NGHIÊN CỬU TRA o ĐÕILẼ CÔNG BẰNG MỘT LOẠI NGUỒN CỦA PHÁP LUẬT VIỆT NAM NHÂM THUÝ LAN* 1 * Thạc sĩ, Trường Đại học Nội vụ Hà Nội E mail nhamthuylan@gmail com 1 Rene David, Những hệ thống pháp luật chin[.]
NGHIÊN CỬU - TRA o ĐÕI LẼ CÔNG BẰNG - MỘT LOẠI NGUỒN CỦA PHÁP LUẬT VIỆT NAM NHÂM THUÝ LAN * Tóm tắt: Bài viết nghiên cứu lẽ cơng góc độ nguồn pháp luật nói chung, nguồn pháp luật Việt Nam nói riêng, bao gồm quan niệm lẽ công bằng, tồn lẽ công số hệ thống pháp luật giới, việc áp dụng lẽ công hệ thống pháp luật Việt Nam nay; sở đó, viết đưa số ý kiến góp phần hồn thiện việc áp dụng lẽ cơng với tư cách loại nguồn pháp luật giai đoạn Từ khố: Lẽ cơng bằng; nguồn pháp luật; hệ thống Nhận bài: 08/3/2022 Hoàn thành biên tập: 28/7/2022 Duyệt đăng: 28/7/2022 EQUITY - A SOURCE OF VIETNAMESE LAW Abstract: The article investigates equity from the standpoint of a source of law in general and a source of Vietnamese law in particular, including the concept and the existence of equity in some legal systems, as well as the application of equity in the current Vietnamese legal system Keywords: Equity; Source ofLaw; Legal system Received: Mar 8th, 2022; Editing completed: July 28th, 2022; Acceptedfor publication: July 28th, 2022 guồn pháp luật vấn phổ biến nhắc tới1 Tuy nhiên, thứ bậc đề nghiên cứu khoa học cách thức áp dụng loại nguồn pháp lí song vấn đề bản, quan không giống quốc gia trọng cần tìm hiểu chất hệ Tại Việt Nam, tồn nhiều thống pháp luật, đánh giá ưu, nhược quan điểm khác khái niệm, phạm vi điểm hệ thống pháp luật nguồn pháp luật ngày nay, hướng khắc phục bất cập tồn yếu tố nhìn nhận tồn diện Bởi lẽ, cách hiếu nguồn pháp hơn, hợp lí hon, khơng bó hẹp văn luật, yếu tố coi nguồn quy phạm pháp luật, tập qn pháp, tiền pháp luật, vị trí, vai trị, tính chất loại lệ pháp mà cịn có điều ước quốc tế, nguồn pháp luật khía cạnh tác quan niệm, chuẩn mực, đạo đức xã hội, động mạnh mẽ tới hệ thống pháp luật thực quan điểm, tư tưởng, học thuyết, tín điều tơn định Đến lượt mình, hệ thống pháp luật thực giáo, hợp đồng Xét truyền thống, văn định góp phần làm sáng rõ vấn đề quy phạm pháp luật loại nguồn đóng mang tính lí luận Trên giới, nói đến nguồn Rene David, Những hệ thống pháp luật chinh pháp luật, “luật, tập quán, thực tiền xét xử giới đương đại (Nguyễn Sĩ Dũng, Nguyễn Đức Lam cùa án, học thuyết, cơng lí” số nguồn dịch), Nxb Thành phố Hồ Chí Minh, 2003, tr 17 N * Thạc sĩ, Trường Đại học Nội vụ Hà Nội E-mail: nhamthuylan@gmail.com 34 Trường Đại học Luật Hà Nội, Giáo trình Lí luận chung nhà nước pháp luật, Nxb Tư pháp, Hà Nội, 2016, tr 284-292 TẠP CHÍ LUẬT HỌC SỐ 7/2022 NGHIÊN CỪU- TRAO ĐĨI vai trò chủ đạo Tuy nhiên, trình hồn thiện hệ thống pháp luật, ngày nhiều loại nguồn khác thừa nhận áp dụng thực tế Trong xu hướng đó, lần đầu ghi nhận càn giải vụ việc dân sự, lẽ công vật”34 Với nhận định này, Réne David cho hệ thống pháp luật Rô manh-Giéc manh hình thành sở ngun tắc cơng - nguyên tắc đòi hỏi quy tắc xử phải thích hợp với chất tự nhiên vật Đen kỉ XVIII, học giả tiếng thức trở thành loại nguồn pháp luật Việt Nam Việc tiếp tục nghiên cứu để có nhận thức đắn, hợp lí loại nguồn - đặc biệt loại nguồn có phần trừu tượng lẽ công - cần thiết