Văn hóa quốc gia thổ nhĩ kỳ

CHƯƠNG GIỚI THIỆU SƠ LƯỢC VỀ THỔ NHĨ KỲ Thổ Nhĩ Kỳ (chính thức Cộng hịa Thổ Nhĩ Kỳ), quốc gia bán đảo Anatilian phía Tây châu Á với vùng đất nhỏ Thrace thuộc vùng Balkan thuộc miền Đông Nam châu Âu Phần nhà nước Thổ Nhĩ Kỳ nằm bán đảo Anatolia, gọi Tiểu Á, phần cực Tây Châu Á Thổ Nhĩ Kỳ quốc gia đơn với Chính phủ trung ương Thành phố lớn Istanbul, thành phố lớn thứ hai thủ đô quốc gia Ankara Hnh 1-1 Quốc kỳ Thổ Nhĩ Kỳ Trong suốt lịch sử Thổ Nhĩ Kỳ, đóng vai trị vừa rào cản vừa cầu nối hai lục địa Á - Âu Thổ Nhĩ Kỳ nằm ngã tư Balkan, Kavkaz, Trung Đơng phía Đơng Địa Trung Hải Gần toàn đất nước châu Á, bao gồm bán đảo hình chữ nhật Tiểu Á, cịn gọi Anatolia, phía Đơng, phần vùng núi đôi gọi Cao nguyên Armenia Phần lại Thổ Nhĩ Kỳ Thrace Thrace (Trakya) vùng cực Đông Nam châu Âu, tàn dư nhỏ bé đế chế mở rộng phần lớn Balkan Thổ Nhĩ Kỳ bao bọc Biển Aegean phía Tây, Biển Địa Trung Hải phía Nam Biển Đen phía Bắc Đất nước giáp với Armenia, Iran Azerbaijan (vùng phụ cận Nakhchivan) phía Đơng, Georgia phía Đơng Bắc, Bulgaria Hy Lạp phía Tây Bắc, Iraq Syria phía Đơng Nam Thổ Nhĩ Kỳ có chung biên giới biển với Nicosia, Ai Cập, North Nicosia, Romania, Nga Ukraine Có hai eo biển hẹp phía Tây Bắc Thổ Nhĩ Kỳ, Bosporus, nối Biển Đen với Biển Marmara Dardanelles, nối liền nhánh Aegean Biển Địa Trung Hải với Biển Marmara Hnh 1-2 Bản đồ Thổ Nhĩ Kỳ Với diện tích 783.562 km² , diện tích đất liền 769,632 km²và diện tích vùng biển 13,930 km² đất nước rộng gấp đôi nước Đức nhỏ chút so với tiểu bang Texas Louisiana Hoa Kỳ cộng lại Thổ Nhĩ Kỳ có dân số 84.104.658 người (năm 2020) chiếm 1.08% dân số giới với mật độ dân số 109 người/km² Biểu đồ 1-1 Biểu đồ dân số Thổ Nhĩ Kỳ từ năm 1950 đến năm 2020 Một số dân tộc bật: Thổ Nhĩ Kỳ 70-75%, người Kurd 19%, dân tộc thiểu số khác -12% (năm 2016) CHƯƠNG CÁC KHÍA CẠNH VĂN HĨA CỦA QUỐC GIA Cũng hầu hết quốc gia giới, văn hóa Thổ Nhĩ Kỳ đóng vai trị quan trọng, đất nước nằm Đông Tây, nên văn hóa có pha trộn yếu tố để tạo độc đáo cho riêng Văn hóa hình thành từ văn minh Châu Âu cổ điển Trung Đông Hồi giáo 2.1 Về ngôn ngữ: Ở Thổ Nhĩ Kỳ tiếng Thổ Nhĩ Kỳ xem ngơn ngữ thức ngồi cịn có tiếng Kurd ngơn ngữ thiểu số khác Cho đến năm 1928, tiếng Thổ Nhĩ Kỳ viết phiên nguyên Ba Tư-Ả Rập gọi nguyên Thổ Nhĩ Kỳ Ottoman Năm 1928, phần nỗ lực đại hóa Thổ Nhĩ Kỳ, Mustafa Kemal Atatürk ban hành nghị định thay chữ viết Ả Rập phiên bảng chữ Latinh sử dụng 29 chữ cái, điều sử dụng kể từ 2.2 Về ẩm thực: Ẩm thực Thổ Nhĩ Kỳ phong phú đa dạng hương vị, ngun liệu Thơng qua mà ẩm thực nước trở nên tiếng bắt mắt Có ảnh hưởng từ lịch