Cuốn sách Lịch sử tiếp nhận Nguyễn Đình Chiểu được tác giả Lê Văn Hỷ khảo sát một cách công phu tất cả những công trình, bài viết về Nguyễn Đình Chiểu từ cuối thế kỷ 19 đến nay, sau đó phân loại và hệ thống, nhận xét và đánh giá về việc giới thiệu, dịch thuật, nghiên cứu và ảnh hưởng của nhà thơ đối với văn học viết và các loại hình nghệ thuật trình diễn khác trong suốt hơn một thế kỷ qua. Mời các bạn cùng tham khảo chi tiết nội dung phần 2!
CHƯƠNG NGUYỄN ĐÌNH CHIỂU TRONG SỰ TIẾP NHẬN Ở NHÀ TRƯỜNG PHỔ THÔNG VÀ ĐẠI HỌC 154 LÊ VĂN HỶ CHƯƠNG 2.1 NGUYỄN ĐÌNH CHIỂU TRONG SỰ TIẾP NHẬN Ở NHÀ TRƯỜNG PHỔ THÔNG 2.1.1 Sơ lược tình hình giảng dạy Nguyễn Đình Chiểu nhà trường phổ thông từ trước năm 1975 Ngay từ trước năm 1945 Nguyễn Đình Chiểu đưa vào giảng dạy nhà trường Pháp thuộc, suốt giai đoạn Nguyễn Đình Chiểu biết đến với tư cách tác giả Lục Vân Tiên, phận thơ ca - mà sau gọi thơ văn yêu nước chống Pháp, không nhắc đến Dẫn chứng trước tiên sách giáo khoa - giáo trình, đồng thời cơng trình văn học sử tiêu biểu Việt Nam văn học sử yếu (1943) Dương Quảng Hàm Như vậy, đến lúc này, người sáng tác Nguyễn Đình Chiểu (dù phận) diện thức nhà trường thời Pháp thuộc qua văn học sử học thuật nước nhà Cách mạng tháng Tám thành công khai sinh nhà nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa non trẻ liền sau phải bước vào kháng chiến trường kỳ năm Một văn học đời điều kiện khắc nghiệt chiến tranh, văn học cách mạng dần xuất với LỊCH SỬ TIẾP NHẬN NGUYỄN ĐÌNH CHIỂU 155 phương châm: dân tộc, khoa học đại chúng Trong hồn cảnh ấy, sáng tác Nguyễn Đình Chiểu trở thành nguồn mạch nguồn cổ vũ nhiệt thành cho chiến sĩ mặt trận văn hóa - văn nghệ Trong bối cảnh chung đất nước, sáng tác Nguyễn Đình Chiểu bắt đầu chặng đường hành trình số phận Có thể kể số cột mốc sau: Việt Nam văn học sử trích yếu Nghiêm Toản (1949) Tiêu chí phân loại cơng trình dựa vào ngơn ngữ thể loại văn học Nguyễn Đình Chiểu xếp vào mục “Thi ca có liên lạc mật thiết với thời cục” mục “Trường thiên tiểu thuyết” thuộc phần thứ ba: “Văn học vừa bình dân vừa bác học chữ Nơm chữ Quốc ngữ” Lập trường tác giả sách thể rõ lời “Tựa” - lần xuất thứ Văn học sử Việt Nam hậu bán kỷ thứ XIX (1952) Nguyễn Tường Phượng - Bùi Hữu Sủng, nằm dự định sách từ văn học trước kỷ 19 đến văn học đại Dù mang tên văn học sử tác giả thừa nhận thực tế tài liệu giáo khoa bậc trung học lưu hành vùng tạm chiếm Pháp tỉnh phía Bắc giai đoạn 1945-1954 Các tác giả Văn học sử Việt Nam hậu bán kỷ thứ XIX ghi nhận Nguyễn Đình Chiểu hai khuynh hướng văn chương đạo lý văn chương thời Phải thừa nhận cách phân chia giai đoạn khuynh hướng văn học khơng có so với người trước Dương Quảng Hàm, Nghiêm Toản cơng trình lần Lục Vân Tiên, tác phẩm Ngư Tiều y thuật vấn đáp, thơ văn tế Trung thần nghĩa sĩ, Điếu lục tỉnh sĩ dân văn, Văn tế vong hồn mộ nghĩa, Văn tế Trương Định 156 LÊ VĂN HỶ đưa vào bước đầu ghi nhận mặt nội dung yêu nước Điều cho thấy có khác biệt định việc ý đến hay không ý đến số sáng tác Nguyễn Đình Chiểu Dương Quảng Hàm với Nghiêm Toản, Nguyễn Tường Phượng - Bùi Hữu Sủng, tức hai giai đoạn nghiên cứu lịch sử văn học trước sau năm 1945 Sau năm 1954, đất nước chia đôi với hai thể chế trị khác nhau, vậy, việc nghiên cứu giảng dạy Nguyễn Đình Chiểu nhà trường theo hai hướng khác Miền Bắc sau năm 1954 đưa tác giả tác phẩm Nguyễn Đình Chiểu vào giảng dạy từ bậc phổ thông đến đại học, bên cạnh giới nghiên cứu tập trung vào việc sưu tầm giới thiệu rộng rãi giá trị nội dung nghệ thuật phận thơ ca yêu nước chống Pháp, sách giáo khoa bậc học phổ thơng giáo trình văn học sử trường đại học tổng hợp đại học sư phạm thể rõ điều Lịch sử tiếp nhận sáng tác Nguyễn Đình Chiểu đến chuyển sang giai đoạn với việc tiếp thu vận dụng yêu cầu phương pháp biên