Tìm hiểu truyện cổ tích và truyện cười

Tìm hiểu truyện cổ tích truyện cười Nội dung chính: I.Truyện cười 1.Định nghĩa 2.Cơ sở hình thành 3.Phân loại 3.1.Truyện kể lồi vật 3.2.Truyện cổ tích thần kì 3.3.Truyện cổ tích kế tục 4.Nội dung 5.Đặc điểm nghệ thuật II.Truyện cười 1.Định nghĩa 2.Nội dung 3.Phân loại 4.Đặc điểm Nghệ thuật 4.1.Nhân vật truyện cười 4.2.Xung đột truyện cười 4.3.Kết cấu truyện cười 4.4.Ngôn ngữ truyện cười I Truyện cổ tích Định nghĩa • Truyện cổ tích thể loại quan trọng thể loại tự dân gian Thể loại nảy sinh phát triển sở sống mn hình mn vẻ dân tộc gương trung thành phản ánh sống • Truyện cổ tích có sức hấp dẫn mạnh mẽ lưu truyền rộng rãi từ nông thôn đến thành thị, từ miền núi đến miền xi, thu hút tất đối tượng xã hội từ trẻ đến người lớn, từ người mù chữ đến học giả 2.Cơ sở hình thành - Truyện cổ tích loại truyện kể dân gian đời từ thời cổ đại, gắn liền với q trình tan rã chế độ cơng xã ngun thủy, hồn thành gia đình phụ quyền phân hóa giai cấp xã hội hướng vào vấn đề bản, tượng có tính chất phổ biến đời sống nhân dân đặc biệt xung đột có tính chất riêng tư người với người phạm vi gia đình xã hội Nó dùng thứ tưởng tượng hư cấu riêng (có thể gọi “tưởng tượng hư cấu cổ tích”), kết hợp với thủ pháp nghệ thuật đặc thù khác để phản ánh đời sống ước mơ nhân dân đáp ứng nhu cầu nhận thức, thẩm mĩ, giáo dục giải trí nhân dân thời kì hồn cảnh lịch sử khác xã hội có giai cấp (ở nước ta chủ yếu xã hội phong kiến) - Là thể loại đời vào thời kỳ công xã nguyên thủy tan rã, hình thành gia đình phụ quyền giai cấp xã hội, nên truyện cổ tích hướng vào đối tượng phản ánh vấn đề xã hội có liên quan đến người xã hội có giai cấp Đó mối quan hệ mâu thuẫn người người mang tính chất riêng tư phổ biến xã hội Ngồi truyện cổ tích phản ánh ước mơ khát vọng nhân dân lao động xã hội công bằng, dân chủ, xã hội có yêu thương người với người, khơng có thù hận, đố kị hay ganh ghét Trong xã hội người ta sống bình đẳng với đầy đủ vật chất, hạnh phúc tinh thần Đồng thời truyện cổ tích phản ánh truyền thống đạo lý dân tộc, triết lý nhân sinh theo quan điểm nhân dân lao động Sống lạc quan yêu đời, thương yêu đùm bọc lẫn cốt lõi triết lý nhân sinh đạo lý làm người người Việt tác giả dân gian phản ánh đầy đủ câu chuyện cổ tích Định nghĩa 2: Truyện cổ tích truyện truyền miệng dân gian kể lại câu chuyện tưởng tượng xoay quanh số nhân vật quen thuộc nhân vật tài giỏi , nhân vật dũng sĩ, người mồ côi, người em út, người riêng, người nghèo khổ, người có hình dạng xấu xí, người thơng minh, người ngốc nghếch câu chuyện kể vật nói hoạt động người Phân loại: Căn vào nhân vật tính chất việc kể lại, chia truyện cổ tích làm loại :Truyện cổ tích lồi vâtû.,truyện cổ tích thần kỳ,truyện cổ tích tục (cổ tích sinh hoạt) 3.1.Truyện cổ tích loại vật (truyện cổ tích động vật a Nhóm đề tài nói vật ni nhà Loại truyện miêu tả đặc điểm vật thường nói đến nguồn gốc đặc điểm b.Nhóm đề tài nói vật hoang dã • Thường vật sống rừng Nổi bật nhóm hệ thống truyện vật thông minh, dùng mẹo lừa để thắng vật mạnh Nhóm truyện có ý nghĩa ca ngợi trí thơng minh người bình dân 3.2 Truyện cổ tích thần kì • Cổ tích thần kỳ kể lại việc xảy đời sống gia đình xã hội người.Ðó mâu thuẫn thành viên gia đình phụ quyền, vấn đề tình u nhân , quan hệ xã hội • Ðối tượng miêu tả, phản ánh người Thế giới cổ tích thần kỳ giới huyền ảo thơ mộng ,có xâm nhập lẫn giới trần tục giới siêu nhiên Ở đó, người váo giới siêu nhiên, thần linh xuất giới trần tục • Nhóm truyện nhân vật tài giỏi, dũng sĩ : • Nhân vật có tài đặc biệt, phi thường lãnh vực (bắn cung, lặn, võ nghệ, chữa bệnh ) • Nội dung kể lại phiêu lưu ly kỳ nhân vật Cuối nhân vật lập chiến cơng, diệt ác, bảo vệ thiện, mưu cầu hạnh phúc cho người.(Thạch Sanh, Người thợ săn mụ chằng,ba chàng dũng sĩ) • Nhóm truyện nhân vật bất hạnh • Nhân vật bất hạnh thường người mồ côi, người em út, người riêng, người ở, người xấu xí.Về mặt xã hội, họ bị ngược đãi, bị thiệt thịi quyền lợi Về mặt tính cách, họ trọn vẹn đạo đức thường chịu đựng (biểu xu hướng hoài cổ) trừ nhân vật xấu xí mà có tài ( Sọ Dừa, Lấy vợ Cóc ) Nhân vật trải qua thử thách ( thử thách trở lực có nhân vật trợ thủ ) đổi đời, hạnh phúc dài lâu • • • 3.3 Truyện cổ tích tục : a.Ðặc điểm chung : Truyện kể lại kiện khác thường ly kỳ, kiện rút từ giới trần tục Yếu tố thần kỳ, có, khơng có vai trị • quan trọng phát triển câu chuyện cổ tích thần kỳ Nhân vật trung tâm cổ tích tục thường chủ động tích cực so với nhân vật trung tâm cổ tích thần kỳ cho dù số nhân vật bất hạnh thường gặp bế tắc kết cục bi thảm Bế tắc bế tắc thực khác với đổi đờicủa mơ ước, ảo tưởng cổ tích thần kỳ.Nếu xung đột cổ tích thần kỳ giải cõi huyền ảo xung đột cổ tích tục giải theo logic thực Chính mà chàng Trương Chi phải ơm mối sầu xuống mộ cịn anh Sọ Dừa hạnh phúc d lâu • b.Nhóm truyện có đề tài nói nhân vật bất hạnh : Ðây nhóm truyện kế thừa truyện cổ tích thần kỳ nhân vật bất hạnh không kết thúc có hậu (Trương Chi , Sự tích chim hít , Sự tích • chim quốc ) c.Nhóm truyện có nội dung phê phán thói xấu, hành vi độc ác người : bất hiếu, khoe giàu, hách dịch ( Ðứa trời đánh , Gái • ngoan dạy chồng ) d.Nhóm truyện người thơng minh : Nhân vật dùng thơng minh để phân xử, ứng xử (Xử kiện tài tình , Em bé thông minh ) Nhân vật dùng mẹo lừa để thể trí thơng • minh (Cái chết bốn ơng sư, Nói dối Cuội ) e.Nhóm truyện người ngốc nghếch : Nhân vật ngốc nghếch thực sự, hành động máy móc, đơi gặp may mắn nên thành công, thông thường phải trả giá đắc cho hành vi ngu • xuẩn ( Chàng ngốc kiện , Làm theo vợ dặn ) Nhân vật giả vờ ngốc để đạt mục tiêu đó.