Âm nhạc nhật bản thời heian qua truyện genji của murasaki shikibu

TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC VĂN HIẾN SỐ (1) 2022 Âm nhạc Nhật thời Heian qua truyện Genji Murasaki Shikibu Trần Thị Huệ Khoa Ngoại ngữ, Trường Đại học Nguyễn Tất Thành, Tp Hồ Chí Minh Email: tthue@ntt.edu.vn Ngày nhận bài: 05/10/2021; Ngày duyệt đăng: 20/12/2021 Tóm tắt Nói đến văn học Nhật Bản hồn mỹ phải gọi tên kiệt tác “Genjimonogatari” (Truyện Genji) nữ thi nhân Murasaki Shikibu sáng tác vào đầu kỷ XI, tác phẩm xoay quanh sống đại q tộc cung đình Heian, Hồng tử Genji Được mệnh danh kiệt tác nội dung mà tác phẩm chứa đựng vượt khỏi khuôn khổ đơn theo nghĩa văn học, mà “từ điển” trọn vẹn xét khía cạnh văn hóa Nhật Bản, tất lĩnh vực văn hóa từ vật chất đến tinh thần thời kỳ Heian truyền đạt đầy đủ qua ngịi bút lơi tác giả Trong đó, âm nhạc phương diện tơ vẽ kỹ lưỡng cả, nói âm nhạc cung đình - âm nhạc dành cho tầng lớp thượng lưu hoàng cung thời Những thuật ngữ âm nhạc biết đến rộng rãi lưu giữ văn chương vĩ đại này, đặc biệt Gagaku (Nhã nhạc), bên cạnh cịn có góp mặt loại nhạc cụ, ca, điệu nhảy, mang âm hưởng hoàng gia mà ngày biểu diễn thưởng thức Từ khóa: âm nhạc cung đình, Gagaku, tầng lớp thượng lưu, thời kỳ Heian, truyện Genji Japanese music of the Heian era in Murasaki Shikibu's The tale of Genji Abstract Referring to the most perfect Japanese literature work, one must call the masterpiece “Genjimonogatari” (The Tale of Genji) composed by the poetess Murasaki Shikibu in the early 11th century, the work which revolves around the life of a great noble in the Heian era - Prince Genji It wass referred to as a masterpiece because its content goes beyond the framework of the literary sense It is the most complete “dictionary” in terms of Japanese culture, with all the cultural aspects of the Heian period from material to spiritual being fully conveyed through the author's charismatic pen The most carefully painted aspect of Japanese culture is music, court music, the music for the upper classes in the royal palace at that time, to be precise Well-known musical terms are also preserved in this great literary work, especially Gagaku (Elegant Music) Musical instruments, songs, and dances, which have a royal sound and are still performed and enjoyed today, are also present Keywords: court music, Gagaku, Heian era, the Tale of Genji, upper classes 77 SỐ (1) 2022 Đặt vấn đề Nếu kinh đô Nara - kinh đô Nhật Bản trải qua lịch sử 80 năm (710 - 794) với xã hội mang đậm màu sắc ngoại nhập văn hóa Trung Hoa, thời kỳ mà Phật giáo phát triển thịnh vượng trở thành quốc giáo Hán học lên ngơi, xã hội Nhật Bản bước vào thời kỳ Heian (794 1192) thay đổi ngược dịng trở với văn hóa Quốc phong, hướng nội nhiều hơn, Phật giáo Hán học áp dụng, tiếp thu chọn