Thực trạng và một số giải pháp giải quyết vấn đề tôn giáo ở Việt Nam hiện nay

Việt Nam là một quốc gia có nhiều tín ngưỡng, tôn giáo cùng tồn tại lâu đời trong lịch sử của dân tộc. Mặc dù đức tin, giáo lý và sự thờ phụng của đồng bào theo các tôn giáo khác nhau nhưng đều có điểm tương đồng ở tinh thần dân tộc, truyền thống yêu nước, truyền thống văn hóa và luôn đồng hành cùng dân tộc cả trong cách mạng giải phóng dân tộc trước đây cũng như trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc hiện nay. Trong quá trình lãnh đạo cách mạng, Đảng và Nhà nước ta luôn khẳng định chủ trương, chính sách nhất quán là tôn trọng, bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo và tự do không tín ngưỡng tôn giáo của đồng bào các dân tộc. Tuy nhiên, vấn đề tôn giáo đã từng bị chủ nghĩa đế quốc tìm cách lợi dụng phục vụ cho âm mưu xâm lược và chống phá cách mạng ở Việt Nam nói riêng và các nước xã hội chủ nghĩa nói chung. Chúng sử dụng tôn giáo như một chiêu bài trong âm mưu diễn biến hòa bình hòng chống phá sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam cũng như các nước khác. Vì vậy để tiến hành thắng lợi công cuộc đổi mới ở nước ta, trước hết đòi hỏi Đảng và nhà nước ta cần phải có cái nhìn đúng đắn những vấn đề lý luận và thực tiễn về vấn đề tôn giáo cũng như có những chính sách về tôn giáo một cách phù hợp và linh hoạt trong tình hình hiện nay.

HỌC VIỆN CHÍNH TRỊ QUỐC GIA HỒ CHÍ MINH - BÀI THU HOẠCH MÔN: TÔN GIÁO VÀ TÍN NGƯỠNG Tên đề tài: THỰC TRẠNG VÀ MỘT SỐ GIẢI PHÁP GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ TÔN GIÁO Ở VIỆT NAM HIỆN NAY Người thực : Lê Minh Trí Mã số học viên : FF200856 Lớp : Hoàn chỉnh chương trình CCLLCC, hệ KTT K71-C11 (2020-2021) Cơ quan cơng tác : Đảng ủy Sở Lao động – Thương binh Xã hội Tp Hồ Chí Minh MỤC LỤC MỞ ĐẦU .1 Tp Hồ Chí Minh, tháng 03 năm 2021 CHƯƠNG LÝ LUẬN CHUNG VỀ TÔN GIÁO 1.1 Khái niệm tôn giáo 1.2 Quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin việc giải vấn đề tôn giáo chủ nghĩa xã hội lập trường vật lịch sử 1.3 Tư tưởng Hồ Chí Minh giải vấn đề tôn giáo Chương THỰC TRẠNG TÔN GIÁO Ở VIỆT NAM HIỆN NAY 2.1 Sự phục hồi mở rộng hoạt động tôn giáo 2.2 Các tôn giáo Việt Nam hoạt động ổn định, tuân thủ pháp luật 2.3 Tình hình khiếu nại, tố cáo điểm nóng liên quan đến tơn giáo 2.4 Một số tôn giáo phát triển nhanh vùng dân tộc thiểu số 11 Chương 12 MỘT SỐ GIẢI PHÁP GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ TÔN GIÁO Ở VIỆT NAM HIỆN NAY 12 3.1 Quan điểm Đảng Nhà nước vấn đề tôn giáo 12 3.2 Một số giải pháp cụ thể để giải tôn giáo Việt Nam 13 KẾT LUẬN 17 TÀI LIỆU THAM KHẢO 18 MỞ ĐẦU Việt Nam quốc gia có nhiều tín ngưỡng, tơn giáo tồn lâu đời lịch sử dân tộc Mặc dù đức tin, giáo lý thờ phụng đồng bào theo tôn giáo khác có điểm tương đồng tinh thần dân tộc, truyền thống u nước, truyền thống văn hóa ln đồng hành dân tộc cách mạng giải phóng dân tộc trước nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Trong trình lãnh đạo cách mạng, Đảng Nhà nước ta ln khẳng định chủ trương, sách qn tơn trọng, bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo tự khơng tín ngưỡng tơn giáo đồng bào dân tộc Tuy nhiên, vấn đề tôn giáo bị chủ nghĩa đế quốc tìm cách lợi dụng phục vụ cho âm mưu xâm lược chống phá cách mạng Việt Nam nói riêng nước xã hội chủ nghĩa nói chung Chúng sử dụng tôn giáo chiêu âm mưu diễn biến hịa bình hịng chống phá nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội Việt Nam nước khác Vì để tiến hành thắng lợi cơng đổi nước ta, trước hết địi hỏi Đảng nhà nước ta cần phải có nhìn đắn vấn đề lý luận thực tiễn vấn