Ðây dạng đặc biệt nhân vật thơng minh Nhân vật khơng ngốc mà cịn đóng vai chàng ngốc thành cơng (Làm cho cơng chúa nói được) NỘI DUNG TRUYỆN CỔ TÍCH : 4.1.Những xung đột gia đình xã hội : Truyện cổ tích phản ánh lý giải xung đột, mâu thuẫn gia đình Những mâu thuẫn mang tính chất riêng tư lại phổ biến tồn xã hội có giai cấp : xung đột anh em trai (Cây khế, Hầm vàng hầm bạc),xung đột chị em gái (Sọ Dừa, Chàng Dê).xung đột dì ghẻ chồng, chị em cha khác mẹ (Tấm Cám),xung đột ruột nuôi (Thạch Sanh),xung đột có tính bi kịch nhân, gia đình (Trầu cau, Ba ơng Bếp, Sao hơm - mai, Ðá vọng phu) 4.2.Lý tưởng xã hội thẩm mỹ nhân dân: Truyện cổ tích cho thấy bế tắc tầng lớp nghèo khổ xã hội cũ Nhân vật đàn em, bề có đạo đức bao nhiêu, thật thiệt thòi nhiêu.Ðây thực trạng xã hội có giai cấp có áp giai cấp Tác giả dân gian , cổ tích , giải vấn đề tưởng tượng Họ nhờ vào lực lượng thần kỳ nhân vật đế vương Lực lượng thần kỳ phương tiện nghệ thuật giúp tác giả dân gian đạt tới xã hội lý tưởng , xã hội có đạo lý cơng lý Lực lượng thần kỳ đứng phía thiện, trợ giúp cho nhân vật đau khổ, đưa họ tới hạnh phúc.Trong trình đó, lực lượng thần kỳ giúp nhân vật cải tạo xã hội.Nhân vật đế vương vừa phương tiện nghệ thuật vừa biểu tượng cho lý tưởng xã hội nhân dân Vua Thạch Sanh, hoàng hậu Tấm thân xã hội tốt đẹp , xã hội lý tưởng 4.3.Triết lý sống, đạo lý làm người ước mơ công lý nhân dân : Triết lý sống tác giả dân gian truyện cổ tích trước hết chủ nghĩa lạc quan Tinh thần lạc quan cổ tích lịng yêu thương quý trọng người, từ mà yêu đời , tin vào đời ( cho dù sống đầy khổ đau , người ta hướng sống ngày mai tốt đẹp ) Kết thúc có hậu biểu dễ thấy tinh thần lạc quan, biểu Kết thúc bi thảm chứa đựng tinh thần lạc quan.Nhân vật chết biệt tích Nhưng chết để lại niềm tin vào phẩm giá người, niềm tin vào đời Hầu hết truyện cổ tích gián tiếp trực tiếp nêu lên vấn đề đạo đức Ðạo đức ln gắn với tình thương , lấy tình thương làm tảng ( Ðứa trời đánh , Giết chó khuyên chồng ) Niềm tin Ở hiền gặp lành, ác gặp ác vừa triết lý sống lạc quan vừa đạo lý, ước mơ công lý nhân dân cổ tích 5.ĐẶC ĐIỂM THI PHÁP 5.1 Cốt truyện: Ðặc điểm bật cốt truyện cổ tích tính chất bịa đặt câu chuyện kể.Cần nói thêm rằng, tính chất tưởng tượng cốt truyện cổ tích ngồi nghĩa nói cịn tính khác thường" kiện hành động cổ tích Cốt truyện cổ tích thường xây dựng theo vài sơ đồ chung,có thể tìm thấy kiểu cốt truyện quen thuộc kiểudũng sĩ diệt đại bàng cứu người đẹp, người xấu xí mà có tài 5.2 Nhân vật Nhân vật cổ tích hành động nó.Từ hành động nhân vật ta rút tính cách Nhân vật cổ tích chưa cá thể hóa, tâm lý hóa Trong kho tàng truyện cổ tích có kiểu nhân vật (nhân vật bất hạnh, nhân vật tài giỏi ) 5.3 Các yếu tố cố định Ðó truyện cổ tích: Những chi tiết nghệ thuật có mặt nhiều truyện cổ tích nhiều dân tộc (vật báu mang lại hạnh phúc, Cái mâm thần, chém chằn tinh ) Các motif nầy đơn vị hợp thành cốt truyện 5.4 Thế giới cổ tích Thế giới cổ tích có yếu tố thực tế hịa lẫn với yếu tố hư cấu tạo thành giới huyền ảo, thơ mộng.