Tìm hiểu Lễ Hội Đền Nghĩa Chế (Xã Dị Chế Huyện Tiên Lữ Tỉnh Hưng Yên)

40 6 0
Tìm hiểu Lễ Hội Đền Nghĩa Chế  (Xã Dị Chế  Huyện Tiên Lữ Tỉnh Hưng Yên)

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

Đối tượng nghiên cứu mà chúng ta sẽ hướng đến đó là việc nhìn nhận và đánh giá về mọi khía cạnh của lễ hội . Nhìn nhận một cách chính xác, có cơ sở khoa học về những giá trị mà lễ hội Đền Nghĩa Chế có được. Cùng với đó chúng ta phải xác định rõ ràng phạm vi nghiên cứu của đề tài nằm trong toàn bộ quần thể di tích Đền Nghĩa Chế .

Tìm hiểu Lễ Hội Đền Nghĩa Chế (Xã Dị Chế - Huyện Tiên Lữ -Tỉnh Hưng Yên) Mục Lục Lý chọn đề tài .3 Mục đích nghiên cứu Đối tượng và phạm vi nghiên cứu .5 Phương pháp nghiên cứu 5 Bố cục Chương I : Lễ hội truyền thống của Đền Nghĩa Chế tiến trình lịch sử 1.1 : Khái quát về lịch sử của làng nơi diễn lễ hội 1.1.1: Vị trí địa lý và điều kiện tự nhiên 1.1.2: Đời sống kinh tế, văn hóa, xã hội 1.1.3: Truyền thống lịch sử văn hóa 1.2 : Diễn trình lịch sử của lễ hội ( Đền Nghĩa Chế ) 10 1.2.1: Quá trình hình thành 10 1.2.2:Quá trình tồn tại 12 Chương II : Lễ hội Đền Nghĩa Chế 14 2.1 : Công tác chuẩn bị lễ hội: 14 2.2 : Nội dung của lễ hội 16 2.2.1:Phần Lễ .16 Lễ cắm cờ 16 Lễ cáo yết 18 Lễ rước sách 19 Lễ rước kiệu .20 Lễ đón đoàn tế 21 Lễ đón đoàn thập phương 23 2.2.2: Phần hội 24 - Phần hội truyền thống : 24 + Chọi gà 24 + Đánh Đu 26 + Leo cầu kiều 27 + Đánh cờ tướng 27 + Bắt vịt .28 - Phần hội hiện đại .29 + Đá bóng 29 + Ném 31 2.3: Giá trị của lễ hội 31 Chương III: Thực trạng và các giải pháp phát triển lễ hội 33 3.1 : Thực trạng giữ gìn lễ hội 33 3.2 : Phương pháp bảo vệ các nghi thức của lễ hội 34 3.3: Phát huy giá trị của lễ hội 35 Kết luận .38 Ảnh lễ hội 39 Tài liệu tham khảo 40 Mở Đầu 1: Lý chọn đề tài Lễ hội là một nét văn hóa đặc sắc của mỗi vùng quê Việt Nam, nó là hoạt động phản ánh rõ nét nhất những sinh hoạt văn hóa của một cộng đồng cư dân cụ thể và là môi trường lưu giữ lại những giá trị xa xưa của cha ông ta để lại cho thế hệ sau Mỗi vùng quê đều có những lễ hội khác nhau, mọi vùng quê đều mang đậm nét tính chất dân tộc lễ hội Hầu hết những lễ hội đều bộc lộ rõ ràng những giá trị của một vùng miền Tất cả những gì diễn ở lễ hội đều tô điểm thêm cho bức tranh quê hương Việt Nam ta thêm đặc sắc về loại hình và phong phú về nét đẹp của dân gian Đã có nhiều khách thập phương biết đến những lễ hội của Hưng Yên, họ đến tìm hiểu và cùng trải nghiệm về những lễ hội đó việc thả mình đắm chìm vào những nét đẹp văn hóa dân gian thời xa xưa Trong đó không thể không nói đến lễ hội Đền Nghĩa Chế, một lễ hội hội tụ đầy đủ những tinh hoa văn hóa của người dân vùng quê này Nói đến lễ hội Đền Nghĩa Chế chính là nói đến lễ hội của dân làng Nghĩa Chế, xã Dị Chế, huyện Tiên Lữ, tỉnh Hưng Yên Nơi gìn giữ những giá trị lịch sử tiêu biểu của dân làng, những giá trị về văn hóa của vùng đất suốt chiều dài của lịch sử đất nước Tìm về lễ hội đền nghĩa chế có nghĩa là chúng ta tìm hiểu về những giá trị mà vùng đất này có và cịn tờn tại đến ngày Hay cũng có thể là nơi gửi gắm những mong muốn, những điều tốt đẹp sẽ đến với bản thân gia đình tương lai Nghiên cứu về lễ hội Đền Nghĩa Chế, chúng ta sẽ nhìn thấy được tấm lòng của người dân Dị Chế ḿn tỏ lịng thành kính với vị vua Ngô Quyền người đã có công dành lại độc lập cho đất nước sau gần một ngàn năm bắc thuộc Biết ơn tới những người đã có công lập làng, tạo dựng ngơi của nhiều dòng họ lớn vùng 2: Mục đích nghiên cứu đề tài : Qua việc tìm hiểu về lễ hội Đền Nghĩa Chế, chúng ta có thể nhìn nhận về một lễ hội đậm chất dân giang, mang âm hưởng của những nét văn hóa đẹp mà người dân vùng đất này gìn giữ và phát huy hàng trăm năm Không chỉ ở giá trị về văn hóa của lễ hội mang lại , lễ hội được tổ chức cũng là dịp mà những người của vùng đất này có thể bày tỏ tấm lòng của mình đối với thế hệ trước đã tạo dựng nghiệp cho cháu sau này Bên cạnh đó việc tìm hiểu về lễ hội cũng muốn giới thiệu