NGHIÊN CỨU TRRO ĐÓI J ẢNH HƯỞNG CỦA PHẬT GIÁO NAM TỐNG TRONG VĂN HÓA ÚNG xử vọ - CHỔNG CỦA NGUỠI KHMER DỒNG BẰNG SỐNG cửu LONG NGUYỄN THỊ TUYẾT LOAN Trường Đại học Trà Vinh Nhận ngày 15/3/2022 Sửa chữa xong 26/3/2022 Duyệt đăng 04/4/2022 Abstract Southern Buddhism has profound effects on the Khmer in Mekong Delta's cultural, physical and spiritual life, especially behavioral culture in general and familial behavior in particular Being imbued with the humanity of Buddhist ethics through the Five precepts, and the Buddha's behavioral culture, in the cultural behavior between the members of a Khmer family, unique characteristics are formed Among these, the behavior between a Khmer married couple is built on the foundation of love, faithfulness, and equal treatment Via this article, the author generalizes the Southern Buddhism's conceptions of behavior and its impact on the Khmer's matrimonial behavior in Mekong Delta Based on these grounds, the author describes the specific expressions in the Khmer matrimonial behavior, bearing Buddhist hallmarks Such behavioral criteria not only constitute the moral origin of each Khmer family in Mekong Delta, but also contribute the uniqueness of Khmer culture to the stream of our national culture Keywords: Southern Buddhism, the Khmer, Mekong Delta, behavioral culture Đặt vấn để Trong trình sinh sống vùng Đồng sơng Cửu Long, người Khmer gìn giữ phát huy hệ thống tín ngưỡng, tơn giáo, lễ hội, ngôn ngữ, hành vi ứng xử, mang đậm màu sắc Phật giáo Nam tông Phật giáo Nam tơng trở thành tơn giáo người Khmer vùng Đổng sịng Cửu Long, gọi Phật giáo Nam tông Khmer Các giá trị cốt lõi Phật giáo hòa quyện trở thành linh hồn văn hóa người Khmer Chính vậy, nghiên cứu văn hóa người Khmer Đồng sông Cửu Long phải đặt mối quan hệ mật thiết với Phật giáo Nam tơng Trong đó, quan niệm cách thức giao tiếp, ứng xử cá nhân cộng đổng, cá nhân với giới tự nhiên biểu rõ ảnh hưởng Triết lý nhân sinh Đạo Phật thấm nhuần, sâu vào tư tưởng, đời sống trở thành tài sản quý giá người Khmer Đổng sông Cửu Long Họ cho người tất chúng sinh đểu có Phật tánh cẩn tơn trọng, đối xử bình đẳng Chính vậy, ta thấy người Khmer có tính cách ơn hịa, nhân ái, dung dị, chất phác khát vọng hướng tới n bình, hịa thuận sống Với tính cách đó, giao tiếp ngồi xã hội phạm vi gia đình, người Khmer ln có biểu khiêm nhường, lịch thiệp từ tốn, mang dáng dấp phật tử vể ứng xử gia đình nói chung, có hai quan hệ trụ cột quan hệ vợ - chồng quan hệ cha mẹ - Trong phạm vi nghiên cứu này, viết tập trung bàn luận vấn để văn hóa ứng xử vợ - chồng gia đình người Khmer Đồng sơng Cửu Long ảnh hưởng trực tiếp từ văn hóa Phật giáo Email: bachlienscl@gmail.com Thinn 21/9099 4/2022 GI Áo DỤC 0XA HỘI 137 NGHIÊN CỨU TRAO ĐỔI tộc bên chồng Đối với bạn bè, khách chồng cẩn phải đối đãi chân tình lễ nghĩa, có giúp chồng giữ mối quan hệ tốt đẹp gia đình, thân tộc bạn bè yêu kính Trong Gia^huấn ca nữ người Khmer có đoạn: "Chồng người kiếm cải đem về, vợ cất giữ, lời dạy xa xưa ghi chép lại cho cho cháu người nên nhớ Mạ nâng giá trị đất, vợ giúp chổng tiến bộ, dù nết có thiếu có vợ giỏi giang, gia đình củng vững vàng" (Trích vấn Thạc sĩ Danh Mến, giảng viên Trường Trung cấp Pali Sóc Trăng) Vì thế, người đàn ông Khmer không đặt nặng vấn đề hình thức bên ngồi hay gia người phụ nữ mà họ cưới làm vợ Họ đặc biệt mong muốn có người vợ biết vén khéo, tiết kiệm, biết gìn giữ tài sản, tiển chổng vất vả tạo