ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10 KẾT NỐI KÌ 1

ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10- KÌ I BỘ KẾT NỐI TRI THỨC VỚI CUỘC SỐNG BÀI 1: SỨC HẤP DẪN CỦA TRUYỆN KỂ SOẠN BÀI: TRI THỨC NGỮ VĂN ( trang ) Cốt truyện - Cốt truyện tác phẩm tự (thần thoại, sử thi, cổ tích, truyện ngắn, tiểu thuyết, ) kịch tạo nên kiện (hoặc chuỗi kiện) Sự kiện việc, biến cố dẫn đến thay đổi mang tính bước ngoặt giới nghệ thuật bộc lộ ý nghĩa định với nhân vật hay người đọc – điều chưa họ nhận thấy xảy Truyện kể - Sự kiện cốt truyện triển khai liên kết với theo mạch kể định Mạch kể thống với hệ thống chi tiết lời văn nghệ thuật (bao gồm thành phần lời kể, lời tả, lời bình luận, ) tạo thành truyện kể Người kể chuyện - Truyện kể tồn có người kể chuyện Trong nhiều loại hình tự dân gian, người kể chuyện người trực tiếp diễn xướng để kể lại câu chuyện cho công chúng Trong tự văn học viết, người kể chuyện “vai” hay “đại diện” mà nhà văn tạo để thay thực việc kể chuyện - Nhờ người kể chuyện, người đọc dẫn dắt vào giới nghệ thuật truyện Kể để tri nhận nhân vật, kiện, không gian, thời gian, Người kể chuyện khơi dậy người đọc suy tư ý nghĩa mà truyện kể gợi Nhân vật - Nhân vật người cụ thể khắc họa tác phẩm văn học biện pháp nghệ thuật Cũng có trường hợp nhân vật tác phẩm văn học thần linh, loài vật, đồ vật, ấy, chúng đại diện cho tính cách, tâm lí, ý chí hay khát vọng người Nhân vật phương tiện để văn học khám phá cắt nghĩa người Thần thoại: Th.s: TRỊNH THỊ HẰNG- TRỊNH THỊ TÚ - 0383902079 Page ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10- KÌ I BỘ KẾT NỐI TRI THỨC VỚI CUỘC SỐNG - Thần thoại thể loại truyện kể xa xưa nhất, thể quan niệm vũ trụ khát vọng chinh phục giới tự nhiên người thời nguyên thuỷ Căn vào chủ đề, chia thần thoại thành hai nhóm: thần thoại kể nguồn gốc vũ trụ mn lồi (thần thoại suy ngun); thần thoại kể chinh phục thiên nhiên sáng tạo văn hoá (thần thoại sáng tạo) Ra đời “tuổi ấu thơ” lồi người nên thần thoại mang tính ngun hợp: chứa đựng yếu tố nghệ thuật, tôn giáo, triết học, lịch sử, Vì vậy, thần thoại có vai trò đặc biệt quan trọng việc lưu giữ di sản văn hoá nguyên thuỷ cộng đồng - Thần thoại thường có cốt truyện đơn giản: cốt truyện đơn tuyến, tập trung vào nhân vật tổ hợp nhiều cốt truyện đơn (tạo thành “hệ thần thoại”) Nhân vật thần thoại vị thần, người có nguồn gốc thần linh, có lực siêu nhiên nên miêu tả với hình dạng khổng lồ, với sức mạnh phi thường Chức nhân vật thần thoại cắt nghĩa, lí giải tượng tự nhiên đời sống xã hội, thể niềm tin người cổ sơ khát vọng tinh thần có ý nghĩa lâu dài nhân loại Câu chuyện thần thoại gắn liền với thời gian phiếm chỉ, mang tính ước lệ không gian vũ trụ với nhiều cõi khác Lối tư hồn nhiên, chất phác, trí tưởng tượng bay bổng, lãng mạn làm nên sức hút sức sống lâu bền cho thần thoại Th.s: TRỊNH THỊ HẰNG- TRỊNH THỊ TÚ - 0383902079 Page ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10- KÌ I BỘ KẾT NỐI TRI THỨC VỚI CUỘC SỐNG SOẠN BÀI: TRUYỆN VỀ CÁC VỊ THẦN SÁNG TẠO THẾ GIỚI * TRƯỚC KHI ĐỌC: Câu hỏi (trang 11 sgk Ngữ văn lớp 10 Tập 1): - Truyện: thần thoại Hy Lạp, Sơn Tinh Thuỷ Tinh, Con Rồng cháu Tiên, Thần Kim Quy, Thần trụ trời, thần núi Tản Viên, Nữ Oa vá trời, - Phim: Cuộc chiến vị thần (thần thoại Ấn Độ), Đông phương thần Oa (Trung Quốc), truyền thuyết Thánh Gióng (Việt Nam), - Điều làm nên sức hấp dẫn tác phẩm yếu tố kì ảo vơ đặc biệt, người thường có siêu lực làm điều phi thường, nội dung tác phẩm kì thú, lơi bạn đọc * ĐỌC VĂN BẢN: Chú ý chi tiết mở đầu câu chuyện - Chưa có vũ trụ, mn vật lồi người - Trời đất hỗn độn, tăm tối, lạnh lẽo Hình dung vóc dáng hành động thần Trụ Trời - Vóc dáng: Một ơng thần thân thể to lớn, chân bước bước từ tỉnh qua tỉnh nọ, đỉnh núi sang đỉnh núi - Hành động: đứng dậy dùng đầu đội trời lên đào đất, đá thành cột vừa to vừa cao để chống trời Có vị thần liệt kê vè? - Thần đếm cát, thần tát biển, thần kể sao, thần đào sông,thần trồng cây, thần xây rú, thần trụ trời Chú ý chi tiết miêu tả cơng việc “tính khí” thần Sét Th.s: TRỊNH THỊ HẰNG- TRỊNH THỊ TÚ - 0383902079 Page ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10- KÌ I BỘ KẾT NỐI TRI THỨC VỚI CUỘC SỐNG - Công việc: thi hành luật pháp trần gian, thần có lưỡi búa, xử án kẻ dù người, vật, cỏ thần tự nhảy xuống tận nơi trỏ cờ vào đầu tội nhân dùng lưỡi búa bổ xuống đầu Có xong việc thần khơng mang lưỡi búa lên theo mà quẳng ln Thần thường ngủ mùa đông, vào tháng hai, ba dậy làm việc - Tính khí: nóng nảy, Ngọc Hồng sai ngay, thấy đánh liền có lúc làm cho người, vật chết oan Chú ý hình dạng hoạt động thần Gió - Hình dạng: kì quặc, khơng có đầu, bảo bối thần thứ quạt màu nhiệm - Hoạt động: làm gió nhỏ hay bão lớn, lâu hay mau tuỳ theo lệnh Ngọc Hồng Thần Gió phối hợp với thần Mưa, có thần Sét lúc đáng sợ Những lúc thần xuống hạ giới chơi vào buổi tối trời lúc đồng tự nhiên lên trận gió xoay, dân gian thường gọi thần Cụt Đầu Mục đích việc tạo nhân vật đứa thần Gió gì? - Nhằm giải thích tượng gió lí giải xuất ngải tướng quân Đó thần Gió hố thành phải chịu hình phạt Ngọc Hồng *TRONG KHI ĐỌC: Nội dung Văn “Truyện vị thần sáng tạo giới” lý giải hình thành giới tự nhiên thông qua vị thần Mỗi vị thần có quyền đặc biệt, đảm bảo sống cho trái đất Truyện