Gợi mở ý tưởng xây dựng nội dung giáo dục thực chất

Bài viết Gợi mở ý tưởng xây dựng nội dung giáo dục thực chất tổng quan lời bình của một số học giả về giáo dục Việt Nam hiện đại, qua đó gợi mở những nội dung hướng tới giáo dục thực chất trong tương lai dựa trên nguyên tắc giáo dục thực dụng như: học bằng làm; giáo dục toàn diện trên tinh thần sáng tạo và tư duy độc lập; giáo dục mang tính toàn cầu và hướng tới chung sống hài hòa với tự nhiên; đề cao giảng dạy, học tập ngoại ngữ, đặc biệt là tiếng Anh. Mời các bạn cùng tham khảo!

GỢI MỞ Ý TƯỞNG XÂY DỰNG NỘI DUNG GIÁO DỤC THỰC CHẤT PGS.TS Lê Cơng Sự* Tóm tắt: Tham luận tổng quan lời bình số học giả giáo dục Việt Nam đại, qua gợi mở nội dung hướng tới giáo dục thực chất tương lai dựa nguyên tắc giáo dục thực dụng như: học làm; giáo dục toàn diện tinh thần sáng tạo tư độc lập; giáo dục mang tính tồn cầu hướng tới chung sống hài hòa với tự nhiên; đề cao giảng dạy, học tập ngoại ngữ, đặc biệt tiếng Anh Từ khóa: Giáo dục thực chất, ý tưởng, sáng tạo ĐẶT VẤN ĐỀ Muốn thiết lập giáo dục thực chất đạt hiệu tối ưu nhằm đào tạo nguồn nhân lực chất lượng cao, trước hết phải xây dựng triết lý định hướng phương châm giáo dục, nghĩa đặt trả lời câu hỏi chung như: Cần thiết phải giáo dục nội dung gì? Giáo dục cho đối tượng nào? Phương pháp giáo dục triển khai sao? Giáo dục hướng tới mục đích gì? Nói cách khác, điểm cốt yếu giáo dục thực chất phải lựa chọn, xác định hệ thống nội dung chương trình, giáo trình, đối tượng, phương pháp mục đích giảng dạy Những yếu tố tương tác qua lại chỉnh thể cấu trúc thống gọi thiết chế hay giáo dục Với cách đặt vấn đề vậy, viết điểm qua lời bình số nhà lý luận Việt Nam thực trạng giáo dục nước nhà nay, qua gợi mở ý tưởng số nội dung cần giáo dục, hướng tới xây dựng giáo dục thực chất tương lai 2.1 Những lời bình giáo dục Việt Nam gợi mở số ý tưởng hướng tới xây dựng giáo dục đích thực tương lai Trước đề xuất gợi mở xây dựng nội dung giáo dục thực chất tương lai, thiết nghĩ cần phải điểm qua số lời bình giáo dục Việt Nam * Trường Đại học Hà Nội Phần I: QUAN ĐIỂM VỀ “NỀN GIÁO DỤC THỰC CHẤT CỦA VIỆT NAM VÀ THẾ GIỚI” 45 2.1.1 Những lời bình giáo dục Việt Nam Trong lịch sử, vấn đề giáo dục bàn đến thơ văn bậc tiền bối Chu Văn An, Nguyễn Trãi, Nguyễn Bỉnh Khiêm, Lê Thánh Tông, Cao Bá Qt, Ngơ Thì Nhậm, Nguyễn Khuyến, Tuy nhiên, giáo dục thời đại phong kiến chịu ảnh hưởng sâu đậm tư tưởng Nho giáo, với lối học hàn lâm, tầm chương trích cú, địi hỏi người học phải vận dụng trí nhớ Nền giáo dục đào tạo Nho sĩ vừa làm quan giúp vua trị dân, vừa sáng tác, ngâm vịnh thơ phú, khơng mục đích nâng cao dân trí Đầu kỷ XX, nhìn thấy tính chất lạc hậu, thiếu tính thực tiễn Nho học, Phạm Quỳnh (1892 - 1945) - chủ bút Tạp chí Nam Phong sáng lập trở thành Tổng Thư ký Hội