Top 11 mẫu phân tích 9 câu đầu bài đất nước hay chọn lọc

Top 11 mẫu phân tích câu đ ầu Đất Nước hay chọn lọc Phân tích câu thơ đầu Đất Nước Phân tích câu thơ đ ầu Đất Nước • Phân tích câu đ ầu Đất nước - dàn ý • Nội dung câu đầu Đất Nước • Phân tích câu đ ầu Đất Nước • Phân tích Đất nước đoạn • Phân tích câu đ ầu Đất Nước ngắn gọn • Phân tích câu đ ầu Đất Nước - mẫu • Phân tích câu đ ầu Đất Nước - mẫu • Phân tích câu đ ầu Đất Nước - mẫu • Phân tích Đất nước câu đầu • 10 Phân tích câu đầu Đất nước học sinh giỏi Phân tích câu đầu Đất nước - dàn ý A Mở bài: - Giới thiệu nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm, trường ca Mặt đường khát vọng chương Đất nước - Nguyễn Khoa Điềm nhà thơ trư ởng thành th ời kỳ kháng chiến chống Mỹ với phong cách thơ mang đậm chất trữ tình luận - “Đất Nước” trích từ chương V, trường ca Mặt đường khát vọng, sáng tác thời kỳ chiến trường Miền Nam vô ác liệt “Đất Nước” đời với mục đích khơi gợi tình u nước thẳm sâu, kêu gọi giới trẻ miền Nam hịa vào chiến dân tộc B Thân bài: - Luận điểm 1: Đất nước có từ bao giờ? + Câu thơ câu trả lời cho câu hỏi ấy: “Khi ta lớn lên Đất Nước có rồi” Đất Nước thứ thân thuộc, gần gũi, gắn bó với người, người từ phôi thai Th ể tư tưởng “Đất Nước Nhân Dân” + Tác giả cảm nhận đất nước chiều sâu văn hóa - lịch sử sống đời thường người qua cụm từ “ngày xửa ngày xưa” gợi học đạo lý làm người qua câu chuy ện cổ tích thấm đượm nghĩa tình - Luận điểm 2: Quá trình hình thành đất nước? + Bắt đầu với phong tục ăn trầu gợi hình ảnh người bà thân thuộc, gợi câu chuyện tích trầu cau, nhắn nhủ nghĩa tình anh em sâu đ ậm, tình cảm vợ chồng nhân nghĩa th ủy chung + Hình ảnh “cây tre” cịn g ợi lên hình ảnh người Việt Nam, cần cù, siêng năng, chịu thương, chịu khó “Lớn lên” nghĩa nói q trình trư ởng thành Đất Nước, nói lớn lên chiến tranh nghĩa nói truy ền thống chống giặc kiên cường, bền bỉ + Tập quán bới tóc sau đầu để tâm làm việc, gợi câu ca dao bình trị dạt thương nhớ Nhắc nhở tình cảm vợ chồng sắc son, sâu nặng qua hình ảnh: “gừng cay”, “muối mặn” + Tái văn hóa nư ớc ta câu thơ đơn sơ đ ầy dụng ý: “Hạt gạo phải nắng hai sương xay, giã, gi ần, sàng” Nghệ thuật liệt kê, cách ng nhịp liên tục thể truyền thống lao động cần cù, cách ăn cách sinh hoạt + Nguyễn Khoa Điềm thâu tóm tất tư tưởng nhất: “Đất Nước có từ ngày đó…” Dấu “…” cuối câu biện pháp tu từ im lặng, lời hết ý cịn, nung nấu sục sơi => Đất nước hình thành gắn liền với văn hóa, lối sống, phong tục tập quán người Việt Nam, gắn liền với đời sống gia đình Những làm nên Đất Nước kết tinh thành linh hồn dân tộc Đất Nước lên vừa thiêng liêng, tơn kính l ại gần gũi thiết tha C Kết bài: Giọng thơ trữ tình luận, căng, chùng, tha thi ết, lại cuồn cuộn nỗi niềm, thể tinh thần chủ đạo thơ thơng qua chất liệu văn hóa, văn học dân gian: “Đất Nước nhân dân” Vì vậy, đoạn thơ khơng trữ tình mà đầy sức chiến đấu Nội dung câu đầu Đất Nước - Khi ta lớn lên Đất Nước có rồi: Đất Nước thứ thân thuộc, gần gũi, gắn bó với người, người từ sinh → Thể tư tưởng “Đất Nước Nhân Dân” - Cảm nhận đất nước chiều sâu văn hóa - lịch sử sống đời thường người qua cụm từ ngày xưa: gợi học đạo lý làm người qua câu chuyện cổ tích - Quá trình hình thành Đất Nước: + Bắt đầu với phong tục ăn trầu gợi hình ảnh người bà thân thuộc, gợi câu chuyện tích trầu cau, nhắn nhủ nghĩa tình anh em sâu đ ậm, tình cảm vợ chồng nhân nghĩa th ủy chung + Cây tre cịn gợi lên hình ảnh người Việt Nam, cần cù, siêng năng, chịu thương, chịu khó Lớn lên nghĩa nói q trình trư ởng thành Đất Nước chiến tranh → Truyền thống chống giặc ngoại xâm kiên cường, bền bỉ + Tập quán bới tóc sau đầu để tâm làm việc, gợi câu ca dao Bình Tr ị dạt thương nhớ + Gừng cay muối mặn: Nhắc nhở tình cảm vợ chồng sâu nặng + Liệt kê, cách ngắt nhịp liên tục Hạt gạo phải nắng hai sương xay, giã, giần, sàng: truyền thống lao động cần cù, cách