sử lâu đời, từ khu vực có đặc sản riêng bật Tuy có nhiều khác biệt với quốc gia giới, bao gồm nhiều hầm rau khác (chủ yếu thịt cừu thịt bò) lại tạo nét đặc trưng riêng vốn có khiến du khách ghé qua khó quên Các tài liệu lịch sử ban đầu cho thấy cấu trúc ẩm thực thiết lập thời kỳ du mục quốc gia mà người dân định cư lần Quan điểm ẩm thực thịt, sản phẩm từ sữa, rau, ngũ cốc đặc trưng cho giai đoạn đầu tạo nên cốt lõi cho ẩm thực quốc gia Người Thổ Nhĩ Kỳ trồng lúa mì sử dụng cách đa dạng số loại bánh mì có men khơng men nướng lị đất sét, vỉ nướng chôn than hồng Manti Burga ăn ưa chuộng Thịt xiên với cách nướng khác nhau, gọi loại Kebab sản phẩm từ sữa phomai, sữa chua thực phẩm tiện lợi chủ yếu người dân Thổ Nhĩ Kỳ Ở đây, dầu ô liu sử dụng tất ăn nóng hay lạnh Trà thức uống phổ biến đất nước này, sử dụng họp trị chuyện Cịn cafe sử dụng sau bữa ăn ngồi cịn có ayran , boza, raki Trong kinh Koran cấm đồ uống chứa cồn, nhiều người dân uống bia, rượu điều phổ biến giới trẻ Hnh 2-3 Kebab 2.3 Về hôn nhân: Thông thường người thường kết hôn giáo phái dân tộc tôn giáo họ, nhân tín đồ Hồi giáo Sunni Với niên nghèo không trả tiền lễ vật ăn hỏi nên thường phải bán cho gia đình dâu để thay cho lễ vật ăn hỏi Chú rể lấy cô dâu mà phải làm lụng nhà bố mẹ vợ tương lai khoảng năm cưới, gọi đám cưới lao dịch Các vấn đề Thổ Nhĩ Kỳ không phổ biến không đồng nghĩa khơng có làm việc nhà bố mẹ vợ khổ Ở Thổ Nhĩ Kỳ, dâu làm móng nhuộm móng nghi lễ truyền thống họ hoạt động yêu thích chị em phụ nữ Màu đơi tay đẹp tượng trưng cho tương lai họ hạnh phúc lâu dài 2.4 Về tôn giáo: Khoảng 97%- 98% dân số Thổ Nhĩ Kỳ theo đạo Hồi Hầu hết người Hồi giáo Thổ Nhĩ Kỳ thuộc dòng Sunni khoảng 70% - 80%, dòng Shia chiếm khoảng 20% - 30% dân số Tuy quốc gia Hồi giáo Thổ Nhĩ Kỳ lại quốc gia Hồi giáo khối NATO Một nghĩa vụ người Hồi giáo cầu nguyện lần ngày (lúc bình minh, buổi trưa, buổi chiều, hồng buổi tối) Tuy nhiên, tháng lễ Ramadan tất người hồi giáo phải nhịn ăn từ bình minh đến chạng vạng khơng ăn, uống, chí việc nhai kẹo cao su 2.5 Về giao tiếp: Người Thổ Nhĩ Kỳ coi trọng mối quan hệ cá nhân thói quen giao tiếp lời nói hay phi ngôn ngữ quan trọng Giao tiếp phi ngôn ngữ, người chào cách bắt tay hôn lên hai má Thật không thân thiện lùi lại người Thổ đứng gần, họ có xu hướng đứng gần đối phương nói chuyện Duy trì giao tiếp mắt trực tiếp nói, xem dấu hiệu chân thành Việc sử dụng cử tay nét mặt trò chuyện phổ biến Ở Thổ Nhĩ kỳ, tốt tránh nói tơn giáo trị chủ đề nhạy cảm đòi hỏi kiến thức địa phương quan điểm xác Việc đeo khăn trùm đầu Hồi giáo truyền thống (khăn trùm đầu) chủ đề gây