Đang tải... (xem toàn văn)
câu hỏi tự luận môn chủ nghĩa xã hội khoa học: Phân tích vai trò của Đảng cộng sản đối với việc thực hiện sứ mệnh lịch sử của GCCN. Liên hệ với vai trò của Đảng cộng sản Việt Nam trong quá trình thực hiện sứ mệnh lịch sử của GCCN Việt Nam hiện nay?Trình bày nội dung sứ mệnh lịch sử của GCCN, từ đó phân tích những điều kiện khách quan và nhân tố chủ quan quy định sứ mệnh lịch sử của GCCN. Liên hệ với sứ mệnh lịch sử của GCCN VN hiện nay.Phân tích tính tất yếu, đặc điểm của thời kỳ quá độ lên CNXH. Liên hệ với tính tất yếu, đặc điểm của thời kỳ quá độ lên CNXH ở Việt Nam.Phân tích bản chất của nền dân chủ xã hội chủ nghĩa. Trên cơ sở đó làm rõ bản chất của nền dân chủ xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam.Trình bày bản chất của nhà nước xã hội chủ nghĩa. Trên cơ sở đó, phân tích đặc điểm của nhà nước pháp quyền XHCN ở VN.Phân tích nội dung Cương lĩnh dân tộc của chủ nghĩa Mác – Lênin. Quan điểm và chính sách của Đảng, Nhà nước Việt Nam trong giải quyết vấn đề dân tộc hiện nay.Trình bày nguồn gốc, bản chất và tính chất của tôn giáo. Tại sao trong thời kỳ quá độ lên CNXH vẫn tồn tại tôn giáo?Trình bày những nguyên tắc cơ bản giải quyết vấn đề tôn giáo trong thời kỳ quá độ lên CNXH. Quan điểm, chính sách của Đảng và Nhà nước Việt Nam đối với tín ngưỡng, tôn giáo. Từ lý luận về hình thái kinh tế xã hội cộng sản chủ nghĩa hãy phân tích quan điểm của Đảng cộng sản Việt Nam về con đường quá độ đi lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam.Phân tích để làm rõ những cơ sở xây dựng và củng cố gia đình Việt Nam trong trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội. Liên hệ với vai trò của anhchị trong xây dựng một gia đình no ấm, tiến bộ và hạnh phúc trong tương lai.Hãy phân tích vị trí và các chức năng cơ bản của gia đình. Liên hệ với việc thực hiện các chức năng này trong gia đình Việt Nam hiện nay.
Câu 1: Phân tích vai trị Đảng cộng sản việc thực sứ mệnh lịch sử GCCN Liên hệ với vai trò Đảng cộng sản Việt Nam trình thực sứ mệnh lịch sử GCCN Việt Nam nay? Trả lời * Vai trò ĐCS: - Đảng Cộng sản điều kiện quan trọng nhất, đảm bảo lãnh đạo liên minh nêu + Đảng Cộng sản đội tiên phong GCCN, tổ chức trị cao nhất; lãnh tụ trị, tham mưu chiến đấu GCCN, lấy chủ nghĩa Mác – Lênin làm tư tưởng kim nam hành động + Quy luật đời phát triển Đảng Cộng sản: dựa vào CNXHKH chủ nghĩa Mác – - Lênin kết hợp với phong trào công nhân phong trào yêu nước + Đảng Cộng sản GCCN mối quan hệ hữu GCCN sở xã hội, nguồn gốc bổ sung lực lượng quan trọng Đảng Đảng Cộng sản: + Là tổ chức trị cao GCCN, bao gồm thành viên ưu tú nhất, cách mạng GCCN + Mang chất GCCN, đại biểu trung thành cho lợi ích GCCN, dân tộc xã hội - Lãnh đạo GCCN dân tộc với trình độ lý luận, tổ chức cao - Đem lại giác ngộ, sức mạnh đoàn kết, nghị lực cách