Khai trí Tiến Đức, ơng đặt câu hỏi: Nước Nam ta có quốc học không? [6, tr.77] khai mở tranh luận sơi với mục đích chấn hưng giáo dục nước nhà Khi Bảo Đại lên ngôi, mời ông làm Thượng thư Bộ Học - phụ trách giáo dục Trên cương vị này, Phạm Quỳnh làm cho nghiệp canh tân giáo dục theo hướng dung nạp, tích hợp khoa học phương Tây Đạo học phương Đông, lấy sắc văn hóa dân tộc làm điểm tựa Sau Cách mạng tháng Tám năm 1945, Chủ tịch Hồ Chí Minh đánh giá cao vai trò giáo dục, Người cho rằng, học q trình tơi luyện đức tính người, cải hố xấu, phát huy tốt, “Hiền phải đâu tính sẵn/ Phần nhiều giáo dục mà nên” Khi đất nước giành độc lập, ý thức dân tộc dốt dân tộc yếu, Hồ Chí Minh kêu gọi: “Một công việc phải thực cấp tốc lúc này, nâng cao dân trí Mọi người Việt Nam trước hết phải biết đọc, biết viết chữ Quốc ngữ” [5, tr.36.] Triết lý giáo dục Hồ Chí Minh tổng kết vắn tắt qua mệnh đề: “Vì lợi ích mười năm phải trồng cây, lợi ích trăm năm phải trồng người” [5, tr.222] Ý tưởng khơng có giá trị đương thời mà cịn có ý nghĩa lâu dài, đặc biệt giai đoạn nay, giáo dục Việt Nam “có vấn đề”, cần phát tín hiệu SOS [10, tr.24] Nói cách khác, cải cách giáo dục mệnh lệnh thiêng liêng sống, cần góp ý, phản biện từ phía nhà khoa học đóng góp cơng sức chung tồn xã hội hướng tới xây dựng giáo dục thực chất Tiếp thu triết lý giáo dục Hồ Chí Minh, Đại tướng Võ Nguyên Giáp đề xuất việc xây dựng “một giáo dục mở, hướng tới đối tượng trung tâm người học” [9, tr.15] nhằm đào tạo “những cán vừa có tâm, vừa có tầm”, “hiểu biết cảm thụ sâu sắc tinh hoa văn hóa dân tộc, có kiến thức khoa học cơng nghệ đại, có lực tư độc lập,…, có khả sống hoạt động linh hoạt giới phức tạp, đầy bất định đổi thay, đan xen thách thức hội” [9, tr.15] Đây gợi ý quan trọng xây dựng chiến lược giáo dục Việt Nam thập kỷ qua 46 KỶ YẾU HỘI THẢO QUỐC GIA: XÂY DỰNG NỀN GIÁO DỤC THỰC CHẤT - ĐỊNH HƯỚNG VÀ GIẢI PHÁP Tiếp cận từ góc độ đối tượng học, nhà tâm lý học Hồ Ngọc Đại cho rằng, giáo dục phải lấy sống người học làm trung tâm Theo ông, “giáo dục thể chế xã hội, thân nguyên lý đời sống, nguyên lý thay đổi phải tạo thể chế Trẻ em đẻ tự nhiên sống phải lấy trẻ em làm chuẩn cho nghiệp giáo dục Nền giáo dục phải trẻ em Khơng phải thay trẻ em mà phải thay giáo dục” [4, tr.578] Giáo dục ln phải tự đổi mới, sống vận động không ngừng đối tượng giáo dục thay đổi tâm - sinh lý, nhận thức, lối sống theo lứa tuổi, thập kỷ Trẻ em thập kỷ trước khác biệt so với trẻ em thập kỷ sau, nội dung giáo dục phải người học chấp nhận, có việc học trở thành niềm vui Mục đích giáo dục hướng tới việc phát huy khả tư người học, theo nghĩa từ nguyên “Education” - gốc tiếng Latinh có nghĩa rút tri thức từ bên bên ngồi, khơng phải bao cấp tư duy, bao biện ý tưởng, đưa tri thức từ vào Lối học bao cấp tư đến bị phê phán