Những vấn đề Phật giáo Những vấn đề Phật giáo Bởi: lê hà Khái quát lịch sử đời phát triển phật giáo - Phật giáo xuất miền Bắc Ấn Độ cổ đại (nay thuộc Nêpan) vào cuối kỷ VI trước Công nguyên Khi xã hội tình trạng phân chia đẳng cấp khắc nghiệt Sự đời Phật giáo thể tinh thần phản kháng người nghèo, chống lại thuyết bốn đẳng cấp đạo Bà la mơn, tìm đường giải thoát người khỏi nỗi khổ triền miên xã hội nô lệ Ấn Độ Theo đạo Bà la môn, người thuộc đẳng cấp định: Bà la mơn, q tộc, bình dân gồm người bn bán, thợ thủ công, nông dân nô lệ… tức có bốn đẳng cấp Tăng lữ – đẳng cấp cao quý Bà la môn sinh từ miệng đấng Tối cao thần Sáng Tạo Brahmâ thấp hèn tiện dân-nô lệ Người đẳng cấp mãi thuộc đẳng cấp Không thể thay đổi Đạo Bà la môn chủ trương đại sát sinh hiến tế nên gia súc bị giết chết nhiều để hiến tế, chí tế người Đối với phụ nữ, chồng chết phải hỏa thiêu vợ bị hỏa thiêu theo… - Người sáng lập Phật giáo Thích Ca Mâu Ni (nghĩa ông thánh hay nhà hiền triết tộc người Thích Ca) Đây tên gọi thành đạo Tên thật Thích Ca Mâu Ni Siddhartha (Tất đạt đa) nghĩa “người thực mục đích”, họ Gautama (Cù Đàm), vốn đầu vua Tịnh Phạn Thích Ca Mâu Ni sinh ngày tháng năm 563 trước công nguyên, năm 483 trước công nguyên Năm 29 tuổi, ông định từ bỏ đời vương giả thái tử để tu, tìm đường diệt khổ cho chúng sinh Sau năm, ông “ngộ đạo” trở thành Thích Ca Mâu Ni (35 tuổi) Khi ông lấy hiệu Buddha có nghĩa “người giác ngộ” (Trung quốc dịch Phật) Người ta gọi ông Sakya-muni (Trung quốc dịch Thích Ca Mâu Ni - nhà hiền triết xứ Sakya) 1/5 Những vấn đề Phật giáo Những nguyên lý Phật giáo Những nguyên lý Phật giáo thể giáo lý Hệ thống giáo lý Phật giáo hệ thống đồ sộ nằm chủ yếu Tam tạng kinh điển, gồm Kinh tạng (ghi lời Phật dạy), Luật tạng (các giới luật), Luận tạng (các kinh, tác phẩm luận giải, bình giáo pháp cao tăng học giả sau này) Về thể luận: Phật giáo đưa tư tưởng “vô ngã”, “vô thường” - Vô ngã: Tất vật, tượng thân ta khơng có thực Thế giới (nhất giới hữu hình - người) hợp lại yếu tố vật chất (Sắc) tinh thần (Danh ) Đó yếu tố (ngũ uẩn ) + Sắc (vật chất ) + Thụ (cảm giác) + Tưởng (ấn tượng ) + Hành (Tư nói chung ) + Thức (ý thức ) Nhưng Danh Sắc tụ hội thời gian ngắn chuyển sang trạng thái khác, “ khơng có tơi” (vơ ngã - natman) - Vô thường: Bản chất tồn giới dịng biến chuyển khơng ngừng (vơ thường) Khơng thể tìm ngun nhân đầu tiên, khơng có tạo giới khơng có vĩnh Sự biến giới theo chu trình: sinh - trụ - dị - diệt theo luật nhân Về giới quan nhân sinh quan: - Phật giáo tiếp thu tư tưởng luân hồi nghiệp Upanisa phận kinh Veda đạo Bà la mơn phần nói tri thức Theo Phật giáo, vật chỗ để sinh chỗ khác Q trình thác sinh ln hồi nghiệp chi phối theo nhân - Theo quan niệm đạo Phật, để đến giải thoát, người phải nhận thức Bốn chân lý thiêng liêng tuyệt diệu (Tứ diệu đế) Đó là: + Khổ đế: 2/5 Những vấn đề Phật giáo Phật giáo cho đời bể khổ Cái khổ khơng ngồi nỗi khổ: Sinh, lão, bệnh, tử, thụ biệt ly (yêu mà phải xa), oán tăng hội (ghét mà phải gần), sở cầu bất đắc (muốn mà không được), thủ ngũ uẩn (khổ có tồn thân xác) + Tập đế (Nhân đế) Mọi nỗi khổ có nguyên nhân Phật giáo đưa “Thập nhị nhân duyên” để nguyên nhân khổ Đó là: vô minh, hành, thức, danh sắc, lục căn, xúc, thụ, ái, thủ, hữu, sinh, lão tử + Diệt đế: Phật giáo khẳng định tiêu diệt nỗi khổ chấm dứt luân hồi + Đạo đế: Con đường giải thốt, diệt khổ thực chất tiêu diệt vơ minh (sự tăm tối, không sáng suốt), gồm đường (Bát đạo) Đó là: Chính kiến : hiểu biết Chính tư duy: suy nghĩ Chính ngữ: giữ lời nói chân Chính nghiệp : Nghiệp có hai loại tà nghiệp nghiệp Tà nghiệp phải sửa, nghiệp