ăn cách sinh hoạt → Tái văn hóa nước ta câu đơn sơ ⇒ Đất nước hình thành gắn liền với văn hóa, lối sống, phong tục tập quán người Việt Nam, gắn liền với đời sống gia đình Những làm nên Đất Nước kết tinh thành linh hồn dân tộc từ lâu Đất Nước mà lên vừa thiêng liêng, tơn kính l ại gần gũi thiết tha, da diết Phân tích câu đầu Đất Nước Đất nước - Hai tiếng thiêng liêng g ợi lên lòng tự hào dân tộc người Có thể nói viết chủ đề đất nước niềm cảm hứng bất tận nhà thơ, nhà văn Đ ất nước tác phẩm mang phong vị đặc biệt riêng Một tác phẩm đặc biệt để lại nhiều dấu ấn lòng người đọc kể đến tác phẩm Đất nước nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm Chỉ với câu thơ đầu tác giả cho người đọc cảm nhận trình hình thành đ ất nước chiều sâu văn hóa – lịch sử Khi ta lớn lên Đất Nước có Đất Nước có “ngày xửa ngày xưa…” mẹ thường hay kể Đất Nước bắt đầu với miếng trầu bà ăn Đất Nước lớn lên dân biết trồng tre mà đánh gi ặc Tóc mẹ bới sau đầu Cha mẹ thương gừng cay muối mặn Cái kèo, cột thành tên Hạt gạo phải nắng hai sương xay, giã, gi ần, sàng Đất Nước có từ ngày đó… Đất Nước nằm trái tim người, dù xa, đến đâu giá trị tồn chẳng mang đến cảm giác xa lạ ngược lại trở thành nguồn gắn kết bền vững, tha thiết Qua bao hệ, Đất Nước lại vững bền qua dựng xây, bồi đắp người Đất Việt Khi đứng trước Đất Nước thiêng liêng nhà thơ th ể cảm xúc dạt, trái tim rung động đầy thành kính “Đất Nước” viết hoa lặp lại nhiều dịng thơ đến hết dụng ý nhà thơ cho thấy trang trọng, niềm tự hào lớn lao dành cho ngu ồn cội Nhà thơ hay ch ẳng biết xác Đất Nước có từ bao giờ, biết ta sinh ra, l ớn lên Đất Nước có Nguyễn Khoa Điềm tìm câu tr ả lời Đất Nước có từ ơng ch ợt suy ngẫm nhớ điều ngày xưa, là: nh ững câu truyện xưa mẹ thường kể, miếng trầu quen thuộc bà hay ăn có hình bóng Đất Nước Hình ảnh ln giản dị, mộc mạc đến để nói Đất Nước thiêng liêng, l ớn lao có Nguyễn Khoa Điềm tài tình cách miêu t ả thế.Năm tháng cổ xưa, ca dao tục ngữ kết tinh tâm hồn Việt ln có Đất Nước Và qua năm tháng chiến tranh đau thương, Đ ất Nước đồng hành người “lớn lên dân bi ết trồng tre mà đánh gi ặc” Tình u thương, lịng thủy chung son sắt người dân đất Việt, dân tộc Lạc Hồng Đât Nước mang theo dù đâu, thời điểm Nếu nhà thơ gắn Đất Nước hình ảnh miếng trầu bà ăn khơng qn phong tục khác : “Tóc mẹ bới sau đầu”, “cái kèo cột thành tên” Chắc chẳng nhà thơ tìm điều xưa cũ mà chân phương th ế này, riêng Nguyễn Khoa Điềm khác, ơng tỉ mỉ cho người đọc thấy Đất Nước nhân dân nghìn năm hùng vĩ Nào búi tóc sau đầu mẹ, kèo cột trầy trước theo thời gian in hằn tên dựng nên tổ ấm cho gia đình Tác gi ả khơng qn cơng ơn, nhìn vào nỗi vất vả nắng hai sương, tần tảo sớm hôm để mang lại hạt gạo trắng tinh tuơm cho bữa thơm ngon Đ ất Nước, phần thân thương mà nhà thơ nghĩ v ề Tóm lại, qua câu thơ đ ầu Đất nước Nguyễn Khoa Điềm mang đến cho hình ảnh Đất Nước bình dị khơng p hần tươi đẹp Đọc đoạn thơ nói riêng thơ nói chung, ta c ảm nghe cội nguồn dân tộc, cội nguồn văn hóa thấm vào tận mạch hồn ta, dòng máu ta Điều làm ta thêm yêu thêm quý quê hương T ổ quốc Phân tích Đất nước đoạn Nguyễn Khoa Điềm nhà thơ tiêu bi ểu hệ nhà thơ trẻ Việt Nam năm tháng chống Mỹ cứu nước Ông đóng góp nhiều tác phẩm đặc sắc cho văn học nước nhà, phải kể đến thơ “Đất Nước” trích phần đầu chương V trường ca “Mặt đường khát vọng” Tác phẩm nói lên nhiều hữu Đất Nước chiều sâu không gian chi ều rộng thời gian Đặc biệt đoạn đầu thơ Đất Nước, tác giả cho độc giả thấy thiêng liêng đỗi bình dị Đất Nước, thể quan điểm nguồn cội cách đặc sắc “Khi ta lớn lên Đất Nước có Đất Nước có “ngày xửa …” mẹ thường hay kể.” Câu thơ mở đầu lời khẳng định Đất Nước có từ lâu, tồn điều hiển nhiên với chiều sâu cội nguồn hình thành phát triển suốt bốn ngàn năm văn hi ến Đất Nước lên vô thân quen gần gũi câu chuyện “ngày xửa ngày xưa”, gợi nhớ lại kỷ niệm người Bởi câu chuyện mẹ kẻ học đạo lý dạy ta cách làm người, biết phân biệt thiện ác, sống phải biết ơn, thủy chung son sắc… Tác giả sử dụng ngôn từ tự nhiên, giản dị, không tráng lệ hoa mỹ vấn gây ấn tượng với người đọc Nguyễn Khoa Điềm cảm nhận Đất Nước gắn liền với sắc văn hóa, phong tục tập quán lâu đời dân tộc: “Đất Nước bắt đầu với miếng trầu bà ăn” “Miếng trầu bà ăn” mi ếng trầu tình nghĩa tình cảm vợ chồng, tình cảm anh em gắn bó câu chuy ện cổ tích “Sự tích trầu cau” Cũng từ đó, “miếng trầu” tượng trưng cho thủy chung son sắc, hình ảnh khơng thể thiếu lễ cưới truyền thống Việt Nam “Đất Nước lớn lên dân bi ết trồng tre mà đánh gi ặc” Những năm tháng TCN, t thời Bà Trưng – Bà Triệu Đất Nước ta mạnh mẽ đứng lên khởi nghĩa chống giặc ngoại xâm Hay hình ảnh Thánh Gióng nhổ lũy tre để đánh giặc Cây tre bi ểu tượng người nông dân Việt Nam, hiền lành chăm kiên cường bất khuất “Tóc mẹ bới sau đầu Cha mẹ thương gừng cay muối mặn” Vẻ đẹp giản dị người phụ nữ Việt Nam, mộc mạc, giản dị lại nữ tính hậu riêng với mái tóc búi sau đầu Thành ngữ “gừng cay muối mặn” tác giả đặt cách khéo léo để thể ân tình người, chung thủy người vợ người chồng “Cái kèo, cột thành tên Hạt gạo phải nắng hai sương xay, giã, gi ần, sàng” Câu thơ gợi nhắc cho người độc phong tục làm nhà cổ người Việt Nam Những kèo cột giằng để giúp cho nhà thêm bền chặt, vững chãi Ngôi nhà tổ ấm gia đình, nơi để thành viên đoàn tụ bên Và truyền thống lao động siêng năng, chăm chỉ, chịu thương chịu khó dân tộc Câu thành ngữ “một nắng hai sương” gợi lên cần cù cha ông ta ngày tháng khó khăn H ạt gạo làm mồ hôi công sức dầm mưa dãi nắng, xay giã giần sàng có thành Và sau tất cả, Nguyễn Khoa Điềm chốt lại “Đất Nước có từ ngày đó…”, ta khơng biết tác giả khơng biết Đất Nước có từ Chỉ biết ngày mẹ kể câu chuyện cổ tích, dân ta biết trồng tre đánh giặc, ngư ời biết tạo lương thực, có phong t ục búi tóc ăn trầu, ngư ời biết yêu thương nhau, chung th ủy sắt son nhau… Đất Nước tác giả Nguyễn Khoa Điềm điều giản dị, mộc mạc gần gũi Đoạn thơ mang vẻ đẹp độc đáo thiêng liêng nguồn dân tộc Qua nhắc nhở ln trân tr ọng, gìn giữ phát triển nét đẹp văn hóa, truyền thống người Việt Nam Phân tích câu đầu Đất Nước ngắn gọn Đất nước tiếng gọi thiêng liêng muôn thu ở, muôn nơi c bao triệu trái tim người Đất nước vào đời qua lời ru ngào êm dịu, qua điệu dân ca mượt mà vần thơ sâu lắng, thiết tha đỗi tự hào bao lớp thi nhân Đất Nước Nguyễn Khoa Điềm m ột vần thơ - dung dị, mộc mạc dỗi sâu sắc Đặc biệt, chín câu thơ đ ầu thể nguồn gốc sâu xa mảnh đất quê hương tình nghĩa Mở đầu lời bình dị hàm súc: “Khi ta l ớn lên, Đất Nước có rồi” Đất nước thành bậc tiền nhân Mọi người nuôi dưỡng từ đất nước… Nhắc lại điệp khúc “ngày xửa ngày xưa…”, tác gi ả muốn chứng tỏ đất nước hình thành từ lâu, đất nước có lời mẹ kể Gắn liền với sinh hoạt gia đình: “Đất Nước bắt đầu với miếng trầu bà ăn” Tứ thơ làm sống lại nhiều câu tục ngữ, ca dao truyện Trầu cau tình nghĩa Qua hình ảnh “miếng trầu”, Nguyễn Khoa Điềm “nhân dân hóa” thơ có thêm m ột chứng đất nước hình thành từ xa xưa Tuy vậy, đất nước lớn lên với truyền thống: “dân bi ết trồng tre mà đánh giặc” trình hình thành nhi ều phong tục, tập qn: Tóc mẹ bới sau đầu Nguyễn Khoa Điềm thật xúc động nói đến:“Cha mẹ thương gừng cay muối mặn” Đó lời ngợi ca tình nghĩa, thuỷ chung gian khó Chữ “thương” giúp thơ ơng gần văn học bình dân “Khi ta lớn lên Đất Nước có rồi”- điều ấy, hiển nhiên ta l ớn lên có ơng bà, cha mẹ… Đất nước gắn bó, thân thiết người ruột thịt bao công việc lao động khác: Cái kèo, cột thành tên Hạt gạo phải nắng hai sương xay, giã, gi ần, sàng Tứ thơ “cái kèo, c ột thành tên” g ợi tập tục đặt tên mộc mạc để mong bình yên Đất nước ta gắn liền với nông nghiệp lúa nước: “Hạt gạo phải nắng hai sương xay, giã, gi ần, sàng” Làm nên hạt gạo trắng thơm phải trải qua nhiều công đoạn, phải đổ mồ hôi, sôi nước mắt phong