kl huynh to phuong 064642v

TỔNG LIÊN ĐOÀN LAO ĐỘNG VIỆT NAM TRƯỜNG ĐẠI HỌC TÔN ĐỨC THẮNG KHOA MỸ THUẬT CÔNG NGHIỆP ĐỒ ÁN TỐT NGHIỆP (Phần lý luận) Đề tài : THIẾT KẾ TRANG PHỤC DẠO PHỐ CHO NỮ THANH NIÊN TỪ HÌNH TƯỢNG HOA SEN TRONG VĂN HÓA VIỆT NAM GVHD :LÂM NHỰT THANH SVTH :HUỲNH TỐ PHƯƠNG MSSV :064642V KHÓA :10 CHUYÊN NGÀNH :THIẾT KẾ THỜI TRANG TP.HỒ CHÍ MINH – THÁNG 07/2010 Mục lục TRANG Phần mở đầu Lý chọn đề tài ( tính cấp thiết đề tài ) Mục đích nghiên cứu : Đối tượng nghiên cứu: Nhiệm vụ nghiên cứu: Phương pháp nghiên cứu: Phần nội dung Chương 1: Cơ sở lý luận thực tiễn 1.1 Tổng quan lịch sử đề tài 1.1.1 Lịch sử đề tài nghiên cứu 1.1.2 Hiện trạng thực tế đề tài: Ví dụ: …… 28 Chương 2: Phương pháp tổ chức sáng tác 30 2.1 Trình bày cách thức tổ chức sáng tác (thiết kế) 30 2.2 Mô tả phương pháp kỹ thuật thiết kế 31 2.3 Những hoạt động nghiên cứu sáng tác 31 Chương 3: Kết nghiên cứu sáng tác 33 3.1 Những kết đạt mặt lý thuyết 33 3.2 Những kết sáng tạo 33 3.3 Đánh giá giá trị sáng tác 35 3.3.1 Giá trị mặt thẩm mỹ 3.3.2 Giá trị mặt kinh tế 3.3.3 Giá trị mặt ứng dụng Phần kết luận 36 Phần phụ lục 37 Phần mở đầu Lý chọn đề tài ( tính cấp thiết đề tài ) Hoa sen đối người Việt Nam hình ảnh gần gủi thân thiết Từ lâu người có nhìn thân thiện lồi hoa Hoa Sen khơng mọc đất khơ bình thường bao loài hoa khác, hoa mọc nước, nơi mà khó khăn tồn Nhưng đồng thời nơi mà tránh xa bon chen với loài khác Hoa sen mọc lên vũng bùn, sống vũng bùn lại mùi bùn, ngược lại cịn tỏa hương thơm ngát, hoa sen mọc đâu nước đục lắng Cái tinh thần khắc phục nghịch cảnh thật đáng quý Cái lẽ sống tránh xa ganh đua tầm thường, tự vương lên nghịch cảnh dù loài hoa làm cho người cảm thấy phải suy nghĩ Hoa sen biết đến nhiều văn hóa phương đơng, đặc biệt văn hóa Việt Nam, từ lâu trở thành hình tượng người tơn q, tơn q hoa sen khơng phải tượng trưng cho quyền uy, hay đơn gian tôn sung vẽ đẹp Người ta nhìn thấy hoa sen lối sống, cách ứng xử với đời Cứ lịng người hoa sen khơng đơn giản lồi hoa Vì từ lâu hoa sen hình ảnh gần gủi với người Việt Nam, chiếm giữ vị trí cổ xưa văn hóa đặc biệt có liên quang đến phật giáo Trong phật giáo hoa sen trở thành hình tượng đặc biệt, liên quang mật thiết với đạo lý người tu đạo vào văn học phật giáo hình tượng thiên liên đức phật Tồn hàng nghìn năm văn hóa Việt Nam, hoa sen trở thành người bạn thân, biểu trưng văn hóa tâm hồn người Việt Nam Hoa sen khơng gần gủi mà cịn lồi hoa đẹp Cái đẹp hoa sen không đẹp bề ngồi mà cịn ý nghĩa thâm sâu lòng người cảm nhận hoa sen Vẽ đẹp tươi sáng, nét đẹp cao hoa sen mà vào lịng người vào bao tác phẩm nghệ thuật trở thành nguồn cảm hứng bất diệt Tơi thiết nghĩ có lẽ khơng người Việt Nam ca dao: Trong đầm đẹp sen Lá xanh bơng trắng lại chen nhuỵ vàng Nhuỵ vàng trắng xanh Gần bùn mà chẳng hôi mùi bùn Hoa sen mọc lên từ bùn đen, cọng sen vươn lên khỏi mặt nước đở lấy hoa với cánh lớn màu sắc xinh đẹp, to xòe làm xanh tươi vùng bùn lầy đầm phá Hương sen tao mà khơng rủ ong hẹn bướm- hoa sen loài hoa tao nhã biết bao, tơi u tính “gần bùn mà chẳng hôi mùi bùn mà chọn hoa sen để nghiên cứu đưa vào đề tài tốt nghiệp Hoa sen hình ảnh đẹp gần gủi với người việt từ bao đời đưa hình tượng lên trang phục dạo phố làm sống lại tâm hồn người việt cánh gần gủi đời sống Bằng cách khai thác khía cạnh quen thuộc nhìn ta mang tới cho sưu tập nét độc đáo mà khơng sen Việt tâm thức người thưởng thức Mục đích nghiên cứu : - Nghiên cứu tìm hiểu hình tượng hoa sen văn hóa Việt ( thi, ca, nhạc, họa,ẩm thực, tôn giáo, kiến trúc …) Người Việt cảm nhận ý hay “Gần bùn mà chẳng hôi mùi bùn”như nào?phải sen sống bùn sen vươn lên lầy, toả hương thơm ngát Sen có sức sống mạnh mẽ đến kỳ lạ tự tính sen tinh khiết, vơ nhiễm Nó tượng trưng cho tính thân thiện, phong thái tao nhã, tinh thần “vươn dậy” nghịch cảnh người Việt Nam Với ý nghĩa sen trở thành hình tượng tâm linh tâm hồn người Việt, tách khỏi ý nghĩa thông thười mà thường nghĩ lồi hoa Hoa sen khơng tượng trưng cho đẹp hoa hồng, hay tượng trưng cho quyền quý hoa mẫu đơn Với người việt hoa sen tâm hồn, biểu trưng đời sống, mà nghĩ đến người ta thường có cảm giác ngưỡng mộ, tơn kính Cũng có câu: - Tháp Mười đẹp bơng sen Việt Nam đẹp có tên Bác Hồ Người Việt Nam tơn thờ cao quý nhất, câu thơ hình ảnh Bác Hồ sen cặp đôi mà người việt Nam ln ngưỡng mộ Tìm hiểu tư tưởng Phật giáo, lý mà hoa sen tơn q chiếm vị trí quan trọng: Tinh thần “cư trần bất nhiễm trần”,phải ý nghĩa hoa sen biểu trưng cho giá trị đạo đức, khiết thánh thiện, trì phát triển Phật pháp, trí tuệ dẫn đến niết bàn Trong Phật giáo biểu tượng khiết sinh hóa hồn nhiên (svayambhu) phần tâm linh người vơ nhiễm, giống hoa sen mọc bùn mà không bị hôi bùn Trái tim người giống đóa sen hàm tiếu, Phật tính phát triển bên đóa sen nở Trong Phật giáo Tantra, đóa sen biểu thị quan sinh dục nữ ngun lý âm vũ trụ Đóa sen trắng trung tâm Mạn-đà-la, biểu thị tử cung (Thai tạng) giới Các đố hoa sen có màu khác biểu thị liên kết khác Hoa sen có mặt cơng trình Phật giáo hoa sen thực hồ chùa, có mặt sen vị chư Phật, chư thần Trên tranh lụa Phật giáo có hình tượng hoa sen tranh lụa Tây Tạng có dấu chân Thanh-đa-la hoa sen Trong tranh ảnh cảnh Cực lạc Phật giáo, người ta tin rằng, linh hồn đức hạnh tái sinh vào đố sen cịn khép phải đợi hoa nở nhận giúp đỡ A-di-đà Trong cơng trình kiến trúc Phật giáo Việt Nam, sen trở thành hình tượng nghệ thuật Ví dụ :- Một cơng trình kiến trúc tiêu biểu lấy cảm hứng từ hoa sen chùa Một Cột Theo truyền thuyết, chùa hình thành từ giấc mộng đài sen vua Lý Thái Tông Cảm hứng từ mộng loại tâm lý nghệ thuật dân tộc phương Đơng Chùa có hình dáng hoa sen, mọc lên từ hồ nước, với “một cột” cọng sen Ở đây, hoa sen giác ngộ, đạt sáng giải thoát khỏi bùn nhơ -Mục đích nghiên cứu tìm cách đưa hình tượng hoa sen văn hóa Việt Nam vào sưu tập trang phục dạo phố cho dịp xuân hè Đối tượng nghiên cứu: -hoa sen tôn giáo( phật giáo) + hoa sen cơng trình phật giáo +đức tính hoa sen: tánh khơng nhiễm, tánh trừng thanh, hương vị thùy mị, tánh tinh khiết, tánh cố gắn vá kiên nhẫn -Hoa sen với tôn giáo thời cổ + Người ta dùng để cúng dường đấng thần linh + Ngồi ra, hoa sen cịn vật tượng trưng cổ vũ trụ người -hoa sen nghệ thuật truyền thống qua thời kì -Hoa sen văn học nghệ thuật - hoa sen hội họa, nghệ thuật trang trí - hoa sen văn hóa ẩm thực - hoa sen thời trang Nhiệm vụ nghiên cứu: Tìm hiểu lịch sử hình thành phát triển hình tượng hoa sen văn hóa Việt Khai thác hình tượng hoa sen đưa vào trang phục dạo phố Phương pháp nghiên cứu: Nghiên cứu hình tượng hoa sen văn hóa Việt Nam, cách thức ứng dụng vào thực tế, chọn phương thức thích hợp để đưa lên trang phục Phần nội dung Chương 1: Cơ sở lý luận thực tiễn 1.1 Tổng quan lịch sử đề tài 1.1.1 Lịch sử đề tài nghiên cứu ( lịch sử có liên quan đến đề tài nghiên cứu) 1.1.1.1 Hoa sen tôn giáo( phật giáo) 1.1.1.1.1 Hoa sen biểu tượng phật giáo Hoa sen biểu tượng phật giáo Sen trắng tượng trưng cho hóa nhân tính, bồ đề tâm hay cịn gọi giác tâm, thường có cánh ứng với Bát đạo Nó đặc trưng phái Mật tơng đố sen vị Phật Sen đỏ tượng trưng cho chất nguyên thuỷ trái tim, đố hoa tình u, đam mê động Đây loại sen Quan Thế Âm Sen xanh biểu tượng trí tuệ, tri thức chiến thắng tinh thần cảm quan Đây loại sen Văn Thù Sư Lợi, thân trí tuệ viên thành Sen hồng loại sen tối thượng, thường dành cho vị tối cao, sen vị Phật lịch sử Sen tím thẫm đóa sen huyền diệu, biểu thị ảnh tượng phái Mật tông Các đố hoa cịn e ấp nở bung hết Chúng nâng đỡ cọng hay ba cọng hoa (tượng trưng cho ba phần Garbhabatu: Vairocana, hoa sen vajra) năm cánh hoa tượng trưng cho Năm tri thức Vajradhatu 1.1.1.1.2 Hoa sen biểu tượng khác Khi lễ Phật, hai bàn tay chắp lại làm thành hình hoa sen chưa nở, kiểu lễ gọi "Liên hoa hợp chưởng" Bộ áo cà sa tỳ-khưu gọi "Liên hoa y" hay "Liên hoa phục" Cõi cực lạc A-di-đà gọi "Liên bang", cõi có nhiều hoa sen Do vậy, Tịnh độ tơng gọi "Liên tơng"; nhóm bạn tịnh nghiệp gọi "Liên xã"; thời gian dùng để niệm Phật gọi "Liên liêu" Hoa sen trắng có cánh nằm vịng trịn viền trắng, màu xanh mạ huy hiệu gia đình Phật tử Ba cánh hoa tượng trưng cho Tam bảo - Phật, Pháp, Tăng Năm cánh hoa phía tượng trưng cho đức hạnh theo thứ tự từ trái qua phải, từ ngồi nhìn vào là: trí tuệ, hỷ xả, tinh tấn, tịnh, từ bi 1.1.1.1.3 Trong văn học Phật giáo Trong sách "Tánh mạng khuê" có thơ hoa sen sau: Hồng hồng bạch bạch thủy trung liên, Xuất ố nê trung sắc chuyền liên; Hành trực ngẫu không bổng hựu thục, Tu hành diệu lý kháp nhiên (Tạm dịch) Sen nở đầm đỏ trắng phơi, Bùn nhơ không nhiễm sắc thêm tươi Thân ngay, ngó rỗng, gương đầy hột Cái lý tu hành Hoa sen biểu tượng tịnh an lạc 1.1.1.1.4 Hoa sen với Đạo Phật Hoa sen, tiếng Phạm Padma (Bát mạ) Thiên trúc, sen có bốn thứ: 1) Ưu bát la hoa (Utpala): hoa sen xanh, 2) Câu vật đầu hoa (Kumuda): hoa sen vàng, 3) Ba đầu ma hoa (Padma): hoa sen đỏ, 4) Phân đà lợi hoa (Pundarika): hoa sen trắng Riêng hoa Phân đà lợi cịn tùy ba thời nở mà có tên khác Khi chưa nở gọi Quật ma la (Mukula), nở rộ Phân đà lợi, nở tàn gọi Ca ma la (Kamala) Hoa sen thứ hoa đời yêu quí, giới Phật tử, hoa sen dùng cúng dường làm chỗ ngồi cho chư Phật Chẳng riêng giới Phật tử quí trọng hoa sen mà đển thở, nghệ phẩm thời cổ, hoa sen dùng làm để tài trang tri Như Ai Cập cách 5.000 năm, hoa sen yếu tố quan trọng nghệ thuật hội họa điêu khắc Hoa sen hẳn có ý nghĩa siêu lắm, nên người đời, tôn giáo, q trọng Cứ theo lý lẽ thơng thường mà người đời nêu để ca tụng hoa sen thấy có đức tính cao q Đức tánh hoa sen TÁNH KHƠNG NHIỄM - Cây sen loại mọc bùn lầy dơ bẩn có tánh khơng nhiễm Đó đức tánh cao q khơng thể tìm thấy loại khác Thế nên người đời ca tụng tánh vô nhiễm ấy, câu ca dao mà ta thường nghe : Trong đầm đẹp sen L.á xanh trắng lại che nhụy vàng Nhụy vàng trắng xanh Gần bùn mà chẳng hôi mùi bùn Trong sách nho, người quân tử ví với viên bạch ngọc bùn mà khơng hoại sắc, cịn nhà Phật kẻ tu hành vi với hoa sen, tánh khơng nhiễm TÁNH TRỪNG THANH– Ngồi tánh vơ nhiễm, mọc bùn mà khơng nhiễm bùn, sen cịn có đức tánh, mọc nơi làm cho nước đục nơi lóng Đã khơng nhiễm mà lại cịn biến cải hồn cảnh chung quanh hoa sen sánh với đức tánh cảm hóa người tu hay người quân tử HƯƠNG VỊ THÙY MỊ– Hoa sen có hương vị đặc biệt khác loại hoa Có thứ hoa có sắc mà khơng hương; có thứ hoa có hương mà khơng sắc Đến hoa sen hương sắc gồm đủ, hương mùi thơm hoa sen dịu, thùy mị, gây nơi người ngửi tinh thần cao thượng, khác hương hoa hường nồng, hoa lý hương gắt, kích thích ý nghĩ dục lạc, cịn sắc hoa sen đểu đặn nhất, hợp tai hoa trắng hồng, trang điểm thêm nhụy vàng xinh xắn, trơng vừa kín đáo vừa đầm thấm, hạnh người tu, không lả lơi hay khêu gợi hoa khác 10 Còn nét đặc biệt người miền Bắc thường dùng sen để gói cốm Hương đồng, cỏ nội quấn quyện với hương đồng cỏ nội Những hạt cốm xanh màu ngọc thạch trở nên dẻo thơm lâu nằm lịng sen tươi Hương thơm dìu dịu sen hoà quyện với hương cốm Thật kết hợp hài hòa tuyệt vời mà thưởng thức nhớ 1.1.1.6 Hoa sen thời trang Trong thời trang hoa sen ứng dụng chủ yếu mảng trang trí thân áo, ngực áo, đặc biệt trang phục truyền thống áo dài, họa tiết trang trí hoa sen sử dụng rông rãi Các họa tiết thêu hoa sen với nhiều cách thức cách điệu đực ứng dụng vào trang phục khác Việc sử dụng kết cấu hoa sen lên trang phục có cịn ít, chủ yếu ứng dụng vào phần bâu áo với kết cấu hoa sen nở(hay cổ sen) Mảng trang phục mạnh thể rõ kết cấu bơng hoa sen tranh phục múa, với mô gần xác bơng hoa sen kết cấu lẫn mầu sắc.nhưng trang phục múa thề sử dụng cho việc trình diễn, việc mang tồn bơng hoa sen lên trang phục múa khiến cho loại trang phục phù hợp sân khấu, tức sử dụng sinh hoạt ngày, màu sắc có độ tương phản mạnh phù hợp sân khấu Kết cấu váy thường rộng dài, nhiều chi tiết trang trí rườm rà 1.1.2 Hiện trạng thực tế đề tài: Ví dụ: …… Trong nghệ thuật trang trí: Ngày hoa sen ứng dụng nhiều vào nghệ thuật trang trí đại Ta bắt gặp hình ảnh hao sen mẩu trang trí thêu in quần áo Một đèn hình hoa sen vừa mang tính cơng đồng thời vật trang trí đẹp nội thất bình hoa với hình ảnh hoa sen cách điệu trang trí Hay đơn giản chấn song cửa sổ có mang hình trang trí hoa sen Các loại gốm sứ ngày vẩn mang hình trang trí hoa sen nét đẹp 29 khơng thể thiếu.những vật phẩm trang trí mang hình hoa sen thị trường nhiều không kể siết Trong nghệ thuật hội họa hoa sen đề tài nhiều họa sĩ lựa chọn Trong văn hóa ẩm thực.: ngồi cơng dụng ngun liệu chế biến ăn thơng thường , hoa sen cịn biết đến vị thuốc tốt Ngó sen dùng làm thức ăn, cịn củ sen ăn sống nấu chín Củ sen cung cấp nhiều tinh bột Khi luộc củ sen trộn đường có ăn dễ tiêu hóa cho trẻ người bịnh Tim sen tiếng thuốc an thần dùng để trợ tim giảm huyết áp Hạt sen vừa thuốc bổ vừa ăn khóai dùng việc chế biến loại bánh, tráng miệng súp Trong ứng dụng khác: đặc biệt hoa sen trở thành biểu trưng, biểu tượng, thương hiệu lĩnh vực như: kinh tế, văn hóa, giáo dục thương hiệu tiếng Việt Nam lấy hoa sen làm biểu tượng phải kể đến dầu tiên hãng hàng khơng Vietnamairline.Với biểu tượng hoa sen vàng thân máy bay Vietnamairline mang hình tượng quảng bá khắp giới Biểu tượng Hoa sen Trang tin điện tử Bộ Văn hố – Thơng tin (Cinet) - kênh thơng tin tun truyền thức văn hố Việt Nam - để thêm lần khẳng định: “Hoa sen – Con người Việt, Tâm hồn Việt, Văn hoá Việt” lĩnh vực giáo dục trường đại học hoa sen 30 Chương 2: Phương pháp tổ chức sáng tác 2.1 Trình bày cách thức tổ chức sáng tác (thiết kế) Nghiên cứu hình tượng hoa sen, nghiên cứu xu hướng ứng dụng hoa sen trang phục-ý tưởng- sáng tác biểu tượng- phát triển mẫu, chọn nguyên phụ liệu, thiết kế poster-tính giá thành 2.1.1 Nghiên cứu hình tượng hoa sen: Hoạt đơng nghiên cứu bao gồm cơng đoạn sau: Tìm tư liệu kênh thơng tin (intenet, sách lịch sử, văn hóa viết hoa sen) Sau tiến hành chọn lọc thơng tin có liên quan đến hoa sen, đặc biệt văn hóa Việt Nam Sau tiến hành xếp thong tin tìm theo thứ tự thời gian, mức độ quang trọng tầm ảnh hưởng văn hóa truyền thống Việt Nam 2.1.2 Nghiên cứu xu hướng ứng dụng hoa sen trang phục: Tìm hiểu loại trang phục có xử dụng hoa sen hình thức: trang trí, vẽ, in thêu hay ứng dụng kết cấu mô phổ kết cấu hoa sen để đưa vào trang phục… tiến hành so sánh cách ứng dụng loại trang phục khác nhau, phân tích hiệu thể loại trang phục Đưa hướng ứng dụng phù hợp cho thiết kế đề tài nghiên cứu 2.1.3 Đưa ý tưởng cho sưu tập: Thông qua hai hoạt động nghiên cứu tiến hành đưa ý tưởng thiết kế trang phục dạo phố với hình tượng hoa sen Chọn màu cho sưu tập 2.1.4 Sáng tác biểu tượng: Dựa vào ý tưởng nghiên cứu tiến hành để thiết kế biểu tượng cho thể cấu trúc hoa sen, không sa đà đến mức tả thực trang phục múa 2.1.5 Phát triễn mẫu: Dựa vào biễu tượng sáng tác tiến hành phát triễn mẫu, chọn nguyên phụ liệu, cho thể đồ sáng tác Tiến hành tính giá thành đựa dự tính nguyên phụ liệu, giá nhân công, lãi xuất ngân hang, khấu hao chi phí khác 31 2.1.6 Tiến hành may mẫu, thiết kế poster May mẫu thật theo thiết kế, chụp ảnh, tiến hành thiết kế poster quảng cáo cho sản phẩm 2.2 Mô tả phương pháp kỹ thuật thiết kế Dựa kết cấu hoa sen tiến hành thiết kế mẫu Dùng nếp gấp thùng váy, thông qua thể bung nở cánh hoa, cách thể lớp váy chất liệu khác để gợi lên chất lớp cánh hoa khác từ 2.3 Những hoạt động nghiên cứu sáng tác Tìm kiếm tư liệu kênh thong tin, sách báo, xếp lựa chọn tư liệu theo mục đích nghiên cứu; thơng tin hoa sen lĩnh vực văn hóa nghệ thuật đời sống Tìm hiểu ứng dụng hoa sen lên trang phục có: trang phục truyền thống-áo dài, trang phục múa, trang phục ứng dụng đời thừơng, trang phục biễu diễn…tiến hành so sánh ứng dụng đó, đánh giá tính thiết thực Các úng dụng kết cấu, màu sắc hoa sen vào trang phục múa có tính tả thực cao, nhằm mục đích ứng dụng sân khấu, tạo hiệu ứng nghệ thuật riêng Nhưng lại khơng có tính ứng dụng đời sống Các thể loại trang trí họa tiết hoa sen áo như: thêu, in, vẽ: họa tiết điệu theo nhiều hướng khác để phù hợp với hình thức trang trí thễ loại trang phục Nhưng mang nhược điểm: hình trang trí dính vào thân áo mảng bẹt, khơng thể hết thần thái hoa sen Từ tiến hành đưa giải pháp phù hợp cho sưu tập mới: Nghiên cứu kết cấu hoa sen thật gồm: kết cấu nụ, hoa nở, hoa nở hết, hoa tàn, gương sen ứng dụng kết cấu nghiên cứu vào trang phục: kết cấu hoa nở cho phần cồ áo, gương sen cho phần thân , ngực áo phía trước, hoa sen nở hay nụ cho phần váy thân áo Nghiên cứu lựa chọn chất liệu cho phù hợp để thể kết cấu đạt hiệu cao Cụ thể sau: chất liệu cổ áo đứng, khơng có độ bóng, khơng nhàu Chất liệu cho phần thân áo tương tự cổ áo Chất liệu cho thùng váy gồm hai lớp; lớp voan mềm rũ, lớp thân tưng tư cổ áo, tay áo chủ yếu dùng chất liệu mềm rũ voan Ngoài phàn nẹp cổ, chân ngực sử dụng chất liệu 32 dầy đứng áo tạo điểm nhấn tương phản với độ mểm rũ voan Làm cho chất voan thêm quý Chất liệu cho quần chủ yếu chất liệu dầy tạo độ đứng Lưu ý chọn chất có độ co giản để tạo thoải mái cho hoạt đông người sử dụng để tạo điểm nhấn cho phần cổ ngực áo dùng bạc viền, tạo vân chop phần cánh hoa ngực áo, cổ , tay áo Chọn việc lấy kết cấu hoa sen làm điểm nhấn trang phục màu sắc chủ đạo cho sưu tập màu trắng, đơn giản dể kết hợp, trẻ trung lại khơng lịe loẹt Mặc khác màu trắng tượng trưng cho sáng hồn nhiên bạn trẻ Và phật giáo, sen trắng tượng trưng cho hóa nhân tính, bồ đề tâm hay cịn gọi giác tâm, thường có cánh ứng với Bát đạo Nó đặc trưng phái Mật tơng đố sen vị Phật Sau phát triển mẫu tiến hành tính nguyên phụ liệu, dựa dự tính tiến hành tính giá thành theo công thức Dựa nhựng nghiên cứu tiến hàsnh mẫu thật tiến hành thiết kế poster theo ý tưởng sáng tác 33 Chương 3: Kết nghiên cứu sáng tác 3.1 Những kết đạt mặt lý thuyết Kết cấu trang phục đựa kết cấu hoa sen mang tính thẩm mỹ đồng thời có tính ứng dụng cao Thiết kế phù hợp với thể loại trang phục dạo phố động không phần duyên dáng Về mặc lý thuyết đả bảo tính đồng thiết kế, đảm bảo thể đực cấu trúc chung, bám sát biểu tượng mẫu bang đầu 3.2 Những kết sáng tạo Mang kết cấu hoa sen vào trang phục với thiết kế có kết cấu thùng váy ngắn, áo dài với nét trang trí nhẹ cổ ngực áo, tạo cho trang phục nét động, gọn gàng, phù hợp với vóc dáng người Việt Nam, đồng thời mang lại cho ban gái trẻ nét duyên dáng đáng yêu Dựa nghiên cứu văn hoa truyền thống có gắn liền với hình tượng hoa sen, đặc biệt mối liên hệ lâu đời tồn văn hóa tơn giáo với cách khai thác vẩn mang lại cảm giác tươi cho sưu tập Lấy màu chủ đạo trắng sưu tập nhắm chủ yếu vào kết cấu trang phục, mặt khác hạn chế bớt tính tả thực mà trang phục múa thường mắc phải, khiến cho tính ứng dụng trang phục không bị hạn chế trang phục múa hay trang phục biểu diễn Biểu Tượng Kết Cấu Bảng Mẫu 34 35 3.3 Đánh giá giá trị sáng tác 3.3.1 Giá trị mặt thẩm mỹ Là loạt thiết kế mang phong cách đại, theo phong cách thời trang Có thể sử dụng nhiều dịp khác nhau: Dạo phố với bạn bè hay dự buổi tiệt nhẹ.Với tông màu chủ đạo màu trắng toát lên sáng hồn nhiên bạn trẻ 3.3.2 Giá trị mặt kinh tế Kiểu dáng phù hợp với khí hậu nóng ẩm Việt Nam Sử dung chất liệu đơn giản, nhẹ nhàng, với cách phối hợp chất liệu tốt tạo cho sản phẩm giá trị thẩm mỹ định Sẽ trở thành sản phẩm phù hợp cho dịp bạn gái trẻ Vì có khả đạt doanh thu định sản phẩm sản xuất đưa thi trường dip xuân hè 3.3.3 Giá trị mặt ứng dụng Kiểu dáng tiện dụng, mặc dịp khác nhau, đáp ứng nhu cầu ăn mặc đa số nữ niên động vẽ sang trọng, đồng thời dể phối hợp với trang phục khác có sẳn tủ quần áo bạn gái trẻ Chọn màu trắng làm màu chủ đạo cho sưu tập nhằm mục đích tạo tính thiết thực ứng dụng 36 Phần kết luận Hoa sen hình tượng cao quý, người Việt Nam chọn làm biểu tượng đại diện cho văn hoa Việt Nam lĩnh vực sống Trong việc đưa hình tượng lên trang phục trở thành phần sống Bang nhiều biện pháp hình thức người ta đưia hình tượng hoa sen lên trang phục Trong bật có tính truyền thống họa tiết thêu hình hoa sen trang phục truyền thống: áo dài Tiếp theo họa tiết dệt vải, in vải…các họa tiết cách điệu từ hoa sen vô phong phú từ phong cách tả thực đến phong cách cách triều tượng khai thác hoa sen cách tỉ mỉ xác trang phục múa, với mục đích biểu diễn, khai thác hiệu sân khấu, lại không ứng dụng đời thường Từ tiế hành thiết kế sưu tập ứng dụng khai thác cấu trúc hoa sen với tính ứng dụng cao hơn, đơn giản cấu trúc hoa sen, chọn màu trắng làm màu chủ đạo cho sưu tập nhằm mục đích tạo tính thiết thực ứng dụng 37 Phần phụ lục Hoa sen thật: Trong lĩnh vực kiến trúc, điêu khắc: Bộ Tam Thế chùa Khám Lạng Đài Sen kỷ 11-12 38 39 Chùa cột Trong lĩnh vực thời trang Họa tiết trang trí hoa sen trang phục 40 Trang phục múa sen Các ứng dụng cấu trúc hoa sen lên trang phục Trong lĩngh vực ẩm thực: Các ăn chế biến từ nguyên liệu phận sen 41 Trên lĩnh vực khác Ứng dụng trang trí sản phẩm gia dụng, trang trí nội thất 42 Tranh hoa sen Biểu tượng hãng hàng không Việt Nam Biểu tượng Hoa sen Trang tin điện tử Bộ Văn hố – Thơng tin (Cinet) Logo trường ĐẠI HỌC HOA SEN 43 ... Hoa-sen để dụ cho hiểu rõ Bản-địa Phật Thế đủ thấy Phật-pháp vi-diệu khó diễn đạt cho liễu-nghĩa, cần phải đem nghĩa mỹ-diệu trang-nghiêm Hoa-sen dụ (cái diệu-pháp Phật) Ngồi nghĩa vi-diệu, Hoa-sen... tà-pháp phe triệt-giáo, chư Tiên bên Xiển-giáo dùng phép linh hóa Hoa-sen xanh Như Hạnhhuỳnh-kỳ Khương Tử-Nha lâm trận hàng trăm Hoa-sen tủa xuống chở che phá tan pháp thuật triệt-giáo Nguyên-Thỉ... Phật mà thơi 18 Thế nên, ta nói Hoa-sen dùng cúng-đưởng Hoa-sen Pháp-thân, Hoa-sen dùng làm chỗ ngồi chư Phật Hoa-sen Báo-thân Hoa-sen dùng để gá thai Hoasen Hóa-thân hay Ứng thân Hoa sen quí báu