tranh cãi Thổ Nhĩ Kỳ không nên nhắc đến Ở hài hước đánh giá cao 2.6 Về ngày lễ: Nói đến ngày lễ Thổ Nhĩ Kỳ không nhắc đến ngày lễ lớn tôn giáo Quan trọng người theo đạo Hồi Ramadan Lễ Hy sinh Trong tháng Ramadan Lễ Hy sinh, người Thổ Nhĩ Kỳ thường đến thăm hàng xóm, họ hàng bạn bè Con tay cha mẹ họ nhận lời chúc lời chúc tốt đẹp từ họ Cả tháng Ramadan Lễ Hy sinh người gặp gỡ nhau, hội hè vui chơi giải trí Khơng vậy, Thổ Nhĩ kỳ cịn có nhiều ngày lễ tổ chức theo mùa, vào mùa xuân có chào năm mới, hay lễ hội Nevruz, crocus, betnem (red egg), hidirellez … Ngồi cịn có nhiều lễ hội dành cho mùa vụ, chăn nuôi hay di cư… Vào 30 tháng hàng năm xem ngày lễ quốc gia, tổ chức rầm rộ thành phố thị trấn tham gia seymens (anh hùng vũ công từ trung tâm Anatolia) zeybeks (người anh hùng làng phía tây nam Anatili), ngày họ mang trang phục truyền thống Người dân vui chơi nhảy múa theo tiếng trống loại nhạc cụ đặc biệt người Thổ Nhĩ Kỳ Các thị trấn nhỏ Anatolia có điệu riêng họ, thành phố lớn Istanbul hay Ankara, lại sử dụng điệu nhảy dân gian Ở khu vực quốc gia, sau nghi lễ thức ngày lễ quốc gia, trận đấu vật đua tổ chức Lễ hội khơng nhằm mục đích tăng tính đồn kết xã hội, mà thể phong phú văn hóa nơi tổ chức nghi lễ Hơn thế, lễ hội truyền thống sau nhiều năm đóng góp cho đời sống xã hội chúng tạo bầu khơng khí để người đến gần Đặc điểm chung lễ hội lễ kỷ niệm tăng cường nỗ lực hợp tác xã hội, tạo thống ý tưởng hành động 2.7 Về trang phục: Trang phục truyền thống Thổ Nhĩ Kỳ thay đổi theo thời gian ngày nay, đàn ông theo phong cách trang phục nam châu Âu Fezzes tua-bin bị bãi bỏ năm 1925, hầu hết nông dân đội mũ vải Quần baggy phổ biến vùng nông thôn số người dân thị trấn nghèo Phụ nữ chủ yếu bảo tồn trang phục truyền thống Họ chủ yếu kết hợp baggy, váy tạp dề Ở nhiều khu vực xác định người phụ nữ thị trấn hay làng vào tình trạng nhân cách ăn mặc Phụ nữ làng Thổ Nhĩ Kỳ chưa đeo khăn che mặt, họ có truyền thống che đầu miệng khăn lớn Thói quen hồi sinh số phụ nữ thành thị sùng đạo hơn, khăn thường kết hợp với trang phục phương Tây Hnh 2-4 Trang phục truyền thống Thổ Nhĩ Kỳ CHƯƠNG CÁC KHÍA CẠNH VĂN HĨA QUỐC GIA THEO MƠ HÌNH HOFSTEDE 3.1 Khoảng cách quyền lực: Khoảng cách quyền lực định nghĩa mức độ mà thành viên tổ chức chấp nhận kỳ vọng quyền lực phân phối không đồng Theo Hofstede, văn hóa có khoảng cách quyền lực lớn nhấn mạnh địa vị xã hội, quyền lực, quyền hạn tính hợp pháp ; văn hóa có khoảng cách quyền lực thấp nhấn mạnh vào bình đẳng thứ bậc Ở Thổ Nhĩ Kỳ, người quan trọng người lớn tuổi đưa định cho người khác nhóm Người cha chủ gia đình định tương lai họ làm