lọc sáng tạo để phù hợp với điều kiện phát triển nước Về diện mạo xã hội, vào sơ kỳ Heian, văn hóa Nhật Bản nhuốm màu sắc Trung Hoa, kể từ năm 894 thời trị Thiên hồng Uda, ông ban bố sắc lệnh ngừng cử sứ sang Đường nhận thấy bất ổn triều đình nhà Đường, mối bang giao với Trung Hoa bão hịa lại, tác động trực tiếp văn hóa nước vào Nhật Bản suy giảm dần văn hóa địa có hội định hình phát huy nhiều Người Nhật lúc từ chối bắt chước rập khuôn phong cách Trung Hoa, bắt đầu nhìn nhận sàng lọc điều phù hợp với đất nước Tình hình nước có tiến đáng kể, dòng tộc hùng mạnh Fujiwara trở thành lực thống trị kinh đô, từ đây“tầng lớp quý tộc đưa văn hóa đến độ thành thục tối cao Quý tộc giải phóng từ thực tế trị có dư dã để chìm đắm đời sống đầy sở thích Họ tạo văn hóa mà người sau khơng dễ đuổi theo” (Ienaga, 1982; Lê Ngọc Thảo dịch, 2003: 56) Từ nắm quyền hành cao nhất, với tài thao lược thông minh mình, thiên hồng Kanmu kiến thiết đất nước phát triển nhanh chóng lĩnh vực đạt thành tựu đáng kể kinh tế 78 TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC VĂN HIẾN trị, văn hóa - xã hội, đến tơn giáo, văn học nghệ thuật, khiến Nhật Bản lột xác sau giấc ngủ dài Trong đó, thành tựu lĩnh vực văn học đáng ý cả, xuất tượng đài văn chương cho đời hàng loạt tác phẩm kinh điển, tạo nên phong trào văn học “Nữ lưu” mài giới văn chương thường đề cập đến Điểm qua hai số chân dung lớn thời là: Murasaki Shikibu với tác phẩm Truyện Genji Sei Sonagon với tác phẩm Makura no Soshi (Chẩm thảo tử hay gọi Sách gối đầu) Cả hai tác phẩm đưa văn học Heian lên hàng kinh điển mà hậu khó sánh kịp Song, xét nội dung hình thức thể hiện, khơng tác phẩm thời vượt qua Truyện Genji Murasaki Shikibu, “Bách khoa thư” miêu tả đầy đủ đời sống cung đình tầng lớp quý tộc, với dung lượng khổng lồ lên đến 54 chương, truyện kể sống nhân vật trung tâm Hoàng tử Genji, chương thước phim sinh động tất bình diện đời sống vật chất tinh thần giới q tộc, khơng nét văn hóa truyền thống lại khơng tìm thấy Truyện Genji, tất tạo nên xã hội Heian thu nhỏ đầy sức sống, muôn màu muôn vẻ quý tộc hồng cung Vì mà nhà nghiên cứu Nhật Chiêu nhận định Truyện Genji “Sáng tạo túy Nhật Bản, chứa đựng tinh hoa tố chất truyền thống Như tranh cuộn thời đại Heian, mở dần cho ta thấy thiên nhiên diễm lệ xã hội lịch” (Nhật Chiêu, 2003: 149) Trong bình diện văn hóa tái ngịi bút sắc sảo Murasaki Shikibu, âm nhạc khía cạnh tinh thần trau chuốt nhiều Với việc tập TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC VĂN HIẾN hợp thuật ngữ đa dạng liên quan đến âm nhạc như: Gagaku (Nhã nhạc), Kagura (Thần nhạc), Saibara (Làn điệu dân gian), Wagon (Đàn lục Nhật Bản), Koto (Đàn koto), Bugaku (Vũ nhạc, âm nhạc kết hợp điệu nhảy), Seigaiha (Điệu nhảy Sóng Biển Xanh), buổi biểu diễn hòa nhạc, hát, điệu nhảy, nhạc cụ, phủ sóng hầu hết bối cảnh, âm nhạc trở thành nhân tố chủ đạo tạo nên hiệu ứng âm cho tác phẩm, khiến xã hội quý tộc trở nên lịch, cao quý Song, cần nhấn mạnh âm nhạc không để thưởng thức, mà phương cho địa vị, thước đo học vấn quyền lực giai cấp q tộc Do đó, vơ hình chung trở thành chuẩn mực xã hội phong kiến trọng công danh địa vị thời Truyện Genji manh mối cho thấy thời kỳ Heian xu hướng tiếp cận âm nhạc từ nước ưa chuộng Trong tác phẩm mình, tác giả gián tiếp khẳng định âm nhạc Nhật Bản mang đậm dấu ấn ngoại nhập từ Trung Quốc Triều Tiên Những kiến thức phong phú âm nhạc truyền đạt khéo léo qua đối thoại nhân vật, vừa cho thấy tư âm nhạc cá nhân, vừa nhấn mạnh đặc trưng riêng biệt âm nhạc địa, đồng thời cơng nhận vai trị âm nhạc đến từ đại lục Âm nhạc yếu tố văn hóa nghệ thuật, mà văn hóa trình vận động phát triển chịu tác động đa chiều bối cảnh lịch sử xã hội, tảng kinh tế trị, giao lưu tiếp biến văn hóa, đặc điểm ngơn ngữ, tơn giáo, nhân tố nguồn gốc tiền đề góp phần tạo nên đặc trưng âm nhạc SỐ (1) 2022 Nhật Bản nói riêng văn hóa nói chung thời kỳ Heian Văn hóa - nghệ thuật có mối liên hệ biện chứng, ảnh hưởng quy định lẫn với ngành khoa học khác lịch sử, kinh tế, trị, giáo dục, Do đó, sử dụng phương pháp liên ngành, giúp vấn đề nghiên cứu trở nên khách quan, dễ dàng đạt hiệu Với đề tài “Âm nhạc Nhật Bản thời Heian qua Truyện Genji Murasaki Shikibu”, tác giả vận dụng số phương pháp luận, trọng tâm phương pháp nghiên cứu liên ngành, để trình bày cách khái quát âm nhạc thời kỳ Heian, xác định hình thành, đặc trưng, nội dung xuất thể loại Gagaku, đồng thời trình bày số nhạc cụ điệu nhảy bật Nhật Bản thời kỳ Heian Nguồn tư liệu viết Truyện Genji, dịch tiếng Việt hai tập, Nguyễn Đức Diệu dịch năm 1991 Ngoài ra, tác giả thực đối chiếu với tiếng Nhật Hình thức Gagaku Truyện Genji Gagaku (雅楽 - Nhã nhạc) truyền bá vào Nhật Bản từ thời Nara thời kỳ trị Thiên hồng Suiko (593-628) Là tên gọi chung để hình thức âm nhạc cung đình, bao gồm âm nhạc nhà Đường gọi Togaku (唐楽 - Đường Nhạc) - loại hình âm nhạc đến từ Trung Hoa nước Trung Á, Ấn Độ, Ba Tư thông qua đường Trung Hoa), thứ hai phong cách âm nhạc đến từ Triều tiên gọi Komagaku, hai hình thức tràn vào biên giới Nhật Bản, với loại hình âm nhạc dân tộc sẵn có Kokufu Kabu1 (国風歌舞 - phong ca vũ), tạo nên nghệ thuật biểu diễn Gagaku bao gồm âm nhạc điệu nhảy, ưa chuộng không gian Tên gọi chung cho âm nhạc địa Nhật Bản 79 SỐ (1) 2022 TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC VĂN HIẾN hồng cung nghi lễ Vào đầu thời kỳ Heian, đặc biệt thời kỳ trị thiên hồng Ninmyo (833 - 850), xuất nhân vật am hiểu âm nhạc Owari no Hamanushi (một bậc thầy sáo nhảy múa), ơng Thiên hồng cử sang nhà Đường với tư cách sứ giả, nhằm học hỏi âm nhạc nước Sau nước, ông với Oto Kiyogami, nhà nghiên cứu Gagaku