cho du khách thập phương đã đến và chưa đến lễ hội có thể cảm nhận được vẻ đẹp cảnh quan thiên nhiên của một vùng quê yên bình cùng với những bước chuyển mình cùng tiến trình lịch sử đất nước Tạo dựng cho vùng đất nơi có sở làm tiền đề cho du lịch phát triển giới thiệu đến với bạn bè thập phương biết được giá trị của di tích Đền Nghĩa Chế 3: Đối tượng và phạm vi nghiên cứu : Đối tượng nghiên cứu mà chúng ta sẽ hướng đến đó là việc nhìn nhận và đánh giá về mọi khía cạnh của lễ hội Nhìn nhận một cách chính xác, có sở khoa học về những giá trị mà lễ hội Đền Nghĩa Chế có được Cùng với đó chúng ta phải xác định rõ ràng phạm vi nghiên cứu của đề tài nằm toàn bộ quần thể di tích Đền Nghĩa Chế 4: Phương pháp nghiên cứu : Để thực hiện bài tiều luận thành công chúng ta sẽ tiến hành sử dụng nhiều phương pháp nghiên cứu chung của ngành khoa học xã hội và những phương pháp nghiên cứu đặc thù của chuyên ngành dân tộc học Đó bao gồm những phương pháp như: khảo sát thực địa, điều tra hồi cố, quan sát trực tiếp, phỏng vấn sâu, xử lí tài liệu thu thập được quá trình nghiên cứu, chọn lọc , đánh giá Ngoài việc sử dụng những tài liệu có sẵn di tích qua : văn bia, sắc phong , câu đối , hoành phi , truyền thuyết qua những lời kể của những người có tuổi của vùng đất và có vốn hiểu biết hay giữ những chức vụ ban tổ chức lễ hội của di tích Đền Nghĩa Chế Cùng với đó chúng ta sẽ tìm kiếm và sử dụng những bài báo, bài viết nói về di tích để từ đó có một cái nhìn chuẩn xác về di tích Đi từ khía cạnh đời sống xã hội đến với những thông tin chính xác mang tính khoa học 5: Bố cục bài tiểu luận Ngoài phần mở đầu, kết luận , tài liệu tham khảo bố cục của bài tiểu luận gồm chương : Chương I : Lễ hội Đền Nghĩa Chế tiến trình lịch sử Chương II : Lễ Hội Đền Nghĩa Chế Chương III : Thực trạng và giả pháp phát triển lễ hội Chương I Lễ hội Đền Nghĩa Chế tiến trình lịch sử 1.1 1.1.1 : Khái quát về lịch sử của làng nơi diễn lễ hội : Vị trí địa lý và điều kiện tự nhiên : Làng Nghĩa Chế, xã Dị Chế, Huyện Tiên Lữ, tỉnh Hưng Yên Nói về vị trí của làng, làng nằm ở trung tâm phía Nam của huyện cách thành phố Hưng Yên 10km về phía đông theo quốc lộ 38B Một phần đất của làng nằm chục giao thông huyết mạch 38B Hưng Yên – Hải Dương Tương truyền các cụ kể lại rằng xưa làng là mợt bãi gị đất nởi lên xung quanh là một vùng chiêm chũng Vị trí của làng nằm ở cửa ngõ của xã, xung quanh bao bọc bở các xã lân cận Phía Bắc giáp xã Ngô Quyền Phía Nam giáp xã Hải Triều Phía Đông giáp xã Đức Thắng Phía Tây giáp xã An Viên Ở các xã lân cận cũng là những vùng đất có truyền thống lịch sử văn hóa từa lâu đời, có thể kể đến di tích Đền Đậu An với lễ hội Đậu An khá nổi tiếng của vùng đất Tiên Lữ - Hưng Yên Trước cách mạng tháng tám, diện tích của vùng đất cịn được mở rợng về trung tâm huyện Nhưng những chính sách của huyện muốn sử dụng những khoảng đất có mặt tiền làm cửa ngõ của huyện, vì thế diện tích của xã đã giảm xuống đôi chút Cùng với thôn Nghĩa Chế, xã cịn có nhiều thơn khác : thôn Đa Quang, thôn Miếu Già Điều kiện tự nhiên của làng cũng giống những vùng đất khác ở đồng bằng Bắc Bộ Có mùa xuân, hạ, thu, đông, đất đai màu mỡ, được bồi đắp bởi hệ thống sông Hồng và hệ thống phụ lưu của nó Bao quanh thôn Nghĩa Chế là hệ thống đồng lúa và thủy lợi, xen kẽ là những trang trại với quy mô vừa và nhỏ của các hộ dân làm kinh tế nông nghiệp tập trung canh tác, chăn nuôi theo những chính sách khuyến nông của Huyện, của Tỉnh Theo tích xưa vùng đất ban đầu chỉ là mợt gị đời nằm giữa bãi đầm lầy lau sậy Nhưng nhờ bàn tay cần cù của người nơi những khó khăn của thiên nhiên đã dần được khắc phục và đáp ứng lại nhu cầu sản xuất của người lao động Vì khu di tích rất có giá trị với người của vùng đất các cụ đã chọn vùng đất cao nhất để xây dựng hệ thống di tích Đình, Chùa , Phủ, Đền một khoảng đất cao ráo và rộng rãi Vùng đất này cũng là cửa ngõ để vào Làng với đầy đủ những vẻ đẹp mà một thôn quê vốn có, gốc đa, mái