HOẠT ĐỘNG ĐI SỨ VÀ TIẾP SỨ TRONG QUAN HỆ NGOẠI GIAO VIỆT NAM – TRUNG QUỐC DƯỚI TRIỀU NGUYỄN (1802-1885) LÊ THỊ HOÀI THANH Khoa Lịch sử, Trường Đại học Sư phạm, Đại học Huế Email: fuongthaohoa@gmail.com Tóm tắt: Tiếp nối truyền thống bang giao với Trung Quốc, triều Nguyễn có kế thừa định thể thức sứ tiếp sứ từ triều đại phong kiến trước Tuy nhiên, triều Nguyễn, sứ tiếp sứ nâng lên trình độ cao với quy định cụ thể mục đích, nhiệm vụ, lộ trình sứ; phẩm hàm sứ thần, chế độ thưởng phạt; công tác chuẩn bị, đón tiếp sứ Thanh nghi thức đại lễ tuyên phong1, dụ tế2 Thành công đạt từ hoạt động góp phần quan trọng tạo dựng mối “bang giao hảo thoại” hai nước kỷ XIX Từ khóa: Đi sứ, tiếp sứ, ngoại giao, Việt Nam, Trung Quốc, triều Nguyễn ĐẶT VẤN ĐỀ Dưới triều Nguyễn, việc thiết lập trì quan hệ ngoại giao với Trung Quốc hoạt động có ý nghĩa quan trọng sách đối ngoại Đây xem mối bang giao mang tính truyền thống với hoạt động đặc thù cầu phong3, tuế cống4, tạ ơn từ phía nhà Nguyễn tuyên phong, dụ tế từ phía nhà Thanh Và lực lượng đảm trách cơng việc hệ trọng khơng khác sứ thần hai nước Do vậy, nghiên cứu quan hệ ngoại giao Việt Nam - Trung Quốc từ góc độ hoạt động sứ thần nhà Nguyễn phương diện mục đích, nhiệm vụ, lộ trình, thành phần, thể thức sứ việc tiếp sứ thần nhà Thanh triều đình nhà Nguyễn cung cấp nhìn tồn diện mối bang giao Việt Nam - Trung Quốc kỷ XIX NỘI DUNG 2.1 Hoạt động sứ sang Trung Quốc triều Nguyễn 2.1.1 Mục đích, nhiệm vụ sứ Trong mối bang giao Việt Nam - Trung Quốc, mục đích cao việc sứ trì, phát triển mối quan hệ theo “trật tự” thiết lập từ lịch sử, Phan Huy Chú nói đến: “…thơng hiếu với Trung Hoa, ni dân dựng nước có quy mơ riêng, xưng đế, mà đối ngồi xưng vương, chịu phong hiệu, xét lý thực phải thế” [1, tr.185] Từ đó, mục đích cụ thể hóa thành nhiệm vụ tùy thuộc vào thời điểm sứ, tuế cống, cầu phong, Việc ban tước hiệu cho vua Nguyễn nhà Thanh Dụ vua Thanh tế vua Nguyễn băng hà Việc xin phong tước Việc nước nhỏ dâng vật phẩm cho nước lớn chư hầu đem dâng vật phẩm lên vua Tạp chí Khoa học, Trường Đại học Sư phạm, Đại học Huế ISSN 1859-1612, Số 1(53)/2020: tr.111-118 Ngày nhận bài: 29/10/2019; Hoàn thành phản biện: 28/11/2019; Ngày nhận đăng: 29/11/2019 112 LÊ THỊ HOÀI THANH báo tang, tạ ơn, chúc mừng sinh nhật vua Thanh Đến nửa sau kỷ XIX, triều Nguyễn cử sứ thần sang nhà Thanh để cầu viện chống phỉ; thám, thu thập thông tin người phương Tây Trung Quốc tìm hiểu cách người Thanh đối phó với người phương Tây để triều Nguyễn có sở đối chiếu rút đối sách cho Nhiệm vụ phản ánh hoàn cảnh lịch sử chi phối đến