THỨ NĂM SAU CHÚA NHẬT 4 PHỤC SINH THỨ NĂM SAU CHÚA NHẬT 4 PHỤC SINH Cv 13, 13 25 ; Ga 13, 16 20 BÀI ĐỌC Cv 13, 13 25 13 Bấy giờ, từ Pa phô, ông Phao lô và các bạn đồng hành vượt biển đến Péc ghê miền[.]
THỨ NĂM SAU CHÚA NHẬT PHỤC SINH Cv 13, 13-25 ; Ga 13, 16-20 BÀI ĐỌC: Cv 13, 13-25 Bấy giờ, từ Pa-phô, ông Phao-lô bạn đồng hành vượt biển đến Péc-ghê miền Pam-phyli-a Nhưng ông Gio-an bỏ ơng mà Giê-ru-sa-lem 14 Cịn hai ơng rời Péc-ghê tiếp tục An-ti-ơ-khi-a miền Pi-xi-đi-a Ngày sa-bát, hai ông vào hội đường ngồi tham dự 15 Sau phần đọc sách Luật sách Các Ngôn Sứ, trưởng hội đường cho người đến nói với hai ông: "Thưa anh em, anh em muốn khuyên nhủ dân điều gì, xin nói." 13 Ơng Phao-lơ đứng dậy, giơ tay xin người lưu ý, nói: 17 Thiên Chúa dân Ít-ra-en chọn cha ơng chúng ta, làm cho dân thành dân lớn thời họ cư ngụ đất Ai-cập, giơ cánh tay mạnh mẽ Người mà đem họ khỏi 18 Và thời gian chừng bốn mươi năm, Người nuôi dưỡng họ sa mạc 19 Rồi Người tiêu diệt bảy dân tộc đất Cana-an ban đất chúng cho họ làm gia sản: 20 tất xảy khoảng bốn trăm năm mươi năm Sau đó, Người ban cho họ vị thủ lãnh thời ngôn sứ Sa-mu-en 21 Rồi họ địi có vua, Thiên Chúa ban cho họ ơng Sa-un, ơng Kít thuộc chi tộc Ben-gia-min, trị bốn mươi năm.22 Sau truất phế vua Sa-un, Người cho ơng Đa-vít xuất làm vua cai trị họ Người làm chứng ơng rằng: Ta tìm Đa-vít, Gie-sê, người đẹp lòng Ta thi hành ý muốn Ta.23 Từ dòng dõi vua này, theo lời hứa, Thiên Chúa đưa đến cho Ít-ra-en Đấng Cứu Độ Đức Giê-su 24 Để dọn đường cho Đức Giê-su, ông Gio-an rao giảng kêu gọi tồn dân Ít-ra-en chịu phép rửa tỏ lịng sám hối 25 Khi hồn thành sứ mệnh, ơng Gio-an tuyên bố: "Tôi Đấng mà anh em tưởng đâu, Đấng đến sau tơi, không đáng cởi dép cho Người” 16 ĐÁP CA: Tv 88 Đ Lạy Chúa, tình thương Chúa, đời đời ca tụng (x c 2a) Tình thương Chúa, đời đời ca tụng,qua muôn ngàn hệ miệng rao giảng lịng thành tín Ngài.3 Vâng nói: "Tình thương xây dựng tới thiên thu, lịng thành tín Chúa thiết lập trời." Ta tìm nghĩa bộc Đa-vít, xức dầu thánh phong Người; tay nâng đỡ, tay quyền củng cố vững vàng 21 22 Ta không ngừng đưa Ta u thương Người giữ lịng thành tín, nhờ danh Ta, Người thêm uy vũ 27 Người thưa với Ta: "Ngài Thân Phụ, Thiên Chúa thờ, núi đá cho cứu độ! " 25 TUNG HÔ TIN MỪNG: x Kh 1,5ab Hall-Hall: Lạy Chúa Ki-tô Vị Chứng Nhân trung thành, Trưởng Tử số người từ cõi chết chỗi dậy, chúa yêu mến chúng con, lấy máu rửa tội lỗi chúng Hall TIN MỪNG: Ga 13, 16-20 Sau rửa chân cho mơn đệ, Đức Giê-su nói: “Thật, Thầy bảo thật anh em: tớ không lớn chủ nhà, kẻ sai không