nhằm tiếp tục hoàn thiện hệ thống pháp luật bối cảnh tư pháp lấy mục tiêu bảo vệ cơng lí mục tiêu hàng đầu Quan niệm lẽ công Mặc dù “công bằng” thuật ngữ nhiều học giả đề cập từ thời kì cổ đại đến đại khó tìm thấy định nghĩa cụ thể thống “cơng bằng” Chúng ta phần hình dung chất công thông qua cách thuật ngữ Montesquieu tác phẩm Bàn tinh thần pháp luật cho rằng: “Khơng có quy luật sử dụng Ớ góc độ nghiên cứu, số học giả đề cập tới công theo cách diễn giải khác Tác giả Réne David đánh giá hệ thống pháp luật Rô manh-Ghec manh - hệ thống pháp luật hình thành châu Ảu lục địa từ ki XIII phát triển năm kỉ tiếp theo, nhận định sau: “Hệ thống - ngơi đền khoa học châu Âu, cố gang cho luật gia mục đích hoạt động họ, phương pháp giúp họ tìm kiếm định cơng Mọi trường phái thuộc luật co gang dựa sở vãn bán La Mã để tìm quy phạm cơng nhất, quy tẳc thích hợp trật tự xã hội đáp ứng chất tự nhiên TẠP CHÍ LUẬT HỌC SỐ 7/2022 giới khơng tồn tại, “ Các quy luật có mối quan hệ tất yếu”5 rằng: “Trước người ta làm luật có quan hệ cơng tất yếu rồi”6 Ơng diễn giải điều ví dụ cụ thể: “Nếu chịu ơn người phải biết ơn Một vật sinh vật vật sinh phải tồn phụ thuộc vào nguồn gốc ”7 Theo cách hiểu này, cơng đương nhiên phải diễn ra, hợp với lẽ tự nhiên pháp luật thừa nhận quy luật tất yếu diễn mối quan hệ người với người Đầu kỉ XXI, Raymond Wacks tác phẩm Triết học pháp luật lại đề cập công cách thức để thực công lí Theo đó, “cơng lí cá nhân khơng phần khó giải so với thách thức công xã hội: tạo dựng thể chế xã hội trị để chia phần bảnh cách cơng Những giải thích cơng lí có khuynh hướng tập trung vào việc làm xã hội phản phổi cách công băng gánh nặng phúc lợi Rene David, sđd, tr 40 Montesquieu, Bàn tinh thần pháp luật (Hoàng Thanh Đạm dịch), Nxb Thế giới, Hà Nội, 2019, tr 50 Montesquieu, sđd, tr 50 Montesquieu, sđd, tr 50 Montesquieu, sđd, tr 51 35 NGHIÊN CỬU - TRA o ĐÓI đời sống xã hội”\ Hay Michael Sandel sách tiếng Phải trái sai nêu: “Một xã hội công phân phoi thứ cách, moi người nhận đủng phần đáng hưởng”.89 Vậy khái niệm thường xuyên đề cập “cơng bằng”, “cơng lí”, “bình đẳng” có mối liên hệ có đồng với hay khơng? Trước hết, “cơng bằng” “cịng lí”, nói cơng sở để thiết lập cơng lí Khơng thể đạt cơng lí không đảm bảo giá trị công Đối với “bình đẳng”, khái niệm để tình trạng trì ngang quyền lợi hưởng, nghĩa vụ phải gánh chịu chủ thể Sự bình đẳng thường so sánh mối quan hệ mang tính đối lập với phân biệt đối xử Khi khơng có phân biệt đối xử có nghĩa tồn bình đẳng Như vậy, bình đẳng thường đặt so sánh quyền, nghĩa vụ, lợi ích chủ thể cơng thể việc chủ thể hưởng mà họ xứng đáng hưởng Tóm lại, có định nghĩa rõ ràng cơng song tựu trung, thuật ngữ hiểu thống góc độ tất yếu, khách quan cần đạt mối quan hệ người với người, lẽ phải cần tôn trọng Lẽ công - nguồn pháp luật Nguồn pháp luật học giả nước nghiên cứu nhiều góc độ, phạm vi khác Raymond Wacks, Triết học luật pháp (Phạm Kiều Tùng dịch), Nxb Tri thức, Hà Nội, 2018, tr 115 Michael Sandel, Phải trái sai, Nxb Trẻ, Thành Phố Hồ Chí Minh, 2021, tr 29 36 Ở Việt Nam, theo quan điểm phổ biến, nguồn pháp luật hiểu bao gồm nguồn nội dung nguồn hình thức Nguồn nội dung pháp luật xuất xứ, nguyên, chất liệu làm nên