Quyền năng của người kể chuyện
1 Người kể chuyện ngôi thứ nhất và ngôi thứ ba
Người kể chuyện ngôi thứ nhất sử dụng đại từ "tôi" hoặc các hình thức tự xưng tương đương Tùy thuộc vào mức độ tham gia vào mạch truyện, người kể có thể là nhân vật chính, nhân vật phụ, người chứng kiến, hoặc là người thuật lại câu chuyện từ người khác, thậm chí có thể xuất hiện với vai trò tác giả.
Người kể chuyện ngôi thứ nhất thường là người kể chuyện hạn chế, không nắm bắt toàn bộ sự việc Tuy nhiên, trong trường hợp tác giả "lộ diện", họ có thể sử dụng quyền năng của mình để cung cấp thông tin một cách toàn diện hơn.
Người kể chuyện ngôi thứ ba là một nhân vật ẩn danh, không trực tiếp xuất hiện trong tác phẩm và không tham gia vào mạch truyện Họ chỉ được nhận biết qua lời kể và có khả năng nắm bắt mọi diễn biến trong câu chuyện, bao gồm cả những suy nghĩ sâu kín của nhân vật Mặc dù có thể trở thành người kể chuyện toàn tri, việc sử dụng quyền năng này phụ thuộc vào cách tổ chức câu chuyện của từng tác phẩm.
Người kể chuyện, dù ở ngôi thứ nhất hay thứ ba, luôn kể từ một điểm nhìn nhất định thông qua hệ thống lời kể Lời của người kể chuyện không chỉ đơn thuần là kể lại sự việc mà còn bao gồm việc tả và bình luận, giúp khắc hoạ bối cảnh, thời gian và không gian Điều này cho phép người kể thể hiện cách nhìn nhận và thái độ đánh giá đối với các sự việc và nhân vật Lời người kể chuyện khác biệt với lời của nhân vật, vì nó phản ánh ý thức và cách thể hiện của nhân vật qua lời nói trực tiếp hoặc gián tiếp.
Từ góc độ người kể chuyện và lời nhân vật, các khía cạnh của cuộc sống và nhân vật được trình bày rõ ràng để người đọc hiểu rõ hơn Quyền lực của người kể chuyện thể hiện qua khả năng miêu tả, phân tích và giải thích, đồng thời định hướng cách đọc để đánh giá và hiểu biết về sự kiện cũng như nhân vật trong tác phẩm văn học.
Cảm hứng chủ đạo trong một tác phẩm văn học là tình cảm và thái độ xuyên suốt tác phẩm đối với các vấn đề cuộc sống Nó không chỉ chi phối hình thức thể hiện mà còn toát lên từ toàn bộ tác phẩm, tạo ra sức ảnh hưởng mạnh mẽ đến cảm xúc của người đọc.
3 Biện pháp chêm xen và biện pháp liệt kê
- Chêm xen là xen một từ, một cụm từ vào câu nhằm giải thích, thêm ý cho câu hoặc hướng tới mục đích tu từ.
Liệt kê là phương pháp trình bày một chuỗi yếu tố tương đồng nhằm cung cấp thông tin chi tiết hơn về đối tượng cần nhấn mạnh trong câu hoặc đoạn văn Kỹ thuật này không chỉ giúp làm rõ nội dung mà còn phục vụ cho mục đích tu từ, tạo nên sự hấp dẫn và thuyết phục cho văn bản.
SOẠN BÀI: NGƯỜI CẦM QUYỀN KHÔI PHỤC UY QUYỀN( TRÍCH “ NHỮNG NGƯỜI KHỐN KHỔ”- VICH-TO-HUY-GÔ)
Câu hỏi (trang 39 sgk Ngữ văn lớp 10 Tập 2):
Người có uy quyền thường là những cá nhân sở hữu địa vị xã hội cao, sự giàu có hoặc tài năng nổi bật, khiến người khác phải nể sợ hoặc ngưỡng mộ.
