Thông tin tài liệu
HỌC VIỆN BÁO CHÍ VÀ TUYÊN TRUYỀN - TIỂU LUẬN MƠN: CƠ SỞ VĂN HĨA VIỆT NAM Đề tài: VĂN HĨA GIA ĐÌNH NGƯỜI VIỆT XƯA VÀ NAY Giảng viên: Bùi Thị Như Ngọc Sinh viên: Bùi Đức Anh Mã số sinh viên: 2052010002 Lớp : Ngôn Ngữ Anh K40 Hà Nội, tháng 03 năm 2022 MỤC LỤC MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1.Tính cấp thiết đề tài Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 3.Đối tượng phạm vi nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu NỘI DUNG 1.Khái niệm “Gia đình” 2.Khái niệm “Gia đình” xét từ góc độ Văn hóa học Khái niệm “Văn hóa gia đình” 4.Văn hóa gia đình theo truyền thống Việt Nam 4.1.Quan niệm gia đình truyền thống V 4.2.Bản sắc gia đình truyền thống Việt N 4.3.Những chức gia đình ngườ 5.Văn hóa gia đình Việt Nam đại 5.1.Những biến chuyển gia đình 5.2.Thực trạng liên hệ thực 6.Giải pháp xây dựng văn hóa gia đình Việt Nam KẾT LUẬN TÀI LIỆU THAM KHẢO MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định: “Rất quan tâm đến gia đình nhiều gia đình cộng lại thành xã hội, xã hội tốt gia đình tốt, gia đình tốt xã hội tốt Hạt nhân xã hội gia đình” Nhiều thập kỷ qua, cấu xã hội có biến đổi, tổ chức gia đình khơng biến đổi nhiều Gia đình tế bào xã hội, đó, văn hóa gia đình đóng vai trị quan trọng vấn đề giữ gìn phát huy sắc văn hóa truyền thống dân tộc Đó nơi lưu giữ chuyển giao giá trị văn hóa truyền thống từ hệ sang hệ khác Trong văn hóa dân tộc có văn hóa gia đình Ở Việt Nam, bối cảnh đất nước đổi toàn cầu hóa nay, gia đình ln có vị trí vai trị quan trọng việc bảo vệ gìn giữ giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp dân tộc từ hệ sang hệ khác Nói đến văn hóa dân tộc cần phải nói đến văn hóa gia đình dân tộc Vậy văn hóa gia đình gì? Văn hóa gia đình Việt Nam nào? Làm để phát huy giá trị truyền thống tốt đẹp để xây dựng gia đình Việt Nam đại? Em chọn đề tài “Văn hóa gia đình người Việt xưa nay” nhằm trả lời cho câu hỏi Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu Bài viết nêu lên số vấn đề cụ thể văn hóa gia đình nói chung văn hóa gia đình Việt Nam nói riêng Trên sở đó, viết đặt vấn đề xây dựng văn hóa gia đình Việt Nam đại theo hướng vừa kế thừa phát huy giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp gia đình Việt Nam, vừa kết hợp với giá trị tiên tiến gia đình phù hợp với vận động, phát triển tất yếu xã hội Tất nhằm hướng tới thực mục tiêu làm cho gia đình thực tế bào lành mạnh xã hội, tổ ấm người Đối tượng phạm vi nghiên cứu Đối tượng: Văn hóa gia đình Việt Nam nói chung Phạm vi nghiên cứu: Đặc điểm văn hóa gia đình người Việt trước biến chuyển thời kì hội nhập Phương pháp nghiên cứu Đề tài sử dụng phương pháp điều tra, khảo sát, thu thập tài liệu; từ đưa nhận xét, đánh giá nét đẹp truyền thống đại gia đình người Việt, phân tích ảnh hưởng tích cực, tiêu cực đến thành viên gia đình; nhằm giữ gìn, phát huy sắc dân tộc xây dựng giá trị văn hóa gia đình thời kì đổi NỘI DUNG Khái niệm “Gia đình” Theo từ điển Tiếng Việt định nghĩa: “Gia đình đơn vị xã hội thành lập sở dịng máu, bắt đầu có từ thời đại thị tộc mẫu hệ; thời đại phong kiến thường có cha, mẹ, con, cháu, có có chắt nữa; thời đại tư thường có vợ chồng cái” Ngay từ thời nguyên thủy nay, không phụ thuộc vào cách kiếm sống, gia đình ln tồn nơi để đáp ứng nhu cầu cho thành viên gia đình Song để đưa cách xác định phù hợp với khái niệm gia đình, số nhà nghiên cứu xã hội học đưa so sánh gia đình lồi người với sống lứa đôi động vật, gia đình lồi người ln ln bị ràng buộc theo điều kiện văn hóa xã hội đời sống gia đình người Gia đình lồi người ln bị ràng buộc quy định, chuẩn mực giá trị, kiểm tra tác động xã hội; theo nhà xã hội học, thuật ngữ gia đình nên dùng để nói gia đình lồi người Thực tế, gia đình khái niệm phức hợp bao gồm yếu tố sinh học, tâm lý, văn hóa, kinh tế, khiến cho khơng giống với nhóm xã hội Từ góc độ nghiên cứu hay khoa học xem xét gia đình đưa khái