nhà sáng tác nhạc xuất chúng vào sơ kỳ Heian, thiên hoàng Ninmyo cử sang Đường vào năm 838 (tức năm Jowa thứ 5), làm việc Gagakuryo danh nghĩa chuyên gia sáo, hai nhân vật trung tâm với nỗ lực địa hóa âm nhạc Togaku nhằm mang đến sắc riêng cho âm nhạc đất nước Togaku vượt khỏi khn khổ Trung Hoa tiếp xúc với loại hình Kagura2 Nhật Bản, tạo nên loại hình âm nhạc cung đình giới quý tộc lúc Từ đây, người Nhật đương thời sử dụng thuật ngữ Gagaku để gọi loại hình âm nhạc này, dù mang sắc thái lịch cao quý trái ngược với âm nhạc Kokufu Kabu chứa đựng tinh hoa truyền thống người Nhật Hình thức Gagaku Trung Quốc có từ thời cổ đại, xứ Phù Tang tích cực học hỏi cải biến, để sau bước vào giai đoạn cực thịnh khoảng kỷ X Gagaku cách tân lại để phù hợp với văn hóa Nhật Bản hát hịa tấu với loại nhạc cụ có nguồn gốc từ Trung Quốc mang lại gió mẻ Có thể nhận định năm Jowa (834-848) thời điểm Gagaku phát triển rực rỡ, Thiên hoàng Ninmyo người có cơng lớn đưa Gagaku thức trở thành sản phẩm riêng dân tộc Ban đầu, Gagaku áp dụng mơn học bình thường dạy học quan hồng cung có tên gọi Gagakuryo (雅楽寮 - Nhã nhạc liêu) trực thuộc Jibusho3 (治部省 - Trị tỉnh) Về sau, quan chức vệ binh phục vụ cơng việc bên cạnh thiên hồng, gần làm công việc liên quan đến Gagaku nhảy múa, thiên hoàng cho thiết lập phận chuyên nghiên cứu thực hành Gagaku gọi Gakusho, không gian mà nhạc công vũ công chuẩn bị điệu vũ tập dượt hát để phục vụ nghi lễ trọng thể, nghi thức Thần đạo, yến tiệc, Về bản, Gagaku lại chia thành ba phong cách biểu diễn khác nhau, Bugaku, Kangen Kayo Bugaku (Vũ nhạc) phong cách biểu diễn âm nhạc kèm theo điệu nhảy, bao gồm hai loại U no Mai (Điệu nhảy bên phải) Sa no Mai (Điệu nhảy bên trái) U no Mai thuật ngữ điệu vũ mà vũ công xuất phía bên phải sân khấu, biểu thị cho tính Âm vũ công mặc trang phục màu xanh, nhạc đệm Komagaku (âm nhạc từ Triều Tiên) Ngược lại, với Sa no Mai vũ công xuất phía bên trái sân khấu, biểu thị cho tính Dương với biểu tượng hình ảnh mặt trời, vũ công mặc trang phục màu đỏ dàn nhạc theo phong cách Togaku Giữa hai phong cách Togaku Komagaku có cách tổ chức khác nhau, Togaku có kèn sho, Komagaku lại khơng xuất Âm nhạc phục vụ cho nghi thức Thần đạo biểu diễn đền thờ Thần đạo hoàng cung Các điệu vũ kết hợp với dàn nhạc chủ yếu từ sáo trống 80 Một tám chế độ luật lệnh Nhật Bản, chuyên phụ trách vấn đề ngoại giao, phụ trách tang lễ, lễ tưởng niệm, việc kế vị, hôn nhân quan từ hàng ngũ phẩm trở lên TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC VĂN HIẾN kèn sho, ra, loại sáo ngang (Yokobue) dùng Togaku sáo rồng (Ryuteki) có bảy lỗ, nguyên dạng sáo ngang âm nhạc Nhật Bản đại (ngày gọi chung Yokobue), ngược lại sáo ngang Komagaku sáo Komabue có kích thước nhỏ phát âm cao so với Yokobue Kangen phong cách biểu diễn mà có nhạc công chơi