nghiệp họ quan trọng thành công người đàn ông thường đo vị trí họ cơng ty địa vị xã hội Louie nhận xét rằng, trình lai ghép (hybridisation) kỷ XX XXI thay đổi nhanh chóng ý niệm nam tính Nhật Trung Quốc Gần đây, khái niệm “nam tính mềm mại” xuất nghiên cứu nam giới nam tính châu Á, đặc biệt Hàn Quốc Sun Jung (2011) đề cập đến xuất ảnh hưởng văn hố mạnh mẽ gọi “nam tính mềm mại” “nam tính mong manh” thơng qua ngơi điện ảnh ca nhạc Hàn Quốc Phân tích nhóm “fan” nữ trung niên Nhật Bản hâm mộ nam diễn viên Bae Young-Joon, hay “fan” hâm mộ phương Tây phim kinh dị Oldboy “fan” người Singapore hâm mộ nhạc pop Bi Rain, tác giả phát triển khái niệm nam tính mềm mại, biến thể tồn cầu hậu đại tác động văn hóa nam tính Tác giả thảo luận gọi nam tính đa gần mơ hình sản xuất nhạc pop xun văn hóa, với đại diện nhóm nhạc nam thần tượng K-pop lớn nghiên cứu áp dụng quan điểm nữ quyền, phản ánh thay đổi mang tính then chốt nhận thức tầm quan trọng việc nghiên cứu nam giới nam tính việc nhánh nghiên cứu phải phận nghiên cứu giới, phải thay đổi cách tiếp cận xây dựng tảng lý thuyết Cho dù nam giới giới đặc quyền, số lượng khổng lồ nghiên cứu nam giới cho thấy, họ phải đối mặt với nhiều vấn đề bối rối dạng trước thay đổi sống Sự xuất loại nam tính “nam tính lai”, “nam tính mềm mại” dấu hiệu thay đổi nhằm tiếp tục củng cố vị trí bá quyền Ở cấp độ tập thể, nam giới toàn giới có nhiều lợi phụ nữ, nhóm nam giới lại tồn bất bình đẳng Vị nam giới mang lại cho họ nhiều ưu khiến họ phải trả giá nặng nề Sự phát triển mạnh mẽ nghiên cứu can thiệp năm gần cho thấy, nam giới cần phải thay đổi cố gắng thay đổi để cải thiện sống cải thiện quan hệ với phụ nữ Những nghiên cứu bình đẳng giới khơng có lợi cho phụ nữ mà cho nam giới Do vậy, nam giới cần phải tham gia thúc đẩy bình đẳng giới Tài liệu tham khảo Batnitzky, Adina; McDowell, Linda; Dyer, Sarah Kết luận (2009), Masculinities: “Flexible The and Working Strategic Lives and Gendered Identities of Male Migrants in Sự bùng nổ nghiên cứu nam giới nam tính giới, đặc biệt việc phần London”, Journal of Ethnic and Migration Studies, No 35, (8) 81 Khoa học xã hội Việt Nam, số - 2021 Bridges, Tristan (2010), “Men just weren’t 15 Salaryman in Japan: Crafting Masculinities, straight? Routledge Taylor & Francis Group Hybrid Masculinities, Sexual Masculinity and 16 Homophobia”, Brod, Harry (1987), (1976), The Forty-nine Percent Majority, The Making of 17 concept Burke, Peter, (2009), Cultural hybridity, crititique”, Theory and Society, No 30 18 “Toward a New Sociology 82 and hegemonic masculinity, truy cập Driessen M and Sier W (2019), “Rescuing “Introduction: The Invisible (Migrant) Man China’s Marriage Squeeze”, Modern China, Men Sage and and Wray, H Masculinities”, Men and Journal, No, 26, (11), (DOI: Masculinities, No 18, (4) 10.1080/0966369X.2019.1586653), truy cập Charsley, K and Liversage, Anika (2012), ngày 19 tháng năm 2021 “Transforming Polygamy: Migration, Transnationalism and Marriages Muslim Multiple Minorities”, Global 20 Edley, Nigel (2017), Men and Masculinity: The Basics, Taylor and Francis: Kindle Edition 21 Farrell, W (1975), The Liberated Man: Networks, No 13, (1) Beyond Masculinity; Freeing Men and Their Connell, Raewyn W (1987), Gender and Relationship with Women, Penguin Random Power, John Wiley & Sons, New Jersey, US House, New York, US Connell, Raewyn W (1992), “A very straight Connell, Raewyn W (1995), Masculinities, Connell, Raewyn Messerschmidt 13 Donaldson, Mike and Howson, R (2009), Men, Masculinity: Giving Gender in the Wake of K 22 W., (2005), and 23 Gaag, N Van Der et al (2019), State of the World’s Fathers: Unlocking the Power of Men’s Care, Promundo Institute, Washington James “Hegemonic Fasteau, Marc Feigen (1974), The Male Machine, McGraw-Hill New York, US University of California Press, California, US 12 A ngày 18 tháng năm 2021 19 gay”, American Sociological Review, No 57 11 masculinity: (2015), Charsley, Among 10 hegemonic https://ro.uow.edu.au/artspapers/191, of DOI: 10.1007/BF00160017 of migration Carrigan, Tim, Connell, Bob and Lee, John Masculinity”, Theory and Society, No 14 (5), Demetriou, Demetrakis (2001), “Connell’s Masculinities, Allen & Unwin, Australia (1985), David, Deborah S and Brannon, Robert Addison-Wesley, Massachusetts, US Malden, MA: Polity Press DasGupta, Romit (2013), Re-reading the Bridges, Tristan (2014), “A very “gay” Gender & Society, No 28, (1) “Performing Play”, Japanese Studies, No 20, (2) between (2000), Romit “Walk a Mile in Her Shoes” marches”, Gender Aesthetics and