niệm gia đình cụ thể, phù hợp với nội dung nghiên cứu phù hợp có có cách tiếp cận phù hợp đến với gia đình Khái niệm “Gia đình” xét từ góc độ Văn hóa học Hiện có nhiều định nghĩa khác gia đình (từ góc độ Luật học, Kinh tế học, Văn hóa học, Xã hội học ) Những định nghĩa có khác Chẳng hạn có số định nghĩa sau: “Gia đình cộng đồng người chung sống sinh hoạt chung mái nhà, làm thành đơn vị nhỏ xã hội (còn gọi tế bào xã hội) gắn bó với quan hệ nhân dịng máu”; “Gia đình xã hội thu nhỏ bao gồm hay nhiều hệ khác sống hoạt động bên cách có tổ chức, nguyên tắc thành văn hay bất thành văn Sự hòa thuận đảm bảo ấm cúng, cảm giác an tồn tình u thương”; “Gia đình nhóm xã hội hình thành sở nhân quan hệ huyết thống, thành viên gia đình có gắn bó ràng buộc với trách nhiệm, quyền lợi, nghĩa vụ có tính hợp pháp Nhà nước thừa nhận bảo vệ” Ở định nghĩa trên, nói gia đình người ta nhấn mạnh đến nhóm xã hội, nhóm tâm lý – tình cảm đặc thù với mối quan hệ bên trong, với tác động qua lại nội thành viên để thỏa mãn nhu cầu người, đặc biệt mối quan hệ vợ chồng Một số tác giả xem xét gia đình nhấn mạnh tới khía cạnh văn hóa Chẳng hạn, theo Ngơ Đức Thịnh gia đình, gia tộc, dịng họ hình thức cộng đồng huyết thống, kiểu tập hợp, liên kết sớm người Tương ứng với cộng đồng từ lâu hình thành dạng thức văn hóa đặc thù, mà người xưa thường gọi gia phong, tức “nếp nhà” Tùy theo địa phương, tộc người, chí tùy theo truyền thống gia đình mà có sắc thái riêng gia phong, thể qua cách tổ chức gia đình (phụ hệ hay mẫu hệ), nghề nghiệp, học vấn, quan hệ chuẩn mực ứng xửử̉, cách thức giáo dục Gia đình tượng mang tính tổng thể, cấu đa diện mang tính sinh học, kinh tế, xã hội văn hóa Do vậy, quan tâm tới gia đình phương diện văn hóa, gia phong, khơng thể tách rời đặc tính xã hội kinh tế Từ góc độ Văn hóa học, cho rằng: Gia đình nhóm xã hội hình thành sở quan hệ nhân quan hệ huyết thống nảy sinh từ quan hệ nhân (cha mẹ, cái, ơng bà, họ hàng nội ngoại…) chung sống; nôi nuôi dưỡng cho đời người; môi trường văn hóa giáo dục nếp sống hình thành nhân cách; nơi hội tụ, chọn lọc sáng tạo văn hóa người xã hội lồi người Gia đình tế bào xã hội Tế bào gia đình có khỏe mạnh xã hội lành mạnh Nếu tế bào gia đình lỏng lẻo, khơng đảm đương tốt vai trị chức mình, xã hội có nguy xáo trộn đời sống vật chất lẫn đời sống tinh thần Sự khỏe mạnh tế bào gia đình bao gồm khỏe mạnh văn hóa Gia đình thực thể xã hội, tồn xã hội thừa nhận Như thân gia đình mang giá trị xã hội Chính chức gia đình đem lại cho giá trị đích thực Cho đến chức gia đình cịn giữ nguyên giá trị Sự thừa nhận chức gia đình tức thừa nhận gia đình giá trị xã hội Khái niệm “Văn hóa gia đình” Ngay từ năm 90 kỷ XX, có vài sách đề cập đến văn hóa gia đình Tuy nhiên, nhắc đến văn hóa gia đình, tác giả thường khơng đưa định nghĩa khái niệm văn hóa gia đình, mà chủ yếu sâu mơ tả biểu cụ thể Lâu thường nhắc đến khái niệm văn hóa cộng đồng, văn hóa tộc người, văn hóa làng, văn hóa thị văn hóa nhân loại Mỗi cộng đồng người có kiểu văn hóa, bao gồm tồn hệ giá trị, chuẩn mực, thị hiếu, đặc tính riêng cộng đồng người Gia đình cộng đồng người thu nhỏ Vì thế, nói đến văn hóa gia đình Vậy văn hóa gia đình gì? Có thể nói, văn hố gia đình phận hợp thành văn hóa Việt Nam Đó hệ thống giá trị chuẩn mực đặc thù, có chức kiểm sốt, điều hành hành vi mối quan hệ thành viên gia đình gia đình với xã hội Từ nhận thức này, thấy có khác biệt văn hóa gia đình gia đình văn hóa Nếu gia đình văn hóa gia đình xã hội thừa nhận đạt tiêu chuẩn văn hóa theo quy ước, văn hóa gia đình văn hóa cách ứng xửử̉ thành viên gia đình với gia đình với xã hội Trong xã hội Việt Nam truyền thống, văn hóa gia đình gia phong (nếp nhà) Văn hóa gia đình thể phong, mỹ tục, nếp sống, tác phong thành viên gia đình; thể ứng dụng tri thức khoa học, y học, giáo dục học, tâm lý học, thẩm mỹ để tổ chức gia đình, giáo dục người, mặt tinh thần Văn hóa gia đình cịn biểu