nhạc đơn mà không kết hợp với điệu nhảy, trái ngược lại với Bugaku Dàn nhạc Kangen bao gồm ba ống sho (Kèn sho), sáo dọc (Hichiriki), sáo ngang (Ryuteki), hai đàn dây biwa koto, ba nhạc cụ gõ trống lớn (Taiko), chiêng gõ (Shoko) trống Kakko (loại trống nhỏ có hình dạng giống đồng hồ cát, dùng dùi để gõ vào hai bên mặt trống) Khi biểu diễn, đồn nhạc cơng chia thành hai bên phải trái, bên có tám nhạc cơng nên dàn nhạc có tồn 16 người Như vậy, ln có hai nhạc cơng chơi loại nhạc cụ Âm vang lên độc tấu nhạc công chơi sáo, ba nhạc cụ gõ, đến kèn sho sau đàn biwa koto Giai điệu Kangen chậm so với Bugaku, nên nghệ sỹ thực thụ thường chơi với tiết tấu chậm nhằm lột tả hết hồn giai điệu Trong buổi biểu diễn Kangen, khơng có nhạc cụ hịa tấu với nhau, mà phối hợp với điệu dân gian Saibara Roei (loại hình nghệ thuật với tiết tấu chậm ngâm thơ) buổi biểu diễn, hình thức thường xuyên xuất Kangen bảo tồn đến ngày Hình thức thứ ba Kayo gọi nhạc, thuật ngữ chung cho điệu mang tính truyền miệng SỐ (1) 2022 dân gian, bao gồm hình thức tiếng như: Minyo (ca dao), Doyo (đồng dao), Yokuyo (dân ca), Theo Lê Sỹ Ánh cho rằng: “Âm nhạc dân gian Nhật Bản phong phú Di sản ca nhạc đất nước ngàn đảo chủ yếu dân ca nông dân ngư dân sống vùng đồng ven biển Dân ca nằm rải rác tất đảo, ” (Lê Sỹ Ánh, 1981: 54) Những ca khúc mang âm hưởng dân gian vốn gắn gắn liền với sinh hoạt lao động thường ngày nhân dân, nên có sức lan tỏa mạnh mẽ dễ dàng tiếp nhận loại hình âm nhạc Hình thức xâm nhập vào đời sống quý tộc, cung đình hóa gọi chung Saibara, Roei Saibara hát dân gian Nhật Bản làm lại giai cấp quý tộc, hát họ dàn dựng biểu diễn cho xem mà vũ công chuyên nghiệp thực Roei hát với tiết tấu chậm, thiên tính chất ngân nga giống vịnh thơ ca, quý tộc dựa ca cổ tiếng Trung Hoa sử dụng tiếng Nhật để mô lại Cả hai loại hình phát triển lưu giữ giới quý tộc cung đình, vào thời gian rảnh họ thi thố tranh tài, khiến sống chốn cung đình tao nhã Sở hữu tính nhạc điệu cao, xét theo nghĩa hẹp Kayo đơn hát, xét theo nghĩa rộng hình thức kể chuyện “Katarimono” (語り物 - Ngữ vật), thân nhạc kayo hình thức văn học truyền miệng, tiếp nhận rộng rãi quần chúng nhân dân lưu giữ qua nhiều hệ Trong Truyện Genji, xuất nhiều hát dân gian Saibara, tầng lớp quý tộc yêu thích thể loại hát xuất 81 SỐ (1) 2022 nhiều bối cảnh tác phẩm, chẳng hạn chương 32 Umegae (Cành mơ) vào buổi diễn tập cho buổi lễ mặc áo công chúa Akashi, Kobai (con trai To no Chujo) tay vừa cầm quạt đánh nhịp vừa ngân nga “Cành mơ” hòa quyện tiếng đàn koto 13 dây sáo Chương 44 Takekawa (Dịng sơng trúc), người trai Yugiri hát “Ngọn cỏ hạnh phúc”, trai Tamakazura hát “Dịng sơng trúc” Chương 47 Agemaki (Nút dây), Murasaki Shikibu đề cập đến bối cảnh ca hát ngâm thơ chàng trai Niou, Kaoru, với quần thần thân cận, tác giả viết: “Mọi người