quan hệ ngoại giao Việt Nam - Trung Quốc giờ, việc Việt Nam Trung Quốc phải đương đầu với xâm lược thực dân phương Tây Trong sứ, có sứ đảm trách nhiệm vụ, có khơng sứ phải đảm đương hai nhiệm vụ chuyến sứ, chẳng hạn đoàn sứ năm 1819 Nguyễn Xuân Tình làm Chánh sứ kết hợp việc tuế cống chúc thọ vua Gia Khánh, hay đoàn sứ năm 1880 Chánh sứ Nguyễn Thuật dẫn đầu vừa sang tuế cống vừa chuyển tờ sớ nói tình hình giặc Thanh biên giới nước ta 2.1.2 Thành phần sứ Một đoàn sứ thơng thường bao gồm chánh sứ, phó sứ, hành nhân tùy tùng5 Số lượng đồn sứ có thay đổi qua triều Dưới thời Gia Long, sứ sang Thanh gồm có viên sứ thần (1 chánh sứ, phó sứ), lục sự, hành nhân tùy tùng Đến năm Minh Mạng thứ (1825), nhà vua quy định đoàn sứ gồm sứ thần, hành nhân tùy tùng Quan lại cử sứ phần lớn lấy từ hàng ngũ quan lại cao cấp triều đình Tùy vào mục đích sứ mà phẩm hàm sứ thần có khác Chẳng hạn, sứ sang xin phong viên chánh sứ mang hàm quan nhị phẩm, viên giáp, ất phó sứ mang hàm quan tam, tứ phẩm Đối với sứ chúc mừng chánh sứ mang hàm quan tam phẩm; viên giáp, ất phó sứ mang hàm quan tứ, ngũ phẩm 2.1.3 Lộ trình sứ Theo Khâm định Đại Nam hội điển lệ, đường sứ từ Việt Nam sang Trung Quốc khởi hành từ kinh đô Huế, theo đường Hà Nội, lên Bắc Ninh, đến Lạng Sơn qua ải Nam Quan vào đất Quảng Tây sâu vào nội địa Trung nguyên Trên hành trình sứ, đồn sứ qua tỉnh tỉnh phải cử biền binh hộ tống sứ Lộ trình sứ G Devéria6 nhắc đến cơng trình Lịch sử quan hệ Trung Hoa với Việt Nam từ kỷ XVI đến kỷ XIX7 Theo G Devéria vào năm 1804, “các phái viên An Nam mang cống phẩm đường qua ải Nam Quan, đến châu Bằng Tường (Quảng Tây), từ theo đường thủy đến Bắc Kinh” [5, tr.255] Dưới triều Nguyễn, đường thủy từ Quảng Tây đến Bắc Kinh có lẽ tuân theo dụ mà hồng đế Ung Chính ban hành vào năm 1726, băng qua tỉnh Hồ Nam, Hồ Bắc, Giang Tây Sơn Đông [5, tr.255] Như vậy, thấy, lộ trình sứ sứ thần Việt Những người theo để giúp việc G Devéria: ngun thơng dịch viên phái đồn Pháp Trung Quốc thơng tín viên trường chuyên sinh ngữ phương Đông Pháp Xuất năm 1880 Paris HOẠT ĐỘNG ĐI SỨ VÀ TIẾP SỨ TRONG QUAN HỆ NGOẠI GIAO 113 Nam trải dài qua nhiều tỉnh thành Việt Nam Trung Quốc, việc di chuyển có kết hợp đường lẫn đường thủy 2.1.4 Thể thức sứ Trước đoàn sứ lên đường sang Trung Quốc, triều Nguyễn lệnh Bộ Hộ báo cho quan lại Hà Nội mua sắm vật phẩm Bước tiếp theo, nhà Nguyễn soạn quốc thư theo lối tự sự, lối biền ngẫu (mỗi kiểu bản) gửi cho tỉnh Quảng Tây thẩm duyệt trước gửi kèm công văn hỏi rõ ngày vào cửa quan8 Sau nhà Thanh đồng ý cho phép sang sứ, sứ bắt đầu xuất phát theo