đình, cổng làng, bến nước 1.1.2 : Đời sống kinh tế, văn hóa, xã hội Người dân làng Nghĩa Chế sống chủ yếu dựa vào nông nghiệp, hay nói cách khác là một làng thuần nông, không có nghề thủ công phụ Chính vì điều đó việc sản xuất nông nghiệp là nguồn kinh tế quan trọng với họ Nông nghiệp của làng với hai vụ chính vụ : vụ mùa và vụ chiêm , ngoài cịn có mợt vụ đơng trờng hoa màu Kinh tế nông nghiệp cũng là điều kiện cần và đủ để đưa văn hóa xã hội của làng cũng mang đậm tính chất nông nghiệp Các gia đình làng tham gia sản xuất nông nghiệp có những lễ cúng liên quan đến nông nghiệp : lễ xuống đồng , lễ lên đồng … những nét văn hóa mang đậm chất nông nghiệp Cùng với nông nghiệp ngày càng được áp dụng những tiến bộ khoa học kỹ thuật vào sản xuất Chăn nuôi cũng có nhiều những bước phát triển nở rộ, xuất hiện nhiều trang trại với quy mô vừa và nhỏ chăn nuôi Lợn, cá Ao cho giá trị kinh tế cao, tiết kiệm được diện tích canh tác, giảm được thời gian lao đợng Bên cạnh đó làng cịn có những hộ gia đình mạnh dạn trồng những loại hoa màu mang giá trị nông sản ngắn ngày : Dưa bao tử, Ngô bao tử Một phần cung cấp cho nhu cầu cung cầu của người dân huyện mặt khác là sản phẩm xuất khẩu đến các thành phố lớn Đời sống của người dân làng ngày càng cải thiện, khơng cịn hợ nghèo, 100% dân số làng được sử dụng điện sử dụng nước sạch, tiếp xúc với văn hóa xã hội qua mọi hình thức: Đài , báo, vô tuyến, mạng internet Đời sống xã hội của làng cũng khá đặc sắc mang những nét đẹp của dân gian Tính đoàn kết, tình làng nghĩa xóm, sự hài hòa giữa các dòng họ làng đó chính là những hình ảnh về xã hội thu nhỏ của Việt Nam Dân cư thôn Nghĩa Chế bao gồm 230 hộ dân với gần 1000 nhân khẩu Trong đó dân cư thôn được chia thành hai cụm dân cư chính : Xóm dưới và xóm mới Bình quân đầu người ước đạt 24 triệu đồng/ người/ năm Cơ cấu nhân dân tham gia nông nghiệp là 75% Cơ cấu nhân dân tham gia dịch vụ chiếm 10% Cịn lại hoạt đợng các hình thức khác 1.1.3: Truyền thống lịch sử - văn hóa Nói về truyền thống lịch sử chống giặc ngoại xâm, nhân dân làng Nghĩa Chế luôn cùng sát cánh với đồng bào cả nước công cuộc dựng nước và giữ nước của của cha ông lịch sử Trong lịch sử vùng đất có vị trí quan trọng việc nuôi quân, che chở cho các chiến sĩ cách mạng Truyền thống yêu nước của dân làng được đánh dấu bằng việc dân làng tưởng nhớ đến công ơn của vua Ngô Quyền trận đánh Bạch Đằng năm 938 Khu đất của làng bây giờ chính là nơi mà nghĩa quân cùng vơi vua Ngô Quyền nghỉ chân bàn bạc sách lược đánh giặc trận đánh Bạch Đằng năm 938 Chính sự kiện này đã khiến dân làng biết ơn và lập đền thờ vua Ngô Quyền Bao đời qua đất làng Nghĩa Chế đã sinh thành được cụ đồ nho thành đạt khoa bảng : Cụ đồ Kết, Cụ đồ Hảo, Cụ đồ Sán, và một cụ giáo lão thành đỗ bằng hương sư quốc ngữ Cũng từ đó chữ nho và chữ quốc ngữ được truyền thụ cho nhiều thế hệ làng Làng tự hào có gạo to trường tồn, gắn liền với dấu son lịch sử của đền thờ Đức Vua Ngô Quyền vị anh hùng dân tộc, đã có công đánh giặc ngoại xâm, bút tích lưu giữ được khá nhiều những phả tích Ngô Vương, thần phả, thần tích, các sắc phong từ thời Hậu Lê đến thời Nguyễn Năm 1994 đền được nhà nước cấp bằng di tích lịch sử văn hóa cấp quốc gia Trong hai cuộc kháng chiến chống Pháp - Mỹ nhân dân vùng đất cũng góp sức không nhỏ vào thành công của cách mạng nước nhà Tiêu biểu nơi là cái nôi của những chiến sĩ " Nữ Du Kích Hoàng Ngân " Hay Bốt Phố Giác là địa phận của Ủy ban nhân dân huyện, thời kỳ kháng chiến chống Pháp là nơi diễn nhiều trận đánh của nhân dân các làng lân cận trước sự ngang ngược hống hách của kẻ địch Tất nhiên đã có nhiều máu rơi xuống bằng chứng là tấm bia khắc tên những anh hùng liệt sĩ đã anh dũng hi sinh các trận đánh được đặt tại trước mặ nhà văn hóa thôn Nghĩa Chế Như một lời chi ân, một niềm biết ơn vô bờ bến đến những gì mà họ đã hi sinh cho quê hương đất nước Làng rất tựu hào có 200 người ưu tú tham gia lực lượng vũ trang bảo vệ tổ quốc , có 25 