quy định cụ thể pháp luật10 Nguồn hình thức yếu tố chứa đựng cung cấp pháp lí cho hoạt động chủ thể Hầu hết tiếp cận khái niệm nguồn pháp luật, nhiều quan điểm cho nguồn hình thức đóng vai trị quan trọng, quan tâm nghiên cứu lí luận hoạt động thực tiễn nguồn nội dung đề cập Trong khn khổ viết này, nguồn pháp luật nhìn nhận góc độ nguồn nội dung nguồn hình thức lẽ mồi loại nguồn có vai trị quan trọng hình thành phát triển quy phạm pháp luật, chế định luật, ngành luật hệ thống pháp luật Trước hết, lẽ công tồn loại nguồn pháp luật giai đoạn lịch sử khác Pháp luật thành văn đời sớm phương Đông phương Tây cổ đại với xuất nhà nước nhân loại Từ đó, nhiều kiểu pháp luật nối tiếp xuất với đặc trưng riêng biệt, chịu tác động điều kiện kinh tế-xã hội, hệ tư tưởng giai đoạn lịch sử Pháp luật chủ nô, pháp luật phong kiến thường nhận định chứa đựng nhiều quy định dã man, hà khắc, trọng hình Pháp luật nhà nước tư sản xã hội chủ nghĩa thời kì đại hướng tới giá trị nhân bản, văn minh, coi trọng 10 Nguyễn Thị Hồi, “về khái niệm nguồn pháp luật”, Tạp chi Luật học, số 2/2008, tr 29 - 30 TẠP CHÍ LUẬT HỌC SỐ 7/2022 NGHIÊN CỦI- TRAO ĐỚI bảo vệ quyền người Tuy nhiên, điều khơng có nghĩa kiểu pháp luật tồn lịch sử khơng có điểm chung Xét cội nguồn, xây dựng pháp luật, tồn giá trị mà đại đa số nhà làm luật mong muốn đạt coi sở để hình thành nên quy định cụ thể Một số giá trị cơng lí lẽ cơng Vì vậy, lẽ cơng coi nguồn sớm pháp luật Nếu hiểu nguồn luật theo nghĩa xuất xứ, nguyên, sở để hình thành quy định pháp luật cụ thể lẽ cơng nguồn luật nội dung pháp luật thời kì cổ đại, đặc biệt pháp luật phương Đông Bộ luật Hammurabi tiếng Nhà nước Babylon ghi nhận mục đích ban hành luật là: “phát huy nghĩa đời, diệt trừ kẻ gian ác không tuân theo pháp luật, làm cho kẻ mạnh không hà hiếp kẻ yếu ” củng “làm cho công chỉnh nghĩa lan toả khắp đất nước mím cầu hạnh phúc cho nhân dân từ sau’’" Như vậy, lẽ công trở thành nguồn cội dẫn đến quy định pháp luật cụ thể Vì lẽ đó, xuất quy định “Neu y làm gãy xương dân tự do, phải làm gãy xương y ” hay “ Neu dân tự đánh gãy người dân tự ngang hàng với mình, phải đánh gãy y”n Đây không đơn trừng phạt pháp luật hành vi vi phạm pháp luật mà biểu 11 Lương Ninh (chủ biên), Lịch sử giới cổ đại, Nxb Giáo dục, Hà Nội, 2016, tr 246 - 247 12 Lương Ninh, sđd, tr 256 TẠP CHÍ LUẬT HỌC SỐ 7/2022 nguyên tắc trả thù ngang Đối với quan niệm người xưa, cơng bằng, công phụ thuộc vào địa vị, đẳng cấp xã hội Kẻ phạm lỗi phải gánh chịu hậu tương đương với hậu người bị gây thiệt hại hai bên ngang địa vị xã hội Có thề nói quan niệm cơng thời kì cổ đại dường mang tính “cơ học” dựa yếu tố ngang hậu quả, thiệt hại Tương tự, Bộ luật Umammu - Bộ luật cho cổ xưa đời thời trị nhà vua Umammu Ur khẳng định lời nói đầu: “Thần Anu thẩn Enil giao trách nhiệm cho vua Urnammu phải đem đến công bằng, ấm no, hạnh phúc cho vùng đất Sume này”, “ Tôi biến đứa trẻ mồ cơi thành người giàu có, khơng thê biên Schekel bạc thành 60 Schenkel, không thê biến cừu thành bò kẻo tơi có thê thiết lập cơng cho vùng đẩt người Sumer ”11 13 12 Đến giai đoạn trung đại, pháp luật phương Đông chịu chi phối mạnh mẽ học thuyết Đức trị (phái Nho gia) Khổng Tử khởi xướng Nhà nước