lộ trình vạch sẵn để đến kinh nhà Thanh Trên hành trình sứ, ngày đến cửa quan, đồn sứ phải có điệp tâu Qua tỉnh Quảng Tây, Hồ Bắc (Trung Quốc), đoàn sứ thần tiếp tục làm điệp tâu nói rõ thể đường Khi đến Bắc Kinh, tùy thuộc vào tình hình cụ thể buổi diện kiến với triều đình nhà Thanh mà sứ thần triều Nguyễn có ứng đối hành xử phù hợp để vừa đạt nhiệm vụ vừa “không hổ thẹn đến mệnh lệnh vua mình” [3, tr.688] vua Tự Đức nhắc nhở sứ thần Sau lễ chiêm cận9, sứ thần nhận sắc thư hạng thưởng theo lệ nhà Thanh lên đường quay trở nước 2.1.5 Chế độ sứ thần Trong hoạt động đối ngoại, sứ thần “gương mặt” đại diện cho dân tộc Do vậy, triều Nguyễn đặc biệt quan tâm đến chế độ sứ thần, đảm bảo cho họ có điều kiện thuận lợi để hoàn thành tốt nhiệm vụ đặt Chế độ thưởng cấp kể đến ban cấp phẩm phục tiền cho sứ Tùy vào mục đích sứ mà chế độ ban cấp có khác biệt Đối với đồn sứ sang Thanh để nộp cống, tạ ơn hay chúc mừng nhà Nguyễn quy định: chánh sứ hàm chánh tam phẩm cấp áo mũ đại triều, bổ phục10 chiếu theo phẩm hàm sẵn có, áo khách dài mặc thường hàng sa dày thủy ba viên hạc, quần nhiễu, quần lĩnh thứ chiếc, võng, lọng xanh Giáp, ất phó sứ: người mũ áo đại triều tòng tam phẩm, thứ lại chánh sứ Hành nhân: bổ phục Những người tùy tùng áo mũ vậy, khơng có mảnh bổ tử11 Những người cịn lại theo sứ thần khơng có bổ phục, áo quần họ phủ nội vụ phát Đối với sứ xin sách phong chánh sứ cấp mũ áo nhị phẩm đại triều; Giáp, Ất phó sứ cấp áo mũ đại triều tam phẩm cấp thêm cho sứ thần áo bào đen, đai sừng Hành nhân cấp người lễ phục Bên cạnh lễ phục, sứ thần triều Nguyễn ban cấp tiền Cụ thể sau: Chánh sứ 300 quan; giáp, ất phó sứ viên 200 quan; viên hành nhân 200 quan chia nhau; tùy tùng công phái người 20 quan Ngoài việc ban cấp tiền, phẩm phục, nhà Nguyễn quy định rõ số lượng phu võng, phu đài tải, hàng hóa cho sứ thần đường sứ từ Việt Nam sang Trung Quốc Công văn gửi cho tỉnh Quảng Tây Triều kiến Hoàng đế 10 Loại áo giao lĩnh buộc chéo khốc bên ngồi hành lễ 11 Tấm vải hình vng đính ngực lưng áo 114 LÊ THỊ HOÀI THANH ngược lại: “Từ phàm sứ sang nước Thanh, khởi trình từ Kinh, trừ hịm rương đựng công phải chiếu số mà cấp phát phu đài tải khơng kể, cịn sứ thần, hành nhân, viên cấp cho suất phu võng, số phu đài tải thời có khác: chánh sứ cấp suất, giáp, ất phó sứ, viên cấp suất, hành nhân viên cấp suất, theo thứ tự chuyển trạm đến Bắc thành, lại theo nguyên lệ Bắc thành cấp tiếp, việc ghi làm lệnh” [3, tr.315] Cùng với việc định số phu võng cho sứ thần, năm 1829, Minh Mạng đặt định số lượng hịm rương đựng lễ vật cơng tư trang sứ thần với