người đã anh dũng hi sinh, thương binh, làng vinh dự có người được phong hàm từ thiếu tá đến đại tá, 22 người từ thượng úy đến đại úy Làng vinh dự có bà mẹ được nhà nước truy tặng danh hiệu Bà mẹ Việt Nam anh hùng Nhắc về phong tục tập quán của dân làng, làng Nghĩa Chế là nơi có vị trí địa lý , địa mạo văn hóa thuận lời Từ xưa đã có người xuất hiện ở mảnh đất này, cải tạo những diều kiện tự nhiên không thuận lợi phù hợp phục vụ cho nhu cầu sản xuất văn hóa xã hội Trải qua tiến trình lịch sử của xã hội dân làng hay là những dòng họ lớn làng : Dòng họ Đoàn, họ Nguyễn, họ Lê, họ Vũ đã cùng đoàn kết phát huy truyền thống đoàn kết quý báu của dân tộc Việt Nam để xây dựng nên nghiệp cho làng cho nước Để lại một nền tảng lớn lao cho cháu sau này loi gương và phấn đấu bản thân góp phần cho công cuộc đưa đất nước phát triển đến một tầm cao mới Với bản chất cần cù thông minh phong nhã nhân dân làng Nghĩa Chế đã giữ được thuần phong mỹ tục văn hóa cổ chuyền cũng văn hóa thời đại Chính vì thế mỗi năm một lần lễ hội làng diễn ra, đó chính là lúc các dịng họ báo cáo cơng lao với tổ tiên với các thế hệ trước của làng Họ gặp đúc rút kinh nghiệm một lẽ thường thấy những nét đẹp của văn hóa quê hương 1.2 : Diễn trình lịch sử của lễ hội ( Đền Nghĩa Chế ) 1.2.1 : Quá trình hình thành : Lễ Hội làng Đền Nghĩa Chế nằm hoạt động văn hóa của quần thể di tích thôn Nghĩa Chế Quần thế di tích nằm đầu thôn Nghĩa Chế, một mảnh đất cao ráo, thoáng mát, mặt tiền quay về hướng Tây Đền Nghĩa Chế có tên từ là Nghĩa Chế Từ, tên thường gọi là Đền Nghĩa Chế nằm cách Đền hiện 100m về phía Đông Năm 1928 Đền chuyển về vị trí hiện Đền xưa nhỏ, Đền hiện có quy mô rộng nhiều, nhân dân quen gọi là Đền Nghĩa Chế * Đền Nghĩa Chế thờ : - Lục tộc tôn ông , tam vị nhà bà - Thành Hoàng Làng : + Thất Miếu Tơn Ơng, bao gồm có : Ngũ âm quả dình giải chi thần ngõ đầu xứ, hiện tại Chùa Nghĩa Chế Lỗ chọc hoa chín ti thần khẩu cừ xứ Xứ tam tứ đình thai chi thần, là Miếu Đình Thơi Binh tinh hành hán chi thần, là Miếu Sành 10 cầu nối uyên ương của nhiều đôi trai gái lên vợ lên chồng Nhưng những năm gần điều kiện khơng cho phép trị chơi này đã khơng cịn được tở chức nữa dư vị của nó thì vẫn cịn tờn tại mỡi người dân vùng đất Theo lời kể của các cụ cao t̉i làng trị đánh đu có nhiều cách đu phổ biến nhất vẫn là đu đơn và đu đôi; đu đơn là đu một người, đu đôi là đu hai người Đu đơn nữ thường thể hiện sự nhẹ nhàng và duyên dáng của người gái, đu đơn nam thường thể hiện sự khỏe mạnh, bay bổng và chắn của người trai Đu đôi gồm có đôi nam, đôi nữ và đôi nam nữ Tuy nhiên, đẹp nhất, hấp dẫn và thích thú nhất vẫn là chơi đu đôi nam nữ Hai người lên đu quay mặt vào nhau, dùng tay vịn thân đu, dùng sức từ đôi chân đẩy cho đu bay cao Người chơi càng nhún mạnh, đu càng bay lên cao Khi cần đu lên ngang tầm với ngọn đu là lúc đu hay nhất, người đu kết hợp nhịp nhàng nhất, nếu người chơi đu khéo, đu giỏi có bàn đu cịn bay qua ngọn đu mợt vịng Nhiều nơi treo giải thưởng ở ngang ngọn đu để người chơi giật giải Trò chơi đu yêu cầu người chơi phải thật bình tĩnh, có sức khỏe và một chút dũng cảm, bởi là trò chơi có tính mạo hiểm người đu có cảm giác hưng phấn thì có thể điều khiển đu bay lên rất cao Nếu không bình tĩnh và không có sức khỏe thì người chơi rất khó điều khiển đu Trò đánh đu hấp dẫn các nam nữ tú, ở đó họ có thể bộc lộ hết khả hết tâm hồn của mình chính vì thế tính xe duyên của trò đánh đu rất cao - Leo cầu kiều : Cũng giống một số những lễ hội khác, lễ hợi đền Nghĩa Chế cũng tiến hành tở chức trị chơi leo cầu kiều, là mợt trị chơi dân gian dành cho mọi lứa tuổi tham gia Nhưng nổi bật cả và hấp dẫn với những em thiếu niên 26 Leo cầu kiều là mợt trị chơi rất đơn giản mà không phần thú vị Người ta lựa chọn một bờ đất cao một hố đất rộng, bắc một đoạn tre làm cầu Đoạn tre ấy một đầu nằm ghếch bờ đất, đầu buộc vào sợi thừng hay chão, dây buộc vào chiếc cột chôn vững Làm để chiếc cầu đung đưa khó Giải thưởng