1. Trang chủ
  2. » Giáo án - Bài giảng

THCS lí LUẬN VH HSG

354 5 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Tiêu đề Lý Luận Văn Học
Thể loại Luận Văn
Định dạng
Số trang 354
Dung lượng 9,14 MB

Cấu trúc

  • CHƯƠNG 1. LÝ LUẬN VĂN HỌC (0)
    • 1.1 Đặc trưng của thơ và phương pháp đọc hiểu tác phẩm thơ trong nhà trường (15)
      • 1.1.1 Quan niệm về thơ và một số cách phân loại thơ (15)
        • 1.1.1.1 Quan niệm về thơ (15)
        • 1.1.1.2 Một số cách phân loại thơ (15)
      • 1.1.2 Đặc trưng của thơ (16)
        • 1.1.2.1 Về ngôn ngữ (16)
        • 1.1.2.2 Về phương thức biểu hiện (22)
        • 1.1.2.3 Về cấu trúc (23)
      • 1.1.2 Yêu cầu và phương pháp đọc hiểu tác phẩm thơ (27)
    • 1.2 Đặc trưng của truyện ngắn, tiểu thuyết và phương pháp đọc hiểu tác phẩm truyện ngắn và tiểu thuyết trong nhà trường (28)
      • 1.2.1 Khái niệm (28)
      • 1.2.2 Đặc trưng của truyện ngắn, tiểu thuyết (30)
        • 1.2.2.1 Sự kiện (biến cố) (30)
        • 1.2.2.2 Cốt truyện (31)
        • 1.2.2.3 Nhân vật tự sự (33)
        • 1.2.2.4 Người kể chuyện (33)
      • 1.2.3 Phương pháp đọc hiểu tác phẩm truyện ngắn và tiểu thuyết trong nhà trường (34)
    • 1.3 Đặc trưng của kịch và phương pháp đọc hiểu tác phẩm kịch trong nhà trường (35)
      • 1.3.1 Khái niệm và phân loại (35)
        • 1.3.1.1 Khái niệm (35)
        • 1.3.1.2 Phân loại (35)
      • 1.3.2 Đặc trưng của kịch (37)
        • 1.3.2.1 Xung đột kịch (37)
        • 1.3.2.2 Hành động kịch (37)
        • 1.3.2.3 Nhân vật kịch (38)
        • 1.3.2.4 Kết cấu (39)
        • 1.3.2.5 Ngôn ngữ kịch (40)
      • 1.3.1. Phương pháp đọc hiểu tác phẩm kịch trong nhà trường (41)
    • 2. GIÁ TRỊ VĂN HỌC VÀ TIẾP NHẬN VĂN HỌC (41)
      • 2.1 Giá trị văn học (41)
        • 2.1.1 Giá trị nhận thức (41)
        • 2.1.2 Giá trị giáo dục (42)
        • 2.1.3 Giá trị thẩm mĩ (43)
      • 2.2 Tiếp nhận văn học (44)
        • 2.2.1 Tiếp nhận trong đời sống văn học (44)
        • 2.2.2 Tính chất tiếp nhận văn học (45)
        • 2.2.3 Các cấp độ tiếp nhận văn học (46)
      • 3.1 VĂN HỌC (47)
        • 3.1.1 Khái niệm văn học (47)
        • 3.1.2 Đặc trưng của văn học (48)
          • 3.1.2.1 Đặc trưng về đối tượng phản ánh (48)
          • 3.1.2.2 Đặc trưng về nội dung phản ánh của văn học (48)
          • 3.1.2.3 Đặc trưng về phương tiện phản ánh của văn học (49)
          • 3.1.2.4 Tính chính xác, tinh luyện (50)
          • 3.1.2.5 Tính cá thể, tính hệ thống, tính đa phong cách (50)
          • 3.1.2.6 Tính phi vật thể của ngôn ngữ (51)
        • 3.1.3 Chức năng của văn học (52)
          • 3.1.3.1 Chức năng nhận thức (52)
          • 3.1.3.2 Chức năng giáo dục (52)
          • 3.1.3.3 Chức năng thẩm mĩ (53)
      • 3.2 Nhà văn (54)
        • 3.2.1 Tư chất nghệ sĩ: Giàu tình cảm, tâm hồn phong phú, nhân cách đẹp (54)
        • 3.2.2 Các tiền đề của tài năng (57)
      • 3.3 Quá trình sáng tác (61)
        • 3.3.1 Cảm hứng sáng tác (61)
        • 3.3.2 Ý đồ sáng tác, lập sơ đồ, viết và sửa chữa (62)
      • 4.1 Quá trình văn học (65)
        • 4.1.1 Khái niệm (65)
        • 4.1.2 Trào lưu văn học (65)
          • 4.1.2.1 Chủ nghĩa hiện thực, chủ nghĩa hiện thực phê phán và chủ nghĩa hiện thực xã hội chủ nghĩa (67)
      • 4.2 Phong cách văn học (71)
        • 4.2.1 Khái niệm phong cách văn học (71)
        • 4.2.2. Những biểu hiện của phong cách văn học (72)
  • CHƯƠNG 2. KỸ NĂNG LÀM VĂN (82)
    • 1.1 Lập dàn ý bài văn nghị luận (82)
      • 1.1.1 Tìm hiểu đề (82)
      • 1.1.2 Tìm ý (83)
        • 1.1.2.1 Xác định luận đề (83)
        • 1.1.2.2 Xác định các luận điểm (83)
      • 1.1.3 Lập dàn ý (83)
    • 1.2 Viết đoạn văn (83)
    • 1.3 Tiêu chuẩn của một bài văn hay (83)
      • 1.3.1 Ý tưởng – bài văn hay mang lại một thông điệp rõ ràng cho người đọc (83)
      • 1.3.2 Bố cục – bài văn hay phải có bố cục hợp lý (84)
      • 1.3.3 Từ ngữ – bài văn hay là bài viết biết đặt đúng từ ngữ, đúng nơi, đúng lúc để truyền tải đúng thông điệp của tác giả (84)
      • 1.3.4 Diễn đạt – bài văn hay được diễn đạt mạch lạc và mượt mà (84)
      • 1.3.5. Giọng văn – bài văn hay là bài văn kết nối được với cảm xúc, trái (84)
      • 1.3.6 Ngữ pháp – bài văn hay là bài văn không mắc lỗi ngữ pháp hay sai chính tả (85)
    • 2.1 Các dạng đề nghị luận xã hội thường gặp (85)
    • 2.2 Những vấn đề cần lưu ý khi làm văn nghị luận xã hội (85)
      • 2.2.1 Đọc kỹ đề (85)
      • 2.2.2 Lập dàn ý (86)
      • 2.2.3 Dẫn chứng phù hợp (86)
      • 2.2.4 Lập luận chặt chẽ, lời văn cô động, giàu sức thuyết phục (86)
      • 2.2.5 Bài học nhận thức và hành động (86)
    • 2.3 Cấu trúc của các dạng đề cụ thể (86)
      • 2.3.1 Nghị luận về tư tưởng đạo lý (86)
      • 2.3.2 Dàn ý về dạng đề mang tính nhân văn (87)
        • 2.3.2.1 Khái niệm (87)
        • 2.3.2.2 Cấu trúc (87)
