TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC HẠ LONG Scientific Journalofĩfa Cong 'University nmols vxtviatin ĐẠI HỌC HẠ LONG http://uhl.edu.vn/ Họe để thành cịng ĐƠI ĐIỀU VÈ TƠN GIÁO, TÍN NGƯỠNG Ở VIỆT NAM HIỆN NAY Trần Đăng Sinh1*, Trần Thị Hà Giang' 1Khoa Triết học, Trường Đại học Sư phạm Hà Nội * Email: trandangsinh5 3@gmail.com Ngày nhận bài: 02/03/2022 Ngày nhận sửa sau phản biện: 04/06/2022 Ngày chấp nhận đăng: 15/06/2022 TĨM TẮT Tơn giáo, tín ngưỡng tượng xã hội, thực xã hội có q trình hình thành tồn với lịch sử xã hội Hiện nay, vấn đề tôn giáo tín ngưỡng, đặc biệt tượng tơn giáo có diễn biến phức tạp, ảnh hưởng tới hầu hết lĩnh vực đòi sống xã hội Đe có nhìn đắn tơn giáo, tín ngưỡng tượng tơn giáo mới, viết tiếp cận khái niệm bản, phân tích tương đồng khác biệt khái niệm, từ đưa hệ thống giải pháp nhằm khắc phục biếu tiêu cực, phát huy biểu tích cực tơn giáo, thực mục tiêu phát triển đất nước sở văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Đảng Nhà nước Việt Nam chủ trương xây dựng phát triển Từ khóa: tượng tơn giáo mới, luật tín ngưỡng, mê tin, tín ngưỡng, tôn giáo SOME THOUGHTS ON RELIGION AND BELIEF IN VIETNAM TODAY ABSTRACT Religion, or belief, is a social phenomenon, as well as a social entity that has a process of formation and existence along with social history Currently, the issue of religion and belief, especially new religious phenomena, has complicated developments, affecting almost all areas of social life In order to have a correct view of religion, beliefs and new religious phenomena, the article returns to the basic concept, which distinguishes similarities and differences, then offers a system of basic solutions to overcome negative manifestations, promote positive manifestations of religion and realize the goal of national development on the basis of an advanced culture imbued with national identity of the Communist Party and State of Vietnam construction and development Keywords: belief, law of belief, new religious phenomenon, religion, superstition ĐẠT VÁN ĐỀ Trong xã hội nay, hoạt động tơn giáo, tín ngưỡng diễn thường xun, liên tục, ảnh hưởng không nhỏ tới đời sống xã hội Bên cạnh tôn giáo truyền thống 38 số 03(2022): 38 - 45 Phật giáo, Công giáo, Tin Lành, Ixlam giáo, loại hình tín ngưỡng, tượng tơn giáo có biểu phát triển, đáp ứng nhu cầu tâm linh đa dạng tầng lóp người dân Đe nhận thức đắn KHOA HỌC NHÂN VĂN ảnh hưởng tiêu cực tích cực hoạt động tơ giáo, tín ngưỡng, tượng tôn giáo mới, cần thiết phải trở lại khái niệm bàn như: tơn giáo, tín ngưỡng, mê tín 1sở lý luận khoa học, từ thấy số vấn đề đặt xây dựng hệ thống giảii pháp phù hợp với hoạt động tơn giáo, tín ngưỡng thờ, giáo lý, giáo luật, lễ nghi tổ chức” (Nguyễn Đinh Gia Bảo, 2017) PHÚƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU Tín ngưỡng khái niệm để niềm tin, sùng bái, ngưỡng mộ người (cộng đồng người: thị tộc, lạc, dân tộc, tổ chức tôn giáo) vào thực thể (tồn tại) như: Thần, Thánh, Chúa, Trời, Tiên ; tin rằng, tồn thần, thánh có thật; tin vào cứu rỗi, che chở, chí trừng phạt thần thánh Bài viết thực dựa sở lý luận cua Chủ nghĩa Mác - Lênin, tự tưởng Hồ Hô Chí Minh, đường lối Đảng, sách cua Nhà nước tơn giáo, tín ngưỡng Các phương pháp nghiên cứu lịch sử logic, phân tích tổng hơp, diễn dịch quy nạp tác giả sử dụng để thực mục die h1 nhiệm vụ nghiên cứu NỘI DUNG NGHIÊN cứu 3.1 Khái niệm tôn giáo, tín ngưõưg, mê tín Tơn giáo (Religion) tiếng