được treo cột, đến lượt ai, người đó leo cầu lấy thưởng Có người mới leo được vài bước thì đã ngã Có người tới mút đầu cầu lấy được thăng bằng với tay lấy giải thưởng thì loạng choạng lăn tùm xuống ao Cuộc chơi càng hấp dẫn và kích thích sự hiếu thắng của mọi người Phần thưởng của trị chơi khơng lớn lao nó tạo hứng khởi cho mọi người tham gia, họ tìm thấy tiếng cười, tìm thấy niềm vui và đặc biệt họ bộc lộ được khả của chính mình - Đánh cờ tướng ( nhân cờ ) Trong các lễ hội dân gian vùng Đồng Bằng Bắc Bộ , cờ người là một những cuộc thi đấu thu hút được rất nhiều người đến xem và cổ vũ Thông thường, nơi diễn trận cờ người là sân đình của làng Quân cờ là những nam nữ tú được làng kén chọn, vừa phải đẹp người, vừa phải đẹp nết Ở lễ hội đền Nghĩa Chế cũng vậy cờ người ln là trị chơi được đặt sự chú ý và quan tâm rất cao của giới các cụ cao tuổi hay trung tuổi Tướng được phục trang sau: đội mũ tướng, soái, mặc triều phục bá quan văn võ, chân hài thêu, lọng che Sĩ đội mũ cánh chuồn có tua vàng Mỗi người đội cờ cầm một chiếc trượng phía có gắn biểu tượng quân cờ được trạm trổ tinh xảo, sơn son thiếp vàng lộng lẫy Đội nam mặc áo đỏ, đội nữ mặc áo vàng với thắt lưng theo lối xưa Trước vào vị trí của mỗi người sân cờ, cả đội cờ múa theo tiếng trống Sau quân cờ đã vào các vị trí, một hồi trống dài nổi lên, hai đấu thủ cờ mặc áo dài, khăn xếp xuất hiện để được giới thiệu danh tính, mỗi người cầm một cờ đuôi nheo ngũ sắc nhỏ để chỉ huy trận đánh Quanh sân, hàng thì khán giả ngồi, hàng ngoài đứng, chăm chú 27 thưởng thức ván cờ và bàn tán râm ran Khi cờ đến hồi gay cấn, cả sân xôn xao, một nước xuất thần, cả sân đều ồ lên khoái trá Nếu quân cờ nào đó chậm là có tiếng trống bỏi lanh canh vui tai nhắc nhở "cắc tom tom" Bên lề sân có một cái trống to thỉnh thoảng được gióng lên một hồi điểm cho những nước Khi Tướng bị chiếu, tiếng trống dồn dập, đám đông lại càng đông hơn, đã náo nhiệt lại càng náo nhiệt thêm Ở lễ hợi cịn có bàn cờ nhỏ với các thế cờ chưa được phá đó là lời thách thức tới giới u cờ ḿn tìm tịi phá những nước khó Trong làng có những cao thủ đánh cờ rất lão luyện, nhiều năm đều dành được giải cao nhất của lễ hội Vì thế lễ hội là dịp để các tay cao cờ ở nhiều vùng khắp nơi lân cận tìm đến giao lưu học hỏi Họ tìm tịi những nước cờ đợc đáo khiến cho đối thủ phải vắt óc suy nghĩ mới có thể hóa giải được Hơn nữa đánh cờ giúp họ thư giãn, lấy lại tinh thần sau những cơng việc căng thẳng, mợt trị giải trí vừa thú vị vừa làm người càng trở lên cứng rắn - Bắt Vịt : Hàng năm cứ đến dịp lễ hợi, trị chơi bắt Vịt trùn thớng lại được diễn Tại cái ao của khu di tích Đền Nghĩa Chế trị chơi bắt vịt được tở chức Thu hút nhiều người tham gia trò chơi này Tuy vào tháng âm lịch mà thời tiết vẫn khá lạnh trị bắt vịt vẫn có đơng đảo niên trai tráng tham bởi nó có sự ćn hút khá ,mạnh mẽ Bởi trị chơi này một lời cầu mong có được một vụ mùa bội thu Trị chơi rất đơn giản, ban tở chức sẽ chọn những vịt khỏe có tốc độ bơi nhanh Các đội tham gia phần thi đăng ký với ban tổ chức Sau đó trọng tài sẽ tung vịt xuống giữa ao, mỗi đội cử hai người nhanh chóng bắt vịt Trong ấy khán giả theo dõi cổ vũ láo nhiệt sẽ làm cho những chú vịt hoảng sợ chạy toán loạn ao Trong thời gian phút đội nào bắt được số vịt nhiều sẽ thắng không bắt được ban tổ chức để lại cho đợt chơi tiếp theo Phần thưởng chính là những chú vịt bắt được 28 Trò chơi đơn giản tạo được sự phấn khích cho người chơi cùng với đó khán giả sẽ có những màn cười đùa vỡ bụng xem người bơi thi với vịt Những trò chơi dân gian đã góp phần làm phong phú tính văn hóa của lễ hội đền Nghĩa Chế Trong nhiều thế hệ qua trải qua hàng trăm năm lịch sử có những trò chơi vẫn được diễn có những trò chơi chỉ lạị tiềm thức Nhưng tất cả đã tạo nên một hệ thớng trị chơi dân gian phong phú cho lễ hội đền Nghĩa Chế * Hội hiện đại : - Đá bóng Với sự mở rộng của lễ hội về quy mô cũng hình thức của lễ hội Chính quyền xã và thôn đã có chính sách