đề tơn giáo có sách tơn giáo cách phù hợp linh hoạt tình hình Vì vậy, tơi chọn đề tài “Thực trạng số giải pháp giải vấn đề tôn giáo Việt Nam nay” làm đề tài tiểu luận kết thúc môn Tôn giáo tín ngưỡng 2 CHƯƠNG LÝ LUẬN CHUNG VỀ TƠN GIÁO 1.1 Khái niệm tơn giáo Tôn giáo tượng xã hội đời sớm lịch sử nhân loại tồn phổ biến hầu hết cộng đồng người lịch sử hàng ngàn năm qua Trong lịch sử tồn nhiều quan niệm khác tôn giáo: - Các nhà thần học cho “Tôn giáo mối liên hệ thần thánh người” - Khái niệm mang dấu hiệu đặc trưng tôn giáo: “Tôn giáo niềm tin vào siêu nhiên” - Một số nhà tâm lý học lại cho “Tôn giáo sáng tạo cá nhân nỗi đơn mình, tơn giáo đơn, anh chưa đơn anh chưa có tơn giáo” - Khái niệm mang khía cạnh chất xã hội tơn giáo C.Mác: “Tôn giáo tiếng thở dài chúng sinh bị áp bức, trái tim giới khơng có trái tim, tinh thần trật tự khơng có tinh thần” - Khái niệm mang khía cạnh nguồn gốc tôn giáo Ph.Ăngghen: “Tôn giáo phản ánh hoang đường vào đầu óc người lực lượng bên ngoài, mà thống trị họ đời sống hàng ngày …” Có thể khái quát lại sau: Tôn giáo niềm tin vào lực lượng siêu nhiên, vơ hình, mang tính thiêng liêng, chấp nhận cách trực giác tác động qua lại cách hư ảo, nhằm lý giải vấn đề trần thế giới bên Niềm tin biểu đa dạng, tuỳ thuộc vào thời kỳ lịch sử, hồn cảnh địa lý - văn hóa khác nhau, phụ thuộc vào nội dung tôn giáo, vận hành nghi lễ, hành vi tôn giáo khác cộng đồng xã hội tôn giáo khác 3 1.2 Quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin việc giải vấn đề tôn giáo chủ nghĩa xã hội lập trường vật lịch sử Theo quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin, tơn giáo có nguồn gốc từ thực phản ánh thực – thực cần có tơn giáo có điều kiện để tôn giáo xuất tồn Trên lập trường vật lịch sử, chủ nghĩa Mác - Lênin kịch liệt phản đối hành vi cực đoan, công trực diện vào tôn giáo cách thô bạo Bản thân tơn giáo khơng có tội vậy, không nên phê phán tôn giáo mà cần phê phán thực làm nảy sinh tôn giáo Theo quan điểm C.Mác, tôn giáo thật người ta tự nhận thức thân mình, từ bỏ ảo tưởng thần thánh để quay trở với sống thực Phê phán nhà vật vơ thần trước đó, chủ nghĩa Mác - Lênin khẳng định, thật sai lầm cho đánh tan thiên kiến tôn giáo tuyên truyền, giáo dục hay mệnh lệnh hành Tơn giáo hình thái ý thức xã hội nên nguyên tắc, thay đổi thân tồn xã hội thay đổi, giải thân thực nảy sinh tơn giáo cải tạo Vì vậy, muốn khắc phục ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo, trước hết cần phải tạo lập giới thực khơng có áp bức, bất cơng, nghèo đói, thất học…, giới thực khơng cịn cần đến “sự đền bù hư ảo” tôn giáo mà người ta tìm thấy hạnh phúc thật sống, xã hội cộng sản chủ nghĩa văn minh Đó q trình cách mạng lâu dài, gian khổ gắn liền với cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội Xuất phát từ nhận thức tôn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân nhu cầu hồn tồn đáng, Nhà nước xã hội chủ nghĩa cần phải tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo, khơng chống tơn giáo mà chống hành vi lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để chống phá cách mạng, ngược lại lợi ích quốc gia, dân tộc Tuyệt đối khơng nóng vội, chủ quan việc giải vấn đề tôn giáo Về vấn đề này, V.I.Lênin nhấn mạnh: “Những lời tuyên chiến ầm ĩ với chủ nghĩa tâm, mệnh lệnh ngăn cấm tín ngưỡng, tơn giáo hành vi dại dột, vơ phủ, làm cho kẻ thù lợi dụng để kích động tình cảm tơn giáo tín đồ, làm cho họ ngày gắn bó với tơn giáo, xa lánh chí đến chống lại công xây dựng chủ nghĩa xã hội Đương nhiên, khơng có nghĩa coi nhẹ việc giáo dục chủ nghĩa vô thần khoa học, giới quan vật cho toàn