mà cảnh báo từ năm đầu kỷ XX lời tâm huyết nhà khoa học Albert Einstein: “Bản chất giáo dục có giá trị lối tư phê phán độc lập phải phát triển người trẻ tuổi - phát triển bị đe doạ trầm trọng nhồi nhét (hệ thống điểm số) Giáo dục nhồi nhét tri thức tất yếu dẫn tới nơng cạn vơ văn hố” [1, tr.49] Theo Einstein, giáo dục lúc phải hướng tới việc bồi dưỡng phát huy hai thương số: IQ (intelligent quotient) EQ (Emotional quotient), “dạy cho người chuyên ngành chưa đủ Điều quan trọng phải dạy để có cảm thức sống động đáng để phấn đấu đời” [1, tr.48] Nhà giáo Hồng Tuỵ nhìn vấn đề giáo dục Việt Nam từ góc độ so sánh với giáo dục quốc gia giới Theo ông, giáo dục Việt Nam trải qua khủng khoảng nghiêm trọng, Một nguyên nhân dẫn đến khủng hoảng đó, theo ơng nội dung giáo dục bất cập, dành nhiều thời gian cho việc “học kiến thức lạc hậu, thiển cận, thiên triết lý “mì ăn liền” mà coi nhẹ vấn đề có ý nghĩa suốt đời” [10, tr.231] Giải pháp cho giáo dục xây dựng thiết chế giáo dục phi lợi nhuận (not for profit), tăng cường tính hiệu việc đầu tư cho giáo dục, mở rộng trường dạy nghề, trọng giáo dục thường xuyên (Continuing Education), trả lương cho giáo viên đủ nhu cầu sống để họ thiết tha với nghiệp trồng người, tơn vinh nghề giáo, hình thành văn hố tài trợ giáo dục, tài trợ nhân tài, xây dựng môi trường đại học gắn với viện nghiên cứu khoa học doanh nghiệp, đưa giáo dục đại học gần với sống lao động sản xuất, có chế thơng thống, tự chủ rộng rãi cho trường, viện đại học [10, tr.298] Phần I: QUAN ĐIỂM VỀ “NỀN GIÁO DỤC THỰC CHẤT CỦA VIỆT NAM VÀ THẾ GIỚI” 47 Theo quan điểm chúng tôi, giáo dục phải thay đổi theo sống, chương trình, giáo trình, phương pháp giáo dục dù có hay đứng với thời gian Bởi vậy, giáo dục đại phải tương thích với người tư sáng tạo, phù hợp với nhu cầu sống sản xuất đại, đồng thời phải đảm bảo tính lý tưởng tính nhân văn Sản phẩm giáo dục người, hệ người cụ thể, mà người vốn quý nhất, lực lượng lao động hàng đầu xã hội Vấn đề chỗ, phải tạo nên nguồn lực người có chất lượng cao, làm việc có hiệu - nguồn lực xuất phát từ giáo dục nội dung, chương trình lẫn phương pháp mục đích - giáo dục thực chất 2.2 Giáo dục thực dụng - định hướng xây dựng giáo dục thực chất Để đối phó với hiểm họa tồn cầu cạn kiệt, ô nhiễm môi trường sinh thái, nạn bùng nổ dân số, nguy chiến tranh, bệnh dịch bùng phát nghèo đói diễn nay, đưa nhân loại đến viễn cảnh chung sống hịa bình, theo chúng tơi, giáo dục tương lai trước hết phải giáo dục thực dụng (Pragmatic Education)1 Để triển khai giáo dục vậy, người dạy phải có nhiệm vụ h­­ướng tham gia tích cực người học vào mục tiêu thực tế hoạt động giáo dục đại, thực giáo dục thực dụng học làm (Learning by Doing) - nhận định triết gia - nhà giáo dục người Mỹ - John Dewey (1859-1952): “Giáo dục thân sống” - Education