nên, khơng phung phí sống tri túc để xây dựng gia đình no ấm, đủ đẩy Biết khéo qn xuyến cịng việc gia đình yếu tố giúp người phụ nữ bình đẳng mối quan hệ vợ chồng Ngồi việc nội trợ, chăm sóc dạy dỗ cái, tùy theo lực mà người vợ đảm trách phẩn việc quan trọng khác giúp chồng chăm lo việc ruộng rẫy, kinh doanh, sản xuất, quản lý tài sản, giao tiếp, Những bổn phận, trách nhiệm vừa yêu cẩu xã hội Khmer đặt để làm chuẩn mực đạo đức cho người đàn ông phụ nữ đời sống hôn nhân, vừa tảng để người chồng người vợ xây dựng nguyên tắc ứng xử phù hợp để vun đấp tình cảm hạnh phúc gia đình bến vững Do ảnh hưởng sâu sắc văn hóa Phật giáo nên lễ cưới người Khmer Đồng sông Cửu Long từ xưa đến lưu truyền phong tục kể điển tích Nàng Visãkhã cho cô dâu nghe sau nghi thức buộc cổ tay Khi kể nàng Visãkhã vị Acharđặc biệt quan tâm giải thích dặn dâu ghi nhớ mười điểu bá hộ Dhananjaya răn dạy nàng Visãkhã Mười điểu răn thực vào nhận thức, hành vi người phụ nữ Khmer, để giúp họ giữ gìn hịa thuận n ấm, hạnh phúc gia đình Bên cạnh ảnh hưởng từ triết lý Phật giáo, văn hóa ứng xử người Khmer tác động trực tiếp từ nhân cách, nếp sống người tu trì Phật giáo Do hồn cảnh lịch sử cộng người Khmer Đổng sông Cửu Long, thời kỳ mà hệ thống nhà trường chưa hình thành, việc trao truyền kinh nghiệm diễn gia đình, cộng đóng chủ yếu nhà chùa Sư tăng Phật giáo Nam tông Khmer xem đội ngũ trí thức xã hội Do họ có vai trị người thầy dạy chữ, thầy thuốc cộng tín nhiệm Nhà chùa không nơi sinh hoạt tôn giáo mà nơi giáo dục, đào tạo ngơn ngữ - chữ viết, văn hóa truyền thống tri thức dân gian cho em phum, sóc Do thực tốt chức giáo dục, làm tròn bổn phận đạo đời nên vị sư ln cộng đồng kính trọng Các vị sư Khmer góp phẩn quan trọng vào việc trì, phát triển giá trị đạo đức xã hội, gương vể đạo đức, lối sống để cộng noi theo Trong văn hóa người Khmer, trai có "Tập tục tu báo hiếu" Sau thời gian tu học chùa, vị sư chọn đường xuất tu phát tâm hiến dâng đời cho việc đạo Dù xuất tu trở sống đời thường, hay tiếp tục tu hành vị tu sĩ đểu ln ý thức phải mang điều cao giáo lý Phật giáo tri thức xã hội kế thừa, tu học nhà chùa để chia sẻ hướng dẫn cộng thực hành, góp phần làm cho xã hội tốt đẹp Mặt khác, theo truyền thống Phật giáo Nam tịng Khmer khơng có nữ giới xuất gia nam giới (chỉ có nữ phật tử, thọ 05 giới người tham gia tu thiền Vipassana (người Khmer gọi tu thiếp) thọ 08 giới) Nhưng người phụ nữ Khmer từ xưa đâ coi trọng hài hòa việc đời việc đạo Họ tích cực tham gia vào hoạt động tơn giáo túy dân tộc Trong thực tế, người phụ nữ Khmer thực việc tu hành gia thường xuyên đến chùa ngày lễ Phật, học giáo lý, nghe thuyết pháp chùa lòng hướng vể Phật pháp để tu tâm dưỡng tính, làm việc thiện để tạo phước Bên cạnh đó, người phụ nữ Khmer cịn chịu ảnh hưởng tư tưởng Phật giáo từ người đàn ông gia đình (chóng, cha, anh, Thánn 21/30» Tháng 4/2022 GIÁO DỤC 139 NGHICN CỨU TRAO ĐỐI J Để gìn giữ hạnh phúc, chặt gia đình vai trò người phụ nữ, người vợ, người mẹ gia đình người Khmer vơ quan trọng Người phụ nữ Khmer coi trọng hạnh phúc sựổn định gia đình, ln người giữ lửa cho gia đình lúc ấm áp, yêu thương; biết ứng xử chừng mực để giữ gìn hịa thuận gia đình; thấu hiểu sẵn sàng chia sẻ với chồng phần việc gia đình, gánh nặng, vui buồn sống, giúp người chổng yên tâm làm tốt vai trị người đàn ơng gia đình xã hội Do đề cao vai trị người phụ nữ gia đình, nên cộng người Khmer đặc biệt quan tâm giáo dục người phụ nữ từ lúc nhỏ Trước người Khmer có tục "Vào bóng mát" (Chơl - mlúp) Lễ bắt đầu người gái xuất kinh nguyệt lần đầu, thời gian người gái buồng riêng, khơng tiếp xúc với người ngồi; cô gái học may vá, thêu thùa, nấu ăn cha mẹ giảng dạy điều Giáo huấn ca dành cho nữ giới (Chbăp Srây) để người gái biết cách đối nhân xử thê' sau có chồng) dành cho thiếu nữ Khmer rèn giũa đức tính kỹ sống trước bước vào đời sống nhân Bên cạnh đó, cộng Khmer quan tâm đến việc giáo dục người phụ nữ thực hành theo phẩm hạnh nàng Visãkhã để góp phấn gìn giữ hạnh phúc gia đình Thực hành mười điều răn sử tích nàng Visãkhã, nên người phụ nữ Khmer ý thức việc "Lửa đường đừng đem vào lửa đừng đem ngồi", họ kín tiếng giữ gìn "chuyện nhà", gây chuyện thị phi, tranh cãi hay gia đình, khơng đem chuyện bên ngồi vào gia đình để luận bàn đem chuyện không hay gia đình nói cho người ngồi biết Nếu chuyện có liên quan lựa chọn thời điểm hợp lý để nói Họ khơng đem lời nói xấu trích cha mẹ chổng từ bên ngồi thuật lại cho cha mẹ chổng nghe, đem lời chê bai, trích cha mẹ chổng cha mẹ (hoặc với người đó) kể lại cho cha mẹ (hoặc với người đó) nghe, để tránh cãi vã, gây lòng tin sui gia, gây mâu thuẫn với xung quanh Đây điểu cấm kỵ mà người Khmer nhắc nhở Trong sinh hoạt hàng ngày người phụ nữ Khmer quan tâm việc "Phải ăn chỗ" Họ ý giữ gìn ý tứ, điếu chỉnh hành vi ăn uống, đứng, nằm ngồi cho lịch lễ phép (nghĩa phải biết ăn chỗ, ngủ chỗ, ngồi chỗ; nguyên văn phạn ngữ "ăn cho bình yên, ngủ cho bình n, ngồi cho bình n"'), biết kính trên, nhường dưới; ăn phải biết ăn với ai, ăn lúc nào, ăn nơi nào; biết ngủ thức dậy vào phải giữ gìn ý tứ lúc ngủ (ngủ nơi dành cho mình), nơi ngủ phải dọn dẹp sẽ, tươm tất; phải biết nhường chỗ cao đẹp cho cha mẹ ngổi, dù đứng hay ngồi nơi đâu phải giữ gìn ý tứ, ngắn, đàng hồng, phải nhìn trước sau thể sựtơn kính người lớn tơn trọng người xung quanh Những đức tính khơng giúp cho người vợ Khmer giữ gìn hịa khí, tạo niềm tin, an tâm hạnh phúc vững cho người chồng gia đình mà cịn cho xã hội Kết luận Kết hôn vừa nhu cầu tự thân người, trách nhiệm với gia đình xã hội Cuộc sống đôi vợ chồng gọi hạnh phúc phải sống viên mãn tinh thẩn lẫn thể xác Những lời dạy Đức Phật dành cho đôi vợ chổng phương cách ứng xử, đối đãi, trách nhiệm với đời sống nhân đem đến nhiều lợi ích thiết thân cho cộng đồng người theo Đạo Phật, có người Khmer Đóng sơng Cửu Long Cách ứng xử theo tinh thẩn Phật giáo giúp cho cặp vợ - chổng người Khmer có đời sống hòa thuận, biết nhường nhịn yêu thương lòng từ bi, độ lượng mối quan hệ thâm tình vợ - chồng ln nâng đỡ, nhắc nhở để rèn luyện thân tâm theo tư tưởng Phật giáo Từ giúp thành viên gia đình nâng cao ý thức cư xử thận trọng từ ý niệm đến lời nói, hành vi, có tránh nhiệm với sống xung quanh, không để sa ngã vào đường tội lỗi vi phạm đạo đức xã hội Tháno zl/pnpp Tháng 4/2022 GIÁO ĐỤC 141 ... vi người phụ nữ Khmer, để giúp họ giữ gìn hịa thuận n ấm, hạnh phúc gia đình Bên cạnh ảnh hưởng từ triết lý Phật giáo, văn hóa ứng xử người Khmer cịn tác động trực tiếp từ nhân cách, nếp sống người. .. phù hợp để vun đấp tình cảm hạnh phúc gia đình bến vững Do ảnh hưởng sâu sắc văn hóa Phật giáo nên lễ cưới người Khmer Đồng sông Cửu Long từ xưa đến lưu truyền phong tục kể điển tích Nàng Visãkhã... trị người phụ nữ, người vợ, người mẹ gia đình người Khmer vơ quan trọng Người phụ nữ Khmer coi trọng hạnh phúc sựổn định gia đình, ln người giữ lửa cho gia đình lúc ấm áp, yêu thương; biết ứng xử