nhằm mở rộng phạm vi của lễ hội, lễ hội không chỉ dừng lại ở mợt làng xã mà cịn mở rộng liên xã, liên làng Trong đó xã đã dành cho làng Nghĩa Chế một diện tích đất nhất định để phục vụ cho phần hội hiện đại của làng Đó là đầu tư mở rộng sân bóng của làng, tạo dựng sở cho phần hội hiện đại mở rộng trước Cũng chính từ bóng đá hiện đại lễ hợi dần trở thành mợt trị chơi thu hút được đông đảo người tới dự lễ hội Không chỉ dừng lại ở bóng đá làng, mà cịn mở rợng các xã, các câu lạc bợ bóng đá tích cực tham gia lễ hội Bóng đá hiện đại lễ hội có hai loại hình chính, đó là : Bóng đá niên: Thể lệ tham gia bóng đá niên lad đội hình người Ban tổ chức lễ hội kêu gọi tới các xã các làng, các câu lạc bộ bóng đá khu vực tham gia, đăng ký với ban tổ chức Đá vịng trịn chọn hai đợi mạnh nhất đá trận trung kết Hàng năm lễ hội, ban tổ chức ln dành mợt khoản kinh phí khá lớn cho trị chơi bóng đá Chính vì thế trị chơi này ln được mọi người quan 29 tâm Mỗi trận cầu tạo lên không khí soi động cho lễ hội Bóng đá thiếu niên : Ban tổ chức lễ hội cũng rất quan tâm tới thế hệ trẻ làng, xã chính vì thế bóng đá thiếu niên được tổ chức nhằm mục đích giúp các em tích cực tập luyện thể dục thể thao, rèn luyện sức khỏe thư giãn sau những thời gian học tập Bóng đá thiếu niên về quy mô không lớn so với bóng đá niên, bóng đá thiếu niên thi đấu thể lệ cầu thủ Chủ yếu các đội bóng thiếu niên tham gia chủ yếu ở các chi đoàn xã Bóng đá, môn thể thao vua của toàn thế giới, việc chơi bóng đá không chỉ là rèn luyện kỹ chơi bóng mà đó cịn ḿn người ta có được sức khỏe Cũng các cụ đã nói : “ Có sức khỏe là có tất cả ” - Ném cịn : Ở phần lễ hợi hiện đại năm nay, ban tổ chức lễ hội dành mợt góc khơng gian nhỏ tở chức trị chơi ném cịn, mợt trị chơi lần đầu được đưa về với lễ hội làng Chính vì điều này mà gọi trò chơi ném là trò chơi hiện đại Khác với mợt sớ vùng q, vùng miền khác ném cịn là trị chơi trùn thớng của dân tợc họ đới với nhân dân làng là mợt trị chơi mới lần đầu được tiếp cận Việc đưa trò chơi ném cịn vào lễ hợi ban tở chức ḿn giới thiệu tới nhân dân địa phương về những trò chơi độc đáo của dân tộc khác Nó là mợt sự giao lưu văn hóa biết đến những trị chơi những truyền thống của người nơi khác Lễ hợi năm mạnh dạn đưa trị chơi mới vào, điều đó chứng tỏ ban tổ chức lễ hội đã có chính sách phù hợp với sự phát triển của xã hội Giữ gìn những truyền thống tốt đẹp kết hợp với những nét văn hóa đặc sắc của nhiều vùng miền 2.3 : Giá trị lễ hội : 30 Lễ hội đền Nghĩa Chế là một những hoạt động văn hóa đặc sắc nằm hệ thống lễ hội tỉnh Hưng Yên Trải qua hàng trăm năm nay, qua nhiều biến cố của lịch sử lễ hội đền Nghĩa Chế vẫn diễn và ngày càng mở rộng về quy mô nữa Căn cứ vào những nét văn hóa độc đáo mà lễ hội đền Nghĩa Chế có được, chúng một nét văn hóa độc đáo riêng của cư dân cùng đất này Tất cả những nét độc đáo đó vẫn mãi được gìn giữ và phát triển Trước hết lễ hội chính là nơi để nhân dân làng Nghĩa Chế bày tỏ với tổ tiên, với những vị thần những người có công gây dựng lên mảnh đất, gây dựng lên sự hòa bình cho dân tợc Lễ hợi cịn là dịp để người dân cùng đất nhớ về cội nguồn, dẫu có là cội nguồn tự nhiên hay nguồn cội dân tộc, nó cũng trở thành tâm thức của người dân vùng đất này Lễ hội là điểm hội tụ được sức mạnh của người dân nơi Là biểu tượng văn hóa được trao truyền qua bao đời Lễ hội chính là một phần của văn hóa, đạo đức của toàn xã hội, mọi người đến với lễ hội không chỉ để cầu xin mà cịn là sự tơn kính với các vị anh hùng dân tộc hay các vị thần Lễ hội đã ăn sâu vào tâm thức của mỗi người dân làng Nghĩa Chế, lễ hội sự thúc đẩy họ cuộc sống , sản xuất, không ngừng cải thiện bản thân không phụ công lao của thế hệ trước Lễ hợi cịn là cầu nối của quá khứ với hiện tại Mọi người có thể nhìn nhận được cầu nối đó qua những nghi lễ những trị chơi dân gian của lễ hợi Hơn nữa những bài tế nghi lễ của lễ hợi cịn là sự nhắc nhở với mỡi người về công lao của các thế hệ trước Cho dù