Ðể giải mã giới cổ tích thường người ta dựa vào dân tộc học II Truyện cười Định nghĩa Truyện cười (còn gọi truyện tiếu lâm) lĩnh vực truyện kể dân gian rộng lớn, đa dạng, phức tạp bao gồm hình thức gọi danh từ khác truyện tiếu lâm, truyện khôi hài, truyện trào phúng, truyện trạng, giai thoại hài hước Tiếng cười sinh học mang tính năng, vơ thức phát phản ứng thể cách đơn Trong khi, tiếng cười tâm lý xã hội biểu thị thái độ, bộc lộ tư tưởng, tình cảm người Tiếng cười tâm lý xã hội có hai loại nhỏ: tiếng cười tán thưởng tiếng cười phê phán Tiếng cười tán thưởng biểu thị niềm vui, yêu mến.Tiếng cười phê phán biểu thị khinh ghét, phủ nhận Tiếng cười phê phán cười truyện cười.Cái cười phát từ đáng cười Cái đáng cười chứa đựng hài hiểu theo nghĩa triết học, nghĩa có mâu thuẫn bên Ðó mâu thuẫn xấu đẹp, hình tượng ý niệm, sinh động máy móc 2 Nội dung -Mua vui giải trí: nhằm mục đích giải trí chủ yếu, song có tính chất phê phán nhẹ nhàng thói xấu người bình dân, lầm lẫn, hớ hênh, tình trớ trêu: (Tay ải tay ai, Thấy dễ mà thèm, Ăn vụng gặp ) giai thoại Bác Ba Phi -Phê bình giáo dục: phê bình thói hư tật xấu người chung quanh xã hội đương thời: Hội sợ vợ, Áo lợn cưới, Sợ nói liều -Đả kích: vạch trần ác, xấu có tính chất giai cấp thống trị, lãnh đạo Truyện trào phúng đả kích từ vua chúa, quan chức đến địa chủ cường hào, thầy đồ, thầy chùa, thầy pháp, thầy lang, nhà giàu mới, ông bà chủ, xếp… (Quan huyện liêm, Thần bia trả nghĩa, Nó phải hai mày, Nam mô… boong, Thầy đồ liếm mật, Chỉ có ma…) Hệ thống truyện trạng (tiêu biểu truyện Trạng Quỳnh, Truyện ơng Ĩ), Ba Giai Tú Xuất, 3.Phân loại -Truyện cười kết chuỗi: Nhóm truyện cười nhân vật trung tâm đối tượng tiếng cười phê phán (Trạng Lợn) Nhóm truyện cười nhân vật trung tâm người ca ngợi, thán phục, dũng cảm, mưu trí đấu tranh chống xấu, ác (Trạng Quỳnh) Truyện cười không kết chuỗi: Truyện khơi hài (giải trí chủ yếu) Truyện trào phúng (phê phán chủ yếu) Truyện tiếu lâm (có yếu tố tục) 4.ĐẶC ĐIỂM CỦA THI PHÁP TRUYỆN CƯỜI * Hiện tượng buồn cười, cười truyện cười - Hiện tượng buồn cười Hiện tượng buồn cười tượng bề ngồi hợp tự nhiên, hợp lẽ thường, thực chất trái tự nhiên, trái lẽ thường (hoặc khác hẳn lẽ thường) Ví dụ 1: Bà cho cháu bé ngủ Một lúc, bà hỏi cháu: - Cháu ngủ chưa? Cháu trả lời: - Cháu ngủ rồi! Câu trả lời cháu bé, bề ngồi, hợp tự nhiên, bà hỏi cháu – cháu trả lời, bà hỏi “ ngủ chưa?” – cháu trả lời “ ngủ rồi!” Nhưng câu trả lời “Cháu ngủ rồi!” bộc lộ thực chất trái tự nhiên nó: “ngủ rồi” cịn trả lời được? Đó tượng buồn cười Ví dụ 2: Một em bé Gabrôvô mua thứ đồ chơi hình người Sơ-cơ-la Bà bán hàng hỏi: - Nào, cậu muốn mua trai hay gái? Sau giây suy nghĩ, em bé đáp: Con trai bà ạ! Cậu bé chọn kẹo hình trai, hẳn cậu thích trai gái – nghe cậu đáp, có lẽ nghĩ thế, theo thường lệ Nhưng, có chi tiết khiến ta phải nghĩ lại: cậu bé dân Gabrơvơ cậu lựa chọn (giữa kẹo hình trai kẹo hình gái) “sau giây suy nghĩ” Thì cậu ta chọn hình trai hình trai mẩu…Sơ-cơ-la so với hình gái – “thực chất vấn đề”! Đó tượng buồn cười - Cái cười Từ ví dụ ta thấy, nảy sinh cười diễn cực nhanh, ta dễ nhận