CHUYÊN đề NGỮ văn 9

MỤC LỤC CHUYÊN ĐỀ 1: CHUYỆN NGƯỜI CON GÁI NAM XƯƠNG A.Kiến thức trọng tâm: Cảm nhận vẻ đẹp truyền thống số phận oan nghiệt người phụ nữ Việt Nam xã hội phong kiến qua nhân vật Vũ Nương Phân tích giá trị thực nhân đạo Nắm thành công nghệ thuật B.Phân tích: * Khái quát tác giả, tác phẩm: - Nguyễn Dữ gương mặt bật văn học Việt Nam kỉ XVI - Với tập truyện ngắn “Truyền kì mạn lục” ơng thực mang đến cho văn học dân tộc “Thiên cổ kì bút” có khả lay động lịng người giá trị mặt - “Chuyện người gái Nam Xương” thiên thứ 16 thiên tiêu biểu tập sáng tác Qua câu chuyện đời chết thương tâm Vũ Nương, “Chuyện người gái Nam Xương” thể niềm cảm thương số phận oan nghiệt người phụ nữ Việt Nam chế độ phong kiến, đồng thời khẳng định vẻ đẹp truyền thống họ Tác phẩm văn hay, thành công nghệ thuật dựng truyện, miêu tả nhân vật, kết hợp tự với trữ tình Vẻ đẹp truyền thống số phận oan nghiệt người phụ nữ: a Vẻ đẹp truyền thống: - Mở đầu tác phẩm, tác giả có lời giới thiệu bao quát Vũ Nương “Tính thuỳ mị nết na lại thêm tư dung tốt đẹp” tạo ấn tượng chân dung phụ nữ hồn hảo - Sau ơng sâu miêu tả vẻ đẹp tâm hồn, phẩm chất nhân vật mối quan hệ khác nhau, tình khác * Trước hết Vũ Nương người phụ nữ thuỷ chung, son sắc tình nghĩa vợ chồng: - Trong sống vợ chồng, biết Trương Sinh vốn có tính đa nghi, nên nàng ln “giữ gìn khn phép, khơng để lúc vợ chồng phải đến thất hịa” Nàng ln giữ cho tình cảm gia đình đầm ấm, yên vui Nàng người vợ hiền thục, khôn khéo, nết na mực! Hạnh phúc êm ấm tưởng bền lâu, không ngờ đất nước xảy binh biến, Trương Sinh phải đầu quân trận biên ải xa xôi Buổi tiễn chồng lính, Vũ Nương rót chén rượu đầy, dặn dị chồng lời tình nghĩa, đằm thắm, thiết tha: “ Chàng chuyến này, thiếp chẳng dám mong đeo ấn hầu, mặc áo gấm trở quê cũ, xin ngày mang theo hai chữ bình yên, đủ rồi” Ước mong nàng thật bình dị, lời lẽ dịu dàng ấy, chứng tỏ nàng coi trọng hạnh phúc gia đình mà xem thường cơng danh phù phiếm Nàng cảm thông trước nỗi vất vả gian lao mà chồng phải chịu đựng: “Chỉ e việc qn khó liệu, giặc khơn lường.Giặc cuồng lẩn lút, quân triều gian lao, chẻ tre chưa có, mà mùa dưa chín q kì, khiến thiếp ơm nỗi quan hồi, mẹ già triền miên lo lắng.”.Qua lời nói dịu dàng, nàng bộc lộ nỗi khắc khoải nhớ chồng mình: “Nhìn trăng soi thành cũ, lại sửa soạn áo rét, gửi người ải xa, trông liễu rủ bãi hoang, lại thổn thức tâm tình, thương người đất thú! Dù có thư tín nghìn hàng,cũng sợ khơng có cánh hồng bay bổng” Đúng lời nói, cách nói người vợ thùy mị, dịu dàng Trái tim giàu lòng yêu thương, biết chịu đựng thử thách, biết đợi chờ để yên lòng người xa, thật đáng trân trọng biết bao! - Khi xa chồng, Vũ Nương đợi chờ, ngóng trơng đến thổn thức “Giữ trọn lịng thủy chung, son sắt”, “tơ son điểm phấn ngi lịng, ngõ liêu tường hoa chưa bén gót” Nỗi nhớ thương dài theo năm tháng “Mỗi thấy bướm lượn đầy vườn,mây che kín núi,thì nỗi buồn góc bể chân trời khơng thể ngăn được” Nàng vừa thương chồng, vừa nhớ chồng, vừa thương xót cho đêm ngày phải đối mặt với nỗi đơn vị võ Tâm trạng nhớ thương đau buồn Vũ Nương tâm trạng chung người chinh phụ thời loạn lạc xưa nay: "… Nhớ chàng đằng đẵng đường lên trời Trời thăm thẳm xa vời khôn thấu Nỗi nhớ chàng đau đáu xong…" (Chinh phụ ngâm) -> Thể tâm trạng ấy, Nguyễn Dữ vừa cảm thông với nỗi đau khổ Vũ Nương, vừa ca ngợi lòng thủy chung, thương nhớ đợi chờ chồng nàng - Khi hạnh phúc gia đình có nguy tan vỡ: Vũ Nương sức cứu vãn, hàn gắn Khi người chồng trút ghen bóng gió lên đầu, Vũ Nương sức minh, phân trần Nàng viện đến thân phận lịng để thuyết phục chồng “Thiếp vốn kẻ khó nương tựa nhà giàu cách biệt ba năm giữ gìn tiết ” Những lời nói nhún nhường tha thiết cho thấy thái độ trân trọng chồng, trân trọng gia đình nhà chồng, niềm tha thiết gìn giữ gia đình mực Vũ Nương - Rồi năm tháng sống chốn làng mây cung nước sung sướng nàng không nguôi nỗi thương nhớ chồng Vừa gặp lại Phan lang, nghe Lang kể tình cảnh gia đình nàng ứa nước mắt xót thương Mặc dù nặng lời thề sống chết với Linh Phi nàng tìm cách trở với chồng giây lát để nói lời đa tạ lịng chồng Rõ ràng trái tim người phụ nữ ấy, không bợn chút thù hận, có yêu thương lòng vị tha * Vũ Nương người dâu hiếu thảo với mẹ chồng, người mẹ hiền đầy tình yêu thương - Trong ba năm chồng chiến trận, nàng vừa làm vừa làm cha vừa làm mẹ để chăm sóc phụng dưỡng mẹ chồng, nuôi dạy thơ - Với mẹ chồng, nàng cô dâu hiếu thảo Chồng xa nhà, nàng thay chồng phụng dưỡng mẹ chu đáo Khi bà ốm nàng thuốc thang lễ bái thần phật lấy lời khôn khéo để khuyên răn để bà vơi bớt nỗi nhớ thương Đến bà mất, nàng hết lời thương xót, ma chay tế lễ cẩn trọng hệt với cha mẹ đẻ Cái tình cảm thấu trời đất trước lúc chết người mẹ già trăng trối lời yêu thương, động viên, trân trọng dâu “Sau này, trời xét lòng lành, ban cho phúc đức giống dòng tươi tốt, cháu đơng đàn, xanh chẳng phụ lịng chẳng phụ mẹ" - Với thơ nàng yêu thương, chăm chút Sau xa chồng đầy tuần, nàng sinh bé Đản, gánh vác giang sơn nhà chồng chưa nàng chểnh mảng việc Chi tiết nàng bóng vách bảo cha Đản xuất phát từ lòng người mẹ : để trai bớt cảm giác thiếu vắng tình cảm người cha => Nguyễn Dữ dành cho nhân vật thái độ yêu mến, trân trọng qua trang truyện, từ khắc họa thành cơng hình tượng người phụ nữ với đầy đủ phẩm chất tốt đẹp b Số phận oan nghiệt: - Vũ Nương làm tròn bổn phận phụ nữ, người vợ, người mẹ, người con, cương vị nàng làm hoàn hảo Nàng người phụ nữ lí tưởng gia đình Nàng xứng đáng hưởng hạnh phúc hạnh phúc không mỉm cười với nàng - Ngày Trương Sinh trở vể lúc bi kịch đời nàng xảy Câu chuyện bé Đản, đứa trai vừa lên ba tuổi, “ người đàn ông đêm đến” làm cho Trương Sinh nghi ngờ Với tính hay ghen cộng thêm tính gia trưởng, thất học, Trương Sinh đối xử với vợ tàn nhẫn Giấu biệt lời nói, Trương Sinh “ mắng nhiếc nàng đánh đuổi đi” mặc cho Vũ Nương phân trần, mặc cho “hàng xóm can ngăn chẳng ăn thua gì” Nàng đau khổ đến xé lịng “nay bình rơi trâm gãy, mây tạnh mưa tan, sen rũ ao, liễu tàn trước gió”, “khóc tuyết bơng hoa rụng cuống, kêu xn én lìa đàn, nước thẳm buồn xa…” Bi kịch dâng tràn đến đỉnh điểm, Vũ Nương phải tìm đến chết để chứng minh cho mình! Cịn đớn đau, cịn bi thương thế??? - Thật ra, nỗi bất hạnh Vũ Nương bắt đầu bi kịch Nỗi bất hạnh đến với Vũ Nương từ nàng chấp nhận hôn nhân với Trương Sinh Từ đầu, ta nhận nhân khơng bình đẳng Vũ Nương vốn “ kẻ khó, nương tựa nhà giàu”, Trương Sinh muốn lấy Vũ Nương cần “ nói với mẹ đem trăm lạng vàng cưới nàng làm vợ” Sự cách cộng thêm người chồng, người đàn ông chế độ nam quyền phong kiến khiến cho Trương Sinh tự cho quyền đánh đuổi vợ khơng cần có chứng rõ ràng Trong ngày làm dâu nhà họ Trương, Vũ Nương đâu hạnh phúc gì! Nàng phải ln chịu đựng xét nét “ phòng ngừa sức” chồng - Lấy chồng khơng niềm vui “nghi gia nghi thất” Vũ Nương bị chồng “có tên số lính vào loại đầu” Nàng thiếu phụ tuổi xuân phơi phới phải gánh chịu nỗi buồn “chiếc bóng năm canh” đời người chinh phụ Mặt biếng tơ miệng biếng nói Sớm lại chiều dòi dõi nương song Nương song luống ngẩn ngơ lịng Vắng chàng điểm phấn tơ hồng với (Chinh phụ ngâm khúc) - Rồi gánh nặng gia đình chồng cộng thêm noi đơn phịng khơng gối bào mòn tuổi xuân Vũ Nương Ta cảm nhận nỗi vất vả nàng qua vần điệu ca dao cổ: Có phải khổ Có chồng phải gánh giang sơn nhà chồng” Hình số phận người phụ nữ xã hội phong kiến có chung nỗi bất hạnh thế! Ở phần sau câu chuyện, ta thấy Vũ Nương sống sung sướng Thủy cung, kề cận với Linh Phi, vợ vua biển Nam Hải khơng mà ta thấy nàng hạnh phúc Và hưởng thụ hạnh phúc cho quyền làm mẹ,làm vợ nàng vĩnh viễn khơng cịn? Bi kịch đeo bám theo Vũ Nương vào tận chốn Thủy cung huyền bí Người đọc cảm thấy xót xa nghe câu nói nàng cuối truyện: “ Đa tạ tình chàng, thiếp chẳng trở nhân gian nữa” Âm dương cách trở đôi đường Hạnh phúc bị tan vỡ khó lịng hàn gắn lại Kết thúc câu chuyện bi đát khoảng vắng mênh mông, mờ mịt… Đằng sau yếu tố hoang đường, câu chuyện nàng Vũ Nương mang đậm tính thực thấm đẫm tinh thần nhân đạo Giá trị thực nhân đạo: a Giá trị thực: - Về giá trị thực,tác phẩm đề cập tới số phận bi kịch người phụ nữ chế độ phong kiến thơng qua hình tượng nhân vật Vũ Nương Vốn người gái xuất thân từ tầng lớp bình dân thuỳ mị, nết na ; tư dung tốt đẹp Khi chồng lính Vũ Nương vừa chăm sóc, thuốc thang ma chay cho mẹ chồng vừa ni con, đảm đang, tận tình, chu đáo Để chàng Trương trở về, câu nói ngây thơ bé Đản mà trương Sinh nghi ngờ lòng thuỷ chung vợ Từ chỗ nói bóng gió xa xơ i, mắng chửi, hắt hủi cuối đuổi Vũ Nương khỏi nhà, Trương Sinh đẩy Vũ Nương tới bước đường quẫn bế tắc, phải chọn chết để tự minh oan cho - Ngồi ra, truyện cịn phản ánh thực xã hội phong kiến Việt Nam với biểu bất cơng vơ lí Đó xã hội dung túng cho quan niệm trọng nam khinh nữ, Trương Sinh – kẻ thất học, vũ phu ngang nhiên chà đạp lên giá trị nhân phẩm người vợ hiền thục nết na + Xét quan hệ gia đình, thái độ hành động Trương Sinh ghen tuông mù quáng, thiếu (chỉ dựa vào câu nói vơ tình đứa ba tuổi, bỏ ngồi tai lời minh vợ lời can ngăn hàng xóm) + Nhưng xét quan hệ xã hội : hành động ghen tuông Trương Sinh trạng thái tâm lí bột phát nóng giận bất thường mà hệ loại tính cách – sản phẩm xã hội đương thời - Tuy nhiên, Trương Sinh thủ phạm trực tiếp gây nên chết Vũ Nương ngun nhân sâu xa xã hội phong kiến bất cơng – xã hội mà người phụ nữ đứng để bảo vệ cho giá trị nhân phẩm mình, lời buộc tội, gỡ tội cho người phụ nữ bất hạnh lại phụ thuộc vào câu nói ngây thơ đứa trẻ ba tuổi (lời bé Đản) Đó chưa kể tới nguyên nhân khác : chiến tranh phong kiến – dù không miêu tả trực tiếp, chiến tranh tác động trực tiếp gián tiếp tới số phận nhân vật tác phẩm (người mẹ sầu nhớ mà chết; Vũ Nương Trương Sinh phải sống cảnh chia lìa; bé Đản sinh thiếu thốn tình cảm người cha cha trở mẹ ) Đây câu chuyện diễn đầu kỉ XV (cuộc chiến tranh xảy thời nhà Hồ) truyền tụng dân gian, phải qua đó, tác phẩm cịn ngầm phê phán nội chiến đẫm máu xã hội đương thời (thế kỉ XVI) b Giá trị nhân đạo: * Nhận định khái quát tư tưởng nhân đạo văn học: - Văn học hoạt động sáng tạo người nhằm khám phá khẳng định giá trị đời sống, nhằm vươn tới điều tốt đẹp hoàn thiện người đời Tư tưởng nhân đạo thường tư tưởng lớn thấm nhuần văn học tiến bộ, tác phẩm văn học ưu tú Nói tới tư tưởng nhân đạo nói tới thái độ nhà văn cách khám phá đời sống người Nhà văn nhìn thấy bất cơng, nghịch cảnh, nghịch lí người thủ phạm nó; nhà văn thể quan tâm, niềm cảm thương sâu sắc người phải chịu áp bức,khổ đau, thiệt thòi; thể thái độ căm ghét, lên án, tố cáo xấu, ác Quan trọng hơn, nhà văn khẳng định ca ngợi vẻ đẹp người, thể niềm tin vào đẹp, vào cơng lí, hướng tới giải pháp đem lại hạnh phúc cho người… - Giá trị nhân đạo thường không tách rời giá trị thực( phải khổ người ta thương; phải bất công, ngang trái người ta lên án, tố cáo) ln làm sáng rõ, thuyết phục tìm tòi, sáng tạo nghệ thuật * Giá trị nhân đạo “Chuyện người gái Nam Xương”: - Trân trọng vẻ đẹp người phụ nữ thơng qua hình tượng nhân vật Vũ Nương - Thể niềm tin vào điều tốt đẹp: Đề cao giá trị nhân nghĩa “ở hiền gặp lành” qua kết thúc phần có hậu, thể ước mơ ngàn đời nhân dân - Qua số phận nhiều thiệt thòi, bất hạnh người phụ nữ xã hội phong kiến có nhiều bất công ( Bi kịch Vũ Nương ): + Cất lên tiếng nói tố cáo xã hội chà đạp lên quyền sống, quyền hưởng hạnh phúc người + Thể niềm cảm thơng, thương xót cho số phận oan trái Thành công nghệ thuật: - Xây dựng cốt truyện có phạm vi khái quát thực xã hội đời sống ( chuyện Trương Sinh lính, cảnh ngộ neo đơn người phụ thời loạn lạc, hôn nhân đặt, thói gia trưởng người đàn ơng phong kiến…); tạo tình đơn giản mà đặc sắc làm bật tính chất éo le, bi kịch đời người phụ nữ thời xưa; làm rõ trớ trêu với hạnh phúc người - Miêu tả tính cách nhân vật cách sắc sảo, già dặn Nhân vật Vũ Nương lên rõ nét đức tính thân phận Việc nàng trỏ cái bóng nói chồng để dỗ con, chết nàng việc nàng trở sông… không nhiều chi tiết đủ gây ấn tượng Vũ Nương chung thủy, tiết liệt vị tha… Nhân vật Trương Sinh khắc họa điển hình với tính ghen tng gia trưởng đến mức hồ đồ… - Việc vận dụng linh hoạt loại hình ngơn ngữ: đối thoại, độc thoại kết hợp nhuần nguyễn yếu tố thực kỳ ảo góp phần làm nên thành cơng cho tác phẩm, tạo ấn tượng sâu sắc lòng độc giả Các chi tiết kì ảo: a Những chi tiết kì ảo: – Phan Lang nằm mộng thả rùa – Phan Lang lạc vào động rùa Linh Phi, đãi yến vàgặp, trò chuyện với Vũ Nương; trở dương – Vũ Nương sau Trương Sinh lập đàn giải oan cho nàng bến Hoàng Giang b Ý nghĩa: – Tăng sức hấp dẫn li kì trí tượng tượng phongphú – Hồn chỉnh thêm nét đẹp vốn có Vũ Nương, người dù giới khác, quan tâm đến chồng con, nhà cửa, phần mộ Tổ tiên, khao khát phục hồi danh dự – Tạo nên kết thúc phần có hậu, thể ước mơ ngàn đời nhân dân ta cơng bằng: người tốt dù có phải trải qua bao oan khuất, cuối minh oan – Khẳng định niềm cảm thương tác giả bi thảm người phụ nữ xã hội phong