ngâm đoạn hay thơ tiếng Trung Hoa sáng tác đêm đó, hát ca tiếng Nhật Bản với đủ loại đề tài” (Murasaki, (-); Nguyễn Đức Diệu dịch, 1991b: 368) Các hát Saibara biểu diễn bốn mùa, ưa chuộng dịp lễ quốc gia, yến tiệc cung đình, nội dung chủ yếu tình u, cơng việc ngày, lời hát khơng quy định nghiêm ngặt, khơng cố định mà thay đổi linh hoạt cho phù hợp với tính chất kiện diễn Đối với hình thức Bugaku, điệu nhảy quan trọng phân chia cách có hệ thống, có hai loại chủ yếu điệu nhảy mô lại Trung Hoa, Triều Tiên, hai điệu nhảy địa Kagura (biểu diễn nghi thức Thần đạo) Đối với điệu nhảy Kagura, điệu dân gian tiếng Azuma Asobi (東遊び - Đông Du) bắt nguồn từ vùng phía Đơng Nhật Bản cổ xưa Từ thời đại Heian, Azuma Asobi tổ chức nghi thức Thần đạo hoàng cung, đền thờ tư cách điệu nhảy phục vụ cho thần linh Điệu nhảy bao gồm 82 TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC VĂN HIẾN bốn sáu vũ cơng, mặc lễ phục thức quan cận vệ biểu diễn với dàn nhạc đệm gồm phách gõ nhịp (Shakubyoshi), sáo dọc (Hichiriki), đàn Koto Các điệu vũ Kagura vừa tôn vinh phẩm chất cao quý linh thiêng vị thần, vừa biểu trưng cho đặc tính khiết tín ngưỡng dân gian Kể từ sau điệu Azuma Asobi áp dụng lần lễ hội Kamo khơng thức vào tháng 11 (năm Kanpyo đầu tiên) thời kỳ trị Thiên hồng Uda, điệu vũ biểu diễn nhiều đền thờ khác tư cách âm nhạc phục vụ cho thần thánh Dễ thấy âm nhạc truyền thống Nhật Bản tương đồng với âm nhạc nước khu vực Đơng Á khác, thiên lời ca trọng điệu nhảy Trong tác phẩm, nhiều phân cảnh tập dượt biểu diễn gagaku tổ chức nhiều lần vào mùa xuân mùa thu Nếu xem xét kỹ, có buổi gagaku tổ chức vào mùa đông, chẳng hạn chương 7, Thiên hoàng Kiritsubo lệnh tập dượt gagaku trước ngày biểu diễn thức hồng cung nhằm phục vụ cho chuyến du ngoạn mình, buổi tập dượt diễn vào thời điểm đẹp mùa đỏ Ngoài ra, chương 33, bữa tiệc âm nhạc tổ chức dinh Đại lộ thứ hai, buổi hòa nhạc khác tổ chức long trọng yến tiệc chương 34, hay biểu diễn hành hương Genji đến đền thờ Sumiyoshi chương 35, buổi chơi nhạc cung chương 47, Những buổi biểu diễn dù tổ chức vào đầu mùa đông, lại khai thác chất liệu mùa thu cảnh vật thiên nhiên đề cập đến mang dấu hiệu mùa thu, đặc biệt thời điểm chuyển giao thu sang đông Mặt khác, để tổ chức lễ TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC VĂN HIẾN mừng 50 tuổi thiên hoàng Suzaku chương 35, tác giả tập trung miêu tả buổi biểu diễn sáu tám trường hợp mùa đông, Genji định buổi biểu diễn thức diễn vào cuối tháng 12 sau hai lần bị hỗn lại, trước dự kiến tổ chức vào tháng (mùa xuân) mùa thu Theo đó, buổi biểu diễn gagaku Truyện Genji thiên mùa xuân thu, tác phẩm có bảy cảnh vào mùa xuân, cảnh vào mùa hè, chín cảnh vào mùa thu tám cảnh vào mùa đông Nhạc cụ điệu nhảy xuất Truyện Genji 2.1 Các loại nhạc cụ Trước tiên, nhắc đến âm nhạc Truyện