diễn tiến đại khái sau: -Thoạt tiên, ta bị bề hợp tự nhiên, hợp lẽ thường tượng (buồn cười) “ đánh lừa” ta lầm tưởng - Ngay sau (hoặc chí, gần lúc đó), ta phát thực chất trái tự nhiên, trái lẽ thường tượng - Và ta bật cười Định nghĩa cười sau: Cái cười hành động cười nảy sinh tự ta phát thực chất trái tự nhiên, trái (hoặc khác hẳn) lẽ thường bề ngồi hợp tự nhiên, hợp lẽ thường, khiến ta tiên tưởng lầm tượng Như cười sản phẩm hoạt động trí óc, mà cụ thể óc suy lý – tư suy lý, tư lơgic phát thực chất trái tự nhiên, trái (hoặc khác hẳn) lẽ thường tượng mà bề hợp tự nhiên, hợp lẽ thường tiên đánh lừa - Truyện cười Truyện cười truyện kể tượng buồn cười, thể hành vi nhân vật (bao gồm hành động nói năng) nhằm gây cười cười.gồm loại: • 1.những nhược điểm thơng thường tính cách có phần khác thường khơng bị coi xấu • Những hành vi buồn cười gắn với thói xấu 4.1 Nhân vật truyện cười 4.1.1 Đặc điểm chung nhân vật truyện cười Nhân vật (chính) truyện cười khác nhân vật (chính) truyện cổ tích: - Nhân vật truyện cổ tích có đời, số phận, nhân vật truyện cười khơng có bề dày - xuất tình định - Nhân vật truyện cổ tích thực hành động phi thường tronng hồn cảnh, tình khác thường, nhân vật truyện cười biểu lộ hành vi ứng xử trái lẽ thường tình bình thường (câu chuyện diễn đời hàng ngày) - Nhân vật truyện cổ tích đối tượng lý tưởng hóa, ca ngợi, nhân vật truyện cười đối tượng cười cợt, phê phán 4.1.2 Nhân vật truyện hài hước nhân vật truyện châm biếm Nhân vật truyện cười phân thành hai loại: nhân vật truyện hài hước nhân vật truyện châm biếm Nhân vật truyện hài hước đối tượng cười hài hước, nhân vật truyện châm biếm đối tượng cười châm biếm Xét chung, nhân vật truyện hài hước nhân vật truyện châm biếm đặt vào loại tình – tình sinh hoạt đời thường Chỗ khác hai loại nhân vật tính chất hành vi ứng xử chúng Ví dụ : Truyện hài hước: Phương pháp tốt hơn? Sau nghe chuyện người Gabrôvô cho đồng hồ ngừng chạy ban đêm để đỡ mòn máy móc, người Xcốtlen thành phố Abơđin tuyên bố: - Phương pháp tốt thật Nhưng để biết giấc?Tơi có người hàng xóm cất kèn giường nằm.Đêm, muốn giờ, việc mở cửa sổ thổi kèn lên Tức thì, trăm lần một, nghe tiếng giận dữ: “Cái thằng đần độn lại thổi kèn vào lúc mười hai hai mươi này!” - Truyện châm biếm: May không giày Một anh người Giang Nam khơng giày, khơng tất tới nhà người, bị chó cắn vào chân đau lắm, máu chảy đỏ lòm Anh ta lấy tay ôm chặt vết thương, xuýt xoa: - May mà khơng giày! 4.1.3 Nhân vật nhân vật phụ truyện cười Nhân vật phụ đối tượng cười hài hước, nhân vật đối tượng cười châm biếm Đây trường hợp truyện có hai loại nhân vật : nhân vật – đối tượng cười hài hước (nhân vật phụ ) nhân vật – đối tượng cười châm biếm (nhân vật chính), nhân vật – đối tượng cười hài hước có chức lộ đáng cười tiềm ẩn nơi hành vi nhân vật chính, biến thành nhân vật đối tượng cười châm biếm Ví dụ : Đậu phụ Sư cụ ăn vụng thịt cầy phòng Chú tiểu biết, hỏi: - Bạch cụ, cụ xơi