tục tươi đẹp mang đậm dấu ấn tư tưởng đất nước nhân dân Nhiều năm tháng qua đo ạn thơ với trường ca “Mặt đường khát vọng” giữ nguyên vẹn giá trị tốt đẹp ban đầu để lại ấn tượng đẹp đẽ, đọng lại tâm tư bao hệ người Việt Nam trước đây, sau Bản trường ca tác giả Nguyễn Khoa Điềm làm ta thêm hiểu yêu Đất nước đồng thời thúc thân hành động để bảo vệ phát triển đất nước Phân tích Đất nước câu đầu Nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm bút tiêu biểu hệ nhà thơ trẻ năm tháng trư ờng kì chống Mĩ cứu nước Thơ ơng hấp dẫn đọc giả kết hợp xúc cảm nồng nàn suy tư sâu l ắng người trí thức đất nước người Việt Nam.Nổi lên cho phong cách sáng tác ông “Trư ờng ca Mặt đường khát vọng”, ông sáng tác chiến khu Trị-Thiên năm 1971, in xuất lần đầu năm 1974, viết thức tỉnh tuổi trẻ đô thị vùng tạm chiếm miền Nam trách nhiệm với non sông đất nước sứ mệnh hệ , hịa với đấu tranh chống Mĩ xâm lư ợc Đoạn trích thơ “Đất nước” nằm phần đầu chương V tường ca câu thơ mở đầu đoạn trích câu thơ nói lên quan ểm nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm đất nước Với câu thơ đầu tác giả thể quan điểm mẻ cội nguồn đất nước Khi ta lớn lên Đất Nước có Đất Nước có “ngày xửa …” mẹ thường hay kể Đất nước bắt đầu với miếng trầu bà ăn Đất nước lớn lên dân biết trồng tre mà đánh giặc Tóc mẹ bới sau đầu Cha mẹ thương gừng cay muối mặn Cái kèo, cột thành tên Hạt gạo phải nắng hai sương xay, giã, gi ần, sàng Đất Nước có từ ngày đó… Mở đầu đoạn trích, tác giả muốn khẳng định “khi ta lớn lên Đất Nước có rồi” Chẳng biết đất nước hình thành có từ bao giờ, biết ta lớn lên đất nước có Đó l ời khẳng định chắn trường tồn đất nước Sau khẳng định nịch tồn đất nước, tác giả vén cho ta thấy rõ nguồn gốc đất nước: Đất Nước có “ngày xửa …” mẹ thường hay kể Đất nước bắt đầu với miếng trầu bà ăn Dòng thơ “ngày xửa ngày xưa” m đầu cho câu chuyện cổ tích mà bà, mẹ hay kể chuyện cho cháu nghe.Cũng ch ẳng biết từ nào, biết từ “ngày xửa ngày xưa” hình thành đ ất nước có Những câu chuyện cổ tích truyền thuyết đời từ đất nước Đất Nước diện lên truyện cổ Đó hình ảnh Đất Nước văn học dân gian đặc sắc với câu chuyện cổ tích, thần thoại truyền thuyết Với nhà thơ, hai t “đất nước” bắt đầu với miếng trầu bà ăn Người xưa thường xuyên nói “miếng trầu đầu câu chuyện”, tục ăn trầu phong tục lâu đời Việt Nam ta Hình ảnh “miếng trầu” hình ảnh khởi đầu Đất Nước có từ dân có t ục ăn trầu tục ăn trầu nhân dân khởi đầu cho đất nước, khởi đầu cho văn hiến Bắt đầu sống bước trưởng thành sống Sau bắt đầu Đất Nước trưởng thành dân tộc: Đất nước lớn lên dân biết trồng tre mà đánh giặc Từ năm tháng trước công nguyên, từ thời hai Bà Trưng, Bà Triệu, lần nước ta mạnh mẽ đứng lên khởi nghĩa đánh đu ổi giặc ngoại xâm Từ câu chuyện truyền thuyết Thánh Gióng v ới hình ảnh nhổ luỹ tre dơ cao đánh đu ổi giặc Cây tre hình ảnh biểu tượng người nơng dân Việt Nam, hiền lành, thật chăm chất phác r ất kiên cường bất khuất Từ hình ảnh thực tế, đời sống tinh thần, bước lên trưởng thành dân tộc, đất nước người Ý thức đất nước, tồn đất nước ý thức việc phải có trách nghiệm bảo vệ lãnh thổ, bảo vệ bờ cõi đất nước Tiếp theo hình ảnh mang đậm vẻ đẹp phong mỹ tục giản dị người Việt Nam : Tóc mẹ bới sau đầu Cha mẹ thương gừng cay muối mặn Cái kèo, cột thành tên Hạt gạo phải nắng hai sương xay, giã, gi ần, sàng Đầu tiên v ẻ đẹp giản dị người phụ nữ Việt Nam Vẻ đẹp người bà, người mẹ, người chị, người gái mộc mạc Việt Nam, giản dị lại nữ tình, hậu riêng Thành ngữ “gừng cay muối mặn” vận dụng cách tự nhiên đặc sắc, nhẹ nhàng mà thấm đượm ân tình người , gợi lên thuỷ chung ngư ời câu nói “gừng già cay, muối lâu mặn, ngư ời sống với lâu năm tình nghĩa s ẽ đong đầy” Rồi đến câu thơ “Cái kèo c ột thành tên”, gợi nhắc cho người đọc nhớ đến tục làm nhà cổ người Việt Nhà làm cách sử dụng kèo cột giằng giữ vào làm cho nhà thêm vững chãi, bền chặt tránh mưa