soạn lịch sử văn học đặt sở nguyên lý lý luận văn học mác-xit, đồng thời cho thấy có đáp ứng địi hỏi cơng tác trị - tư tưởng cách mạng miền Bắc đấu tranh giải phóng miền Nam Các kết nghiên cứu thời kỳ tiếp tục hoàn chỉnh chân dung văn học Nguyễn Đình Chiểu ngày rõ hồn thiện Tư tưởng nhân nghĩa nhân dân lòng yêu nước thiết tha đau đáu cụ Đồ tạo cảm thông cộng hưởng nội dung nhân văn tác phẩm ý hướng chung thời đại Và bối cảnh thời đại tạo nên mặt văn hóa mới, tầm đón LỊCH SỬ TIẾP NHẬN NGUYỄN ĐÌNH CHIỂU 157 nhận khác trước, quy định ý nghĩa tư tưởng sáng tác Nguyễn Đình Chiểu vốn tồn dạng tiềm trở thành giá trị mối quan hệ với thực tiễn đời sống, tiếp thêm sức mạnh tinh thần cho dân tộc vượt qua chặng đường Tại miền Nam - Việt Nam khoảng thời gian từ 1954-1975, việc giảng dạy Nguyễn Đình Chiểu nhà trường tiến hành định hướng mơi trường giáo dục có phần khác biệt so với miền Bắc Ở miền Nam giai đoạn khơng có sách giáo khoa thống miền Bắc mà người dạy tự chọn soạn sách sở chương trình khung Bộ Giáo dục ban hành Có thể kể tên vài sách giáo khoa biên soạn giai đoạn có đề cập đến Nguyễn Đình Chiểu như: Hà Như Chi Việt Nam thi văn giảng luận (1960) Bên cạnh sách giáo khoa tác giả khác như: Nguyễn Duy Diễn - Bằng Phong (1960), Nguyễn Đình Chiểu; Bùi Giáng (1957), Một vài nhận xét Lục Vân Tiên - Chinh Phụ Ngâm - Quan Âm Thị Kính; Bằng Phong (khơng ghi năm xuất bản), Luận đề Lục Vân Tiên Nguyễn Đình Chiểu, Như vậy, nhận thấy từ sau ngày thống đất nước, với sụp đổ thể chế Việt Nam Cộng Hịa hệ thống học thuật chung số phận Các giáo trình lịch sử văn học Việt Nam miền Bắc trước tái bản, bổ sung phổ biến phạm vi nước cho thấy thống phương pháp xã hội học mác-xit trình nghiên cứu lịch sử văn học Từ cơng trình góp phần tạo nên quy định tầm đón nhận cho công chúng vào thời điểm năm 19751986 Một đặc điểm khác góp phần quy định tầm đón nhận nhà văn học sử Việt Nam phần lớn nhà 158 LÊ VĂN HỶ giáo nên cơng trình họ biên soạn bị quy định mục đích đối tượng giảng dạy - mà tiêu biểu Dương Quảng Hàm với Việt Nam văn học sử yếu Nhưng điểm sức lan tỏa luận điểm ý tưởng khoa học lại có hội phổ biến so với văn học sử thiên hàn lâm phục vụ số nhà nghiên cứu 2.1.2 Tác phẩm Lục Vân Tiên thơ ca yêu nước chống Pháp Nguyễn Đình Chiểu tiếp nhận bậc học phổ thông từ sau năm 1975 Quá trình tiếp nhận Nguyễn Đình Chiểu sau năm 1975 đến có thuận lợi so với trước, việc tiếp cận tư liệu nhà thơ trưởng thành không ngừng lớn mạnh đội ngũ nhà khoa học thuộc lĩnh vực khoa học xã hội nhân văn Trong phương pháp liên ngành áp dụng mang lại thành công định tạo nên mặt cho phương hướng tiếp cận di sản Nguyễn Đình Chiểu Bối cảnh xã hội, có nhiều thay đổi tác động nhiều đến tầm đón nhận người đọc giai đoạn Sau ngày thống đất nước, việc giảng dạy học tập môn văn với nhiều tên gọi khác Giảng văn, Văn, Văn học Ngữ văn theo mơ hình miền Bắc trước Từ sau cải cách giáo dục năm 1989, từ sau chương trình chỉnh lý - hợp sách giáo khoa năm 2000, việc dạy học môn Ngữ văn trường phổ thơng có chuyển biến đáng ý Nhìn tổng thể, phần văn học trung đại Việt Nam, có Nguyễn Đình Chiểu phân bố sau: Lớp 9: Bài Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga (trích Truyện Lục LỊCH SỬ TIẾP NHẬN NGUYỄN ĐÌNH CHIỂU 159 Vân Tiên), Đọc thêm Kiều Nguyệt Nga cống giặc Ô Qua; Bài Lục Vân Tiên gặp nạn Lớp 11: Bài Lẽ ghét thương (trích Truyện Lục Vân Tiên), Đọc thêm Chạy giặc, Bài Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc Ở bậc học trung học sở, tác gia Nguyễn Đình Chiểu phân bố sách giáo khoa lớp 9, tập một, số Bậc học này, học sinh học đoạn trích truyện Lục Vân Tiên, cụ thể Bài Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga (trích Truyện Lục Vân Tiên) từ câu 123-180; Đọc thêm Kiều Nguyệt Nga cống giặc Ô Qua, từ câu 1485-1500 Bài Lục Vân Tiên gặp nạn, từ câu 937-976, đoạn thuộc đoạn I, II III tác phẩm theo cách phân đoạn soạn giả Nguyễn Đình Chiểu tồn tập, tập I, văn mà tác giả sách giáo khoa sử dụng Bậc học trung học phổ thơng, học sinh học Nguyễn Đình Chiểu lớp 11, gồm bài: Bài Lẽ ghét thương (trích Truyện Lục Vân Tiên), Đọc thêm Chạy giặc; Bài Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc Như vậy, tác phẩm tiêu biểu Lục Vân Tiên, bậc học này, học sinh tiếp cận với phận thơ văn khác Nguyễn Đình Chiểu, thơ văn yêu nước chống Pháp Như vậy, chương trình ngữ văn có thay đổi lớn, sách giáo khoa văn giai đoạn trước trọng đến mạch văn học sử, sách giáo khoa lại ý đến bình diện thể loại Vị trí Nguyễn Đình Chiểu xếp tác gia tổng kết thời kỳ văn học[1] Để có nhìn tương đối tình hình tiếp nhận Nguyễn Đình Chiểu nhà trường phổ thơng nay, tiến hành điều tra qua phiếu - bảng hỏi, hai miền Nam - Bắc, cụ thể Hà Nội, Thành [1] Vũ Thanh Hòa (2012), tlđd 160 LÊ VĂN HỶ phố Hồ Chí Minh, Bến Tre Số phiếu phát 703 phiếu, thu 703, số phiếu sử dụng 702 phiếu, phiếu bị loại khơng hợp lệ Khối trung học sở, lớp 172 phiếu, chiếm 24,5%, khối trung học phổ thông, lớp 11 530 phiếu, chiếm 75,5% Trong tổng số 700 phiếu sử dụng cho hai khối lớp 11, kết cho thấy theo tiêu chí giới tính nam chiếm 287 phiếu 41%, nữ chiếm 411 phiếu 59% Số lượng phiếu học sinh thành phố 600 tỉnh (nông thôn) 102 Số phiếu sử dụng trường học sau: cấp trung học sở gồm trường: Lê Quý Đôn (đường Lạc Long Quân, phường 5, quận 11, TP Hồ Chí Minh) Tân Xuân (ấp 3, xã Tân Xuân, huyện Ba Tri, tỉnh Bến Tre); cấp trung học phổ thông gồm trường: Lê Quý Đôn (quận Đống Đa, TP Hà Nội), Nam Kỳ Khởi Nghĩa (đường Nguyễn Thị Nhỏ, phường 16, quận 11, TP Hồ Chí Minh), Trương Định (quận Hoàng Mai, TP Hà Nội), Sương Nguyệt Anh (ấp 3, xã Phú Ngãi, huyện Ba Tri, tỉnh Bến Tre) Bảng hỏi gồm 20 câu, khối trung học sở 17 câu đầu, ngồi 17 câu chung từ câu 18-20 dành riêng cho đối tượng trung học phổ thông Đối tượng khảo sát học sinh phổ thông nên chủ yếu sử dụng câu hỏi đóng, sử dụng câu hỏi mở (câu 17), dùng chung cho hai khối Tiêu chí để phân tích đánh giá dựa vào cấp (lớp) học học lực, nơi sinh tỉnh, ngồi cịn có tiêu chí khác giới tính, nghề nghiệp bố mẹ Sau chúng tơi phân tích theo thứ tự câu hỏi phiếu khảo sát LỊCH SỬ TIẾP NHẬN NGUYỄN ĐÌNH CHIỂU 161 Câu Ý kiến, mức độ thích nhà văn học nhà trường? Kết khảo sát dựa 696 bảng hỏi thu (qui đổi tỷ lệ 100%) 11,8 % Khơng thích 41,6 % Thích 28,4 % Thích 13,7 % Rất thích 4,5 % Khơng biết 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 Với câu hỏi (xem thêm Phụ lục 3), mức độ từ khơng thích, thích đến thích, thích khơng biết nhà văn học nhà trường như: Nguyễn Du, Nguyễn Đình Chiểu, Hồ Chí Minh, Huy Cận, Thạch Lam, Nguyễn Tuân, Nam Cao, Vũ Trọng Phụng, Nguyễn Khoa Điềm, Phạm Tiến Duật, Nguyễn Quang Sáng, Nguyễn Thành Long Kết khảo sát bước đầu cho thấy có 82 ý kiến khơng thích Nguyễn Đình Chiểu, chiếm 11,8%, 289 ý kiến thích chiếm 41,6%, 197 ý kiến thích chiếm 28,4%, thích 95 ý kiến chiếm 13,7%, khơng biết 31 ý kiến chiếm 4,5% Trong bậc thang đo mức độ mà chúng tơi đưa nhóm ý kiến cao thuộc nhóm thích gần 42% thích chiếm 28% Theo tiêu chí lớp 82 trường hợp khơng thích Nguyễn Đình Chiểu, lớp có trường hợp chiếm 5,2%, lớp 11 có 73 trường hợp chiếm 14%; theo tiêu chí học lực số trường hợp có học lực giỏi có 10 ý kiến chiếm 9,5% 162 LÊ VĂN HỶ khơng thích xuất sắc trường hợp chiếm 12,5% Có 31/694, chiếm 4,5% khơng biết Nguyễn Đình Chiểu, khơng có trường hợp số có học lực giỏi Trong số ý kiến cho biết khơng thích Nguyễn Đình Chiểu khơng có trường hợp tỉnh Bến Tre, trường hợp cho thấy, đến thời điểm lòng người dân nơi ông sống năm tháng cuối đời dành cho ơng u thích tình cảm trân trọng Câu Nguyễn