      • 2.3.3 Dạng đề nêu những vấn đề tác động đến việc hình thành nhân cách (89)
        • 2.3.3.1 Các vấn đề thường gặp (89)
        • 2.3.3.2 Dạng đề (90)
      • 2.3.4 Nghị luận về hiện tượng đời sống (91)
        • 2.3.4.1 Khái niệm (91)
        • 2.3.4.2 Dàn ý (92)
    • 3. NGHỊ LUẬN VĂN HỌC (92)
      • 3.1 Nghị luận về một nhận định, một ý kiến bàn về văn học (92)
        • 3.1.1 Khái niệm (92)
        • 3.1.2 Những lưu ý khi làm bài (93)
        • 3.1.3 Dàn ý (93)
        • 3.1.4 Luyện tập (93)
          • 3.1.4.2 Thân bài (94)
      • 3.2 Thuyết minh về một tác giả văn học (96)
        • 3.2.1 Dàn ý (96)
        • 3.2.2 Luyện tập (97)
      • 3.3 Nghị luận về một nhân vật trong tác phẩm tự sự (100)
        • 3.3.1 Dàn ý (100)
        • 3.3.2 Luyện tập (102)
      • 3.4 Nghị luận về một chi tiết, về một tín hiệu thẩm mỹ trong tác phẩm văn học… (104)
        • 3.4.1 Dàn ý (104)
        • 3.4.2 Luyện tập (106)
          • 3.4.2.1 Đề 1 (106)
          • 3.4.2.2 Đề 2 (107)
    • 4. BÌNH GIẢNG VĂN HỌC (115)
      • 4.1. Khái niệm (115)
      • 4.2. Một số cách bình giảng văn học (115)
        • 4.2.1 Diễn tả trực tiếp ấn tượng và cảm xúc về tác phẩm (115)
        • 4.2.2 Diễn ý phân tích ra thành hình ảnh (116)
        • 4.2.3 Phân tích dựa vào quy luật tâm lí (116)
        • 4.2.4 Phân tích dựa vào một tiêu chuẩn nào đấy của nghệ thuật (117)
    • 5. RÈN LUYỆN KẾT HỢP CÁC PHƯƠNG THỨC BIỂU ĐẠT VÀ CÁC (117)
      • 5.1 Tại sao phải kết hợp các phương thức biểu đạt và các phương thức lập luận? (118)
      • 5.2 Vai trò, tác dụng của việc kết hợp các phương thức biểu đạt và các (118)
        • 5.2.1 Kết hợp các phương thức biểu đạt (118)
        • 5.2.2 Kết hợp các thao tác lập luận (118)
        • 5.3.1 Kêt hợp các phương thức biểu đạt (119)
        • 5.3.2 Kết hợp các thao tác lập luận (119)
      • 6.1 Đề mở - Một hình thức rèn luyện năng lực sáng tạo (119)
      • 6.2 Cách viết bài văn theo đề mở (120)
        • 6.2.1 Tìm ý (120)
        • 6.2.2 Lập dàn ý (120)
        • 6.2.3 Một số lưu ý khi làm bài văn theo đề mở (121)
      • 6.3 Một số ví dụ về đề mở (122)
        • 6.3.1 Đề 1 (122)
        • 6.3.2 Đề 2 (122)
        • 6.3.3 Đề 3 (123)
        • 6.3.4 Đề 4 (123)
  • CHƯƠNG 3 VĂN HỌC (124)
    • 1. VĂN HỌC DÂN GIAN (124)
      • 1.1 Thi pháp văn học dân gian (124)
        • 1.1.1 Khái niệm (124)
        • 1.1.2 Thi pháp ca dao (124)
          • 1.1.2.1 Ca dao là gì? (124)
          • 1.1.2.2 Kết cấu ca dao (theo Đỗ Đình Trị) (124)
          • 1.1.2.3 Không gian nghệ thuật ca dao (126)
          • 1.1.2.4 Thời gian nghệ thuật của ca dao (127)
          • 1.1.2.5 Mô típ của ca dao (128)
          • 1.1.2.6 Ngôn ngữ và thể thơ ca dao (128)
        • 1.1.3 Thi pháp truyện cổ tích (128)
          • 1.1.3.1 Cốt truyện cổ tích (128)
          • 1.1.3.2 Thời gian nghệ thuật truyện cổ tích (129)
          • 1.1.3.3 Không gian nghệ thuật truyện cổ tích (129)
          • 1.1.3.4 Nhân vật truyện cổ tích (130)
        • 1.1.4 Thi pháp truyền thuyết (131)
          • 1.1.4.1 Hiện thực và tưởng tượng trong truyền thuyết (131)
          • 1.1.4.2 Cốt truyện truyền thuyết (131)
          • 1.1.4.3 Đặc trưng nhân vật truyền thuyết (132)
          • 1.1.3.4 Đặc trưng ngôn ngữ truyền thuyết (133)
          • 1.1.3.5 Không gian truyền thuyết (133)
          • 1.1.3.6 Thời gian truyền thuyết (133)
      • 1.2 Ảnh hưởng của văn học dân gian đối với văn học viết (134)
      • 1.3 Tinh thần nhân văn qua một số truyện cổ dân gian Việt Nam (thần thoại, sử thi, truyền thuyết, truyện thơ, cổ tích, truyện cười) trong chương trình Ngữ văn 10 (136)
        • 1.3.1 Nhân văn là thước đo giá trị văn học của mọi thời đại (136)
          • 1.3.1.1 Khái niệm nhân văn và tính nhân văn trong văn học (136)
          • 1.3.1.2 Tinh thần nhân văn là tư tưởng xuyên suốt của loại hình truyện cổ dân gian Việt Nam với những biểu hiện phong phú (137)
      • 1.4. Luyện tập (140)
        • 1.4.1. Đề 1 (140)
        • 1.4.2 Đề 2 (142)
        • 1.4.3 Đề 3 (145)
        • 2.1.1 Hệ thống ước lệ thẩm mỹ cổ điển (149)
          • 2.1.1.1 Ước lệ trong văn học nói chung (149)
          • 2.1.1.2 Ước lệ trong văn học trung đại Việt Nam (149)
        • 2.1.2 Thiên nhiên trong văn học trung đại (152)
          • 2.1.2.1 Thiên nhiên có địa vị danh dự trong văn chương (152)
          • 2.1.2.2 Cảm thụ thiên nhiên trong văn chương trung đại (152)
        • 2.1.3 Một thế giới nghệ thuật phi thời gian (154)
          • 2.1.3.1 Quan niệm thời gian (154)
          • 2.1.3.2 Thời gian nghệ thuật (155)
        • 2.1.4 Quan niệm con người trong văn chương trung đại (156)
          • 2.1.4.1 Con người vũ trụ (156)
          • 2.1.4.2 Con người đạo đức (157)
          • 2.1.4.3 Con người phi cá nhân (158)
          • 2.1.4.4. Con người ý thức (159)