kiến Ý nghĩa chi tiết bóng: a Cách kể chuyện: – Cái bóng chi tiết đặc sắc, sáng tạo nghệ thuật độc đáo làm cho câu chuyện hấp dẫn so với truyện cổ tích – Cái bóng đầu mối, điểm nút câu chuyện Thắt nút nó, mà mở nút b Góp phần thể tính cách nhân vật: – Bé Đản ngây thơ – Trương Sinh hồ đồ, đa nghi – Vũ Nương yêu thương chồng Đề 1: Suy nghĩ số phận người phụ nữ thời phong kiến qua nhân vật Vũ Nương “Chuyện người gái Nam Xương” Nguyễn Dữ I.Mở bài: Người phụ nữ đề tài quen thuộc hể văn học thời trung đại Viết họ, Hồ Xuân Hương thành ông với thơ “Bánh trôi nước”, đại thi hào Nguyễn Du với kiệt tác “TruyệnKiều” Nguyễn Dữ - học trò Nguyễn Bỉnh Khiêm với “Chuyện người gáiNam Xương” – thiên thứ 16 “Truyền kì mạn lục” Qua nhân vật Vũ Nương, câu chuyện đem đến bao suy tu, trăn trở cho người đọc thân phận người phụ nữ xã hội phong kiến đầy bất công II Thân bài: Khái quát ( Dẫn dắt vào bài): - “Chuyện người gái Nam Xương” xoay quanh đời số phận bi thảm Vũ Nương – người gái nhan sắc, đức hạnh Nàng lấy chồng Trương Sinh, nhà hào phú học, có tính đa nghi hayghen Cuộc sống gia đình êm ấm Trương Sinh phải đầu quân lính.Chàng đầy tuần,Vũ Nương sinh trai, hết lịng ni dạy con, chăm sóc, lo ma chay cho mẹ già chu đáo thủy chung đợi chồng Đêm đêm, nàng thường trỏ bóng vách nói với cha bé Giặc tan, Trương Sinh trở về, tin lời nhỏ, nghi ngờ vợ thất tiết, nhục mạ, đánh đuổi nàng Phẫn uất, Vũ Nương nhảy xuống sơng Hồng Giang tự Qua câu chuyện kể, ta thấy người phụ nữ nạn nhân xã hội phong kiến bất công Cuộc đời họ chuỗi dài khổ đau, bất hạnh Phân tích: a, Người phụ nữ nạn nhân chế độ nam quyền: - Cũng giống số phận bao người phụ nữ xã hội phong kiến, Vũ Nương phải chịu ràng buộc lễ giáo khắt khe, ngặt nghèo Biết nàng “tính thùy mị nết na,lại thêm tư dung tốt đẹp” Trương Sinh mến dung hạnh nói với mẹ xin trăm lạng vàng cưới Đây nhân khơng bình đẳng, lẽ khơng phải rung động hai trái tim nhịp mà đặt mang tính chất mua bán Sự đặt nhà giàu, tiền nhiều của, muốn nấy, đặt cho nhà khó “cha mẹ đặt đâu phải ngồi đó”.Cuộc nhân có cách giàu nghèo khiến Vũ Nương ln ln mặc cảm“thiếp vốn kẻ khó nương tựa nhà giàu” Dù Vũ Nương có ln giữ gìn khn phép sống vợ chồng tiềm ẩn nguy tan vỡ sau để Trương Sinh độc đoán, gia trưởng, đối xử với vợ cách vũ phu,thô bạo - Trương Sinh vốn học, lại có tính đa nghi hay ghen, nghi kị, ngờ vực làm mầm mống bất hòa ủ sẵn gia đình Để rồi, sau ba năm xa cách, trở tưởng Trương Sinh mang lại hạnh phúc cho gia đình lại lúc họa ập xuống đời Vũ Nương Chỉ lời nói ngây thơ bé Đản: “Ô hay! Ông cha tơi ư? Mà ơng lại biết nói khơng giống cha trước kia…”, làm cho Trương Sinh ngờ vực, hiểu lầm vợ hư hỏng Dù Vũ Nương có tha thiết giãi bày, có hết lời phân trần để chồng hiểu rõ lịng mình, dù họ hàng làng xóm có hết lịng khun can biện hộ cho nàng Trương Sinh khơng đếm xỉa tới,mà mực nghi oan cho vợ Rồi từ chỗ “la um lên cho giận”, Trương Sinh mắng nhiếc, đuổi vợ Phải chăng, xã hội phong kiến với chế độ nam quyền độc đốn, với thói “trọng nam khinh nữ” bám chặt vào huyết quản dung túng,cho phép người đàn ông quyền coi thường, rẻ rúng đối xử thô bạo với người phụ nữ? Thương nhớ chồng thế, lại bị chồng ruồng rẫy, gạt bỏ Giữ gìn khn phép, mực thủy chung lại bị coi thất tiết, chịu tiếng nhuốc nhơ…Nàng khơng hiểu bị đối xử bất cơng, bị mắng nhiếc đuổi đi, khơng có quyền tự bảo vệ có họ hàng làng xóm bênh vực biện bạch cho.Hạnh phúc gia đình, thú vui nghi gia nghi thất, niềm khao khát đời nàng tan vỡ, tình u khơng cịn “bình rơi trâm gãy, mây tạnh mưa tan, sen rủ ao, liễu tàn trước gió”, nỗi đau khổ chờ chống đến hóa đá trước đây,cũng khơng cịn có lại Thất vọng đến cùng, nhân khơng có cách hàn gắn nổi, Vũ Nương đành mượn sơng Hồng Giang rửa nỗi oan nhục, giãi bỏ lòng trắng Lời than nàng lời nguyền xin thần sông chứng giám nỗi oan khuất đức hạnh nàng: “Kẻ bạc mệnh duyên phận hẩm hiu, chồng rẫy bỏ, điều đâu bay buộc, tiếng chịu nhuốc nhơ, thần sơng có linh, xin ngài chứng giám Thiếp đoan trang giữtiết, trinh bạch gìn lịng, vào nước xin làm ngọc Mỵ nương, xuống đất xin làm cỏ ngu mĩ Nhược lòng chim cá, lừa chồng dối con, xin làm mồi cho cá tôm, xin làm cơm cho diều quạ xin chịu khắp người phỉ nhổ" -> Qua tác phẩm,ta thấy Vũ Nương nhiều lần gắng gượng để vượt lên số phận đời nàng khơng khỏi nạn nhân chế độ nam quyền độc đoán, chà đạp ức hiếp người -> Cái chết Vũ Nương thực chất bị chồng tử - chết đầy oan ức Vậy mà, Trương Sinh thấy nàng tự tận chút động lòng mà không ân hận, day dứt Ngay khi, đứa trỏ tay vào bóng chàng vách nói cha, chàng hiểu rõ nỗi oan vợ coi việc qua Như thế, chuyện danh dự , chuyện sinh mệnh người phụ nữ bị tùy tiện định đoạt người chồng, người đàn ông mà khơng có hành lang đạo lí, khơng dư luận xã hội bảo vệ, chở che Nỗi oan Vũ Nương vượt ngồi phạm vi gia đình, muôn vàn oan khuất xã hội vùi dập thân phận người, người phụ nữ.Sống xã hội đầy rẫy oan trái, bất công, quyền sống người không đảm bảo, người phụ nữ với thân phận “bèo dạt mây trơi” gặp tai họa giáng xuống lúc nào, nguyên cớ vu vơ tưởng tượng Rõ ràng, xã hội phong kiến sinh bao Trương Sinh với đầ uóc gia trưởng, độc đoán, nguyên nhân sâu xa đau khổ mà người phụ nữ phải chịu b Người phụ nữ nạn nhân chiến tranh phi nghĩa: - Không nạn nhân chế độ nam quyền độc đốn, người phụ nữ cịn nạn nhân chiến tranh phong kiến Cả đời Vũ Nương, vui thú nghi gia nghi thất mà làm vợ Trương Sinh, sống vợ chồng “sum họp chưa thỏa tình chăn gối,chia phơi động việc lửa binh” Buổi Trương Sinh đi, mẹ già bịn rịn, vợ trẻ đương bụng mang chửa chưa khuyến luyến thể khiến người có mặt phải ứa hai hàm lệ: “Chàng chuyến này, thiếp chẳng dám mong đeo ấn hầu, mặc áo gấm trở quê cũ,chỉ xin ngày mang theo hai chữ bình yên, đủ Chỉ e việc quân khó liệu, giặc khơn lường Giặc cuồng cịn lẩn lút, qn triều cịn gian lao,rồi chẻ tre chưa có, mà mùa dưa chín q kì, khiến thiếp ơm nỗi quan hoài,mẹ già triền miên lo lắng.” - Những câu văn biền ngẫu, sóng đơi trái tim người vợ trẻ phập phồng lo sợ cho người chồng phải lính thú Chiến tranh xa cách, mẹ già thương nhớ mà sinh bệnh qua đời Con thơ sinh mặt cha, vợ trẻ nhớ chồng cịn biết trỏ vào bóng vách, bảo cha bé…Chính chiến tranh làm cho gia đình li tán, vợ chồng xa cách dẫn đến hiểu lầm Cũng mối nghi ngờ khơng thể gỡ Trương Sinh trở thành nguyên nhân gây bất hạnh cho đời Vũ Nương Nếu chiến tranh, Trương Sinh khơng bị bắt lính,thì đâu bé Đản khơng chịu nhận cha, đâu Vũ Nương phải chịu nỗi oan