dân, có tín đồ tơn giáo, việc làm góp phần nâng cao trình độ kiến thức cho tồn dân” Tơn giáo khơng hình thái ý thức xã hội, mà thiết chế xã hội, biến đổi với biến đổi lịch sử thời kỳ lịch sử, vai trò tôn giáo đời sống xã hội không giống Quan điểm, thái độ giáo hội, giáo sĩ, giáo dân lĩnh vực đời sống xã hội ln có khác biệt Do đó, cần vào trường hợp cụ thể, điều kiện cụ thể mà Nhà nước xã hội chủ nghĩa xác định thái độ, cách ứng xử phù hợp 1.3 Tư tưởng Hồ Chí Minh giải vấn đề tơn giáo Chủ tịch Hồ Chí Minh quan tâm đến vấn đề tôn giáo, Người vận dụng cách quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin tôn giáo vào điều kiện cụ thể Việt Nam Nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề tôn giáo gồm điểm sau đây: - Thứ nhất, đoàn kết lương giáo, hòa hợp dân tộc Hồ Chủ tịch cho việc đồn kết lương giáo, đồn kết người có tín ngưỡng, tơn giáo với người khơng có tín ngưỡng, tơn giáo phận đồn kết dân tộc 5 Để đồn kết người có tín ngưỡng, tơn giáo khác với người khơng theo tín ngưỡng, tơn giáo cần phải đặt lợi ích dân tộc lên hết đồng thời quan tâm đến đời sống vật chất tinh thần đồng bào có đạo Để thực tốt việc đồn kết tơn giáo cần phải phân biệt nhu cầu tín ngưỡng chân đồng bào có đạo với việc lợi dụng tín ngưỡng lợi ích cục bộ, vị kỷ đồng thời phải phân biệt đức tin quần chúng với việc lợi dụng tôn giáo để chống phá đoàn kết nhân dân phần tử phản động để có biện pháp xử lý phù hợp Cần phải biết kế thừa giá trị nhân tôn giáo, trân trọng nhân vật sáng lập tôn giáo - Thứ hai, tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng nhân dân Quyền tự tín ngưỡng khơng tín ngưỡng quyền đáng người Hạn chế vi phạm quyền ngược với xu tiến xã hội Bác Hồ giáo dục người thân Bác gương mẫu việc thực quyền tự tín ngưỡng đồng bào có đạo Sự tơn trọng khơng thể văn bản, lời nói mà hoạt động thực tiễn Bác Chủ tịch Hồ Chí Minh nghiêm khắc phê phán phần tử lợi dụng tín ngưỡng, tơn giáo, kẻ hành nghề mê tín dị đoan, phê phán việc làm sai chủ trương sách tơn giáo Đảng phủ - Thứ ba, mối quan hệ tơn giáo dân tộc, đức tin lịng yêu nước, Chủ tịch Hồ Chí Minh quan niệm đức tin tơn giáo lịng u nước khơng mâu thuẫn Mỗi người vừa tín đồ chân vừa cơng dân u nước Hồ chủ tịch thường nhắc: nước nhà có độc lập tơn giáo người phải làm cho nước nhà độc lập Khi có độc lập phải quan tâm đến đời sống nhân dân dân độc lập chẳng có ý nghĩa người dân cịn đói khổ 6 Chương THỰC TRẠNG TÔN GIÁO Ở VIỆT NAM HIỆN NAY 2.1 Sự phục hồi mở rộng hoạt động tôn giáo Về sinh hoạt tôn giáo tín đồ tơn giáo: Trước đây, nhiều nguyên nhân, có việc tổ chức tơn giáo, tơn giáo phía Nam chưa cơng nhận nên sinh hoạt tín đồ gặp khó khăn Bước vào thời kỳ đổi mới, tín đồ tôn giáo thực sinh hoạt tơn giáo bình thường gia đình nơi thờ tự theo nghi lễ truyền thống tơn giáo Khơng thế, tín đồ tơn giáo đảm bảo điều kiện sinh hoạt tôn giáo như: nơi thờ tự để sinh hoạt tôn giáo, kinh sách phục vụ cho việc tu học hành đạo, chức sắc hướng dẫn việc đạo Về hoạt động tổ chức tôn giáo: Ở Việt Nam, nhiều nguyên nhân, trước đổi có ba tơn giáo Nhà nước công nhận mặt tổ chức Giáo hội Phật giáo Việt Nam (1981), Công giáo Việt Nam qua Hội đồng Giám mục Việt Nam (1980), Hội thánh Tin Lành Việt Nam (miền Bắc) Hầu hết tổ chức tôn giáo phía Nam khơng quyền cơng nhận tổ chức giáo hội Bước vào thời kỳ đổi mới, sở nhận thức đắn tôn giáo, vấn đề tổ chức tôn giáo, địa vị pháp lý tổ chức tôn giáo, đồng thời rút kinh nghiệm số nước tương đồng với hồn cảnh Việt Nam, Nhà nước cơng nhận tư cách pháp nhân - tính hợp pháp nhiều tổ chức tơn giáo – Tính đến 8-2019, Nhà nước ta công nhận cấp đăng ký