Đình Chiểu thuộc giai đoạn văn học nào? Số lượng Tỷ lệ % Văn học Việt Nam trước kỷ X 18 2,6% Văn học Việt Nam từ kỷ X đến nửa đầu kỷ XVIII 31 4,5% Văn học Việt Nam nửa cuối kỷ XVIII đến nửa đầu kỷ XIX 147 21,4% Văn học Việt Nam nửa cuối kỷ XIX 467 68,1% Văn học Việt Nam kỷ XX 23 3,4% Tổng cộng: 686 100% Bảng cho thấy có 467 trường hợp trả lời xác với đáp án Nguyễn Đình Chiểu thuộc giai đoạn văn học Việt Nam nửa cuối kỷ XIX, lớp 101/165 chiếm 61,2%, lớp 11 365/520 chiếm 70,2% Theo tiêu chí địa phương nơi người trả lời sinh sống Bến Tre 65/98 chiếm 66,3%, Hà Nội 218/276 chiếm 79%, Thành phố Hồ Chí Minh 184/312 chiếm 59% Điều cho thấy tri thức văn học sử qua trường hợp tác giả Nguyễn Đình LỊCH SỬ TIẾP NHẬN NGUYỄN ĐÌNH CHIỂU 163 T B Đ T S soạn xuất (Sài Gòn -1915) Đơn Nguyệt Nga kêu oan cho Bùi Kiệm Nguyễn Văn Tài (Sài Gịn -1916) hình thức tiếp nhận độc đáo Nếu Đơn Bùi Kiệm kiện Võ Phi Loan câu chuyện pha chất hài hước với lối viết dài dòng quan điểm bảo thủ phụ nữ Đơn Nguyệt Nga kêu oan cho Bùi Kiệm chừng mực nhìn nhận lại, kêu oan kêu gọi người đọc: đoán tội cơng minh/ suy xét tất tình/ cho người Bùi Kiệm, vài phương diện thể tất cho nhân vật Hồn tồn nhìn thấy mối liên hệ tinh thần dân chủ Đơn Nguyệt Nga kêu oan cho Bùi Kiệm đồng vọng viết Ái Lan Võ Thể Loan (1971) “Minh oan cho Bùi Kiệm” tác giả Bùi Văn Tiếng (2003)[1] Bên cạnh hai tác phẩm cịn có thơ Vân Tiên cờ bạc kết cách đọc lạ; theo tinh thần hợp lý tồn dù muốn hay khơng tồn tại, thấy biểu loại hình phản tiếp nhận có nguyên nhân sâu xa tồn hợp lý Hegel quan niệm Ở thời điểm tại, với du nhập phổ biến tương đối chủ nghĩa đại hậu đại nhìn giễu nhại văn chương từ thấy thêm chiều tiếp nhận khác, dù ỏi thiểu số, có thật lịch sử tiếp nhận Thậm chí, hoi cách nhìn “phản Nguyễn Đình Chiểu”, “phản tiếp nhận” trở thành vấn đề lý thú liên quan đến quan hệ thống phi thống, trung tâm - ngoại biên, ước thúc chống [1] Bùi Văn Tiếng (2004), “Minh oan cho Bùi Kiệm”, in Nghĩ dọc sông Hàn, Nxb Đà Nẵng, tr.214-217 234 LÊ VĂN HỶ lại ước thúc tiếp nhận, mà hành động đọc Lục Vân Tiên Nguyễn Đình Chiểu năm đầu kỷ 20 vùng văn hóa sinh thành tác phẩm lại ngẫu nhiên may mắn thành dẫn chứng (Ý tưởng gợi ý nhà nghiên cứu, tiến sĩ Trần Hải Yến - Viện Văn học, xin chân thành cảm ơn nhà nghiên cứu Trần Hải Yến không với gợi ý lý thú này) Bộ ba tác phẩm Hậu Lục Vân Tiên Trần Phong Sắc (1925), Hậu Vân Tiên Nguyễn Bá Thời (1932) Hậu Vân Tiên Hoành Sơn (1933) tượng tiếp nhận tương tự Đào hoa mộng ký Truyện Kiều Đây sáng tác phát triển từ cốt truyện Lục Vân Tiên, Hậu Vân Tiên diễn ca Hậu Vân Tiên có nhân vật nhân vật truyện Nguyễn Đình Chiểu Hậu Vân Tiên diễn ca gồm hồi hồi Nguyễn Đình Chiểu Mở đầu tác giả cho biết: Tây Minh truyện cũ trước bày, Sáu hồi diễn xưa lưu truyền Cuốn hậu Vân Tiên, Tiếp theo sáu thứ cho tuyền thủy chung Truyện Nguyễn Đình Chiểu kết thúc sau Lục Vân Tiên dẹp giặc Nguyệt Nga chắp mối tơ duyên Hậu Vân Tiên diễn ca lại mở đầu từ Vân Tiên nhường Nguyệt Nga chánh cung toàn câu chuyện trình hoạt động lớp hậu duệ nhân vật họ Kết thúc truyện, Trần Phong Sắc bày tỏ ý định qua đoạn thơ sau: Trước xem tích mà chơi, Mười hai thứ trọn, hồi nơm na Sau soi lẽ tà, LỊCH SỬ TIẾP NHẬN NGUYỄN ĐÌNH CHIỂU 235 Làm người biết đủ ta khỏi lầm Hậu Vân Tiên diễn ca muốn tiếp nối truyền thống biểu dương nghĩa, đả kích gian tà, giáo dục người đời Nguyễn Đình Chiểu mục đích có đạt hay không lại phụ thuộc vào nhiều yếu tố khác tài lĩnh tác giả Hậu Vân Tiên Nguyễn Bá Thời lại chịu ảnh hưởng rõ nét từ Hậu Vân Tiên diễn ca Trần Phong Sắc tên nhân vật, diễn biến tình tiết, có người nhận định Hậu Vân Tiên Nguyễn Bá Thời có gọn gàng, việc tập trung lực lượng siêu nhiên lại xuất dày đặc khiến cho có cảm giác yếu tố ảo lấn át thực Hậu Vân Tiên Hồnh