vị thần phản ánh quan niệm nhận thức người thời cổ giới xung quanh thể khao khát chinh phục tự nhiên Th.s: TRỊNH THỊ HẰNG- TRỊNH THỊ TÚ - 0383902079 Page ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10- KÌ I BỘ KẾT NỐI TRI THỨC VỚI CUỘC SỐNG * SAU KHI ĐỌC: Câu (trang 14 sgk Ngữ văn lớp 10 Tập 1): Đặc điểm Thần Trụ Trời Thần Sét Thần Gió Thời gian Chưa có vũ trụ, chưa có mn vật lồi người Không gian Trời đất đám hỗn độn tối tăm lạnh lẽo Nhân vật Thần trụ trời – ông thần thân thể to lớn mà kể Thần Sét – có danh hiệu Thiên Lơi, ơng Sấm Thần Gió – hình dạng kì quặc, khơng đầu Thần đám mờ mịt hỗn độn từ bao lâu, đứng dậy dùng đầu đội trời lên đào đất, đá đắp thành Thần bị bắt nằm im nơi không cựa quậy, gà Ngọc Hoàng lệnh lại mổ làm cho thần đau nhói Thần Gió có đứa nghịch ngợm Khi hạ giới mùa đói khổ, người chồng xa xin bát gạo nấu cho vợ Sự kiện Th.s: TRỊNH THỊ HẰNG- TRỊNH THỊ TÚ - 0383902079 Page ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10- KÌ I BỘ KẾT NỐI TRI THỨC VỚI CUỘC SỐNG cột vừa to vừa cao để chống trời không làm bị thần Gió quạt tứ tung văng xuống ao Câu (trang 14 sgk Ngữ văn lớp 10 Tập 1): - Nhân vật chính: thần Trụ Trời, thần Sét, thần Gió => vị thần sáng tạo giới - Nội dung: lí giải hình thành bầu trời, mặt đất, sấm sét gió Câu (trang 14 sgk Ngữ văn lớp 10 Tập 1): - Thần Trụ Trời, thần Gió, thần Sét có ngoại hình kì lạ khác thường, tính khí mạnh mẽ, nóng nảy, nghịch ngợm - Sự tưởng tượng vị thần dựa đặc điểm tượng tự nhiên mà người cần lý giải +Bầu trời rộng lớn => Thần Trụ Trời có thân thể to lớn +Sét tia nhỏ, âm lớn => thần Sét có mặt mũi nanh ác, tiếng quát tháo dội + Gió khơng có hình thù rõ ràng => thần Gió có hình dạng kì quặc, khơng có đầu Câu (trang 14 sgk Ngữ văn lớp 10 Tập 1): Thần Trụ Trời Thần Sét Thần Gió Cơng việc Nâng đỡ bầu trời Tạo tia sét Tạo gió Miêu tả cơng việc Thần đám mờ mịt hỗn độn từ bao lâu, đứng dậy dùng thi hành luật pháp trần gian, thần có lưỡi búa, xử án kẻ dù Làm gió nhỏ hay bão lớn, lâu hay mau tuỳ theo lệnh Ngọc Hồng Thần Gió phối hợp với thần Mưa, có thần Th.s: TRỊNH THỊ HẰNG- TRỊNH THỊ TÚ - 0383902079 Page ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10- KÌ I Mục đích BỘ KẾT NỐI TRI THỨC VỚI CUỘC SỐNG đầu đội trời lên đào đất, đá đắp thành cột vừa to vừa cao để chống trời người, vật, cỏ thần tự nhảy xuống tận nơi trỏ cờ vào đầu tội nhân dùng lưỡi búa bổ xuống đầu Sét lúc đáng sợ Những lúc thần xuống hạ giới chơi vào buổi tối trời lúc đồng tự nhiên lên trận gió xoay, dân gian thường gọi thần Cụt Đầu Lí giải có mặt đất bầu trời Lí giải lần chớp rạch, biết có sét Lí giải tượng gió xuất ngải gió Câu (trang 14 sgk Ngữ văn lớp 10 Tập 1): - Con người nhận thức giới tự nhiên vơ bí ẩn, có lực kì lạ khơng thể giải thích Vì vậy, họ tạo hình tượng vị thần để lí giải tất tượng tự nhiên xảy xung quanh - Họ gửi gắm vào hình tượng thần linh khát vọng khám phá, giải thích chinh phục tự nhiên Câu (trang 14 sgk Ngữ văn lớp 10 Tập 1): - Cách xây dựng nhân vật thần linh mang ngoại hình đặc biệt, khác thường, sức mạnh siêu nhiên thần bí - Tình cảm người xưa giới tự nhiên: tơn sùng, kính trọng Câu (trang 14 sgk Ngữ văn lớp 10 Tập 1): - HS đưa nhiều cách lí giải, sau gợi ý - Trong sống đại, tượng tự nhiên lí giải kiến thức khoa học Tuy nhiên, sống vô rộng lớn cịn điều bí ẩn mà người khơng thể khám phá hết, vậy, niềm tin thiêng liêng giới mà vạn vật có linh hồn cịn sức hấp dẫn Việc người có niềm tin tín ngưỡng, tin vào vị Thần Phật điển hình cho thấy ngày nay, ln có niềm tin vào giới linh thiêng Th.s: TRỊNH THỊ HẰNG- TRỊNH THỊ TÚ - 0383902079 Page ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10- KÌ I BỘ KẾT NỐI TRI THỨC VỚI CUỘC SỐNG * KẾT NỐI ĐỌC- VIẾT: Bài tập (trang 14): Viết đoạn văn (khoảng 150 chữ) phân tích chi tiết kì ảo truyện thần thoại học tự đọc thêm Tham khảo  Nữ Oa vị thần sinh loài người Con cháu bà sống cõi gian bình n vơ hơm Thủy Thần, Cung Cơng Hỏa Thần, Chúc Dung gây đánh dội Hậu khiến cột chống Trời gẫy gập xuống, góc trời bị sụt lở gây tai họa khủng khiếp cho lồi người Nữ Oa đau lịng thấy cháu sống cảnh tối tăm khổ ải khơng quản khó khăn, vất vả, ngày đêm hì hục khn đất, đội đá khắp nơi để vá trời cho được, kịp cứu đàn Bà chọn đá ngũ sắc, chất lên thành núi, đốt lửa luyện đá thành keo vá hết vết thủng vịm trời Từ đó, người sống vòm trời xanh, điểm mây ngũ sắc, khơng cịn lo trời sập, khơng sợ nước lũ loài ác thú, chăm lo làm ăn, bốn mùa no đủ, vui tươi SOẠN BÀI: TẢN VIÊN TỪ PHÁN SỰ LỤC (Chuyện chức phán đền Tản ViênNguyễn Dữ) * TRƯỚC KHI ĐỌC: Câu hỏi (SGK trang 15 Ngữ văn 10 Tập 1): - Truyện có yếu tố kì ảo ln có sức hấp dẫn bạn đọc khiến tị mị, bị lơi điều khơng có thực Câu hỏi (SGK trang 15 Ngữ văn 10 Tập 1): - Trước việc bất công, cảm thấy vô bất bình tức giận Tơi mong muốn đứng giải quyết, giúp đỡ người chịu khổ trừng phạt kẻ gây trái ngang cho người khác Th.s: TRỊNH THỊ HẰNG- TRỊNH THỊ TÚ - 0383902079 Page ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10- KÌ I BỘ KẾT NỐI TRI THỨC VỚI CUỘC SỐNG * TRONG KHI ĐỌC: Chú ý lời giới thiệu nhân vật Tử Văn - Ngô Tử Văn tên Soạn, người huyện Yên Dũng đất Lạng Giang Chàng vốn khảng khái, nóng nảy, thấy tà gian khơng thể chịu được, vùng Bắc khen người cương trực Tử Văn có suy