hoạt động cho 43 tổ chức tôn giáo thuộc 16 tôn giáo với 26 triệu tín đồ; gần 56 ngàn chức sắc Có gần 30 ngàn sở thờ tự tơn giáo, 45 ngàn sở tín ngưỡng, có ngàn di tích gắn bó với sở tín ngưỡng tơn giáo Một số di tích UNESCO công nhận di sản giới 7 Về việc mở trường đào tạo chức sắc tôn giáo: Trước thời kỳ đổi mới, với nhận thức cho tôn giáo tiêu vong chủ nghĩa xã hội nên hoạt động liên quan đến tồn tại, hữu tôn giáo chưa quan tâm mức Do vậy, hoạt động đào tạo chức sắc tôn giáo đáp ứng nhu cầu chức sắc tơn giáo, nội dung tạo sắc diện phát triển tôn giáo Việt Nam thời kỳ đổi mới, tác động tồn cầu hóa Năm 2017, Giáo hội Phật giáo Việt Nam triển khai xây dựng Học viện Phật giáo Nam tông Khmer Cần Thơ; Bình Phước Tây Ngun có 33 tổ chức, hệ phái, nhóm Tin lành sinh hoạt 304 chi hội 1.300 điểm nhóm; Tây Bắc có 693 điểm nhóm Tin lành, Hội thánh sở thành lập; nhiều điểm nhóm người dân tộc thiểu số theo Hội thánh Lutheran, Hội Liên hữu Baptist Việt Nam đăng ký sinh hoạt tập trung Theo thống kê, nước có 60 sở đào tạo tôn giáo thuộc Phật giáo, Công giáo, Tin lành, Phật giáo Hòa Hảo… Về việc xây dựng, sửa chữa nơi thờ tự xuất ấn phẩm tôn giáo: Từ đổi đến nay, hầu hết sở thờ tự tôn giáo (hơn 21.000/26.000 sở, chiếm 80%) sửa chữa, có đến 1/3 trùng tu sửa chữa quy mơ lớn, đồng thời có khoảng 2.000 sở xây Tính riêng hai năm 2010, 2011 nước có 500 sở tơn giáo xây mới, 600 sở tôn giáo trùng tu quy mơ lớn Trước đổi gần khơng có hoạt động xuất kinh sách tôn giáo Vào năm 1970, 1980 chi có vài sách Phật giáo, Cơng giáo xuất thức Sau đổi mới, tính năm hoạt động Nhà xuất Tôn giáo (1999-2004) xuất bàn 714 tựa sách, 4.200.000 in, sách Phật giáo 490 đầu sách, Công giáo gần 205 đầu sách, Tin Lành gần 45 đầu sách, Cho đến năm 2015, Việt Nam tổ chức tơn giáo cấp Trung ương có 15 tờ báo tạp chí hoạt động, có tờ báo, tạp chí có uy tín Đến năm 2018, có 7.102 tổ chức, sở tơn giáo sử dụng tổng diện tích 14.850 đất; 12 báo, tạp chí liên quan tơn giáo, phần lớn tổ chức tơn giáo có website riêng; năm có 3.000 đầu ấn phẩm tơn giáo xuất với 10 triệu in, hàng triệu đĩa CD, DVD nhiều ngôn ngữ Về quan hệ quốc tế tổ chức tôn giáo: Từ đất nước bước vào thời kỳ đổi mở cửa hội nhập quốc tế, tác động toàn cầu hóa, hoạt động giao lưu quốc tế tơn giáo mở nhiều tuyến, quan hệ phương diện tổ chức tổ chức tôn giáo Việt Nam với tổ chức tôn giáo giới, Công giáo, Tin Lành, Hồi giáo, Riêng với Vatican, từ năm 2011, Chính phủ Việt Nam chấp thuận Đại diện không thường trú Vatican mối quan hệ với Nhà nước Việt Nam Giáo hội Cơng giáo Việt Nam Ngồi hoạt động quốc tế bình thường mang tính tổ chức, tơn giáo Việt Nam tham gia tích cực hội nghị, diễn đàn tôn giáo khu vực quốc tế, như: đối thoại Liên tín ngưỡng Á - Âu, đối thoại Liên tín ngưỡng khu vực châu Á - Thái Bình Dương, hợp tác liên tín ngưỡng nước Phong trào Không liên kết, đối thoại nhân quyền Việt Nam Hoa Kỳ, đối thoại nhân quyền Việt Nam - EU, hợp tác liên tín ngưỡng tổ chức Các tơn giáo Hịa bình thực hiện, 2.2 Các tôn giáo Việt Nam hoạt động ổn định, tuân thủ pháp luật Hầu hết tôn giáo Việt Nam xây dựng đường hướng hoạt động tiến tuân thủ pháp luật đồng hành với dân tộc Không xác định rõ ràng đường hướng hoạt động nói trên, tổ chức tơn giáo Việt Nam điều kiện tồn cầu hóa, mở cửa hội nhập quốc tế cịn cử người trực tiếp tham gia quan dân cử tổ chức trị-xã hội, tổ chức xã hội để góp phần đưa đường hướng xác định vào đời sống tôn giáo xã hội Như vậy, nét bật đường hướng hoạt động tôn giáo Việt Nam thời kỳ đổi thể ba khía cạnh: là, hoạt động tôn giáo túy theo giáo lý, luật lệ, lễ nghi truyền thống; hai là, hoạt