is Life-itself [7, tr 23] Theo đó, nhiệm vụ giáo dục phải nhu cầu thực tiễn, cịn mục đích giáo dục thiết phải hướng tới phục vụ vấn đề cấp thiết sống Chương trình, nội dung mơn học nhà trường từ bậc Tiểu học đến cao học phải xuất phát từ nhu cầu thực tế, giải vấn đề liên quan đến sống (cái là) tương lai (cái là) mà khơng q thiên về, hồi niệm q khứ (cái là) Các nhà hoạch định quản lý giáo dục phải đào tạo cách kiến thức mơn Tương lai học (Futurology)2, từ có sở liệu hoạch định chiến lược Chủ nghĩa thực dụng (Pragmatism), dịch sát nghĩa chủ nghĩa hành động - trường phái triết học chủ trương chủ thuyết đưa tới kết tốt đẹp, cịn chủ thuyết khơng đưa tới kết tốt đẹp nên loại bỏ Chủ nghĩa thực dụng khởi đầu từ cuối kỷ XIX với triết gia Mỹ Charles Peirce, sau William James, John Dewey phát triển Trường phái ảnh hưởng sâu rộng tư tưởng lối sống xã hội Mỹ Thuật ngữ “thực dụng” dùng với nghĩa đề cao tính hành động thiết thực, có tính hiệu tiết kiệm Futurology - Khoa học dự báo tương lai nhân loại (dân số, lương thực, xung đột xã hội, tài chính, phát triển thị, v.v ) Alvin Toffler (1928-2016) nhà tương lai học người Mỹ ba tác phẩm: The future Shock, The Power shiftr, The Third Weve dự báo xác viễn cảnh tương lai giới nước Mỹ, tạo sở liệu cho hoạch định chiến lược trị gia 48 KỶ YẾU HỘI THẢO QUỐC GIA: XÂY DỰNG NỀN GIÁO DỤC THỰC CHẤT - ĐỊNH HƯỚNG VÀ GIẢI PHÁP giáo dục cho bậc Tiểu học Trung học, bậc học không cần kiến thức vận dụng mà chủ yếu phải cập nhật kiến thức chuẩn bị hành trang cho hành trình tới tương lai vài chục năm tới Thêm vào đó, xã hội ngày nay, lão hóa tri thức diễn cách nhanh chóng, nên cần thiết phải giảng dạy tri thức mang tính đón đầu Giáo dục thực dụng đòi hỏi việc dạy học phải có tính hiệu cao, khơng dạy thừa khơng học thiếu, không dạy học cách tràn lan (ví dụ việc dạy thêm, học thêm nay) Tính hiệu thể không nội dung dạy học mà xếp thời gian biểu giảng dạy học tập Do vậy, cần sử dụng thời gian dạy - học cách tối đa, rút ngắn thời gian đào tạo cách tối thiểu, chung phải đạt kết mong muốn Hoa Kỳ quốc gia có giáo dục thực dụng, họ đạt thành kinh tế, khoa học công nghệ to lớn, khơng có sức ép thời gian học tập nhiều Việt Nam, Hàn Quốc, Nhật Bản, Trung Quốc [14, tr.66] Mơ hình trường lớp hay khơng gian giáo dục phải trước thời đại, hoạch định chiến lược theo phương thức đón đầu thực tiễn dựa sở dự báo dân số phát triển, nghĩa khuôn viên trường học phải theo hướng mở, phát triển rộng thêm tương lai dân số tăng trưởng Nếu không làm vậy, gây lãng phí đầu tư xây dựng, ln phải tình trạng cơi nới lớp học, dời địa điểm trường học nơi khác Thiết bị trường học phải đầu tư theo phương thức hướng nghiệp, đầy đủ trang thiết bị, đồ dùng giảng dạy, học tập không dạy học lý thuyết suông Giáo dục thực dụng không đồng nghĩa