gió thú Đó ngơi nhà t ổ ấm cho gia đình đồn tụ bên nhau; siêng tích góp m ỡ máu dồn thành sống phát triển đất nước Và truyền thống cần cù lao động động , chịu thương chịu khó miệt mài dân tộc ta “Hạt gạo phải nắng hai sương xay giã d ần sàng”.Câu thành ng ữ “Một nắng hai sương” gợi nên cần cù chăm cha ông ta ngày long đong c ần cù lận đận đời sống nông nghiệp lạc hậu Đó truyền thống lao động cần cù, miệt mài chịu thương chịu khó Các động từ “Xay – giã – dần – sang” quy trình s ản xuất hạt gạo Để làm hạt gạo, người nông dân phải trải qua nắng sương vất vả gieo cấy, xay giã giần sàng Thấm vào hạt gạo bé nhỏ mồ hôi vị mặn nhọc nhằn giai cấp nông dân vất vả nắng mưa Và sau tất cả, tác giả Nguyễn Khoa Điềm chốt lại “Đất Nước có từ ngày … “ “Ngày đó” ngày nào, không h ề biết, tác giả khơng thể biết Chỉ biết ta b đầu có truyền thống, có phong tục tập qn, có nhiều văn hố Đó ngày ta có Đ ất nước dân tộc Việt Nam Bằng việc vận dụng khéo léo mềm mại chất liệu văn hóa dân gian phong tục ăn trầu, tục búi lệ tóc, truyền thống đánh giặc ngoại xâm, truyền thống làm nông nghiệp câu ca dao, t ục ngữ thành ngữ… Ngôn ngữ mộc mạc, giản dị, lời thơ nhẹ nhàng giọng thủ thỉ tâm tình mang đậm hồn thơ triết lí thơ ca Điệp ngữ Đất Nước nhắc lại nhiều lần việc nhà thơ luôn viết hoa hai từ Đất Nước tạo nên thành kính vơ thiêng liêng… Tất làm nên đoạn thơ đậm đà không gian văn hóa ngư ời Việt Qua đoạn thơ nhà thơ mang đ ến cho người đọc vẻ đẹp Đất Nước giàu văn hóa cổ truyền Đất Nước truyền thống, phong tục tươi đẹp mang đậm dấu ấn tư tưởng Đất Nước người nhân dân 10 Phân tích câu đầu Đất nước học sinh giỏi Nguyễn Khoa Điềm nhà thơ trư ởng thành th ời kỳ kháng chiến chống Mỹ Ông Bộ trưởng Bộ Văn hóa Thơng tin ngh ỉ hưu Các tác phẩm tiêu biểu: Đất ngoại ô, Trường ca Mặt đường khát vọng Đất nước thơ trích từ chương V trường ca “Mặt đường khát vọng” hồn thành chiến trường Bình Trị Thiên năm 1971, viết thức tỉnh tuổi trẻ miền Nam xuống đường tranh đấu hòa hợp với kháng chiến dân tộc Đặc biệt thể qua câu thơ đầu Khác với nhà thơ th ế hệ – thường tạo khoảng cách xa đ ể chiêm ngưỡng ngợi ca đất nước, với từ ngữ, hình ảnh kì vĩ, mĩ lệ, có tính chất biểu tượng Nguyễn Khoa Điềm chọn điểm nhìn gần gũi để miêu tả đất nước tự nhiên, bình dị mà khơng phần thiêng liêng, tươi đẹp Hình ảnh đất nước đoạn thơ đầu lên muôn màu muôn vẻ, sinh động lạ thường, lắng đọng tâm tư ởng ta qua nét đẹp phong tục, tập quán, văn hóa, truy ền thống mang đậm dấu ấn người Việt Với Nguyễn Khoa Điềm, đất nước sống gia đình chúng ta, từ lời kể chuyện người mẹ, miếng trầu bà, phong tục tập quán quen thuộc (tóc mẹ bới sau đầu) tình nghĩa thuỷ chung cha mẹ, hạt gạo ta ăn hàng ngày, kèo c ột nhà… Tất điều làm cho Đất nước trở thành gần gũi, thân thiết, bình dị sống hàng ngày c người Câu thơ mở đầu nhà thơ viết theo thể câu khẳng định: “Khi ta lớn lên Đất Nước có rồi” Theo cách giải thích Nguyễn Khoa Điềm “Đất nước giá trị lâu bền, vĩnh hằng, đất nước tạo dựng, bồi đắp qua nhiều hệ, truyền nối từ đời sang đời khác Cho nên “khi ta l ớn lên đất nước có rồi!” (Nguyễn Khoa Điềm – Tác giả Tác phẩm) Cách nói “Đ ất Nước có rồi” thể niềm tự hào mãnh liệt trường tồn đất nước qua ngàn năm lịch sử Đất Nước Trời Đất, ta sinh Đất chân, Trời đầu Cũng vậy, khơng biết Đất Nước có tự ta lớn lên ta thấy Đất Nước rồi, diện quanh ta với yêu thương nh ất Hai câu thơ nhà thơ diễn tả vẻ đẹp Đất Nước chiều sâu văn hóa, phong tục Những từ ngữ Đất Nước “có trong”, Đất Nước “bắt đầu” từ ngữ diễn tả nhẹ nhàng đời Đất Nước: Đất Nước có “ngày xửa ngày xưa” mẹ thường hay kể Đất Nước bắt đầu với miếng trầu bà ăn Tác giả mượn chất liệu văn học dân gian để diễn tả Đất Nước Đối với trẻ thơ, Đất Nước thân thương qua l ời kể “Ngày xửa ngày xưa” bà mẹ… Có nghĩa Đ ất Nước có từ lâu đời Đất Nước có từ trước câu truyện cổ đời câu truyện cổ có mặt đời sống tinh thần ta, ta