Diễn ngôn nữ quyền tiểu thuyết Shin Kyung Sook Tạ Thanh Loan1 Tóm tắt: Diễn ngơn nữ quyền đời hệ tất yếu từ trình đấu tranh lịch sử thể chi phối chế quyền lực định xã hội Mục đích viết thơng qua nghiên cứu lý thuyết diễn ngôn nữ quyền văn học tiến tới định hình đặc điểm diễn ngôn nữ quyền thể tiểu thuyết Shin Kyung Sook (Cô gái viết nỗi cô đơn, Hãy chăm sóc mẹ) đê từ khám phá yếu tố góp phần hình thành nên phong cách sáng tác nữ nhà văn tiếng nói họ xã hội đương thời Qua việc định hình vấn đề diễn ngơn nữ quyền, viết mong muốn mở cách thức tiếp cận cho tiểu thuyết Shin Kyung Sook dựa kiếm tìm nét độc đáo, mẻ lối viết từ chủ thể sáng tạo nữ việc thể tiếng nói người phụ nữ họ giới họ Từ khố: Shin Kyung Sook, diễn ngơn nữ quyền, tiểu thuyết Nét riêng tiêu thuyêt Shin Kyung Sook Shin Kyung Sook sinh năm 1963 gia đình nơng dân nghèo sống ngơi làng nhỏ tỉnh Jeolla, miền Nam Hàn Quốc Vì khơng có điều kiện vào trường trung học, năm 16 tuối bà lên Seoul lao động kiếm sống, làm việc nhà máy điện tử theo học lớp ban đêm Sau tốt nghiệp Viện Nghệ thuật Seoul, bà cho đời tiếu thuyết đầu tay Ngụ ngôn mùa đông vào năm 1985 đoạt giải thưởng danh giá Munye Joongang dành cho tác giả trẻ Shin Kyung Sook lên tiếng nói hệ xuất tuyển tập thứ hai - Nơi đàn Harmonium đứng, vào năm 1993 Không tiếng với nhiều giải thưởng nước mà sau tác Học viên cao học K64, chuyên ngành Văn học nước ngoài, Trường Đại học Khoa học xã hội nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội phâm dịch nước ngồi bà cịn vinh dự đạt giải Prix de lĩnaperẹu - giải thưởng giới phê bình nhà báo chuyên văn học Pháp bình chọn cho tác phấm Cơ gái viết nỗi cô đơn viết năm 1995 Tiếu thuyết câu chuyện hành trình kiếm tìm câu trả lời cho nồi niềm trăn trở đầy ưu tư nơi nhà văn gia đình, người phụ nữ, sống thường nhật nghiệp văn chương Nhân vật “tơi” — nhà văn, sau mười sáu năm lựa chọn đặt bút viết vụn vỡ “tôi tuổi mười sáu” Một đứa trẻ sinh lớn lên nơi vùng thơn q nghèo khó, nỗi lo mưu sinh mà lần chuyến tàu đêm lên thành phố, bước qua cánh cống dẫn vào khu công nghiệp với lơ nhơ ống khói nhà máy, vùi vào dây chuyền sản xuất chạy không ngừng nghỉ Nhưng ám ảnh sống chốn phòng quạnh hiu thuộc nhà trọ ba 69 Nghiên cứu Đông Bắc Á số (256) - 2022 mươi bảy phòng lắt léo mê cung kéo dài đến vô tận ngõ nhỏ Nơi trở thành nhân chứng đặc biệt cho tháng ngày cô anh chị mình, người đại diện cho lớp trẻ li khỏi quê hương hay rộng tầng lóp lao động nghèo, lăn lộn tìm cách sinh tồn bước chuyển giao kinh tế - trị đầy biến động Hàn Quốc vào cuối năm 1970 đầu năm 1980 Cũng từ nơi ấy, cô gái nhỏ gặp gỡ với nhiều kiểu người, nếm trải đủ dư vị sống, đồng thời chứng kiến câu chuyện khiến cô khắc cốt ghi tâm với tổn thương tâm lý nặng nề Từ tháng ngày cực đau thương nhen nhóm tâm trí ước mơ dùng ngịi bút để tái tranh xã hội đương thời đồ tâm hồn người Viết dường trở thành hành động giúp xác tín tồn đời này: “Có lẽ lý khiến tơi gắn bó với việc viết lách đến nghĩ thứ cho phép tơi khỏi cảm giác bị ghẻ lạnh, cảm giác mình, tồn mình, số khơng”2 Những câu chuyện với trung tâm tình cảm gia đình, mối liên hệ người với người, đặc biệt nỗi cô đon ám ảnh khơng dễ khoả lấp tháng năm trưởng thành thời chớm đôi mươi đầy nhọc nhằn trở thành mắt xích liên kết nội dung chặt chẽ tác giả khéo léo triển khai chương đoạn tiếu thuyết Từ đầu năm 1990 đến nay, Shin Kyung Sook nhà văn Shin Kyung Sook (2016), Cô gái viết nỗi cô đơn (Huyền Vũ dịch), Nxb Hà Nội, tr 13 70 đáng ý văn đàn Hàn Quốc Là số nhà văn mang theo đặc điểm văn học hệ nữ tiếu thuyết gia mới, người lên xu hướng văn học Hàn Quốc vào năm 1990, bà thể tiếng nói khác biệt đầy nữ tính thơng qua việc khám phá giới nội tâm người cách miêu tả tinh tế để biểu lộ kết cấu sống trang văn nhẹ nhàng bình dị Chính lẽ đó, trái ngược với đánh giá có phần tiêu cực phận nhà văn nữ đương thời, Shin Kyung Sook trở thành số nhà văn công chúng lẫn giới phê bình ủng hộ Điểm mốc đánh giá Shin Kyung Sook trở thành tượng văn học xứ Hàn tiểu thuyết Hãy chăm sóc mẹ phát hành, tạo nên “cơn sốt văn học” không xứ sở kim chi mà lan tỏa sức ảnh hưởng đến nhiều quốc gia khác Tiểu thuyết mở đầu tình người mẹ bị lạc ga tàu điện ngầm thủ Seoul Trong q trình tìm kiếm mẹ, hồi ức mẹ đánh thức Bởi kiếm tìm kiếm tìm nét đẹp truyền thống văn hóa dân tộc dần bị quên lãng trước vòng quay khắc nghiệt thời gian Mọi người nhớ mẹ sau mẹ lạc Họ chẳng thể tìm ảnh mẹ để đăng tìm kiếm, ảnh, mẹ đứng góc mờ nhạt Cứ liên tục câu hỏi bỏ ngỏ mở mà chẳng có lời hồi đáp Họ làm gì, đâu mẹ lạc khu nhà ga tàu điện ngầm Seoul náo nhiệt? Bà người phụ nữ dùng đời để chăm lo, hy sinh cho gia đình, mặc cho thân Tạ Thanh Loan có đắng cay, khổ cực lại chống chọi với bệnh tật mà chẳng hay biết, bị bỏ rơi bị qn lãng gia đình Và câu hỏi: “Tại em chưa mảy may nghĩ tới ước mơ mẹ?”3 không câu hỏi riêng nhân vật mà trở thành câu hỏi chung cho toàn xã hội Bao nhiêu câu hỏi đưa nhiêu nồi ăn năn, day dứt Nó trở thành hồi chuông làm thức tỉnh người vốn lâu ln chìm thờ ơ, lạnh lùng, vơ tàm với người thân thương Shin Kyung Sook sáng tác nên tác phẩm vô ý nghĩa xã hội chạy theo đồng tiền mà quên giá trị đích thực sống gia đình Hãy chăm sóc mẹ đưa nữ nhà văn trở thành ngơi văn học, chí phát sinh “hội chứng Shin Kyung Sook”, sáng tác tác phẩm ăn theo tác phẩm Giải thưởng Man Asian giải thưởng văn học hàng đầu châu Á, trao cho Shin Kyung Sook khẳng định lại lần tài vị vững cùa bà đường sáng tác văn chương đương đại Diễn ngôn nữ quyền tiểu thuyết Shin Kyung Sook từ góc nhìn chủ thể nữ người thân yêu, đặc biệt tư cách người mẹ Mẹ lúc có núi cơng việc chờ sẵn phía trước: hạt tía tơ đến mùa cần gieo trồng, buổi giồ chạp cần chuẩn bị tươm tất, đám cỏ cần nhố, hay bát canh cần nấu cho anh trai, cịn có sàn nhà cần lau dọn Hầu hết thứ mẹ tự tay làm lấy, nên chẳng lúc thấy mẹ yên lặng nơi, chân tay Mẹ đan lát, khâu vá làm việc đồng áng, chẳng bỏ trống ruộng vườn Vào dịp lễ, mẹ lấy quần áo chuẩn bị sẵn cho bọn trẻ Trong nhiều đứa trẻ không sắm quần áo vào dịp lễ tết mẹ ln co gắng chu tồn, khơng đứa phải chịu thiệt thịi Khơng dịp lễ, mà đời sống thường nhật, mẹ dành tất ưu cho Trong nhiều bà mẹ khác làng bảo mẹ người hoang tàn cách phi lý, cho mẹ thân biết phận “Thế nhưng, nguồn hạnh phúc mẹ nỗ lực chu cấp cho chúng tơi thứ mẹ khơng dễ từ bỏ nó”4 Hình ảnh người phụ nữ tình yêu, đặc biệt tình yêu thương với gia đình, vừa tiếp nối nét đẹp truyền thống, đồng thời mang thở thời đại, làm nên hồn cốt 2.1 Diễn ngôn tôn vinh vẻ đẹp mẻ riêng biệt người phụ nữ từ truyền thong đến đại Diễn ngôn nữ quyền cùa Shin Kyung Bản tự nhiên mang tính truyền thống Sook cịn đem đến thơng điệp đầy tính người phụ nữ Shin Kyung Sook nhân văn đáng suy ngẫm nồ lực lưu tâm thể sáng tác giữ nhùng nét đẹp văn hóa cổ truyền trước hết chăm sóc, chở che, sẵn bối cảnh xu hướng li khai khỏi cội nguồn sàng hy sinh tất tương lai quán người đại ngày Shin Kyung Sook (2018), Hãy chăm sóc mẹ (Lê Hiệp Lâm Lê Nguyễn Lê dịch), Nxb Hà Nội, tr 297 Shin Kyung Sook (2016), Sđd tr 55 71 Nghiên cứu Đông Bắc Á số (256) - 2022 trở nên sâu sắc Những ngày Tết Nguyên đán, Trung thu, Phụ mẫu có hình bóng mẹ Bởi mẹ khơng hình ảnh biểu trưng cho người giữ lửa ấm gia đình, mà cịn người lưu giữ nét đẹp truyền thống dân tộc Song với sống nơi thành phố đơng đúc với tịa nhà cao tầng phủ kín khơng gian, chẳng cịn đón mùa thu mà dán thích khung cửa, nhà kho không gác xép cho trẻ chơi trốn tìm chẳng cịn Vào ngày lễ truyền thống, “khi bắt đầu tình trạng tổ chức ngày lễ tết khách sạn thời gian du lịch, người lo lắng linh hồn cụ có tìm họ khơng, vô tư lự nhảy lên máy bay”5 du lịch nước “Người nhà quê”, “những thứ quê mùa” từ mẹ nghe nhiều từ ngày người sống nơi phố thị Một nghịch lý đắng cay đất nước bước lên đường phát triển cơng nghiệp đại hóa, đạt thành công nghiệp riêng sợi dây gắn kết thành viên rạn nứt tan vỡ Như bên cạnh thơng điệp vê tình u lẽ sống, nhà văn đưa lời cảnh báo trạng đáng lo ngại xã hội đại ngày Khi sống người bị theo vòng quay hối hả, mối quan hệ người với người dần trở nên nhạt nhòa, gắn kết thành viên gia đình dễ dàng bị đứt gãy Sự tăng trưởng kinh thần kỳ Hàn Quốc từ năm 1960-1990 bước tạo nên Shin Kyung Sook (2018), Sđd, tr 125 72 Sự chia tách sâu sắc nông thôn thành thị khoảng cách hệ dần trở nên rõ nét Thế hệ tổn thương qua, hệ đời Họ dễ dàng bị thu hút ánh sáng lấp lánh ánh đèn đô thị mà có khuynh hưóng quay lưng, li khai với cội nguồn gốc rễ, với nét đẹp quán quê hương Hiện thực nhà văn đương đại phản ánh chân thực sâu sắc trang văn mình, nên nhìn chung “văn học thơ ca đại Hàn Quốc chủ yếu u buồn chia cắt đất nước bi thảm sau chiến tranh Hàn Quốc Các tiểu thuyết viết chia ly, thất vọng, ảnh hưởng nhân tính q trình đại hóa cơng nghiệp hóa”6 Nằm dịng chảy ay, Shin Kyung Sook tái lại trường họp mang tính điển hình cho xu hướng có tính phổ quát toàn nhân loại Đau đớn thay, xu hướng có tính phổ qt ấy, tảng văn hóa truyền thống xã hội khác nhau, lại lãng quên mẹ, gia đình, đánh cội nguồn gốc rễ, mai nét đẹp truyền thống xa xưa 2.2 Diễn ngôn đẩu tranh cho quyền bĩnh đẳng người phụ nữ Trong diễn ngôn nữ quyền từ góc nhìn chủ thể nữ, Shin Kyung Sook khơng sâu vào khai ý thức nữ quyền nhân vật nừ giới nội tâm đầy phức tạp, đồng thời thể nhận thức giới nữ nhiều vấn đề xung quanh Điều tạo sở cho việc hình thành diễn ngơn nữ quyền mang tính đa chiều hơn, có vấn đề Nhiều tác giả (1995), Hàn Quốc - lịch sử văn hóa, Nxb Chính trị Ọuốc gia, Hà Nội, tr 32 Tạ Thanh Loan nhận thức lại định kiến nam quyền giới nữ Dấu ấn định kiến nam quyền rõ nét đời sống gia đình Bà Park So-nyo lấy chồng 17 tuổi, đến năm 19 tuổi mang bầu Suốt thời gian bà ln phải chịu đựng lời mỉa mai cay nghiệt từ bà bác Khi sinh đầu lòng, bà buồn lo sọ đến mức lần nhìn thấy đứa bé chào đời, việc chạm vào ngón tay nhỏ xíu cuộn trịn bà khơng dám Sau chuyện cúng lễ Chồng bà muốn lên đường nhập ngũ, bị ông chú, dù tuổi, đuổi nhà vấn đề lo giỗ chạp cúng lễ trì mồ mả tổ tiên Dù cho dịng họ có tàn lụi người trưởng tộc phải sống để lo hương hỏa gia tiên Nhưng thật “việc chăm sóc mồ mả tổ tiên chuẩn bị cúng tế mồi năm tay vợ ông làm cả”7 Sự đàn áp phụ nữ từ gia đình kết hệ thống vốn bắt rễ nuôi dưỡng suốt chiều dài lịch sử, thâm cố đế trì chế độ gia trưởng Điều thể rõ ràng hình tượng mẹ kiến tạo góc nhìn người chồng Sự thống trị hàng trăm, nghìn năm giới nam biến người phụ nữ trở thành nô lệ tổ ấm gia đình Sự diện người phụ nữ trở nên nhỏ bé, mờ đục tựa bóng có tri giác Họ quên phụ nữ vốn có vai trị chủ thể sáng tạo riêng Những định kiến nam quyền tồn đời sống nơi công xưởng nhà máy Shin Kyung Sook (2018), Sđd, tr 170 đại Vì hạn chế xuất thân điều kiện kinh tế, người phụ nữ rời quê lên chốn thành thị tham gia vào lóp học ban đêm để bồi dưỡng kiến thức Vì họ bị gọi với tên chung “gái công xưởng” Họ phải nhận lấy ánh nhìn thiếu thiện cảm lời bàn tán mang đầy coi thường “Cịn có bạn trai, tốt hết nói nhà chơi khơng làm Người ta vốn coi vơ cơng nghề cịn làm gái cơng xưởng ”8 Học sinh quy chí cịn dùng lời lẽ cay nghiệt “Tồn ‘con nọ, kia’ câu như, loại gái công xưởng muốn học phải dọn mớ giấy lộn bọn mày đi, hay chí, tao mà mày, tao chết làm gái công xưởng”9 Những định kiến ràng buộc người phụ nữ không xuất phát từ khác biệt định mệnh giới tính, mà cịn kết q trình bị “nơ lệ hóa” tư tưởng lâu Để định kiến ấy, theo dòng chảy biến thiên thời gian, dần trở thành sợi dây trói buộc thân phận kiếp người nhỏ bé Theo quan điểm Foucault, “sự giải phóng người khỏi hình thức quyền lực độc tài, thân kiện hình thành tính chủ thể người hình thức độc đáo “nơ lệ tinh thần”, tính dục “tự nhiên” người hình thành tác động tượng “quyền lực có kỷ luật”10 Đứng trước định Shin Kyung Sook (2016), Sđd, tr 313 Shin Kyung Sook (2016), Sđd, tr 314 10 I.P.Ilin E.A Tzurganova (2003), Các khái niệm thuật ngữ trường phái nghiên cứu văn học Táy 73 Nghiên cứu Đông Bắc Á số (256) - 2022 kiến trói buộc thân phận người phụ nữ, trước đau thương tạo nên từ biến động lịch sử, diễn ngôn nừ quyền Shin Kyung Sook trở nên thiết tha mạnh mẽ thể tinh thần dám đấu tranh cho tự do, hạnh phúc kiếp người nhỏ bé Người phụ nữ, với vai trò người vợ, người mẹ, ln tận hiến cho cái, cam chịu nhẫn nhịn trước cay nghiệt mà đời dành cho mình, nhung trái tim họ tràn đầy yêu thương gia đình Bởi người mẹ tiểu thuyết trở thành biểu tượng cho “tình” /Jeong) “hận” (tt/Han), đặc trưng văn hóa người Hàn Quốc Song có cam chịu tủi nhục đến đâu, người phụ nữ khác “xâm nhập” vào bếp mẹ, lúc ranh giới an tồn bị xâm phạm, khiển cho bà định phải quay trờ lại nhà, chiến đấu đê giành lại chốn tự Hay dậy đội nữ cơng nhân cơng xưởng để địi quyền lợi đáng cho sức lao động u cầu tăng 50% lương, triển khai vận động gây quỹ giúp đỡ công nhân bị sa thải hay đấu tranh chấm dứt phận biệt nhân viên quản lý công nhân minh chứng rõ nét cho hành động đấu tranh có ý thức Đây nét diễn ngôn nữ quyền Shin Kyung Sook người phụ nữ Hàn Quốc người vốn âm thầm chịu đựng nồi đau Tác giả bộc lộ ý thức nữ quyền thông qua thể trình phản kháng mạnh mẽ phái nữ trước bất công Âu Hoa Kỳ kỳ 20 (Đào Tuấn Anh, Trần Hồng Vân, Lại Nguyên An dịch), Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, tr 453 74 đè nặng đôi vai họ, từ lên tiếng đấu tranh phá vỡ quan niệm thiên kiến mang tính chất nam trị Có thể thấy rằng, thông qua diễn ngôn nữ quyền Shin Kyung Sook đà hình thành phát triển nội quan, nói cách khác, lực nhân vật nữ từ tự ý thức giá trị đến hành động phản kháng mang tính tư có chủ đích Điều giúp nâng cao tiếng nói vị chủ thể, bổ sung dần hoàn thiện diện mạo lịch sử cá nhân với tư cách người đại việc phá vỡ trạng thái vô thức xã hội tảng tư cồ điển muốn xóa nhịa gương mặt người phụ nữ Có thể nói, với sứ mệnh đấu tranh phủ nhận trạng thái vô thức xã hội để tiến tới ý thức tự giác từ tư đến hành động, diễn ngôn nữ quyền Shin Kyung Sook góp phần quan trọng vào cơng xây dựng tiếng nói bình đẳng cho người phụ nữ, tiến tới xây dựng xã hội công tiến Diễn ngôn nữ quyền tiểu thuyết Shin Kyung Sook từ góc nhìn trần thuật học 3.1 Diễn ngôn nữ quyền qua điếm nhìn trần thuật Điểm độc đáo cách thể diễn ngơn nữ quyền Shin Kyung Sook cịn thể thơng qua chuyển đổi điểm nhìn trần thuật Đó dụng cơng nữ nhà văn việc kiến tạo nên hệ thống nhân vật người kể chuyện thay đoi linh hoạt cách thức “diễn vai” nhân vật trình phát triển nội dung tác phẩm Tác giả vô khéo léo lựa chọn hình thức trần thuật phù họp để Tạ Thanh Loan phát huy tối đa khả truyền tải thông điệp diễn ngôn nữ quyền cách hiệu mà vần thể “chất” riêng Trong tiểu thuyết Cơ gái viết nỗi cô đơn, Shin Kyung Sook lựa chọn sử dụng cách túy thứ người kể chuyện xưng “tôi” Tuy nhiên, thứ lại có phân tách thành ngơi thứ khác nhỏ Không dễ dàng việc nắm bắt dòng chảy câu chuyện đan xen, đồng kể “tôi tuổi mười sáu”, “tôi tuổi mười bảy”, “tôi tuổi mười tám”, “tơi tuổi mười chín” kéo dài đến “tôi tuổi hai mươi”, “tôi tuổi ba mươi hai” Nó cho thấy hỗn loạn có chủ đích nhà văn việc tái q trình trưởng thành nhân vật đầy biến động với muôn vàn ám ảnh tâm lý Ngôi kể đồng thời nhà văn lồng ghép nghệ thuật độc thoại nội tâm dàn trải theo dòng ý thức phương thức giao tiếp chủ yếu tác phẩm Khi nhân vật tự nói lên tiếng nói cúa mình, dịng tiểu thuyết trở nên tràn đầy cảm xúc lắng đọng lại bao tâm tư tình cảm mà có lẽ đơn sử dụng điểm nhìn người ngồi chẳng thể thấu tỏ Đen tiếu thuyết Hãy chăm sóc mẹ, Shin Kyung Sook lần tài thiên phú khả sáng tạo kết hợp cách hài hồ ba trần thuật Chương Chương Chưong Chưong Phần kết Xin lỗi con, Tôi Và người Chuỗi tràng hạt chương Không biết Hyong-chol đây! phụ nữ khác hoa hồng Điểm nhìn Con gái Con trai Mẹ - Park Con gái Chi- trần thuật Chi-hon Hyong-chol So-nyo hon Ngôi thứ Ngôi thứ Ngôi thứ Ngôi thứ Tiêu đề Người chồng Ngôi trần thuật chủ đạo Tuy nhiên chương thường xuất người kể chuyện đồng bên cạnh người kế chuyện chủ đạo, điều dẫn đến diện nhiều kề khác đan xen tồn diễn tiến cốt truyện Ví dụ, thứ ba sử dụng chương 2, Người kể chuyện tồn lúc có the vào giới nội tâm nhân vật hoi tưởng, đồng thời bổ sung lát cắt đời nhân vật người mẹ theo dịng ký ức người xung quanh Ngơi thứ hai xuất Ngôi thứ chương 1, phần kết Đặc biệt, thứ giữ vai trò chủ đạo chương Người kể chuyện xưng “tôi”, diện lời đối thoại chiều mẹ thành viên gia đình với lời mở đầu: “Con gái à, ”, “A, ông ”, “A! Bà bác, ”, “Mẹ biết không ” Gọi tất đối thoại chiều đối thoại này, người nghe nghe đáp lại điều Bởi chương người kể chuyện xưng “tôi” kể lại câu chuyện “giọng ma” (ghost voice) Nhờ 75 Nghiên cứu Đông Bắc Á số (256) - 2022 “Gưong mặt chị bồng bềnh lòng giếng yên ả lời nói vẻ mặt rụt rè quen thuộc chị mồi chị thực muốn nói điều Khơng cần phải thương tiếc cho chị Chị sống trái tim em lâu Hãy mở lòng mà nghĩ đến người sống Chìa khóa câu chuyện khứ nằm tay em, tay chị Hãy trải lòng với người sống nồi buồn niềm vui người em gặp gỡ Sự chân thành họ thay đổi em “Chị tìm đấy?” “Cái cào em ném xuống đây” “Để làm gì?” “Chị lơi chân em khơng đau nữa” [ ] “Tạm biệt Em trân trọng giữ gìn quan tâm chăm sóc chị dành cho em”11 Nhà văn khắc họa nhân vật nhỏ bé khủng hoảng họ, vỡ tan 3.2 Diễn ngôn nữ quyền qua ngôn ngữ vào hư vơ Mồi người tự mang thật, thật buộc phái sáng tác Nghiên cứu ngôn ngừ sáng tác đối chất với đối thao tác cần thiết tìm hiểu thoại, để tự họ làm nên tranh vấn đề diễn ngơn nữ quyền Shin đời mình, chi tồn Kyung Sook, trước hết thể thông bên trang sách Nhân vật trao qua ngôn ngữ đối thoại mang màu sắc nữ cho khả tự khám phá, tự phân tích tính nhà văn Có thể thấy phần lớn chủ thật - thật ý thức Đó phát ngôn sáng tác giới nữ nhân vật đập vỡ trói buộc tư tác giả tập trung khắc hoạ theo dòng tưởng mà giới vốn áp đặt lên họ, tự tạo tâm lý, suy tư nhân vật, đặc biệt đoạn nên đời sống văn ngồi đối thoại nhân vật “tơi” chị Hee Jae văn bản, tương lai Shin phần cuối Cô gái viết nỗi cô đơn Kyung Sook thiết lập nên tương quan* Đoạn hội thoại đánh dấu giải thoát cho khứ nhân vật “tôi”: sử dụng đa hình thức trần thuật, Shin Kyung Sook đà tạo nên kiêu tự đa chủ thể cho tác phẩm, vang lên đồng thời nhiều giọng kê (voice) nhiều giọng điệu (tone), góp phần quan trọng q trình hồn thiện chân dung nhân vật người phụ nừ, thực đời sống tâm hồn người đương thời Từ thật liên tục nhìn nhận lại, phép biện chứng tái thiết lập cách tác giả bước đối chứng lại tất với bạn đọc giới bày ngôn từ Sự đa dạng dạng thức trần thuật với diện trần thuật thứ bên cạnh trần thuật thứ hai thứ ba, hay linh hoạt lựa chọn giọng kể tục hóa ngơn ngữ trần thuật với thâm nhập đa dạng điểm nhìn từ đời sống vào sáng tác tiểu thuyết thể nỗ lực không ngừng Shin Kyung Sook trình kiến tạo phong cách diễn ngơn nừ quyền đầy cá tính minh " Shin Kyung Sook (2016), Sđd, tr 450-456 76 Tạ Thanh Loan đối thoại giừa nhân vật, nơi nhân vật trực diện đối chất lẫn nhau, nhà văn người có vai trị đứng điều động chương trình đối thoại Tác giả tạo dựng nên thứ đối thoại có khả đào sâu đến tận thật tồn xung quanh văn Chính điều góp phần quan trọng vào xác định tự do, tự nhân vật Tuy nhiên, nhìn cách bao qt tồn diễn ngơn nữ quyền tiểu thuyết Shin Kyung Sook, cách nhà văn lựa chọn xây dựng đối thoại giàu giá trị biểu đạt không đơn thể kĩ thuật nghệ thuật sáng tác mình, mà xếp có chủ ý nhằm tạo nên cấu trúc biểu nghĩa làm nên hệ thống biêu nghĩa khác, thê quan điểm giá trị tầm nhìn riêng tác giả Bên cạnh đó, nhùng độc thoại nội tâm xây dựng diễn ngôn nữ quyền qua trang tiểu thuyết Shin Kyung Sook ví dụ cho văn phong mang tính chất vi thoại Như vậy, vi thoại tạo nên từ lòng độc thoại ngòi bút tài hoa nhà văn Những độc thoại nội tâm phức tạp theo kiểu dòng tâm lý nhà văn tái trang sách, kiến tạo nên “rương nội tâm” đa chiều Việc miêu tả tâm lý nhân vật thường thể cách trực tiểp, thông qua từ biểu trạng thái rõ ràng tự truyền thống bước sang giai đoạn văn học đại, đặc biệt ảnh hưởng phương Tây, kỹ thuật tái giới nội tâm sáng tác văn xuôi, đặc biệt thể loại tiểu thuyết, có bước thay đổi Shin Kyung Sook không ngoại lệ Với tư cách nhà văn, nhân vật “tơi” ln chìm suy tư, trăn trở việc viết văn, khơng viết cho mà cịn cho người khơng tên: “Chỉ đến gọi họ bạn, nhừng người phải liên tục cử động mười ngón tay để trì cơng việc sản xuất, khơng tên hồn tồn tách biệt với đầy đủ cải vật chất Tơi khơng qn ý chí xã hội họ lan tỏa Không quên rang họ, người bạn vô danh tôi, người khai sinh cho phần giới nội tâm tôi, y mẹ sinh người Và rằng, phần mình, thơng qua ngơn ngữ mình, phải khai sinh cho họ chốn xứng đáng giới này”12 Mặt khác, quy luật kể chuyện truyền thống Bắc Âu có đề cập đến quy luật lặp (repetition) thể mối quan hệ nội dung hình thức tác phẩm nghệ thuật Trong tiểu thuyết Shin Kyung Sook, chi tiết trùng lặp cụm từ đặc biệt theo cấp độ tăng tiến theo dòng hồi ức nhân vật như: “tôi, mười sáu tuổi” (tần suất lặp: 67 lần), “tôi, mười bảy tuổi” (tần suất lặp: 61 lần), “tôi, mười tám tuổi” (tần suất lặp: 68 lần), “tôi, mười chín tuổi” (tần suất lặp: 62 lần) Những chi tiết xuất với mật độ đan cài dày đặc, tạo cách biểu đạt ngôn ngừ thể khủng hoảng tinh thần nhân vật “tôi” Một “tôi” từ non nớt đến trưởng thành Một “tơi” ln đắm chìm ám ảnh đau thương khứ Một “tôi” khao khát kiếm tìm thể vịng xốy đời Điều 12 Shin Kyung Sook (2016), Sđd, tr 468 77 Nghiên cứu Đông Bắc Á số (256) - 2022 giúp tạo nên sức nặng tâm lý cho câu chuyện, kéo căng căng thắng lấp đầy cốt truyện tiểu thuyết Neu khơng có xuất lặp lại khơng diễn đạt tới hình thức viên mãn trọn vẹn Sức rung cảm văn chương Shin Kyung Sook khơng đến từ nghệ thuật chữ, mà cịn đến từ nhạy cảm nắm bắt dòng chảy giới xung quanh, kê rung động dù nhỏ nhất, thẳm sâu tâm thức người Bởi suy cho “cái gọi vẻ đẹp văn chương vẻ đẹp nội dung tranh sống rung động lòng người, tình cảm dễ lan truyền ký trú đó”13 Kết luận Diễn ngôn nữ quyền cùa Shin Kyung Sook thể qua sáng tác Cô gái viết nỗi đơn Hãy chăm sóc mẹ ân chứa sức mạnh câu chuyện thường nhật, gần gũi cảm động đồng thời đậm chất ký thác, đa nghĩa, vừa trầm lắng suy tư vừa chân thực giản dị Tiểu thuyết mang đậm màu sắc phương Đông truyền thống đồng thời thể động, đại, tính đối thoại quốc tế Thơng qua diễn ngơn nữ quyền mình, Shin Kyung Sook nêu lên vấn đề mang tính đối thoại thời đại cơng tạo nên giới bình đẳng cho người phụ nữ, nơi tranh đời sổng ồn tấp nập, đơi mắt, trái tim ngịi bút nhà văn hướng đến dáng hình nhỏ bé cùa người phụ nữ, nằm vùng “ngoại biên” xã hội nam quyền Viết họ cách Shin Kyung Sook trao cho người phụ nừ quyền phát ngơn giới đầy 13 Lê Xuân Mậu (2016), vẻ đẹp ngôn ngữ - vẻ đẹp văn chương, Nxb Tré, TP Hồ Chí Minh, tr 186 78 ngột ngạt, giúp họ tìm vị trí xứng đáng tơn vinh Họ phản ánh tiểu thuyết qua dáng hình riêng biệt tất khắc họa cách sinh động, với đường nét rõ ràng người mang nồi niềm tâm tư tình cảm cá tính độc đáo Cùng với tài nừ nhà văn thể thông qua khả khái quát tranh đời sống thực, góp phần làm nên tầm vóc tác phâm văn chương đời sống nghệ thuật không diễn đàn văn chương nước mà cịn có sức lan tỏa mạnh mẽ Shin Kyung Sook thật trở thành “nhà ngoại giao không hộ chiếu” khả lan tỏa giá trị văn hóa dân tộc, bắc nên nhịp cầu kết nối tình hữu nghị với hàng triệu độc giả toàn giới TÀI LIỆU THAM KHẢO I.P.Ilin E.A Tzurganova (2003), Các khái niệm thuật ngừ trường phái nghiên cứu văn học Tây Ầu Hoa Kỳ kỷ 20 (Đào Tuấn Ảnh, Trần Hồng Vân, Lại Nguyên Ân dịch), Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội Lê Xuân Mậu (2016), vẻ đẹp ngôn ngữ Vẻ đẹp văn chương, Nxb Trẻ, TP Hồ Chí Minh Nhiều tác giả (1995), Hàn Quốc - lịch sử văn hóa, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Shin Kyung Sook (2016), Cô gái viết noi cô đơn (Huyền Vũ dịch), Nxb Hà Nội Shin Kyung Sook (2018), Hãy chăm sóc mẹ (Lê Hiệp Lâm Lê Nguyễn Lê dịch), Nxb Hà Nội ... phụ nữ, tiến tới xây dựng xã hội công tiến Diễn ngôn nữ quyền tiểu thuyết Shin Kyung Sook từ góc nhìn trần thuật học 3.1 Diễn ngơn nữ quyền qua điếm nhìn trần thuật Điểm độc đáo cách thể diễn ngôn. .. truyền thống xa xưa 2.2 Diễn ngôn đẩu tranh cho quyền bĩnh đẳng người phụ nữ Trong diễn ngơn nữ quyền từ góc nhìn chủ thể nữ, Shin Kyung Sook không sâu vào khai ý thức nữ quyền nhân vật nừ giới... thức Đây nét diễn ngôn nữ quyền Shin Kyung Sook người phụ nữ Hàn Quốc người vốn âm thầm chịu đựng nồi đau Tác giả bộc lộ ý thức nữ quyền thơng qua thể q trình phản kháng mạnh mẽ phái nữ trước bất