lớn người sai 17 Anh em biết điều đó, anh em thực hành, thật phúc cho anh em! 18 Thầy khơng nói tất anh em đâu Chính Thầy biết người Thầy chọn, phải ứng nghiệm lời Kinh Thánh sau đây: Kẻ chia cơm sẻ bánh lại giơ gót đạp 19 Thầy nói với anh em điều từ lúc này, trước việc xảy ra, để việc xảy ra, anh em tin Thầy Hằng Hữu 20 Thật, Thầy bảo thật anh em: đón tiếp người Thầy sai đến đón tiếp Thầy, đón tiếp Thầy đón tiếp Đấng sai Thầy." 16 THẦN QUYỀN LÃNH ĐẠO HỘI THÁNH Quyền lãnh đạo Hội Thánh khơng phát xuất từ lồi người, nói cách khác không tập thể người đời bầu chọn thay mặt dân để lãnh đạo Hội Thánh, mà Thiên Chúa tuyển chọn Cụ thể ông Phao-lô đề cử phát biểu trước mặt cộng đoàn dân Chúa hội đường, ơng nói: “Thưa đồng bào Israel, vị kính giới Thiên Chúa xin nghe: dân tộc Chúa cho thịnh đạt thời cư ngụ Ai-cập Nhưng Ai-cập bắt cha ông làm nơ lệ, Chúa sai ơng Mơ-sê giải phóng cho dân tộc, dẫn miền đất Hứa ; sau Chúa lại ban cho dân tộc có thẩm phán lãnh đạo ; dân xin có vua, Chúa chiều ý dân, Ngài bảo ngôn sứ Samuel chọn ông Saun làm thủ lãnh, ông bất trung với Chúa, Chúa lại chọn Đavid, trở thành vị vua xuất sắc lãnh đạo dân Ngài, từ dòng dõi Đavid, Chúa hứa ban cho Vị Cứu Tinh Đức Giê-su, ông Gioan không xứng đáng cởi quai dép cho Ngài ” (Cv 13, 13-25: Bài đọc) Như ông Phao-lô muốn dẫn người đến niềm tin vào Chúa Giê-su Vị Lãnh Đạo cuối Israel Nói cách khác, ngồi Chúa Giê-su khơng chăn dắt, chăm sóc Israel Nhưng Ngài khơng chăm sóc Israel, mà cịn muốn đưa dân tộc đồn chiên Ngài, Ngài nói: “Tơi cịn chiên khác chưa thuộc ràn này, tơi phải đem chúng ràn, để có ràn chiên chủ chiên” (Ga 10,16) Trong Tin Mừng Gioan, ông không ghi danh sách môn đệ Chúa chọn, ơng muốn xác định rằng: lồi người, có Chúa Giê-su xứng danh Mơn Đệ, Tông Đồ, Thủ Lãnh Ai muốn danh này, người phải thân Chúa Giêsu, Ngài nói: “Ai chịu lấy kẻ Ta sai đến chịu lấy Ta, mà chịu lấy Ta, tức chịu lấy Đấng sai Ta ” (Ga 13,20: Tin Mừng) Đức Giê-su xác định rõ ràng Ngài buộc người phải tùng phục quyền bính Hội Thánh, thể qua hàng giáo phẩm, quyền Hội Thánh Thần quyền, khác biệt cao trọng quyền Ơng Phao-lơ danh Tơng Đồ, ơng khơng thụ giáo với người phàm nào, nhờ Đức Giê-su trực tiếp mạc khải cho (x Gl 1,12), lẽ Chúa muốn biệt riêng ông giảng Tin Mừng cho dân ngoại (x Gl 2, 2.7) Nhưng ơng xác tín rằng: “Tơi phải lên Giê-ru-sa-lem để trình bày mạc khải tơi nhận riêng với vị giá (nhất với ơng Phê-rơ) kẻo xưa bơn ba mà lại hư luống!” (x Gl 2,1-2) Điều ông Phao-lô nhấn mạnh: người phải tùng phục thủ lãnh Chúa chọn, tùng phục Thần quyền Tuy