      • 2.2 Thơ Đường (160)
        • 2.2.1 Đặc trưng mỹ học của thơ Đường (160)
        • 2.2.2 Tứ thơ Đường (161)
          • 2.2.2.1 Vài nét về tứ thơ (161)
          • 2.2.2.2 Những mối quan hệ và tứ thơ Đường (162)
      • 2.3 Cảm hứng yêu nước, nhân đạo và cảm hứng thế sự qua chương trình văn học trung đại lớp 10, 11 (162)
        • 2.3.1 Cảm hứng yêu nước (162)
          • 2.3.1.1 Vài nét về cảm hứng yêu nước (162)
          • 2.3.1.2 Biểu hiện của cảm hứng yêu nước qua thơ Đường Việt Nam (162)
        • 2.3.2 Cảm hứng nhân đạo (167)
          • 2.3.2.1 Vài nét về cảm hứng nhân đạo (167)
          • 2.3.2.2 Nguyên nhân xuất hiện trào lưu chủ nghĩa nhân đạo trong văn học từ thế kỉ XVIII đến nửa đầu thế kỉ XIX (167)
          • 2.3.2.3 Biểu hiện của cảm hứng nhân đạo (168)
        • 2.3.3 Cảm hứng thế sự (169)
          • 2.3.3.1 Vài nét về cảm hứng thế sự (169)
          • 2.3.3.2 Biểu hiện của cảm hứng thế sự (169)
      • 2.4 Hình ảnh con người trong văn học trung đại Việt Nam (169)
      • 2.5 Tư tưởng nhân nghĩa trong thơ văn Nguyễn Trãi (175)
      • 2.6 Ngòi bút nhân đạo của Nguyễn Du (179)
      • 2.7 Cái tôi trong văn học trung đại (183)
      • 2.8 Luyện tập (185)
        • 2.8.1 Đề 1 (185)
        • 2.8.2 Đề 2 (186)
          • 2.8.2.2 Thân bài (187)
        • 2.8.3 Đề 3 (188)
          • 2.8.3.2 Thân bài (188)
      • 3.1 Quá trình hiện đại hoá văn học Việt Nam từ đầu thế kỉ XX đến năm (192)
        • 3.1.2 Nội dung của hiện đại hóa văn học (192)
        • 3.1.3 Sản phẩm của hiện đại hoá văn học (193)
        • 3.1.4 Ngôn ngữ văn học mới (195)
        • 3.1.5 Ý thức phong cách mới (195)
        • 3.1.6 Ý thức phong cách mới được thể hiện qua một số nghệ sĩ (195)
      • 3.2 Văn học lãng mạn Việt Nam 1930 – 1945 (197)
        • 3.2.1 Vài nét về chủ nghĩa lãng mạn (197)
        • 3.2.2 Thơ mới (198)
          • 3.2.2.1 Khái lược về phong trào thơ mới (198)
          • 3.2.2.2 Cái hay của thơ mới (199)
        • 3.2.3 Truyện ngắn lãng mạn 1930 – 1945 (0)
          • 3.2.3.1 Mục đích và quan niệm sáng tác (0)
          • 3.2.3.2 Văn học lãng mạn thường được viết ra bởi cảm hứng lãng mạn . 207 (0)
          • 3.2.3.3 Văn học lãng mạn thường dung thủ pháp tương phản, đối lập, thích (0)
      • 3.3 Văn học hiện thực 1930 – 1945 (0)
        • 3.3.1 Đặc trưng điển hình hóa của chủ nghĩa hiện thực phê phán (0)
        • 3.3.2 Những thành tựu nổi bật của văn học hiện thực 1930 – 1945 (0)
          • 3.3.2.1 Thành tựu về nội dung (0)
          • 3.3.2.2 Thành tựu nghệ thuật (0)
          • 3.3.2.3 Cảm hứng chủ đạo của văn học hiện thực phê phán 1930 – 1945213 (0)
        • 3.3.3 Biểu hiện cụ thể của chủ nghĩa nhân đạo trong văn học hiện thực phê phán 1930 - 1945 (0)
          • 3.3.3.1 Bối cảnh xã hội Việt Nam giai đoạn 1930-1945 (0)
          • 3.3.3.2 Những biểu hiện cụ thể (0)
      • 3.4 Luyện tập (0)
        • 3.4.1 Đề 1 (0)
        • 3.4.2 Đề 2 (0)
        • 3.4.3 Đề bài 3 (0)
        • 3.4.4 Đề bài 4 (0)
      • 1.1 Giới thiệu (0)
      • 1.2 Những biểu hiện của “cái tôi” (0)
      • 1.3 Đánh giá (0)
      • 2.1 Chi tiết và việc khai thác chi tiết trong truyện ngắn (0)
      • 2.2 Đặc trƣng của truyện ngắn (0)
      • 2.3 Vai trò của chi tiết nghệ thuật trong truyện ngắn (0)
        • 2.3.1 Xây dựng cốt truyện (0)
        • 2.3.2 Chi tiết nghệ thuật đã tạo nên cách mở đầu hấp dẫn cho câu chuyện (0)
        • 2.3.3 Chi tiết nghệ thuật là yếu tố quan trọng tạo nên tình huống truyện 238 (0)
        • 2.3.4 Vai trò của chi tiết trong việc xây dựng hình tượng nhân vật (0)
        • 2.3.5 Chi tiết nghệ thuật góp phần tạo nên kết cấu đặc sắc cho tác phẩm (0)
        • 2.3.6 Chi tiết nghệ thuật góp phần thể hiện chủ đề của tác phẩm, tư tưởng nghệ thuật của tác giả (0)
      • 2.4 Một số dạng đề tham khảo (0)
        • 2.4.1 Đề bài về chi tiết trong truyện ngắn (0)
          • 2.4.1.1 Dàn ý (0)
          • 2.4.1.2 Đề bài minh họa (0)
        • 2.4.2 Đề bài so sánh hai chi tiết trong hai tác phẩm (0)
          • 2.4.2.1 Dàn ý (0)
        • 2.4.3 Đề bài về lý luận (0)
          • 4.3.2.1 Dàn ý (0)
          • 4.3.2.2 Đề bàu minh họa (0)
      • 3.1 Vài nét về tác giả và tác phẩm (0)
      • 3.2 Vài nét về hiện thực và lãng mạn trong văn học (0)
      • 3.3 Dấu ấn hiện thực và lãng mạn trong tác phẩm của Thạch Lam (0)
      • 4.1 Đề thi của Sở GD và ĐT Trà Vinh năm 2019 (0)
      • 4.2 Đề 2 (0)
      • 4.3 Đề 3 (0)
      • 4.4 Đề 4 (0)
      • 4.5 Đề 5 (0)
      • 4.6 Đề 6 (0)
      • 4.7 Đề 7 (0)
      • 4.8 Đề 8 (0)
      • 4.9 Đề 9 (0)
      • 4.10 Đề 10 (0)
      • 4.11 Đề 11 (0)
      • 4.12. Đề 12 (0)
      • 4.13 Đề 13 (0)
      • 4.14 Đề 14 (0)
      • 4.15 Đề 15 (0)
      • 4.16 Đề 16 (0)
      • 4.17 Đề 17 (0)
      • 4.18 Đề 18 (0)
      • 4.19 Đề 19 (0)
      • 4.20 Đề 20 (0)