Với cấu trúc gia trưởng, người cha kiểm sốt người khác, họ phục tùng, lệ thuộc vào người cha Ngày nay, có người mẹ, người độc lập, mạnh mẽ có học thức hơn, nên tình hình thay đổi ngày Nhân viên Thổ Nhĩ Kỳ thường khơng thể bày tỏ suy nghĩ với người có địa vị cao thân họ bị hạn chế Hơn Thổ Nhĩ Kỳ, quyền giải thưởng có tầm quan trọng ý nghĩ định, tôn trọng thứ bậc, phong cách quản lý vững độc đoán chiếm ưu Các công việc ban hành từ cấp có xu hướng thực nhân viên mà khơng có nghi vấn Sự bất bình đẳng xã hội hệ thống phân cấp có xu hướng mong đợi tự nhiên Nhân viên không khuyến khích tham gia quản lý Khoảng cách quyền lực bất lợi quan trọng công ty Thổ Nhĩ Kỳ Các giám đốc điều hành tuyên bố nắm nhân viên thường ngần ngại giải thích ý kiến trái chiều họ họ muốn làm ăn lâu dài Các công ty thường trụ bền vững thương trường nhờ vào lực nhà lãnh đạo Cá nhân khó để hưởng lợi từ thành viên khác nhóm Mặc dù họ xử lý sai lầm trước đó, nhân viên tuyên bố họ biết thất bại trước xảy khơng thể giải thích xác ngun nhân Rủi ro thất bại vấn đề nghiêm trọng hộ gia đình kinh doanh nơi khoảng cách quyền lực nhân đôi 3.2 Chủ nghĩa cá nhân / Chủ nghĩa tập thể: Chủ nghĩa cá nhân tập trung vào mối quan hệ cá nhân với người tập thể Xã hội đề cao chủ nghĩa cá nhân mối quan hệ cá nhân bị lỏng lẻo, người mong muốn tự chăm sóc thân gia đình trực tiếp Và chủ nghĩa tập thể đối nghịch với nó, mối quan hệ cá nhân thường chặt chẽ Trong xã hội này, người từ sinh hợp thành nhóm mạnh mẽ gắn kết; suốt đời, họ tiếp tục bảo vệ nhóm để đổi lấy lịng trung thành lợi ích tập thể Ở Thổ Nhĩ Kỳ, phần cốt lõi quan trọng xã hội gia đình Chúng phụ thuộc cảm xúc vào thành viên gia đình bạn bè, người xem gia đình Từ sinh chết, họ phần gia đình, tập thể quốc gia Trong văn hóa Thổ Nhĩ Kỳ, người đại diện gia đình, khơng cho thân Nếu buôn bán ma túy, bị bắt vào tù văn hóa Hà Lan nói rằng: Người thật ngu ngốc Nhưng Thổ Nhĩ Kỳ khác, họ coi vụ bê bối gia đình đổ lỗi cho cha mẹ người sai lầm Trong xã hội Thổ Nhĩ Kỳ, hòa hợp tập thể phải trì, tránh bất hịa, gây chia rẽ, xung đột Mối quan hệ có tảng đạo đức điều ưu tiên việc hoàn thành nhiệm vụ Ưu tiên cho bà thân thuộc nhà, cho họ công ăn việc làm ổn định Hơn nữa, thật rằng: phát triển công nghệ, thay đổi mối quan hệ gia đình với tảng giáo dục làm cho người nói riêng, quốc gia nói chung tiến tới chủ nghĩa cá nhân 3.3 Nam tính / Nữ tính: Hofstede nhìn vào mối quan hệ giới tính vị trí cơng việc Một xã hội gọi nam tính vai trị giới tính phân định rõ ràng khác biệt: đốn, cứng rắn tập trung vào nghiệp Trong xã hội nữ tính, phụ nữ cho khiêm tốn, dịu hiền quan tâm