nhiên, nghĩa ngài làm gì, bảo gì, phải “bẩm, dạ, xin vâng, cha nói Chúa nói!” Chính ơng Phao-lơ dám cự lại ông Phê-rô trước mặt người, Phê-rô đáng tội Lý ơng Phê-rơ nhận mạc khải Chúa phải bỏ việc cắt bì cho dân ngoại, miễn họ tin vào Đức Giê-su Đấng cứu độ nhất, nhờ lời rao giảng Tông Đồ, ban Thánh Tẩy cho họ, nên khơng phân biệt họ dân ngoại hay Do Thái Thế mà ông Phê-rô đến Antiokia dùng bữa với người dân ngoại trở lại, thấy ông Phao-lô đến, liền sau tách riêng ra, e sợ giới cắt bì, làm cho người Do-thái khác trị giả tảng, giả vờ ơng Phê-rô, ông Barbana bị lôi mà họ ! (x Gl 2,11-13) Bởi mà ông Phao-lô dám cự lại ông Phê-rô, ông sống Lời Kinh Thánh: “Các phải xét xử cho công bằng, đừng nể mặt người quyền cao chức cả” (Lv 19,15) Bởi u hoa khơng có nghĩa yêu sâu nằm hoa, phải diệt sâu đó, dù làm rụng phấn hoa Dựa vào giáo lý Hội Thánh, ta biết: “Giám mục Roma, vị thủ lãnh Giám mục Đoàn, hưởng ơn bất khả ngộ nhiệm vụ Ngài ; với tư cách mục tử thầy dạy tối cao Ki-tô hữu, để củng cố anh em vững mạnh Đức Tin, ngài cơng bố điểm giáo thuyết Đức Tin phong hóa phán chung thẩm Ơn bất khả ngộ Chúa hứa ban cho Hội Thánh có nơi Giám mục Đoàn, ngài thi hành Huấn quyền tối thượng kết hợp với Vị kế nhiệm thánh Phê-rô, Công Đồng chung Khi Hội Thánh dùng Huấn quyền tối thượng để đề điều “phải tin Thiên Chúa mạc khải”, giáo huấn Chúa Ki-tô, phải lấy Đức Tin mà phục định tín ấy” (x GLHT số 891) Tuy nhiên, Hiến Chế Ánh Sáng Mn Dân số 25 Cơng Đồng Vat.II nói lên thân phận yếu đuối mỏng dòn thủ lãnh, cịn mang thân phận lồi người: “ Nếu đời sống xã hội giúp nhiều cho người chu tồn sứ mệnh mình, kể sứ mệnh tơn giáo nữa, ta khơng thể phủ nhận người hồn cảnh xã hội họ sống tiêm nhiễm từ thuở thiếu thời, nên nhiều xa lánh không làm điều thiện, bị lôi kéo làm điều ác Những xáo trộn phát sinh ích kỷ kiêu căng người, ngun nhân làm cho mơi trường xã hội vẩn đục Những cám dỗ không cố gắng liên lỉ, khơng có ơn thánh trợ giúp, khơng thể lướt thắng được” Vì vào thời Tân Ước, Hội Thánh Chúa có lúc bóng đen tội lỗi phủ xuống từ vị lãnh đạo Hội Thánh Đức Giáo hồng Đau lịng từ năm 1378 – 1417 (suốt 39 năm), Hội Thánh có ba Giáo hoàng, Ý, Pháp, Bỉ, ơng tự xưng người kế vị thánh Phê-rơ Sóng gió qua đi, Chúa Mục Tử, Thủ Lãnh tối cao Hội Thánh Trong Hiến Chế Hội Thánh số 8, Giáo Hội khiêm tốn nhìn nhận rằng: “Chúa Ki-tơ thánh thiện, vô tội, tinh tuyền (Dt 7,26), không phạm tội (2Cr 5,21), đến để đền tội lỗi dân chúng (Dt 2,17), cịn Giáo Hội ơm ấp kẻ có tội lịng, nên vừa thánh thiện, vừa phải ln tẩy Do đó, Giáo Hội thực việc sám