hiếu thuận cháu cha, mẹ, ông, bà, tổ tiên; biểu nêu gương nhân cách văn hóa gia đình truyền thống gia phong gia đình, dịng họ Trên thực tế, gia đình khơng tượng văn hóa, mà cịn giá trị văn hóa thấm sâu vào tư tưởng, tình cảm, lý tưởng sống người “Gia đình coi giá trị tinh thần vô quý báu nhân loại, cần giữ gìn phát huy” Gia đình tượng văn hóa giá trị văn hóa Tất quan hệ họat động sống thành viên gia đình biểu đặc trưng văn hóa người Hệ thống giá trị văn hóa gia đình hình thành có vai trị chi phối, điều tiết quan hệ gia đình, chi phối phương thức ứng xửử̉ thành viên gia đình Hệ thống giá trị sở tồn gia đình giữ cho đời sống gia đình bền vững an sinh hạnh phúc Như vậy, gia đình khơng nhóm xã hội đặc thù, mà cịn thực thể sinh học - văn hóa, thiết chế xã hội - văn hóa “Gia đình từ đầu tồn văn hóa, thực thể văn hóa tất nhiên mối liên hệ khăng khít với yếu tố sinh học giới tính Ở trình độ phát triển thấp người, thế, trình độ phát triển cao hơn, lại thế” Từ phân tích trên, quan niệm văn hóa gia đình sau: Văn hóa gia đình hệ thống giá trị, chuẩn mực điều tiết mối quan hệ thành viên gia đình mối quan hệ gia đình với xã hội, phản ánh chất hình thái gia đình đặc trưng cho cộng đồng, tộc người, dân tộc khu vực khác hình thành phát triển qua lịch sửử̉ lâu dài đời sống gia đình, gắn liền với điều kiện phát triển kinh tế, môi trường tự nhiên xã hội Văn hóa gia đình theo truyền thống Việt Nam 4.1 Quan niệm gia đình truyền thống Việt Nam Từ lâu truyền thống Việt Nam dành cho gia đình chỗ đứng quan trọng không công việc xây dựng xã hội quốc gia, mà việc đào tạo người Truyền thống văn hóa Việt Nam coi gia đình đường phải qua cá nhân muốn thành đạt kính trọng xã hội Tư tưởng ăn sâu quan niệm thăng tiến xã hôi người Việt Nam: muốn ổn định thiên hạ phải có khả trị quốc; muốn trị quốc điều trước tiên phải tề gia Phần quan trọng văn hóa làm người Việt Nam phải tuân thủ gia đạo Đạo đường dẫn từ khởi điểm tới đích điểm Gia đạo nguyên tắc ổn định, bổn phận phải làm điều phải tránh sinh hoạt gia đình Đây khung tiêu chuẩn đạo lý người Những điều nầy dạy cho thành viên gia đình Khi người mực trung thành tuân giữ, người ta gọi người có gia giáo Một cách đơn giản, gia giáo dạy cách ăn nết gia đình, ngồi xã hội, nơi làng nước Thường lời dạy nầy xuất phát từ kinh nghiệm sống người trước cách cư xửử̉, phép tắc, thói tục; kinh nghiệm xã hội hóa Người lớn gia đình đóng vai trị làm gương sáng, dạy cho trẻ nhỏ Một gia đình có gia giáo gia đình có nề nếp, tơn ti trật tự, kính nhường Xã hội Việt Nam chịu ảnh hưởng Nho giáo Trung Hoa, nên gia đình Việt Nam truyền thống ảnh hưởng “lễ” Nho giáo Lễ - năm đức tính giữ gia đình, quốc gia an khang bình trị - có ảnh hưởng tới đối nhân xửử̉ thế, tới mối quan hệ, giao dịch Mỗi người sống xã hội nhiều phải tuân theo quy ước, tục lệ xã hội việc giao tiếp liên hệ với người chung quanh, từ thân đến sơ, từ ông bà cha mẹ đến bạn bè cháu Dân tộc ta từ xưa đến tôn trọng lễ giáo Xin đừng hiểu “lễ” tập tục ràng buộc gia tộc, đừng hiểu “lễ” lễ nghi xưa cũ, lễ nghi Tàu Phạm Côn Sơn cắt nghĩa: “Lễ tình trạng kiến văn hành vi quan trọng xã hội, tư tưởng tiến có từ người khai hóa.” Học giả Thu Giang Nguyễn Duy Cần nhận định: “Lễ, theo Á đơng, có ý nghĩa tự trị, tự chủ, mà có nghĩa nhân Nói tắt lời, “tất thuật xửử̉ người Á đông, chữ lễ.” 4.2 Bản sắc gia đình truyền thống Việt Nam Để có nhìn tương đối xác tổng qt, nhìn vào yếu tố ảnh hưởng Nho giáo gia đình Việt Nam Sau hàng ngàn năm Bắc thuộc, với ý đồ đồng hóa người Việt Nam phận, Trung Hoa ln tìm cách để tẩy não di sản Bách Việt từ cấu xã hội đến nếp sống, nếp nghĩ người dân Việt Nam Hệ thống giáo dục người xã hội Nho giáo phương tiện để thực cho ý đồ nầy Thậm chí có nơi có thời hệ thống giáo dục Nho giáo trở thành mực thước, tiêu chuẩn lối sống người Việt, từ thượng sở tới sinh hoạt người dân, từ xã hội đến tình cảm gia đình Quan niệm xã hội trọng nam, khinh