đến chất lượng sống Thông thường, Thổ Nhĩ Kỳ văn hóa nam tính, có phân chia rõ ràng nam nữ Con trai Thổ Nhĩ Kỳ khơng khóc, khơng thể cảm xúc, họ phải bảo vệ người phụ nữ mục tiêu thiết yếu họ kiếm tiền Trong người phụ nữ phải làm tất công việc nhà ni con, chăm sóc cho tất thành viên gia đình Nhưng gần đây, Chính phủ Thổ Nhĩ Kỳ thay đổi điều tạo kết truyền thống gần biến Ngày với thay đổi từ gia đình, phụ nữ phải học tập, kiếm tiền, đứng trước khó khăn sống, chia sẻ cơng việc với thành viên gia đình 3.4 Né tránh rủi ro: Né tránh rủi ro Hofstede đánh giá mức độ mà thành viên văn hóa khác thích nghi với tình mơ hồ, không chắn Sự mơ hồ mang theo lo lắng với nguyên nhân khác Văn hóa Thổ Nhĩ Kỳ văn hóa né tránh rủi ro cao Mọi người mong muốn chắn xác Họ mong đợi thứ phát triển theo kế hoạch Sự không chắn làm giảm tự tin họ vào thân Do đó, xã hội Thổ Nhĩ Kỳ, thay đổi điều mong đợi Mọi người muốn tương lai xác tình mơ hồ khơng xảy Họ có xu hướng thể hành vi hăng thường căng thẳng xảy việc bất ngờ Có nhiều công việc Thổ Nhĩ Kỳ, không nhiều người muốn làm, người cố gắng tìm kiếm cơng việc theo đời, thay làm việc cho cơng ty tư nhân, họ tìm kiếm cơng việc chắn phủ Phần lớn nhà quản lý Thổ Nhĩ Kỳ -những người tránh không chắn- chủ nghĩa hình thức, quy định mối quan tâm chi phối tính Các nhà quản lý cảm thấy căng thẳng tình mơ hồ lo lắng hành động họ Có mối quan hệ tiêu cực sáng tạo xu hướng né tránh rủi ro Trong xã hội nơi có khơng chắn cao, sáng tạo cịn bị kiềm chế Vì thế, có tác động tiêu cực đến phát triển kinh tế xã hội này, nỗ lực thay đổi tinh thần kinh doanh có xu hướng bị bỏ qua Theo Hofstede, tảng văn hóa Thổ Nhĩ Kỳ, niềm tin vào Allah khái niệm nhận thức số phận giúp cá nhân vượt qua nỗi lo lắng tương lai tình căng thẳng Theo đó, luật pháp quy tắc cần thiết Khi né tránh rủi ro giảm tăng cao tạo hỗn loạn xã hội, người mong đợi tị nạn Allah nhà lãnh đạo sách để giảm bớt không chắn Trong xã hội vậy, khủng bố, khủng hoảng kinh tế trở thành tượng tạo bất ổn 3.5 Định hướng tương lai: Định hướng ngắn hạn hay dài hạn xã hội phải trì kết hợp với khứ xử lý thách thức tương lai Đạt điểm số thấp chiều xã hội chuẩn mực, họ thích trì chuẩn mực truyền thống tốt đẹp tơn trọng theo thời gian.Bên cạnh đó, xã hội có điểm cao, lại có cách nhìn nhận thực tế hơn, họ khuyến khích tích lũy nỗ lực đào tạo cách để chuẩn bị cho tương lai Thổ Nhĩ Kỳ đạt 46 điểm, nằm thang đo nên suy văn hóa thống trị ưu tiên 3.6 Tự do: Yếu tố cuối tự do, thử thách mà người phải đối mặt khứ Tự định nghĩa mức độ mà người cố gắng hạn chế ham muốn xung động họ, dựa cách họ phát triển Kiểm soát