phương Đơng tồn bền vững thể qn chủ chuyên chế với quyền lập pháp tối cao thuộc vị qn vương Vì vậy, pháp luật phương Đơng thời kì có chất giai cấp đậm nét, chứa đựng chuẩn mực Nho giáo với mục tiêu hàng đầu bảo vệ quyền lực tuyệt đối hồng vua/hồng đế trì trật tự xã hội theo tiêu chuẩn Nho giáo Ở phương Tây, giai đoạn bị gọi “đêm trường trung cổ” phát triển nhiều lĩnh 13 Nguyễn Minh Tuấn, Lịch sử nhà nước pháp luật giới, Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội, 2016, 378 37 NGHIÊN CỬU - TRA o ĐÓI vực triết học, trị, nghệ thuật bị “chừng lại” Trong bối cảnh chung đó, pháp luật khó hình thành giá trị tiến Thậm chí tình trạng phân quyền cát tác động tơn giáo (Thiên Chúa giáo), pháp luật cịn trở nên bảo thủ, manh mún hiệu Tuy nhiên, giai đoạn mạt kì trung đại (cuối kỉ XV - đầu kỉ XVII), phát kiến địa lí vĩ đại, cách mạng tôn giáo phong trào Phục hưng tạo biến đổi cho phương Tây “Sự tự tư tưởng” “nhân phẩm người” bắt đầu đề cao14 Đây tiền đề quan trọng để tạo phát triển trị, triết học, pháp luật thời cận đại Thời cận đại, hệ thống pháp luật nhiều nhà nước tư sản hướng tới giá trị tiến bộ, nhân văn, bảo vệ quyền tự nhiên người Sự đời nhiều văn kiện trị - pháp lí quan trọng bậc với giới giai đoạn cận, đại Tuyên ngôn độc lập Mĩ năm 1776, Hiến pháp Mỹ năm 1787, Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền Pháp năm 1789 tác động mạnh mẽ, sâu sắc tới pháp luật nhà nước tư săn Tinh thần đề cao quyền người, địi hỏi bình đẳng, trì cơng bằng, bảo vệ cơng lí trở thành chuẩn mực cho nhiều hệ thống pháp luật Do vậy, lẽ công tất yếu nguồn pháp luật tư sản thời kì cận đại Giai đoạn chứng kiến phát triển dòng họ pháp luật lớn giới Common Law Civil Law Đối với dòng họ pháp luật Common Law vốn coi 14 Nguyễn Hiến Lê, Thiên Giang, Lịch sử giới, Nxb Văn hoá - văn nghệ, Thành phố Hồ Chi Minh, 2018, tr 406 38 trọng án lệ, lẽ cơng trở thành tiêu chí quan trọng để hình thành nên quy tắc xử từ hoạt động xét xử án Suy cho cùng, xét xừ vụ án cụ thể, yếu tố chi phối thẩm phán đưa phán phán trở thành khn mẫu cho vụ án tương tự sau nguyên tắc đảm bảo cơng Đặc biệt, Luật cơng bình (Equity Law) trở thành phận hệ thống pháp luật Anh từ kỉ XV15 Luật cơng bình không nằm hệ thống pháp luật thành văn, khơng hồn tồn án lệ hình thành từ hoạt động xét xử tồ án Luật cơng bình bắt nguồn từ hệ thống tồ án riêng biệt: Tồ cơng bình (Court of Equity) Các đại pháp quan xét xử vụ việc sở họ cho dấn, trọng đến yếu tố phù họp với đạo đức, lương tâm người Luật cơng bình coi bổ khuyết trình thực hoạt động xét xử luật thành văn thông luật giải thấu đáo việc Cho dù có học giả cho có cạnh tranh Thơng luật Luật cơng bình Anh giai đoạn kỉ XVI XVII16 chất, Thông luật Luật cơng bình hình thành dựa hợp lí, khách quan cần phải có xem xét giải vụ việc cụ thể Nói cách khác, chi phối tồn hình thức pháp luật lẽ cơng Thời đại, hệ thống pháp luật giới có giao thoa, tác động mạnh mẽ lẫn địi hỏi cơng lí, lẽ cơng để xây dựng, thực 15 Rene David, sđd, tr 235 - 236 16 Rene David, sđd, tr 235 TẠP CHÍ LUẬT HỌC SỐ 7/2022 NGHIÊN cửu - TRA o ĐÓI pháp luật ngày sâu sắc Các nhà nước đại dựa vào tư tưởng bảo vệ cơng lí, giá trị cơng bằng, bảo vệ quyền tự nhiên người để thiết lập