lại thấy Đất Nước diện truyện cổ Đó Đất Nước văn học dân gian đặc sắc với câu chuyện cổ tích, thần thoại, truyền thuyết Chính câu chuyện cổ hát ru thuở ta nằm nôi nguồn sữa lành chăm bẵm cho ta chân thiện mỹ lớn lên ta biết yêu đất nước người Về ý nghĩa truyện cổ với đời sống tinh thần người, nhà thơ Lâm Thị Mỹ Dạ xúc động mà viết nên: Tôi yêu truyện cổ nước Vừa nhân hậu lại tuyệt vời sâu xa Thương người thương ta Yêu dù cách xa gần (Truyện cổ nước mình) Khơng “có ngày xưa”, Nguyễn Khoa Điềm xác định buổi ban đầu qua nét sống giản dị đậm đà người mẹ, người bà Việt Nam Đó phong tục ăn trầu: “Đất Nước bắt đầu với miếng trầu bà ăn” Đất Nước lớn lao, kì vĩ l ại chứa đựng miếng trầu bé nhỏ? Hình thức câu thơ chứa đựng phi lí lại hồn tồn hợp lí tất điều lớn lao bắt nguồn từ điều bé nhỏ Ví khơng có dịng suối nhỏ trở thành dịng sơng, ví khơng có dịng sơng có th ể trở thành biển Cho nên nhắc đến “miếng trầu” nhắc đến điều sâu thẳm Câu thơ gợi nhớ câu truyện cổ tích “Sự tích trầu cau” xem xưa câu truyện cổ Tục ăn trầu từ câu chuyện mà nên Như thẩm thấu vào miếng trầu dung dị 4000 năm phong tục, 4000 năm dân ta gìn gi ữ phong tục ăn trầu Miếng trầu biểu tượng tình u, vật chứng cho lứa đơi bi ểu tượng tâm linh người Việt Từ phong tục ăn trầu, tục nhuộm đen đ ời Hoàng Cầm thơ “Bên sông Đu ống” nhắc đến nét đặc trưng ấy: Những cô hàng xén đen Cười mùa thu tỏa nắng Một Đất Nước thiếu truyền thống mà truyền thống quý báu dân tộc ta truyền thống đánh giặc giữ nước: “Đất Nước lớn lên dân biết trồng tre mà đánh giặc” Nhà thơ lại liên tưởng song hành lớn mạnh đất nước qua ý thơ “Đất Nước lớn lên…” Chữ “lớn lên” để trưởng thành Đất Nước Câu thơ gợi nhắc cho ta nhớ đến truyền thuyết Thánh Gióng, m ới lên ba biết xông pha trận mạc Đứa bé vươn vai tr thành chàng trai Phù Đổng Thiên Vương nh ổ tre làng Ngà đánh giặc Từ đó, Thánh Gióng trở thành biểu tượng khỏe khoắn tuổi trẻ Việt Nam kiên cường, bất khuất đấu tranh chống giặc ngoại xâm Tố Hữu có thơ: Ta thuở xưa thần Phù Đổng Vụt lớn lên đánh đuổi giặc Ân Sức nhân dân khoẻ ngựa sắt Chí căm thù ta rèn thép thành roi Lửa chiến đấu ta phun vào mặt Lũ sát nhân cướp nước hại nòi (Tố Hữu) Truyền thống vẻ vang theo suốt chặng đường dài lịch sử dân tộc đến hôm thời đại chống Mỹ bao gương tuổi trẻ anh dũng chiến đấu bảo vệ giống nòi Phải chăng, vẻ đẹp chị, anh tạc vào lịch sử Việt Nam dáng đứng kiêu hùng b ất khuất: Võ Thị Sáu, Trần Văn Ơn, Nguy ễn Văn Trỗi… Vẻ đẹp song hành với hình ảnh tre Việt Nam Cây tre hi ền hậu làng quê Nó đồng phẩm chất cốt cách người Việt Nam: thật chất phác, đôn hậu thuỷ chung, yêu chuộng hồ bình kiên cư ờng bất khuất tranh đấu Tre đứng thẳng hiên ngang bất khuất chia lửa với dân tộc “Một chông tiến cơng giặc Mỹ”, bởi: “Nịi tre đâu chịu mọc cong Chưa lên nhọn chông lạ thường” Từ truyền thống đánh giặc ngoại xâm Nguyễn Khoa Điềm tiếp tục khai thác thêm nhiều yếu tố mang vẻ đẹp phong mỹ tục người Việt: Tóc mẹ bới sau đầu Cha mẹ thương gừng cay muối mặn Cái kèo, cột thành tên Hạt gạo phải nắng hai sương xay, giã, gi ần, sàng Đó vẻ đẹp giản dị người phụ nữ Việt Nam, không khác nh ững người mẹ với phong tục “búi tóc sau đầu” (tóc cuộn thành búi sau gáy t ạo cho người phụ nữ vẻ đẹp nữ tính, hậu riêng) Nét đẹp gợi nhớ ca dao: Tóc ngang lưng vừa chừng em bới Để chi dài cho rối lòng anh Nguyễn Khoa Điềm tiếp tục gắn dòng suy tư ởng đến người ngàn đời cư trú, lao động, chiến đấu mảnh đất Việt để giữ gìn tơn tạo mảnh đất thân u Ở đạo lí ân nghĩa th ủy chung trở thành truyền thống ngàn đời dân tộc: “Cha mẹ thương gừng cay muối mặn” Ý thơ toát lên từ câu ca dao đẹp: “Tay bưng đĩa muối chén gừng Gừng cay muối mặn xin đừng quên nhau” Hay: “Muối ba năm muối cịn mặn Gừng chín tháng gừng cịn cay Đơi ta tình nặng nghĩa đầy Dù ba vạn sáu ngàn ngày chẳng xa” Thành ngữ “gừng cay muối mặn” vận dụng cách đặc sắc câu thơ nhẹ nhàng mà thấm