nữ (nhất nam viết hữu, thập nữ viết vơ), quan niệm vua, nhì thầy, thứ ba tới cha mẹ (quân, sư, phụ), tam cương ngũ thường, tam tòng tứ đức, hun đúc nên nề nếp gia phong, gia đạo người Việt Nam Một cách khái quát, ba góc độ: đời sống nông nghiệp, hệ thống luân lý quan điểm nhân văn, nhận yếu tố nho giáo ảnh hưởng đến sắc gia đình Việt Nam Dưới góc độ kinh tế, 80% Người Việt Nam gắn liền chọn nông nghiệp làm kinh tế chủ yếu Đời sống họ có lo toan bận bịu với ngày mùa thản để tổ chức hội hè, đình đám, lễ nhạc Quan niệm gia đình đơng phúc đức ông bà, xuất phát từ thực tiễn sống nông nghiệp Sinh để có người lo việc đồng áng, lập gia đình để có người phụ giúp nơng trang Hệ thống ln lý Nho giáo ăn sâu trở thành chuẩn mức cách cư xửử̉ người với người Nền luân lý gia đình xã hội Việt Nam đặt nặng tình tương thân tương trợ, trật tự chung, quyền lợi gia đình tập thể, khế ước giao kèo, hy sinh, hiếu hịa lấy gia đình làm quan trọng Những mẫu số chung giá trị truyền thống văn hóa Việt Nam va chạm khơng với mơi trường mới, lối sống cấu trúc thành thị thời cận đại; đó, hệ thống gía trị đặt tảng bình đẳng, tinh thần dân chủ, tự cá nhân, luật lệ, thụ hưởng, cá nhân quan trọng Xã hội Việt Nam nhìn nhận gia đình thực thể tảng xã hội Tinh thần Nho giáo với tư tưởng, học thuật, nếp sống, phong tục chi phối trở thành tảng cho việc xây dựng xã hội, quốc gia Việt Nam Xã hội đại gia đình, vua thiên tửử̉, có sứ mạng truyền mệnh trời xuống cho toàn dân Vua coi dân đẻ, cai trị dân Nhân Đức Xã hội Việt Nam chi phối nhân trị thay cho pháp trị Mỗi người, giai cấp sống với Danh Tinh thần Việt Nam ảnh hưởng Nho giáo thật khác xa với tinh thần xã hội Âu Mỹ Nơi đây, chữ hiếu, chữ trung, khơng cịn đạo đức tiêu chuẩn hàng đầu để đánh giá người Tình cảm hạnh phúc người xã hội bản; nam nữ bình đẳng trước pháp luật Xã hội có luật pháp chi phối 10 thành phần ứng xửử̉, bảo đảm quyền lợi đồng đều, quyền ly hôn quyền cha mẹ bị giới hạn 4.3 Những chức gia đình người Việt 4.3.1 Chức thỏa mãn nhu cầu tinh thần, tâm lý-tình cảm Nhờ vào quan hệ nhân quan hệ huyết thống nên thành viên gia đình có tình u thương ý thức, trách nhiệm với Chính vậy, gia đình nơi để chăm sóc vật chất lẫn tinh thần, thỏa mãn nhu cầu tình cảm, cân tâm lý, giải tỏa ức chế từ quan hệ xã hội Không phải ngẫu nhiên người ta gọi gia đình với cách gọi yêu thương, trìu mến, ấm áp Trong gia đình, người già chăm sóc khỏe mạnh, vui vẻ lạc quan, truyền lại cho cháu vốn sống, cách ứng xửử̉ đẹp Nơi đó, biết yêu kính, lời cha mẹ, vợ chồng quan tâm chia sẻ vui buồn cực nhọc với Ở đó, người cảm nhận gần gũi, thân thương từ khoảng sân, mái nhà, giường đến quan hệ họ hàng thân thiết Khi thành viên gặp biến cố, gia đình, dịng họ có quan tâm, chia sẻ có giúp đỡ để niềm vui nhân đôi, nỗi buồn vơi nửử̉a Điều sẻ tạo nên sợi dây vơ hình bền chặt kết nối nghĩa tình người gia đình, dịng họ, thân tộc lại với Mối quan hệ đồng bào từ mà hình thành làng xóm, xã hội, trở thành tảng tình yêu quê hương, đất nước, người 4.3.2 Chức sinh sản, tái sản xuất người Chức tồn cách tự nhiên, xã hội tồn hành vi sinh sản cịn trì Theo dịng văn hóa, thời đại, việc sinh sản gia đình có hệ nhận thức khác giới tính, số lượng người Mặt khác, sinh sản gia đình giúp cho việc xác định nguồn cội 11 người, từ tránh nạn quần hơn, góp phần tạo nên tơn ty gia đình, trật tự xã hội, đảm bảo điều kiện cho nòi giống phát triển Ngày nay, khoa học sinh sản phát triển cao sinh sản tự nhiên gia đình ưu điều kiện để bảo vệ nòi giống người, sở, tảng cho người tham gia vào đời sống xã hội phát triển 4.3.3 Chức ni dưỡng, giáo dục, hình thành nhân cách Gia đình nơi dưỡng dục thể chất, tinh thần, hình thành nhân cách cho người xã hội Từ “trường học” này, cá nhân người thầy thân yêu cha mẹ, ông bà giáo dục kiến thức, kỷ sống để thích ứng, hịa nhập vào đời sống cộng đồng Nêu gương cách giáo dục tốt gia đình (cha mẹ thương u chân thành, tơn