mạng, trí tuệ hoạt động cách mạng - Đề mục tiêu, phương hướng, đường lối sách đắn, phù hợp, kịp thời với tình hình đất nước - Giáo dục, giác ngộ, tổ chức lãnh đạo toàn dân tộc thực sứ mệnh lịch sử GCCN * Liên hệ thực tiễn VN: - Sự đời ĐCS: + Chấm dứt thời kỳ khủng hoảng đường lối cứu nước, giai cấp lãnh đạo CM + Nhờ có đời ĐCS VN đưa cách mạng tới thắng lợi, đất nước có ngày - hơm Vai trị ĐCS VN: + Trong Cách mạng dân chủ nhân dân: • Đảng đời năm 1930, lãnh đạo toàn thể dân tộc trải qua cao trào 30-31, 3639, 39-45, giúp đạt đích dành độc lập cho dân tộc, đời Nhà • nước VN dân chủ cộng hịa Đảng lãnh đạo nhân dân tiếp tục công kháng chiến chống thực dân Pháp xâm lược với chiến dịch Điện Biên Phủ, giải phóng miền Bắc; chiến tranh với đế quốc Trần Phương Thảo – ĐH Kinh tế - ĐHQGHN Mỹ xâm lược Việt Nam (miền Nam), kháng chiến trường kỳ chống Mỹ kết thúc chiến thắng Hồ Chí Minh lịch sử, giải phóng miền Nam, thống đất nước + Đảng trực tiếp lãnh đạo đất nước độ lên CNXH + Hiện nay, Đảng lãnh đạo nhân dân thực đường lối đổi toàn diện đất nước - kinh tế - trị - văn hóa – tư tưởng Chính đường lối đắn Đảng đưa cách mạng Việt Nam ta hết từ thắng lợi đến thắng lợi khác: + Kinh tế có bước phát triển vượt bậc, đời sống nhân dân nâng cao + Nền trị ổn định khu vực Châu Á – Thái Bình Dương nhờ có Đảng chân + Lĩnh vực văn hóa – y tế có bước tiến đột phá mới, mang lại nhiều thành to lớn Đảng luôn đổi mới, chỉnh đốn, giữ vững lĩnh đấu tranh chống giặc ngoại, nội xâm, tham ô, tham nhũng, tiêu cực hoạt động Đảng lãnh đạo nhân dân đấu tranh lật đổ âm mưu phá hoại lực thù địch thông qua chiến lược diễn biến hịa bình Các lực thù địch ln muốn đa đảng, thực chất muốn xóa bỏ ĐCS VN Cho nên cần cảnh giác cao độ với âm mưu chống phá thành phần phản cách mạng VN Câu 2: Trình bày nội dung sứ mệnh lịch sử GCCN, từ phân tích điều kiện khách quan nhân tố chủ quan quy định sứ mệnh lịch sử GCCN Liên hệ với sứ mệnh lịch sử GCCN VN Trả lời * Nội dung SMLS GCCN: - GCCN giai cấp lãnh đạo nhân dân lao động đấu tranh nhằm thực bước chuyển từ CNTB lên CNXH CNCS Cụ thể: + Về kinh tế: Cải tạo quan hệ sản xuất tư nhân tư chủ nghĩa, xây dựng quan hệ sản xuất – XHCN + Về trị: Lật đổ thống trị giai cấp tư sản, thiết lập nhà nước GCCN NDLĐ, bước xây dựng dân chủ XHCN + Về văn hóa – tư tưởng: Xây dựng văn hóa mới, tảng hệ tư tưởng trị GCCN, thay hệ tư tưởng trị giai cấp tư sản * Những điều kiện quy định SMLS GCCN: - Những điều kiện khách quan: + Địa vị kinh tế - xã hội GCCN: Trần Phương Thảo – ĐH Kinh tế - ĐHQGHN • GCCN phận quan trọng lực lượng sản xuất đại diện cho lực lượng sản xuất tiên tiến, lực lượng định việc phá vỡ quan hệ sản xuất TBCN, xây dựng phương thức sản xuất cao phương thức sản • xuất tư chủ nghĩa Trong xã hội TBCN, GCCN khơng có tư liệu sản xuất chủ yếu, phải bán sức lao động cho nhà tư bị bóc lột giá trị thặng dư nên có lợi ích đối lập trực tiếp với lợi ích giai cấp tư sản + Đặc điểm trị - xã hội GCCN: • GCCN giai cấp tiên tiến nhất; o Đại diện lực lượng sản xuất phương thức sản xuất tiên tiến (phương thức sản xuất cộng sản chủ nghĩa) o Được trang bị lý luận chủ nghĩa Mác – Lenin o Luôn đầu phong trào cách mạng xóa bỏ áp bức, bóc lột • GCCN giai cấp có ý thức tổ chức kỷ luật cao; o Giai cấp công nhân làm việc sản xuất công nghiệp đại -> Phải có tính tổ chức, kỹ luật cao o Giai cấp công nhân sống thành phố lớn -> Rèn luyện ý thức tổ chức, kỹ luật o Ý thức tổ chức kỹ luật cao giai cấp cơng nhân giáo dục • tun truyền Đảng cộng sản GCCN giai cấp có tinh thần cách mạng triệt để; o Giai cấp công nhân - xóa bỏ hình thức bóc lột ngun nhân bóc lột (xóa bỏ tư hữu tư liệu sản xuất -> xây dựng công hữu tư liệu sản xuất) o Giai cấp công nhân - muốn giải phóng phải giải phóng tồn xã hội khỏi chế độ tư chủ nghĩa • GCCN có chất quốc tế o Giai cấp tư sản lực lượng quốc tế -> Giai cấp công nhân nước phải đoàn kết lại o Mục tiêu đấu tranh chung giai cấp công nhân nước giải phóng giai cấp, dân tộc giải phóng nhân loại o Lực lượng sản xuất sản xuất phát triển mang tính tồn cầu hóa, tư - nước đầu tư sang nước khác xu hướng khách quan Những đặc điểm tạo nên lĩnh trị, chất cách mạng GCCN Điều kiện chủ quan: + Sự phát triển thân GCCN số lượng chất lượng; Về số lượng: • Số lượng tăng nhanh với phát triển SX đại cơng nghiệp (1998 có 800 người -> 2010 có >1 tỷ người), • Cơ cấu ngành nghề đa dạng (công nghiệp- nông nghiệp - dịch vụ) Về chất lượng: Trần Phương Thảo – ĐH Kinh tế - ĐHQGHN • Chất lượng trình độ, tay nghề: Cách mạng công nghiệp 4.0 (LĐ chân tay -> LĐ trí óc) địi hỏi GCCN nâng cao trình độ học vấn, tay nghề => làm chủ công nghệ • đại Chất lượng trị: Sự giác ngộ SMLS mình, giác ngộ lý luận khoa học CNMLN + Sự đời phát triển đảng GCCN – ĐCS; • Đảng cộng sản - đội tiên phong cách mạng, lãnh tụ trị, đại biểu trung thành với lợi ích nhân dân lao động, lấy chủ nghĩa Mác – Lenin - tư tưởng Hồ Chí • Minh làm kim nan cho hành động Đảng cộng sản đời: o Quy luật chung: Đảng cộng sản kết hợp chủ nghĩa Mác - Lenin với phong trào công nhân o Quy luật riêng: Đảng cộng sản kết hợp chủ nghĩa Mác - Lenin • với phong trào yêu nước phong trào công nhân Mối quan hệ Đảng cộng sản giai cấp công nhân : Đảng cộng sản – Đội tiên phong, tham mưu chiến đấu giai cấp công nhân Giai cấp công nhân – nguồn bổ sung lực lượng cho Đảng cộng sản -> Đảng cộng sản mang chất giai cấp công nhân lãnh đạo giai cấp công nhân thực sứ mệnh lịch sử • Sự lãnh đạo Đảng cộng sản o Đề đường lối o Tuyên truyền vận động quần chúng nhân dân thực thằng lợi đường lối o Tổ chức thực gương mẫu thực đường lối Như vậy: Đảng cộng sản đời đảm nhận vai trò lãnh đạo cách mạng – dấu hiệu trưởng thành vượt bậc giai cấp