Hy Lạp cố đại có ngh a “mối liên hệ” người thần linh Theo Đỗ Quang Hưng (2021): “trong ngôn ngừ phương Tây, danh từ Religion hiếu mặt niềm tin vào thần linh, đấng tối cao biếu ý nghĩa vê cộng đông người c lung niềm tin thực hành phụng tự” Thei ) cách hiểu thông thường, tôn giáo niềm t n người (cộng đồng giáo hữu - (tông đồng xã hội có chung niềm tin hệ thống nghi lễ thờ phụng) vào đấng tối cao (Clúa, Thánh, Thần ), càu xin che chơ cứu rỗi nỗi khổ ưần gian, hạnh phúc đời đời Tôn giáo thường gắn liền với tổ chức tôn giáo cụ (Đạo) như: Đạo Ki-tô, Đạo Phật, Đạo Ixlam, Đạo Cao Đại có câu tơ chức chặt chẽ, với đầy đủ| yếu tố như: Đấng Sáng tạo, giáo chủ, giío lý, giáo luật, hệ thống nghi lễ thờ phụng, nguồn lực tài sở thờ tự (Trẩn ổ)ăng Sinh, 2017) Him nay, khái niệm tôn giáo hiếu thực theo Điều 2, Luật Tín ngưỡng, tôn giáo: 'Tôn giáo niềm tin người tồn với hệ thống quan niệm Và hoạt động bao gồm đối tượng tôn Số 03(202 38 — 45 Tín ngưỡng (tiếng Pháp Croyance, tiếng Anh Belife) có nghĩa niềm tin tơn giáo, “là niềm tin tín đồ tơn giáo có tín ngưỡng riêng mình, khác với tín ngưỡng cùa tín đồ tơn giáo khác” (Đỗ Quang Hưng, 2021) Hiện nay, Việt Nam, khái niệm tín ngưỡng hiểu thực theo Điều 2, Luật Tín ngưỡng, tơn giáo: “Tín ngưỡng niềm tin người thê thông qua lễ nghi gắn liền với phong tục, tập quán truyền thống đe mang lại bình an tinh thần cho cá nhân cộng đồng” (Nguyễn Đình Gia Bảo, 2017) Có hai loại hình tín ngưỡng là: tín ngưỡng tơn giáo tín ngưỡng dân gian Tín ngưỡng tơn giáo khái niệm sử dụng phơ biến Tín ngưỡng tơn giáo niềm tin tín đồ tố chức tôn giáo vào đấng siêu nhiên, vào phương pháp tu hành, vào tố chức chức sắc tôn giáo Tín ngưỡng tơn giáo niềm tin thực hành tơn giáo theo tơn giáo Ví dụ, tín ngưỡng Phật giáo, tín ngưỡng Ixlam giáo, tín ngưỡng Ki-tơ giáo, Đặc trưng tín ngưỡng tơn giáo nét đậm đặc niềm tin tôn giáo hệ thống nghi lễ tơn giáo Các tín đồ tơn giáo có lịng tin tưởng, ngưỡng mộ, sùng bái vào đấng sáng tạo, vào giáo chủ giáo lý, họ thực hành nghi lễ tôn giáo cách tự giác Tín ngưỡng tơn giáo mang tính thiêng huyền bí Ví dụ Đạo Ki-tơ có tín ngưỡng thờ Chúa Ba Ngơi (Tam Vị Nhất Thể): Thiên Chúa với chức sáng tạo, Chúa Giê-su với chức cứu rỗi, Chúa Thánh thần với chức trì Hội Thánh nước trời trần gian; ưong đạo Phật có fTJạp cftí HỊtoa Học ĐẠI HỌC HẠ LONG 39 ('TJap cfti lijioa Học ĐẠI HỌC HẠ LONG tín ngưỡng thờ Phật Tam Thế: Phật A Di Đà - Phật thời khứ, Phật Thích Ca Mâu Ni - Phật thời tại, Phật D1 Lặc Phật thời tương lai Ngồi ra, cịn tín ngưỡng thờ vị Bồ Tát Quan Thế Âm Bồ Tát, Đại Thế Chí Bồ Tát, Văn Thù Bồ Tát vị La Hán, Tín ngưỡng dân gian niềm tin vào đấng thần linh thơng qua nghi lễ mang tính đơn giản Tín ngưỡng dân gian thường gắn liền với văn hóa dân gian, lễ hội, phong tục, tập quán cộng đồng người (làng, tộc người, dân tộc); phận văn hóa dân gian, phản ánh ước nguyện tâm linh người cộng đồng người Tín ngưỡng dân gian hình thành từ thời ngun thủy tồn phổ biến dân tộc lịch sử Cùng với tín ngưỡng tơn giáo, tín ngưỡng dân gian góp phần tạo nên sắc văn hóa dân tộc Ở Việt Nam, có loại hình tín ngưỡng dân gian phổ biến như: tín ngưỡng thờ thần (nhiên thần nhân thần), tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên, tín ngưỡng thờ Mầu, tín ngưỡng thờ Thành hoàng làng, (Chu Văn Tuấn, 2021) Để nhận thức phân biệt dạng thức tín ngưỡng, cần ý tới đối tượng thờ cúng, nghi lễ thờ cúng Đối tượng thờ cúng làm rõ trả lời câu hỏi: thờ ai, thờ gì? Nghi lễ thờ cúng làm rõ trả lời câu hỏi: thờ phụng nào? Nghi lễ thờ cúng hệ thống điều kiêng kỵ, cách thức cúng, tế, trang phục, giới luật tu hành, cách ứng xử với đồng đạo sinh hoạt tôn giáo Nghi lễ thờ cúng hình thức bên ngồi, dễ nhận biết để phân biệt loại hình tơn giáo, tín ngưỡng với loại hình tơn giáo, tín ngưỡng khác Tín ngưỡng tơn giáo tín ngưỡng dân gian thường chứa đựng yếu tố mê tín, mảnh đất để mê tín phát triển (Nguyễn Quốc Huy nnk., 2021) Mê tín niềm tin vào đấng siêu nhiên thần, thánh, ma, quỷ không dựa sở giới quan cách thức tu hành tổ chức tôn giáo nào; niềm tin mang tính mê muội, mù quáng vào điều kỳ bí Mê tín thường đối lập với lẽ phải, thường 40 : số 03(2022): 38-45 gây hậu xấu với người xã hội Mê tín đến mức độ cuồng tín, mê muội, lý trí trở thành mê tín dị đoan Mê tín dị đoan niềm tin mù quáng vào khơng thống, khơng rõ ràng, khơng kiếm chứng Trong xã hội, người trình độ nhận thức, suy đoán tùy tiện, lại hay tin vào phép lạ, tin vào lên đồng, bói tốn, yếm tà, trừ ma thường dễ mắc phải mê tín mê tín dị đoan, bị nbững người xấu lợi dụng, làm tốn hại đến tiền bạc, cải sức khỏe, chí nguy hại tới tính mạng Mê tín mê tín dị đoan tượng phản khoa học, phản văn hóa, ảnh hưởng xấu tới trật tự xã hội lợi ích người, cần phải lên án có biện pháp thích hợp đế loại khỏi sinh hoạt cộng đồng 3.2 Sự tương đồng khác biệt tôn giáo tín ngưỡng Tơn giáo tín ngưỡng hai khái niệm khác nhau, có điếm tương đơng Trong nhận thức, đến nay, cịn khơng người phân biệt chưa rõ, tới chỗ hiếu sai, gây ảnh hưởng khơng nhỏ tới việc thực sách tơn giáo Nhà nước Nhiều người đồng khái niệm “đạo” với khái niệm “tôn giáo” phương diện đạo đức, luân lý, khái niệm “đạo” để đạo lý, giáo huấn, lời dạy, phương châm xử Ở phương diện tơn giáo, tín ngưỡng, người ta thường gắn khái niệm “đạo” với tơn giáo, tín ngưỡng cụ thể như: Đạo Nho, Đạo Lão Trang, Đạo Ki-tô, Đạo Phật, Đạo Cao Đài, Đạo thờ tổ tiên, Đạo Mầu Như thế, “đạo” hiểu loại hình tơn giáo, tín ngưỡng cụ thể Việc sử dụng khái niệm “đạo” tùy thuộc vào quan điểm cá nhân người nghiên cứu Nguyễn Đình Chiểu xem Đạo thờ tổ tiên “Đạo Nhà”: “Thà đui mà giữ đạo nhà/Cịn có mắt ơng cha khơng thờ” (Nguyễn Đình Chiểu, Nguyễn Thạch Giang khảo đính giải, 2017) “Đạo Ông Bà” khác với đạo người phương Tây Đạo Ki-tơ: “Ở Nam Bộ có tượng coi Đạo Ông Bà (tức tổ tiên KHOA HỌC NHÂN VĂN huyết thống) nằm nội dung thống tôn giáo truyền (Phật, Cao Đài, Hòa Hao ) (Đặng Nghiêm Vạn nnk., 1966) Đặng N jhiêm Vạn chủ trương phải coi Đạo thờ tổ ti ên tơn giáo dân tộc vì: “Đạo thờ tố tiên theo nghĩa hẹp đặc biệt coi trọng có tác dụng khơng góc độ tơn giáo mà cịn yếu tố bảo vệ văn hóa dân tộc’' (Đặng Nghiêm Vạn nnk., 1966) Thực cl lất i Đạo thờ tố tiên “mối quan hệ người khuất người đương sống, Ví I phương diện tôn giáo, cốt lõi tâm linh người phương Đông” (Đặng Nghiêm Vạn nnk., 1966) Ngơ Đức Thịnh dho rằng, “Trong q trình đạo Phật du nhập vào nước ta phận quan trọng dủa phát triển theo khuynh hướng dân gian hóa, đạo Phật đạo Mầu có í thâm nhập tiếp thu ảnh hưởng lẫn nha J sâu sắc” (Ngô Đức Thịnh nnk., 1996) Như vậy, ông xem đạo Mầu tôn giáo dân tộc người Việt Nam Tuy nhiên, quan điểm ý kiến mang tính cá nhân nhà nghiên cứu, khơng mang tính thống na Đê hiêu rõ thực chất tơn giáo tín ngưỡng., cân " tương đồng khác bi ịt chúng Sự ticơng đồng tơn giáo tín ngưỡng Thứ nhất, tơn giáo tín ngưỡng phản ánh giới thực người Hiện thực giới tượng ự nhiên, xã hội, người, tồn cá