trọng, giúp đỡ nhau; cha mẹ, ông bà vừa yêu quý vừa nghiêm khắc bao dung với cháu), gia đình với họ hàng, với láng giềng, với cộng đồng (trọng nhân nghĩa, làm điều thiện, sống chan hòa, ghét thói gian tham, điều giả dối), qua giúp cháu tiếp thu cách tự nhiên, nhẹ nhàng học đời lại tác động mạnh mẽ đến trình hình thành phát triển nhân cách Gia đình xã hội thu nhỏ, với thành viên tính cách khác Việc va chạm với tính cách khác cách giúp trẻ em học cách hòa hợp với cộng đồng 4.3.4 Chức kinh tế Đây chức nhằm đảm bảo tồn phát triển gia đình, góp phần vào phát triển toàn xã hội Lao động thành viên gia đình hoạt động kinh tế gia đình nhằm tạo nguồn lợi đáp ứng nhu cầu đời sống vật chất (ăn, ở, lại) lẫn nhu cầu tinh thần (học hành, tiếp cận thông tin, vui chơi giải trí) Gia đình cịn đơn vị tiêu dùng, việc tiêu dùng sản phẩm hàng hóa dịch 12 vụ xã hội tác động vào sản xuất, tiền tệ, thúc đẩy kinh tế đất nước phát triển Văn hóa gia đình Việt Nam đại 5.1 Những biến chuyển gia đình người Việt Gia đình Việt Nam bước chuyển đổi từ truyền thống sang đại nhiều phương diện xu hướng khác Đó chuyển đổi phức tạp xã hội tồn quan niệm khác giá trị, chuẩn mực mối quan hệ gia đình Trong xã hội truyền thống Việt Nam, tư tưởng giai cấp thống trị tư tưởng thống trị; quan niệm Nho giáo đặt tảng cho hệ giá trị thời Trong xã hội truyền thống; hòa thuận, vợ phục tùng chồng, phải nhất nghe theo lời cha mẹ, chung thủy tuyệt đối vợ chồng giá trị mà nhiều tác phẩm văn học, nhiều câu chuyện cổ tích sức cổ vũ khẳng định Tuy nhiên, phát triển cầu tiến mặt văn hóa Việt Nam, giá trị khơng cịn tồn nhiều trước Ngày nay, văn hóa gia đình Việt Nam có thay đổi định Chẳng hạn, vợ chồng bình đẳng trước pháp luật Trước đây, người đàn ông coi trụ cột gia đình, cịn người phụ nữ ln người đóng vai trị việc nội trợ ni dạy cái, có quyền định vấn đề lớn gia đình Ngày nay, hầu hết phụ nữ có cơng ăn việc làm, khơng phải phụ thuộc vào chồng, học tập, tham gia cơng tác xã hội, làm chủ gia đình Họ có tiếng nói định gia đình, kể vấn đề quan trọng việc lo công ăn việc làm, cưới xin cho Bên cạnh quan tâm đến nhau, người chồng, người vợ có mối quan tâm khác Nếu xã hội cũ, hòa thuận, đầm ấm sum họp giá trị, thành đạt cá nhân bổ sung thêm trở thành giá trị 13 Thực tế cho thấy, gia đình có nhiều thay đổi quan hệ vợ chồng, từ cách ứng xửử̉, phân công lao động đến giải cơng việc gia đình Ngun nhân phần có độc lập kinh tế người vợ, phần trình độ văn hóa, nhận thức tăng lên Cùng với trình mở rộng sinh hoạt dân chủ xã hội, nhiều gia đình, người chồng có thơng cảm với vợ việc mang thai, sinh con, nuôi nhỏ Họ tôn trọng ý kiến sẵn sàng chia sẻ công việc nhà Hơn nữa, gia đình nay, xu hướng cá nhân hóa tôn trọng tự cá nhân đề cao hơn, mức độ độc lập cá nhân coi yếu tố biểu chất lượng sống gia đình Tính độc lập cá nhân gia đình tạo điều kiện nuôi dưỡng, phát triển, tạo nên phong cách sống, tính cách, lực sáng tạo riêng, khiến cho người có sắc riêng Điều cho thấy nhận thức xã hội người phụ nữ nói chung thay đổi Nếu gia đình thời trước, người ta thường địi hỏi chi phối cha mẹ hôn nhân cái, định việc chọn bạn đời cho bây giờ, có quyền chủ động chọn bạn đời, chủ động tìm hiểu tiến tới nhân Vợ chồng lấy tình u làm sở bàn bạc việc, tôn trọng ý kiến Vấn đề mơn đăng hộ đối khơng cịn theo quan niệm nặng nề trước nữa, mà thay vào tiêu chí riêng hợp lối sống, quan niệm, nhận thức, tâm sinh lý Có thể nói, mối quan hệ bình đẳng vợ chồng gia đình trở thành nét tiêu biểu văn hóa gia đình mới: bình đẳng quyền lợi nghĩa vụ, yêu thương đùm bọc nhau, chia sẻ trách nhiệm với gia đình, tạo điều kiện cho phát triển Ngoài mối quan hệ vợ chồng, quan niệm dần thay đổi Nếu trước kia, bố mẹ ln người có tiếng nói quan trọng, thể rõ quyền uy cái, biết nghe chịu chi phối rõ nét ngày nay, đối thoại với cha mẹ, trao đổi, thảo 14 luận nhiều vấn đề sống Con nói lên nguyện vọng, kiến riêng Cha mẹ khơng đơn người