phải giữ Nghiệp có thân nghiệp (do hành động gây ra), nghiệp, ý nghiệp Chính mệnh: tiết chế dục vọng, giữ điều răn Chính tinh tiến: hăng hái truyền bá chân lý Phật Chính niệm: nhớ Phật, niệm Phật Chính định: tĩnh tâm, tập trung tư tưởng nghĩ Tứ diệu đế, vô ngã, vơ thường… Theo Bát đạo, người diệt trừ vơ minh, giải thốt, nhập vào cõi niết bàn - Nirvana Niết Bàn trạng thái yên tĩnh, sáng suốt, chấm dứt sinh tử, luân hồi Như Phật giáo có tư tưởng biện chứng, mang tính tâm chủ quan Chú ý: Bát đạo cịn gọi Tam học: Tuệ (chính kiến, tư duy, ngữ), Giới (chính nghiệp, mệnh), Định (chính tinh tiến, niệm, định) - Đặc điểm Phật giáo không đề cập vị thần sáng tạo giới người Đây nét độc đáo giới quan Phật giáo Về nhân sinh quan, Phật giáo đề cao vai trò người sốnh thực 3/5 Những vấn đề Phật giáo Giáo luật Phật giáo Kinh luật tạng trình bày phép tắc, giới luật Về bản, đạo Phật có hai giới luật quan trọng ngũ giới thập thiện, quy định điều mà người theo đạo phải tuân theo - Ngũ giới : + Giới sát (không sát sinh) + Giới đạo (không trộm cắp) + Giới dâm (không tà dâm) + Giới vọng ngữ (khơng nói điều sai trái) + Giới tửu (không uống rượu) - Thập thiện : + Về thân: Không sát sinh, không trộm cắp, không tà dâm + Về khẩu: khơng nói dối, khơng nói hai chiều, không ác khẩu, không thêu dệt + Về ý: Không tham lam, khơng giận dữ, khơng tà kiến - Ngồi quy định trên, người tu hành phải thực số điều cấm khác Các vị sư từ Đại đức trở lên phải theo giới luật nghiêm hơn: + Hàng Tỳ kheo : nam 250 giới, Tì kheo nữ 348 giới + Hàng Sa di: phải thực 10 giới: không sát sinh, không trộm cắp, không dâm dục, khơng nói điều sai, khơng uống rượu, khơng trang điểm, không nằm giường nệm, không xem ca hát, không giữ vàng bạc, không ăn quy định) Tổ chức đạo Phật - Tổ chức Phật giáo không chặt chẽ Phật giáo khơng có giáo quyền, khơng thống cách tu hành, có nhiều tơng phái sơn môn - Người theo đạo Phật chia làm hai loại: + Người tu hành: phải ly gia đình sinh hoạt xã hội, tu chùa theo quy định Nam tu sĩ gọi Tăng, nữ tu sĩ gọi Ni 4/5 Những vấn đề Phật giáo + Người tu gia: thờ Phật, lễ Phật nhà tuân theo Ngũ giới Thập thiện - Về hệ thống chức sắc nhà tu hành: + Đối với Tăng: * Hòa thượng : có 40 năm tu, 60 năm tuổi đời từ Thượng tọa phong lên * Thượng tọa: có 30 năm tu, 50 năm tuổi đời từ Đại đức phong lên * Đại đức: hàng Tỳ kheo, thọ giới sau xuất gia khoảng 10 năm trở lên * Sa di: thọ giới từ Tiểu lên * Tiểu: người xuất gia tu hành + Đối với Ni: Gồm có Ni trưởng, Ni sư, Ni cô, Sadini, Tiểu phải thọ giới phong bên Tăng - Phật giáo gồm hai phái Đại thừa, Tiểu thừa Từ hai phái phái lại chia thành nhiều tơng nên hay gọi “tông phái” + Đại thừa (cỗ xe lớn ): phái cho người giác ngộ tự lực tha lực tức dẫn dắt người khác, đặc biệt vị Bồ Tát Do phải “tự giác giác tha, tự độ độ tha” tức giác ngộ phải giác ngộ người khác Ở Việt Nam phái Đại thừa cịn gọi Bắc tơng + Tiểu thừa (cỗ xe nhỏ): Mỗi người phải lo tu thân, giác ngộ tự lực Ở Việt Nam phái Tiểu thừa cịn gọi Nam tơng 5/5 ... điểm Phật giáo không đề cập vị thần sáng tạo giới người Đây nét độc đáo giới quan Phật giáo Về nhân sinh quan, Phật giáo đề cao vai trò người sốnh thực 3/5 Những vấn đề Phật giáo Giáo luật Phật giáo. . .Những vấn đề Phật giáo Những nguyên lý Phật giáo Những nguyên lý Phật giáo thể giáo lý Hệ thống giáo lý Phật giáo hệ thống đồ sộ nằm chủ yếu Tam tạng kinh điển, gồm Kinh tạng (ghi lời Phật. .. nhân - Theo quan niệm đạo Phật, để đến giải thoát, người phải nhận thức Bốn chân lý thiêng liêng tuyệt diệu (Tứ diệu đế) Đó là: + Khổ đế: 2/5 Những vấn đề Phật giáo Phật giáo cho đời bể khổ Cái