những bài tế đó có lặp lặp lại nhiều lần nhiều lần tổ chức lễ hội điều đó càng làm cho người ta càng hiểu về công lao của họ Ở lễ hội tự nó cũng chứa đựng sự tự sáng tạo và hưởng thụ những giá trị văn hóa của dân tộc Rõ ràng điều đó được thể hiện ở việc ban tổ chức lễ hội tìm cách đưa những nét văn hóa độc đáo khác vào lễ hội để 31 mọi người dân có thể hiểu biết thêm về nhiều nét văn hóa độc đáo của các dân tộc, vùng miền khác Lễ hội đền Nghĩa Chế là nơi hội tụ tất cả những nét độc đáo của người nơi Hàng trăm năm những nét văn hóa đó vẫn khơng mất mà nữa cịn khơng ngừng phát triển thêm Mong rằng những nét văn hóa độc đáo đó của lễ hội sẽ được du khách thập phương biết đến Nó một niềm tự hào của người nơi Chương III: Thực trạng và các giải pháp phát triển lễ hội 3.1 : Thực trạng giữ gìn lễ hội : Như phần đã trình bày, lễ hội đền Nghĩa Chế bao gồm tất cả những nghi lễ, những trò chơi diễn lễ hợi Tất cả những nghi lễ, những trị chơi đó hàng trăm năm qua đã diễn và tạo dựng lên sự thành công của lễ hội, một nét văn hóa đẹp của người dân đền Nghĩa Chế Cũng hàng trăm năm qua lễ hội vẫn được diễn vào ba ngày 14, 15, 16 tháng âm lịch Hơn nữa những công tác chuẩn bị cho lễ hội ngày đã được tiến hành một cách rất chu đáo, thể hiện được sự quan tâm hết mức của chính quyền cũng nhân dân của dân làng Tất cả điều đó đã tạo dựng để có một lễ hội truyền thống của dân làng Nhiều năm qua cứ mỗi năm diễn lễ hội ban tổ chức lễ hội coi trọng việc giữ gìn những nghi lễ truyền thống của lễ hội bằng cách tìm hiều kỹ về gia phả, xem lại những video về lễ hội được tổ chức ở những năm trước Ban quản lý di tích Đền Nghĩa Chế hàng năm đều lựa chon những cán bộ những người có kinh nghiệm, kiến thức về lễ hội vào ban tổ chức lễ hội, vì vậy những công tác tổ chức của lễ hội ngày một hoàn thiện và độc đáo Hơn nữa ban tổ chức lễ hội của ban quản lý di tích mạnh dạn tìm tòi những nét văn hóa ở các vùng quê khác mở mang sự hiểu biết cho người 32 dân Liên kết với những nơi có tập tục thờ cúng giống với địa phương mình để học hỏi kinh nghiệm giữ gìn và giao lưu văn hóa với họ Tất cả những việc làm của ban tổ chức lễ hội là phù hợp với xu thế xã hội hiện đại, điều đó càng làm tăng thêm giá trị cho lễ hội của quê hương 3.2 : Các phương pháp bảo vệ lễ hội : Lễ hội đền Nghĩa Chế cũng hàng trăm các lễ hội khác đât nước Việt Nam, nó là tài sản chung của dân tộc, tài sản chung của tất cả mọi người xã hội, vậy việc bảo tồn những nét đặc sắc của lễ hội cũng giá trị văn hóa của nó là nhiệm vụ của tất cả mọi người, mọi cấp, mọi cấp, mọi ngành Công việc giữ gìn lễ hội truyền thống của làng không chỉ ban quản lý di tích đảm nhiệm mà mỗi người dân người làng phải biết trách nhiệm của mình đó Việc giữ gìn những nét văn hóa lễ hội sẽ là điều kiện làm rạng rỡ những truyền thống văn hóa của vùng đất cho mọi người có thể biết đến những nét truyền thống văn hóa đó Nó cũng chính là tài sản của người dân quê hương sau này Chính vì vậy ban quản lý di tích cũng chính quyền địa phương rất quan tâm đến việc bảo vệ những giá trị văn hóa của lễ hội Sau là một số đề xuất về phương pháp bảo vệ lễ hội + Cần tập trung những cán bộ ban quản lý di tích đền Nghĩa Chế, để có thể có được đội ngũ cán bộ am hiểu sâu sắc nhất về những nét văn hóa truyền thống lễ hội Đội ngũ này sẽ tổ chức tớt những nghi lễ, những trị chơi dân gian mang giá trị văn hóa lễ hội + Ban quản lý di tích cũng cần nghiên cứu một cách khoa học và chính xác về những thông tin lịch sử mà các thế hệ di trước để lại qua gia phả qua thần tích, văn bia… + Việc tìm tòi những nét văn hóa truyền thống sẽ tạo dựng hệ thống lễ hội 33 đúng với tiến trình lịch sử đã diễn Tuy nhiên cũng cần phải tìm hiểu dựa những điều kiện cụ thể để thực hiện những hệ thống đó cho phù hợp với xu thế xã hội + Bên cạnh việc tổ chức lễ hội một làng Ban quản lý di tích đền Nghĩa Chế cân nhắc tới việc liên kết tổ chức thành một hệ thống lễ hội lớn cùng với các vùng lân cận Để