BAI 5 phan xuy van gia dai

XÚY VÂN GIẢ DẠI (Trích chèo Kim Nham) Xúy Vân giả dại I Tìm hiểu chung Đọc: Tóm tắt chèo Kim Nham Bố cục đoạn trích Xúy Vân giả dại Có thể chia đoạn trích thành phần: + Phần 1: Xuý Vân xuất (từ đầu đến “ai biết ai?”) + Phần 2: Xuý Vân xưng danh (từ “bước chân vào” đến “Ờ”) + Phần 3: Xuý Vân giãi bày (đoạn lại) II ĐỌC – HIỂU HOẠT ĐỘNG NHĨM Nhóm Nhóm Phân tích đoạn lời thoại thể Phân tích đoạn lời thoại thể hiện “ngôn ngữ điên” rõ mâu thuẫn nội tâm nhân vật lòng Xúy Vân Nhóm Nguyên nhân Xúy Vân giả dại II ĐỌC – HIỂU HOẠT ĐỘNG NHĨM Nhóm Nhóm Nhóm Phân tích cảnh ngộ đời sống Đặc điểm sân khấu chèo Đặc điểm ngôn ngữ chèo niềm mong ước qua đoạn xưng danh Xúy thể qua đoạn trích Xúy Vân qua lời thoại theo điệu “con gà rừng” 1.Nguyên nhân dẫn đến hành động giả dại Xúy Vân - Nguyên nhân trực tiếp: Lời xúi dục hứa hẹn ngon Trần Phương - gã người tình trăng hoa đểu cáng (ngun nhân nhận biết phần qua chi tiết ngồi văn bản, đoạn tóm tắt tác phẩm phần qua đoạn xưng danh Xuý Vân văn bản) - Nguyên nhân sâu xa: Nỗi buồn chán, cô đơn phải sống xa chồng niềm khát khao cảnh sống êm đềm, hạnh phúc Xuý Vân bộc lộ qua lời thoại: đau, chờ, đợi, chả nên gia thất về, mặc, điên cuồng, rồ dại, đắng cay, ức, thương, nhớ Đoạn lời thoại thể rõ “ngôn ngữ điên” nhân vật Đoạn lời thoại gắn liền với điệu “hát ngược” cuối văn (đoạn trích) Điều dễ thấy trước hết nhiều đối tượng, vật nhắc đến chúng khơng có mối liên hệ với Có cảm tưởng X Vân tiện đâu nói đó, nhớ nói nấy, câu nói mảnh rời, gá ghép với cách lộn xộn Đoạn lời thoại thể rõ mâu thuẫn giằng xé nội tâm Xúy Vân Đoạn lời thoại thể mâu thuẫn giằng xé nội tâm nhân vật Xúy Vân từ “Bước chân vào thưa vậy” đến “Nên điên cuồng rồ dại” Xúy Vân nói với người mà nàng gọi “chị em”, tự vấn Nàng tự xưng tên họ, nói thân có “tài cao vơ giá”, “hát hay lạ”, gọi cho thấy nàng cô gái xinh đẹp, há“cô ả Xúy Vân”, t hay, đáng trân trọng Thế lại rơi vào nỗi đau khổ trót bỏ chồng để theo người đàn ông phụ bạc: “phụ Kim Nham, say đắm Trần Phương” Đoạn lời thoại thể rõ mâu thuẫn giằng xé nội tâm Xúy Vân Một bên người gái tuổi xuân thi, với bên nỗi đau đớn tủi nhục bị ruồng bỏ, đối lập cho thấy rõ tâm trạng ân hận Xúy Vân, bi kịch đẩy nàng “đến nỗi điên cuồng, rồ dại” Nỗi ân hận Xúy Vân muộn màng cho thấy thức tỉnh nhân vật, điều thể nàng nhận lỗi lầm mình, đấu tranh đau khổ với nỗi ân hận đau đớn phụ bạc Kim Nham Cảnh ngộ đời sống niềm mong ước Xúy Vân qua lời thoại theo điệu “con gà rừng” Sâu lòng, nàng ao ước sống cảnh vợ chồng sum họp, hoà thuận: “Chờ cho bơng lúa chín vàng,/ Để anh gặt, để nàng mang cơm” Nếu việc lặp lại hai dịng “Bơng bơng dắt, bơng bơng díu,/ Xa xa lắc, xa xa líu” nhằm diễn tả cảm giác vui vầy, ríu rít đơi vợ chồng làm lụng bên nhau, giúp đỡ (theo tưởng tượng, ước mong theo thực tế), việc lặp lại dịng “Láng giềng hay, ức xuân huyên” (cách quãng, dòng đặt đoạn, dòng đặt cuối đoạn) lại nhằm biểu đạt nỗi ấm ức, bất bình trước thực tại, cố nén xuống lại dội lên nhiêu Cảnh ngộ đời sống niềm mong ước Xúy Vân qua lời thoại theo điệu “con gà rừng” Đoạn lời thoại thể theo điệu “con gà rừng” cho thấy nỗi đắng cay, tức Xuý Vân bị đặt vào hoàn cảnh khơng ý, có cọc cạch, bất tương xứng, chẳng khác tình trạng “Con gà rừng ăn lẫn với công” Nỗi niềm tỏ bày “láng giềng hay?”, nói điều “xuân huyên” (cha mẹ) đặt Cảnh ngộ đời sống niềm mong ước Xúy Vân qua lời thoại theo điệu “con gà rừng” - Từ “ức” tiếng đệm câu hát, vừa mô tiếng kêu gà nghẹn thóc, vừa mang nghĩa bất bình, uất ức Nói chung, xen kẽ niềm vui nỗi buồn tâm trạng Xuý Vân thể rõ khát khao hạnh phúc nhân vật Đó điều cần cảm thơng Awesome words NHẬN XÉT HÀNH ĐỘNG GIẢ DẠI CỦA XÚY VÂN Trong xã hội Việt Nam xưa, người cá nhân chưa tơn trọng Điều dẫn tới việc địi hỏi quyền tự lối sống hay quyền lựa chọn người yêu thường bị phán xét cách nghiêm khắc Với người phụ nữ, khát vọng mang tính chất “vượt rào” lại bị ngăn trở, cấm đoán ngặt nghèo Đây nguyên nhân khiến Xuý Vân phải che giấu động mong muốn thật hình thức tiêu cực giả dại NHẬN XÉT HÀNH ĐỘNG GIẢ DẠI CỦA XÚY VÂN Quả tình cảnh ấy, X Vân khó có lựa chọn khác, trừ phải tự dập tắt khát vọng hạnh phúc Rõ ràng, hành động Xuý Vân đáng nhìn ánh mắt bao dung thái độ chia sẻ, cảm thông, bất chấp việc lựa chọn bạn tình có thật tỉnh táo hay khơng, hai vấn đề khác Việc khán giả bình dân xưa yêu thích lớp chèo Xuý Vân giả dại toàn Kim Nham cho thấy câu chuyện Xuý Vân câu chuyện cá biệt Qua nói, nhân vật Xuý Vân nhận đồng cảm người Đặc điểm sân khấu chèo qua đoạn xưng danh Xúy Vân Xưng danh hình thức giới thiệu, thể nhân vật riêng biệt sân khấu dân gian Việt Nam, khơng có chèo mà cịn có tuồng Hình thức xưng danh đáp ứng yêu cầu khán giả bình dân muốn nắm bắt nhanh chóng loại, đặc điểm vai trò nhân vật, từ lúc nhân vật vừa xuất sân khấu (nhân vật thuộc vai chín (tích cực) hay vai lệch (tiêu cực), tính cách sao, có vị trí tích trị) Khi nghe lời xưng danh, khán giả khơng cịn phải bỏ nhiều cơng để suy đốn tính cách nhân vật để tập trung theo dõi nghệ thuật trình diễn (múa, hát) diễn viên (sự thực, sau xưng danh, diễn viên cố sức thể cho bật điều báo trước qua câu chào hỏi) Đặc điểm sân khấu chèo qua đoạn xưng danh Xúy Vân - Nội dung xưng danh thường cho biết cách khái quát danh tính, quê quán, thân phận, gia cảnh, tính cách, nhân vật, đó, nét xấu nhân vật nói tự nhiên (ví dụ, X Vân nói mình: “Phụ Kim Nham, say đắm Trần Phương,/ Nên điên cuồng, rồ dại.”) Từ góc nhìn khán giả, độc giả đại, cách tự giới thiệu khơng logic, người xưa, chấp nhận quy ước nghệ thuật Qua lời chào hỏi kiểu như: “Chị em ơi!/ Ra có phải xưng danh không nhỉ?” tiếng đế: “Không xưng danh, biết ai?”, nhận khán giả sân khấu khơng có khoảng cách đáng kể Nói cách khác, sân khấu khơng gian hình thành tự nhiên vịng vây khán giả, gây cảm tưởng diễn viên người vừa bước tách khỏi đám đông để lên sàn diễn Trong đó, khán giả cịn lại khơng giữ vai trị thụ động họ tham gia diễn số hoạt động định (chẳng hạn tạo tiếng đế sau lời hỏi nhân vật – diễn viên) Đặc điểm ngơn ngữ chèo thể qua đoạn trích - Trong chèo, lời thoại nhân vật thể hình thức lời nói thường hình thức thơ - Ở phần lớn trường hợp, hai hình thức có kết hợp linh hoạt Những lời thoại có hình thức thơ mà người đọc nhận thấy văn hát lên theo điệu khác diễn viên thể sân khấu Bóng dáng thơ bốn chữ hay thơ lục bát thường diện lời thoại nhân vật với nhiều biến đổi cách ngắt nhịp số tiếng, phần chi phối điệu hát hay ngữ điệu lời nói thường Có khi, ta gặp cặp lục bát theo mơ hình chuẩn như: “Gió trăng thời mặc gió trăng,/ Ai giữ lấy đạo qn” hay: “Chờ cho bơng lúa chín vàng,/ Để anh gặt, để nàng mang cơm” Nhưng nhiều ta gặp cặp đoạn lục bát biến thể: “Chiếc trống cơm, khéo vỗ nên bông,/ Một đàn cô gái lội sông té bèo” Đặc điểm ngôn ngữ chèo thể qua đoạn trích “Bơng bơng dắt, bơng bơng díu/ Xa xa lắc, xa xa líu” Ngơn ngữ đa thanh, đa nghĩa “Tơi khơng trăng gió lại gặp người gió trăng”, “chờ cho bơng lúa chín vàng”, “con cá rô nằm vũng chân trâu/ năm bảy cần câu châu vào”,…, Cách nói ví von giàu tính tự trữ tình NGHỆ THUẬT CHÈO ĐƯỢC THỂ HIỆN QUA ĐOẠN TRÍCH: - Một kịch chèo tìm thấy đời sống thực sàn diễn việc đánh giá chèo vào văn ngôn từ ghi lại lời thoại nhân vật - Chính diễn xuất đầy tính biểu cảm diễn viên với kết hợp nói, hát, múa hoà tấu nhạc cụ dân tộc làm nên mê chèo nói chung lớp chèo tiếng nói riêng Tích trị (trong có cố định hố lời thoại nhân vật) quan trọng, có chức làm điểm tựa cho hoạt động diễn xuất diễn viên khơng định tất thành công diễn Không phải ngẫu nhiên mà nói đến lớp chèo Xuý Vân giả dại, người ta nghĩ trước hết đến diễn xuất tuyệt vời diễn viên Kiều Trọng Đoá, Dịu Hương (theo kịch cổ) Diễm Lộc, Thuý Ngần (theo kịch chỉnh lí, làm từ cuối thập niên 70 kỉ XX) Hoạt động luyện tập Viết đoạn văn khoảng 150 chữ, trình bày suy nghĩ bạn nỗi niềm nhân vật Xúy Vân thể qua lớp chèo Xúy Vân giả dại - Thời gian: 20 phút Bài mẫu Trong lớp chèo Xúy Vân giả dại, Xúy Vân xuất với hình ảnh người phụ nữ vừa điên loạn lại vừa đáng thương Nàng bị giằng xé tâm trạng hối hận nỗi tủi nhục cười chê người đời Nàng hối hận, cảm thấy tội lỗi phụ bạc Kim Nham, lại đau đớn bị Trần Phương bỏ rơi, Người phụ nữ khơng cịn điểm tựa phải đối mặt với nỗi cười chê láng giềng Trong xã hội phong kiến xưa, bi kịch lớn với người phụ nữ Những câu nói điên loạn, kể lể cho thấy tuyệt vọng tủi hổ nhân vật lên đến đỉnh điểm, nàng bị mắc kẹt nỗi ám ảnh mà chia sẻ nên rơi vào bế tắc Hình ảnh Xúy Vân lớp chèo đại diện cho cảnh ngộ người phụ nữ xưa xã hội cũ, khơng tự định thân phận mình, đến muốn tìm hạnh phúc lại bị rơi vào bi kịch Hoạt động vận dụng , liên hệ Ý nghĩa đời sống văn hóa làng xã VN thưở xưa qua đoạn trích chèo: - Qua lớp chèo, thấy phần không gian quen thuộc nơng thơn Việt Nam xưa với hình ảnh sơng, bến đị, cảnh sinh hoạt gặt lúa, mang cơm, - Ta nhận tồn thiết chế tinh thần ràng buộc đời sống người quan niệm “cha mẹ đặt đâu ngồi đấy” dư luận xã hội (rõ ràng X Vân ln có nỗi ám ảnh tình trạng “chúng chê, bạn cười”) - Tin tưởng vào tín ngưỡng: “than bà Nguyệt”, “ơng Bụt” - Đặc biệt, ta cịn cảm nhận đồng vọng thắm thiết lòng cộng đồng làng xã từ xưng hơ “chị em”, “bạn” vang lên Hàng xóm láng giềng sống với gần gũi, đoàn kết: Xúy Vân gọi người “chị em ơi!”, lời nói thủ thỉ tâm tình “Chị em tơi than vài câu nhé, chuyện Xúy Vân láng giềng hay biết ... Xúy Vân Điệu “quá giang”: Buông xuôi, thuận theo chi phối “Cách sơng nên tơi phải luỵ đị” hồn cảnh: Gió trăng thời mặc gió trăng, Muốn bng thả theo chuyện “gió trăng” “Chả nên gia thất về, Ở làm... nhân vật Xuý Vân nhận đồng cảm người 5 Đặc điểm sân khấu chèo qua đoạn xưng danh Xúy Vân Xưng danh hình thức giới thiệu, thể nhân vật riêng biệt sân khấu dân gian Việt Nam, chèo mà cịn có tuồng... báo trước qua câu chào hỏi) 5 Đặc điểm sân khấu chèo qua đoạn xưng danh Xúy Vân - Nội dung xưng danh thường cho biết cách khái quát danh tính, quê quán, thân phận, gia cảnh, tính cách, nhân vật,