Genji gợi nhớ đến loại đàn koto trứ danh, hay gọi với tên gần gũi đàn tranh, với tính nghệ thuật cao, koto khơng để tạo âm thanh, mà âm diễn đạt ý niệm sống Người nghệ sỹ xưa chơi koto ln đặt hết tâm tư tình cảm vào tiếng đàn Đối với giới quý tộc, đàn koto âm nhạc mang tính nhân văn, thưởng thức tiếng đàn koto sở thích thời thượng Hơn hết, việc biểu diễn thưởng thức koto dấu hiệu chứng minh cho học vấn địa vị họ Chẳng mà Genji nhận định rằng: “Khi có buổi hịa nhạc hồng cung hồng thượng sai tìm đàn koto Nhật Bản trước Ta khơng biết nhiều nước khác, nước chúng ta, phải gọi ơng tất nhạc cụ” (Murasaki, (-); Nguyễn Đức Diệu dịch, 1991a: 574) Đàn koto xuất tác phẩm vốn không dùng để cụ thể loại đàn nào, mà thuật ngữ chung cho tất loại đàn có dây, thân dài có hình chữ nhật có từ thời kỳ Jomon Trong tác phẩm, SỐ (1) 2022 tác giả đề cập đến ba loại đàn koto, Shichigenkin (七弦琴 - Thất huyền cầm, koto dây, Trung Quốc gọi Cổ cầm), thứ hai Wagon (和琴 - Hịa cầm có dây) koto (箏 - Tranh, koto 13 dây) Trong koto dây koto 13 dây có nguồn gốc từ đại lục du nhập vào đầu thời kỳ Nara, đàn wagon đàn lục Nhật Bản có dây (cịn gọi Yamatogoto) có nguồn gốc từ thời cổ đại nước này, sau cách gọi koto quy định rộng rãi chữ “琴” (Cầm) áp dụng cho hai đoàn Trung Quốc Do đó, đàn lục Nhật Bản hay đàn koto Nhật Bản đàn wagon dây, thuật ngữ đàn koto dây 13 dây để phân biệt hai loại koto Trung Quốc nhiều bối cảnh khác Những nhạc cụ nguyên mẫu đàn đàn koto, thực chất xuất Nhật Bản vào kỷ thứ 3, lúc koto phương tiện thiêng liêng sử dụng cho nghi thức thần đạo hay lễ hội biểu tượng cho giai cấp thống trị giới trị Vào nửa sau kỷ thứ 7, nhạc cụ âm nhạc Trung Quốc truyền bá vào Nhật Bản, sau quyền thiên hồng tiến hành cải cách lại hệ thống lý luận âm nhạc nhạc cụ nhằm đa dạng hóa phù hợp với văn hóa dân tộc Nhiều nhạc cụ dựa điểm tương đồng với koto Trung Quốc để tập hợp thành nhóm nhạc cụ dây bao gồm: loại koto kể trên, “箏” (Tranh, vào thời kỳ phong kiến chữ dùng để koto 13 dây, sau thống sử dụng chữ “ 琴 ” - Cầm), Wagon (和琴 - Hòa cầm) Biwa (琵琶 Tỳ bà) Đàn Wagon ( 和 琴 - Hòa cầm): có chiều dài khoảng 188 đến 197 cm, tương tự koto 13 dây Trung Quốc, bề rộng phần đầu đàn 15 cm phần cuối 83 ... nghiên cứu trở nên khách quan, dễ dàng đạt hiệu Với đề tài ? ?Âm nhạc Nhật Bản thời Heian qua Truyện Genji Murasaki Shikibu? ??, tác giả vận dụng số phương pháp luận, trọng tâm phương pháp nghiên cứu... phú âm nhạc truyền đạt khéo léo qua đối thoại nhân vật, vừa cho thấy tư âm nhạc cá nhân, vừa nhấn mạnh đặc trưng riêng biệt âm nhạc địa, đồng thời công nhận vai trò âm nhạc đến từ đại lục Âm nhạc. .. quát âm nhạc thời kỳ Heian, xác định hình thành, đặc trưng, nội dung xuất thể loại Gagaku, đồng thời trình bày số nhạc cụ điệu nhảy bật Nhật Bản thời kỳ Heian Nguồn tư liệu viết Truyện Genji,