công nhân + Sự liên minh GCCN GCND tầng lớp lao động khác: • Liên minh giai cấp công nhân với giai cấp nông dân nhân dân lao động khác -> Tạo thành động lực cách mạng to lớn để giai cấp công nhân thực • thắng lợi sứ mệnh lịch sử lãnh đạo Đảng cộng sản Giai cấp công nhân giai cấp nhât có khả lãnh đạo quần chúng nhân dân lao động xóa bỏ tư chủ nghĩa -> Xây dựng chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản * SMLS GCCN Việt Nam: - GCCN VN có SMLS lãnh đạo nhân dân lao động giành độc lập dân tộc, lật đổ chế độ phong kiến, giành quyền, xây dựng CNXH, CNCS - SMLS GCCN Việt Nam thực qua giai đoạn khác nhau: + Trong cách mạng dân chủ nhân dân: • Đấu tranh giải phóng dân tộc, lật đổ chế độ phong kiến, giành quyền GCCN NDLĐ, thiết lập nhà nước XHCN Trần Phương Thảo – ĐH Kinh tế - ĐHQGHN • Cải tạo xã hội cũ (XHPK, thuộc địa) Từ xây dựng CNXH CNCS + Hiện nay: • GCCN mang sứ mệnh to lớn giai cấp lãnh đạo cách mạng thơng qua • đội tiền phong Đảng Cộng Sản Việt Nam GCCN đại diện cho phương thức sản xuất tiên tiến, tiên phong nghiệp • xây dựng CNXH Là lực lượng đầu nghiệp CNH, HĐH đất nước; nòng cốt liên minh GCCN với GCND đội ngũ tri thức lãnh đạo Đảng - Cộng sản Biểu nội dung SMLS GCCN Việt Nam nay: + Về kinh tế - xã hội: • GCCN lực lượng đầu nghiệp CNH, HĐH đất nước, làm cho nước ta trở thành nước công nghiệp theo hướng định hướng xã hội chủ nghĩa + Về trị - xã hội: • GCCN NDLĐ lãnh đạo Đảng Cộng sản củng cố, hồn thiện hệ thống trị xã hội chủ nghĩa; xây dựng nhà nước pháp quyền dân, dân, dân, xây dựng dân chủ XH đồng thời bảo vệ dân chủ – thành CM XHCN + Về văn hóa – tư tưởng: • Xây dựng phát triển văn hóa VN tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc • Xây dựng người XHCN • Bảo vệ sáng chủ nghĩa Mác – Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh • giữ vai trị chủ đạo hình thái tư tưởng khác Phê phán, chống lại quan điểm sai trái, xuyên tạc lực thù địch • Kiên định với mục tiêu độc lập dân tộc CNXH; không quên lịch sử dân tộc Dân tộc ta giao sứ mạng đất nước cho dân tộc, tầng lớp, giai cấp khác TL, GC khơng thực SMLS Chỉ Đảng Cộng sản đời nhờ đường lối Đảng dẫn dắt CM VN đến thắng lợi, thống tồn vẹn lãnh thổ Câu 3: Trình bày khái niệm GCCN nội dung SMLS GCCN Đặc điểm GCCN Việt Nam nội dung SMLS GCCN Việt Nam Trả lời * Khái niệm GCCN: - GCCN đời gắn liền với đời phát triển phương thức sản xuất tư chủ nghĩa C.Mác Ph.Ăngghen dùng nhiều thuật ngữ khác để lực lượng lao động này: GC vô sản, GCCN đại, GC lao động làm thuê kỷ XIX, GC vô sản đại… Trần Phương Thảo – ĐH Kinh tế - ĐHQGHN => GCCN tập đồn xã hội ổn định, hình thành phát triển với trình phát triển công nghiệp đại, giai cấp đại diện cho lực lượng sản xuất tiên tiến; lực lượng chủ yếu tiến trình lịch sử độ từ CNTB lên CNXH * Nội dung SMLS GCCN: - Khái quát sứ mệnh lịch sử GCCN: + Về kinh tế: Cải tạo quan hệ sản xuất tư nhân tư chủ nghĩa, xây dựng quan hệ sản xuất – XHCN + Về trị: Lật đổ thống trị giai cấp tư sản, thiết lập nhà nước GCCN NDLĐ, bước xây dựng dân chủ XHCN + Về văn hóa – tư tưởng: Xây dựng văn hóa mới, tảng hệ tư tưởng trị GCCN, thay hệ tư tưởng trị giai cấp tư sản Nội dung thực thông qua giai đoạn với nội dung nhiệm vụ cụ thể khác nhau: -Trong giai đoạn nay, nước TBCN có bước phát triển Các nước XHCN, GCCN NDLĐ giành quyền tiếp tục thực công cải tạo xã hội cũ xây dựng chủ nghĩa xã hội Sứ mệnh lịch sử GCCN biểu nội dung khác nhau: + Về kinh tế: • Ở nước TBCN: GCCN cải tạo quan hệ sản xuất tư nhân tư chủ nghĩa, • xây dựng quan hệ sản xuất – XHCN Ở nước XHCN: GCCN tiếp tục củng cố xây dựng quan hệ sản xuất xã hội chủ nghĩa phát triển lực lượng sản xuất, xây dựng sở vật chất, kỹ thuật cho CNXH + Về trị: • Ở nước TBCN: Mục tiêu đâu tranh trước mắt GCCN chống bất cơng, bất bình đẳng xã hơi, giành quyền dân sinh, dân chủ tiến xã hội Mục tiêu lâu dài giành quyền tay GCCN nhân dân lao động Điều nêu rõ Cương lĩnh trị đảng cộng sản nước tư chủ nghĩa • Ở nước XHCN: Dưới lãnh đạo ĐCS, GCCN tiếp tục thực công cải tạo, đổi để xây dựng XHCN, xây dựng đản cầm quyền sạch, vững mạnh, thực thành công nghiệp công nghiệp hóa, đại hóa, đẩy mạnh đấu tranh chống chủ nghĩa tư bản, chủ nghĩa thực dân, chủ nghĩa đế quốc, chống áp đặt, can thiệp nước lớn độc lập, chủ quyền quốc gia dân tộc, tiến xã hội chủ nghĩa xã hội + Về văn hóa – tư tưởng: Trần Phương Thảo – ĐH Kinh tế - ĐHQGHN Đấu tranh ý thức hệ hệ giá trị GCCN hệ giá trị GCTS Đấu tranh đẻ bảo vệ tảng tư tưởng ĐCS, giáo dục, nhân thức củng cố niềm tin khao học lý tưởng, mục tiêu CNXH cho GCCN NDLĐ, giáo dục thực chủ nghĩa quốc tế chân GCCN sở phát huy chủ nghĩa yêu nước tinh thần dân tộc * Đặc điểm GCCN Việt Nam: - Ra đời vào đầu kỷ XX, gắn liền với khai thác thuộc địa thực dân Pháp, hoàn cảnh nước nửa thuộc địa, nửa phong kiến - Có tinh thần dân tộc, truyền thống u nước, đồn kết có nguồn gốc chủ yếu từ ND - Gắn bó mật thiết với tầng lớp NDLĐ, đối kháng trực tiếp với tư thực dân Pháp, không đối kháng trực tiếp với tư sản dân tộc, liên minh chặt chẽ với nông dân, trí thức tầng lớp lao động khác - Trưởng thành nhanh chóng ý thức trị, thống tư tưởng tổ chức, sớm có Đảng lãnh đạo nên giác ngộ lý tưởng, mục tiêu cách mạng, có tinh thần CM triệt để * Đặc điểm GCCN Việt Nam nay: - Tăng nhanh số lượng chất lượng nên GCCN GC đầu nghiệp đẩy mạnh CNH, HĐH gắn liền với phát triển kinh tế tri thức, bảo vệ tự nhiên môi trường - Đa dạng cấu nghề nghiệp, có mặt thành phần kinh tế Đội ngũ CN khu vực kinh tế nhà nước tiêu biểu, đóng vai trị nịng cốt, chủ đạo phát triển kinh tế xã hội đất nước - Hình thành đội ngũ CN tri thức, nắm vững khoa học công nghệ tiên tiến, hoạt động chủ yếu ngành mũi nhọn CN Việt