nghĩ, cảm xúc nghe câu chuyện Thổ Cơng? - Tử Văn kinh ngạc nghe câu chuyện Thổ Công hỏi rõ ngành, sẵn sàng địi lại cơng cho Thổ Cơng Dự đốn kết đấu tranh Tử Văn cõi âm - Dự đoán: Tử Văn tố cáo tên tướng bại trận Bắc triều với Diêm Vương thắng kiện Sự việc có tác dụng xoay chuyển tình xử án? - Tử Văn xin tư giấy đến đền Tản Viên để hỏi Diễn biến kết đấu tranh Tử Văn có giống suy đốn bạn khơng? - Giống Vì cuối Tử Văn chiến thắng, lấy lại công cho Thổ cơng Vì Tử Văn đồng ý nhận chức Phán đền Tản Viên? - Tử Văn nhận chức Phán muốn trở thành vị quan nghĩa, xét xử cơng vụ án nhân dân, để kẻ ác không lộng hành, người tốt không chịu khổ Ai người đưa lời bình? Nội dung lời bình gì? - Người đưa lời bình tác giả Nguyễn Dữ - Nội dung chính: Ca ngợi lĩnh trực, dũng cảm, dám chống lại xấu, bảo vệ tốt Ngô Tử Văn, đồng thời thể niềm tin lẽ công đời *SAU KHI ĐỌC: Th.s: TRỊNH THỊ HẰNG- TRỊNH THỊ TÚ - 0383902079 Page ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10- KÌ I BỘ KẾT NỐI TRI THỨC VỚI CUỘC SỐNG Nội dung chính: “Chuyện chức phán đền Tản Viên” Nguyễn Dữ đề cao tinh thần khảng khái, cương trực, dám đấu tranh chống lại ác, diệt trừ cho dân Ngô Tử Văn, đồng thời thể niềm tin vào cơng lý, nghĩa định chiến thắng phi nghĩa * Trả lời câu hỏi sau đọc Câu (trang 20 sgk Ngữ văn lớp 10 Tập 1): - Người kể chuyện tác giả Nguyễn Dữ - Những lười kể giúp hình dung tính cách nhân vật Tử Văn: Chàng vốn khảng khái, nóng nảy, thấy tà gian khơng thể chịu được, vùng Bắc khen người cương trực Câu (trang 20 sgk Ngữ văn lớp 10 Tập 1): - Các kiện chính: + Trong làng có ngơi đền bị hồn ma tác u tác qi, Tử Văn tức giận khấn trời châm lửa đốt đền + Tử Văn sốt mê man, mơ thấy tên thần đòi trả đền đe doạ đưa xuống địa ngục + Tử Văn gặp Thổ Công nghe kể rõ câu chuyện viên tướng đền, bất bình muốn kiện Diêm Vương Th.s: TRỊNH THỊ HẰNG- TRỊNH THỊ TÚ - 0383902079 Page 10 ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10- KÌ I BỘ KẾT NỐI TRI THỨC VỚI CUỘC SỐNG dần” miêu tả động từ trạng thái khiến cho tranh tĩnh mà động, thể tiết trời độ vào hè Mùa hè mùa sức sống căng tràn nắng vàng óng mật miền Trung Những âm rạo rực hình ảnh tươi đẹp, tràn đầy sức sống mùa hè nối lên kí ức nhà thơ: Vườn râm dậy tiếng ve ngân Bắp rây vàng hạt đầy sân nắng đào Trời xanh rộng cao Đôi diều sáo lộn nhào khơng… Ơi tiếng ve! Tiếng ve ngân dài suốt thời thơ ấu, suốt tuổi học trò, quên được! Tiếng ve gợi nhớ khu vườn râm mát bóng cây, sân phơi bắp (ngơ) đầy ắp nắng đào Màu vàng lúa, bắp; màu hồng nắng; màu xanh trời tạo nên mảng màu sắc lung linh, rực rỡ tranh quê Thoang thoảng hương lúa, hương thơm trái chín đầu mùa Xa xa, tiếng chim tu hú lảnh lót, tiếng ve ngân rả vòm Trên bầu trời cao rộng, cánh diều chao lượn, tiếng sáo vi vu gió nam mát rượi chiều hè… Phải gắn bó, yêu mến quê hương sâu đậm đến độ nhà thơ hình dung tranh mùa hè xứ Huế sống động đến Đó mùa hè mà chàng niên mười tám cịn sống tự gia đình, bè bạn, đồng bào, đồng chí thân thương Cuộc sống bên ngồi với tất vẻ đẹp, tất sức sống, tất tưới tắn rực rỡ, ùa vào không gian nhà lao, khuấy động tâm tư người cảnh ngục tù trăn trở Đặc biệt hình ảnh “trời xanh” – “con diều sáo” biểu lòng khao khát tự đến cháy bỏng: diều sáo tâm tưởng người tù bay lượn tự bầu trời Sáu câu thơ lục bát uyển chuyển mở giới rộn ràng, tràn trề nhựa sống Nhiều âm thanh, hình ảnh tiêu biểu mùa hè đưa vào thơ: tiếng ve ngân vườn cây, lúa chiêm chín vàng cánh đồng, bầu trời cao rộng với cánh diều chao lượn, trái chín mọng lành… Tiếng chim tu hú khởi đầu bắt nhịp cho mùa hè rộn rã âm thanh, rực rỡ màu sắc, ngạt ngào hương vị… cảm nhận người tù Đoạn thơ thể khả cảm nhận tinh tế khát vọng tự cháy bỏng người chiến sĩ cách mạng trẻ trung, yêu đời bị quân thù tước tự Trong “Tâm tư tù”, sáng tác khoảng thời gian này, Tố Hữu viết: Th.s: TRỊNH THỊ HẰNG- TRỊNH THỊ TÚ - 0383902079 Page 226 ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10- KÌ I BỘ KẾT NỐI TRI THỨC VỚI CUỘC SỐNG Tai mở rộng lịng nghe rạo rực… Tơi lắng nghe tiếng đời lăn náo nức Ở vui sướng nhiêu.” Cuộc sống rạo rực sức sống xuất tâm trí người Khơng khí ngột ngạt chốn lao tù khiến người từ quay trở thực phũ phàng, khắc nghiệt Ta nghe hè dậy bên lòng Mà chân muốn đạp tan phịng, hè ơi! Càng u mến sống, khao khát tự do, nhà thơ phẫn uất trước cảnh giam hãm tù đầy Với cách ngắt nhịp độc đáo kết hợp động từ mạnh, lời thơ tiếng lịng phẫn uất, hồn tồn trái ngược với tâm trạng say mê náo nức khổ đầu Thi hứng khơi nguồn tiếng chim tu hú Tiếng chim nhắc nhớ đến mùa hè tạo nên xao động lớn tâm hồn thi sĩ Cảm xúc dâng lên đợt, đợt sóng dậy, thơi thúc người phá tung xiềng xích, phá tan tù ngục để trở với sống phóng khống, tự Dường sức nóng mùa hè rừng rực cháy huyết quản người niên yêu nước Tố Hữu Sức sống mãnh liệt mùa hè sức sống mãnh liệt tuổi trẻ khát khao lí tưởng cách mạng, khát khao hoạt động, cống hiến cho dân, cho nước Tiếng chim tu hú tiếng gọi thúc sống người chiến sĩ cách mạng bị giam cầm Bên ngồi tự do, phóng khống, cịn nơi tù túng, bối: Ngột làm sao, chết uất Con chim tu hú trời kêu! Tâm trạng đau khổ, uất ức bật thành lời thơ thống thiết Cách ngắt nhịp bất thường kết hợp với từ ngữ có khả đặc tả từ cảm thán truyền đến độc giả cảm giác uất hận cao độ niềm khao khát cháy bỏng muốn