động tơn giáo gắn với bó với dân tộc, đất nước; ba là, hoạt động tôn giáo tuân thủ quy định pháp luật sách Nhà nước Bên cạnh đó, tơn giáo Việt Nam cịn tích cực tham gia hoạt động xã hội Hoạt động từ thiện xã hội Giáo hội Phật giáo Việt Nam bao gồm lĩnh vực, như: hoạt động y tế, giáo dục, hoạt động lĩnh vực phòng chống tệ nạn xã hội chăm sóc bệnh nhân nhiễm HIV/AIDS, hoạt động ni dưỡng, chăm sóc người bị chất độc màu da cam, Riêng nhiệm kỳ VI (2007-2012), Ban Từ thiện xã hội Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam phát huy tính tích cực hoạt động nhiều lĩnh vực đạt thành tựu lớn với tổng giá trị cứu trợ 2.879,432 tỷ đồng Qua báo cáo từ kỳ Đại hội nói trên, số lượng tài huy động cho công tác từ thiện xã hội Giáo hội Phật giáo Việt Nam gần 4,0 nghìn tỷ đồng Ngoài ra, đại dịch COVID-19 bùng phát diễn biến phức tạp, lãnh đạo 43 tổ chức tôn giáo Việt Nam chấp hành nghiêm túc đạo Chính phủ, Thủ tướng Chính phủ biện pháp cấp bách phòng, chống đại dịch COVID-19 hướng dẫn quan chức phòng, chống dịch 2.3 Tình hình khiếu nại, tố cáo điểm nóng liên quan đến tơn giáo Bước vào thời kỳ đổi mới, với sách mở lĩnh vực kinh tế, văn hóa, xã hội, với việc mở rộng dân chủ, đề cao luật pháp quyền cơng dân điều kiện tồn 'cầu hóa, việc khiếu nại, tố cáo (gọi chung khiếu kiện) công dân ngày diễn biến phức tạp Việc khiếu kiện nói chung, khiếu kiện liên quan đến tôn giáo đa số vấn đề lịch sử để lại Trong khiếu kiện công dân nhiều mặt, khiếu kiện nội dung tôn giáo liên quan đến tôn giáo chiếm tỷ lệ đáng kể Tình hình tơn giáo Việt Nam thời gian qua cịn có số vấn đề cần quan tâm, hoạt động vi phạm sách tơn giáo số cá nhân, tổ chức tôn giáo, mâu thuẫn nội số tổ chức tôn giáo, Những năm qua, vấn đề khiếu kiện, điểm nóng liên quan đến tôn giáo với mâu thuẫn nội số tơn giáo, vấn đề 10 vi phạm sách pháp luật số cá nhân, tổ chức tôn giáo, lực thù địch khai thác lợi dụng để gây rối trật tự xã hội an ninh trị Theo thống kê thức Ban Tơn giáo Chính phủ, từ năm 1996 đến năm 2005, 45/64 tỉnh, thành phố có khoảng 1.261 vụ khiếu kiện tín đồ, chức sắc - nhà tu hành liên quan đến tôn giáo 2.4 Một số tôn giáo phát triển nhanh vùng dân tộc thiểu số Thời gian gần đây, nhiều nguyên nhân, số tơn giáo phục hồi phát triển nóng vùng đồng bào dân tộc thiểu số Việt Nam Điển hình việc đạo Tin Lành phục hồi phát triển với tốc độ nhanh vùng đồng bào dân tộc thiểu số Tây Nguyên, Nam Trường Sơn tỉnh lân cận Theo số liệu Ban Tơn giáo Chính phủ, năm 2015 số người dân tộc thiểu số Tây Nguyên vùng cao duyên hải miền Trung theo đạo Tin Lành 550 nghìn người với 1.732 điểm nhóm theo bn Ngồi ra, khu vực Tây Ngun cịn có 350.000 người dân tộc thiểu số theo Công giáo, 20.000 người dân tộc thiểu số theo Phật giáo 1.000 người theo đạo Cao Đài Đặc biệt tỉnh miền núi phía Bắc, năm 2015 số người H’mông theo đạo Tin Lành 240 nghìn người với 1.200 điểm nhóm 14 tỉnh Ngoài hai khu vực Tây Nguyên, Tây Bắc, Tây Nam Bộ có gần 1,3 triệu người Khmer theo Phật giáo Nam tông Như vậy, số lượng tín đồ đồng bào dân tộc thiểu số Việt Nam theo tôn giáo 2,2 triệu người, đó: Phật giáo Nam tơng: 1,3 triệu, Tin Lành: 780.000, Công giáo: 420.000, Phật giáo: 35.000, chiếm khoảng 23% số người dân tộc thiểu số, tương đương với số tín đồ tơn giáo so với tỷ lệ dân số Việt Nam (22,0 triệu tín đồ tổng dân số 90,0 triệu) Vấn đề tôn giáo vùng đồng bào dân tộc thiểu số Đảng Nhà nước quan tâm hai phương diện dân tộc tơn giáo Do đó, bản, tình hình tôn giáo vùng đồng bào dân tộc thiểu số hoạt động theo xu hướng ổn định, tuân thủ pháp luật Tuy nhiên, tiềm ẩn vấn đề phức tạp liên quan đến vấn đề lịch