tương đối yếu gọi "Nng chiều" kiểm sốt tương đối mạnh gọi "Kiềm chế" Do đó, văn hóa mơ tả Nng chiều Kiềm chế Với điểm trung bình 49, đặc tính tương ứng với kích thước khơng thể xác định cho Thổ Nhĩ Kỳ 10 CHƯƠNG SO SÁNH VỚI VIỆT NAM Biểu đồ 4-2 Biểu Đồ So Sánh Văn Hóa Theo Chỉ Số Hofstede Giữa Thổ Nhĩ Kỳ Và Việt Nam Thổ Nhĩ Kỳ Khoảng cách quyền lực - Đạt điểm cao (66 điểm) Việt Nam - Đạt điểm cao (70 điểm) - Phụ thuộc, phân cấp, - Trật tự thứ bậc, vị trí rõ ràng tiếp cận cấp khơng biện minh - Người lãnh đạo lý tưởng - Người lãnh đạo lý tưởng xem người cha gia đình người chuyên quyền - Quyền lực tập trung - Hệ thống phân cấp coi người lãnh đạo nhà quản lý phản ánh bất bình đẳng vốn có dựa vào công văn, quy tắc mà tập trung quyền lực tổ người lãnh đạo ban hành chức - Nhân viên có xu hướng nhận lệnh - Cấp khơng có nhiều sáng từ cấp phải thực đúng, tạo công việc, không chủ động nghiêm ngặt làm theo mệnh lệnh 11 - Các nhà quản lý phải thắt chặt - Những thay đổi lãnh đạo mong đợi thái độ cấp dễ dàng đón nhận - Một đơn vị cơng ty xem gia đình người lãnh đạo người cha có tính gia trưởng người khác gửi gắm vào Chủ nghĩa cá - Đạt 37 điểm, xã hội tập - Đạt 20 điểm, xã hội tập nhân / Chủ nghĩa tập thể thể thể - Xem trọng trung thành - Cam kết lâu dài, chặt chẽ với nhóm cam kết lâu dài thành viên nhóm (gia đình, gia đình đa hệ mối quan hệ mở rộng) - Mọi người thuộc nhóm (gia đình, - Trong văn hố tập thể, lòng dòng họ tổ chức), người trung thành đề cao phải có trách nhiệm tập thể để đổi lấy lòng tin - Sự hòa hợp thành viên - Các mối tương quan diễn mạnh nhóm phải trì, tránh mẽ, nơi người có tin tưởng gây bất hịa, xung đột Lên án gay thành viên nhóm họ gắt với hành vi ảnh hưởng - Hành vi sai lầm dẫn đến mặt đến tập thể hổ thẹn - Mối quan hệ có tảng đạo - Mối quan hệ thành viên đức điều ưu tiên dựa khía cạnh đạo đức (như hồn thành nhiệm vụ liên kết gia đình) Tuyển dụng thăng chức liên quan đến nhân viên nhóm Nam tính / Nữ tính - Đạt 45 điểm, coi - Đạt 40 điểm, coi xã hội xã hội Nữ tính Nữ tính - Các khía cạnh san sẻ với - Trọng tâm tập trung vào giá trị xã người khác, đồng thuận, cảm hội chất lượng sống 12 thông cho kẻ yếu coi trọng nhà quản lý cố gắng đồng thuận, khuyến khích người coi trọng bình đẳng, đồn - Chăm sóc người khác đề cao kết trọng môi trường làm việc chất lượng sống thống trị họ xã hội nước - Xung đột tránh - Xung đột giải sống riêng tư công việc khoan nhượng thương lượng - Người quản lý cố gắng trì - Các ưu đãi thời gian rảnh rỗi cơng đồn kết, định linh hoạt ưa thích, tập trung dựa theo ý kiến đồng thuận vào hạnh phúc đa số người - Thời gian giải