tày trời dẫn đến chết thương tâm Rõ ràng, chiến tranh phong kiến gây cảnh sinh li góp phần dẫn đến cảnh từ biệt, làm tan nát gia đình => Có thể nói,sống xã hội phong kiến bất công, Vũ Nương bao người phụ nữ khác – người gái bình dân “Bánh trơi nước”, Thúy Kiều, Đạm Tiên “Truyện Kiều” phải sống long đong, trơi dạt, phải tìm đến chết giải nỗi oan ức, phải thoát khỏi đời đầy khổ đau chốn nhân gian Đại thi hào Nguyễn Du khái quát đời, thân phận người phụ nữ tiếng kêu đầy oán: “ Đau đớn thay phận đàn bà Lời bạc mệnh lời chung” c Tấm lòng nhân đạo Nguyễn Dữ: - Viết đời số phận bi thảm Vũ Nương, người phụ nữ xã hội phong kiến, tác giả Nguyễn Dữ tố cáo, lên án xã hội bất công, vô nhân đạo,chà đạp lên quyền sống người Đây tiếng kêu thương đầy nước mắt, xót xa thương cảm tác giả trước nỗi oan khiên mà người phụ nữ phải gánh chịu III Kết bài: Qua “Chuyện người gái Nam Xương”, ta xót xa thương cảm cho người phụ nữ bất hạnh xã hội xưa bao nhiêu, ta căm giận xã hội thối nát, bất cơng đẩy người phụ nữ vào vịng oan trái nhiêu Đọc tác phẩm, ta lại thêm nâng niu, trân trọng tài, tâm người huyện Thanh Miện, Hải Dương dành cho thân phận bọt bèo xã hội phong kiến đương thời • • CÁC CÂU HỎI THƯỜNG GẶP Câu 1: Nêu nguyên nhân dẫn tới chết oan khuất Vũ Nương? Nguyên nhân trực tiếp Do lời nói ngây thơ bé Đản Đêm đêm, ngồi buồn đèn khuya, Vũ Nương thường “trỏ bóng mà bảo cha Đản” Vậy nên Đản ngộ nhận cha mình, người cha thật chở khơng chịu nhận cịn vơ tình đưa thông tin khiến mẹ bị oan Nguyên nhân gián tiếp + Do người chồng đa nghi, hay ghen Ngay từ đầu, Trương Sinh giới thiệu người “đa nghi, vợ phòng ngừa sức”, lại thêm “khơng có học” Đó mầm mống bi kịch sau có biến cố xảy Biến cố việc Trương Sinh phải lính xa nhà, mẹ Mang tâm trạng buồn khổ, chàng bế đứa lên ba thăm mộ mẹ, đứa trẻ lại quấy khóc khơng chịu nhận cha Lời nói ngây thơ đứa trẻ làm đau lịng chàng:“Ơ hay! Thế ơng cha tơi ư? Ơng lại biết nói, khơng cha tơi trước kia, nín thin thít” Trương Sinh gạn hỏi đứa bé lại đưa thêm thông tin gay cấn, đáng nghi: “Có người đàn ơng đêm đến” (hành động lút che mắt thiên hạ), “mẹ Đản đi, mẹ Đảng ngồi ngồi” (hai người quấn quýt nhau), “chẳng bế Đản cả” (người khơng muốn có mặt đứa bé) Những lời nói thật làm thổi bùng lên lửa ghen tng lịng Trương Sinh + Do cách cư xử hồ đồ, thái độ phũ phàng, thô bạo Trương Sinh Là kẻ khơng có học, lại bị ghen tng làm cho mờ mắt, Trương Sinh khơng đủ bình tĩnh, sáng suốt để phân tích điều phi lý lời nói trẻ Con người độc đoán vội vàng kết luận, “đinh ninh vợ hư” Chàng bỏ tai tất lời biện bạch, minh, chí van xin vợ Khi Vũ Nương hỏi nói lại giấu khơng kể lời Ngay lời bênh vực họ hàng, làng xóm cời bỏ oan khuất cho Vũ Nương Trương Sinh bỏ qua tất hội để cứu vãn thảm kịch, biết la lên cho giận Trương Sinh lúc khơng cịn nghĩ đến tình nghĩa vợ chồng, chẳng quan tâm đến cơng lao to lớn Vũ Nương gia đình, gia đình nhà chồng Từ thấy Trương Sinh đẻ chế độ nam quyền bất cơng, thiếu lịng tin thiếu tình thương, với người thân yêu + Do nhân khơng bình đẳng, Vũ Nương “con nhà kẻ khó”, cịn Trương Sinh “con nhà hào phú” Thái độ tàn tệ, rẻ rúng Trương Sinh Vũ Nương phần thể quyền người giàu người nghèo xã hội mà đồng tiền bắt đầu làm đen bạc thói đời + Do lễ giáo hà khắc, phụ nữ khơng có quyền nói, khơng có quyền tự bảo vệ Trong lễ giáo ấy, chữ trinh chữ quan trọng hàng đầu; người phụ nữ bị mang tiếng thất tiết với chồng bị xã hội hắt hủi, đường chết để tự giải thoát + Do chiến tranh phong kiến gây nên cảnh sinh ly góp phần dẫn đến cảnh tử biệt Nếu khơng có chiến tranh, Trương Sinh khơng phải lính Vũ Nương chịu nỗi oan tày trời dẫn đến chết thương tâm 10 => Nhân vật Phương Định để lại lòng người đọc nỗi niềm đồng cảm, yêu mến kính phục phẩm chất tốt đẹp hệ trẻ Việt Nam kháng chiến chống Mỹ Đoạn văn mẫu : Là gái Hà Nội vào chiến trường đánh giặc, cô mang theo kỉ niệm đẹp thời học sinh vô tư lự bên người mẹ hình ảnh, kỉ niệm thân thương thành phố cô (1) Ở chiến trường năm, quen với thử thách nguy hiểm, giáp mặt hàng ngày với chết, cô không hồn nhiên, sáng ước mơ tương lai : nhạy cảm, mơ mộng thích hát(2) Cô hồn nhiên đến đáng yêu gặp mưa đá cao điểm : « Tơi chạy vào, bỏ bàn tay xoè Nho viên đá nhỏ Lại chạy ra, vui thích cuống cuồng Rồi mưa tạnh, thẫn thờ tiếc không nói »(3) Cùng với trận mưa đá ấy, kỉ niệm thời thiếu nữ lại trào lên cô « xốy mạnh sóng » hình ảnh thân thương gia đình, thành phố quê hương (4) Nó vừa niềm khao khát, vừa làm dịu mát tâm hồn hoàn cảnh căng thẳng, khốc liệt chiến trường (5) Là cô gái xinh đẹp, đầy nữ tính, biết điệu đà làm dáng lại kín đáo, tế nhị, có chiều sâu tình cảm tự trọng thân (6) Biết anh lính để mắt, điều khiến vui tự hào cô không tỏ vồn vã, săn đón, ln kín đáo đám đơng : « đứng xa, khoanh tay lại trước ngực nhìn nơi khác, mơi mìm chặt » (7) Cô yêu mến đồng đội, đặc biệt hai người bạn gái tổ, lo lắng sau lần phá bom : « Tơi phủi áo, căng mắt nhìn qua khói chạy theo chị Thao… Chi Thao vấp ngã Tôi đỡ chị… Tôi moi đất, bế Nho đặt lên đùi », chăm sóc đồng đội y tá(8) Cơ cịn u mến cảm phục tất chiến sĩ mà cô gặp tuyến đường Trường Sơn (9) Trong suy nghĩ cô : « người đẹp nhất, thơng mình, can đảm cao thượng người mặc quân phục có ngơi mũ (10) Cuộc sống chiến đấu đối mặt với kẻ thù hàng ngày, thần Chết đe doạ giây phút rèn luyện cho cô gái Hà thành đức tính dũng cảm, gan dạ, tự tin để hồn thành nhiệm vụ (11) Cơng việc hàng ngày cô đồng đội nhiều nguy hiểm : phá bom, quả, có ngày », cơng việc khủng khiếp bóp nghẹt trái tim, nói chừng cơng việc gọn gàng, khô khốc, tĩnh nhẹ không, cô nghĩ cơng việc q giản dị cịn cho có thú riêng : « có đâu thê khơng Đất bốc khói, khơng khí bàng hồng, máy bay ầm ì xa dần Thần kinh căng chão, tim đập bất chấp nhịp điệu, chận chạy mà khắp xung quanh có nhiều bom chưa nổ Có thể nổ bây giờ, chốc Nhưng định nổ » (12) Chiến tranh đạn bom giặc Mỹ làm cô lớn lên, trở thành dũng sĩ mạnh mẽ mà khơng biết : « quen Một ngày phá bom đến lần Ngày : ba lần Tơi có nghĩ đến chết Nhưng chết mờ nhạt, không cụ thể » (13) Thế đấy, cảm xúc, suy nghĩ chân thực cô truyền sang cho người đọc nỗi niềm đồng cảm, yêu mến kính phục (14).Tất tác giả kể chân thực, sinh động tự nhiên qua tâm lí nhân vật việc chi tiết 264 có ý nghĩa truyện, nét tâm lí lại nhân vật nói lên qua vai kể nên lại thấm thía(15) Câu : Viết đoạn văn quy nạp (12 câu): « Những ngơi xa xôi » khắc hoạ vẻ đẹp tâm hồn niên Hà Nội qua hình ảnh Phương Định dũng cảm gan mà thật trẻo, mộng mơ Gợi ý : - Đoạn văn giầu chất thơ (tâm trạng trước trận mưa đá) => cảm xúc bâng khuâng xao xuyến, niềm vui nỗi buồn đến, - Niềm tin lấp lánh ánh sáng xa xôi mà không gì, khơng lực tàn bạo, khắc nghiệt dập tắt - Trong cảm xúc bâng khng, xao động, thống qua PĐ, hình ảnh ngơi nhà, người mẹ, thân thuộc gần gũi đến hình ảnh lung linh ngơi mà tác giả lần nhắc đến, ánh sáng đèn điện ngỡ thực mà ảo Tất lên ánh sáng lung lính kí ức mộng mơ, thiếu nữ, dung dị người Hà Nội Câu : Trong truyện « Những ngơi xa xơi » có đoạn : « Khơng hiểu gắt nữa… bắn » Những câu văn thể hiện thực ? Nhận xét hiệu diễn đạt câu văn ? Gợi ý : Nhịp điệu dồn dập câu văn đợt bom liên tiếp dội xuống, khói dồn vào hang => Góp phần tơ đậm thực - Sợ + lo lắng -> « gắt » « Trên cao điểm vắng vẻ, có »=> Vẫn tiếp tục câu văn ngắn, ngắn, loạt câu đặc biệt diễn tả cách biệt người cao điểm Câu 8: Phân tích nhân vật nữ niên xung phong truyện (hoàn cảnh sống chiến đấu, phẩm chất chung họ đặc điểm tính cách riêng người) 265 Gợi ý: – Hoàn cảnh sống chiến đấu ba cô gái niên xang phong gian khổ ác liệt Họ tổ trinh sát mặt đường trọng điểm tuyến đường mặt trận Họ hang, chân cao điểm cách xa đơn vị Nhiệm vụ họ quan sát địch ném bom, đo khối lượng đất đá phải san lấp bom địch gây ra, phá bom nổ chậm chưa nổ Cơng việc họ nguy hiểm phải phơi cao điểm ban ngày, máy bay địch xuất lúc Hơn nữa, họ phải trực tiếp phá bom, có phải làm nhiều lần ngày – Nét chung ba nhân vật: + Ba cô gái từ miền quê khác đến với đường Trường Sơn, vùng trọng điểm ác liệt họ hình thành phẩm chất chung người chiến sĩ niên xung phong: tinh thần trách nhiệm cao nhiệm vụ; lịng dũng cảm, khơng sợ hi sinh; tình đồng đội gắn bó + Ở họ cịn có nét chung cô gái trẻ: dễ xúc cảm, nhiều mơ ước, hay mơ mộng, dễ vui mà dễ trầm tư Họ thích làm đẹp cho sống mình, hồn cảnh chiến trường – Nét riêng nhân vật: Họ tập thể nhỏ gắn bó, yêu thương nhân vật cá tính thành cơng tác giả nghệ thuật xây dựng nhân vật + Trong ba người Nho Phương Định trẻ hồn nhiên, giàu mơ mộng; chị Thao lớn tuổi Mỗi người sở thích: Nho thích thêu thùa; Phương Định thích hát, “thích ngồi bó gối mơ màng”, hay soi gương; chị Thao chăm chép hát dù hát “nhạc sai bét, cịn giọng chua”, “khơng hát trơi chảy nào” + Mỗi người tính cách: Nho vơ tư, dịu dàng mà gan góc; Phương Định mộng mơ, nhạy cảm hồn nhiên; chị Thao nhiều trải hơn, dự tính tương lai thiết thực Câu 9: Tính cách tâm lí nhân vật Phương Định thể qua lời độc thoại nhân vật? (Chú ý đoạn nhân vật tự quan sát nói mình; tâm trạng lần phá bom; cảm xúc trước trận mưa đá.) Gợi ý Phương Định người kể chuyện, đồng thời nhân vật trung tâm truyện 266 – Ở nơi trọng điểm ác liệt, ngày giáp mặt với hiểm nguy chết, chiến đấu dũng cảm cô không hồn nhiên, nhạy cảm, tâm hồn sáng nhiều mơ mộng Cũng cô gái lớn, Phương Định nhạy cảm quan tâm đến hình thức Phương Định gái Hà Nội vào chiến trường, có thời HS hồn nhiên, vô tư bên người mẹ buồng nhỏ đường phố yên tĩnh ngày bình trước chiến tranh thành phố Những kỉ niệm ln sống lại chiến trường dội Nó vừa niềm khao khát, vừa làm dịu mát tâm hồn hoàn cảnh căng thẳng, khốc liệt chiến trường – Tuy cô gái hồn nhiền, hay mơ mộng cơng việc, Phương Định bình tĩnh, cẩn thận, chắn Đoạn cuối truyện, nhân vật kể lần phá bom bộc lộ phẩm chất cô (Chú ý lời độc thoại nhân vật tái cảm giác, cảm xúc, ý nghĩ đứng gần bom trình phá bom; xúc cảm hồn nhiên Phương Định trước trận mưa đá.) Câu 10: Em có nhận xét ngơn ngữ, giọng điệu truyện? Gợi ý: Phương Định người kể chuyện, đồng thời nhân vật trung tâm truyện – Ở nơi trọng điểm ác liệt, ngày giáp mặt với hiểm nguy chết, chiến đấu dũng cảm cô không hồn nhiên, nhạy cảm, tâm hồn sáng nhiều mơ mộng Cũng cô gái lớn, Phương Định nhạy cảm quan tâm đến hình thức Phương Định gái Hà Nội vào chiến trường, có thời HS hồn nhiên, vô tư bên người mẹ buồng nhỏ đường phố yên tĩnh ngày bình trước chiến tranh thành phố Những kỉ niệm sống lại cô chiến trường dội Nó vừa niềm khao khát, vừa làm dịu mát tâm hồn hoàn cảnh căng thẳng, khốc liệt chiến trường – Tuy cô gái hồn nhiền, hay mơ mộng công việc, Phương Định bình tĩnh, cẩn thận, chắn Đoạn cuối truyện, nhân vật kể lần phá bom bộc lộ phẩm chất cô (Chú ý lời độc thoại nhân vật tái cảm giác, cảm xúc, ý nghĩ đứng gần bom trình phá bom; xúc cảm hồn nhiên Phương Định trước trận mưa đá.) Câu 11:Qua truyện ngắn này, em hình dung có cảm nghĩ hệ trẻ Việt Nam thời kì kháng chiến chống Mĩ? 267 Đề bài: Vẻ đẹp ba cô niên xung phong truyện ngắn “Những xa xôi” Lê Minh Khuê A Mở bài: - Lê Minh Khuê bút nữ chuyên viết truyện ngắn - Trải nghiệm sống chiến trường nên nhà văn có trang viết chân thực sinh động sống chiến đấu cô niên xung phong tuyến đường Trường Sơn - “Những xa xôi” truyện ngắn đầu tay tác giả viết vào năm 1971 - Truyện ca ngợi vẻ đẹp ba cô gái niên xung phong hồn nhiên, dũng cảm, lạc quan Đó hình ảnh đẹp hệ trẻ Việt Nam thời kì kháng chiến chống Mĩ B Thân bài: Khái quát: dẫn dắt vào bài: Truyện có ba nhân vật: Phương Định, Nho Thao Ba gái có chung trận tuyến chống giặc Mĩ, họ chung phẩm chất anh hùng, họ tập thể nhỏ gắn bó, yêu thương Nhưng nhân vật cá tính, thành cơng tác giả việc xây dựng nhân vật Hoàn cảnh sống chiến đấu: - Mở đầu truyện ngắn, nhà văn Lê Minh Khuê giới thiệu với điều kiện sống ba cô gái tổ trinh sát mặt đường: “Chúng tơi có ba người Ba cô gái Chúng hang chân cao điểm Con đường qua trước cửa hang, kéo lên đồi, đến đâu đó, xa! Đường bị đánh lở loét, màu đất đỏ, trắng lẫn lộn Hai bên đường khơng có xanh Chỉ có thân bị tước khô cháy Những nhiều rễ nằm lăn lóc Những tảng đá to Một vài thùng xăng thành tơ méo mó, han gỉ nằm đất” + Sống chiến đấu tuyến đường Trường Sơn đầy bom đạn, ngòi bút Lê Minh Khuê dựng lại khơng khí chiến trường ác liệt giọng văn bình thản, dung dị + Khơng cần tô vẽ, tự thân khung cảnh ấy, với hình ảnh thần chiến tranh đủ gây ấn tượng ác liệt Trong hoàn cảnh ấy, cần sống thôi, đủ cam đảm - Nhưng cô gái không sống nơi cao điểm Họ cịn chiến đấu: + “Việc chúng tơi ngồi Khi có bom nổ chạy lên, đo khối lượng đất lấp vào hố bom, đếm bom chưa nổ cần phá bom” Hàng loạt cơng việc nặng nhọc, địi hỏi sức mạnh giới + Hơn nặng nhọc, nhiệm vụ hiểm nghèo Họ “bị bom vùi luôn”, họ “chạy 268 cao điểm ban ngày Mà ban ngày chạy cao điểm chuyện chơi Thần chết tay khơng thích đùa Hắn ta lẩn ruột bom” Chạy cao điểm ( nơi giặc tập trung ném bom) nghĩa chạy mưa bom bão đạn Cái chết