Nội dung

LÝ LUẬN VĂN HỌC

Đặc trưng của thơ và phương pháp đọc hiểu tác phẩm thơ trong nhà trường

1.1.1 Quan niệm về thơ và một số cách phân loại thơ

- Nhóm Xuân thu nhã tập: “Thơ là một cái gì huyền ảo, tinh khiết, thâm thuý, cao siêu”

- Tố Hữu: “Thơ là cái nhuỵ của cuộc sống”

Phan Ngọc cho rằng thơ là một hình thức tổ chức ngôn ngữ độc đáo, có khả năng khiến người đọc phải ghi nhớ, cảm nhận và suy nghĩ thông qua chính cách mà ngôn ngữ được trình bày.

Thơ là một hình thức sáng tác văn học phản ánh cuộc sống và thể hiện những tâm trạng, cảm xúc mạnh mẽ thông qua ngôn ngữ hàm súc, giàu hình ảnh và có nhịp điệu Định nghĩa này không chỉ xác định nội dung mà còn cả hình thức nghệ thuật của thơ, đồng thời làm nổi bật đặc trưng cơ bản của ngôn ngữ thơ so với các thể loại văn học khác.

1.1.1.2 Một số cách phân loại thơ

Bài viết đề cập đến ba thể loại thơ chính trong văn học Việt Nam: thơ trữ tình, thể hiện tâm tư và cảm xúc sâu sắc của con người như trong "Tự tình" của Hồ Xuân Hương; thơ tự sự, với những suy nghĩ và diễn biến theo mạch kể chuyện, điển hình là "Hầu Trời" của Tản Đà; và thơ trào phúng, phê phán cái xấu một cách mỉa mai, như trong "Vịnh Khoa thi Hương" của Tú Xương.

Bài thơ có thể được tổ chức theo nhiều cách khác nhau, bao gồm thơ cách luật, nơi các tác giả tuân theo những quy định đã định sẵn như thơ Đường, lục bát hay song thất lục bát Ngoài ra, còn có thơ tự do, không bị ràng buộc bởi niêm luật, và thơ văn xuôi, trong đó câu thơ mang đặc điểm của câu văn nhưng lại phong phú về nhịp điệu hơn.

- Ở Việt Nam nói riêng và phương Đông nói chung, một số nhà nghiên cứu còn dựa vào thời gian xuất hiện để chia thơ thành các loại:

Thơ trữ tình dân gian, đặc biệt là ca dao, là những tác phẩm phản ánh sâu sắc đời sống nội tâm của con người Khác với thơ trữ tình trong văn học viết, ca dao không mang dấu ấn cá nhân của tác giả mà thể hiện những tình cảm và tâm trạng chung của các kiểu nhân vật Những cảm xúc này thường phù hợp với độ tuổi, giới tính và nghề nghiệp của nhân vật, tạo nên một bức tranh sinh động về tâm hồn con người trong văn hóa dân gian.

Ca dao, được coi là "thơ của vạn nhà", phản ánh tiếng lòng và tâm hồn của dân tộc, là tấm gương soi cho đời sống văn hóa Mặc dù có sự chung nhất định, mỗi bài ca dao lại mang những nét độc đáo riêng, thể hiện sự đa dạng trong cảm xúc và trải nghiệm của con người.

Thơ trữ tình trung đại mang đậm tính tượng trưng và ước lệ, phản ánh đặc điểm hệ tư tưởng của thời đại Chủ thể trữ tình trong thơ thường là cái tôi đại chúng, thể hiện cái tôi “siêu cá thể” Nội dung của thể loại thơ này chủ yếu tập trung vào việc bày tỏ cảm xúc và truyền tải những giá trị đạo lý sâu sắc.

Thơ trữ tình hiện đại, thuộc thể loại Thơ mới, đã xuất hiện từ đầu thế kỷ XX và tiếp tục phát triển cho đến nay Sự phát triển này phản ánh nhu cầu mạnh mẽ của thi sĩ trong việc khẳng định cái tôi cá nhân, với cảm xúc được thể hiện rõ nét qua ngôn từ, biện pháp tu từ và ngữ điệu Lời thơ trong thể loại này thường linh hoạt và uyển chuyển hơn so với thơ cổ điển Tại Việt Nam, thơ thường được phân loại dựa trên nội dung, bao gồm thơ trữ tình, thơ tự sự, thơ trào phúng và thơ cách mạng, với những tác phẩm mang tính tuyên truyền chính trị và cổ vũ tinh thần bảo vệ đất nước.

Việc phân chia thơ thành các loại khác nhau là cần thiết để phục vụ cho nghiên cứu, đọc – hiểu và thẩm bình tác phẩm một cách thuận lợi hơn Mặc dù mọi cách phân chia đều mang tính chất tương đối, nhưng tất cả các thể loại thơ đều có yếu tố trữ tình và tuân theo những thi luật nhất định Những bài thơ trữ tình không chỉ thể hiện tình cảm trước thiên nhiên, mà còn là một kênh bày tỏ lòng yêu nước sâu sắc.

1.1.2.1 Về ngôn ngữ a) Ngôn ngữ thơ giàu nhạc tính:

Thơ là thể loại văn học trữ tình phản ánh cuộc sống qua những cảm xúc sâu sắc Nội tâm của nhà thơ được thể hiện không chỉ qua ý nghĩa từ ngữ mà còn qua âm thanh và nhịp điệu của chúng Khác với văn xuôi, trong thơ, các yếu tố thanh học như cao độ, cường độ và trường độ được tổ chức chặt chẽ và có dụng ý, nhằm làm phong phú thêm hàm nghĩa và gợi mở những điều mà từ ngữ không thể diễn đạt hoàn toàn.

17 trƣng tính nhạc đƣợc coi là đặc trƣng chủ yếu mang tính loại biệt rõ nét của ngôn ngữ thơ ca

- Theo các nhà nghiên cứu, nhạc tính trong thơ đƣợc thể hiện ra ở ba mặt cơ bản Đó là: sự cân đối, sự trầm bổng và sự trùng điệp:

+ Sự cân đối là sự tương xứng hài hoà giữa các dòng thơ Sự hài hoà đó có thể là hình ảnh, là âm thanh:

“Một mai, một cuốc, một cần câu Thơ thẩn dầu ai vui thú nào”

Cách sắp xếp tổ chức trong các cặp câu thực và câu luận của bài thơ Đường luật thất ngôn bát cú dễ dàng nhận thấy Mặc dù thơ hiện đại không yêu cầu khắt khe về cấu trúc này, nhưng các nhà thơ vẫn chú trọng đến hiệu quả nghệ thuật của phép đối xứng trong tác phẩm của họ.