đượm ân tình Nó g ợi lên ân nghĩa thủy chung đời Quy luật tự nhiên gừng già cay, muối lâu năm mặn Quy luật tình cảm người người sống với lâu năm tình nghĩa đong đ ầy Có lẽ mà Đất Nước ghi dấu ấn cha mẹ Hòn trống mái, núi Vọng Phu… vào năm tháng T cha mẹ thương đến “Cái kèo cột thành tên” Câu thơ gợi nhắc cho người đọc nhớ đến tục làm nhà cổ người Việt Đó tục làm nhà sử dụng kèo cột giằng giữ vào làm cho nhà vững chãi, bền chặt tránh mưa gió, thú Đó ngơi nhà tổ ấm cho gia đình đồn tụ bên nhau; siêng tích góp d ồn thành sống Từ đó, tục đặt tên Kèo, Cột đời Đâu có vẻ đẹp trên, dân tộc ta cịn có truyền thống lao động cần cù, chịu thương chịu khó “Hạt gạo phải nắng hai sương xay giã dần sàng” Câu thơ gợi nhắc ca dao: Cày đồng buổi ban trưa Mồ thánh thót mưa ru ộng cày Ai bưng bát cơm đầy Dẻo thơm hạt đắng cay muôn phần Thành ngữ “Một nắng hai sương” gợi nên cần cù chăm cha ông ta ngày long đong, l ận đận đời sống nơng nghiệp lạc hậu Đó truyền thống lao động cần cù, chịu thương chịu khó Để làm hạt gạo ta ăn hàng ngày, người nông dân phải trải qua bao nắng sương vất vả gieo cấy, xay giã, giần sàng Thấm vào hạt gạo bé nhỏ mồ hôi vị mặn nhọc nhằn giai cấp nông dân bao đời Câu thơ cuối khép lại câu khẳng định với niềm tự hào: Đất Nước có từ ngày “Ngày đó” ngày ta khơn g rõ chắn ta có truyền thống, có phong tục tập quán, có văn hóa mà có văn hóa nghĩa có đất nước Đúng lời Bác dặn trước lúc xa “Rằng muốn yêu Tổ quốc mình, phải yêu câu hát dân ca” Dân ca, ca dao đặc trưng văn hóa Việt Nam, muốn yêu Đất Nước trước hết phải yêu quý trọng văn hóa nước nhà Bởi văn hóa Đ ất Nước Thật đáng yêu đáng quý, đáng tự hào lời thơ dung dị, ngào Nguyễn Khoa Điềm Thành công đoạn thơ nhờ vào việc vận dụng khéo léo chất liệu văn hóa dân gian phong t ục ăn trầu, tục búi tóc, truyền thống đánh giặc, truyền thống nông nghiệp Nhà thơ sáng t ạo thành ngữ dân gian, ca dao tục ngữ, thành ngữ… Tất làm nên đoạn thơ đậm đà khơng gian văn hóa người Việt Ngơn ngữ mộc mạc, giản dị, lời thơ nhẹ nhàng giọng thủ thỉ tâm tình v ẫn mang đậm hồn thơ triết lí Tóm lại, cảm nhận đỗi thân thương, gần gũi Nguyễn Khoa Điềm mang đến cho hình ảnh Đất Nước bình dị khơng phần tươi đẹp Đọc đoạn thơ nói riêng thơ nói chung, ta c ảm nghe cội nguồn dân tộc, cội nguồn văn hóa thấm vào tận mạch hồn ta, dịng máu ta Điều làm ta thêm yêu thêm quý quê hương Tổ quốc 11 Cảm nhận câu thơ đầu Đất Nước Đất nước, từ lâu, điểm hẹn tâm hồn văn nghệ sĩ Được khơi nguồn từ đề tài quen thuộc ấy, nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm có cho lối riêng Nguyễn Khoa Điềm chia sẻ: “Đất nước với nhà thơ khác huyền thoại, anh hùng v ới người vô danh, nhân dân” “Tôi c ố gắng thể hình ảnh Đất nước giản dị, gần gũi nhất” Rút từ trường ca “Mặt đường khát vọng”, đoạn trích “Đất nước”là kết tinh sáng tạo độc đáo, mẻ Nguyễn Khoa Điềm Với câu thơ mở đầu, nhà thơ đưa người đọc trở với lịch sử dân tộc để trả lời cho câu hỏi Đất nước có từ bao giờ: Khi ta lớn lên Đất nước có Đất nước có “ngày xửa ” mẹ thường hay kể Đất nước bắt đầu với miếng trầu bà ăn Đất nước lớn lên dân biết trồng tre mà đánh giặc Tóc mẹ bới sau đầu Cha mẹ thương gừng cay muối mặn Cái kèo, cột thành tên Hạt gạo phải nắng hai sương xay, giã, gi ần, sàng Đất nước có từ ngày Nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm nhà thơ tiêu bi ểu hệ trẻ thơ năm chống Mĩ cứu nước Thơ Nguyễn Khoa Điềm lôi người đọc xúc cảm lắng đọng, giàu chất suy tư Bài thơ Đất nước đoạn trích tiêu biểu cho phong cách nghệ thuật độc đáo Đất nước phần đầu chương V trường ca “Mặt đường khát vọng” – tác phẩm đời vào năm 1971, lúc kháng chiến chống Mỹ diễn khốc liệt Đất nước cách trang trọng mà bình dị, gần gũi: Khi ta lớn lên Đất nước có Đất nước có “cái ngày xưa” mẹ thường hay kể Đất nước bắt đầu với miếng trầu bà ăn Đất nước lớn lên dân biết trồng tre mà đánh giặc Đất nước vốn giá trị bền