ạ? Sư cụ đáp: - Tao ăn đậu phụ Lúc ấy, có tiếng chó sủa ầm ĩ ngồi cổng chùa Sư cụ hỏi: - Cái ngồi cổng thế? Chú tiểu đáp: - Bạch cụ, đậu phụ làng cắn đậu phụ chùa ạ! 4.2 Xung đột truyện cười 4.2.1 Đặc điểm xung đột truyện cười Trong truyện cười, xung đột có nội dung hình thức biểu khác : xung đột truyện cười xung đột thật giả, “sự thật điều dối trá”, xung đột biểu mâu thuẫn hành vi (buồn cười) nhân vật “Cái giả”, “điều dối trá” hình thức bên ngồi hợp tự nhiên, hợp lẽ thường hành vi ( buồn cười) nhân vật “cái thật”, “sự thật” nội dung bên trái tự nhiên, trái lẽ thường hành vi Ta hình dung biểu diễn hóa xung đột truyện cười sau: - Cái giả thật tồn hành vi nhân vật: giả hình thức bên che đậy thật, thật nội dung bên ẩn giả - Qua trung gian cười thật giả phân biệt lộ rõ Ví dụ: Lợn cưới, áo Có anh tính hay khoe của, hơm may áo mới, liền đem mặc, đứng hóng cửa đợi có qua người ta khen Đứng từ sáng đến chiều chả thấy hỏi cả, tức Đang tức tối, thấy anh, tính hay khoe của, tất tưởi chạy đến hỏi to: - Bác có thấy lợn cưới chạy qua không? Anh liền giơ vạt áo bảo: - Từ lúc mặc áo này, chẳng thấy lợn chạy qua cả! 4.3 Kết cấu truyện cười 4.3.1 Đặc điểm kết truyện cười Cái cười, ta biết, địi hỏi hai điều kiện: – có tượng buồn cười (điều kiện cần), – người cười phải tự nhận đáng cười (điều kiện đủ) Thiếu điều kiện thứ thì, tất nhiên, khơng thể có cười.Nhưng, thiếu điều kiện thứ hai khơng có cười (Chẳng mà nghe kể truyện cười, có người cười trước, có người cười sau, (có đến nhà thấy… buồn cười!, có người chí khơng cười được) Do đó, mấu chốt nghệ thuật gây cười la chỗ phải cho đáng cười tự bộc lộ cách cụ thể, sống động thật tức cười để người nghe / người đọc (truyện) tự phát mà cười 4.3.2 Vai trò yếu tố bất ngờ kết cấu truyện cười Thứ nhất, yếu tố bất ngờ diễn biến câu chuyện, yếu tố bất ngờ thuộc tình diễn đáng cười Thứ hai, yếu tố bất ngờ hành vi nhân vật (lời nói, cử chỉ, hành động bất ngờ) Vì hành vi buồn cười tượng có mâu thuẫn mặt hợp tự nhiên, hợp lẽ thường bên ngồi quen thuộc với người ta, mặt trái tự nhiên, trái lẽ thường bên người ta khơng thể lường được, thường bất ngờ với người ta Như vậy, nói yếu tố bất ngờ thuộc chất đáng cười Ví dụ: Được bữa thả cửa Một chị lấy phải anh chồng tham ăn, ngồi vào mâm chúi mũi gắp lấy, gắp để, không nghĩ đến Chị ta lấy làm xấu hổ, nhiều lần khuyên chồng ăn uống phải từ tốn, anh chồng khônh chừa thói xấu Một hơm, nhà bố vợ có giỗ, hai vợ chồng đưa ăn cỗ Vợ sợ chồng ăn uống thơ lỗ xấu mặt với chị em, liền nghĩ cách: chị ta lấy sợi dây, đầu buộc vào chân chồng, cịn đầu chị ta cầm lấy dặn chồng: - Hễ giật dây gắp đấy! Chồng gật đầu Quả nhiên, lúc ngồi vào mâm, người thấy anh ăn uống từ tốn, lịch Chị vợ bếp vừa làm vừa giật dây Đôi lúc mải làm, quên không giật, anh chồng phải ngồi ngây nhìn ăn mà nhỏ dãi Bố vợ phải gắp thức ăn cho Đến bữa, gà chạy qua, chẳng may vướng phải dây, co chân giật giật gỡ không Ở nhà trên, anh chồng thấy dây giật lia lịa, vội vàng cắm đầu gắp Càng gắp thấy dây giật, tưởng vợ cho thả cửa, vớ đĩa thức ăn trút vào bát 4.3.3 Một số thủ pháp gây cười quen dùng - Thủ pháp phóng đại Truyện cười thường sử dụng thủ pháp phóng đại.Khơng truyện châm biếm phải phóng đại, mà truyện hài hước cần phóng đại.