trí quan trọng người Thổ Nhĩ Kỳ, thời gian gia đình, gia tộc bạn bè đến với để tận hưởng sống Né tránh rủi ro - Đạt 85 điểm cần có luật - Đạt 30 điểm Việt Nam pháp quy tắc lớn nước chấp nhận rủi ro - Gắng kiểm soát tương lai, tránh né - Mọi người tin khơng nên có điều không chắn, bị nhiều quy tắc mức cần thiết đe dọa tình mơ hồ họ mơ hồ không làm việc chưa biết gắng tạo niềm họ nên từ bỏ thay đổi Duy tin trì thái độ thoải mái với thực tế - Để giảm thiểu lo lắng, - Lịch trình cần linh động, cơng việc người sử dụng nhiều nghi thức khó khăn thực cần thiết xã hội truyền thống, tơn sùng đạo và khơng lợi ích cá nhân Sự đổi cầu nguyện với Allah nhiều lần mới, cách tân mối ngày Định hướng tương lai đe dọa - Điểm trung cấp 46 Thổ Nhĩ - Việt Nam đạt 57 điểm, biến Kỳ nằm thang đo nên khơng thành văn hóa thực dụng 13 thể suy ưu tiên văn hóa thống trị - Mọi người tin thật phụ thuộc nhiều vào tình huống, bối cảnh thời gian - Khả thích ứng truyền thống dễ dàng với điều kiện thay đổi, xu hướng mạnh mẽ để tiết kiệm đầu tư - Mọi người thường nghĩ nguyên nhân vấn đề hoàn cảnh, họ tiếp cận vấn đề giải dựa vào hồn cảnh Do đó, vấn đề có hướng giải Tự - Với điểm trung bình 49, đặc - Điểm thấp 35 chiều cho thấy tính tương ứng với kích thước văn hóa Việt Nam cịn hạn chế xác định cho Thổ - Xã hội có xu hướng hồi nghi bi Nhĩ Kỳ quan - Con người xã hội bị hạn chế, thường khơng trọng nhiều đến thời gian giải trí làm thỏa mãn niềm vui họ - Hành động họ bị kiểm soát quy tắc xã hội cảm thấy nuông chiều thân có phần sai Bảng 4-1 Bảng So Sánh Văn Hóa Theo Chỉ Số Hofstede Giữa Thổ Nhĩ Kỳ Và Việt Nam CHƯƠNG KHI NGƯỜI VIỆT NAM KINH DOANH TẠI THỔ NHĨ KỲ THÌ GẶP NHỮNG THUẬN LỢI VÀ KHĨ KHĂN Về thuận lợi, dựa vào mơ hình Hofstede Việt Nam Thổ Nhĩ Kỳ có tương đồng nhiều Đều nước thuộc xã hội phân cấp thứ bậc Trong xã hội mà khoảng cách quyền lực lớn người dân khơng thể chống đối lãnh đạo mà răm rắp nghe theo, nhân 14 viên làm theo thị xếp Sự phân chia đẳng cấp rõ ràng, việc người vị trí thấp chuyển lên vị tria cao việc không dễ dàng Đều nước đề cao vai trò tập thể, nơi mà người từ sinh phần cộng đồng Cộng đồng bảo vệ họ gặp trở ngại đổi lại họ phải trung thành khơng thắc mắc Điểm Nam tính hai nước thấp xã hội chấp nhận nam nữ bình quyền Phụ nữ đối xử bình đẳng khía cạnh Bình đẳng giới mức độ mà người cảm nhận đàn ông phụ nữ đồng vai trò xã hội, khả năng, quyền trách nhiệm Từ ta thấy khác biệt văn hóa thấp giúp Việt Nam áp dụng mơ hình quản lý nguồn nhân lực nhà quản lý dễ dàng điều hành khai thác triệt để, dung hịa văn hố tổ chức lên Thổ Nhĩ kỳ cách dễ dàng thêm vào đó, điểm tương đồng