sử, quan hệ tộc người, vấn đề niềm tin tôn 11 giáo xung đột văn hóa, cần phải quan tâm 2.5 Hiện tượng tôn giáo xuất đa dạng Việt Nam Theo thống kê Ban Tơn giáo Chính phủ, từ năm 1980 đến nay, tượng tơn giáo nước ta có 90 tên gọi khác Trong 90 tên gọi trên, có nhiều tên gọi thực chất một, số chưa phản ánh xác mà cịn khoảng 60 Có thể kể số tôn giáo tiêu biểu: Long hoa Di Lặc, Thiên cơ, Cửa thiên đình, Ngọc Phật Hồ Chí Minh, Nước trời Việt Nam, Hồng Thiên Long, Canh tân đặc sủng, Hả mịn, Dương Văn Mình, Chân tu tâm kính, Tiên Phật giáo, Trung thiên vận hội, Phật mẫu địa cầu, Vô đạo Phật tổ lai, Nghiệp chướng, Phật giáo, Phật thiện, Đoàn mười tám Phú Thọ, Quốc tổ Lạc Hồng, Lạc Hồng Âu Cơ, Khổng Minh thánh hội, Cội nguồn, Thanh Hải vô thượng sư, Pháp Ln cơng, Nhất qn đạo, Ơmơtơ giáo, Hiện tượng tôn giáo phát triển đa dạng vấn đề trội tình hình tơn giáo Việt Nam thời kỳ đổi tồn cầu hóa Giải vấn đề tượng tơn giáo cần bình tĩnh, nhận diện đầy đủ, tránh nóng vội Những chuyển biến đời sống tơn giáo Việt Nam nói chứng để khẳng định tính đắn sách đổi tôn giáo Việt Nam điều kiện tồn cầu hóa Tuy nhiên, tình hình tơn giáo Việt Nam thời gian qua đặt vấn đề cần phải quan tâm giải 12 Chương MỘT SỐ GIẢI PHÁP GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ TÔN GIÁO Ở VIỆT NAM HIỆN NAY 3.1 Quan điểm Đảng Nhà nước vấn đề tơn giáo Một là, tín ngưỡng, tơn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân, tồn dân tộc trình xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta Thực qn sách tơn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, theo khơng theo tơn giáo nào, quyền sinh hoạt tơn giáo bình thường pháp luật Các tôn giáo hoạt động khuôn khổ pháp luật, bình đẳng trước pháp luật Hai là, Đảng, Nhà nước thực quán sách đại đoàn kết toàn dân tộc Đoàn kết đồng bào theo tơn giáo khác nhau; đồn kết đồng bào theo tôn giáo đồng bào không theo tôn giáo Giữ gìn phát huy giá trị tích cực truyền thống thờ cúng tổ tiên, tôn vinh người có cơng với Tổ quốc nhân dân Nghiêm cấm phân biệt đối xử với cơng dân lý tín ngưỡng, tơn giáo Đồng thời, nghiên cứu lợi dụng tín ngưỡng, tơn giáo để hoạt động mê tín dị đoan, hoạt động trái pháp luật sách Nhà nước, kích động chia rẽ nhân dân, chia rẽ dân tộc, gây rối, xâm phạm an ninh quốc gia Ba là, nội dung cốt lõi công tác tôn giáo công tác vận động quần chúng Công tác vận động quần chúng tôn giáo phải động viên đồng bào nêu cao tinh thần yêu nước, ý thức bảo vệ độc lập thống Tổ quốc, thơng qua việc thực tốt sách kinh tế - xã hội, an ninh, quốc phòng, bảo đảm lợi ích vật chất tinh thần nhân dân nói chung, có đồng bào tơn giáo Bốn là, công tác tôn giáo trách nhiệm hệ thống trị Cơng tác tơn giáo có liên quan đến nhiều lĩnh vực đời sống xã hội, lớp, 13 cấp, ngành, địa bàn Làm tốt công tác tôn giáo trách nhiệm tồn hệ thống trị Đảng lãnh đạo, trước hết trực tiếp trách nhiệm máy đội ngũ cán chuyên trách làm công tác tôn giáo Công tác quản lý nhà nước tôn giáo đấu tranh chống việc lợi dụng tôn giáo để chống đối chế độ Năm là, theo đạo, truyền đạo hoạt động tôn giáo phải tuân thủ Hiến pháp pháp luật Nhà nước Mọi tín đồ có quyền tự hành đạo gia đình sở thờ tự hợp pháp theo quy định pháp luật Các tổ chức tôn giáo Nhà nước thừa nhận hoạt động theo pháp luật pháp luật bảo hộ, hoạt động tôn giáo, mở trường đào tạo chức sắc, nhà tu hành, xuất kinh sách giữ gìn, sửa chữa, xây dựng sở thờ tự tơn giáo theo quy định pháp luật 3.2 Một số giải pháp cụ thể để giải tôn giáo Việt Nam - Một là, tập trung nâng cao nhận thức, thắng quan điểm, trách nhiệm hệ thống trị tồn xã hội vấn đề tơn giáo Đẩy mạnh công tác