vững, vĩnh hằng; Đất nước tạo dựng, bồi đắp qua nhiều hệ, truyền từ đời này, sang đời khác: Khi ta lớn lên Đất nước có Đứng trước Đất nước thiêng liêng th ế, lòng thơ dâng trào niềm xúc động thành kính Hai từ “Đất nước” viết hoa cách trang trọng Đó cách mà nhà thơ th ể niềm tự hào lịng thành kính trư ớc Đất nước Khi ta c ất tiếng khóc chào đời, ta lớn lên, Đất nước hữu Đất nước có từ bao giờ/ Suy ngẫm cội nguồn Đất nước, Nguyễn Khoa Điềm phát hiện: Đất nước có mẹ kể/ Đất nước bắt đầu với miếng trầu bà ăn Mẹ Đất nước vừa cổ kính lâu đời vừa bình dị, mộc mạc câu thơ Nguyễn Khoa Điềm Đất nước văn hóa kết tinh từ tâm hồn Việt Từ truyện cao dao, cổ tích đến tục ngữ, “miếng trầu” hình tượng nghệ thuật mang tính thẩm mĩ, thân tình u thương, lịng thủy chung tâm hồn dân tộc Cùng với tục ăn trầu, Đất nước cịn, gắn liền với phong tục khác: Tóc mẹ bới sau đầu Cái kèo, cột thành tên Thân thương, mộc mạc búi tóc sau đầu mẹ, nếp nhà dựng lên từ kèo, cột, mái lá, tư ờng rơm, vách đất; cách đặt tên giản dị nôm na Mộc mạc, thân thương v ật m ột phần Đất nước Và Đất nước lớn lên dân biết trồng tre mà đánh giặc Hình ảnh Đất nước thật thân thuộc với lũy tre xanh rì, búp măng non b ật vươn thẳng Có thể thấy, từ bao đời nay, từ truyền thuyết dân gian đến tác phẩm thơ đại, trẻ trở thành biểu tượng cho sức mạnh tinh thần quật cường đánh giặc cứu nước giữ nước, biểu tượng phẩm chất tốt đẹp người Việt Nam Từ “lớn lên” dùng xác, rạo rực niềm tin, niềm tự hào dân tộc Giọng thơ thâm trầm, trang nghiêm làm cho suy t cội nguồn Đất nước giàu chất triết luận mà thiết tha, trữ tình Cách cảm nhận, lí giải cội nguồn Đất nước hình ảnh bình dị, thân thuộc khẳng định rằng:Đất nước gần gũi, thân thuộc, bình dị đời sống người Với Nguyễn Khoa Điềm, Đất nước cịn ẩn vật nhỏ bé Đất nước ẩn hạt muối, nhánh gừng; đằm sâu tình thương mẹ cha: Cha mẹ thương gừng cay muối mặn Được chắt lọc từ văn hóa dân gian, câu thơ tr ầm tích ý từ xâu xa Dù sống sống thiếu thốn, gian khổ, cha mẹ ta thương yêu g ừng cay muối mặn, gắn bó trước sau, mặn mà, đinh ninh Đất nước giản dị thân thương Hình ảnh Đất nước cịn có bơng lúa, củ khoai: Hạt gạo phải nắng hai sương xay, giã, gi ần, sàng Hình ảnh thơ giản dị gợi tập quán sản xuất gắn liền với văn minh lúa nư ớc dân tộc Việt Nam Để làm hạt gạo trắng ngần, bát cơm thơm, ngư ời nông dân phải dầm sương, dãi nắng, bán mặt cho đất, bán lưng cho trời, tỉ mỉ xay, giã, dần, sàng Hình ảnh thơ gợi lên bao lam lũ, vất vả, nhọc nhằn phẩm chất cần cù, chịu khó người chân lấm, tay bùn câu thơ đầu khép lại tứ thơ khái quát thời điểm hình thành Đất nước: Đất nước có từ ngày Ngày vừa trạng từ thời gian khứ vừa phép đại từ Vậy Đất nước có từ mẹ thường kể chuyện cổ tích cho nghe, dân ta biết trồng tre đánh giặc, biết tròng hạt lúa, củ khoai, biết ăn trầu, búi tóc, biết sống yêu thương, thủy chung Lịch sử Đất nước thật giản dị, gần gũi mà xa xơi, linh thiêng bi ết Đoạn thơ chín câu, tám lăm ch ữ đầy bình dị, thân quen với đời sống Tính triết lý dịng suy tư ởng Nguyễn Khoa Điềm vừa sâu sắc vừa đầy sức thuyết phục Chỉ vài dòng thơ ngắn tinh tế, thi nhân đến kết luận có tính khẳng định "Đất nước có từ ngày " nhân dân lao động tạo dựng nên, hôm đư ợc thụ hưởng hạnh phúc cách cụ thể thiết thực, không tình cảm tuý mơ hồ thuộc khứ ... Điềm đất nước Với câu thơ đầu tác giả thể quan điểm mẻ cội nguồn đất nước Khi ta lớn lên Đất Nước có Đất Nước có “ngày xửa …” mẹ thường hay kể Đất nước bắt đầu với miếng trầu bà ăn Đất nước lớn... ết Đoạn trích Đất Nước trường ca Mặt đường khát vọng xứng đáng khúc ca sử thi, hoành tráng đầy chất thơ quê hương, đất nước ngư ời Việt Nam Phân tích câu đầu Đất Nước - mẫu Đất nước, từ lâu,... câu thơ mở đầu, nhà thơ đưa người đọc trở với lịch sử dân tộc để trả lời cho câu hỏi Đất nước có từ bao giờ: Khi ta lớn lên Đất nước có Đất nước có “ngày xửa ” mẹ thường hay kể Đất nước bắt đầu