thoát khỏi cảnh tù ngục, trở với sống tự bên người niên yêu nước bị giam cầm lao tù đế quốc Câu thơ chứa đựng nỗi khắc khoải, vật vã, day dứt khôn nguôi thể xác lẫn tâm hồn nhà thơ trẻ Trong hoàn cảnh ấy, thời khắc ấy, người cộng sản phải tự đấu tranh với thân để làm chủ mình, vượt lên đắng cay nghiệt ngã lao tù đế quốc, nuôi dưỡng ý chí, giữ vững khí tiết tinh thần đấu tranh cách mạng Tiếng chim tu hú kêu hoài Th.s: TRỊNH THỊ HẰNG- TRỊNH THỊ TÚ - 0383902079 Page 227 ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10- KÌ I BỘ KẾT NỐI TRI THỨC VỚI CUỘC SỐNG nhắc nhở tới nghịch cảnh nhà thơ, giục giã nhà thơ phá tung tù ngục để giành lại tự Bài thơ bắt đầu kết thúc tiếng chim tu hú Mở đầu tiếng chim tú hú hồi niệm, kết lại âm giục giã thơi thúc, vang lên dồn dập vào đôi tai, tác động mạnh mẽ đến tâm trí người tù Sự đối lập người tiếng chim kia, tự tâm trạng bối người tù Đến lồi chim cịn tự kêu tiếng kêu mà lồi người lại chẳng có chút tự do! Câu thơ kết vang lên đầy đau đớn, ám ảnh hướng ta tới niềm tin sâu sắc vào lẽ sống, vào lẽ tự đời Bài thơ Khi tu hú làm theo thể thơ lục bát phù hợp với việc diễn tả tâm tư nhân vật Sáu câu đầu nhịp điệu thong thả, từ ngữ sáng, hình ảnh tươi vui, tạo nên tranh mùa hè tuyệt đẹp Bốn câu thơ sau nhịp điệu thay đổi hẳn Câu thơ căng thẳng chứa đựng sức mạnh bị dồn nén chực bật tung Đó tâm trạng người chiến sĩ cách mạng trẻ tuổi hoạt động chưa lâm vào cảnh tù ngục, lúc khao khát tự do, muốn thoát khỏi bốn tường xà-lim lạnh lẽo để trở với đồng bào, đồng chí thân yêu Đặc sắc nghệ thuật thơ tạo nên từ rung động đỉnh cảm xúc kết hợp với bút pháp miêu tả tâm lí nhân vật vừa chân thực vừa tinh tế Tiếng chim tu hú khoảnh khắc ngắn ngủi làm dậy lên tất cảnh tình mùa hè tâm tưởng nhà thơ Người tù thấu hiểu cảnh ngộ trớ trêu chốn lao tù ngột ngạt, lúc sống bên nảy nở, sinh sơi Phải bứt tung xiềng xích, phá tan nhà ngục hữu hình vơ hình giam hãm dân tộc vịng nơ lệ Bài thơ Khi tu hú tiếng lòng người chiến sĩ cộng sản trẻ tuổi phải sống cảnh lao tù tràn đầy sức sống, sức trẻ, chan chứa tình yêu người, tình yêu sống Đề 2: Khi học thần thoại sử thi, vấn đề khiến bạn thực thấy hứng thú muốn tìm hiểu sâu hơn? Hãy viết báo cáo nghiên cứu vấn đề Bài làm tham khảo Sử thi thể loại dân gian đời từ lâu đến khơng cịn sáng tác Nhưng sử thi để lại giá trị nhân văn giá trị nghệ thuật đáng kể văn học Việt Nam Hơn nữa, qua tác phẩm sử thi đời sống thực thẩm mĩ phản ánh cách chân thực Một số sử thi tiêu biểu Việt Nam phải kể đến Đăm Săn Sử thi Đăm Săn có giá trị tư tưởng – thẩm mĩ hình thức cổ điển, phản ánh trực tiếp khát vọng hào hùng Th.s: TRỊNH THỊ HẰNG- TRỊNH THỊ TÚ - 0383902079 Page 228 ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10- KÌ I BỘ KẾT NỐI TRI THỨC VỚI CUỘC SỐNG lịch sử buổi đầu hình thành tộc Tây Nguyên đời sống vẻ đẹp văn hóa độc lạ nơi Lí mà chọn đề tài lẽ trọn vẹn chân dung tâm hồn người Ê-đê thời cổ đại, họ bắt đầu nảy ý tưởng muốn vươn tới đỉnh cao nhận thức giới mà họ khát khao khám phá Dù ba phần tư kỉ trôi qua từ Sử thi Đăm Săn sưu tập lần tác phẩm giữ nguyên giá trị phát nghệ thuật kì thú Người ta ngạc nhiên trước vẻ đẹp coi tác phẩm sử thi sánh ngang với sử thi Iliat di sản văn hóa nhân loại Trước tiên, thấy, ngơi nhà điểm bật giá trị văn hóa vật chất người Ê-đê Trong sử thi Đăm Săn, nhà người anh hùng Đăm Săn miêu tả kỹ: “nhà chàng Đăm Săn dài tiếng chiêng đánh đằng trước nhà, người đứng sau nhà không nghe thấy Mái hiên nhà chàng chim bay mỏi cánh hết” Nhà Đăm Săn có “chiếc khiên chói lọi đèn đuốc”, “vải sợi nặng trĩu làm cong sào phơi Thịt bò thịt trâu treo đầy xung quanh”, “bát đĩa đồng để khắp sàn nhà” (2) Người Ê đê thường cất nhiều đồ dùng nhà, đặc biệt gian khách, ví dụ ché rượu cần, cồng chiêng, nồi đồng, thịt trâu bò tài sản giá trị, thể giàu có Ngơi nhà khơng khơng gian sống mà cịn nơi gắn kết bao hệ dòng tộc người Ê đê, nơi đánh dấu phồn thịnh, hùng cường tộc, lạc Thực tế nhà người Ê-đê chia không gian nội thất làm hai phần theo chiều dọc, phần phòng khách vừa nơi sinh hoạt vừa nơi gắn kết đại gia đình Phần cuối dành cho cặp nhân buồng có vách ngăn Những nhà dài không biểu tượng vật chất chế gia đình mẫu hệ mà nơi lưu giữ giá trị văn hóa tinh thần người Ê Đê qua năm tháng Ngôi nhà sàn làm tre, nứa gỗ, mặt sàn vách tường bao quanh nhà làm thân bương hay thân tre già đập dập, mái lợp cỏ tranh Điều đặc biệt nhà dài ln có hai cầu đực dành cho thành viên nam cầu thang dành cho nữ giới Đời sống người Ê-đê thể qua ăn hàng ngày Ẩm thực Ê Đê hòa trộn, tinh tế thảo dược, gia vị thực phẩm tươi sống với phong cách nấu nướng đặc biệt Những ăn ln có kết hợp hài hòa vị chua, cay đắng Ẩm thực Ê Đê góp phần tạo nên độc đáo cho ẩm thực Việt Nam.và đồng thời yếu tố thu hút khách du lịch Trong bữa ăn, cơm tẻ ăn chủ yếu, muối ớt thức ăn thiếu đồng bào Ê Đê Những ăn tiêu biểu Ê Đê với nhiều loại gia vị, thảo dược kể đến thịt bị xào xả gừng, loại thịt thú rừng, hầm canh làm từ bột Th.s: TRỊNH THỊ HẰNG- TRỊNH THỊ TÚ - 0383902079 Page 229 ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10- KÌ I BỘ KẾT NỐI TRI THỨC VỚI CUỘC SỐNG gạo xay nhuyễn, canh mơn rừng, cá lóc suối, gà nướng Trong sử thi Đăm Săn, Đăm Par Kvây tiếp đãi Đăm Săn trước lên đường bắt Nữ Thần Mặt Trời “đốt