tuyên truyền, thường xuyên tổ chức thông tin, phổ biến quán triệt quan điểm, chủ trương, sách tơn giáo cán bộ, đảng viên, nhân dân, chức sắc, chức việc, nhà tu hành tín đồ tơn giáo Đẩy mạnh công tác giáo dục truyền thống yêu nước, ý thức bảo vệ an ninh, trật tự, an toàn xã hội địa bàn khu dân cư, làm cho tôn giáo gắn bó với quê hương, dân tộc, đất nước, với chủ nghĩa xã hội, hăng hái xây dựng bảo vệ Tổ quốc Để có phối kết hợp đạt hiệu cao, đòi hỏi tổ chức hệ thống trị phải phân định chức năng, nhiệm vụ công tác tôn giáo rõ ràng, cụ thể, tránh tình trạng lấn sân, chồng chéo né đẩy cho Đồng thời, cần coi trọng việc kiện toàn, đổi nội dung, phương thức làm việc ban đạo công tác tôn giáo địa phương 14 Giữ gìn phát huy truyền thống thờ cúng tổ tiên, tôn vinh nhớ ơn người có cơng với Tổ quốc dân tộc; tơn trọng tín ngưỡng truyền thống đồng bào dân tộc đồng bào có đạo, tăng cường đồng thuận người có khơng có tín ngưỡng, tơn giáo; tín ngưỡng, tơn giáo khác nhau; nâng cao cảnh giác, kiên đấu tranh chống hoạt động tà đạo, mê tín dị đoan, lợi dụng tơn giáo làm phương hại lợi ích Tổ quốc, dân tộc nhân dân Hai là, tăng cường công tác vận động quần chúng, xây dựng lực lượng trị sở Thực tốt quy chế dân chủ sở; đổi nội dung, phương thức công tác vận động tín đồ tơn giáo, phù hợp với đặc điểm cùa tổ chức tôn giáo Tăng cường hoạt động Mặt trận Tổ quốc Việt Nam tổ chức đoàn thể nhân dân việc tuyên truyền chủ trương, sách chức sắc, chức việc, nhà tu hành tín đồ tơn giáo Ba là, tăng cường quản lý nhà nước tôn giáo Tăng cường đầu tư, thực có hiệu dự án, chương trình mục tiêu quốc gia, quan tâm đẩy mạnh phát triển kinh tế - văn hóa - xã hội vùng khó khăn, đơng tín đồ tôn giáo, vùng dân tộc thiểu số miền núi Tổ chức tun truyền thực Luật Tín ngưỡng, tơn giáo, kịp thời xây dựng bổ sung văn hướng dẫn thực Luật Trong trình xây dựng thực sách, pháp luật tơn giáo, tín ngưỡng cần tiếp thu nghiêm túc ý kiến phản ánh, kết giám sát, phản biện xã hội tổ chức trị - xã hội cán bộ, nhân dân bất cập hạn chế công tác tôn giáo nói chung sách, pháp luật tín ngưỡng, tơn giáo nói riêng 15 Cơng tác tơn giáo đồng bào tôn giáo cần tăng cường cảnh giác, chủ động đấu tranh làm thất bại âm mưu lực thù địch lợi dụng vấn đề tơn giáo, tín ngưỡng Việc tổ chức tơn giáo tham gia xã hội hóa hoạt động y tế, văn hóa, xã hội, giáo dục, cần phải tn thủ ngun tắc: Khuyến khích tơn giáo có tư cách pháp nhân tham gia phù hợp với chức năng, khả tôn giáo với quy định pháp luật Tín đồ, chức sắc tôn giáo, tham gia với tư cách công dân, khuyến khích, tạo điều kiện theo pháp luật Thống chủ trương xử lý vấn đề nhà, đất sử dụng vào mục đích tơn giáo có liên quan đến tơn giáo, tín ngưỡng theo quy định pháp luật Bốn là, tăng cường công tác tổ chức, cán làm cơng tác tơn giáo, tín ngưỡng Củng cố, kiện tồn máy tổ chức làm cơng tác tơn giáo, tín ngưỡng Đảng, quyền, Mặt trận Tổ quốc đồn thể trị - xã hội Xác định rõ chức năng, nhiệm vụ, quyền hạn, mơ hình tổ chức quản lý nhà nước tơn giáo, tín ngưỡng; xây dựng quy chế phối hợp công tác tôn giáo nhằm phát huy sức mạnh hiệu công tác Xây dựng, thực tốt công tác quy hoạch đào tạo, bồi dưỡng, sử dụng bảo đảm chế độ, sách cán làm cơng tác tơn giáo, tín ngưỡng Quan tâm đào tạo, bồi dưỡng đội ngũ cán làm công tác tơn giáo, tín ngưỡng; cán vùng đồng bào dân tộc thiểu số phải bồi dưỡng, huấn luyện phong tục tập quán, tiếng nói dân tộc nơi cơng tác Như vậy, quan điểm, sách Đảng Nhà nước ta tơn giáo, tín ngưỡng nhằm thực tốt mục tiêu đoàn kết tơn giáo, đồn kết tồn dân tộc Quan điểm, sách tơn giáo, tín ngưỡng khơng 16 sở cho hoạt động tôn giáo, tín