nguyên tắc cho hoạt động nhà nước hình thành nên nội dung chủ đạo hệ thống pháp luật Cho dù thể chế trị khác nhau, mức độ phát triển kinh tế-xã hội khác song mong muốn, đòi hỏi hệ thống pháp luật dựa lẽ công nhà nước văn minh thời kì đại khơng khác biệt Lẽ công hệ thống nguồn pháp luật Việt Nam Hệ thống pháp luật Việt Nam vốn có truyền thống coi trọng vãn quy phạm pháp luật Cho đến tận trước Hiến pháp năm 2013, nguồn pháp luật Việt Nam đa phần tồn hình thức văn quy phạm pháp luật tập quán pháp Tuy nhiên, trình hội nhập phát triển, quốc gia có tiếp thu, thừa nhận bổ sung nguồn pháp luật nhằm hoàn thiện hệ thống pháp luật Việt Nam khơng phải ngoại lệ Kể từ sau Hiến pháp năm 2013, bên cạnh án lệ lần thừa nhận loại nguồn thức, lẽ cơng ghi nhận trực tiếp trở thành nguồn pháp luật, trước hết pháp luật dân Vậy, xét góc độ lí luận nguồn pháp luật, hệ thống pháp luật Việt Nam, lẽ công nguồn nội dung hay nguồn hình thức? Neu xét góc độ nguồn nội dung, lẽ công nguồn hệ thống pháp luât Việt Nam nói chung, pháp luật dân nói riêng Dù quy định cụ thể Bộ luật Dân (BLDS) năm 2015 Bộ luật Tố tụng dân (BLTTDS) năm 2015 TẠP CHÍ LUẬT HỌC số 7/2022 khơng có nghĩa lẽ cơng nguồn pháp luật dân Hiểu nguồn pháp luật theo nghĩa nguyên, xuất xứ để hình thành quy định pháp luật lẽ công nguồn chung hệ thống pháp luật Việt Nam Bởi lẽ, Hiến pháp năm 2013 Điều ghi nhận mục tiêu mà Nhà nước hướng tới mục tiêu công Suy đến cùng, quy định tồn hệ thống pháp luật Việt Nam phải dựa sở, nguyên định Đối với pháp luật dân sự, việc ghi nhận lẽ công sau - khơng có cụ thể liệt kê trước đó, để giải vụ việc dân ngầm thừa nhận chất nguồn luật pháp luật thành văn, tập quán pháp, án lệ xuất phát từ lẽ cơng Xét góc độ nguồn hình thức, cách hiểu phổ biến coi nguồn hình thức pháp luật “phương thức tồn quy phạm pháp luật thực tế nơi chứa đựng, cung cap quy phạm pháp luật ( ) mà chủ thể có thẩm quyền dựa vào để giải vụ việc pháp lí xảy thực tế’A1 Việc quy định tồ án vào lẽ cơng khơng tìm thấy quy tắc xử từ văn quy phạm pháp luật, tập quán, án lệ đế giải vụ việc dân cho thấy lẽ công đề cập loại nguồn hình thức, nguồn hình thức, viện dẫn để áp dụng trực tiếp Trong trường hợp này, thẩm phán không sử dụng quy tắc xừ thiết lập sẵn mà tạo quy tắc xử phù hợp với giá trị công để đảm bảo quyền 17 Nguyễn Thị Hồi, tlđd, tr 29 - 30 39 NGHIÊN cứu- TRÁO ĐƠI lợi ích hợp pháp bên vụ việc dân Đây điểm khác biệt lẽ điều coi lẽ cơng khơng hồn tồn cơng với loại nguồn khác Vì thế, vần mẻ phức tạp áp dụng lẽ công để giải xã hội thừa nhận” vốn mơ hồ vụ việc phát sinh thực tế cần hiểu thống lẽ công gì, cách xác định lẽ cơng bằng, ngun tắc, điều kiện áp dụng lẽ công Trước hết, NQ mặt khái niệm, BLTTDS năm 2015 quan niệm sau: ‘‘Lẽ cơng phải định tính Xác định “lẽ phải” theo tiêu chí nào? Liệu yếu tố số đông người xác định sở lẽ phải người xã hội thừa nhận, phù hợp với nguyên tắc nhãn đạo, không thiên vị bình đẳng quyền nghĩa vụ đương vụ việc dân đó”xi Với quy định này, pháp luật Việt Nam không định nghĩa trực tiếp lẽ cơng mà đưa cách thức để nhận diện lẽ công Nhà làm luật quan niệm lẽ công “lẽ phải”, tức điều phù hợp, đắn, bao gồm phù hợp đạo đức, tính nhân đạo Cũng theo cách hiểu này, bình đẳng chủ thể quan hệ pháp luật yếu tố để đảm bảo cơng Lẽ cơng bàng cịn phải thuận theo thừa nhận chung xã hội Cách định nghĩa “mở” đem lại linh hoạt trình áp dụng, đặt quyền trách nhiệm xác định công giải vụ việc dân vào thẩm phán Phán thẩm phán khơng cịn bị giới hạn phạm vi quy định cụ thể pháp luật thành văn Vị thể, vai trò thấm phán nâng lên nhiều Tuy nhiên, việc định nghĩa chung chung dẫn đến trường hợp 18 Điều 45 BLTTDS năm 2015 40 họp lí Bởi yếu tố “lẽ phải người mang tính định lượng (số đơng người xã hội) lẽ công chất xã hội thừa nhận có phải lúc gắn với hợp lí, đắn hay khơng? Nhìn vào quan niệm công lịch sử nhân loại cho thấy rõ thừa nhận số đông nhiều trường hợp giới hạn cảm tính hạn chế mang tính lịch sừ Vậy phải định nghĩa lẽ cơng để có tính khái quát sở đê áp dụng thống giải vụ việc dân Theo tác giả, đặt phạm vi pháp luật dân sự, cần hiểu lẽ công khả bảo đảm bảo vệ quyền dân cá nhân, pháp nhân ghi nhận Hiến pháp Việc xác định bảo vệ quyền dân xem xét trường họp cụ thể, dựa thật khách quan để thẩm phán đưa phán phù hợp Nhằm đạt mục đích này, áp dụng lẽ cơng băng địi hỏi phải dựa theo yêu cầu định nguyên tắc áp dụng, BLDS năm 2015 quy định: “Trường họp áp dụng tương tự pháp luật theo quy định khoản Điều áp dụng nguyên tắc pháp luật dân quy định Điều Bộ luật này, án lệ, lẽ công bằng” (khoản Điều 6) Tương thích với BLDS năm 2015, BLTTDS năm 2015 rõ khoản Điều 45: “Toà án áp dụng nguyên tắc pháp luật dãn sự, án lệ, lẽ công để giải vụ việc dân không áp dụng TẠP CHÍ LUẬT HỌC SỐ 7/2022 NGHIÊN CỨU - TRAO ĐÓI tập quán, tương tự pháp luật theo quy định Điều khoản Điều Bộ luật Dân sự, khoản khoản Điều Như vậy, nguyên tắc thứ thứ bậc ưu tiên Trong nguồn luật áp dụng Việt Nam nay, hiển nhiên văn quy phạm pháp luật nguồn luật ưu tiên hàng đầu Khi khơng có luật áp dụng, tồ án ưu tiên theo thứ tự: 1) Tập quán, 2) Áp dụng tương tự pháp luật, 3) Các nguyên tắc pháp luật dân sự, 4) Án lệ 5) Lẽ công Sở dĩ lẽ công nguồn luật ưu tiên cuối theo quan điểm truyền thống nhà làm luật Việt Nam, pháp luật thể quy phạm mang tính cụ thể, quy tấc xử chung Nhà nước ban hành, thừa nhận19 đảm bảo tính cơng hay khơng? Neu có, xung đột loại nguồn giải Luật thành văn hồn tồn lạc hậu so với phát triển quan hệ xã hội Hoặc, luật thành văn đời chủ quan, ý chí nhà làm luật họ khơng nhận thức hết phức tạp chất quan hệ xã hội Lúc này, dù vị trí ưu tiên, luật thành văn khơng thể đảm bảo cơng lí thực thi thực tế, thẩm phán dễ dàng áp dụng loại nguồn Tuy nhiên, “lex ỉniusta non est lex” - luật khơng cơng khơng phải luật (Tơmát Đacanh)20 Rõ ràng, việc tồ án áp dụng luật thành văn nguồn luật coi trọng mà bỏ qua yếu tố tính hợp lí, lẽ cơng điều khơng phù hợp với vị trí, vai trị, Vì vậy, khơng có ưu tiên trước lẽ cơng chủ thể có thẩm quyền áp dụng Ở khía cạnh khác, viện dẫn lẽ công giải trách nhiệm tồ án Vì vậy, thứ tự ưu tiên áp dụng nguồn luật quy định vụ việc dân hoạt động mẻ phức tạp Xác định lẽ công đối việc thực tế vấn đề đơn giản thiện tương lai Nguyên tắc thứ hai áp dụng lẽ công người áp dụng phải dựa vào giá trị chung, mang tính phổ quát, coi chuẩn mực xã hội Đó lẽ phải, nguyên tắc nhân đạo, đảm bảo binh đẳng Ờ góc độ này, việc nhận diện lẽ phải, chuẩn mực