bề dạy bảo mà thế, nhiều gia đình, đặc biệt gia đình thành thị trí thức, cha mẹ người bạn sẵn sàng chia sẻ tâm tư, tình cảm với Quan niệm khác trước Trước đây, người ta thường nghĩ đơng có phúc nên việc có nhiều bình thường Nhưng ngày nay, xu ông bố bà mẹ muốn sinh ít, số lượng chủ yếu hai Chủ yếu họ đánh giá cao nuôi dạy cho tốt số lượng thành viên gia đình Quan niệm trai thay đổi Nếu trước kia, việc có trai nhân tố quan trọng gia đình, nhiều gia đình quan niệm phải thiết có trai Ngày nay, quan niệm bắt đầu có thay đổi Con gái đánh giá cao gia đình Nhiều gia đình phân chia tài sản chia cho không phân biệt trai gái Tư tưởng trọng nam khinh nữ dần giảm nhẹ, nhiều người cho vấn đề việc trưởng thành việc trai hay gái Sự thay đổi giá trị văn hóa gia đình ngày có nhiều biểu đáng mừng, song bên cạnh nhiều thay đổi vấn đề nhức nhối xã hội Đặc biệt biểu tình trạng suy thối đạo đức gia đình 5.2 Thực trạng liên hệ thực tiễn Sự thị hóa tăng nhanh làm cho quan hệ xã hội thành viên gia đình gia đình ngày rộng hơn, đồng thời làm thu hẹp lại quan hệ họ tộc, láng giềng Ở phận khơng nhỏ, văn hóa gia đình khơng cịn giữ vị trí định hướng ổn định gia đình, mà thay vào kinh tế Nhận thức giá trị hệ gia đình có biểu lệch pha; điều làm cho văn hóa 15 gia đình thiếu ổn định thống Bởi vậy, hạnh phúc gia đình trở nên mỏng manh, cấu trúc gia đình dễ bị đỗ vỡ Đó thách thức thời đại cấu trúc gia đình Mặt trái biến đổi xã hội giao lưu văn hóa, thơng tin ảnh hưởng lớn đến văn hóa gia đình Một điểm dễ nhận thấy xã hội đại mở nhiều kênh làm ăn kinh tế cho cá thể Nếu trước đây, người biết đến số lượng ỏi cơng việc theo phân cơng Nhà nước; ngày nay, ngồi lĩnh vực cơng việc cụ thể mình, người có điều kiện để tham gia hoạt động làm ăn khác, áp lực công việc đương nhiên làm giảm cách đáng kể thời gian tâm lực cá nhân dành cho gia đình Ngồi ra, xuất nhiều dịch vụ vui chơi, giải trí, nhiều tụ điểm hưởng thụ khiến người ta dành thời gian quan tâm gia đình Thay hết làm việc, trở chăm lo cho gia đình, nhiều người người chồng, người vợ dành thời gian cho sân chơi thể thao tiệc tùng quán nhậu Một số nhà xây cất sang trọng, đẹp đẽ trở nên lãng phí cịn giá trị chỗ nghỉ trọ qua đêm Những việc khác diễn không gian họ khơng biết đến, họ làm việc chúng muốn Cùng với tiến quan niệm bình đẳng giới, loại bỏ tập tục, chuẩn mực lạc hậu xã hội, thành viên gia đình, đặc biệt phụ nữ, phát triển nâng cao vị xã hội Tuy nhiên, thực tế nay, có khơng phụ nữ hăng say bận bịu với mối quan hệ công sở, đối tác, thường xuyên vắng nhà chuyến công tác dài ngày, chuyến du lịch, sớm muộn Họ dành thời gian, tâm huyết cho buổi tiệc tùng, sân chơi thể thao, siêu thị, sàn nhảy Điều cho thấy tượng đáng lo ngại diễn gia đình Đó sau thời gian làm việc, thành viên thường tham gia vào hoạt động giải trí bên 16 ngồi khn khổ gia đình, khiến cho gia đình khơng cịn tổ ấm theo nghĩa Cùng với phát triển kinh tế gia đình chế độ sinh hoạt độc lập Nếu trước đây, không gian sinh hoạt gia đình chủ yếu trải theo chiều rộng, mặt bằng, ngày nay, với chật hẹp đất đai, không gian sinh hoạt gia đình chuyển dần sang chiều cao, người phịng riêng, tự cá nhân họ tôn trọng quan niệm nhiều gia đình nhằm giáo dục ý thức tự lập, độc lập cho Tuy nhiên, tơn trọng “tự cá nhân” làm cho mối quan hệ vợ chồng, bố mẹ với gia đình ngày trở nên lỏng lẻo, xa cách Theo Báo cáo năm 2011 Bộ Văn hóa, Thể thao Du lịch, năm 2010 48/63 tỉnh thành có 14.512.898 hộ gia đình có đến 60% hộ gia đình hạt nhân, hộ gia đình hệ 2.675.673, chiếm gần 20%, hộ đơn thân tăng từ 395.462 (năm 2006) lên 514.528 (năm 2010) Thực tế cho thấy, xu hướng độc lập hộ gia đình trẻ ngày gia tăng; điều đồng nghĩa với xu hướng tự cá nhân với gia đình bố mẹ Ở nông thôn, xu hướng lý giải tách hộ để chia đất; cịn thị, phân tầng nhà hộp, tách hộ để giảm bớt tiền điện, nhận thức lối sống đại Điều quan trọng làm rõ số vấn đề gia đình cần kết thừa phát huy truyền thống gì, tiếp thu tính đại nào? Cha mẹ thường dạy theo năng, kinh nghiệm học từ hệ trước từ báo sách; nhìn chung giáo dục không quán toàn diện xã hội phát triển đa dạng hai mặt tích cực tiêu cực Cũng cần thấy rõ biểu tiêu cực gia đình: Sự bận rộn thành viên gia đình hoạt động kinh tế xã hội làm giam sút thời gian sinh hoạt tập thể gia đình Vấn đề chăm sóc giáo dục cái, phụng dưỡng cha mẹ bị ảnh 17 hưởng nghiêm trọng Những quan niệm hôn nhân, gia đình dần thay đổi hồn cảnh xã hội tác động Chủ nghĩa gia trưởng, thói coi thường phụ nữ, nạn bạo lực, xung đột gia đình tồn thành thị nơng thơn Tình trạng ly hơn, ly thân, sống chung vợ chồng không đăng ký kết hôn, quan hệ tình dục trước nhân việc nạo phá thai giới trẻ gia tăng, để lại hậu nặng nề nhiều mặt gia đình xã hội Xu hướng nhân với người nước ngồi ngày nhiều sau hôn nhân nhiều phụ nữ di cư theo chồng sinh sống nước đặt mối quan tâm lo lắng toàn xã hội Các giá trị văn hóa gia đình truyền thống tốt đẹp người Việt Nam có biểu xuống cấp, mai Nhiều tệ nạn xã hội ma túy, cờ bạc, rượu chè, mại dâm, HIV/AIDS xâm nhập vào gia đình Mâu thuẫn xung đột hệ phép ứng xửử̉, lối sống vấn đề chăm sóc người cao tuổi đặt thách thức Tình trạng bạo lực gia đình có chiều hướng ngày gia tăng mạnh mẽ đến mức báo động Từ thực tế trên, thấy việc phát huy giá trị văn hóa tốt đẹp gia đình truyền thống cơng tác xây dựng gia đình văn hóa có đời sống kinh tế phát triển, đời sống văn hóa tinh thần lành mạnh phong phú yêu cầu thiết toàn xã hội Giải pháp xây dựng văn hóa gia đình Việt Nam Q trình cơng nghiệp hóa, đại hóa hội nhập quốc tế tạo nhiều hội điều kiện cho phát triển văn hóa dân tộc nói chung văn hóa gia đình nói riêng Mặt trái chế thị trường lối sống thực dụng tác động tiêu cực tới giá trị văn hóa gia đình Vì vậy, điều quan trọng làm rõ số vấn đề gia đình cần kế thừa phát huy truyền thống gì, tiếp thu tính đại nào? Do đó, cơng tác xây dựng văn hóa gia đình phong trào xây dựng gia đình văn hóa giai đoạn cần tập trung vào số nội dung sau: 18 Thứ nhất, tăng cường lãnh đạo Đảng phong trào xây dựng gia đình văn hóa, tiếp tục đẩy mạnh cơng tác tuyên truyền để cấp ủy, quyền, tổ chức đoàn thể từ trung ương đến sở nhận thức sâu sắc vị trí, vai trị tầm quan trọng văn hóa gia đình cơng tác xây dựng gia đình văn hóa; coi động lực quan trọng định thành công phát triển bền vững kinh tế – xã hội thời kỳ cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước, xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa Cấp ủy quyền cấp phải đưa nội dung công tác xây dựng văn hóa gia đình gia đình văn hóa vào chiến lược phát triển kinh tế – xã hội chương trình kế hoạch cơng tác năm bộ, ngành, địa phương Thứ hai, tiếp tục giáo dục, kế thừa phát huy giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp gia đình Việt Nam gắn với xây dựng giá trị tiên tiến gia đình xã hội phát triển, từ đề cao trách nhiệm gia đình việc xây dựng bồi dưỡng nhân cách cho thành viên gia đình Giáo dục văn hóa gia đình xây dựng người Việt Nam với phẩm chất cao quý theo nội dung Nghị Trung ương (khóa VIII) “Xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà sắc văn hóa dân tộc”, có tinh thần yêu nước, tự cường dân tộc, phấn đấu độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội, có ý chí vươn lên đưa đất nước khỏi nghèo nàn lạc hậu, đồn kết với nhân dân giới… có lối sống lành mạnh, nếp sống văn minh, cần kiệm, trung thực, nhân nghĩa, tôn trọng kỷ cương phép nước Thứ ba, trọng biện pháp nhằm trì nâng cao chất lượng phong trào xây dựng gia đình văn hóa nội dung tiêu chí cơng nhận danh hiệu gia đình văn hóa, tránh xu hướng chạy theo thành tích, phản ánh không thực chất phong trào chất lượng gia đình văn hóa Các tiêu chí xây dựng gia đình văn hóa phải phù hợp có ý nghĩa thiết thực với đời sống nhân dân, cơng tác bình xét danh hiệu gia đình văn hóa phải tiến hành theo tiêu chí thống nhất, 19 nguyên