gà mái ấp, giết gà mái đẻ, giã gạo trắng hoa êpang” Ẩm thực Ê Đê phản ánh phong tục, lối sống phóng khống, gần gũi người với thiên nhiên thông qua cách nguyên liệu, chế biến theo phong cách vừa dân dã, vừa đậm chất núi rừng Bản sắc văn hóa cộng đồng người Ê đê thể rõ nét qua trang phục hoạt động lao động sản xuất Người anh hùng Đăm Săn miêu tả với thân hình khỏe khoắn, cường tráng trang phục: “cái khố có hoa sao, áo có hoa me”, “Trên đầu, chàng quấn khăn màu tím Quanh lưng, chàng thắt khăn màu đỏ” Trang phục Đăm Săn trang phục điển hình đàn ơng Ê đê xưa Y phục họ gồm áo khố: áo nam thường có phần tay dài, vạt sau dài vạt trước khố dùng để che chắn nửa thân họ Ngồi ra, họ thường mang hoa tai, vịng cổ quấn khăn đen nhiều vịng đầu Chính trang phục tôn lên vẻ đẹp độc đáo, đầy nam tính họ Bên cạnh đó, người vợ Đăn Săn mang trang phục bắt mắt “Mỗi nàng mặc váy có hoa me áo có hoa sao” Trang phục nữ giới váy tấm, áo chui, chúng làm thổ cẩm với gam màu chàm, màu đen chủ đạo điểm hoa văn sặc sỡ đậm chất thiên nhiên núi rừng Trang phục kết hợp với trang sức vàng đồng, vòng tay thường đeo thành kép để nghe tiếng va chạm chúng vào Phương tiện lại phổ biến người Ê đê xưa voi, ngựa: “Mặt đất in dấu chân ngựa nhiều chân rết Mặt đất in đầy dấu chân voi đáy cối giã gạo” Đăm Săn cưỡi voi dẫn dân làng lao động bắt cua, tôm, cá; cưỡi voi chiến đấu với M’tao Grứ M’tao M’xây để bảo vệ thị tộc, bảo vệ vợ Đó “con voi đực dài chấm đất, có ngà rộng, mặt bơng hoa đẹp, khiến cho người người trơng thấy phải vui mừng” Khơng có voi mà ngựa người bạn đồng hành Đăm Săn bắt nữ thần Mặt Trời “con ngựa chạy nhanh gió thổi, vượt lên đỉnh núi, nhảy qua bao dòng thác, bao suối” Đăn Săn băng qua khó khăn rừng sáp đen bà Sun Y Rít Đăm Săn hy sinh đường chinh phục tự nhiên Đặc điểm văn hóa bật người dân Ê-đê chế độ mẫu hệ Điều thể rõ qua sử thi Đăm Săn Chế độ mẫu hệ người Ê đê in đậm kiến trúc trang trí đầu cầu thang vào nhà Chúng trang trí đơi bầu sữa hình vầng trăng khuyết - biểu tượng sống động tính nữ Khi Đăm Săn đến nhà Nữ Thần Mặt Trời “cầu thang trông cầu vồng” Văn hóa người Ê đê cịn với tục nối dây (Juê nuê) - luật tục cổ truyền hôn nhân người Th.s: TRỊNH THỊ HẰNG- TRỊNH THỊ TÚ - 0383902079 Page 230 ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10- KÌ I BỘ KẾT NỐI TRI THỨC VỚI CUỘC SỐNG Ê đê Tục quy định chồng chết, người phụ nữ có quyền địi hỏi nhà chồng phải người đàn ông khác để làm chồng Ngược lại vợ chết, người chồng phải lấy người gái gia đình vợ, miễn người chưa có chồng Theo tục J n, nhân người Ê đê, bà H’Nhí H’Bhí chết, hai nàng phải nối dây với chồng bà ông M’tao Y Kla (cậu Đăm Săn) Nhưng cậu Đăm Săn chết, Đăm Săn phải thay cậu nối sợi dây nhân với H’Nhí H’Bhí Trong sử thi, Đăm Săn thực nhiệm vụ làm lụng gắn với hoạt động chăn nuôi, săn bắt, trồng trọt Khát vọng chàng mang ý nghĩa khẳng định sức mạnh thân mình, đặt sức mạnh người sánh ngang với tự nhiên Đăm Săn kiên cường tìm nữ thần Mặt Trời Đứng trước nữ thần Mặt Trời vơ xinh đẹp, chàng nói rõ ý định mình: “Tơi đến tìm người dệt chăn cho tơi, dệt áo dệt khố cho tơi mặc, tìm người nấu cơm cho ăn” Nhưng nữ thần Mặt Trời từ chối Chàng thất vọng lên ngựa trở về, ngựa Đăm Săn không chạy đua kịp với tốc độ ánh sáng mặt trời nên cuối chàng chết ngập rừng đất đen tan chảy bà H’Sun Y Rít Người anh hùng hy sinh lý tưởng tiếp nối với xuất Đăm Săn cháu sau này, người dân Ê đê khác tiếp tục tiếp đường chàng Đăm Săn, tiếp tục hồn thiện lý tưởng, khát khao khẳng định mình, chinh phục thiên nhiên, miền đất lạ để mở rộng giàu có, trù phú bn làng mà người anh hùng mở trước đó… Sử thi Đăm Săn tác phẩm quan trọng kho tàng văn học dân tộc Qua hình tượng Đăm Săn, hiểu rõ sắc văn hóa người Ê đê vùng đất Tây Nguyên Sử thi Đăm Săn tô đậm thêm nghi thức, nghi lễ độc đáo với tập tục đặc biệt tộc người Ê đê trộn lẫn với dân tộc khác Đề 3: Bạn ý thức trách nhiệm thân việc tham gia xây dựng môi trường sống có văn hóa hơn? Hãy thể điều bạn ý thức luận thuyết phục người khác từ bỏ thoái quen quan niệm mà bạn cho không phù hợp với chuẩn mực chung mà cộng đồng tạo dựng Bài làm tham khảo: “Biết cách học đủ chứng tỏ bạn thông thái” Quả vậy, phương pháp học tập đắn tạo nên hiệu tích cực Học tập nhiệm vụ học sinh Để trì thành tích học tập tốt, bên cạnh việc chăm nghe giảng, học tập lớp, thời gian tự học thông qua làm tập nhà vô quan trọng Tuy nhiên, phần lớn học sinh có thói quen khơng làm tập nhà Th.s: TRỊNH THỊ HẰNG- TRỊNH THỊ TÚ - 0383902079 Page 231 ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10- KÌ I BỘ KẾT NỐI TRI THỨC VỚI CUỘC SỐNG Vậy bạn có biết học sinh ngày lười làm tập không? Với tôi, cảm thấy tập nhà khó làm tốn nhiều thời gian, tơi thường trì hỗn việc làm Vậy cịn bạn sao? Nhiều học sinh cho học tập nhiệm vụ bắt buộc nên ln thực cách đối phó Cũng có nhiều học sinh cho thời gian học tập lớp đủ không muốn phải tiếp tục học nhà Và có học sinh cảm thấy áp lực học tập, chán ghét sợ hãi việc học Đó lí hình thành thói quen khơng làm tập nhà phần lớn học sinh Sau buổi học lớp, giáo viên thường giao cho học sinh số câu hỏi tập để củng cố thêm kiến thức Tuy nhiên, cần bước chân khỏi lớp học, quên lời giáo viên nói Và trở nhà, bị thu hút vui, trò chơi điện tử hay đơn giản lười nên khơng muốn làm