Đối với truyện cười phóng đại có tác dụng độc đáo Đối với tục ngữ phóng đại giúp tơ đậm, nhấn mạnh nét chất vật tượng, sử thi, truyện cổ tích, phóng đại biện pháp nghệ thuật nhằm lý tưởng hóa nhân vật anh hùng, truyện cười, phóng đại có mục đích lố bịch hóa đáng cười (trường hợp truyện hài hước) nhân vật bị cười (trường hợp truyện châm biếm) – vừa làm rõ thật mặt trái hành vi nhân vật (nhờ cường điệu nét chất), vừa làm rõ mặt phải hành vi (nhờ phép tương phản), khiến cho mâu thuẫn hành vi buồn cười tác động mạnh mẽ vào nhận thức, vào ý tưởng người nghe / người đọc truyện Ví dụ: Siêu đại ngôn Thằng nhỏ que Trúc Ố vào ơng ngoại ăn cỗ Bế lịng, ơng hỏi cháu: - Có phải ngồi cháu hay nói khốc hử? Nó lễ phép thưa: - Khơng phải đâu ơng ạ! Rồi khoe ơng châu chấu cầm tay: - Con châu chấu này, ông dội nước sơi vào, chín đỏ ra, cháu lấy cỏ thơng vào đít, lại sống lại, bay liền Đặc tả hành vi buồn cười cử chỉ, tư thế, lời nói nhân vật Cử chỉ, tư hành động nhân vật điểm mở nút ln ln có tính chất kỳ quặc, trái tự nhiên lại cắt nghĩa hợp lý lý lẽ phù hợp, dở -Yếu tố tục truyện cười Khái niệm “ tục” dùng có hàm nghĩa tương tự khái niệm “tục” dùng có hàm nghĩa tương tự khái niệm “thô” dùng “Những đặc điểm thi pháp câu đố” (Đố thô, giảng thanh” = “Đố tục, giảng thanh”) Yếu tố “ tục” truyện cười mang ý nghĩa có phần khác yếu tố “tục” câu đố Trong câu đố, yếu tố “tục” thiên miêu tả “tục” hướng liên tưởng, sản phẩm thứ cảm quan phát sinh từ câu đố khơng đơn “phương tiện nghệ thuật” Trong truyện cười, kể truyện “tiếu lâm” tục tĩu, “tục” đối tượng miêu tả hướng liên tưởng, sử dụng đơn phương tiện để gây cười, và, nói, phương tiện gây cười dễ dãi Phải thừa nhận nghe / đọc truyện cười có yếu tố “tục”, người ta ln bật cười dễ dàng mà khơng cần động não Cái cười dí dỏm, hóm hỉnh, sâu sắc, thường khơng dung nạp yếu tố “tục” Hạn chế yếu tố “ tục” phương tiện gây cười chủ yếu 4.4 Ngôn ngữ truyện cười 4.4.1 Lời văn kể chuyện Trong thể loại truyện dân gian ( văn xuôi), truyện cười thể loại mà kể có sau so với kể có trước, kể kể ghi chép đầu tiên, có thêm bớt sửa đổi cả: người ta sửa đổi cốt truyện truyện cười (khác với thể loại truyền thuyết, truyện cổ tích,… truyện cười khơng có dị bản), thêm bớt chi tiết (với truyện cười, thừa chi tiết truyện lỗng, nhạt, cịn thiếu chi tiết cười gượng gạo), khó thay đổi lời văn kể chuyện (trong đó, truyền thuyết truyện cổ tích lời văn kể chuyện phần lớn lời văn người biên soạn, người kể lại) Sở dĩ lời văn kể chuyện truyện cười, xét chung, có khả bị thay đổi đạt tới tính chất vừa đúc vừa giản dị sở tính chất ổn định cốt truyện chi tiết 4.4.2 Ngôn ngữ đối