ln rình rập, bủa vây từ ba bề bốn bên Nhiệm vụ họ thật quan trọng đầy gian khổ, hi sinh, phải mạo hiểm với chết, ln căng thẳng thần kinh, địi hỏi dũng cảm bình tĩnh => Khơng có tơ vẽ ( lời kể người cuộc, cô Phương Định chọn giọng thản nhiên không) mà trang viết Lê Minh Khuê ghi lại cách lời chiến đấu ác liệt tổ trinh sát mặt đường Vẻ đẹp chung ba cô gái Cuộc sống gian khổ chiến trường ác liệt, công việc đầy nguy hiểm phải đối mặt với chết, ba cô gái giữ hồn nhiên, sáng tuổi trẻ, thể tinh thần dũng cảm khơng sợ hi sinh, lịng lạc quan tình đồng đội gắn bó sâu sắc Họ ngời sáng lên vẻ đẹp chủ nghĩa anh hùng cách mạng chiến đấu - Các cô gái niên xung phong “Những xa xôi” người có lịng u nước sâu sắc, có lí tưởng cao đẹp, sống, cống hiến tuổi xuân cho đất nước Theo tiếng gọi thiêng liêng Tổ quốc “nước giặc đánh giặc”, “Chiến trường giục giã bước hành quân”, họ rời xa gia đình, xa mái trường, tình nguyện vào nơi mà diễn gang tấc Họ xung phong vào chiến trường, gặp gỡ mục đích lí tưởng sống Họ có mặt tuyến đường Tổ quốc để phá bom, nối liền mạch máu giao thông để đội ta tiếp lương tải đạn chiến trường Họ thực anh hùng mà khơng tự biết Nét chung khơng có mà cịn nói đến nhiều tác phẩm khác “Gửi em, cô niên xung phong” Phạm Tiến Duật, “Khoảng trời hố bom” Lâm Thị Mỹ Dạ truyện ngắn “Mảnh trăng cuối rừng” Nguyễn Minh Châu… Tạo thành biểu tượng gương mặt đẹp đáng yêu cô gái mở đường thời kháng chiến chống Mĩ - Qua thực tế chiến đấu, ba gái có tinh thần trách nhiệm cao với cơng việc, lịng dũng cảm, gan khơng sợ gian khổ hi sinh: + Mặc dù cịn trẻ, phải đối mặt với bom rơi, đạn nổ, họ hi sinh lúc nào, để đường thông suốt nên cô ln sẵn sàng việc trận Có lệnh lên đường tình Họ làm việc cách tự nguyện, ln nhận khó khăn, nguy hiểm mình: “Tơi bom đồi Nho hai lòng đường Chị Thao chân hầm ba – ri – e cũ” Đối mặt với hiểm nguy, cô nghĩ đến chết “một chết mờ nhạt không cụ thể” quan trọng “liệu mìn có nổ, bom có nổ không?” Như họ đặt công việc lên tính mạng + Họ bình tĩnh, can trường có tinh thần dũng cảm Những lúc căng thẳng nhất, chị Thao móc bánh bích quy túi nhai Họ nói đến cơng việc phá bom với giọng điệu bình thản: “Quen Một ngày chúng tơi phá bom đến năm lần Ngày ít: ba lần” Khi phá bom, bước tới bom chưa nổ, họ không 269 khom mà đường hoàng, thẳng lưng bước tới Đối mặt với chết, khơng run sợ mà bình tĩnh moi đất, đặt dây, châm lửa, tính tốn cho xác - Cả Phương Định, Nho Thao gái có tâm hồn sáng, lạc quan, yêu đời Trong chiến đấu họ can trường sống sinh hoạt họ hồn nhiên tươi trẻ nhiêu + Khi bị bom vùi, từ cõi chết trở về, họ tự vẽ chân dung ngộ nghĩnh để vui cười: “Có bị cao điểm thấy hai mắt lấp lánh Cười hàm lóa lên khn mặt nhem nhuốc Những lúc đó, chúng tơi gọi “những quỉ mắt đen” Nét kí họa xinh đẹp làm ta liên tưởng đến câu thơ Phạm Tiến Duật: “Nhìn mặt lấm cười ha”, ngỡ ngàng câu thơ nhà thơ Tố Hữu: Ơi anh xung phong Ơi o du kích Có nghe thấy khơng Chuyện chi mà rúc Người xưa gọi tinh thần ngạo nghễ trước lao lung Chúng ta cảm kích cốt cách kiên cường, lịng lạc quan chiến đấu họ + Họ có sống nội tâm phong phú, đáng yêu, dễ xúc cảm, nhiều mơ ước Họ thích làm đẹp cho sống hồn cảnh chiến trường ác liệt Nho thích thêu thùa,thích ăn kẹo, thích bơi lội tắm suối; chị Thao chăm chép hát, thích làm đỏm – áo lót thêu, lơng mày tỉa; Phương Định thích ngắm gương, ngồi bó gối mộng mơ hát… + Họ hồn nhiên đứa trẻ trước mưa đá Và trận mưa trở thành nỗi nhớ - nối dài khứ hôm qua khát vọng mai sau Kỉ niệm sống dậy khoảng sáng tâm hồn, cảm xúc hồn nhiên nguồn sống, điểm tựa, giúp họ thêm vững vàng, thêm sức mạnh vượt qua khó khăn, nguy hiểm => Có thể nói, bom đạn thử thách làm sáng ngời phẩm chất anh hùng không làm nét đẹp dịu dàng, hương sắc tâm hồn thiếu nữ Đó phát sức sống diệu kì tâm hồn giàu lí tưởng - Ở họ cịn có tình đồng đội gắn bó, thân thiết: hiểu tính tình, sở thích nhau, quan tâm chăm sóc chu đáo Phương Định bồn chồn, lo lắng chờ chị Thao Nho trinh sát cao điểm Khi Nho bị thương, Phương Định chị Thao lo lắng, băng bó chăm sóc Nho cẩn thận với niềm xót xa chị em ruột thịt cảm thấy “đau người bị thương” Cũng giống hai người đồng đội mình, Phương Định yêu mến người đồng đội tổ đơn vị Đặc biệt, dành tình u niềm cảm phục cho tất người chiến sĩ mà đêm cô gặp trọng điểm đường vào mặt trận => Có thể nói, nơi sống cận kề chết, yêu thương, đùm bọc gái niên xung phong thật khơng sánh Chính tình đồng đội sâu nặng giúp cho người giản dị, bình thường vượt lên đạn bom kẻ thù 270 => Quả thật, gái mang tính cách tưởng tồn tại: vô gan dạ, dũng cảm chiến đấu mà hồn nhiên,vô tư sống Những người họ thật đáng trân trọng ! Vẻ đẹp riêng ba gái - Ở nhân vật cịn có nét tính cách riêng Đó sức sống nhân vật lòng bạn đọc, tài nhà văn sáng tạo nghệ thuật + Nho gái trẻ, xinh xắn, “trơng nhẹ, mát mẻ que kem trắng”, có “cái cổ trịn cúc áo nhỏ nhắn” dễ thương khiến Phương Định “muốn bế tay” Nho lại hồn nhiên – hồn nhiên trẻ thơ: “vừa tắm suối lên, quần áo ướt, Nho ngồi, đòi ăn kẹo”; bị thương nằm hang nhổm dậy, xòe tay xin viên đá mưa Nhưng chiến đấu dũng cảm, hành động thật nhanh gọn: “Nho cuộn tròn gối, cất nhanh vào túi”, “quay lưng lại chúng tôi, chụp mũ sắt lên đầu…” Và lần phá bom, cô bị sập hầm, đất phủ kín lên người Mặc dù bị thương đau cô không rên la, không muốn cho đồng đội phải lo lắng + Phương Định trẻ trung Nho,là cô học sinh thành phố, nhạy cảm hồn nhiên, thích mơ mộng hay sống với kỉ niệm tuổi thiếu nữ vô tư gia đình thành phố Ở đoạn cuối truyện, sau trận mưa đá tạnh, dịng thác kỉ niệm gia đình, thành phố trào lên xốy mạnh sóng tâm trí gái Có thể nói nét riêng cô gái trẻ Hà Nội vào chiến trường tham gia đánh giặc, gian khổ giữ phong cách riêng người Hà Nội, trữ tình đáng yêu + Trong ba người Nho Phương Định trẻ nên hồn nhiên giàu mơ mộng, chị Thao lớn tuổi nên ước mơ dự định tương lai thiết thực Người tổ trưởng chiến đấu dũng cảm, huy kiên cường lại sợ phải nhìn thấy máu sợ vắt Ở chị, ta cảm nhận vẻ người chị, người chị nơng thơn, đầy tinh thần trách nhiệm, dám đốn, biết hi sinh nhường nhịn, biết vượt lên để tỏ mạnh mẽ làm chỗ dựa cho hai người đồng đội nhỏ tuổi Chị Thao nữ tính có ý thức làm đẹp, cách chị làm, có làm ta thấy thật thú vị, thật thương… Thêu màu vào áo trong, tỉa lơng mày nhỏ xíu…chép thật nhiều hát hát sai nhạc…Cái riêng, đẹp chị Thao là: người ta chân thành sống vui với tất thích, có, u… => Những nét riêng làm cho nhân vật sống đáng yêu Trái tim đỏ rực họ “những xa xôi” mãi lung linh, toả sáng Ý kiến đánh giá: - Mỗi người có cá tính riêng họ ngời sáng vẻ đẹp chủ nghĩa anh hùng Việt Nam, tuổi trẻ Việt Nam Viết ba cô niên xung phong, Lê Minh Khuê không tô vẽ, không mĩ lệ mà miêu tả cụ thể, chân thực cách cá thể hóa nhân vật với hình ảnh đời thường Họ từ đời bước vào trang sách, trở thành anh hùng –những ngơi bầu trời Trường Sơn.Hình ảnh họ khiến ta nhớ đến ý thơ Lâm Thị Mĩ Dạ “Khoảng trời hố bom”: 271 Đêm đêm tâm hồn em tỏa sáng Những ngời chói lung linh Nhận xét nội dung nghệ thuật tác phẩm - Lê Minh Khuê tỏ sắc sảo việc thể khung cảnh khơng khí sơi sục trọng điểm tuyến đường Trường Sơn vài nét điển hình Thành cơng nghệ thuật miêu tả tâm lí nhân vật Bằng cách Phương Định đứng kể chuyện, tác giả phản ánh cách tự nhiên tinh tế tâm trạng cô gái chiến trường, đối mặt với chết mà sống hồn nhiên, lạc quan không phần lãng mạn Chiến tranh làm cho họ dày dạn cứng cỏi hơn, làm nét hồn nhiên, sáng tuổi trẻ - Trong truyện có nhiều chi tiết sống gian khổ, hiểm nguy, chiến công thầm lặng dũng cảm ,hi sinh niên xung phong tuyến đường Trường Sơn ác liệt tạo nên sức hấp dẫn truyện ngắn am hiểu cặn kẽ tác giả đời sống người hiến dâng tuổi xuân cho Tổ quốc Qua đó, người đọc hình dung phần chủ nghĩa anh hùng cách mạng tuổi trẻ Việt Nam dân tộc Việt Nam kháng chiến chống Mĩ cứu nước oanh liệt C.Kết bài: Chiến tranh qua đi, sau ba mươi năm, đọc truyện “Những xa xôi” Lê Minh Khuê, ta sống lại năm tháng hào hùng đất nước Nhà văn khiến lịng ta sống lại hình ảnh tuyệt đẹp chiến công phi thường tổ trinh sát mặt đường, Định, Nho, Thao, hàng ngàn, hàng vạn cô niên xung phong thời chống Mĩ Chiến công thầm lặng họ mãi ca Có người gái, trai Trong bồn ngàn lớp người giống ta lứa tuổi Họ sống chết Giản dị bình tâm Khơng nhớ mặt đặt tên Nhưng họ làm Đất Nước ( “Đất nước” – Nguyễn Khoa Điềm) Đề bài: Cảm nhận nhân vật Phương Định truyện ngắn “Những xa xôi” Lê Minh Khuê I Mở bài: “Xẻ dọc Trường Sơn cứu nước Mà lòng phơi phới dậy tương lai” Đó tinh thần thời đại chống Mĩ Đó hình ảnh anh đội, niên xung phong tuyến đường Trường Sơn vào văn chương trở thành mạch nguồn cảm xúc xuyên suốt văn học thời Đó người 272 lính lái xe “Bài thơ tiểu đội xe khơng kính” Phạm Tiến Duật; “Mảnh trăng cuối rừng” Nguyễn Minh Châu; cô gái mở đường “Khoảng trời hố bom” Lâm Thị Mĩ Dạ…Cũng khơi nguồn từ cảm hứng ấy, truyện ngắn “Những xa xôi” Lê Minh Khuê lại đem đến cho người đọc cảm xúc mẻ hình ảnh nữ niên xung phong hoàn cảnh chiến tranh ác liệt Họ vừa mang vẻ đẹp cô gái tuổi mười tám, đôi mơi hồn nhiên giàu mộng mơ, lại vừa mang vẻ đẹp người lính chiến trường gan dạ, dũng cảm khơng sợ hi sinh In đậm tâm trí bạn đọc hình ảnh nhân vật chính, niên xung phong, “hoa hậu” lịng bom đạn – Phương Định II Thân bài: Khái quát ( Dẫn dắt vào ): - Lê Minh Khuê nữ nhà văn có năm tháng tuổi trẻ gắn bó với đường Trường Sơn mưa bom, bão đạn, chứng kiến, trải qua chia sẻ gian khổ, hi sinh người lính chiến trường Bởi trang viết bà người sống nơi thật chân thực xúc động vô Ở “Những xa xôi” vậy, thực sống chiến trường hình ảnh nữ niên xung phong với sống gian khổ thời lên sống động sau câu chữ - Ấn tượng sâu đậm mà Lê Minh Khuê để lại lòng bạn đọc “Những ngơi xa xơi” hình ảnh người dũng cảm, có tinh thần trách nhiệm cao, có t ình đồng chí, đồng đội sáng ngời, có tâm hồn trẻo, giàu mơ mộng, nhạy cảm Tất vẻ đẹp thể tập trung nhân vật Phương Định, chủ yếu qua đời sống nội tâm Hồn cảnh sống chiến đấu đầy gian khổ: - Phương Định người đồng đội hang chân cao điểm, vùng trọng điểm tuyến đường Trường Sơn, nơi tập trung nhiều bom đạn, nguy hiểm ác liệt, ngày phải đối mặt với bom rơi, đạn nổ Có thương tích bom đạn giặc: “Đường bị đánh lở loét, màu đất đỏ, trắng lẫn lộn Hai bên đường khơng có xanh Chỉ có thân bị tước khô cháy Những nhiều rễ nằm lăn lóc Những tảng đá to Một vài thùng xăng thành tơ méo mó, han gỉ nằm đất” Đó thực đầy mùi chiến tranh, khơng có màu xanh sống, thấy thần chết ln rình rập Cơng việc cô đặc biệt nguy hiểm Họ phải chạy cao điểm ban ngày, phơi vùng trọng điểm đánh phá máy bay địch để đo ước tính khối lượng đất đá lấp vào hố bom, đếm bom chưa nổ cần phá bom Nhiệm vụ họ thật quan trọng đầy gian khổ, hi sinh, phải mạo hiểm với chết, ln căng thẳng thần kinh, địi hỏi dũng cảm bình tĩnh Vẻ đẹp Phương Định: - Cuộc sống gian khổ chiến trường ác liệt, công việc đầy nguy hiểm phải đối mặt với chết, Phương Định giữ hồn nhiên, sáng tuổi trẻ, thể tinh thần dũng cảm khơng sợ hi sinh, lịng lạc quan 273 tình đồng đội gắn bó sâu sắc Cô ngời sáng lên vẻ đẹp chủ nghĩa anh hùng cách mạng chiến đấu, vẻ đẹp hệ trẻ Việt Nam thời chống Mĩ a Lí tưởng sống cao đẹp, tinh thần dũng cảm: - Vẻ đẹp nhân vật Phương Định tỏa sáng lí tưởng sống cao đẹp tinh thần dũng cảm, không sợ gian khổ, hi sinh + Rời ghế nhà trường phổ thông, Phương Định xung phong mặt trận, thể hệ “Xẻ dọc Trường Sơn cứu nước/Mà lòng phơi phới dậy tương lai” để giành độc lập, tự Tổ quốc Cô mà không tiếc tuổi xuân, nguyện dâng hiến cho đất nước: “Ơi Tổ quốc!Nếu cần, ta chết Cho nhà, núi, sông…” + Đối mặt với nguy hiểm, cô người đồng đội thật anh hùng Phương Định nghĩ hoàn cảnh sống nơi cách giản dị cho có thú riêng: “Có đâu khơng: đất bốc khói, khơng khí bàng hồng, máy bay ầm ì xa dần Thần kinh căng chão, tim đập bất chấp nhịp điệu, chân chạy mà biết khắp chung quanh có nhiều bom chưa nổ Có thể nổ bây giờ, chốc Nhưng định nổ…” Công việc phá bom đầy nguy hiểm phải đối mặt với thần chết cô kể với giọng điệu bình thản, pha hóm hỉnh: “Quen Một ngày phá bom đến năm lần Ngày ít: ba lần” Thật biết đùa trước gian khó + Đặc biệt, hi sinh mát thân Phương Định coi nhẹ nhàng: “Tôi vết thương chưa lành miệng đùi Tất nhiên Tôi không vào viện quân y” Nếu khơng có nhìn lạc quan tinh thần dũng cảm Phương Định khơng thể có cách nói bình thản + Cuộc sống nơi chiến trường đối mặt với thử thách, nguy hiểm chết tơi luyện Phương Định lịng cảm, khơng sợ hi sinh Tâm lí Phương Định lần phá bom miêu tả cụ thể, tinh tế đến cảm giác Khung cảnh không khí chưa đầy căng thẳng Phương Định có nét tâm lí gái, cảm giác: “Có ánh mắt chiến sĩ dõi theo mình” để dũng cảm kích thích lịng tự trọng: “Tơi đến gần bom,… tơi khơng sợ Tôi không khom Các anh khơng thích kiểu khom đường hoàng mà bước tới” Ở bên bom, cận kề với chết im lìm bất ngờ, cảm giác người trở nên sắc nhọn: “Thỉnh thoảng lưỡi xẻng chạm vào bom Một tiếng động sắc đến gai người, cứa vào