Nam ngày trẻ hóa, đào tạo nghề theo chuẩn nghề nghiệp, có trình độc học vấn, văn hóa cao, rèn luyện thực tiễn sản xuất thực tiễn xã hội - Là lực lượng chủ đạo cấu GCCN, lao động phong trào cơng đồn Câu 4: Phân tích tính tất yếu, đặc điểm thời kỳ độ lên CNXH Liên hệ với tính tất yếu, đặc điểm thời kỳ độ lên CNXH Việt Nam Trả lời * Khái niệm - Thời kỳ độ: thời kỳ cải biến cách mạng sâu sắc toàn diện tất lĩnh vực đời sống xã hội, xây dựng bước sở vật chất – kỹ thuật đời sống tinh thần chủ nghĩa xã hôi Bắt đầu từ giai cấp công nhân nhân dân lao động giành quyền đến xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội Trần Phương Thảo – ĐH Kinh tế - ĐHQGHN Hai hình thức độ lên chủ nghĩa xã hội: + Quá độ trực tiếp: từ chủ nghĩa tư phát triển lên chủ nghĩa cộng sản + Quá độ gián tiếp: từ tiền chủ nghĩa tư chưa qua chủ nghĩa tư phát triển lên chủ nghĩa xã hội *Tính tất yếu thời kỳ độ lên CNXH: - CNXH CNTB khác chất nên muốn có CNXH cần phải có thời kỳ q độ định - CNTB tạo cải vật chất định cho CNXH sở vật chất – kinh tế phuc vụ cho CNXH cần phải có thời gian để tổ chức xếp lại - Các quan hệ XH CNXH tự phát đời CNTB mà quan hệ XH kết q trình xây dựng cải tạo xã hội Sự phát triển CNTB điều kiện, tiền đề cho đời CNXH - Xây dựng CNXH công mẻ, khó khăn phức tạp, phải cần có thời gian để GCCN bước làm quen với công việc * Liên hệ với tính tất yếu thời kỳ độ lên CNXH Việt Nam: - Căn vào lý luận: Học thuyết hình thái kinh tế - xã hội C.Mác khẳng định: phát triển hình thái kinh tế - xã hội trình lịch sử tự nhiên, vận động mâu thuẫn lòng TBCN dẫn tới đời CSCN Nó tất yếu khách quan Hình thái kinh tế - xã hội sau tiến hình thái kinh tế - xã hội trước - Căn vào xu thời đại: Cách mạng Tháng Mười Nga thành công mở thời đại mới: thời đại độ CNTB sang CNXH phạm vi giới - Căn vào tình hình Cách mạng Việt Nam: + Các đường cứu nước trước thực dân Pháp xâm lược Việt Nam, phong trào, khởi nghĩa nổ mạnh mẽ theo ý thức tư tưởng hệ phong kiến, tiểu tư sản, trí thức thất bại • Nguyên nhân thất bại: không giải mâu thuẫn chủ yếu lòng XHCN – XH thuộc địa nửa phong kiến; Mâu thuẫn mâu thuẫn toàn thể dân tộc VN với đế quốc xâm lược tay sai phong kiến • Cách mạng rơi vào khủng hoảng đường lối cứu nước Ngày 05/06/1911, Nguyễn Ái Quốc tìm đường cứu nước, tìm thấy giác ngộ chủ nghĩa Mác – Lênin, sau Người trở nước truyền bá rộng rãi chủ nghĩa tới toàn thể nhân dân tư tưởng, tổ chức Chính điều dẫn tới đời Đảng Cộng sản Việt Nam vào ngày 03/02/1930 + Mục tiêu Đảng Cộng sản: • Làm tư sản Cách mạng thổ địa cách mạng để hướng tới cộng sản chủ nghĩa Trần Phương Thảo – ĐH Kinh tế - ĐHQGHN • Lực lượng GCCN – tiên phong ĐCS • Thực đường lối đạo đắn, đưa miền Bắc độ lên CNXH đồng thời giải phóng miền Nam, thống đất nước thực thời kỳ q độ lên • CNXH phạm vi tồn lãnh thổ Kiên định, trung thành với mục tiêu ban đầu * Đặc điểm thời kỳ độ lên CNXH: - Đan xen yếu tố XH tàn dư XH cũ tất lĩnh vực: + Lĩnh vực kinh tế: tồn kinh tế nhiều thành phần thành phần kinh tế mâu thuẫn với thành phần kinh tế XHCN + Lĩnh vực trị: Nhà nước chun vơ sản thiết lập, củng cố ngày hoàn thiện + Lĩnh vực tư tưởng – văn hóa: hệ tư tưởng GCCN, văn hóa dần xác lập đối lập với tư tưởng cũ lạc hậu + Lĩnh vực xã hội: cấu giai cấp phức tạp, đa dạng tồn nhiều giai cấp, tầng lớp xã hội đối lập lợi ích * Liên hệ với đặc điểm thời kỳ độ lên CNXH Việt Nam: - Về lĩnh vực kinh tế: Vẫn tồn kinh tế nhiều thành phần (KT tập thể, KT nhà nước – KT quốc dân, chủ đạo, KT tư nhân, KT có vốn đầu tư nước ngồi) - Về lĩnh vực trị: Nước ta nhà nước pháp quyền XHCN với hệ thống trị XHCN tồn thành phần phản động - Về lĩnh vực tư tưởng văn hóa: Chủ nghĩa Mác – Lênin giữ vai trò chủ đạo đời sống tinh thần xã hội - Về lĩnh vực xã hội: Còn tồn nhiều tầng lớp, giai cấp đan xen Câu 5: Phân tích chất dân chủ xã hội chủ nghĩa Trên sở làm rõ chất dân chủ xã hội chủ nghĩa Việt Nam Trả lời * Sự đời dân chủ XHCN: Trong chủ nghĩa tư bản, phong trào dân chủ tiếp tục phát triển, kết tất yếu phong trào dân chủ xã hội tư đời hình thức dân chủ - dân chủ xã hội chủ nghĩa (dân chủ vô sản) Mở đầu cho đời dân chủ xã hội chủ nghĩa giai cấp cơng nhân giành quyền * Bản chất dân chủ XHCN: Trần Phương Thảo – ĐH Kinh tế - ĐHQGHN - Dân chủ xã hội chủ nghĩa mang chất giai cấp công nhân - giai cấp lao động - Dân chủ xã hội chủ nghĩa dân chủ cho đa số (rộng rãi) - quần chúng nhân dân - Dân chủ xã hội chủ nghĩa có thống tính giai cấp, tính nhân dân tính dân tộc - Dân chủ xã hội chủ nghĩa thực lĩnh vực đời sống xã hội: + Trên lĩnh vực trị, nhân dân người làm chủ quan hệ trị Nhân dân có quyền giới thiệu đại biểu vào máy quyền từ trung ương đến sở, tham gia đóng góp xây dựng hệ thống pháp luật, xây dựng máy đội ngũ cán nhà nước Qua đó, nhân dân tham gia vào công việc quản lý nhà nước Dân chủ xã hội chủ nghĩa tổ chức trước hết chủ yếu thực nhà nước xã hội chủ nghĩa, lãnh đạo đảng cộng sản + Trên lĩnh vực kinh tế, nhân dân đảm bảo quyền làm chủ tư liệu sản xuất chủ yếu, làm chủ q trình sản xuất kinh doanh phân phối Nói cách khác, dân chủ xã hội chủ nghĩa lĩnh vực kinh tế thực chế độ sở hữu xã hội tư liệu sản xuất chủ yếu thực chế độ phân phối theo kết lao động chủ yếu + Trên lĩnh vực văn hóa - xã hội, nhân dân làm chủ giá trị tinh thần, nâng cao trình độ văn hóa, có điều kiện phát triển cá nhân, có kết hợp hài hịa lợi ích cá nhân, lợi ích tập thể lợi ích tồn xã hội * Liên hệ Việt Nam: - Chế độ dân chủ nhân dân đời sau thắng lợi Cách mạng Tháng năm 1945 - CM Tháng thành công dẫn đến đời nước dân chủ cộng hòa, kèm với xây dựng ban hành hiến pháp, pháp luật mà quy định ban bố quyền, nghĩa vụ công dân, thực thi dân chủ, mở rộng dân chủ phát huy