với học lệch, mà trái lại đề cao giáo dục toàn diện tinh thần sáng tạo tư độc lập hay giáo dục mở Thực tế cho thấy, thời đại sản phẩm giáo dục người Trong xã hội tương lai, không hội đủ giá trị bản, người trở nên lạc hậu bị đào thải khỏi guồng máy sản xuất đại, dễ bị rơi vào cảnh thất nghiệp Do vậy, cần triển khai giáo dục mở theo hướng liên thông giá trị, loại kiến thức lực, giáo dục cho tất người, không phân biệt tuổi tác Nền giáo dục phải đảm bảo phát triển bền vững xã hội tạo cơng dân tồn cầu (Global Citizen) có tính động, tích cực, biết tự xử lý linh hoạt tình xảy bất trắc mà khơng cần chờ đợi mệnh lệnh ban hành từ phía người quản lý [15, tr.34] Nếu giáo dục truyền thống thiên truyền thụ kiến thức cách thụ động giáo dục cần hướng tới phát triển tư sáng tạo, khơi dậy tiềm người để họ đưa tri thức mới, nghĩa từ “Education” rút tri thức từ (con người) ra, đưa tri thức từ bên (giáo Phần I: QUAN ĐIỂM VỀ “NỀN GIÁO DỤC THỰC CHẤT CỦA VIỆT NAM VÀ THẾ GIỚI” 49 viên) vào Bên cạnh lực sáng tạo, tưởng tượng, phát minh sáng chế, người học cần đào tạo để có tự tin, lĩnh vững vàng, khả lãnh đạo tự định hướng, tự đảm bảo sống sung túc, tự quản đặc biệt có lực giao tiếp tốt Một giáo dục tất yếu đào tạo người hội đủ thương số: IQ (Intelligent Quotient), EQ (Emotional Quotient), CQ (Creative Quotient), AQ (Achievement Quotient), PQ (Passion Quotient) Năng lực tư sáng tạo (Creative thinking) tiền đề tư độc lập (Independent thinking), không bắt chước, chép hay làm theo ý tưởng người khác mà phải biết tạo khoa học sống Nhật Bản Hoa Kỳ quốc gia đầu giáo dục tư độc lập, nên cho đời sản phẩm khoa học công nghệ phong phú với nhiều kiểu dáng, mẫu mã khác Albert Einstein nói thật có lý: “Dạy cho người chuyên ngành chưa đủ… Điều quan trọng phải dạy để có cảm thức sống động đáng để phấn đấu đời Anh ta phải dạy để có ý thức sống động đẹp, thiện… Giáo dục nhồi nhét tất yếu dẫn tới nông cạn vơ văn hóa Cần có cách dạy để học sinh cảm thấy điều họ học quà tặng quý giá nhiệm vụ ngán ngẩm” [1, tr.48] Tư độc lập sở lý luận phương pháp luận để hình thành tư phản biện (Critical thinking) - hình thức đặc thù tư dựa phân tích đánh giá thơng tin có theo cách nhìn khác nhằm làm sáng tỏ khẳng định lại tính xác thơng tin Những thập kỷ gần đây, qua nghiên cứu tình hình xã hội đại, nhà giáo dục đến quan điểm thống rằng, trường học cấp nên ý tập trung vào việc dạy học sinh tư phản biện, lý thực tế sau: Thứ nhất, thời đại ngày “quảng cáo chiến lược quan trọng tiếp thị Các thông tin quảng cáo tô vẽ phóng đại nhiều, thơng tin lại có sức thuyết phục khiến người tin tưởng xuất hàng ngày thông qua phương tiện truyền thơng tạo hình ảnh ấn tượng tích cực để khiến người tiêu thụ sản phẩm” [11, tr 419] Do vậy, khơng có tư phản biện, khách hàng dễ dàng “bị thuyết phục” chiêu