Sơn có khác so với Trần Phong Sắc Nguyễn Bá Thời chỗ nhân vật đóng vai trị truyện Vân Tiên, Nguyệt Nga, Hớn Minh, Tử Trực lực lượng đối lập; kết cấu truyện chặt chẽ, ngòi bút tập trung so với hai tác phẩm trước đó, có sống dài mà chứng đến năm 1968, miền Nam, tác phẩm tái Như vậy, ba tác phẩm Hậu Vân Tiên Hoành Sơn, Trần Phong Sắc Nguyễn Bá Thời đời bổ sung tiếp nối hoàn tất cần thiết cho triết lý hiền gặp lành mong muốn kết thúc có hậu hai phía người sáng tác tiếp nhận Bộ ba góp phần làm phong phú thêm hình thức tiếp nhận Lục Vân Tiên, cung cấp diện mạo hoàn chỉnh chân dung người đọc Nguyễn Đình Chiểu Nam Bộ năm đầu kỷ 20 Những tác phẩm thuộc nhiều thể loại khác vừa dẫn lần chứng minh vị trí ảnh hưởng sâu rộng tác phẩm Nguyễn Đình Chiểu đời sống nhân dân văn chương nghệ thuật 236 LÊ VĂN HỶ 3.2.3.3 Lục Vân Tiên tiếp nhận điện ảnh loại hình nghệ thuật khác Chúng ghi nhận hợp xướng Lục Vân Tiên (2009) nhạc sĩ Vũ Đình Ân hợp xướng dài Việt Nam từ trước đến nay, hợp xướng gồm 150 người, ca sĩ lĩnh xướng Đức Tuấn (vai Lục Vân Tiên) Hoài Phương (vai Kiều Nguyệt Nga) Đây hợp xướng Trung tâm Sách kỷ lục Việt Nam ghi nhận với độ dài 100 phút Do nguồn tư liệu bị hạn chế, tại, chuyên luận khảo sát phim Lục Vân Tiên hãng phim Giải Phóng Hà Kiều Anh Hồng Ánh đóng vai Kiều Nguyệt Nga Bộ phim Lục Vân Tiên đạo diễn Tống Ngọc Hạp thực diễn viên vào vai Kiều Nguyệt Nga Công Thị Nghĩa thủ vai Năm 1957 đạo diễn Tống Ngọc Hạp đưa phim sang Nhật lồng tiếng tham dự Đại hội Điện ảnh châu Á tổ chức năm Nhật Bản Gắn bó sâu sắc với tác phẩm nghệ thuật đến mức đứa cặp đạo diễn - diễn viên đặt tên Tống Ngọc Vân Tiên[1] Ở giai đoạn sau, hai miền Nam - Bắc, bối cảnh lịch sử - xã hội khác xuất cách tiếp nhận khác việc chuyển thể truyện thơ Lục Vân Tiên Nguyễn Đình Chiểu sang loại hình nghệ thuật thứ bảy - điện ảnh Chúng xem việc chuyển thể cách đọc - tiếp nhận mang tính đặc thù, tương tác loại hình nghệ thuật Người [1] Xem thêm hồi ký Thu Trang Công Thị Nghĩa, Một thời để nhớ, Nxb Văn học, 2010 LỊCH SỬ TIẾP NHẬN NGUYỄN ĐÌNH CHIỂU 237 chuyển thể, kịch bản, đạo diễn, quay phim trường hợp thể vai trò kép vừa chủ thể sáng tạo vừa chủ thể tiếp nhận Đây chuyển dịch từ hệ thống ký hiệu sang hệ thống ký hiệu khác mà trường hợp từ ngôn ngữ văn học sang ngôn ngữ điện ảnh nhằm tạo nên hiệu ứng thẩm mỹ Truyện thơ Lục Vân Tiên Nguyễn Đình Chiểu chuyển thể thành phim truyền hình tên với kịch Dương Linh - Hồng Tích Chỉ, đạo diễn Đỗ Phú Hải - Lê Bảo Trung - Phương Điền phát sóng truyền hình HTV ngày 5-9-2004, phim gồm 14 tập, tập 60 phút Lục Vân Tiên đạo diễn dựng thành phim với tham gia Chi Bảo vai Lục Vân Tiên, Trương Ngọc Ánh vai Võ Thể Loan Giai đoạn đầu làm phim (2003), đạo diễn Phương Điền mời cựu hoa hậu Hà Kiều Anh vào vai Kiều Nguyệt Nga quay số cảnh, sau đó, mời diễn viên Hồng Ánh vào vai Kiều Nguyệt Nga Phim phải quay lại cảnh có vai diễn Kiều Nguyệt Nga hồn tất vào năm 2004 Kịch phim có nhiều thay đổi so với văn truyện thơ Lục Vân Tiên Đầu tiên nhân vật Võ Thể Loan, thấy người tá điền gia đình bị đói giúp gạo; Vân Tiên bị mù trở về, cha mẹ nàng từ hãm hại nhân vật ngượng ngùng xấu hổ, có lẽ ý đồ tác giả kịch đạo diễn cho đối trọng ngang sức với Kiều Nguyệt Nga, không so le tư cách, nên tình yêu Lục Vân Tiên Kiều Nguyệt Nga thêm sức nặng Tiếp theo đoạn cuối phim, tái ngộ tâm trạng bẽ bàng Lục Vân Tiên mẹ Võ Thể Loan, tác giả kịch tạo thêm tình Lục Vân Tiên rút gươm toan giết mẹ Quỳnh Trang - Võ Thể Loan Nguyệt Nga cầu 238 LÊ VĂN HỶ xin cho họ nên Vân Tiên Thêm vào chi tiết khó chấp nhận, suy nghĩ, tâm tiếp nhận người xem Lục Vân Tiên không tỳ vết xảy chuyện ơng trạng nguyên Lục Vân Tiên ca khúc khải hoàn lại xuống tay với kẻ ngã ngựa mà kẻ thời người vợ chưa cưới Theo suy nghĩ chúng tơi, tác