Thói quen làm tập nhà học sinh chủ yếu đối phó Chúng ta thường tìm lời giải mạng chép lại mang đến lớp nộp để giáo viên kiểm tra mà không tự cố gắng làm Hoặc chăm chút, có học sinh tự ngồi làm tập nhà làm cách qua loa, không đầu tư nhiều thời gian cơng sức Cũng có bạn khơng làm nhà mà đến lớp, sát học mở nhận có tập vội vàng làm mượn bạn lớp chép Và có bạn khơng quan tâm đến việc có tập, khơng làm đến lớp học với đầu trống rỗng Có lẽ biểu xuất lần đời Khơng làm tập nhà thói quen xấu Vậy khơng thể từ bỏ thói quen ấy, điều xảy ra? Chắc hẳn biết thói quen xấu hình thành nên tính cách xấu Nếu khơng làm tập nhà dần trở thành thói quen, trở thành người lười biếng, ì trệ, ln phụ thuộc vào người khác Không học tập mà cơng việc sống, thói quen trì hỗn khiến ta khơng hồn thành điều mong muốn Chủ tịch Hồ Chí Minh dạy: “Học với hành phải đôi Học mà khơng hành vơ ích Hành mà khơng học hành khơng trơi chảy”.Câu nói đến nguyên giá trị Học tập tiếp nhận lí thuyết lớp thơi chưa đủ, quan trọng cần phải biết vận dụng kiến thức học vào thực hành làm tập áp dụng sống Tự hồn thành tập nhà cách giúp rèn luyện thực hành Nhờ đó, kiến thức tiếp thu lớp hiểu sâu kĩ Ngược lại, không làm tập nhà, kiến thức tiếp thu nhanh chóng bị lãng quên, ảnh hưởng lớn đến kết học tập Việc ngày đến lớp mượn bạn bè để chép đơi cịn gây phiền hà với bạn bè xung quanh, đánh niềm tin bạn bè Hơn nữa, tất học sinh không cố gắng ôn luyện làm tập, giáo viên có học Th.s: TRỊNH THỊ HẰNG- TRỊNH THỊ TÚ - 0383902079 Page 232 ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10- KÌ I BỘ KẾT NỐI TRI THỨC VỚI CUỘC SỐNG hiệu Việc thiếu ý thức làm tập nhà học sinh không khiến bố mẹ buồn phiền mà thầy cô, nhà trường vô lo lắng Không làm tập nhà dần trở thành thói quen xấu có học sinh Vậy cần làm để loại bỏ thói quen ấy? Chúng ta biết để từ bỏ thói quen khơng phải cơng việc dễ dàng Vì vậy, bắt đầu rèn luyện từ điều nhỏ Trước hết, bạn thiết kế cho thời gian biểu hợp lý Đối với tập nhà, bạn đừng để hơm sau có tiết hơm làm, hồn thành vào buổi tối mà bạn học mơn Bởi lúc kiến thức bạn lưu trữ tốt việc làm tập khiến bạn nhớ lâu hơn, học tập hiệu Như vậy, đến tiết học sau, bạn chủ động tự tin đến lớp tất tập hoàn thành Bạn tự tạo cho khơng gian học tập hiệu cách tách biệt với thiết bị di động, thứ làm bị nhãng, ảnh hưởng Trong buổi tối, bạn dành 1-2 tiếng để tự học đặt thời gian nghỉ khoảng 10-15 phút Với tập khó, bạn nhắn tin nhờ thầy hướng dẫn trao đổi với bạn bè Một cách học hiệu học nhóm với bạn bè Như bạn vừa tiếp thu kiến thức từ bạn bè, vừa tự rèn luyện thân, nhận nhược điểm tìm cách khắc phục Thay để bố mẹ, thầy nhắc nhở làm tập, nên chủ động tự giác hoàn thành cơng việc Bởi học tập nghĩa vụ học sinh, phải có trách nhiệm với sống Tuy nhiên, đừng nghĩ việc hoàn thành tập nhà trách nhiệm nặng nề, nghĩ q trình bạn hồn thiện Kiến thức tự học chủ động tiếp nhận kiến thức lưu giữ lâu hiệu Có thể bạn cho thời gian học lớp nhiều học nhà làm gì? Hoặc bạn cảm thấy việc học làm tập liên tục giống “mọt sách” Cũng có bạn cho giáo viên giao nhiều tập khiến cảm thấy áp lực sợ hãi việc học Những điều bạn thắc mắc hợp lý với tâm lý phần lớn học sinh Vậy bạn thử nghĩ mà xem, ngày giáo viên không giao cho bạn tập ôn luyện, ngày bạn lãng quên hoàn toàn việc tự học nhà ngày, kiến thức tất học sinh phụ thuộc vào phút học ỏi lớp, điều xảy ra? Kiến thức đến với người không ôn tập rèn luyện nhanh chóng tan biến Như vậy, học sinh nắm vững tri thức để cống hiến cho cộng đồng? Làm giáo dục phát triển? Làm người xã hội trở nên văn minh? Việc không làm tập nhà thấy thói quen nhỏ khơng tìm cách từ bỏ, làm ảnh hưởng đến tính Th.s: TRỊNH THỊ HẰNG- TRỊNH THỊ TÚ - 0383902079 Page 233 ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10- KÌ I BỘ KẾT NỐI TRI THỨC VỚI CUỘC SỐNG cách người trình độ phát triển xã hội Tuy nhiên, cần nhận thấy hệ thống giáo dục cần đổi phương pháp giao tập để học sinh cảm thấy hứng thú với việc học Thay giao tập nhà, giáo viên giao nhiệm vụ chuẩn bị kiến thức cho buổi học sau Như vậy, học sinh có tâm chủ động đến lớp Thay giao tập viết, giáo viên giao học sinh tập thực hành, làm việc theo nhóm để học sinh phát huy khả tư duy, sáng tạo Như vậy, dù học tập theo hình thức nào, ý thức tự giác, chủ động học sinh yếu tố vô quan trọng Nếu từ bỏ thói quen không làm tập nhà, chắn bạn đạt kết học tập mong muốn theo đuổi ước mơ Hãy rèn luyện cho thân tự giác, chủ động không học tập mà mặt đời sống Nói nghe Nội dung 1: Thảo luận vấn đề đời sống văn học có nhiều ý kiến khác bạn tự chọn, dựa hiểu biết trải nghiệm riêng (chú ý sử dụng kết hợp phương thức ngôn ngữ phương tiện giao tiếp phi ngơn ngữ) Trả lời: Có thể thảo luận số vấn đề: - Chủ đề đời sống: + Kiểm tra cũ + Đi làm thêm giới trẻ - Chủ đề văn học: + Những tác phẩm đời từ lâu so với ngày + Những tác phẩm nước Nội dung 2: Giới thiệu đánh giá tác phẩm văn học theo danh mục gợi ý phần Củng cố, mở rộng sau học * Bài tham khảo: Th.s: TRỊNH THỊ HẰNG- TRỊNH THỊ TÚ - 0383902079 Page 234 ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10- KÌ I BỘ KẾT NỐI TRI THỨC VỚI CUỘC SỐNG Kính chào thầy cô bạn Tôi tên học sinh .trường Trước tác phẩm truyện, người đọc có cảm nhận, quan điểm riêng biệt, đánh giá nội dung nghệ thuật tác phẩm