+Sự trầm bổng của ngôn ngữ thơ thể hiện ở cách hoà âm, ở sự thay đổi độ cao giữa hai nhóm thanh điệu

Xuân Diệu với hai dòng thơ toàn vận dụng vần bằng đã biểu hiện đƣợc cảm xúc lâng lâng, bay bổng theo tiếng đàn du dương, nhẹ êm:

“Sương nương theo trăng ngừng lưng trời Tương tư nâng lòng lên chơi vơi”

Chính Tố Hữu đã nhấn mạnh giá trị ngữ âm của từ “xôn xao” trong câu thơ “Gió lộng xôn xao, sóng biển đu đưa” (Mẹ Tơm), không chỉ phản ánh âm vang của tự nhiên mà còn là âm vang của tâm hồn Âm thanh của từ chính là yếu tố tạo nên sự sống động và cảm xúc trong câu thơ.

“xôn xao” đã cùng với nghĩa của nó làm nên điều kỳ diệu ấy

Sự trầm bổng của ngôn ngữ còn thể hiện ở nhịp điệu:

“Sen tàn/ cúc lại nở hoa Sầu dài/ ngày ngắn/ đông đà sang xuân”

Thơ được cắt theo nhịp 2/4 và 2/2/4, phản ánh nhịp điệu đều đặn của tháng năm bốn mùa Nhịp thơ không chỉ là hình thức mà còn là nhịp của cảm xúc và cảm nhận, thể hiện những khía cạnh tinh vi của đời sống tình cảm con người thông qua âm thanh và nhịp điệu.

Sự trùng điệp trong ngôn ngữ thơ được thể hiện qua việc sử dụng vần, điệp từ, ngữ và cú Những yếu tố này đóng vai trò quan trọng trong việc kết nối các dòng thơ, tạo nên sự liền mạch và hài hòa cho tác phẩm.

18 đơn vị thống nhất, vừa tạo điều kiện thuận lợi cho trí nhớ vừa tạo nên vẻ đẹp trùng điệp cho ngôn ngữ thơ:

“Lầu mƣa xuống, thềm lan mƣa xuống Mƣa xuống lầu, mƣa xuống thềm lan Mƣa rơi ngoài nẻo dặm ngàn

Nước non rả rích giọt đàn mưa xuân”

(Tiếng đàn mưa - Bích Khê)

Lối điệp từ, điệp ngữ và điệp cấu trúc không chỉ miêu tả hình ảnh cơn mưa mà còn tạo ấn tượng sâu sắc trong lòng người đọc Nhạc điệu là một đặc điểm cơ bản của ngôn ngữ thơ, tuy nhiên, nhu cầu về thơ hiện nay đã có sự thay đổi Một số tác giả có xu hướng bỏ vần để mang lại sự tự do cho câu thơ Dù vậy, nếu thiếu đi nhạc điệu nội tại như sự đối xứng giữa các dòng, đoạn thơ, cũng như tiết tấu và nhịp điệu, thì tác phẩm sẽ không còn được coi là ngôn ngữ thơ Ngôn ngữ thơ còn mang tính hàm súc, thể hiện ý nghĩa sâu sắc trong từng câu chữ.

Đặc trưng của truyện ngắn, tiểu thuyết và phương pháp đọc hiểu tác phẩm truyện ngắn và tiểu thuyết trong nhà trường

Truyện ngắn và tiểu thuyết là hai thể loại tác phẩm tự sự, giúp trình bày một chuỗi sự kiện từ đầu đến cuối, dẫn đến một kết thúc có ý nghĩa Thể loại tự sự không chỉ giúp người đọc và người nghe hiểu rõ về sự việc và con người, mà còn thể hiện thái độ khen chê của họ Tự sự đóng vai trò quan trọng trong cuộc sống, giao tiếp và văn chương, mang lại sự kết nối và hiểu biết sâu sắc hơn về các vấn đề xã hội.

Tác phẩm tự sự phản ánh đời sống khách quan qua các sự kiện, tạo nên bức tranh khách quan về thế giới bên ngoài, không bị ảnh hưởng bởi ý muốn hay tình cảm của người trần thuật Nhà văn phân tích các sự việc, sự kiện và biến cố bên ngoài, cũng như cảm xúc, tâm trạng và ý nghĩ bên trong như những đối tượng nghiên cứu.

Tác phẩm tự sự có khả năng phản ánh hiện thực một cách sâu sắc và toàn diện, với không gian và thời gian không bị giới hạn Nhân vật trong tác phẩm tự sự được xây dựng phong phú, góp phần tạo nên sự đa dạng trong việc thể hiện cuộc sống và tâm tư của con người.

Nhân vật được khắc họa một cách đầy đủ và sâu sắc, thể hiện nhiều khía cạnh trong các mối quan hệ đa dạng và phong phú Từ ngoại hình đến nội tâm, nhân vật phản ánh rõ nét quá khứ, hiện tại và tương lai của mình.

Trong tác phẩm tự sự, hình tượng người trần thuật đóng vai trò quan trọng, thực hiện nhiệm vụ tường thuật và kể chuyện để phân tích, nghiên cứu các mối quan hệ phức tạp giữa nhân vật và hoàn cảnh Người trần thuật không chỉ giúp người đọc hiểu rõ hơn về nhân vật mà còn gợi ý cách tiếp cận và cảm nhận về các tình huống trong tác phẩm.

+ Lời văn trong tác phẩm tự sự: chủ yếu là lời văn kể chuyện, miêu tả

Truyện ngắn là một thể loại văn học đặc trưng với những câu chuyện ngắn gọn, súc tích và có chiều sâu hơn so với tiểu thuyết Độ dài của truyện ngắn thường chỉ từ vài dòng đến vài chục trang, tập trung vào một tình huống hoặc chủ đề nhất định Điều này khiến cho tình huống truyện trở thành yếu tố quan trọng nhất trong nghệ thuật truyện ngắn Ngược lại, tiểu thuyết có thể bao quát nhiều vấn đề và khía cạnh của đời sống, với số lượng nhân vật, thời gian và không gian phong phú hơn Thậm chí, truyện ngắn đôi khi chỉ phản ánh một khoảnh khắc trong cuộc sống.

Tiểu thuyết là thể loại văn xuôi hư cấu, phản ánh bức tranh xã hội và những vấn đề cuộc sống con người qua nhân vật, hoàn cảnh và sự việc Nó thể hiện tính chất tường thuật và kể chuyện bằng ngôn ngữ văn xuôi, xoay quanh các chủ đề cụ thể.

Tiểu thuyết có nhiều dạng thức kết cấu, phụ thuộc vào đề tài, chủ đề và sở trường của tác giả Nguyên tắc là tiểu thuyết không có hình thức thể loại cố định, vì nó được xem như "sử thi của thời đại chúng ta", phản ánh sự biến đổi không ngừng của hiện tại.

Tiểu thuyết có thể sử dụng nhiều loại kết cấu như chương hồi, tâm lý, luận đề, đơn tuyến và đa tuyến, nhưng không bị ràng buộc bởi quy tắc cố định nào Tác giả có thể linh hoạt và sáng tạo trong việc phá vỡ các khuôn mẫu hiện có để áp dụng những hình thức kết cấu khác nhau Điều này giúp tạo ra những diện mạo đa dạng cho các tiểu loại tiểu thuyết như tiểu thuyết chương hồi, tâm lý, luận đề và đa thanh.

- Có hai cách để phân biệt truyện ngắn hay tiểu thuyết:

+ Căn cứ theo số trang mà truyện có thể in ra

Trong văn học, tiểu thuyết và truyện dài thường phát triển theo dòng thời gian liên tục, đôi khi xen kẽ những hồi ức, trong khi truyện ngắn lại tạo ra một nút thắt, một khúc mắc cần được giải quyết Nút thắt này ngày càng căng thẳng cho đến khi đạt đến đỉnh điểm và sau đó được giải quyết đột ngột, mang lại cảm giác thỏa mãn cho người đọc.

1.2.2 Đặc trưng của truyện ngắn, tiểu thuyết

Sự kiện trong đời sống là những hành động và gặp gỡ có khả năng bộc lộ bản chất nhân vật và thay đổi mối quan hệ giữa con người Ví dụ, sự kiện Tấm bị Cám lừa lấy hết giỏ tép không chỉ thể hiện bản chất lừa đảo, độc ác của Cám mà còn phản ánh tính thật thà, đôn hậu của Tấm, đồng thời tạo cơ hội cho Tấm gặp Bụt Tương tự, để mô tả một nhân vật xấu như Lí Thông, người ta sẽ nhắc đến các sự kiện như việc hắn kết nghĩa anh em với Thạch Sanh và lừa chàng đi gác miếu trăn tinh nhằm chiếm đoạt thân phận của Thạch Sanh.

Sự kiện trong đời sống nhân vật thường mang tính không bình thường, hay còn gọi là biến cố, khiến nhân vật phải suy nghĩ, cảm xúc và thậm chí đấu tranh nội tâm Những sự kiện này, dù lớn hay nhỏ, đều làm lộ rõ bản chất sâu kín của nhân vật Tính bất ngờ và đột ngột của sự kiện có thể phá vỡ trật tự hiện tại, tạo ra những tình huống lạ lùng, như sự kiện cho chữ trong tác phẩm "Chữ người tử tù" của Nguyễn Tuân.

Sự kiện là sản phẩm của mối quan hệ giữa con người và hoàn cảnh, môi trường, phản ánh cuộc sống một cách toàn diện Qua các sự kiện, ta có thể nhận diện mối quan hệ giữa con người, như trong Truyện Kiều, nơi thể hiện mối quan hệ giữa dân chúng với hệ thống quan lại, gái lầu xanh với chủ chứa, và nông dân khởi nghĩa với triều đình Đồng thời, sự kiện cũng phản ánh mối quan hệ giữa con người và môi trường, với những đoạn miêu tả thiên nhiên và đồ vật được thể hiện một cách cụ thể và chi tiết.

Sự kiện phản ánh mối liên hệ giữa con người và thế giới, cho phép tác giả mở rộng không gian và thời gian trong tác phẩm Một tác phẩm có thể miêu tả một khoảnh khắc hay cả cuộc đời và nhiều thế hệ Chẳng hạn, nhân vật ông khách từ quê gợi nhớ cho người kể chuyện về cuộc đời của ông lão Khúng, cùng với những thăng trầm của cả một vùng đất (Khách ở quê ra - Nguyễn Minh Châu).

Các sự kiện văn học nổi tiếng như Ô-đi-xê lưu lạc mười năm, Từ Thức gặp tiên, Thúy Kiều bán mình chuộc cha, Phăng-tin hy sinh tất cả để nuôi con, hay Chí Phèo khát khao làm người lương thiện đều mang giá trị xã hội và nhân sinh sâu sắc, tạo nên sức hấp dẫn đặc biệt cho độc giả.

Đặc trưng của kịch và phương pháp đọc hiểu tác phẩm kịch trong nhà trường

1.3.1 Khái niệm và phân loại

Kịch là một môn nghệ thuật sân khấu, phản ánh hiện thực của văn học, với nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp có nghĩa là "hành động" Kịch kết hợp giữa bi và hài kịch, được xem như một thể loại thơ ca Sự kịch tính trong kịch đã được đề cập từ tác phẩm của Aristotle vào năm 335 trước Công nguyên, đánh dấu sự ra đời của thuyết kịch tính Mặc dù kịch bản có thể được đọc như các tác phẩm văn học khác, nhưng kịch chủ yếu được biểu diễn trên sân khấu.

Bộ môn nghệ thuật này đặc trưng bởi việc thể hiện cuộc sống thông qua các hành động kịch, phản ánh những xung đột tính cách trong bối cảnh xung đột xã hội Những xung đột này được khái quát và trình bày trong một cốt truyện chặt chẽ, thường có độ dài không quá ba giờ đồng hồ, bao gồm cả kịch ngắn và kịch dài.

Kịch có thể được phân loại dựa trên nội dung thành các thể loại như hài kịch, bi kịch, bi hài kịch và chính kịch Ngoài ra, kịch cũng có thể được chia theo đề tài, bao gồm kịch cổ điển, kịch dân gian, kịch thần thoại và kịch hiện đại Một cách phân loại khác dựa vào thời gian biểu diễn, bao gồm kịch ngắn và kịch dài.

Bi kịch có hai nghĩa: theo nghĩa rộng, nó chỉ tất cả các tác phẩm thể hiện nỗi bất hạnh, thống khổ và cái chết có tính chất bi kịch, bao gồm cả kịch Theo nghĩa hẹp, bi kịch là những tác phẩm kịch nói về cuộc đấu tranh giữa chính nghĩa và phi nghĩa, trong đó bên phi nghĩa áp đảo bên chính nghĩa, dẫn đến thất bại và hủy diệt của chính nghĩa, từ đó tạo ra cảm xúc bi thương và tôn kính Xung đột trong bi kịch là điều tất yếu và không thể khắc phục, phản ánh mâu thuẫn trong cuộc đấu tranh giữa chính nghĩa và phi nghĩa, với kết quả là cái phi nghĩa luôn hủy diệt cái chính nghĩa.

Cuộc đấu tranh giữa chính nghĩa và phi nghĩa có thể phản ánh sự phân chia giữa tiên tiến và lạc hậu Bi kịch có khả năng khơi dậy những cảm xúc sâu sắc, từ sự phẫn nộ đến niềm phấn chấn của người thưởng thức.

- Hài kịch thông thường là tác phẩm lấy thủ pháp nghệ thuật châm biếm, gây cười (uymua), khoa trương, lấy sự sai lầm trong hành vi nhân vật, lấy sự xấu xa trong phẩm chất, trong tính cách, thấp hèn, lạc hậu của xã hội để miêu tả và phơi bày, từ đó mà khẳng định sự vật tốt đẹp

+ Xung đột mâu thuẫn trong hài kịch là xung đột mâu thuẫn giữa các hiện tƣợng lạc hậu, xấu xa trong đời sống với tư tưởng xã hội tiến bộ của chúng ta, nhân vật đại diện cho cái ác, cái lạc hậu hoặc cái phản động tuy biểu hiện ra hàng loạt những hành động mang mưu đồ ngăn cản sự tiến bộ xã hội nhưng vẫn cứ hiển hiện sự ngu xuẩn, giả dối, năng lực kém cỏi, tính cách bạc nhược, từ đó khiến người ta không cảm thấy sợ, cuối cùng, bộ mặt thật cũng bị bại lộ, những hiện tƣợng xấu xa lạc hậu cũng bị bóc trần + Nhân vật hài kịch thường là những nhân vật tiêu cực, ngu xuẩn, xấu xa hoặc tính cách đầy nhược điểm, là đối tượng bị phê phán Kết cục của hài kịch thường là người xấu bị lật tẩy, hoặc người có khuyết điểm gặp trắc trở, hoặc nhân vật chính diện có được thắng lợi, từ đó khiến người khác cảm thấy vui vẻ “Cười” là đặc trưng nổi bật của hài kịch, không có cười thì không có hài kịch, cười là sự biểu lộ tự nhiên vui vẻ mang tính thẩm mĩ của người thưởng thức Cười của hài kịch chủ yếu xuất phát từ nguyên tắc “không thống nhất”, sự đối lập giữa vĩ đại với nhỏ bé, sự vênh lệch giữa lí tưởng và hiện thực… cho đến thủ pháp biểu hiện khoa trương, biến hình, sai lầm…

- Chính kịch còn đƣợc gọi là bi hài kịch, nó nằm giữa bi kịch và hài kịch, chứa đựng nhân tố của bi kịch và hài kịch, là hình thức kịch tiếp cận cuộc sống đời thường + Xung đột, mâu thuẫn mà chính kịch phản ánh là cuộc đấu tranh giữa thế lực mới mẻ và hủ bại, giữa tiên tiến và lạc hậu, giữa chính nghĩa và phi nghĩa, mặc dù trải qua sự trắc trở, gian nan, cuối cùng, cái tiên tiến vẫn thắng cái lạc hậu

+ Tính cách nhân vật trong chính kịch vừa có đặc trƣng nghiêm túc, cao quý, vừa có đặc điểm bình thường, khôi hài, gây cười (uymua, hơn nữa, nhân vật phản diện cuối cùng bị trừng phạt, nhân vật chính diện giành được thắng lợi Người thưởng thức trong khi thưởng thức chính kịch thường biến bi thành hài, bi trước hài sau, sự xúc động xuất hiện trong sự tập trung giao thoa bi – hài

Xung đột kịch là yếu tố cốt lõi trong tình tiết kịch, thể hiện quá trình tương tác giữa các lực lượng đối kháng và là hình thức cao nhất của kịch tính Nó được chia thành hai loại: xung đột bên ngoài, diễn ra giữa các nhân vật hoặc giữa nhân vật với gia đình, dòng họ, và xung đột bên trong, phản ánh những đấu tranh nội tâm của nhân vật Đây là đặc trưng thẩm mỹ cơ bản nhất của văn học kịch.

Xung đột kịch và tình cảnh kịch có mối liên hệ chặt chẽ, với tình cảnh được Hegel mô tả là tình huống thế giới chưa vận động, đóng vai trò trung gian giữa các hành động cụ thể Tình cảnh không chỉ tạo ra sự ổn định cho nội dung mà còn là động lực cho sự phát triển của xung đột kịch Nghệ thuật kịch tìm kiếm tình cảnh hấp dẫn, thể hiện sâu sắc thế giới tâm linh và những hàm nghĩa quan trọng Tình cảnh kịch là cơ sở cho sự bộc phát và phát triển của xung đột, tạo điều kiện cho nhân vật thực hiện hành động và thể hiện tính cách Cả xung đột và tình cảnh đều nhằm tăng cường kịch tính, điều này thể hiện qua các mối quan hệ giữa nhân vật, sự chân thật của tính cách và mâu thuẫn xung đột Kịch tính, do đó, chính là sự thể hiện rõ nét của các mối quan hệ và tính cách nhân vật trong những hoàn cảnh khó khăn.

Hành động kịch là chuỗi các hành động của nhân vật được tổ chức thành một thể thống nhất, tạo nên nội dung của tác phẩm kịch Đây là đặc trưng chính của kịch, đóng vai trò như ngôn ngữ nghệ thuật duy nhất mang lại sức sống cho tác phẩm Hành động kịch được biểu hiện qua các hoạt động ngôn ngữ như đối thoại và độc thoại, cùng với các hoạt động sân khấu như hình thể, điệu bộ và cử chỉ Trên sân khấu, hành động hình thể luôn liên quan chặt chẽ với hành động tâm lý của nhân vật.

Hành động kịch trong tác phẩm được tổ chức theo quy luật thống nhất, phù hợp với sự phát triển của cốt truyện và tính cách nhân vật Mỗi hành động, dù lớn hay nhỏ, đều dẫn đến xung đột và quá trình giải quyết xung đột đó Qua đó, chủ đề tư tưởng được gợi mở và giá trị nghệ thuật được khẳng định.

Hành động kịch thể hiện quy luật nhân quả, trong đó hành động trước đóng vai trò là nguyên nhân cho hành động sau Đồng thời, hành động sau không chỉ là kết quả của hành động trước mà còn là nguyên nhân dẫn đến một hành động kế tiếp.

Xây dựng hành động trong kịch cần phải dựa trên những đặc điểm và quy luật của hành động trong đời sống hàng ngày Chỉ khi đó, tác phẩm kịch mới có tính hiện thực và sức thuyết phục cao.

GIÁ TRỊ VĂN HỌC VÀ TIẾP NHẬN VĂN HỌC

Giá trị văn học là kết quả của quá trình sáng tạo, đáp ứng đa dạng nhu cầu của cuộc sống con người và có ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống Bài viết này sẽ tập trung vào ba giá trị cơ bản của văn học.

Văn học là kết quả của quá trình nhà văn khám phá và lý giải thực tế cuộc sống, nhằm đáp ứng nhu cầu nhận thức của con người Mỗi người chỉ sống trong một khoảng thời gian, địa điểm và mối quan hệ nhất định, do đó văn học trở thành phương tiện giúp họ vượt qua giới hạn không gian và thời gian Nó cho phép con người trải nghiệm cuộc sống của nhiều người khác, ở nhiều thời đại và xứ sở khác nhau Vì vậy, giá trị nhận thức của văn học nằm ở khả năng giúp con người hiểu rõ hơn về cuộc sống xung quanh và bản thân, từ đó có thể tác động tích cực vào cuộc sống của mình.