giúp Việt Nam tìm hiểu dễ nắm bắt nhu cầu người dân nơi tạo hội để mở rộng kinh doanh Bên cạnh có nhiều khó khăn, dựa vào mơ hình Hofstede ngồi vấn đề tương đồng Việt Nam Thổ Nhĩ kỳ có nhiều điểm khác biệt việc hạn chế rủi ro, định hướng tương lai tự Cũng khác làm cho Việt Nam gặp vài trở ngại kinh doanh nước Chẳng hạn việc hạn chế rủi ro, Thổ Nhĩ Kỳ, người thường gắng kiểm sốt tương lai, tránh né điều khơng chắn để tối thiểu hóa rủi ro cơng việc tập thể Họ tạo niềm tin từ thần linh sùng bái đạo nhiều lần ngày, gây cản trở công việc Là thách thức lớn Việt Nam quản lý nhân viên Trong Việt Nam nước chấp nhận rủi ro, thường định cơng việc nhanh, lo lắng tương lai Nên kinh doanh Thổ Nhĩ Kỳ nhà lãnh đạo Việt Nam phải tốn nhiều thời gian để ra định phải xem xét hết khả xảy rủi ro.Về định hướng tương lai Thổ Nhĩ Kỳ nằm thang đo nên khơng thể suy ưu tiên văn hố nào, Việt Nam nghiêng văn hoá thực dụng nên cần hai biết dung hồ tạo mơi trường làm việc ,định hướng cho nhân viên công ty để không gặp trở ngại định Và yếu tố cuối tự do, Thổ Nhĩ Kỳ nằm thang điểm trung lập ,khơng xác định rõ ràng Nhưng Việt Nam nhận điểm thấp từ chiều cho thấy nhiều hạn chế, thường khơng trọng đến giải trí hay làm thỏa mãn nhân viên họ, gặp nhiều bất cập quy tắc xã hội, thường có xu hướng hồi nghi bi quan Vì kinh doanh Thổ Nhĩ Kỳ, Việt Nam cần cải thiện yếu tố để đạt hiệu cao kinh doanh làm ăn làm thoả mãn,hài lòng nhân viên nước bạn Mục đích xa đưa doanh nghiệp, cơng ty Việt Nam đến gần với bạn bè quốc tế 15 Qua việc phân tích mơ hình Hofstede giúp hiểu sâu văn hóa Thổ Nhĩ Kỳ khía cạnh như: khoảng cách quyền lực, chủ nghĩa cá nhân, nam tính, hạn chế rủi ro… Việc phân tích giúp hạn chế rủi ro khơng đáng có nắm bắt kịp thời tình kinh doanh quốc gia Cần có hiểu biết thích nghi với văn hóa địa phương điều quan trọng doanh nghiệp kinh doanh quốc tế Am hiểu khác biệt văn hóa quốc gia quốc gia khác ảnh hưởng khác biệt đến cách thức kinh doanh hiểu biết đa văn hóa quan trọng thành công doanh nghiệp 16 ... 98% dân số Thổ Nhĩ Kỳ theo đạo Hồi Hầu hết người Hồi giáo Thổ Nhĩ Kỳ thuộc dòng Sunni khoảng 70% - 80%, dòng Shia chiếm khoảng 20% - 30% dân số Tuy quốc gia Hồi giáo Thổ Nhĩ Kỳ lại quốc gia Hồi... số dân tộc bật: Thổ Nhĩ Kỳ 70-75%, người Kurd 19%, dân tộc thiểu số khác -12% (năm 2016) CHƯƠNG CÁC KHÍA CẠNH VĂN HĨA CỦA QUỐC GIA Cũng hầu hết quốc gia giới, văn hóa Thổ Nhĩ Kỳ đóng vai trị quan... Thổ Nhĩ Kỳ, phần cốt lõi quan trọng xã hội gia đình Chúng phụ thuộc cảm xúc vào thành viên gia đình bạn bè, người xem gia đình Từ sinh chết, họ phần gia đình, tập thể quốc gia Trong văn hóa Thổ