Nhân vật hiệu trưởng Albus Dumbledore trong tiểu thuyết “Harry Potter” là biểu tượng của uy quyền và tài năng xuất chúng Ông được miêu tả là pháp sư vĩ đại nhất mọi thời, khiến ngay cả Chúa tể Hắc Ám cũng phải kính nể và e sợ Với vai trò là hiệu trưởng trường học pháp thuật, Dumbledore không chỉ sở hữu sức mạnh phi thường mà còn tạo dựng được sự tôn trọng từ học sinh và đồng nghiệp nhờ vào tài năng và phẩm chất lãnh đạo của mình.
Gợi ý trả lời câu hỏi trong bài đọc:
1 Hoàn cảnh và tình trạng của Phăng-tin được miêu tả như thế nào?
- Trong truyện, Phăng-tin là một nữ công nhân bất hạnh (nghèo khổ, phải bán tóc, bán răng để nuôi con).
- Hiện Phăng-tin đang nằm trên giường bệnh trong bệnh xá, đang hết sức ốm yếu; khao khát được gặp con trước khi mất.
2 Vì sao người kể chuyện lại lưu ý “từ giờ chúng ta cứ cái tên này mà gọi”?
Giăng Van-giăng, sau khi trở thành thị trưởng và lấy tên là Ma-đơ-len, đã quyết định đến tòa án để thú nhận thân phận thật của mình Hành động này nhằm cứu một người vô tội bị nhầm lẫn thành anh, thể hiện tinh thần cao cả và trách nhiệm của Giăng Van-giăng đối với công lý.
Giăng Van-giăng đã trở lại với danh xưng bình dị, không còn là vị thị trưởng quyền lực như trước đây.
3 Chú ý cách miêu tả giọng nói của Gia-ve
+ Giọng điệu “man rợ, điên cuồng”
+ Giọng nói “không phải tiếng người nói mà là tiếng ác thú gầm”
Qua giọng nói đã hé mở tính cách điên cuồng, tàn nhẫn, hung ác của nhân vật.
4 Tại sao Phăng-tin cảm thấy “cả thế giới đang tan biến”?
Giăng Van-giăng, với vai trò là thị trưởng, luôn tận tâm làm việc thiện và hỗ trợ người nghèo, thể hiện hình ảnh của cái đẹp và cái thiện Sự dũng cảm của Phăng-tin được khẳng định qua việc chị không còn sợ hãi khi thấy ông thị trưởng vẫn đứng vững, làm nổi bật tinh thần nhân ái và lòng kiên cường trong cuộc sống.
Phăng-tin chứng kiến cảnh tên chó săn bắt Giăng Van-giăng và "ông thị trưởng cúi đầu", khiến chị cảm nhận được sự thất bại của cái thiện trước cái ác Chị nhận ra rằng thế giới tốt đẹp mà chị từng biết đã biến mất cùng với cái cúi đầu đó.
5 Chú ý ngôn ngữ ra lệnh của Gia-ve và ngôn ngữ của Giăng Van-giăng qua lời đối thoại
Gia-ve thể hiện sự thô lỗ và áp đặt trong giao tiếp, với những câu nói cộc lốc như “Mau lên!” hay “Nói to, nói to lên!”, cho thấy sự nôn nóng và ép buộc Hành vi này không chỉ thể hiện sự thiếu kiên nhẫn mà còn mang tính khinh thường đối phương, đặc biệt qua cách xưng hô “ta - mày”.
- Giăng Van-giăng: lời nói nhẹ nhàng, lịch sự (cách xưng hô “tôi-ông”), bình tĩnh, kiên định.
6 Phăng-tin có phản ứng và cảm xúc như thế nào khi nghe đến đứa con gái của mình?
Phăng-tin phản ứng mạnh mẽ khi nghe đến con gái, khiến chị “run lên bần bật” và liên tục thốt lên những câu cảm thán thể hiện nỗi khao khát mãnh liệt được gặp lại con trước khi rời bỏ cõi đời.
7 Chú ý thái độ của Gia-ve khi nói về Giăng Van-giăng.