the Changing Relationship DasGupta, Masculinities? The ‘Salaryman’ at Work and & Society, No 24 14 made to this: Performances of drag at DC, US 24 Gallo, E and Scrinzi, F (2019), “Migrant masculinity: Rethinking the concept”, Gender masculinities in-between private and public & Society, No 19 spaces of reproductive labour: Asian porters in Cornwall, Andrea and Lindisfarne, Nancy Rome”, Gender, Place and Culture, No 26, (1994), Dislocating masculinity: Comparative (11), (DOI: 10.1080/0966369X.2019.15866 ethnographies, Routledge, London, UK 53), truy cập ngày 19 tháng năm 2021 Khuất Thu Hồng, Nguyễn Hương Ngọc Quỳnh, Đỗ Thu Trang, Nguyễn Thị Vân Anh 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 Hearn, Jeff (1987), The Gender of Oppression: Men, Masculinity, and the Critique of Marxism, St Martin’s Press, New York, US Hearn, J and Morgan, D H J (Eds.) (1990), Men, Masculinities and Social Theory (RLE Social Theory), Routledge, London, UK Heilman, Brian; Barker, Gary and Harrison, Alexander (2017), The Man Box: A Study on Being a Young Man in the US, UK, and Mexico, Promundo Institute Washington DC, US Hibbins, Raymond and Pease, Bob (2009), “Men and masculinities on the move”, in: Donaldson, Mike, Hibbins, Raymond, Howson, Richard and Pease, Bob (ed.), Migrant men: critical studies of masculinities and the migration experience, Routledge, New York, US Jung, Sun (2011), Korean Masculinities and Transcultural Consumption: Yonsama, Rain, Old boy, K-Pop Idols, Hong Kong University Press, Hong Kong, China Kimmel, Michael S (1987), Changing Men: New Directions in Research on Men and Masculinity, Sage Publications, California, US Louie, Kam (2002), Theorising Chinese Masculinity: Society and Gender in China, Cambridge University Press, Cambridge, UK Louie, Kam (2016) (Ed.), Changing Chinese Masculinities: From Imperial Pillars of State to Global Real Men, Hongkong University Press, Hong Kong, China McMahon, Keith (1988), “A case for Confucian sexuality: The eighteenth-century novel”, Yesou Puyan, Late Imperial China, No 9, (2) Messner, Michael (1993), “Changing men and feminist politics in the United States”, Theory & Society, No 22 Messner, Michael (2007), “The masculinity of the Governator”, Gender & Society, No 21 Messerschmidt, James (2010), Hegemonic masculinities and camoufllaged politics: 37 Unmasking the Bush Dynasty and Its War against Iraq, Paradigm, Boulder, CO OSCE Mission in Kosovo and UNFPA Kosovo (2018), A Men's Perspective on Gender Equality in Kosovo, Main Findings from the International Men and Gender Equality Survey (IMAGES), Priština 38 Pascoe, CJ, (2007), Dude, you’re a fag, University of California Press, Berkeley, US 39 Pleck, Joseph H and Sawyer, Jack (1974) Men and Masculinities, Prentice-Hall, New Jersey, US 40 Pleck, Joseph (1981), The Myth of Masculinities, MIT Press, Massachusetts, US 41 Sarti, Rafaella and Scrinzi, Francesca (2010), “Introduction to the Special Issue: Men in a Woman’s Job, Male Domestic Workers, International Migration and the Globalization of Care”, Men and Masculinities, No 13, (1) 42 Srdjan Dušanić (2012), Men and gender relations in Bosnia and Herzegovina: Results of IMAGES research, Banja Luka, Bosnia and 43 44 45 Herzegovina Song, Geng and Hird, Derek (2014), Men and Masculinities in Contemporary China, Brill, Leiden, the Netherlands Taga, Futoshi (2005), Rethinking Japanese masculinities: recent research trends, Routledge, ebook ISBN 9780203346839 Taylor, A.Y., Moura, T., Scabio, J.L, Borde, E., Afonso, J.S., Barker, G (2016), This isn’t the life for you: Masculinities and nonviolence in Rio de Janeiro, Brazil Results from the International Men and Gender Equality Survey (IMAGES) with a focus on urban violence Promundo Washington, DC, US, and Rio de 46 Janeiro, Brazil Women Law Center (2015), Men and gender equality in the Republic of Moldova: based on IMAGES methodology, ISBN 978-997587-026-9 83 ... cấp kiểu nam tính Đứng đầu hệ thống nam tính bá quyền, nam tính phụ thuộc, thứ ba nam tính đồng lỗ cuối nam tính bị lề hố Nam tính bá quyền kiểu nam tính đề cao xã hội Ở phương Tây, nam tính bá... nghiên cứu lý thuyết nam giới nam tính Vào nửa cuối năm 1980 thập niên tiếp theo, nhóm nam giới da màu, đồng tính nam nam giới dân tộc thiểu số ngày thể tiếng nói độc lập phong trào xã hội, giới nghiên. .. nghiên cứu nam giới nam tính mà chúng tơi triển khai đồng thời góp phần thúc đẩy nhánh nghiên cứu Việt Nam, thực tổng quan nghiên cứu nam giới nam tính số nước giới Bài viết tóm tắt kết tổng quan số