da thịt Tơi rùng thấy làm q chậm Nhanh lên tí! Vỏ bom nóng Một dấu hiệu chẳng lành” Tiếp đó, giây phút căng thẳng chờ đợi tiếng nổ bom Phương Định có nghĩ đến chết “một chết mờ nhạt, khơng cụ thể”, cịn là: “liệu mìn có nổ, bom có nổ khơng?” Đây trách nhiệm cao công việc, lị ng dũng cảm vơ song Có thể khẳng định rằng: Phương Định đồng đội cô thực người anh hùng, anh hùng mà khơng tự biết Chính điều đó, khiến cho nhân vật Phương Định trở nên đáng mến b Tính hồn nhiên, mơ mộng, tinh nghịch Phương Định: 274 - Nét bật điểm hấp dẫn Phương Định vẻ đẹp tâm hồn sáng, hồn nhiên mơ mộng: + Phương Định nữ sinh thủ đô lịch bước vào chiến trường Cơ có thời học sinh – thời áo trắng ngây thơ, hồn nhiên vô tư sống bên mẹ buồm nhỏ đường phố yên tĩnh Những hoài niệm thời học trị thật đáng u, sống cô chiến trường dội Nó vừa niềm khao khát, vừa làm dịu mát tâm hồn hoàn cảnh căng thẳng, khốc liệt chiến tranh + Sau giây phút căng thẳng cao điểm, xong việc thở phào chạy vào hàng, sà vào giới khác – giới gái với mơ mộng: nằm dài ẩm, lười biếng nheo mắt nghe ca nhạc từ đài bán dẫn nhỏ, nghe, nghĩ ngợi lung tung… Phương Định mê hát thích nhiều hát: hành khúc đội hay hát ngả đường mặt trận; thích dân ca quan họ mềm mại, dịu dàng; thích Ca- chiu-sa hồng qn Liên Xơ; thích ngồi bó gối mơ màng trước lời hát dân ca Ý trữ tình… Thích hát, Phương Định bịa lời mà hát, ngồi dựa vào thành đá khe khẽ hát Rõ ràng, thích hát nét tâm lí thời đại – thời tiếng hát át tiếng bom, nét cá tính Phương Định lộ vẻ đẹp phong phú tâm hồn Trong tiếng hát, có ý thức lý tưởng, có khao khát quê hương, tình u tuổi trẻ có khát vọng trở sống bình + Cũng bao cô gái lớn, Phương Định nhạy cảm quan tâm đến hình thức Phương Định đẹp với “hai bím tóc dày tương đối mềm, cổ cao kiêu hãnh đài hoa loa kèn” “đôi mắt nâu nâu dài dài hay nheo lại chói năng, hay có nhìn xa xăm” Biết đẹp, thích ngắm gương, có chút kiêu ngầm biết anh pháo thủ lái xe thăm hỏi Cô vui tự hào điều khơng hay biểu lộ tình cảm mà thường rỏ kín đáo đám đông Lê Minh Khuê tinh tế phát nét tâm lí kiêu ngầm Phương Định Đó kiêu ngầm gái trẻ có ý thức sâu sắc vẻ đẹp sống Chính nét tâm lí đời thường, gái khiến nhân vật Phương Định trở nên gần gũi, chân thực đáng yêu + Vẻ đẹp tâm hồn Phương Định ngời sáng mưa đá bất ngờ ập đến Chỉ mưa đá mà bao ngột ngạt, căng thẳng, hiểm nguy chiến trường tan biến, để nhường chỗ cho niềm vui trẻ òa nở, cuống cuồng:” Mưa đá!Cha mẹ ơi!Mưa đá!” Chỉ trận mưa đá qua đánh thức Phương Định nhiều kỉ niệm nỗi nhớ thành phố, quê hương, gia đình, tuổi thơ bình Sau say sưa niềm vui trẻ nỗi nhớ da diết khôn nguôi Nhớ nhiều: người mẹ, cửa sổ nhà, to bầu trời thành phố, cây, vòm trời nhà hát, bà bán đám trẻ háo húc vây quanh; đường nhựa sau mưa, đèn quảng trường lung linh truyện cổ tích nói xứ sở thần tiên… Tất vừa rõ ràng, vừa mờ ảo; vừa đồng hiện, vừa tâm trí; vừa gần gũi, vừa xa xơi Những hịai niệm làm dịu khát, khát cháy lịng, hi vọng xa xơi Tất đến, xoáy mạnh mãnh liệt, dội mưa đá Tất làm 275 thành hành trang tâm hồn cô niên xung phong, tiếp cho cô sức mạnh, thắp cho cô niềm tin tỏa sáng vẻ đẹp người chiến sĩ Trường Sơn, ngơi xa xơi c Tình đồng chí, đồng đội nồng ấm: - Ở Phương Định nét đẹp ngời sáng tình đồng đội thắm thiết Cơ ln u thương trìu mến quan tâm đến đồng đội Cô lo lắng cho chị Thao Nho lên cao điểm chưa “nói gắt vào máy” đại đội trưởng hỏi tình hình Cơ hiểu chị Thao Nho biết chị em ruột thịt Đó chị Thao sợ máu vắt c hiến đấu lại dũng cảm Trong việc, gờm chị bình tĩnh, cương quyết, táo bạo Với Nho, cô em út tổ trinh sát Phương Định muốn bế tay “trơng nói nhẹ mát que kem trắng Biết bao trìu mến, yêu thương nhìn Khi Nho bị thương, vỗ chăm sóc người y tá: “moi đất, bế Nho đặt lên đùi”,”rửa cho Nho nước đun sôi bếp than”,”tiêm cho Nho” “pha sữa ca sắt…” Đặc biệt, dành tình u niềm cảm phục cho tất chiến sĩ mà cô gặp ngày đêm đường mặt trận Với cô “những người đẹp nhất, thông minh, cam đảm cao thượng người mặc qn phục có ngơi mũ” -> Tình đồng chí đồng đội Phương Định thật thiêng liêng, cao đáng quý! Chính điều tiếp thêm sức mạnh cho để hồn thành tốt nhiệm vụ Nghệ thuật xây dựng nhân vật: - Có thể nói, xây dựng nhân vật Phương Định, Lê Minh Khuê chọn phương thức trần thuật hợp lí nhà văn đặt điểm nhìn vào nhân vật để nhân vật tự kể chuyện Nhờ vậy, nghệ thuật miêu tả tâm lí nhân vật – tâm lí Phương Định đạt đến độ tinh tế Ngôn ngữ trần thuật qua nhân vật làm cho tác phẩm có giọng điệu, ngôn ngữ tự nhiên gần với ngữ, trẻ trung, nữ tính Lời kể linh hoạt, câu ngắn dài, nhịp nhanh tạo khơng khí chiến trường, nhịp kể chậm lại hồi tưởng gợi nhớ kỉ niệm tuổi thơ êm đềm… Tất góp phần tạo nên nhân vật chính- Phương Định thật đời Phương Định Hà Nội Ý kiến đánh giá, bình luận: - Qua dòng suy nghĩ tâm trạng nhân vật Phương Định, sống chiến đấu cô niên xung phong tái đầy đủ, chân thực sinh động với vẻ đẹp tỏa sáng Hình tượng nữ niên xung phong Trường Sơn không văn học chống Mĩ, song với sáng tạo riêng mình, Lê Minh Khuê truyện ngắn "Những xa xôi" làm bật tâm hồn sáng giàu mơ mộng, sống chiến đấu đầy gian khổ, hi sinh lạc quan họ Đó hình ảnh đẹp, tiêu biểu cho thể hệ trẻ Việt Nam sống chiến đấu, hi sinh tuổi xuân cho Tổ quốc thân yêu: “Có người gái, trai Trong bốn ngàn lớp người giống ta lứa tuổi Họ sống chết 276 Giản dị bình tâm Khơng nhớ mặt đặt tên Nhưng họ làm Đất Nước” ( “Đất nước” – Nguyễn Khoa Điềm) III Kết bài: - Đọc truyện ngắn "Những xa xôi" khám phá vẻ đẹp nhân vật Phương Định, ta yêu mến, tự hào cô niên xung phong, Phương Định, Nho,chị Thao, mười cô gái ngã ba Đồng Lộc cô gái mở đường khác tuyến lửa Trường Sơn “Xẻng tay mà viết nên trang sử hồng” (Tố Hữu) Vẻ đẹp họ mãi tỏa sáng lấp lánh bầu trời, cảm phục lòng biết ơn dân tộc: “Đêm đêm tâm hồn em tỏa sáng Những ngời chói lung linh” (“Khoảng trời hố bom” – Lâm Thị Mĩ Dạ) 277 278 ... ai, bảo ta khơng nói trước!” (Hồng Lê thống chí – Hồi thứ mười bốn – Ngô gia văn phái, Ngữ văn 9, Tập một, NXB GD H 20 09 tr 66) Có ý kiến nhận xét: Đọc lời dụ tướng sĩ vua Quang Trung – Nguyễn Huệ,... hội khơng có đất người phụ nữ Vũ Thị Thiết sống 13 CHUN ĐỀ HỒNG LÊ NHẤT THỐNG CHÍ Ngơ Gia Văn Phái I Tác giả Ngô Gia Văn phái: Ngơ Gia Văn Phái: nhóm tác giả dịng họ Ngơ Thì, làng Tả Thanh Oai,... bộ, tác phẩm văn học ưu tú Nói tới tư tưởng nhân đạo nói tới thái độ nhà văn cách khám phá đời sống người Nhà văn nhìn thấy bất cơng, nghịch cảnh, nghịch lí người thủ phạm nó; nhà văn thể quan