giả kịch muốn qua chi tiết vừa nêu tạo nên ưu điểm tính cách Kiều Nguyệt Nga lại dẫn đến việc hình tượng nhân vật Lục Vân Tiên lại bị vết chàm Dưới góc nhìn lý thuyết tiếp nhận cách đọc Lục Vân Tiên hai tác giả Dương Linh - Hồng Tích Chỉ qua phim đại hóa hình tượng nhân vật chính, đem suy nghĩ thời gắn cho nhân vật tác phẩm xuất kỷ trước Nỗ lực tác giả kịch muốn tạo khoảng cách thẩm mỹ công chúng tác phẩm trở thành kinh điển đại chúng Lục Vân Tiên, có lẽ muốn thích theo ln khoảng cách tác giả kịch đạo diễn phim chưa vượt qua điều Cùng với vài nguyên nhân khách quan chủ quan khác phim cổ trang nên người làm phim chưa có nhiều kinh nghiệm, đoạn thể pha giao chiến nhiều gượng gạo, chưa nhuần nhuyễn dù mức độ tối thiểu Thêm vào tai tiếng diễn viên vào vai Kiều Nguyệt Nga giai đoạn đầu cố tai tiếng liên quan sau tạo nên tâm khơng tốt cho q trình tiếp nhận tác phẩm Lục Vân Tiên qua loại hình nghệ thuật thứ bảy Phim Lục Vân Tiên không tạo nhiều tiếng vang dư luận Điều cho thấy cách đọc chưa LỊCH SỬ TIẾP NHẬN NGUYỄN ĐÌNH CHIỂU 239 cơng chúng chấp nhận thành cơng, ý nghĩa cung cấp cho người sau học kinh nghiệm, tiếc lại kinh nghiệm thất bại Năm 2009, Bến Tre có Giải thưởng Văn học nghệ thuật Nguyễn Đình Chiểu năm trao lần, Giải thưởng văn học nghệ thuật Nguyễn Đình Chiểu lần thứ (đợt -2010) trao cho 18 tác giả sau: Trang Thế Hy, Lê Hà, Lê Tâm, Chim Trắng, Thanh Giang, Nguyễn Hồ, Đoàn Tứ (văn học), Lê Huỳnh (sân khấu), Việt Bình (múa), Quốc Bửu, Lan Phong, Quốc Nam, Xuân Hòa (âm nhạc), Hà Mãnh, Lê Dân, Trường Chăm (mỹ thuật), Nguyễn Phúc Hậu, Tư Chiến (nhiếp ảnh) Có thể nhận mối liên hệ giải thưởng giải thưởng tên trước Mặt trận Giải phóng miền Nam năm 1965 việc đề tiêu chí cho tác phẩm tác giả nhận giải người q hương Đồng khởi có q trình gắn bó với địa phương cốt lõi phát huy tinh thần yêu nước thể sắc văn hóa người Nam Bộ thời kỳ Ý hướng, di nguyện cụ Đồ qua câu thơ: Chở đạo thuyền không khẳm/ Đâm thằng gian bút chẳng tà, thực thi cách thức thống qua giải thưởng 3.3 TIỂU KẾT Thơ đời tác phẩm Nguyễn Đình Chiểu cách tiếp nhận giàu cảm xúc, kết tình cảm tri âm tri ân sâu sắc người đọc với nhà thơ Từ thực tế trình ảnh hưởng tác phẩm Nguyễn Đình Chiểu tới ca dao dân ca cho thấy khác biệt thi pháp văn học dân gian văn học viết, nhà nghiên 240 LÊ VĂN HỶ cứu nước bất biến biến đổi, quen thuộc lạ Văn học viết sáng tạo cá nhân, có yêu cầu không ngừng biến đổi đổi với chủ thể sáng tạo nhà văn không nên lặp lại Ngược lại văn học dân gian sáng tác tập thể, nghệ sĩ dân gian tập trung vào khâu diễn xướng, thường có tính lặp lại sử dụng nguồn văn sẵn có Đây kết mối quan hệ văn học dân gian văn học viết trình phát triển lịch sử dân tộc Điều cho thấy, tác phẩm văn học viết kế thừa xuất sắc truyền thống văn học dân gian có ảnh hưởng tích cực cội nguồn Ảnh hưởng tác phẩm Nguyễn Đình Chiểu ca dao dân ca cho thấy nhân dân người đọc vĩ đại, trường hợp Xuyên suốt trình tiếp nhận người di sản Nguyễn Đình Chiểu sáng tác nghệ thuật, phía người hình ảnh cụ Đồ tiết tháo, ngơn hành hợp nhất, phía di sản hình tượng cặp trai tài gái sắc trọn vẹn thủy chung, cặp nhân vật sáng tác tiếp nhận thiên bình diện đạo đức số phận hay tình cảm riêng tư Phương thức tiếp nhận xây dựng hình tượng Nguyễn Đình Chiểu hệ thống nhân vật ông cảm hứng sáng tạo nghệ sĩ hệ sau dùng người di sản ông cầu nối để hướng đến vấn đề Nói cách khác, tiếng vang từ Nguyễn Đình Chiểu nhận đồng vọng lớp nghệ sĩ tiếp nối tiếp tục nguồn cảm hứng vô tận lịch trình nghệ thuật Tiếp nhận di sản Nguyễn Đình Chiểu sáng tác nghệ thuật phong phú đa dạng, từ sáng tác dân gian đến đứa tinh thần tác giả thuộc LỊCH SỬ TIẾP NHẬN NGUYỄN ĐÌNH CHIỂU 241 dịng văn học viết qua giai đoạn khác Cho thấy mối quan hệ loại hình nghệ thuật, từ người