hối canh tân” Thánh Ambrosio nói: “Hội Thánh gái điếm đồng trinh” Cho nên có hỏi tơi: Tại bạn tin vào Hội Thánh tổ chức có nhiều gương xấu, nơi giáo dân, mà nơi vị chủ chăn cao cấp ? Thì tơi trả lời: gương xấu mà tơi lại tin vào Hội Thánh hơn, Hội Thánh tổ chức lồi người, tự diệt từ lâu ! Nhưng Hội Thánh đứng vững, mà khơng có tổ chức lồi người bền vững thế, Hội Thánh Thiên Chúa Đức Giê-su muốn tẩy môn đệ Ngài cách ác cơng ơng, đến Đức Giê-su vơ tội, mà Ngài cho phép kẻ ác làm hại, Ngài nói với mơn đệ : “Quả thật, thật, Ta bảo ngươi: tớ không lớn chủ, kẻ sai không lớn người sai nó” (Ga 13,16: Tin Mừng) Lời có nghĩa kẻ ác cơng Đức Giê-su, chúng không tha cho môn đệ Ngài Như vậy, có mơn đệ dám liều mạng Tin Mừng, Thầy, xứng đáng mơn đệ Thầy, cịn kẻ liều mạng 30 đồng bạc Giuda, tự loại khỏi hàng mơn đệ Chúa chọn Đau khổ xót xa Thầy Giê-su kẻ xa lạ, mà khổ người Ngài tuyển chọn, Ngài nói: “ Kẻ ăn bánh Thầy, hất gót đạp vào mặt Thầy” (Ga 13,18: Tin Mừng), mục tử Hội Thánh thời đại chắn có lúc cảm thấy đau khổ nhục nhã “người nhà” (x Mt 10,36) “Lạy Chúa Ki-tơ Vị Chứng Nhân trung thành, Trưởng Tử số người từ cõi chết chỗi dậy, Chúa yêu mến chúng con, lấy máu rửa tội lỗi chúng con” (Kh 1,5ab: Tung Hô Tin Mừng) Nên chúng tin có Chúa Mục Tử nhất, Vị Lãnh Đạo tối cao chúng con, Ngài yêu thương bảo vệ, chăm sóc Hội Thánh ông Hô-sê yêu vợ, nên chúng vững tin sống Hội Thánh lắng nghe tiếng Chúa từ vị mục tử Chúa đặt thay quyền Chúa (x Lc 10,16), dù nơi vị cịn có lối sống bất xứng, Chúa bảo chúng con: “Ký lục Biệt phái ngự tòa Mơ-sê, điều họ nói với ngươi, làm theo giữ lấy ; đừng làm theo hành vi họ: họ nói mà lại khơng làm” (Mt 23,2-3) “Lạy Chúa,tình thương Chúa đời đời ca tụng” (Tv 89/88,2a: Đáp ca) THUỘC LỊNG Đức Giê-su nói: “Ký lục Biệt phái ngự tịa Mơ-sê, điều họ nói với ngươi, làm theo giữ lấy ; đừng làm theo hành vi họ: họ nói mà lại khơng làm” (Mt 23,2-3) http://phaolomoi.net Linh mục GIUSE ĐINH QUANG THỊNH ... lệ, Chúa sai ơng Mơ-sê giải phóng cho dân tộc, dẫn miền đất Hứa ; sau Chúa lại ban cho dân tộc có thẩm phán lãnh đạo ; dân xin có vua, Chúa chiều ý dân, Ngài bảo ngôn sứ Samuel chọn ông Saun... Phao-lô nhấn mạnh: người phải tùng phục thủ lãnh Chúa chọn, tùng phục Thần quyền Tuy nhiên, khơng có nghĩa ngài làm gì, bảo gì, phải “bẩm, dạ, xin vâng, cha nói Chúa nói!” Chính ơng Phao-lơ dám... thắng được” Vì vào thời Tân Ước, Hội Thánh Chúa có lúc bóng đen tội lỗi phủ xuống từ vị lãnh đạo Hội Thánh Đức Giáo hồng Đau lịng từ năm 1378 – 141 7 (suốt 39 năm) , Hội Thánh có ba Giáo hồng, Ý, Pháp,