quảng cáo không trung thực Thứ hai, ảnh hưởng công nghệ thông tin truyền thông, trang mạng xã hội Facebook, Twitter, Instagram, Youtube, v.v , có tác động lớn đến dư luận xã hội Do vậy, học sinh không trang bị tư phản biện, việc tiếp nhận phản hồi thơng tin trở nên lúng túng, khó khăn Thứ ba, xã hội thông tin dựa tôn trọng tự ngôn luận (freedom of speech) dư luận xã hội, khả làm việc nhóm (working group) tư phản biện giúp chủ thể tham gia bàn bạc, tranh luận để đến thống 50 KỶ YẾU HỘI THẢO QUỐC GIA: XÂY DỰNG NỀN GIÁO DỤC THỰC CHẤT - ĐỊNH HƯỚNG VÀ GIẢI PHÁP chung, làm tăng tính hiệu công việc Đặc biệt tranh luận vấn đề trị - xã hội - khoa học, tham gia công việc này, chủ thể cần phải có tư phản biện linh hoạt, xác, sắc sảo, có lập luận khoa học để bảo vệ ý kiến đúng, phê phán, phản bác ý kiến lệch lạc, sai lầm - đường khoa học đến chân lý Giáo dục thực chất phải giáo dục mang tính tồn cầu hướng tới chung sống hài hòa với tự nhiên Thập niên đầu kỷ XXI, tồn cầu hóa (Globalization) trở thành xu hướng chủ đạo chi phối đời sống nhân loại phương diện từ kinh tế đến trị, văn hóa Với hệ thống website trải rộng toàn cầu, “giáo dục giúp khám phá giá trị muôn đời, phá vỡ hàng rào quốc gia xã hội, hàng rào làm phát sinh tương phản người người” [8, tr.12] Để có giáo dục tồn cầu việc chia sẻ tri thức quốc gia điều cần thiết Trong khứ, hậu đấu tranh ý thức hệ chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi, giới dựng lên hàng rào ngăn cản tượng chảy máu chất xám, chống rò rỉ tri thức trao đổi học thuật Sau tường Berlin sụp đổ, hàng rào ý thức hệ bị phá bỏ, liên minh kinh tế - trị thiết lập tri thức khơng mang tính quyền cá nhân quốc gia, mà chia sẻ lẫn tự nguyện nhà khoa học có tâm, có tầm Trong thời đại ngày nay, biến đổi khí hậu, cạn kiệt tài nguyên thiên nhiên, ô nhiễm mơi trường khơng cịn cảnh báo mà trở thành thực Nhân loại phải gánh chịu nhiều mát, đau thương từ đáp trả thiên nhiên Do vậy, chung sống hài hòa với tự nhiên yêu cầu cấp thiết sống Điều đòi hỏi giáo dục thực chất cần phải trang bị cho người học kiến thức môn Đạo đức sinh thái (Ecological Ethics) Đạo đức sinh thái có nguồn gốc trực tiếp từ “Đạo đức ngưỡng mộ sống” triết gia, nhà thần học Đức - người đạt giải Nobel hịa bình (1954) - Albert Schweitzer (1875 -1965) đề xuất Theo “cái thiện phục vụ cho việc giữ gìn phát huy sống, ác hủy diệt cản trở sống… Đạo đức thái độ có trách nhiệm vơ hạn tất sống” [2, tr.411]. Về phương diện lịch sử, “đạo đức sinh thái” hình thành trình người tác động vào tự nhiên, khai thác từ giới tự nhiên dạng nguyên - nhiên liệu thô cần thiết cho tồn phát triển xã hội Đạo đức sinh thái phản ánh quan hệ chiều, nghĩa có người chủ động quan hệ, tác động lên giới tự nhiên, tự giác đặt nguyên tắc, chuẩn mực giá trị phục vụ lợi ích, để từ đó, tự