số phu đài tải tương ứng sứ Đó là: lễ cống có 19 hịm, đồ vật có hịm; viên sứ thần, viên hòm tư trang; viên hành nhân, viên hòm; người tùy tùng có hịm Và với 52 hịm này, nhà Nguyễn định lệ dùng 140 phu đài tải Đối với đoàn sứ từ nhà Thanh trở về, quy định số lượng hòm rương số phu khiêng vác đồ vật sứ ban hành vào năm 1832 sau: Chánh sứ hịm; giáp, ất phó sứ viên hòm; hành nhân người, 12 hòm, tùy tùng người hòm Từ Hà Nội Kinh, chuẩn cho viên sứ thần, viên phu khiêng võng phu đài tải, phẩm phục; hành nhân viên, viên người phu khiêng võng Trên hành trình sứ dài ngày, sứ gặp khơng khó khăn, vất vả số thành viên đồn khơng may qua đời đất nhà Thanh Đối với cố này, vua Nguyễn thể quan tâm triều đình việc ban cấp tiền tuất, cử binh lính đưa linh cữu quê an táng đoàn sứ trở nước, trường hợp sứ thần Ngơ Vỵ (1820), hành nhân Hồng Văn Sưởng (1841), hành nhân Lê Trọng Bá (1849) Cùng với chế độ ban cấp, triều Nguyễn xử phạt nghiêm minh với sứ thần khơng hồn thành nhiệm vụ, mua sắm hàng hóa riêng, bắt dân phu đài tải đồ dùng riêng mức quy định Tùy vào trường hợp mức độ phạm lỗi, triều Nguyễn định mức xử phạt hợp lý, cách chức, giáng, lưu truy thu số tiền bạc Chẳng hạn, nhật ký đoàn sứ thần Hoàng Văn Đản, Trương Hảo Hợp Phan Huy Chú (đi sứ năm 1830) sơ sài, thêm vào đó, đường sứ về, họ bắt nhiều phu trạm vận chuyển tư trang nhiều phí tổn Do vậy, vua Minh Mạng cách chức Hoàng Văn Đản, Trương Hảo Hợp Phan Huy Chú để làm gương cho đoàn sứ sau 2.2 Hoạt động tiếp sứ thần Trung Quốc triều Nguyễn 2.2.1 Mục đích tiếp sứ Việc tiếp sứ nhà Thanh triều Nguyễn không nằm ngoại mục đích nhận sách phong dụ tế mà vua Thanh ban cho vua triều Nguyễn Có thể xem nội dung trọng yếu mối bang giao Việt Nam Trung Quốc thông qua hoạt động sứ nhà Thanh Việt Nam 2.2.2 Địa điểm tiếp sứ Trong lần tuyên phong hay dụ tế cho Gia Long, Minh Mạng, Thiệu Trị, sứ thần nhà Thanh đến Thăng Long Đến 1848, Tự Đức dụ với ý muốn từ trở sứ thần nhà Thanh đến thẳng kinh sư làm lễ Cùng năm này, đoàn sứ thần Bùi Quỹ, Vương Hữu Quang Nguyễn Du sứ mang quốc thư trình bày việc HOẠT ĐỘNG ĐI SỨ VÀ TIẾP SỨ TRONG QUAN HỆ NGOẠI GIAO 115 nhà Thanh chuẩn y Sang năm sau (1849), sứ Thanh Án sát Quảng Tây Sùng Quang đến kinh đô Huế làm lễ tuyên phong cho vua Tự Đức điện Thái Hòa Đây xem thắng lợi triều Nguyễn quan hệ bang giao với Trung Quốc 2.2.3 Thể thức tiếp sứ Trước đại lễ bang giao diễn ra, triều Nguyễn tiến hành tu chỉnh đường sá, công quán, chuẩn bị đầy đủ xe ngựa cử viên quan chờ mệnh với thư ký, thông ngôn, y sĩ, binh sĩ đem long triều, hương án đến cửa quan chờ sẵn Khi có