khách thập phương có thể biết đến và nhìn nhận lễ hội một cách rộng + Ban quản lý lễ hội cũng cần quan tâm tới việc đảm bảo những công tác tổ chức lễ hội diễn phù hợp với nội dung và chính sách của nhà nước tại luật di sản văn hóa Tránh những sai lệch vi phạm đến pháp luật, tạo dư luận xấu đến lễ hội + Bài trừ những tín ngưỡng me tín dị đoan những hình ảnh xấu lễ hội Tạo dựng một lễ hội văn minh thân thiện đậm đà bản sắc dân tộc 3.3 Phát huy giá trị lễ hội : Lễ hội đền Nghĩa Chế nằm quần thể di tích đền Nghĩa Chế là tài sản vô cùng quý giá của nhân dân vùng cũng là tài sản quý báu của đất nước, việc giữ gìn và phát huy giá trị của lễ hội nói riêng, của quần thể di tích nói chung không chỉ là nhiệm vụ của đợi nguc cán bợ mà cịn là trách nhiệm của tập thể nhân dân vùng Ở đất nước ta vấn đề này rất được quan tâm, sau chiến tranh chấm dứt đất nước, Đảng và nhà nước đã có nhiều những chính sách khuyến khích các địa phương khôi phục lễ hội, nhiên những chính sách vẫn chưa cụ thể với từng vùng miền vì vậy giá trị văn hóa của lễ hội vẫn chưa phát huy được hết tiềm vốn có của nó Lễ hội đền Nghĩa Chế đã có từ rất lâu đời, tiềm ẩn những nét văn hóa đặc sắc cần được nghiên cứu và phát triển những nét văn hóa đó Chính vì thế tìm những phương pháp phù hợp là nhiệm vụ của cả cộng đồng Đối với những lần tổ chức lễ hội cần tham khảo nhiều ý kiến chuyên sâu của các nhà nghiên cứu về những nét văn hóa của vùng quê để từ đó có 34 phương pháp tổ chức lễ hội phù hợp với điều kiện của địa phương mình Hơn nữa phải tuyên truyền tới khách thập phương hiểu rõ về những tập tục những nghi lễ, trị chơi lễ hợi Để từ đó họ có thể hịa nhập vào lễ hợi hiểu và cảm nhận được không gian văn hóa của lễ hội vùng đất Tuyên truyền qua sách , báo, thông tin đại chúng, đưa những hình ảnh của lễ hội lên website để thông tin về lễ hội có thể được nhiều người tìm hiểu đến, điều đó là khá cần thiết với công tác tuyên truyền Mảnh đất Tiên Lữ cách quần thể di tích Phố Hiến không quá 10km, nữa Hưng Yên những năm gần được đánh giá với tiềm năm du lịch có những bước phát triển vượt bậc Vì vậy việc kết hợp các quần thể di tích hay là hệ thống các lễ hội phạm vi nhất định sẽ là điều kiện giúp lễ hội đền Nghĩa Chế đến với khách thập phương một cách dễ dàng Tăng cường phổ biến cho những thế hệ kế tục làng nắm bắt được những thông tin mà lễ hội cũng quần thể di tích chứa đựng Để từ đó có đội ngũ kế cận giúp cho quá trình gìn giữ và phát huy những giá trị văn hóa ngày một hoàn thiện Nếu có thể, chúng ta sẽ tiến hành nghiên cứu về lễ hội cũng quần thể di tích đèn Nghĩa Chế một cách khoa học, tổng hợp những tài liệu những ghi chép thành sách, truyên, để truyền thụ lại cho thế hệ sau cũng giới thiệu với nhiều người dân nước và q́c tế Lễ hợi đền Nghĩa Chế cịn ít người biết đến, xong giá trị về văn hóa mà lễ hội truyền lại đến ngày mang một giá trị đặc biệt cịn nhiều tiềm ẩn mà mỡi chúng ta cần nghiên cứu và tìm tòi nó Vì vậy để có được hiệu quả cao cần có sự giúp đỡ của các ban ngành chức năng, các quan quản lý văn hóa của tỉnh của huyện, và đặc biệt cần có sự hợp tác của nhân dân cùng phát huy giá trị của lễ hội ngày càng phát triển 35 TÀI LIỆU THAM KHẢO Di tích lịch sử Hưng Yên – Bảo tàng Hưng Yên Quy ước làng Nghĩa Chế Lễ hội truyền thống Việt Nam Chùa Việt Nam Đình Việt Nam 36 37 38 39 40 ... I : Lễ hội Đền Nghĩa Chế tiến trình lịch sử Chương II : Lễ Hội Đền Nghĩa Chế Chương III : Thực trạng và giả pháp phát triển lễ hội Chương I Lễ hội Đền Nghĩa Chế. .. nói đến lễ hội Đền Nghĩa Chế, một lễ hội hội tụ đầy đủ những tinh hoa văn hóa của người dân vùng quê này Nói đến lễ hội Đền Nghĩa Chế chính là nói đến lễ hội của... Tây Đền Nghĩa Chế có tên từ là Nghĩa Chế Từ, tên thường gọi là Đền Nghĩa Chế nằm cách Đền hiện 100m về phía Đông Năm 1928 Đền chuyển về vị trí hiện Đền xưa nhỏ, Đền

Ngày đăng: 06/12/2022, 17:24

Từ khóa liên quan

Tài liệu cùng người dùng

  • Đang cập nhật ...

Tài liệu liên quan