Văn học không chỉ mang đến cho người đọc những nhận thức mới mẻ và sâu sắc về cuộc sống mà còn kết nối các thế hệ qua thời gian và không gian Những tác phẩm như Truyện Kiều hay Hoàng Lê nhất thống chí giúp chúng ta quay về với quá khứ, thể hiện rằng “văn học là tiếng nói của các thời đại, là cuộc đối thoại chứa chan tình nghĩa giữa người xưa và người nay” (Nguyễn Khánh Toàn).

Cuộc sống của người khác giúp độc giả so sánh và đối chiếu, từ đó hiểu rõ hơn về bản thân mình Điều này phản ánh quá trình tự nhận thức mà văn học mang lại cho mỗi cá nhân.

Trong văn học, giá trị nhận thức đóng vai trò quan trọng trong việc giáo dục con người Nếu không có nhận thức đúng đắn, văn học sẽ không thể thực hiện chức năng giáo dục Đồng thời, giá trị giáo dục cũng làm phong phú thêm giá trị nhận thức của văn học trong đời sống, vì nhận thức không chỉ để hiểu biết mà còn để hành động.

Văn học có giá trị giáo dục vì nó đáp ứng nhu cầu hiểu biết và khát vọng hướng thiện của con người Qua việc phản ánh hiện thực, các tác giả không chỉ truyền tải thông điệp mà còn bộc lộ thái độ và cảm xúc của mình, từ đó tác động đến nhận thức và tình cảm của người đọc Chính những yếu tố này góp phần tạo nên một môi trường giáo dục tích cực, khuyến khích tình yêu thương và sự gắn kết giữa con người.

Giá trị giáo dục của văn học thể hiện qua việc cung cấp những bài học quý giá về lẽ sống, giúp con người rèn luyện bản thân tốt hơn Văn học hình thành trong người đọc lí tưởng tiến bộ, tạo thái độ và quan điểm đúng đắn về cuộc sống, như câu tục ngữ “Chớ thấy sóng cả mà ngã tay chèo” hay lời thơ của Trần Quang Khải: “Thái bình nên gắng sức - Non nước ấy ngàn thu” Ngoài ra, văn học còn nuôi dưỡng tình cảm, khơi dậy lòng yêu thương, làm tâm hồn con người trong sáng và cao thượng, điển hình là câu ca dao “Nhiều điều phủ lấy giá gương - Người trong một nước phải thương nhau cùng” Về mặt đạo đức, văn học hỗ trợ phát triển nhân cách, giúp con người phân biệt đúng sai và xây dựng các mối quan hệ tốt đẹp, gắn bó cuộc sống cá nhân với cộng đồng Tóm lại, văn học không chỉ giáo dục mà còn nâng cao giá trị nhân văn trong mỗi con người.

Giá trị giáo dục của văn học nằm ở khả năng thay đổi và nâng cao tư tưởng, tình cảm của con người theo hướng tích cực và tiến bộ Điều này không chỉ giúp con người phát triển về mặt tư duy mà còn góp phần hoàn thiện đạo đức, hướng tới những giá trị tốt đẹp trong cuộc sống.

Văn học giáo dục con người qua cảm xúc và nhận thức, khác với các nguyên tắc pháp luật hay bài giảng đạo đức Tác dụng giáo dục của văn học diễn ra từ từ, sâu sắc và bền vững, gợi mở những suy nghĩ về con người và cuộc sống Nó cung cấp bài học và gợi ý về cách sống, ngay cả khi miêu tả cái xấu, miễn là tác giả có tâm trong sáng và đứng vững trên lập trường của cái tốt, cái thiện.

Văn học là một công cụ mạnh mẽ giúp phát triển những giá trị nhân đạo chân chính trong con người Nhờ vào khả năng này, văn học không chỉ hoàn thiện bản thân mà còn thúc đẩy con người hành động thiết thực để hướng tới một cuộc sống tốt đẹp hơn.

Giá trị nhận thức và giáo dục của văn học được phát huy hiệu quả nhất khi gắn liền với giá trị thẩm mỹ, đặc trưng của nó Con người không chỉ mong muốn cuộc sống tốt đẹp mà còn hướng tới cái đẹp Nhiều sự vật và hiện tượng trong thế giới thực đã tồn tại vẻ đẹp, nhưng không phải ai cũng có khả năng nhận biết và cảm thụ những vẻ đẹp đó.

Giá trị thẩm mỹ của văn học thể hiện ở khả năng phát hiện và miêu tả sinh động vẻ đẹp của cuộc sống, từ đó giúp con người cảm nhận và rung động một cách tinh tế, sâu sắc trước những vẻ đẹp ấy.

Giá trị thẩm mỹ của văn học thể hiện qua sự phong phú và đa dạng, mang đến cho con người những vẻ đẹp khác nhau của cuộc sống Văn học khắc họa vẻ đẹp thiên nhiên, như trong chùm thơ thu của Nguyễn Khuyến, cũng như những cảnh đời cụ thể trong cuộc sống hàng ngày Ngoài ra, nó còn phản ánh vẻ đẹp hào hùng của chiến trận qua các tác phẩm như sử thi I-li-át của Homer và truyện Thánh Gióng.

Văn học không chỉ miêu tả vẻ đẹp hình thể bên ngoài mà còn khám phá sâu sắc tâm tư, tình cảm và những hành động đáng nhớ của con người Điển hình là nhân vật Thuý Kiều, người sở hữu tài sắc vẹn toàn, đã có hành động cao cả bán mình để cứu cha, thể hiện nỗi lòng đau xót và nỗi nhớ thương khi ở lầu Ngưng Bích Ngoài ra, văn học còn phát hiện ra vẻ đẹp từ những điều nhỏ bé, bình dị và phản ánh vẻ đẹp của một dân tộc qua các giai đoạn lịch sử.

Bài thơ thể hiện hình ảnh mạnh mẽ và kiên cường của con người Việt Nam, với truyền thống sống vững bền suốt bốn ngàn năm Hình ảnh "lưng đeo gươm" và "tay mềm mại bút hoa" biểu trưng cho sự kết hợp giữa sức mạnh và trí tuệ Tác giả khắc họa một tâm hồn hiên ngang, luôn hướng về những giá trị nhân ái, tạo nên một bức tranh tươi sáng và sâu sắc về cuộc sống và suy nghĩ.

(Đi trên mảnh đất này, Huy Cận)

KỸ NĂNG LÀM VĂN

VĂN HỌC

Ngày đăng: 16/10/2022, 16:20

HÌNH ẢNH LIÊN QUAN

93. Hình thức cũng là vũ khí - THCS  lí LUẬN VH   HSG
93. Hình thức cũng là vũ khí (Trang 80)
w