thoại Do đặc điểm kết cấu truyện cười (kết cấu có dáng dấp kịch), đối thoại (bao gồm độc thoại) đóng vai trị quan trọng lời văn kể chuyện Có thể hình dung lời văn kể chuyện gồm hai phần : phần đối thoại “tiêu điểm” hành động diễn hóa hành động nhân vật, cịn phần cịn lại lời văn kể chuyện dẫn hồn cảnh diễn hóa hồn cảnh Có thể nói, truyện cười, đối thoại lời nói nhân vật đóng vai trị việc thể tính cách nhân vật Do đó, chỗ kết tinh nét đặc sắc ngôn ngữ truyện cười: tính chất giản dị tự nhiên, sinh động sắc bén… đó, tất nhiên, nét bật tính chất hài hước, chắt lọc từ nguồn ngữ dân gian Ví dụ: Tam đại gà Có anh học trị, học dốt, lạ trị “dốt hay nói chữ” nên đến đâu khoe khoang chữ tốt, văn hay Trong vùng, có người tưởng anh hay chữ thật, đón dạy trẻ Một hơm, anh dạy sách “Tam thiên tự” (Ba nghìn chữ), sau chữ “tước” chim sẻ, đến chữ “kê” gà, thấy mặt chữ nhiều nét rắc rối, khơng biết chữ gì, chưa biết nói Học trị lại hỏi gấp, thầy cuống, nói liều: “Dủ dỉ dù dì” Nhưng láu, sợ người ta biết xấu hổ, bảo học trị đọc khe khẽ thơi.Nhân nhà có bàn thờ Thổ cơng, rón đến khấn xin ba đài âm dương để xem chữ có thật “dủ dỉ” khơng.Thổ cơng cho ba đài ba.Thế thầy thở phào nhẹ nhõm.Liền oai vệ ngồi lên phản, quát học trò đọc to lên Trò lời thầy giáo, gân cổ gào: - Dủ dỉ dù dì! Dủ dỉ dù dì! Dủ dỉ là… Chủ nhà vườn, nghe học chữ lạ tai, vội chạy vào giở sách xem, nói: Ấy chết! Chữ “Kê” gà, thầy lại bảo cháu “ dủ dỉ dù dì?” Thầy tái mặt, nghĩ thầm: “Mình dốt, mà thổ cơng nhà dốt nốt” Nhưng lại nhanh trí, nói gỡ rằng: - Thì chữ “kê” gà, chẳng biêt! Nhưng dạy đến tận gốc, cho cháu biết đến tam đại (ba đời) gà kia! Chủ nhà ngớ ra, không hiểu Thầy cắt nghĩa: - Thế nhé: Dủ dỉ chị công, công ông gà! Lời văn kể chuyện truyện có nét đáng ý Thứ nhất, lời kể đậm đà chất dân gian.Nhiều truyện cười chế giễu thầy đồ dốt thường nặng nề, lủng củng chữ nghĩa, người khơng có chút vốn Hán học khó lịng mà cười góp được.Cịn đây, dốt anh đồ thuộc loại thấy là… dốt, khơng cần dẫn giải dài dịng Truyện không nhằm khai thác cười dốt (như truyện Bất bất, Vẫn hai quan,…) mà cười giấu dốt Lý lẽ “dạy đến tận gốc” anh đồ, mẹo mực gỡ bí anh đồ chi bình dân: lôgic “… công ông gà”, “sáo sậu cậu sáo đen…”… dân gian sẵn Cũng dân gian, lối lôi thần thánh báng bổ (“Thổ cơng nhà dốt!”) Thứ hai, cần xâu chuỗi từ ngữ đặc tả hành vi nhân vật lời văn kể chuyện, đủ thấy lên sống động khống tính cách đáng cười mà diễn hóa nó: - Thầy dốt, lai giấu dốt, thầy nói liều (“dủ dỉ dù dì”) - Nhưng thầy láu, sợ nhỡ sai, sợ (người ta biết thì) xấu hổ, (thầy phải) bảo học trị đọc khẽ, - Rồi thầy rón đến khấn Thổ cơng, - Yên tâm, thầy thở phào nhẹ nhõm, quát học trò đọc to lên, - Bị chủ nhà “ chất vấn”, thầy tái mặt, nhanh trí, thầy chống chế nói gỡ ( lý lẽ “ dạy cho cháu biết đến tam đại gà”) Qua ta thấy dốt bị chê ít, giấu dốt bị cười nhiều, đồng thời, ta cịn nhận điều sâu sắc hơn: từ dốt nát thảm hại, chứng kiến thảm hại dốt nát