di sản Nguyễn Đình Chiểu để lại cho đời thấy lịng u nước bất khuất gương sáng từ đời trang sách Nguyễn Đình Chiểu trở thành nguồn cảm hứng sáng tạo cho hệ cầm bút Quá trình tiếp nhận Nguyễn Đình Chiểu bình diện sáng tác cho thấy phần sức sống người di sản ơng hành trình tinh thần người Việt Nam kỷ 20 242 LÊ VĂN HỶ KẾT LUẬN Từ góc nhìn tiếp nhận, vận dụng phương pháp lịch sử chức năng, chuyên luận nghiên cứu lịch sử tiếp nhận Nguyễn Đình Chiểu Việt Nam theo giai đoạn, thời gian, không gian, hồn cảnh mơi trường tiếp nhận khác để thấy rõ thay đổi việc tiếp nhận hai bình diện: tiếp nhận nghiên cứu phê bình tiếp nhận sáng tác nghệ thuật Từ q trình phân tích, lý giải, chứng minh, rút kết luận sau: Tình hình nghiên cứu, phê bình Nguyễn Đình Chiểu từ đầu kỷ 20 đến năm 1954, so với trước có thay đổi lớn mà tiêu biểu cho thay đổi cơng trình Nỗi lịng Đồ Chiểu Trong bối cảnh chung đất nước, sáng tác Nguyễn Đình Chiểu bắt đầu chặng đường hành trình số phận Những nghiên cứu tiêu biểu Nguyễn Đình Chiểu qua cơng trình Nghiêm Toản, Nguyễn Tường Phượng - Bùi Hữu Sủng, Thanh Lãng LỊCH SỬ TIẾP NHẬN NGUYỄN ĐÌNH CHIỂU 243 khoảng thời gian từ 1945-1954 bước đầu xác lập tầm đón nhận Trong giai đoạn 1954-1975, tiếp nhận Nguyễn Đình Chiểu miền có sắc thái khác biệt thể chế trị xã hội quy định Từ tình hình tiếp nhận Nguyễn Đình Chiểu giai đoạn nhận thấy, miền Bắc, nội dung kháng chiến giải phóng dân tộc định hướng việc tiếp nhận giá trị nội dung văn chương cụ Đồ mà tiêu biểu việc khai thác đề cao phận thơ văn yêu nước chống Pháp Lịch sử tiếp nhận sáng tác Nguyễn Đình Chiểu đến chuyển sang giai đoạn mới, với việc tiếp thu vận dụng yêu cầu phương pháp biên soạn lịch sử văn học đặt sở nguyên lý lý luận văn học mác-xit Các kết nghiên cứu thời kỳ tiếp tục hoàn chỉnh chân dung văn học Nguyễn Đình Chiểu ngày rõ hồn thiện Chính bối cảnh thời đại tạo nên mặt văn hóa mới, tầm đón nhận khác trước, quy định ý nghĩa tư tưởng sáng tác Nguyễn Đình Chiểu vốn tồn dạng tiềm trở thành giá trị mối quan hệ với thực tiễn đời sống, tiếp thêm sức mạnh tinh thần cho dân tộc vượt qua chặng đường Quá trình tiếp nhận giai đoạn diễn theo quan hệ hai chiều thông điệp tác phẩm tìm gặp thời đại thời đại cần làm sống lại giá trị khứ để tăng thêm sức mạnh cho kháng chiến chống Mỹ cứu nước chiến tranh giải phóng dân tộc thống đất nước Chính đặc điểm cho thấy chừng mực định, di sản nhà thơ mù xứ Đồng Nai bị thu hẹp Đặc điểm xuyên suốt trình tiếp nhận Nguyễn Đình Chiểu hai miền Nam - Bắc giai đoạn là: 244 LÊ VĂN HỶ miền Nam quê hương cụ Đồ việc sưu tầm, đánh giá có trách nhiệm cơng phu người tác phẩm Nguyễn Đình Chiểu lại giới nghiên cứu miền Bắc; bên cạnh người tác phẩm Nguyễn Đình Chiểu thường miền Bắc đánh giá cao tinh thần yêu nước nhập cuộc, nói khác nhìn nhận thiên người chức Miền Nam nói đến nội dung lại khai thác Nguyễn Đình Chiểu ẩn dật yếm thường dựa vào tác phẩm cuối đời Từ sau ngày thống đất nước, việc nghiên cứu, phê bình tác phẩm Nguyễn Đình Chiểu có thay đổi lớn thuận lợi việc tiếp cận, sưu tầm tác phẩm tập hợp tư liệu Sau năm 1986 thành tựu khoa học văn học du nhập vận dụng phổ biến, đem lại nhìn góp thêm tiếng nói phong phú đa dạng di sản mà cụ Đồ để lại Đây giai đoạn có nhiều thành tựu lịch trình tiếp nhận Nguyễn Đình Chiểu thời điểm Người đọc nhà trường có vai trị quan trọng, đề cập đến cơng trình nghiên cứu có Nguyễn Đình Chiểu Việc dạy học từ bậc phổ thông đến đại học đời tác phẩm Nguyễn Đình Chiểu tiến hành từ lâu Trong thực tế với chúng tơi trình bày sơ lược qua bảng hỏi phản ánh phần diện mạo đặc điểm việc tiếp nhận Nguyễn Đình Chiểu nhà trường Ở bậc học phổ thơng, tình hình tiếp nhận Nguyễn Đình Chiểu có nhiều khó khăn nhiều phía, chương trình, sách giáo khoa người học Trong bật lên tác phẩm