tắc công bằng, dân chủ, đáp ứng nguyện vọng, tâm tư, tình cảm, tạo đồng tình hưởng ứng nhân dân Tiếp tục nghiên cứu xây dựng mơ hình gia đình văn hóa thời kỳ cơng nghiệp hóa, đại hóa với giá trị tiên tiến cần tiếp thu dự báo biến đổi gia đình thời kỳ mới, đề xuất hướng giải thách thức lĩnh vực gia đình Đây yếu tố quan trọng định thành công phong trào xây dựng gia đình văn hóa Thứ tư, phải có đầu tư kinh phí, nguồn lực cho phong trào xây dựng gia đình văn hóa kết hợp với phương châm xã hội hóa, tạo tảng cho phát triển chung toàn xã hội Thường xuyên tổng kết, sơ kết phong trào xây dựng gia đình văn hóa, đánh giá kết phấn đấu xây dựng gia đình văn hóa giai đoạn kết hợp với phong trào khác để đạt hiệu thiết thực, đồng thời rút học kinh nghiệm từ việc tổ chức thành công Hội nghị biểu dương gia đình văn hóa tiêu biểu xuất sắc cấp Hội nghị toàn quốc (tổ chức Hà Nội vào quý III năm 2007) nhằm tôn vinh, nhân rộng điển hình gia đình văn hóa tiêu biểu xuất sắc để nêu gương cho toàn xã hội Đồng thời đưa hoạt động thành định kỳ thường xuyên cấp từ trung ương đến địa phương Thứ năm, phải thường xuyên tập huấn, bồi dưỡng, cung cấp kiến thức văn hóa gia đình nội dung cơng tác xây dựng gia đình văn hóa cho cán đạo hướng dẫn phong trào xây dựng gia đình văn hóa cấp, nhằm trang bị kiến thức xây dựng gia đình văn hóa đời sống xã hội cập nhật trước yêu cầu đổi thời đại có định hướng hướng dẫn nhân dân thực lâu dài 20 KẾT LUẬN Hiện nay, không xã hội mà người Việt Nam gia đình Việt Nam hội nhập Âu - Mỹ, mà nếp sống sinh hoạt thành thị Việt nam, khơng người thành cơng dần vào giịng Ngồi xã hội họ thành cơng; nội thất họ bảo tồn giá trị văn hóa gia đình Con họ dẫn dắt hòa nhập vào giáo dục xã hội mới, thời mới; đồng thời, giữ lại nề nếp gia phong, gia lễ cần thiết Bên cạnh gia đình thành cơng này, cịn có vơ số gia đình bị chao đảo khó khăn Đối với họ, thật khơng dễ dàng để hành xửử̉ dắt dìu gia đình an hai văn hóa cổ truyền tân thời, đối kháng gay gắt Nhiều gia đình co rút lại để tìm an toàn tập quán, phong tục, nếp sống sở thích, giịng chảy xã hội mạnh mẽ trơi Đặc biệt chức gia đình truyền thống khó tồn khơng điều chỉnh để phù hợp phát triển theo xu thời đại mơi trường Gia đình nơi tình thương yêu cha mẹ bày tỏ Gia đình nơi chồng vợ thành viên đón nhận trao ban lịng trân trọng u thương Chúng ta hãnh diện có di sản tốt dẹp gia đình truyền thống Việt Nam; tâm làm thăng hoa vẻ đẹp gia đình, thích nghi hội nhập với thay đồi thời đại, không để tốn tại, mà tồn cách mạnh mẽ 21 TÀI LIỆU THAM KHẢO Trần Ngọc Thêm, “Tìm Về Bản Sắc Văn Hóa Việt Nam” (1996), NXB TPHCM Phạm Cơn Sơn, “Văn Hóa Phong Tục Việt Nam ABC” (2002), NXB Văn Hóa Dân Tộc Báo Gia đình xã hội điện tửử̉, “Chức gia đình” (2009), giadinh.net.vn Lê Thi, “Gia đình Việt Nam ngày nay” (1996), NXB Khoa học xã hội, Hà Nội Lê Thi, “Gia đình Việt Nam bối cảnh đất nước đổi mới” (2002), NXB Khoa học xã hội, Hà Nội Chu Xuân Diên, “Cơ sở Văn hóa Việt Nam” (2002), NXB Đại học Quốc gia, TP Hồ Chí Minh Cổng thơng tin điện tửử̉ Hà Nam, “Văn hóa Gia đình truyền thống đại” (2021), svhttdl.hanam.gov.vn/ Bách khoa tồn thư mở wikipedia, “Gia đình” (2011), wikipedia.org Nguyễn Lê Hiểu Mai, “Gia đình Việt Nam may từ góc nhìn văn hóa”, vanhoanghean.com.vn 22 ... tộc Vậy văn hóa gia đình gì? Văn hóa gia đình Việt Nam nào? Làm để phát huy giá trị truyền thống tốt đẹp để xây dựng gia đình Việt Nam đại? Em chọn đề tài ? ?Văn hóa gia đình người Việt xưa nay? ?? nhằm... viên gia đình gia đình với xã hội Từ nhận thức này, thấy có khác biệt văn hóa gia đình gia đình văn hóa Nếu gia đình văn hóa gia đình xã hội thừa nhận đạt tiêu chuẩn văn hóa theo quy ước, văn hóa. .. vấn đề cụ thể văn hóa gia đình nói chung văn hóa gia đình Việt Nam nói riêng Trên sở đó, viết đặt vấn đề xây dựng văn hóa gia đình Việt Nam đại theo hướng vừa kế thừa phát huy giá trị văn hóa
Ngày đăng: 15/12/2022, 15:02
Xem thêm:
