Đang tải... (xem toàn văn)
PB 1 PHẠM HỒNG TUNG – NGUYỄN QUANG LIỆU (ĐỒNG CHỦ BIÊN) TRƯƠNG THỊ BÍCH HẠNH – LƯU HOA SƠN – NGÔ THỊ HIỀN THUÝ – PHẠM VĂN THUỶ NHÀ XUẤT BẢN GIÁO DỤC VIỆT NAM Bài tập NGỮ VĂN 10 Tập một 8 9 Bài 5 Tích.
PHẠM HỒNG TUNG – NGUYỄN QUANG LIỆU (ĐỒNG CHỦ BIÊN) TRƯƠNG THỊ BÍCH HẠNH – LƯU HOA SƠN – NGƠ THỊ HIỀN THUÝ – PHẠM VĂN THUỶ Bài tập NGỮ VĂN 10 Tập NHÀ XUẤT BẢN GIÁO DỤC VIỆT NAM Phần BÀI TẬP Bài Tích trị sân khấu dân gian ĐỌC HIỂU VÀ THỰC HÀNH TIẾNG VIỆT Bài tập Đọc lại văn Xuý Vân giả dại Ngữ văn 10, tập (tr 127 – 130) thực yêu cầu: Nhận xét khái quát tính cách nhân vật Xuý Vân thể qua lớp chèo Xuý Vân giả dại Liệt kê từ, cụm từ trạng thái nội tâm Xuý Vân bộc lộ qua lời thoại Trên sở đó, phân tích ngun nhân sâu xa thúc đẩy Xuý Vân bày cảnh giả dại Giữa giả dại điên thật nhiều khơng có ranh giới rõ ràng Hãy chọn phân tích đoạn lời thoại làm minh chứng cho điều nói Nêu đoạn lời thoại có hình thức thể thơ lục bát So với cấu trúc lục bát “khuôn mẫu”, thể lục bát xuất có điểm khác biệt? Bạn đánh giá tác dụng điểm khác biệt việc thể tâm trạng nhân vật miêu tả tình lớp chèo? Phân tích tượng chuyển nghĩa từ “đị” hai dịng thơ sau: Tơi kêu đị, đị khơng thưa, Tơi chờ đợi, trưa chuyến đị Xác định nghĩa từ “trăng gió, gió trăng” lời thoại Xuý Vân: Tôi không trăng gió lại gặp người gió trăng Gió trăng thời mặc gió trăng… X Vân đáng hay khơng đáng thông cảm? Hãy viết đoạn văn (khoảng – câu) bày tỏ ý kiến bạn vấn đề Bài tập Đọc đoạn trích sau thực yêu cầu: Con gà rừng ăn lẫn với cơng, Đắng cay chẳng có chịu được, ức! Mà để láng giềng hay? Bông dắt, bơng díu, Xa xa lắc, xa xa líu, Láng giềng hay, ức xuân huyên Chờ cho lúa chín vàng, Để anh gặt, để nàng mang cơm Bơng bơng dắt, bơng bơng díu, Xa xa lắc, xa xa líu, Láng giềng hay, ức xuân huyên (Ngữ văn 10, tập một, Sđd, tr 129) Xác định dòng tâm trạng nhân vật thể lời thoại Dịng tâm trạng có không? Bạn dựa vào đâu để nhận xét vậy? Trong lời thoại, nỗi niềm nhân vật láy láy lại qua cách biểu đạt trực tiếp? Nỗi niềm góp phần lí giải chuyện giả dại Xuý Vân nào? Phân tích ý nghĩa ẩn dụ câu: “Con gà rừng ăn lẫn với cơng” Phân tích khả gợi tả, gợi cảm câu nhắc đến hai lần lời thoại: “Bơng bơng dắt, bơng bơng díu” Vì đoạn lời thoại Xuý Vân giả dại nhìn nhận điệu hát chèo đưa trình diễn độc lập? Bài tập Đọc lại văn Huyện đường Ngữ văn 10, tập (tr 132 – 135) thực yêu cầu: Lập bảng so sánh hai nhân vật tri huyện đề lại theo tiêu chí: chức phận, tính cách, hành động Những điều rút từ bảng so sánh giúp bạn hiểu sâu thêm nội dung cảnh tuồng Huyện đường? Tri huyện tự nhận kẻ “Sự lí thường phân ẩu/ Được thua tự đồng tiền” Việc làm y (thể qua lời thoại) cho thấy lời tự nhận nêu hồn tồn xác? Phân tích ý vị châm biếm tốt từ lời thoại: “Quan chức nghĩ nên thú vị/ Vào phải chuyên cần” Giải thích nghĩa câu: “Nắm đứa có tóc nắm kẻ trọc đầu” Theo bạn, triết lí sống chứa đựng câu cho thấy điều mối quan hệ quan – dân xã hội xưa? Những thể thơ tác giả sử dụng để xây dựng hệ thống lời thoại cảnh tuồng này? Ý nghĩa lựa chọn gì? Nêu đặc điểm lời thoại nhân vật sân khấu qua toàn câu đối đáp cảnh tuồng Theo bạn, lời thoại sân khấu lại có đặc điểm vậy? 10 Bài tập Đọc lại văn Múa rối nước – đại soi bóng tiền nhân Ngữ văn 10, tập (tr 137 – 139) thực yêu cầu: Nhan đề văn tạo nên chờ đợi độc giả? Nội dung hai câu đầu phần sa-pơ tập trung nhấn mạnh điều gì? Tại người viết lại quan tâm đến điều đó? Từ thơng tin trình bày văn bản, lập bảng tra cứu nghệ thuật múa rối nước với thích ngắn gọn từ, cụm từ như: nhà rối (thuỷ đình), buồng trị, rối, sào, dây, trí, âm nhạc,… (Lưu ý: tìm đọc thêm tài liệu liên quan để có bảng tra cứu đầy đủ theo cách nhìn nhận bạn) Theo bạn, ý tưởng “hiện đại soi bóng tiền nhân” tác giả triển khai qua thông tin cụ thể nào? Hãy nêu nhận xét cách triển khai Bạn hiểu trăn trở người yêu nghệ thuật múa rối nước đề cập cuối văn bản? Bạn góp thêm ý kiến vấn đề này? Bài tập Đọc văn Múa rối nước – đại soi bóng tiền nhân Ngữ văn 10, tập (tr 138 – 139) từ “Giữa nhịp sống tốc độ…” đến “… hệ trước gây dựng” thực yêu cầu: Xác định câu chủ đề đoạn trích Những từ xem từ khố đoạn trích? Hãy giải thích nghĩa từ Phân tích mạch lạc liên kết đoạn trích Theo bạn, vấn đề đặt nghệ thuật múa rối nước có phải vấn đề chung nhiều môn nghệ thuật truyền thống hay khơng? Vì sao? Khơng cần cố sức làm sống lại ăn tinh thần thời qua ngày người có nhiều ăn tinh thần hợp vị Viết đoạn văn (khoảng – dòng) bày tỏ quan điểm bạn vấn đề Bài tập Đọc lại văn Hồn thiêng đưa đường Ngữ văn 10, tập (tr 152 – 155) thực yêu cầu: Tóm tắt tình tái cảnh tuồng Hồn thiêng đưa đường nêu ấn tượng chung bạn tình Tìm văn (phần lời thoại) câu cho biết không gian, thời gian, tình diễn gặp gỡ Kim Lân Hồn Linh Tá Nghĩa vua tình huynh đệ thể qua đoạn trích? Theo bạn, tình nghĩa thể đưa lại học tích cực cho sống người hơm nay? Nhận xét khác biệt ngôn ngữ đoạn trích Hồn thiêng đưa đường đoạn trích Huyện đường Theo bạn, nguyên nhân đưa đến khác biệt đó? Nêu suy nghĩ bạn khó khăn mà người đọc, người xem ngày gặp phải tiếp cận với nghệ thuật tuồng truyền thống 11 Bài tập Đọc đoạn trích sau thực yêu cầu: Vai đóng vai trị quan trọng chèo trào lộng đặc trưng loại hình nghệ thuật này, tương tự sâu khấu cổ truyền nước Đông Nam Á khác Hề cốt mua vui cho khán giả, có cảnh buồn Theo quan niệm sân khấu Sếch-xpia (Shakespeare), đời pha trộn hạnh phúc khổ đau Trong chèo, vai cảnh vui cười dịp người dân đả kích thói hư, tật xấu xã hội phong kiến, kể vua quan, người có quyền, có xóm làng Hề chèo phép chế nhạo thoải mái anh cung điện vua chúa châu Âu […] Có hai loại nhân vật trào phúng chèo: loại hề, bao gồm mồi (hề nhảy múa không dùng gậy) gậy (hề nhảy múa với gậy), thường người hầu Loại thứ hai xuất nhiều vai khác nhau, chẳng hạn thầy bói, đồng, lão say, xã trưởng Đơi nhân vật gây tiếng cười không liên quan trực tiếp đến diễn, (hay thầy bói, lão say, ) bình luận nhân vật, xã hội nói chung (Hữu Ngọc, Lady Borton, Chèo, NXB Thế giới, 2017, tr 21 – 22) Thơng tin mà đoạn trích đưa lại gì? Đặc điểm, tính chất, ý nghĩa vai sân khấu chèo nói đến đoạn trích? Khi nói vai sân khấu chèo truyền thống Việt Nam, tác giả mở rộng liên hệ, so sánh nào? Sự liên hệ, so sánh có ý nghĩa gì? (Lưu ý: đoạn trích lấy từ sách song ngữ Việt – Anh, hướng tới độc giả nước ngồi) Có nhiều phân cảnh chèo cổ biểu diễn sân khấu tác phẩm độc lập: Xã trưởng – Mẹ Đốp, Lão Say, Cu Sứt, Thầy bói chợ,… Người xem thưởng thức trọn vẹn hay chúng mà khơng cần nắm tồn tích trị (tích truyện) diễn Hiện tượng liên quan đến nhận định đoạn trích trên? Vì bạn xác định vậy? Bạn có thêm cảm nhận sân khấu chèo truyền thống sau đọc đoạn trích? Bài tập Đọc đoạn trích sau thực yêu cầu: Vì hát tuồng ca, mà xướng Các điệu lớn gọi là: nam xướng, bắc xướng, bạch xướng, thán xướng,… Chúng ta lẫn lộn ca xướng, ngày xưa, cha ông ta phân biệt ca, xướng khác Trong ca, người ta dùng giai điệu để mơ tả tình cảm, dùng đến ngữ khí, trái lại xướng, vị trí ngữ khí quan trọng ngang với giai điệu mà cịn đóng vai trị định khí giai điệu cho hợp với diễn biến tình cảm nhân vật […] Thể cách xướng nghệ thuật tuồng lúc cất cao giọng, dựng lên (trong nghề thường gọi láy dựng), thiên khoẻ, hùng nhiều dịu dàng Xướng khơng hát theo nhạc tịng, mà hát theo nhạc đệm Giai điệu xướng phát triển dựa theo âm lời thơ, cần giữ láy bản, để giữ cho không lẫn qua khác Ngồi láy bản, người diễn viên tuỳ ý co giãn âm dựa theo âm thơ, vừa đảm bảo rõ lời, vừa nhằm thể tình cảm tính cách, cá tính nhân vật Do đó, điệu loại điệu lớn từ xưa, nhà nghề biến thành nhiều điệu khác nhau, thán có: thán nhớ, thán sầu, thán chết, 12 thán hận,…; nam có: nam xn, nam bình, nam thiền, nam ai, nam hồn,… điệu khách, xướng,… Sự co giãn âm tuỳ theo lời văn làm cho điệu sinh động, phối hợp ngữ khí lại làm cho sinh động rung cảm chân thực Cùng tiếng hát, hát giọng, mà ngữ khí khác nhau, tốt tình cảm khác Cùng chữ “ngóng” mà hát cổ pha mũi thể thái độ khoan khoái; trái lại, hát ruột, tạo thái độ uất ức đau lòng Cùng lời hát, điệu mà hát theo rụi người già yếu, hát theo gan nhân vật vũ dũng, uy nghi,… (Mịch Quang, Tìm hiểu nghệ thuật tuồng, NXB Quân đội nhân dân, 2017, tr 103 – 104) Căn vào thơng tin tác giả trình bày, đặt nhan đề cho đoạn trích? Dựa vào đoạn trích, tóm tắt đặc tính của xướng hát tuồng Huyện đường Hồn thiêng đưa đường hai cảnh tuồng thể đề tài khác Theo bạn, dùng cảnh tuồng đặc tính thể xướng bộc lộ đầy đủ hơn? Vì sao? Giải thích nghĩa từ giai điệu, ngữ khí Tìm thêm từ có chứa yếu tố tạo nên hai từ Bạn suy nghĩ tính chất công phu, vi diệu nghệ thuật hát tuồng từ thơng tin đoạn trích cung cấp? VIẾT Bài tập Lập đề cương cho báo cáo nghiên cứu đề tài sau: Khả biểu tính cách hành động nhân vật lời thoại lớp chèo “Xuý Vân giả dại” Bài tập Việc vận dụng thể thơ dân tộc sân khấu chèo tuồng (thể qua trích đoạn học/ đọc) Bạn cần phải chuẩn bị trả lời câu hỏi thực đề tài nói trên? NĨI VÀ NGHE Bài tập Nêu bạn phải chuẩn bị để nghe phản hồi thuyết trình kết nghiên cứu theo đề tài nêu tập phần Viết Bài tập Lập phiếu đánh giá với tiêu chí nội dung cụ thể để đánh giá thuyết trình kết nghiên cứu theo đề tài nêu tập phần Viết 13 Phần hai GỢI Ý LÀM BÀI Bài Tích trị sân khấu dân gian ĐỌC HIỂU VÀ THỰC HÀNH TIẾNG VIỆT Bài tập 1 Qua lớp chèo Xuý Vân giả dại, Xuý Vân thể phụ nữ có khát vọng hạnh phúc cháy bỏng, không cam chịu an số phận, phần dám sống mình, vượt lên phản ứng trái chiều dư luận Những từ, cụm từ trạng thái nội tâm Xuý Vân bộc lộ qua lời thoại: đau, chờ, đợi, chả nên gia thất về, mặc, điên cuồng, rồ dại, đắng cay, ức, thương, nhớ Qua từ, cụm từ ấy, thấy Xuý Vân bày cảnh giả dại mang nỗi bất bình lớn với tình trạng sống tại, muốn thực sống theo đòi hỏi trái tim đầy thương yêu, khao khát Nói đến trạng thái điên người, ta thường nghĩ đến mâu thuẫn lời nói, việc làm, lí trí bng mặc vai trị kiểm sốt X Vân khơng giả dại bên nàng không dậy lên “điên thật” Do vậy, động thái biểu lộ bên kết song trùng ý đồ giả điên bộc phát điên thật Nhiều đoạn lời thoại minh chứng cho điều Ví dụ đoạn hát theo điệu giang: tâm trạng diễn biến theo chu kì, từ nhẫn nhịn, chấp thuận hồn cảnh (luỵ đị, luỵ bán hàng) đến dứt khoát từ bỏ việc an (chả nên gia thất về) quay lại với van vỉ, tự nhủ lịng đừng làm vượt ranh giới (chắp tay lạy bạn đừng cười, giữ lấy đạo quên) Rõ ràng, tâm trạng hành xử Xuý Vân đầy mâu thuẫn Người xem chèo hay đọc kịch chèo mặt nói Xuý Vân dựng lên giả dại đạt, mặt khác lại thấy rõ mâu thuẫn tồn thực, thể người thực Xuý Vân – người tự chủ trước bao lời réo gọi từ nhiều phía khác Những đoạn lời thoại có hình thức thể thơ lục bát: – Tơi kêu đị, đị khơng thưa, Tơi chờ đợi, trưa chuyến đị 29 – Cách sơng nên tơi phải luỵ đị, … Ai giữ lấy đạo quên – Chờ cho bơng lúa chín vàng, Để anh gặt, để nàng mang cơm – Rủ lên núi Thiên Thai, Thấy hai quạ ăn xoài – Ba cô bán mắm làng, Mắm không bán hết, cịn quang với thùng – Con cá rơ nằm vũng chân trâu, Để cho năm bảy cần câu châu vào! – Chiếc trống cơm, khéo vỗ nên bông, Một đàn cô gái lội sông té bèo – Ông Bụt bẻ cổ nai, Cái trứng gà mà tha quạ lên ngồi –… So với cấu trúc lục bát “khuôn mẫu”, thể lục bát xuất có số nét khác biệt: số tiếng dịng thơ có nhiều (với dòng trên) nhiều (với dòng dưới); bên cạnh nhịp chẵn, nhiều dịng có nhịp lẻ (Tơi kêu đị,/ đị khơng thưa, Tơi chờ/ đợi, trưa chuyến đị; Cách sơng/ nên tơi phải luỵ đị;…) Đây hình thức lục bát biến thể Việc chêm vào nhiều tiếng biến đổi cách ngắt nhịp nói có tác dụng làm cho lời thơ gần với lời nói thường, mặt diễn tả tâm trạng không êm ả mà bấn loạn, rối bời nhân vật, mặt khác thể tính bất thường hồn cảnh mà nhân vật lâm vào Thêm nữa, việc kéo dài câu thơ cịn có tác dụng tạo đủ thời gian cho diễn viên thực động tác múa kèm theo lời hát Tơi kêu đị, đị không thưa, Tôi chờ đợi, trưa chuyến đò Từ “đò” nguyên nghĩa phương tiện chun chở sơng nước dịng thơ thứ nhất, dùng theo nghĩa hốn dụ, người lái đị (vì đị vật vơ tri, khơng thể nghe tiếng gọi cất lời “thưa”) Còn dòng thơ thứ hai, “đò” cụm từ trưa chuyến đò mang nghĩa ẩn dụ, tình trạng trễ tràng, lỡ làng ế ẩm đáng than thở Hai từ trăng gió, gió trăng lời thoại Xuý Vân (Tôi không trăng gió lại gặp người gió trăng./ Gió trăng thời mặc gió trăng, ) khơng tượng tự nhiên mà phẩm chất, tính cách người Người trăng gió người gió trăng người 30 đa tình, dễ yêu, hồi đáp nhạy bén với tiếng gọi tình yêu, phần coi nhẹ nguyên tắc giao tiếp nam nữ mà xã hội phong kiến quy định Khi viết đoạn văn bày tỏ ý kiến việc Xuý Vân đáng hay không đáng thông cảm, cần ý triển khai lập luận theo quan điểm nhân văn đạo đức rõ ràng, sở thấu hiểu cảnh ngộ nhân vật, thấu hiểu lí thúc đẩy nhân vật có hành động mà lớp chèo thể Có thể bày tỏ thái độ vừa tán đồng, vừa không tán đồng nhân vật lí lẽ rành mạch Bài tập Dịng tâm trạng Xuý Vân thể qua lời thoại là: ấm ức Õ bất bình Õ nơn nao với ước mơ hạnh phúc Õ bất bình Rõ ràng, khơng phải dịng tâm trạng có đan xen, pha trộn, thiếu rành mạch nhiều cảm giác, cảm xúc khác Trong ba dòng đầu, cảm giác ấm ức thể rõ, sang dòng thứ tư, lời hát trở nên nhẹ nhõm, bộc lộ niềm mơ ước sum vầy Bỗng chốc, cảm giác nhẹ nhõm bị cắt ngang với Láng giềng hay, ức xuân huyên Nhưng lập tức, kí ức thời nhân vật cịn ni hi vọng sống vợ chồng hạnh phúc lại kéo đến, khiến lời hát vang lên âm điệu rộn ràng Cuối đoạn lời thoại, bất bình quay trở lại, ám ảnh không thực não nề Trong lời thoại, nỗi ấm ức, bất bình nhân vật láy láy lại qua cách biểu đạt trực tiếp “Ức” tiếng đệm, tạo tiết tấu cho lời hát, nhờ hoạt động liên tưởng người đọc, cịn hiểu tiếng (từ) thể nỗi bực giận đay nghiến nhân vật cảnh ngộ riêng Nói chung, từ nỗi niềm phân tích nhân vật, thấy chuyện giả dại Xuý Vân xuất phát từ nguyên nhân sâu xa, đáng cảm thơng, mâu thuẫn mong ước thực tế Chính thực tế sống tẻ nhạt khiến Xuý Vân loạn Rõ ràng, X Vân khơng hồn tồn kẻ gió trăng, biết chạy theo ảo ảnh tình yêu thời Câu “Con gà rừng ăn lẫn với cơng” mang ý nghĩa ẩn dụ, tình trạng lạc lõng, khó dung hồ với xung quanh nhân vật, tương tự lạc lõng công (đẹp) đơn lẻ bầy gà rừng (tầm thường) ngược lại, gà rừng bầy công (Ở đây, điều quan trọng mà tác giả dân gian muốn nhấn mạnh tương quan khập khiễng đối tượng khơng phải ví X Vân xinh đẹp, lộng lẫy chim cơng) Có câu nhắc đến hai lần lời thoại Xuý Vân “Bơng bơng dắt, bơng bơng díu” Xét câu trình trạng lập, dễ cho vơ nghĩa Nhưng đặt vào mạch lời thoại – lời hát, dễ thấy từ ngữ có liên hệ với cụm từ “bơng lúa chín vàng” Theo đó, câu gợi lên hình ảnh lúa vàng hay cánh hoa, hoa đồng nội vương tóc cài lên tóc nhân vật Do việc lặp từ, câu “Bông dắt, bơng díu” cịn gợi lên cảm xúc náo nức, tươi vui, phù hợp với thoáng chốc mơ tưởng Xuý Vân cảnh “Chờ cho bơng lúa chín vàng,/ Để anh gặt, để nàng mang cơm.” (Nếu xem diễn viên sắm vai Xuý Vân hát lời sân khấu, thấy điều phân tích có sở) 31 Đoạn lời thoại lớp chèo Xuý Vân giả dại nhìn nhận điệu hát chèo đưa trình diễn độc lập, gọi điệu gà rừng Cơ sở việc nhìn nhận đoạn lời thoại thâu tóm tinh thần, đặc điểm cảm xúc ấm ức, bất bình có tính phổ biến, khơng phù hợp với riêng cảnh ngộ Xuý Vân mà với nhiều người khác (nhất người phụ nữ xã hội xưa) Trong lớp chèo Xuý Vân giả dại, đoạn lời thoại từ “Tơi kêu đị, đị khơng thưa” đến “Ai giữ lấy đạo quên” nhìn nhận tương tự khiến trở thành điệu q giang chèo cổ Bài tập Có thể lập bảng theo mẫu sau: Tri huyện Đề lại Chức phận Tính cách Hành động Điều rút từ bảng so sánh: Cả hai nhân vật có chức phận, tính cách hành động khác hoàn toàn “gặp gỡ” chất tham lam mánh khoé đục khoét người dân “thấp cổ bé họng” Sự “phối hợp hoạt động” hai làm máy quyền trở nên thối nát, gây nhiều tai hoạ cho xã hội Tri huyện tự nhận kẻ Sự lí thường phân ẩu/ Được thua tự đồng tiền Toàn hành động sau y chứng thực điều này: – Dây dưa chưa xử kiện để nghĩ kế moi tiền Trùm Sị (Tơi tơi nghĩ để đu đưa Thằng Sò giàu lắm, “ấy” được) – Thực thi ngun tắc “nắm đứa có tóc nắm kẻ trọc đầu” tiến hành xử kiện – kẻ có tội bị phạt nặng đành (một phần khơng có tiền đút lót) ngun cáo khơng tránh khỏi việc bị phiền nhiễu – Dung túng cho thuộc hạ (lính lệ) giở trò đòi người thưa kiện phải hối lộ Lời thoại Quan chức nghĩ nên thú vị/ Vào phải chuyên cần toát ý vị châm biếm rõ: – Tri huyện tỏ hài lịng với vị Y thấy “thú vị” với việc làm khiến người dân phải lo lắng, sợ hãi Như vậy, đưa đến cảm giác “thú vị” cho quan hoàn toàn khác đưa đến cảm giác thú vị cho người bình thường Quan trở thành phần tất yếu máy cai trị thối nát – Từ “chuyên cần” tri huyện nói khơng chút ngượng mồm Hoá ra, “chuyên cần” “chuyên cần” vơ vét, “đầy túi tham” Theo đó, quan mẫn cán tai hoạ tầng lớp bị trị lớn “Nắm đứa có tóc nắm kẻ trọc đầu” câu vừa mang tính chất tục ngữ, vừa mang tính chất thành ngữ Nghĩa câu là: Chỉ nên “hành” (hay lợi dụng) kẻ có của, có máu mặt (có tóc) để khai thác, trục lợi “hành” (hay lợi dụng) kẻ tay không, 32 nghèo xơ nghèo xác (trọc đầu) chẳng Rất câu đúc kết triết lí hành xử phận biến chất thuộc tầng lớp cai trị xã hội cũ, cho thấy mối quan hệ quan dân nhiều chẳng khác mối quan hệ kẻ tìm mồi mồi Trong cảnh tuồng Huyện đường, để xây dựng hệ thống lời thoại nhân vật, thể thơ chữ, chữ vận dụng Thể chữ: Quyền trọng trấn nha môn/ Bản chức xưng tri huyện/ Đỉnh chung đà đủ miếng/ Hoa nguyệt quen mùi/ Lấy cậy roi/ Làm quan nhờ lỗ khẩu/ Sự lí thường phân ẩu/ Được thua tự đồng tiền/ Dân xã không kiêng/ Bỏ xuống lao giam kĩ Thể chữ: Quan chức nghĩ nên thú vị/ Vào phải chuyên cần; Nha lại vắng bẩm thân/ Dân xã không đấu cáo Thơ chữ chữ thể thơ mà số tiếng dịng (5 6), vần điệu nhịp nhàng, dễ nhớ, dễ thuộc, thích hợp cho việc thể triết lí hay phát biểu nhận định khái qt Khi muốn nói đến triết lí cai trị tri huyện, việc lựa chọn thể thơ tỏ hiệu Đây cách mà tác giả dân gian muốn “đóng đinh” vào trí nhớ độc giả phát ngôn đầy đê tiện viên quan tham nhũng Theo dõi toàn câu đối đáp cảnh tuồng, nhận đặc điểm lời thoại không nghệ thuật tuồng mà nghệ thuật sân khấu nói chung Đó là: – Lời thoại phải phản ánh rõ nét tính cách nhân vật (thậm chí, tuồng, chèo, lời xưng danh nhân vật cịn mang tính chất đúc kết chất người nói, chẳng khác lời nhận xét khách quan người đứng bên ngoài) – Lời thoại phải thể hành động thúc đẩy hành động (trong cảnh tuồng Huyện đường, lời thoại tiết lộ cho biết việc nhân vật làm làm) – Lời thoại hàm chứa thông tin bối cảnh việc xảy (khi tri huyện phàn nàn: A, thầy Đề này, hôm mà […] Nha lại vắng bẩm thân/ Dân xã không đấu cáo, người đọc hình dung cảnh vắng vẻ nơi huyện đường – tình trạng mà tri huyện lẫn đề lại khơng mong muốn, hai hội kiếm chác) – Lời thoại vừa hướng nhân vật đối thoại câu chuyện, vừa hướng đến khán giả, giúp khán giả nhanh chóng nhận thực chất người, việc diện hay diễn sân khấu (lời xưng danh tri huyện thể rõ tính chất này) Bài tập Nhan đề văn Múa rối nước – đại soi bóng tiền nhân gợi lên chờ đợi xem tác giả trình bày phản chiếu đời sống đại nghệ thuật múa rối nước cổ truyền làm hồi sinh 33 Nội dung hai câu đầu phần sa-pô tập trung nhấn mạnh lạ, độc đáo nghệ thuật rối nước: khác biệt với nhiều nghệ thuật sân khấu khác “sàn diễn”, “diễn viên”, hốn chuyển vị trí, chức người với đạo cụ Đây nhấn mạnh đầy dụng ý, kích thích trí tị mị người đọc, người đọc nước đến Việt Nam muốn tìm hiểu sắc văn hố dân tộc ta (văn in tạp chí Heritage Vietnam Airlines – Hãng Hàng không Quốc gia Việt Nam) Tuy văn Múa rối nước – đại soi bóng tiền nhân bước đầu giới thiệu nghệ thuật rối nước Việt Nam đưa đến cho độc giả thông tin Hãy dành vài trang sổ ghi chép để lưu lại thơng tin bổ sung dần tới bạn có vốn hiểu biết đầy đủ di sản nghệ thuật quý báu cha ông Ý tưởng “hiện đại soi bóng tiền nhân” tác giả triển khai qua thông tin cụ thể sau: – Thời nay, thuỷ đình dựng nhà hát khu du lịch sinh thái,… với sân khấu hồ nhân tạo Khán giả làng đứng ngồi xúm xít quanh ao xem rối hây hây gió trời cịn khán giả phố lại xem rối mát mẻ điều hoà – Bên cạnh sinh hoạt biểu diễn hội hè thành thông lệ nhiều làng xã, khắp nước có nhiều địa điểm tổ chức biểu diễn múa rối nước hấp dẫn khán giả, đặc biệt khán giả nhỏ tuổi người nước ngồi Trong thơng tin nêu trên, người đọc nhận kết hợp truyền thống đại nỗ lực làm sống lại giá trị tinh thần nuôi dưỡng tâm hồn bao hệ người Việt Tác giả dường cho thấy vấn đề: nghệ thuật cổ truyền rối nước muốn có chỗ đứng đời sống hơm bắt buộc phải thích ứng với điều kiện Tất nhiên, thích ứng sắc khơng bị phai nhạt lại câu hỏi để ngỏ Sự trăn trở người yêu nghệ thuật rối nước đề cập cuối văn xoay quanh hai từ bảo tồn phát triển Bảo tồn khơng dễ lớp người thực u hiểu hồn rối nước cịn khơng nhiều, người thời bị theo nhiều hình thức giải trí mới, hấp dẫn phù hợp Hơn nữa, bảo tồn nghệ thuật múa rối nước gắn liền với việc tổ chức biểu diễn không đơn việc tàng trữ mang tính vật thể Muốn biểu diễn thành cơng phải cần nhiều điều kiện, có việc phục dựng lại bối cảnh phù hợp, giống bối cảnh đồng q xưa Giữ ngun vẹn có sớm muộn rối nước trở nên xa lạ với hậu duệ bậc tiền nhân sáng tạo rối nước Nhưng phát triển để phần tinh hoa rối nước không bị biến dạng, vấn đề lớn chưa thể có câu trả lời dứt khoát Bài tập Câu chủ đề đoạn trích là: Giữa nhịp sống tốc độ thời cách mạng Công nghiệp 4.0, nghệ thuật múa rối trì bảo tồn Những từ xem từ khố đoạn trích: trì, bảo tồn, phát triển, phát huy 34 Nghĩa từ nêu trên: – Duy trì: giữ gìn (duy: chỉ, có; trì: giữ) – Bảo tồn: giữ cho cịn, khơng để (bảo: giữ; tồn: cịn) – Phát triển: mở rộng từ nhỏ thành lớn, từ yếu thành mạnh; diễn biến (phát: lộ ra, mở ra; triển: mở ra) – Phát huy: làm lan rộng tác dụng tốt, tiếp tục làm tăng nhiều lên (huy: vung lên, đưa ra) Mạch lạc đoạn trích: – Sau câu chủ đề nêu lên đầu tiên, toàn phần cịn lại đoạn trích tập trung làm sáng tỏ ý tưởng trì, bảo tồn phát triển, phát huy nghệ thuật múa rối nước truyền thống – Câu câu tập trung nói thực tế trì, bảo tồn nghệ thuật múa rối nước Câu câu nêu vấn đề cần phải lưu ý muốn phát triển, phát huy nghệ thuật bối cảnh đời sống đại Liên kết đoạn trích: – Có số từ then chốt lặp lại câu kề (với vài biến thể), ví dụ: trì, phát triển, khán giả nhỏ tuổi – lớp trẻ, người nước ngồi,… Sự lặp lại khơng cho thấy mạch lạc đoạn trích mà cịn thấy diện yếu tố liên kết – Một số quan hệ từ chọn đặt đầu câu, tạo nên kết nối – hô ứng câu như: nhiên, Có thể nói, vấn đề đặt nghệ thuật rối nước vấn đề chung nhiều môn nghệ thuật truyền thống chèo, tuồng,… Thực ra, khơng phải vấn đề cá biệt mà có tính phổ biến quốc gia, sống không ngừng biến đổi, phát triển nhu cầu người, có nhu cầu sáng tạo giải trí nghệ thuật ln mở rộng phía trước Nhiều giá trị cũ, có bị có số tái sinh với hình thức mới, có khả thích ứng với mơi trường văn hố có nhiều đổi khác Nghệ thuật khơng muốn biến thành vật thể tuý lưu bảo tàng phải làm nhiều phương diện như: nội dung, cách thức thể hiện, xếp lại yếu tố cấu thành hay thu nạp, bổ sung thêm yếu tố mới,… Khi viết đoạn văn bày tỏ ý kiến vấn đề nêu, bạn cần làm rõ lí tán đồng hay khơng tán đồng Cũng cần hình dung có người, thuộc tầng lớp nào, độ tuổi có ý kiến giống bạn Khi triển khai lí lẽ, cần nhận thức sống dòng chảy liên tục, có kế thừa, tiếp nối, có khai mở hướng Bài tập Tóm tắt tình tái cảnh tuồng Hồn thiêng đưa đường: Kim Lân đưa hoàng tử vua Tề vượt vòng vây bọn gian thần, đương lúc quẫn bách, 35 gặp hồn Linh Tá hiển linh thành lửa hồng soi tỏ đường Nhờ đó, Kim Lân thoát đến thành Sơn Hậu Những lời thoại cho biết khơng gian, thời gian, tình diễn gặp gỡ Kim Lân Hồn Linh Tá: – Phá mn vịng qn sĩ Thắng trăm trận pháo tên Kiếm Thứ phi kiếm chẳng thấy tin, Tìm mẫu hậu tìm khơng tích Thương tử hồng cịn nhỏ Khát sữa lại đói cơm Cắn máu tay thấm giọt nhi long Nhất thời trợ miễn khát – Sau lưng không tiếng nhạc Trước mắt thấy đầu non Lạc vào chốn sơn trung Đã không dời nước bước (rồi đây!) – Nay ta giúp vận Tề qn Sao lại tuyệt kì đăng hoả – Đốn bên non thấy hoả hào Giục tuấn mã vội vàng theo dõi Như vậy, qua lời thoại, người đọc, người xem hình dung rõ tồn bối cảnh diễn việc Điều cho thấy nét đặc trưng lời thoại sân khấu Ở văn truyện, thường bối cảnh (không gian, thời gian, tình huống) người đọc nhận biết nhờ lời người kể chuyện Đoạn trích đưa lại cho người đọc, người xem ấn tượng sâu sắc nghĩa vua tơi tình huynh đệ: – Kim Lân không quản ngại hiểm nguy để cứu vãn triều Tề biến loạn – Kim Lân sẵn sàng lấy máu mớm cho hồng tử đói khát (Cắn máu tay thấm giọt nhi long/ Nhất thời trợ miễn khát) – Linh Tá dù bị chém rơi đầu không quên lời “đoan thệ”, giúp Kim Lân phò vua cứu nạn – Kim Lân thương xót người bạn bỏ nghĩa (Thống thiết can tràng đoạn đoạn/ Sầu đê mê ngọc lệ sái ng ng) hẹn hị gặp thành Sơn Hậu (Nơi Sơn Hậu em tìm qua đó) 36 Theo quan điểm đạo đức phong kiến, nhân vật đáng ngợi ca sống theo chuẩn mực ứng xử người quân tử Với người đọc, người xem ngày nay, chuẩn mực ứng xử trở nên xa lạ phẩm chất trung thành, tận tuỵ người sống có niềm tin gây niềm xúc động lớn Ngơn ngữ đoạn trích Hồn thiêng đưa đường đoạn trích Huyện đường có khác biệt lớn: – Ở Huyện đường, thứ ngơn ngữ gần với ngôn ngữ giao tiếp đời thường, mang tính chất bình dân, từ Hán Việt, khơng có điển cố, dễ hiểu – Ở Hồn thiêng đưa đường, thứ ngơn ngữ đầy tính ước lệ, kiểu cách, sang trọng, dày đặc từ Hán Việt nhiều điển cố, phải người có học tiếp nhận đầy đủ tầng nghĩa hàm chứa Sự khác biệt ngôn ngữ cho thấy đặc điểm riêng tuồng dân gian (tuồng hài) tuồng cung đình (tuồng thầy, tuồng bác học), vốn hai loại tuồng diễn tích khác nhau, nhằm đến mục đích khác nhau, chí viết người có học vấn quan niệm ngơn ngữ khác Người đọc, người xem ngày gặp phải nhiều khó khăn tiếp cận với nghệ thuật tuồng truyền thống Tạm nêu vài nguyên nhân: – Tuồng nảy sinh phát triển môi trường văn hoá – xã hội đặc thù, kể câu chuyện thời xa xưa, khơng dễ tìm đồng điệu người đọc, người xem thời đại – Tính ước lệ sân khấu tuồng cao, phải hiểu đầy đủ quy tắc, quan niệm chi phối thưởng thức hay tuồng cách trọn vẹn – Ngơn ngữ tuồng (nhất tuồng cung đình) xa lạ với ngôn ngữ giao tiếp đời sống thực, vậy, thường gây cảm giác rắc rối, khó hiểu Như vậy, để hiểu tuồng, yêu tuồng, cần phải trang bị nhiều hiểu biết lịch sử, văn hoá, ngơn ngữ đặc biệt phải có thái độ trân trọng thực di sản tinh thần quý báu mà ông cha để lại Bài tập Đoạn trích đưa đến thơng tin vai nhân vật trào phúng nghệ thuật chèo Những đặc điểm, tính chất, ý nghĩa vai sân khấu chèo nói đến đoạn trích: – Vai bao gồm mồi (hề nhảy múa không dùng gậy) gậy (hề nhảy múa với gậy), thường người hầu – Vai gắn với tiếng cười, góp phần tạo nên cung bậc cảm xúc đa dạng chèo người xem chèo – Vai châm biếm, đả kích thói hư tật xấu tồn nhiều tầng lớp xã hội phong kiến, đặc biệt tầng lớp cai trị, góp phần tạo nên tính thực chèo 37 Khi nói vai sân khấu chèo truyền thống Việt Nam, tác giả mở rộng liên hệ, so sánh với sân khấu cổ truyền nước Đông Nam Á, với trò diễn cung điện vua chúa châu Âu Sự liên hệ, so sánh cho thấy nét tương đồng nghệ thuật sân khấu văn hố khác nhau, từ ngầm khẳng định chèo loại nghệ thuật dị biệt chèo hồn tồn tìm đồng cảm người xem ngoại quốc (hồn tồn nói điều xét mục đích xuất sách song ngữ Chèo, thông tin chứa đựng câu hỏi cho biết) Có nhiều phân cảnh chèo cổ biểu diễn sân khấu tác phẩm độc lập: Xã trưởng – Mẹ Đốp, Lão Say, Cu Sứt, Thầy bói chợ,… Người xem thưởng thức trọn vẹn hay chúng mà không cần nắm tồn tích trị (tích truyện) diễn Hiện tượng liên quan đến nhận định sau đoạn trích: “Đơi nhân vật gây tiếng cười không liên quan trực tiếp đến diễn, (hay thầy bói, lão say, ) bình luận nhân vật, xã hội nói chung.” Có thể xác định câu dẫn trên, tác giả dùng cụm từ “không liên quan trực tiếp đến diễn” Một chèo có nội dung hay cảnh, màn, lớp chệch khỏi cốt truyện chung tích chèo kịch chèo thu gọn lại cảnh, màn, lớp nói có đủ tư cách tồn tiểu phẩm độc lập Bạn trả lời câu hỏi theo cảm nhận chân thật sân khấu chèo Cần lưu ý nội dung chèo gần gũi với sống người bình dân xưa chèo có nhiều loại vai diễn theo quy ước khác nhau, với đạo cụ đặc trưng cho vai Bài tập Căn vào thông tin tác giả trình bày, đặt nhan đề cho đoạn trích là: Đặc tính xướng hát tuồng Xướng hát tuồng Theo thông tin đoạn trích, xướng hát tuồng có đặc tính sau: – Xướng tạo nên ngữ khí đặc biệt điệu hát tuồng, “đóng vai trị định khí giai điệu cho hợp với diễn biến tình cảm nhân vật” – Với xướng, người hát lúc “cất cao giọng, dựng lên”, “thiên khoẻ, hùng nhiều dịu dàng” – “Xướng khơng hát theo nhạc tịng, mà hát theo nhạc đệm.” – Khi xướng, diễn viên “có thể tuỳ ý co giãn âm dựa theo âm thơ, vừa đảm bảo rõ lời, vừa nhằm thể tình cảm tính cách, cá tính nhân vật” Huyện đường Hồn thiêng đưa đường hai cảnh tuồng thể đề tài khác Huyện đường diễn cảnh sinh hoạt bình thường nên thể xướng khơng có nhiều đất dụng võ, đó, với Hồn thiêng đưa đường, để làm bật chất bi hùng cảnh ngộ, gân guốc tính cách nhân vật việc dùng thể xướng phù hợp 38 Nghĩa từ giai điệu: chuỗi âm có tổ chức hồn chỉnh hình thức nội dung (giai: đẹp; điệu: cung nhịp, âm điệu hay hát, nhạc, cách múa theo kiểu đó) Những từ có yếu tố giai điệu: giai nhân, giai phẩm, giai thoại, âm giai,…; âm điệu, nhịp điệu, nhạc điệu, đơn điệu,… Nghĩa từ ngữ khí: ngữ điệu biểu biện thái độ, tình cảm hay tư tưởng, ý chí, thái độ người viết, người nói bộc lộ qua cách viết, cách nói (ngữ: lời nói, ngơn ngữ; khí: hơi) Những từ có yếu tố ngữ khí: ngữ âm, cảnh, ngữ điệu, ngữ pháp,…; khí áp, khí chất, khí hậu, khí huyết, khí khái, khí lực, khí phách, khí tiết,… Từ thơng tin đoạn trích cung cấp, thấy nghệ thuật tuồng vi diệu Ngồi kịch địi hỏi phải đảm bảo yêu cầu nội dung, chủ đề, cốt truyện, nhân vật, hành động,… mang tính chất, màu sắc tuồng nghệ thuật tuồng cịn địi hỏi người biểu diễn phải luyện tập vơ công phu người xem phải chuẩn bị cho tảng hiểu biết sâu rộng, kĩ thuật biểu diễn nội dung lịch sử – văn hố tích tuồng VIẾT Bài tập Đề cương cho báo cáo nghiên cứu đề tài Khả biểu tính cách hành động nhân vật lời thoại lớp chèo “Xuý Vân giả dại” cần có đủ phần: Đặt vấn đề, Giải vấn đề, Kết luận, Tài liệu tham khảo Bạn nên ôn lại kiến thức kịch học lớp đọc lần viết tham khảo Ngôn ngữ đối thoại chèo Hà Văn Cầu (Ngữ văn 10, tập một, tr 140 – 145) để nhận gợi ý cần thiết cho việc xây dựng đề cương – Trong Đặt vấn đề, việc nêu tên đề tài nêu câu hỏi lớn cần giải đáp, phải xác định rõ lí chọn đề tài nghiên cứu (Lí là: để hiểu sâu lớp chèo Xuý Vân giả dại, để nắm vững yêu cầu việc tổ chức lời thoại kịch sân khấu nói chung,…) – Phần Giải vấn đề làm sáng tỏ hai vấn đề chính: khả biểu tính cách nhân vật lời thoại khả biểu hành động lời thoại Với vấn đề thế, cần nêu nhận định khái quát chứng lấy từ lớp chèo Xuý Vân giả dại (có thể liên hệ, so sánh với lớp chèo khác mà bạn đọc, tìm hiểu) – Phần Kết luận cần khái quát lại luận điểm triển khai, khẳng định ý nghĩa đề tài, vấn đề nghiên cứu việc tìm hiểu lớp chèo Xuý Vân giả dại nói riêng, tồn chèo Kim Nham nói chung, rộng nghệ thuật xây dựng kịch chèo – Phần Tài liệu tham khảo cần nêu đơn vị tài liệu tìm đọc để xây dựng đề cương hay để viết báo cáo nghiên cứu đề tài cho (thông tin đơn vị tài liệu tham khảo cách xếp thứ tự tài liệu tham khảo phải thực theo quy chuẩn) 39 Bài tập Việc vận dụng thể thơ dân tộc sân khấu chèo tuồng (thể qua trích đoạn học đọc) Để thực đề tài nói trên, việc cần chuẩn bị là: – Ôn lại kiến thức số thể thơ dân tộc học – Đọc kĩ văn chọn để khảo sát vấn đề – Tìm đọc tài liệu có liên quan vấn đề Những câu hỏi cần trả lời là: – Thể thơ sử dụng? – Số lượng dịng biểu lời thoại có sử dụng thể thơ bao nhiêu? Tương quan tỉ lệ chúng nào? – Việc tuân thủ quy định thể thơ thể sao? Đâu điểm thể “phá cách” tác giả? Tác dụng điểm “phá cách” gì? – Qua việc tác giả vận dụng thể thơ dân tộc, nói mối quan hệ loại hình nghệ thuật? NĨI VÀ NGHE Bài tập Những điều phải chuẩn bị để nghe phản hồi thuyết trình kết nghiên cứu theo đề tài nêu tập phần Viết: – Ôn lại kiến thức học cấu trúc báo cáo kết nghiên cứu (thuyết trình kết nghiên cứu) cách thể báo cáo (thuyết trình) – Đọc kĩ lớp chèo X Vân giả dại tài liệu nghiên cứu liên quan đến vấn đề lời thoại kịch chèo – Hình thành nhận định khái qt tính cách hành động Xuý Vân – Đánh dấu (chép vào giấy ghi nhớ đầu) lời thoại Xuý Vân mà theo bạn cần đặc biệt ý – Hình thành trước số câu hỏi đặt cho người báo cáo (thuyết trình): Các luận điểm cốt lõi nghiên cứu gì? Sự thống chức biểu tính cách biểu hành động lời thoại chèo bạn ý nào? Bạn quan tâm lí giải nguyên nhân tạo nên đặc điểm lời thoại chèo nào? Bài tập Phiếu đánh giá thuyết trình kết nghiên cứu theo đề tài nêu tập phần Viết cần có tiêu chí nội dung cụ thể sau: – Tiêu chí: Nội dung thuyết trình, Cách thuyết trình, Sự tương tác (dựa vào bảng trang 150 Ngữ văn 10, tập một) 40 – Nội dung cụ thể tiêu chí: Tiêu chí 1: + Bám sát vấn đề nghiên cứu chứa đựng đề tài (Việc vận dụng thể thơ dân tộc sân khấu chèo tuồng) + Nói cách thức thực báo cáo nghiên cứu + Chọn đoạn trích chèo tuồng phù hợp mà tác giả kịch có sử dụng thể thơ dân tộc + Nêu luận điểm rõ ràng kèm theo chứng xác đáng + Bài thuyết trình có đủ phần: Mở đầu, Triển khai, Kết luận Tiêu chí 2, 3: Nội dung cụ thể nên viết theo gợi ý sách Ngữ văn 10, tập (tr 150) – Hình thức Phiếu đánh giá trình bày tuỳ ý, thể rõ ràng tiêu chí nội dung cụ thể nêu với thang đo (có thể theo hệ thống đạt, chưa đạt tốt, khá, trung bình) 41 ... cảnh tuồng Theo bạn, lời thoại sân khấu lại có đặc điểm vậy? 10 Bài tập Đọc lại văn Múa rối nước – đại soi bóng tiền nhân Ngữ văn 10, tập (tr 137 – 139) thực yêu cầu: Nhan đề văn tạo nên chờ... vật vũ dũng, uy nghi,… (Mịch Quang, Tìm hiểu nghệ thuật tuồng, NXB Quân đội nhân dân, 2017, tr 103 – 104 ) Căn vào thông tin tác giả trình bày, đặt nhan đề cho đoạn trích? Dựa vào đoạn trích, tóm... Sị giàu lắm, “ấy” được) – Thực thi nguyên tắc “nắm đứa có tóc nắm kẻ trọc đầu” tiến hành xử kiện – kẻ có tội bị phạt nặng đành (một phần khơng có tiền đút lót) nguyên cáo không tránh khỏi việc