Nguyễn Đình Chiểu thuộc thời đại văn hóa khác nên gây khó khăn định tiếp nhận học LỊCH SỬ TIẾP NHẬN NGUYỄN ĐÌNH CHIỂU 245 sinh Đây tình trạng chung tác giả thuộc giai đoạn văn học trung đại khác chương trình phổ thơng trung học Những thuận lợi khó khăn kể lý giải chúng tơi tượng góc nhìn lý thuyết tiếp nhận hy vọng góp phần vào việc nhận diện khó khăn q trình tiếp nhận tác giả nhà trường phổ thông Văn hóa đọc phương tiện truyền thông bậc thức giả lên tiếng mức báo động Một phận không nhỏ sinh viên ngành ngữ văn, khơng đọc trực tiếp tác phẩm, đọc tóm tắt qua giáo trình, giảng nên việc hiểu khơng đúng, chí hiểu sai, khơng thích tác phẩm điều diễn Việc giảng dạy nghiên cứu tác giả tác phẩm Nguyễn Đình Chiểu bậc đại học chưa có bước tiến đáng kể so với kỷ trước, tình trạng thiếu tư liệu gốc Để việc giảng dạy nghiên cứu có hiệu quả, chúng tơi cho cần đầu tư nhiều cơng sức kinh phí vào công việc sưu tầm minh định văn chữ Nôm cần chuyên gia văn học thẩm định lại cách nghiêm túc, cẩn trọng Nếu tư liệu gốc khơng chuẩn xác việc nghiên cứu bế tắc khơng có giá trị Tất tồn có nguyên nhân chủ quan khách quan riêng mà ghi nhận lại tư liệu thực tế giảng dạy học tập mơn văn, có văn học trung đại tác giả Nguyễn Đình Chiểu nói chung mà khơng lý giải sâu thỏa đáng vấn đề nằm ngồi khả chuyên luận Tiếp nhận di sản Nguyễn Đình Chiểu sáng tác nghệ thuật phong phú đa dạng, từ sáng tác dân gian đến đứa tinh thần tác giả thuộc dòng 246 LÊ VĂN HỶ văn học viết qua giai đoạn khác Cho thấy mối quan hệ loại hình nghệ thuật, từ người di sản Nguyễn Đình Chiểu để lại cho đời thấy lịng yêu nước bất khuất gương sáng từ đời trang sách Nguyễn Đình Chiểu trở thành nguồn cảm hứng sáng tạo cho hệ cầm bút Sự tiếp nhận dân gian thiên bình diện đạo đức văn học Một chân trời liên văn văn chương đời Nguyễn Đình Chiểu thể phần qua hình thức tiếp nhận Phương thức tiếp nhận xây dựng hình tượng Nguyễn Đình Chiểu hệ thống nhân vật ông cảm hứng sáng tạo nghệ sĩ hệ sau dùng người di sản ông cầu nối để hướng đến vấn đề tại, tiếng vang từ Nguyễn Đình Chiểu nhận đồng vọng lớp nghệ sĩ tiếp nối tiếp tục nguồn cảm hứng lâu bền, không tương lai Dự định cho định hướng nghiên cứu đề tài lịch sử tiếp nhận Nguyễn Đình Chiểu: Xác định mối quan hệ tính vùng miền tính thống nhất, tính tồn cộng đồng dân tộc trường hợp Nguyễn Đình Chiểu, vấn đề chưa giới nghiên cứu ta quan tâm nhiều Vấn đề lớn tác phẩm Nguyễn Đình Chiểu vấn đề xung khắc hóa giải truyền thống văn hóa Đơng - Tây Một vấn đề khác cần đặt tiếp cận Nguyễn Đình Chiểu vấn đề ứng xử với chuẩn mực hệ giá trị thống hay cịn coi thống (khơng thống trị) Bổ sung, cập nhật tình hình nghiên cứu Nguyễn Đình Chiểu với tư cách tác giả văn học cuối kỷ 19 để có nhìn xun suốt hồn thiện LỊCH SỬ TIẾP NHẬN NGUYỄN ĐÌNH CHIỂU 247 Mở rộng phạm vi khảo sát thành tựu có khoa học lân cận lịch sử, y học để làm sáng tỏ thêm chân dung hùng vĩ nhà nho tác gia Nguyễn Đình Chiểu Tập trung làm rõ sâu tiếp nhận tương tác người tác phẩm Nguyễn Đình Chiểu với loại hội họa cải lương loại hình nghệ thuật khác Những điều vừa nêu vấn đề khó khơng phần thú vị mà định hướng nghiên cứu tương lai 248 LÊ VĂN HỶ ... tr.49 [2] Nguyễn Phước Hồng (20 16), tlđd, tr.1 6-1 7 LỊCH SỬ TIẾP NHẬN NGUYỄN ĐÌNH CHIỂU 177 việc khắc phục khó khăn q trình tiếp nhận Nguyễn Đình Chiểu nhà trường phổ thơng nay, dù bước đầu 2. 2 CUỘC... dạy Nguyễn Đình Chiểu nhà trường? 60% 50 ,2% 40% 33,3% 20 % 6 ,2% Rất tốt 10,3% Tốt Đạt u cầu (bình thường) Khơng tốt 0% Rất LỊCH SỬ TIẾP NHẬN NGUYỄN ĐÌNH CHIỂU 193 Đánh giá việc giảng dạy Nguyễn Đình. .. 196 LÊ VĂN HỶ LỊCH SỬ TIẾP NHẬN NGUYỄN ĐÌNH CHIỂU 197 CHƯƠNG NGUYỄN ĐÌNH CHIỂU TRONG SỰ TIẾP NHẬN CỦA VĂN HỌC DÂN GIAN VÀ CỦA GIỚI SÁNG TÁC 198 LÊ VĂN HỶ CHƯƠNG 3.1 NGUYỄN ĐÌNH CHIỂU TRONG SỰ