điều chỉnh hành vi quan hệ với tự nhiên Do vậy, để đảm bảo hài hồ lợi ích lâu dài, địi hỏi người phải có ý thức cao môi trường sinh thái (Ecological Phần I: QUAN ĐIỂM VỀ “NỀN GIÁO DỤC THỰC CHẤT CỦA VIỆT NAM VÀ THẾ GIỚI” 51 Enviroment), cần thiết phải đưa “Đạo đức sinh thái” vào trường học môn học có tính bắt buộc tất cấp Nội dung môn học xây dựng tùy thuộc vào trình độ nhận thức khả hành động xã hội người học Nếu không làm vậy, việc học trở nên phiến diện, khiếm khuyết, không mang tính thực tiễn giá trị nhân sinh [12, tr.24] Giáo dục thực chất cần đề cao giảng dạy, học tập ngoại ngữ, đặc biệt tiếng Anh Trong thời đại ngày nay, để hoà nhập với giới cơng nghệ cao địi hỏi “cơng dân mạng” phải tự trang bị cho ngoại ngữ với tư cách phương tiện giao tiếp Bởi vì, ngơn ngữ thơng dụng Internet tiếng Anh, thuộc ngữ hệ Latinh Với ưu ngữ pháp đơn giản, cách viết dễ, ngắn gọn, nhiều từ ghép, dễ cấu tạo từ viết tắt, tiếng Anh trở thành phương tiện giao tiếp quốc tế truyền bá khoa học Thực tế cho thấy quốc gia nói tiếng Anh đa phần có tiềm lực kinh tế, nên dễ dàng phát triển mạnh phương diện văn hoá, khoa học, v.v Để tiếp nhận văn hố - khoa học cộng đồng nói tiếng Anh, khơng cịn lựa chọn khác ngồi phải tự học tập, sử dụng thành thạo ngôn ngữ giao dịch quốc tế Kinh nghiệm nước giảng dạy đại học tiếng Anh Ấn Độ, Singapore, Cộng đồng châu Âu cho thấy, muốn phát triển thương mại, ngân hàng, du lịch, muốn tiếp cận nhanh công nghệ thông tin, muốn đứng đầu lĩnh vực lập trình phần mềm chung cuộc, muốn hội nhập kinh tế quốc tế, hồ sóng tồn cầu khơng cịn cách khác ngồi trau dồi khả ngoại ngữ mà tiếng Anh át chủ [13, tr.45] Về phương châm xây dựng nội dung, chương trình giáo dục, cần phải tham khảo quan điểm nhà tư tưởng Ấn Độ - Jidu Krishnamurti (1895-1986) Theo ông, phương châm giáo dục phải bắt nguồn từ sống hướng tới sống sinh động, nội dung giáo dục phải phản ánh ý nghĩa đích thực sống thời “Để phát sinh giáo dục đích thực hiển nhiên phải hiểu biết ý nghĩa sống toàn thể, đấy, cần phải suy tưởng, cách cứng nhắc giáo điều, mà cách trực tiếp thực sự” [8, tr.11] Do mà “chỉ bắt đầu hiểu biết ý nghĩa sâu xa sống người có giáo dục thực sự” [ 8, tr.105] Trên bình diện thực tế, thấy, ý nghĩa sống dường có giá trị quốc gia, dân tộc, thời đại; sống hồn tồn bình đẳng người, nên giáo dục theo nghĩa chân cần phải mang giá trị phổ quát toàn nhân loại, hình thành giá trị Chân (Truth), Thiện (Good), Mỹ (Beauty) Nếu làm vậy, giáo dục thực chức dân chủ nó, nhận định John Dewey “Dân chủ giáo dục” (Democracy and Education) 52 KỶ YẾU HỘI THẢO QUỐC GIA: XÂY DỰNG NỀN GIÁO DỤC THỰC CHẤT - ĐỊNH HƯỚNG VÀ GIẢI PHÁP KẾT LUẬN Những phân tích cho thấy, giáo dục thực chất xây dựng nhiều thành tố khác nhau, nhân lõi nội dung phương châm giáo dục Bởi vì, nội dung giáo dục định chất lượng sản phẩm đào tạo, tức nguồn lực người, cịn phương châm giáo dục định tính thực tiễn, giá trị đích thực giáo dục Xây dựng giáo dục thực chất điều kiện tiên mục đích đào tạo nguồn nhân lực chất lượng cao, thúc đẩy phát triển kinh tế, tiến cơng xã hội Trong bối cảnh tồn cầu hoá (Globalization) diễn với tốc độ sâu rộng, mạnh mẽ nay, giáo dục Việt Nam có nhiều hội để học hỏi giáo dục tiên tiến giới, tiếp nhận tri thức đại Bên cạnh thuận lợi giáo dục nước ta cịn khó khăn, bất cập sở vật chất, thiếu đồng trình độ chun mơn đội ngũ giáo viên Trong đó, khó khăn rào cản lớn thiếu triết lí phương châm giáo dục nghĩa Điều đòi hỏi trường đại học sư phạm phải gánh vác trách nhiệm trước xã hội; với tư cách sở đào tạo hệ người thầy, trường sư phạm phải nơi hội tụ lực lượng trí tuệ ưu tú xã hội, trung tâm nghiên cứu giáo dục xây dựng triết lý giáo dục làm “hoa tiêu” cho giáo dục thực chất nước nhà, làm giáo dục Việt Nam hy vọng thoát khỏi khủng hoảng tại, cất cánh đuổi kịp giáo dục quốc tế tương lai./ TÀI LIỆU THAM KHẢO Albert Einstein (2005), Thế giới thấy, NXB Tri thức Albert Schweitzer (2005), Triết học đạo đức, NXB Văn hóa thông tin Nguyễn Trần Bạt (2005) Suy Tưởng, NXB Hội Nhà văn Hồ Ngọc Đại (2000), Bài báo, NXB Lao động Hồ Chí Minh (1995), Tồn tâp, NXB Chính trị Quốc gia, t.4 Phạm Quỳnh (2001), Luận giải văn học triết học, NXB Văn hóa thơng tin John Dewey (2010), Dân chủ giáo dục, NXB Tri thức Jidu Krishnamurty (2005), Giáo dục ý nghĩa sống, NXB Văn hóa Sài Gịn Nhiều tác giả (2007), Những vấn đề giáo dục nay, quan điểm giải pháp, NXB Tri thức 10 Nhiều tác giả (2008), Chấn hưng giáo dục, NXB Lao động 11 Wang Shangwen (2020), Bất công giáo dục thời đại toàn cầu: suy ngẫm gợi ý, in Thực công xã hội điều kiện kinh tế thị trường, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội 12 Phạm Thị Ngọc Trầm (2005), “Xây dựng đạo đức sinh thái - trách nhiệm xã hội người”, Triết học, số 13 Lê công Sự (2009), “Thế giới phẳng vai trò ngoại ngữ”, Khoa học Ngoại ngữ, số 19 14 Lê Công Sự (2016), “Giáo dục từ cách nhìn chủ nghĩa thực dụng”, Khoa học Ngoại ngữ, số 49 15 Lê Công Sự (2019), “Diện mạo giáo dục tương lai”, Quản lý giáo dục, số 10  ... hiệu - nguồn lực xuất phát từ giáo dục nội dung, chương trình lẫn phương pháp mục đích - giáo dục thực chất 2.2 Giáo dục thực dụng - định hướng xây dựng giáo dục thực chất Để đối phó với hiểm họa... lõi nội dung phương châm giáo dục Bởi vì, nội dung giáo dục định chất lượng sản phẩm đào tạo, tức nguồn lực người, cịn phương châm giáo dục định tính thực tiễn, giá trị đích thực giáo dục Xây dựng. .. tâm nghiên cứu giáo dục xây dựng triết lý giáo dục làm “hoa tiêu” cho giáo dục thực chất nước nhà, làm giáo dục Việt Nam hy vọng thoát khỏi khủng hoảng tại, cất cánh đuổi kịp giáo dục quốc tế tương