đạo đức có ý nghĩa quan trọng hàng đầu đế phán đưa thực đảm bảo lẽ công Đương nhiên, phải chuẩn mực đạo đức phù hợp với giai đoạn nay, không mâu với nguyên tắc pháp lí khác Việc ghi nhận lẽ công trở thành nguồn luật để giải tranh chấp dân Neu quy định pháp luật thực định, tập quán hay án lệ thể rõ quy tắc xử sự, xác định tình tiết, kiện xảy ra, quyền nghĩa vụ bên lẽ cơng chất nguyên tắc không chứa đựng cách thức xử cụ thể Do đó, lẽ cơng chưa có vị trí ưu tiên hệ thống loại nguồn để áp dụng giải vụ việc dân điều dễ hiểu Tuy nhiên, vấn đề nảy sinh liệu có trường hợp quy định pháp luật không 19 Trường Đại học Luật Hà Nội, Giáo trình Lí luận chung nhà nước pháp luật, Nxb Tư pháp, Hà Nội, 2016, tr 209 TẠP CHÍ LUẬT HỌC SỐ 7/2022 pháp luật hành vần chứa đựng yếu tố bất cập cần tiếp tục hồn có ý nghĩa quan trọng 20 Raymond Wacks, sdđ, tr 20 41 NGHIÊN cửu - TRA o ĐÓI Thứ nhất, cho dù coi trọng pháp luật thành văn khơng thể phủ nhận điều khơng nhà nước ban hành đủ văn pháp luật để giải vấn đề diễn đời sống thực tế Tranh chấp dân loại tranh chấp nhiều số lượng, phức tạp nội dung, dễ dàng nảy sinh yếu tố Việc ghi nhận đa dạng loại nguồn làm để quan tư pháp giải vụ việc dân cần thiết hợp lí Mục đích pháp luật hoạt động tư pháp chủ thể hưởng họ xứng đáng hưởng phải gánh chịu nghĩa vụ mà họ cần gánh chịu Khi khơng cịn để phán quyết, lẽ công trở thành “chồ dựa” thẩm phán phiên tồ Thứ hai, thừa nhận lẽ cơng nguồn để giải vụ việc dân tương thích với việc củng cố vị trí, vai trị án - quan tư pháp, quan xét xử Bằng quy định này, nguyên tắc, khơng có vụ việc dân khơng thề giải thuộc thẩm quyền tồ án Đây điều kiện giúp tồ án thực triệt để nghĩa vụ mình: “khơng từ chối giải vụ việc dân với li chưa có điều luật để áp dụng” (khoản Điều BLTTDS năm 2015) Có vậy, tồ án thực thực nhiệm vụ “bảo vệ cơng lí” quy định Hiến pháp năm 2013 Cơng lí khơng thê bị giới hạn khơng có luật áp dụng Phá vờ “tấm áo chật hẹp” quy định cụ thể pháp luật thực định, lẽ công khiến cho quan xét xử chủ động hơn, linh hoạt hơn, có khả hình thành nên quy tắc xử bổ sung cho hệ thống quy phạm thành văn 42 Thứ ba, lẽ công trở thành nguồn trực tiếp để giải vụ việc dân khiến cho tính xã hội pháp luật trở nên đậm nét Neu văn quy phạm pháp luật góc độ định gắn với ý chí nhà nước, hình thành đường nhà nước, nhà nước ban hành đảm bảo thực lẽ cơng khơng cịn yếu tố hình thành thơng qua nhà nước Lẽ cơng giá trị xã hội Khi pháp luật chứa đựng lẽ công thực thi sở lẽ cơng bằng, pháp luật bớt cứng nhắc, gần gũi với quan niệm đạo đức khắc phục bất cập dễ xuất hệ thống pháp luật thành văn Một số điều kiện khỉ áp dụng lẽ công Những điều kiện áp dụng lẽ công giới hạn phạm vi pháp luật dân lẽ nay, ngành luật quy định cụ thể việc áp dụng lẽ công bàng với tư cách nguồn luật Thứ nhất, lẽ công phải xác định sở bảo đảm quyền người, cụ thể quyền dân chủ thể Đây quyền để thoả mãn nhu cầu vật chất tinh thần người mà không trái với pháp luật nguyên tắc đạo đức Phạm vi quyền dân rộng Vì vậy, áp dụng lẽ công để bảo vệ quyền dân suy cho trinh án xác định yếu tố: quyền dân chủ thể có bị xâm phạm khơng, yếu tố bị xâm phạm, mức độ xâm phạm Từ đó, tồ đưa phán đảm bảo tính hợp lí, đẳn giải vụ việc dân cụ thể Thứ hai, viện dẫn lẽ công đê giải vụ việc dân địi hỏi thẩm phán phải TẠP CHÍ LUẬT HỌC SỐ 7/2022 NGHIÊN cứu - TRA o ĐÔI nắm bắt chất vụ việc, tình tiết khách quan Điều có liên quan mật thiết tới hoạt động tranh tụng tồ án pháp lí nhà làm luật sở để hình thành, làm phong phú nguồn luật khác, đặc biệt án lệ.21 Sự đa khơng có nghĩa vụ chứng minh tố tụng dân Sự hồ trợ án phạm vi quy định luật Thẩm phán phán dựa vào chứng cứ, lập luận mà bên đưa Vì vậy, áp dụng lẽ cơng có giới hạn định trường hợp bên có bất lợi chứng hay điều kiện tranh tụng Khắc phục điểm cần hoàn thiện nhiều yếu tố khác hiểu biết pháp luật chủ thể, nâng cao hiệu tranh tụng, khả tiếp cận dạng tác động qua lại loại nguồn pháp luật điều kiện thuận lợi để rộng mở cách thức giải vấn đề phát sinh xã hội cần đến điều chỉnh trợ giúp pháp lí người dân Thứ ba, thẩm phán phải thực độc lập viện dẫn lẽ công Sự độc lập hiểu góc độ cá nhân thẩm phán sở nắm bắt đầy đủ việc nảy sinh, hiểu sâu sắc nguyên tắc bảo vệ quyền người đưa phán không phụ thuộc vào dư luận xã hội tranh cãi trái chiều Thẩm phán không đơn người am hiểu quy định pháp luật mà cịn người có tảng tri thức, đặc biệt tri thức mang tính lí luận tư tưởng triết học pháp luật, học thuyết pháp lí để xác định lẽ cơng khách quan xác Mỗi giai đoạn lịch sử, người nhìn nhận giá trị cơng khơng hồn tồn đồng với Tuy nhiên, lẽ công chuẩn mực pháp lí lâu đời xã hội lồi người Đối với hệ thống pháp luật Việt Nam, tồn lẽ công với tư cách nguồn pháp luật mẻ cụ thể hoá phạm vi pháp luật dân Mặc dù vậy, điều đánh dấu bước phát triển tư TẠP CHÍ LUẬT HỌC SỐ 7/2022 pháp luật Q trình hồn thiện pháp luật dễ dàng linh hoạt hơn./ TÀI LIỆU THAM KHẢO Rene David, Những hệ thống pháp luật giới đương đại, (Nguyễn Sĩ Dũng, Nguyễn Đức Lam dịch), Nxb Thành phố Hồ Chí Minh, TP Hồ Chí Minh, 2003 Montesquieu, Bàn tỉnh thần pháp luật, (Hoàng Thanh Đạm dịch), Nxb Thế giới, Hà NỘI, 2019 Raymond Wacks, Triết học luật pháp, (Phạm Kiều Tùng dịch), Nxb Tri thức, Hà Nội, 2018 Michael Sandel, Phải trái đủng sai, Nxb Trẻ, TP Hồ Chí Minh, 2021 Lương Ninh (chủ biên), Lịch sử giới cổ đại, Nxb Giáo dục, Hà Nội, 2016 Nguyễn Hiến Lê, Thiên Giang, Lịch sử giới, Nxb Văn hoá - văn nghệ, Thành phố Hồ Chí Minh, 2018 Nguyễn Thị Hồi, “Ve khái niệm nguồn pháp luật”, Tạp chí Luật học, số 2/2008 Nguyễn Minh Tuấn, Lịch sử nhà nước pháp luật giới, Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội, 2016 21 Một số vụ án xét xử sở lẽ công thừa nhận án lệ, xem: https ://thuvien phapluat.vn/banan/tin-tuc/tong-hop-04-ban-an-toaan-ap-dung-le-cong-bang-de-giai-quyet-5458, truy cập 01/7/2022 43 ... thừa nhận loại nguồn thức, lẽ công ghi nhận trực tiếp trở thành nguồn pháp luật, trước hết pháp luật dân Vậy, xét góc độ lí luận nguồn pháp luật, hệ thống pháp luật Việt Nam, lẽ cơng nguồn nội... công hệ thống nguồn pháp luật Việt Nam Hệ thống pháp luật Việt Nam vốn có truyền thống coi trọng vãn quy phạm pháp luật Cho đến tận trước Hiến pháp năm 2013, nguồn pháp luật Việt Nam đa phần tồn... CHÍ LUẬT HỌC số 7/2022 khơng có nghĩa lẽ cơng nguồn pháp luật dân Hiểu nguồn pháp luật theo nghĩa nguyên, xuất xứ để hình thành quy định pháp luật lẽ cơng nguồn chung hệ thống pháp luật Việt Nam