ngưỡng Việt Nam ln ổn định, tn thủ pháp luật, mà tạo động lực to lớn từ việc củng cố khối đại đoàn kết toàn dân tộc, đóng góp cho thành cơng cơng cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước Quan điểm, sách Đảng, Nhà nước tơn giáo, tín ngưỡng, đó, chủ trương xuyên suốt, quán toàn đường lối phát triển đất nước đáp ứng yêu cầu phải phù hợp với tình hình quốc gia quốc tế bối cảnh tồn cầu hóa Để đạt tới mục tiêu đảm bảo tính hiệu quả, hiệu lực quan điểm, sách tơn giáo, tín ngưỡng, hệ thống trị cấp cần chủ động phát huy quyền làm chủ, tính tích cực trị đồng bào có tơn giáo, tín ngưỡng q trình xây dựng thực quan điểm, sách 17 KẾT LUẬN Qua 30 năm đổi đất nước, diện mạo vùng có đơng đồng bào có đạo có thay đổi theo hướng cơng nghiệp hố, đại hố Đời sống vật chất tinh thần đồng bào có đạo khơng ngừng tăng lên; sở thờ tự tôn giáo tạo điều kiện tôn tạo, sửa chữa, xây dựng khang trang, lộng lẫy; kinh sách tôn giáo xuất đầy đủ; sinh hoạt tôn giáo đồng bào nhộn nhịp; lễ hội tôn giáo tiến hành trang trọng, bảo đảm an ninh, trật tự Đồng bào có đạo phấn khởi, tích cực tham gia vào chương trình phát triển kinh tế - xã hội, phong trào văn hóa, xã hội, hoạt động nhân đạo, từ thiện Tuy nhiên, giai đoạn nay, tình hình tơn giáo có diễn biến phức tạp, tiềm ẩn nhân tố gây ổn định trị, trật tự an tồn xã hội Vì vậy, để tiếp tục đổi sách tơn giáo giai đoạn nay, với việc nghiên cứu, tiếp thu giá trị tiến lý luận đương đại tôn giáo, giá trị phổ quát nhân loại đạt pháp luật quốc tế quyền người, điều cốt yếu phải tiếp tục nghiên cứu để quán triệt sâu sắc quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh nói chung, quan điểm Lênin nói riêng tơn giáo Từ đưa giải pháp thích hợp cho vấn đề tơn giáo mà khơng đụng chạm đến tín ngưỡng cá nhân Góp phần phát triển tơn giáo cách tồn diện mà khơng ảnh hưởng đến vấn đề trị quốc gia Nhằm tạo cộng đồng tôn giáo lành mạnh có đóng góp tích cực cho phát triển đất nước 18 TÀI LIỆU THAM KHẢO C.Mác Ph.Ăngghen Tồn tập, t.1 Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1995, tr.815 Đảng Cộng sản Việt Nam: Nghị số 25-NQ/TW ngày 12-32003 Bộ Chính trị công tác tôn giáo Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Hội nghị lần thứ bảy Ban Chấp hành Trung ương khóa IX, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2003 Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XII, Nxb.Chính trị quốc gia, H.2016 Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh: Giáo trình Cao cấp lý luận trị: Tơn giáo Tín ngưỡng, Nxb.Lý luận trị, H.2018 Quốc hội nước Cộng hồ xã hội chủ nghĩa Việt Nam: Hiến pháp nước Cộng hịa xã hội chủ nghĩa Việt Nam, Nxb.Chính trị quốc gia, H.2016 Quốc hội: Luật Tín ngưỡng, tơn giáo, số 02/2016/QH14 Ủy ban Thường vụ Quốc hội: Pháp lệnh Tín ngưỡng, tơn giáo, số 21/2004/PL-UBTVQH11, tháng 6-2004 Trần Trung, Thủ tướng: 43 tổ chức tôn giáo chung bàn thờ Tổ quốc, ngày 09/08/2019, https://tuoitre.vn/thu-tuong-43-to-chuc-ton-giaochung-mot-ban-tho-to-quoc-20190809151057411.htm ... tín ngưỡng, tơn giáo tồn lâu đời lịch sử dân tộc Mặc dù đức tin, giáo lý thờ phụng đồng bào theo tôn giáo khác có điểm tương đồng tinh thần dân tộc, truyền thống u nước, truyền thống văn hóa... C.Mác: “Tôn giáo tiếng thở dài chúng sinh bị áp bức, trái tim giới khơng có trái tim, tinh thần trật tự khơng có tinh thần” - Khái niệm mang khía cạnh nguồn gốc tơn giáo Ph.Ăngghen: “Tơn giáo phản... sau: Tôn giáo niềm tin vào lực lượng siêu nhiên, vơ hình, mang tính thiêng liêng, chấp nhận cách trực giác tác động qua lại cách hư ảo, nhằm lý giải vấn đề trần thế giới bên Niềm tin biểu đa dạng,