tin báo ngày mở cửa quan, sứ triều Nguyễn quan lại địa phương đến cửa quan Sứ Thanh đến, bắn phát pháo lệnh mở khóa cửa Phía triều Nguyễn bắn phát pháo lệnh trả lời, quân sĩ mở cờ, đồng thành hô vang hưởng ứng bắn tiếp phát súng điểu Trong chờ nhà Thanh cử người đến mời quan đón mệnh12, quan tỉnh Lạng Sơn viên thù phụng, thư ký đến trước đài Chiêu Đức làm lễ triều bái Sứ Thanh mời quan tỉnh Lạng Sơn viên thù phụng, thư ký vào hậu đường để làm lễ chào yết sai vệ sĩ đem long đình13, hương án, nghi hương, nhã nhạc đến trước đài Chiêu Đức Sứ Thanh bưng cáo văn, sắc thư dụ văn đặt vào long đình Sau đó, hai bên bắn phát pháo lệnh để qua cửa quan theo thứ tự quy định: dẫn đầu đội nghi trượng, tiếp đến đến đồn nhã nhạc (nhã nhạc rước khơng cử nhạc) Đi sau đoàn nhã nhạc đội mang gươm trường, long đình, kiệu sứ Thanh, nhân viên tùy tùng, quan đợi mệnh, biền binh, voi ngựa Lúc đồn sứ Thanh đến cơng qn, triều Nguyễn cho bắn phát pháo, đặt long đình vào cơng qn dẫn đồn sứ Thanh vào phịng nghỉ ngơi Cùng lúc này, quan đón mệnh, quan đón tiếp14 đến trước long đình làm lễ triều bái Đến chiều, quan đón mệnh, quan đón tiếp đến vấn an sứ Thanh Sáng ngày hôm sau, quan triều Nguyễn làm lễ triều bái trước sai người bẩm với sứ Thanh xin Lúc này, công việc công quán xong, viên cán, thừa biện lại ứng trực, viên thù phụng, thư ký theo đồn sứ đến cơng qn sau Đến cơng qn tiếp, trình tự thủ tục lần đầu (chỉ bỏ tiết mục vấn an) Đồn sứ Thanh qua địa phương quan tỉnh sở quỳ đón phía ngồi cơng qn Sau đó, viên quan trước để kiểm tra đường sá thứ khoản đãi, viên quan lưu lại chờ hộ tống đoàn sứ Thanh đến đầu địa giới tỉnh Trong ngày này, địa phương mà đoàn sứ qua trang hoàng lộng lẫy: hàng phố phải kết hoa cổng, dán giấy đỏ đề chữ “cung nghinh”; cửa hiệu phải đặt hương án; cắm cờ xí thành tỉnh Nếu địa phương có miếu Đế vương đời đền thờ thần quan tỉnh phải đến cáo yết để sứ Thanh cử người đến làm lễ Ngày sứ Thanh đến Thăng Long (đến triều Tự Đức kinh Huế), quan đón mệnh, quan đón tiếp nhân viên đến trước long đình làm lễ triều bái Tiếp đó, vua Quan để đón sắc mệnh Tên thứ kiệu có người khiêng, đựng tờ sắc nhà vua 14 Quan đón tiếp sứ thần 12 13 116 LÊ THỊ HOÀI THANH phái quan mang phẩm vật đến thăm hỏi sứ Thanh Ngay lúc vào ngày hơm sau, sứ Thanh cử nhân viên mang danh thiếp vấn an Tiếp đó, tùy theo tính chất buổi đại lễ tuyên phong hay dụ tế mà có nghi thức phù hợp Cụ thể, sau: Đối với đại lễ tuyên phong: Trước ngày làm lễ, long đình bày điện Kính Thiên, hương án phía nam long đình Đến ngày làm lễ, triều Nguyễn phái thêm viên trọng thần văn võ đến trước công quán Gia Quất để tiếp sứ thần; viên quan văn võ mặc phẩm phục tướng hiệu, binh mã, nhã nhạc, nghi trượng đến bờ nam Nhị Hà Khi long đình đến bờ Nam, viên trọng thần làm lễ lần quì lần khấu đầu trước hương án lần quì lần khấu đầu trước sứ Thanh Tiếp đó, đồn sứ Thanh vào cửa Chu Tước, vua Nguyễn sứ Thanh làm lễ chào hai tiến vào điện Kính Thiên thực việc tuyên phong Vua Nguyễn cúi lạy nhận sách phong Lễ xong, quan quân hộ tống đoàn sứ Thanh công quán để đãi yến tặng quà Đại lễ tuyên phong tiến hành vào năm 1804, 1821, 1842 1849 Đối với đại lễ dụ tế: Đến ngày làm lễ, long đình bày điện, hương án phía nam long đình Đặt thần ngự vị phía tây điện, quay mặt hướng đơng, án trác, phẩm vật đặt phía trước Đồng thời, nhà Nguyễn quy định cụ thể chỗ đứng sứ Thanh (ở bên tả hương án phía đơng điện), vua Nguyễn (ở phía tây điện, phía nam hương án, quay mặt đơng) vị trí viên điển nghi15, nội tán16, trọng thần Khi sứ Thanh đến cửa Chu tước, vua Nguyễn đội mũ sa đen, mặc áo bào sa đen trọng thần nghinh tiếp Vua Nguyễn sứ Thanh làm lễ vái chào Tiếp sau đó, nghi lễ dụ tế tiến hành Quan điển nghi mời sứ Thanh vào vị trí, quan triều Nguyễn chia ban đứng chầu sân điện Vua Nguyễn cúi lạy nhận dụ tế Lễ xong, sứ Thanh trở công quán Những công việc khoản tiếp chiếu theo lệ để thực thi Đại lễ dụ tế tiến hành vào năm 1821, 1842 1849 2.2.4 Thiết tiệc tặng phẩm Trong ngày sứ Thanh đến, ngày làm lễ ngày trở về, triều Nguyễn thiết đãi yến tiệc chu đáo Mỗi ngày đãi yến lần, lần gồm mâm cỗ yến hạng (1 mâm 50 bát), mâm hạng nhì (mỗi mâm 40 bát), 25 mâm hạng ba (mỗi mâm 30 bát) Riêng hai ngày làm lễ cỗ yến tăng thêm: mâm hạng mâm thêm 16 đĩa, mâm hạng nhì mâm thêm 12 đĩa Cỗ yến đãi sứ Thanh bao gồm ngon vật lạ nước Việt, yến sào, vây cá, bào ngư, hải sâm, bóng cá, gân hươu… Cùng với thiết tiệc, việc tặng quà cho sứ Thanh phần quan trọng nằm chuỗi hoạt động đón tiếp sứ Thanh Số lần tặng quà cho đồn sứ Thanh triều Nguyễn thơng thường lần: lần thứ sứ Thanh đến thực xong lễ 15 16 Viên quan trông coi nghi lễ Viên quan xướng lễ điện HOẠT ĐỘNG ĐI SỨ VÀ TIẾP SỨ TRONG QUAN HỆ NGOẠI GIAO 117 tuyên phong, dụ tế; lần thứ hai sứ Thanh tiến lễ vật lần thứ ba sứ Thanh trở nước Bên cạnh quy định thời điểm tặng quà, nhà Nguyễn quy định rõ số lượng tặng phẩm dựa chức vụ thành viên đoàn sứ Tặng phẩm thường là: vàng, bạc, sừng tê, đuôi voi, quế, yến sào, trầm hương, kỳ nam, the, lụa, đồ chè, đồ uống rượu vàng Chẳng hạn, vào năm Gia Long thứ 3, sau lễ tuyên phong, triều Nguyễn tặng: “Khâm sứ: đĩnh vàng tốt đĩnh 10 lạng, 30 đĩnh bạc đĩnh 10 lạng, cỗ sừng tê, cân ngọc quế Thanh, 20 cân quế tốt, 15 cân yến sào, 10 cân trầm hương, lụa, vải thứ 100 Tặng tri phủ Thái Bình người giúp đỡ việc sứ: 20 lạng vàng tốt, 300 lạng bạc, 10 cân yến sào, quế, trầm, lụa vải giảm nửa so với tặng khâm sứ…” [3, tr.357] Hay vào năm Minh Mạng thứ hai, đoàn sứ Thanh đến cửa ải, quan đón mệnh đưa tiễn viên Khâm sứ với tặng phẩm là: “5 cân quế, the, lụa, vải thứ 10 tấm, quạt đồi mồi, hộp sáp thơm, lông đuôi voi, trang sức vàng, thứ Viên châu: lụa the vải tấm, quạt ngà voi, lông đuôi voi bịt bạc, hộp sáp thơm thứ cái, viên thư ký giảm lụa, vải Văn, vũ tuần lễ sinh, thông cộng 11 viên, viên giảm đi, nửa thư ký” [3, tr359] KẾT LUẬN Dưới triều Nguyễn, việc sứ sang Trung Quốc hồn chỉnh thơng qua quy định cụ thể từ mục đích, nhiệm vụ, lộ trình sứ thành phần, phầm hàm, chế độ thưởng phạt đoàn sứ Điều lần khẳng định tầm quan trọng việc sứ đường lối đối ngoại triều Nguyễn với Trung Quốc Song song với hoạt động sứ lần triều Nguyễn tiến hành tiếp sứ theo thể thức đề Sự chỉnh chu, trang trọng từ việc chuẩn bị đón tiếp lúc tiến hành nghi lễ không tạo nên thành cơng lần tiếp sứ mà cịn minh chứng cho lớn mạnh triều Nguyễn phương diện ngoại giao Và khẳng định, tất hoạt động trở thành dấu ấn đậm nét lịch sử bang giao Việt Nam - Trung Quốc thời trung đại TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Phan Huy Chú (1992), Lịch triều hiến chương loại chí, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội [2] Nội triều Nguyễn (1993), Khâm định Đại Nam hội điển lệ, tập 8, Nxb Thuận Hóa, Huế [3] Quốc sử quán triều Nguyễn (2007), Đại Nam thực lục, tập 7, Nxb Giáo dục, Hà Nội [4] Trần Đức Anh Sơn (2008), “Các chuyến sứ sang Trung Hoa thời Nguyễn”, Huế triều Nguyễn nhìn, Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội, tr.70-88 [5] Trần Đức Anh Sơn (2008), “Hoạt động thương mại sứ Việt Nam Trung Hoa thời Thanh”, Huế triều Nguyễn nhìn, Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội, tr.252-263 ... Trung Quốc thơng tín viên trường chun sinh ngữ phương Đông Pháp Xuất năm 1880 Paris HOẠT ĐỘNG ĐI SỨ VÀ TIẾP SỨ TRONG QUAN HỆ NGOẠI GIAO 113 Nam trải dài qua nhiều tỉnh thành Việt Nam Trung Quốc, ... đoàn sứ Thanh triều Nguyễn thông thường lần: lần thứ sứ Thanh đến thực xong lễ 15 16 Viên quan trông coi nghi lễ Viên quan xướng lễ đi? ??n HOẠT ĐỘNG ĐI SỨ VÀ TIẾP SỨ TRONG QUAN HỆ NGOẠI GIAO ... đoàn sứ sau 2.2 Hoạt động tiếp sứ thần Trung Quốc triều Nguyễn 2.2.1 Mục đích tiếp sứ Việc tiếp sứ nhà Thanh triều Nguyễn khơng nằm ngoại mục đích nhận sách phong dụ tế mà vua Thanh ban cho vua triều