Đến với nói ngày hôm xin giới thiệu, đánh giá nội dung, nghệ thuật sử thi “Ra-maya-na” đoạn trích Ra-ma buộc tội Ấn Độ Tên gọi Ramayaṇa từ ghép tatpurusha Rama ayana "đi đến, tiến đến", dịch "những du hành Rama" Ramayaṇa bao gồm 24.000 câu thơ đôi bảy tập kể câu chuyện hoàng tử, Rama xứ Ayodhya, vợ Sita bị bắt vua quỷ (Rakshasa) vua xứ Lanka, Ravana Trong dạng nó, Valmiki Ramayana có niên đại từ 500 TCN đến 100 TCN Ramayana ngợi ca chiến cơng đề cao đạo đức hồng tử Rama, ca ngợi mối tình chung thuỷ nàng Sita, đồng thời phản ánh phát triển xã hội người Arian Tuy tác phẩm ca ngợi đẳng cấp quý tộc vũ sĩ khắc họa gương mặt có tâm hồn sáng Rama nhân vật lý tưởng kiểu mẫu đạo Hindu(nhưng lại hình mẫu tư tưởng trọng nam khinh nữ, quan trọng trinh tiết, ép vợ nhảy vào lửa để chứng minh biểu tượng việc coi trọng danh dự tính mạng người thân đạo Hindu), đẳng cấp vương công quý tộc đồng thời khát vọng nhân dân vị minh quân, anh hùng tài ba, đức độ, đem lại hạnh phúc cho xã hội Xita thánh thiện, mẫu người phụ nữ Ấn Độ cổ đại, người vợ tiết hạnh, người gái nhân hậu, quyết, hi sinh qn Tướng khỉ Hanuman có trái tim nóng bỏng nhiệt tình, hố thân lực lượng quần chúng nhân dân làm hậu thuẫn cho anh hùng chiến đấu cho tự công lý, giải phóng bảo vệ đất nước Tác phẩm nêu bật khát vọng chiến thắng ác, đem lại nguồn an ủi cho quần chúng nhân dân bị áp bức, nhân dân ưa chuộng Vì thế, câu chuyện nhân vật Ramayana nhiều văn nghệ sĩ khắc họa thơ ca cơng trình mỹ thuật - điêu khắc Ấn Độ nước Đông Nam Á Đặc điểm bật khiến Ramayana sống lịng người đọc sức gợi cảm nó, với kết hợp yếu tố tưởng tượng kì ảo việc phản ánh thực khách quan, nét hoang đường kì ảo việc miêu tả tính cách người trần tục, cảnh oai hùng cảnh bi tráng Ramayana song hành lịch sử dân tộc Ấn Độ qua nhiều gọt giũa thi sĩ vô danh, qua nhiều lời kể nghệ nhân dân gian, song tiếng ca bất hủ lòng hướng thiện, tư tưởng yêu hịa bình, đề cao cơng bình bác ái; với triết lý mang tầm nhân loại có giá trị cho mn đời: lẽ hài hịa, bổn phận, khát vọng Th.s: TRỊNH THỊ HẰNG- TRỊNH THỊ TÚ - 0383902079 Page 235 ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10- KÌ I BỘ KẾT NỐI TRI THỨC VỚI CUỘC SỐNG Đoạn trích Rama buộc tội nằm khúc ca thứ chương 79 chia làm hai đoạn Đoạn nói lên giân diễn biến tâm trạng Rama đoạn lại nêu diễn biến tâm trạng Xita muốn tự khẵng định thân bước lện dàn hỏa thiêu Đầu tiên ta phải nói tới thái độ Rama gặp lại Xita Một thái độ lạnh lùng, dửng dưng, xa cách Đây thái độ khơng bình thường chỗ lẽ thường, sau thời gian xa cách, gặp lại vợ, Rama phải vui mừng, hạnh phúc… trước đó, Rama bất chấp gian khổ, băng rừng vượt suối để tìm Xita, gặp lại Rama lại khơng có cảm giác với Xita? Có lẽ q u thương Xita đau nhói nghĩ Xita đánh trinh tiết vào tay ác quỷ Cơn ghen Rama trước hết bắt nguồn từ tình yêu mãnh liệt Xita: "Thấy người đẹp khuôn mặt sen với cuộn tóc lượn sóng đứng trước mặt mình, lịng Rama đau cắt" Khi Xita chuẩn bị bước lên giàn hoả thiêu, sắc mặt Rama "khủng khiếp thần chết", chàng "dán mắt xuống đất" khơng dám nhìn Xita Cái khác thường chỗ, ghen chàng gắn liền với danh dự, bổn phận quý tộc: "Để trả thù lăng nhục, ta làm mà người phải làm…phải biết điều này, nàng mà ta đạt tới chỗ kết thúc chiến tranh…ta làm nhân phẩm ta, để xố bỏ vết nhục uy tín danh dự dịng họ lừng lẫy tiếng tăm mình…" Đặc sắc nghệ thuật thể tâm trạng nhân vật chỗ tác giả đặt nhân vật vào tình đầy mâu thuẫn – mâu thuẫn tình yêu cá nhân bổn phận, danh dự quý tộc Rama đặt danh dự quý tộc lên tình yêu, đặt chung lên riêng Mọi hành động chàng bổn phận: “Ta làm trịn lời hứa, ta khơng cịn vướng mắc với Thái độ Rama Xita bước lên giàn lửa thiêu khơng nói lời, Rama tỏ thái độ kiên quyết, dám hy sinh tình yêu để bảo vệ danh dự Nhìn vào thái độ cử chàng “Rama ngồi, mắt dán xuống đất lúc mon chàng khủng khiếp thần chết vậy” Như vậy, coi trọng danh dự, hành động danh dự phẩm bật Rama Và phẩm chất lý tưởng người anh hùng tính chất cộng đồng sử thi cổ đại Điều thứ hai diễn biến tâm trạng Xita Trước lời buộc tội Rama, Xita mở trịn xoe đơi mắt đầm đìa giọt lệ…đau đớn đến nghẹt thở, giây leo bị vòi voi quật nát Xita xấu hổ cho số kiếp nàng, nàng muốn tự chơn vùi hình hài Những lời Rama xuyên vào trái tim nàng mũi tên… nước mắt nàng đổ suối…Vì Rama buộc tội nàng trước đám đơng – Xita bị đẩy vào tình bi kịch, tuyệt Trước lời buộc tội Rama, Xita tìm cách thuyết phục, giãi bày nỗi niềm, hi vọng Rama hiểu Xita nói nước mắt: "Thiếp đâu phải là…" Đó lời giãi bày gan ruột, vừa có lý, vừa có tình Nhưng lời giãi bày Xita không làm cho Rama thay đổi Xita rơi Th.s: TRỊNH THỊ HẰNG- TRỊNH THỊ TÚ - 0383902079 Page 236 ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10- KÌ I BỘ KẾT NỐI TRI THỨC VỚI CUỘC SỐNG vào tình tuyệt vọng Trong hồn cảnh đó, Xita lựa chọn chết để chứng minh cho sáng, thuỷ chung Sự lựa chọn Xita lựa chọn dũng cảm, bắt nguồn từ niềm tin vào phẩm hạnh Đó lựa chọn sống chết, mất, danh dự nhân phẩm người phụ nữ trước chứng kiến cộng đồng Những lời nàng nói với thần lửa Anhi cất lên từ đớn đau, tuyệt vọng niềm tin mãnh liệt vào lẽ phải (Thần Lửa Anhi quan niệm người Ấn Độ cổ đại vị thần gần gũi, biểu tượng cơng lý Vì trước bước vào lửa, Xita xin thần Lửa Anhi chứng dám cho lịng trinh bạch mình: "Nếu trước sau lịng với Rama cúi đầu xin thần tìm hết cách bảo vệ Rama coi phụ nữ trinh tiết kẻ gian dối; trắng, xin thần Anhi phù hộ con" Và cuối cùng, lòng sáng thuỷ chung Xita thần Lửa cộng đồng chứng dám Danh dự nhân phẩm nàng bảo toàn Như vậy, vẻ đẹp lý tưởng Xita hồn thiện: Xita khơng có tình u sáng thủy chung mà cịn có lịng dũng cảm để bảo vệ tình u Vẻ đẹp lí tưởng Xita chứa đựng triết lí nhân sinh sâu sắc (người Ấn cho rằng, đời phẳng lặng, yên ả, mà ln tiềm ẩn bất trắc Chỉ có lịng dũng cảm giúp người ta vượt qua thử thách Họ cho rằng, chiến thắng, chiến thắng chiến thắng vĩ đại nhất!) Đây phẩm chất bật hình tượng Xita qua đoạn trích phẩm chất lý tưởng người phụ nữ Ấn Độ cổ xưa Cố nhiên, vẻ đẹp lý tưởng theo quan niệm cộng đồng, phải cộng đồng chứng dám thừa nhận Điều cắt nghĩa Xita bước lên giàn hoả thiêu lại có đủ thần linh trời, đất, bè bạn , dân chúng chứng kiến Nghệ thuật miêu tả tâm lý nhân vật Tính cách Rama trọng danh dự, hy sinh tình u Cịn Xita, nàng chứng minh, khẳng định lòng thuỷ chung nên hy sinh tình yêu Cả hai hy sinh tình yêu để bảo vệ danh dự nhân phẩm.Tác phẩm mang đậm đà tính giáo huấn, tính xung đột gắy gắt đạo lý, tính đa dạng hệ thống nhân vật Như vậy, qua đoạn trích Rama buộc tội, ta hiểu phần phẩm chất người Ấn Độ xã hội cổ xưa Tình yêu họ thật thiêng liêng cao quý Cảm ơn thầy cô bạn lắng nghe Tôi vinh hạnh nghe chia sẻ giới thiệu, đánh giá nội dung, nghệ thuật nhiều tác phẩm truyện khác mà người quan tâm Th.s: TRỊNH THỊ HẰNG- TRỊNH THỊ TÚ - 0383902079 Page 237 ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10- KÌ I BỘ KẾT NỐI TRI THỨC VỚI CUỘC SỐNG Nội dung 3: Lớp học bạn có hoạt động trải nghiệm thời gian qua? Hãy lập đề cương cho báo cáo kết hoạt động trải nghiệm trình bày trước nhóm học tập * Đề cương tham khảo: Mở - Giới thiệu trải nghiệm lớp học + Trải nghiệm diễn vào thời gian, thời điểm + Nêu ấn tượng chung trải nghiệm đáng nhớ Thân - Giới thiệu chung trải nghiệm đó: + Thời gian cụ thể xảy trải nghiệm (ngày nào/ mùa nào/ năm nào) + Không gian xảy trải nghiệm (trung tâm, lớp học, nơi tham quan…) + Lúc xảy trải nghiệm, em với ai? (ai chứng kiến tham gia vào trải nghiệm em?) - Kể lại việc xảy trải nghiệm theo trình tự hợp lí: + Sự kiện mà em ấn tượng + Lí khiến em nhớ trải nghiệm + Kết trải nghiệm gì? (mặt tốt/ xấu) + Tác động trải nghiệm đến em người xung quanh + Kết thúc trải nghiệm, em có suy nghĩ, học Kết - Nêu ý nghĩa trải nghiệm thân em: + Em cảm nhận trải nghiệm đó? (quan trọng, khó quên…) Th.s: TRỊNH THỊ HẰNG- TRỊNH THỊ TÚ - 0383902079 Page 238 ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10- KÌ I BỘ KẾT NỐI TRI THỨC VỚI CUỘC SỐNG + Trải nghiệm giúp em thay đổi thân nào? MỤC LỤC TRANG Bài 1: Sức hấp dẫn truyện kể Tri thức ngữ Truyện vị thần sáng tạo giới .3 Tản Viên từ Phán lục Chữ người tử tù 13 Thực hành tiếng Việt 19 Viết văn nghị luận phân tích, đánh giá tác phẩm truyện .21 Giới thiệu, đánh giá nội dung nghệ thuật tác phẩm truyện 31 Củng cố, mở rộng 37 Thực hành đọc: Tê-dê 39 Bài 2: Vẻ đẹp thơ ca 41 Tri thức ngữ văn 41 Chùm thơ hai-cư Nhật Bản 43 Thu hứng 46 Mùa xuân chín 52 Bản hồ âm ngơn từ Tiếng thu Lưu Trọng Lư 57 Thực hành tiếng Việt 61 Viết văn nghị luận phân tích, đánh giá tác phẩm thơ 63 Giới thiệu, đánh giá nội dung nghệ thuật tác phẩm thơ .72 Củng cố, mở rộng .82 Thực hành đọc: Cánh đồng 85 Bài 3: Nghệ thuật thuyết phục văn nghị luận 86 Tri thức ngữ văn 86 Hiền tài nguyên khí quốc gia 88 Yêu đồng cảm 92 Chữ bầu lên nhà thơ 97 Thực hành tiếng Việt 102 Th.s: TRỊNH THỊ HẰNG- TRỊNH THỊ TÚ - 0383902079 Page 239 ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10- KÌ I BỘ KẾT NỐI TRI THỨC VỚI CUỘC SỐNG Viết luận thuyết phục người khác từ bỏ thói quen hay quan niệm 105 Thảo luận vấn đề đời sống có ý kiến khác 112 Củng cố mở rộng 117 Thực hành đọc: Thế giới mạng 120 Bài 4: Sức sống sử thi 121 Tri thức ngữ văn .121 Héc-to từ biệt Ăng-đrô-mác 123 Đăm Săn bắt Nữ Thần Mặt Trời 128 Thực hành tiếng Việt .136 Viết báo cáo nghiên cứu vấn đề 137 Trình bày báo cáo kết nghiên cứu vấn đề .146 Củng cố mở rộng 152 Thực hành đọc: Ra-ma buộc tội 156 Bài 5: Tích trị sân khấu dân gian .157 Tri thức ngữ văn .157 Xúy Vân giả dại .158 Huyện đường 166 Múa rối nước đại soi bóng tiền nhân .170 Viết báo cáo nghiên cứu - Về vấn đề sân khấu dân gian Việt Nam 175 Lắng nghe phản hồi nội dung thuyết trình kết nghiên cứu 185 Củng cố , mở rộng 193 Thực hành đọc: Hồn thiêng đưa đường 196 Ơn tập học kì 206 Hệ thống hóa kiến thức học 206 Luyện tập dụng .211 Th.s: TRỊNH THỊ HẰNG- TRỊNH THỊ TÚ - 0383902079 vận Page 240 ... ĐỌC: Câu hỏi (SGK trang 15 Ngữ văn 10 Tập 1) : - Truyện có yếu tố kì ảo ln có sức hấp dẫn bạn đọc khiến tị mị, bị lơi điều khơng có thực Câu hỏi (SGK trang 15 Ngữ văn 10 Tập 1) : - Trước việc bất... Page ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10 - KÌ I BỘ KẾT NỐI TRI THỨC VỚI CUỘC SỐNG SOẠN BÀI: TRUYỆN VỀ CÁC VỊ THẦN SÁNG TẠO THẾ GIỚI * TRƯỚC KHI ĐỌC: Câu hỏi (trang 11 sgk Ngữ văn lớp 10 Tập 1) : - Truyện: thần thoại... bảo vệ ác diệt trừ xấu Câu (trang 20 sgk Ngữ văn lớp 10 Tập 1) : Th.s: TRỊNH THỊ HẰNG- TRỊNH THỊ TÚ - 0383902079 Page 11 ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10 - KÌ I BỘ KẾT NỐI TRI THỨC VỚI CUỘC SỐNG - Tác giả