dân chủ cho nhân dân - Bản chất dân chủ XHCN Việt Nam: + Chính trị: • Nền dân chủ VN đặt lãnh đạo GCCN thông qua đội tiên phong Đảng Cộng sản Việt Nam • Đảng lãnh đạo Nhà nước XH xây dựng nhà nước pháp quyền XHCN • dân, dân, dân Quyền lực nhà nước thống nhất, có phân cơng, phối hợp, kiểm sốt quan Nhà nước việc thực quyền lập pháp, hành pháp tư pháp + Kinh tế: • Đẩy mạnh phát triển lực lượng sản xuất để thực q trình CNH, HĐH • Xây dựng quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ phát triển lực lượng sản xuất, từ dần xác lập chế độ cơng hữu tư liệu sản xuất, xóa bỏ chế độ chiếm hữu tư nhân, chế độ người áp bóc lột người Trần Phương Thảo – ĐH Kinh tế - ĐHQGHN đưa định nghĩa tôn giáo, "sự phản ánh hư ảo-vào đầu óc người-của lực lượng bên chi phối sống hàng ngày họ; phản ánh lực lượng trần mang hình thức lực lượng siêu trần " * Nguồn gốc: Trong lịch sử tiến hoá mình, trước hết người có nhu cầu cải tạo tự nhiên để tạo cải vật chất đáp ứng nhu cầu ngày cao Nhưng trình độ khả cải tạo tự nhiên cịn thấp kém, người cảm thấy yếu đuối, bất lực trước tượng tự nhiên gắn cho tự nhiên sức mạnh siêu nhiên Đó sở cho nảy sinh tượng thờ cúng Đặc biệt, xã hội có phân chia áp giai cấp mối quan hệ xã hội phức tạp, phận người dân rơi vào tình quẫn, bất lực trước lực thống trị Thêm vào đó, yếu tố tự phát, ngẫu nhiên, rủi ro bất ngờ, nằm ý muốn người, bần kinh tế, nạn áp trị, diện bất công xã hội bất hạnh đấu tranh giai cấp gây cho họ sợ hãi, lo lắng, cảm giác an tồn Đó nguồn gốc tự nhiên, kinh tế - xã hội cho đời tôn giáo Ở giai đoạn lịch sử định, nhận thức người tự nhiên, xã hội thân cịn có giới hạn Mặt khác, tự nhiên xã hội có nhiều điều khoa học chưa khám phá nên người giải thích thơng qua lăng kính tơn giáo Sự nhận thức người xa rời thực, thiếu khách quan dễ rơi vào ảo tưởng, thần thành hóa đối tượng Đây nguồn gốc nhận thức người tôn giáo Cuối nguồn gốc tâm lý Nó xuất phát từ sợ hãi, lo âu người trước sức mạnh tự nhiên xã hội mà dẫn đến việc sinh tôn giáo Các nhà vật cổ đại thường đưa luận điểm “sự sợ hãi sinh tôn giáo” Lênin cho rằng, sợ hãi trước lực mù quáng tư … phá sản “đột ngột” “bất ngờ”, “ngẫu nhiên”, làm họ bị diệt vong …, dồn họ vào cảnh chết đói, nguồn gốc sâu xa tôn giáo đại Ngay tâm lý tích cực lịng biết ơn, kính trọng có thể qua tơn giáo * Tính chất Tơn giáo có tính chất là: tính lịch sử, tính quần chúng tính trị + Đã bạn thắc mắc tôn giáo kết thúc nào” hay chưa? Tôn giáo sản phẩm lịch sử, có hình thành, tồn phát triển giai đoạn lịch sử, tôn giáo có biến đổi cho phù hợp với kết cấu trị xã hội thời đại Đến giai đoạn lịch sử định, người nhận thức chất tượng tự nhiên, xã hội, người làm chủ tự nhiên, xã hội, làm chủ thân xây dựng niềm tin cho mỡi người tơn giáo khơng cịn Trần Phương Thảo – ĐH Kinh tế - ĐHQGHN + Bên cạnh đó, Tơn giáo nơi sinh hoặt văn hóa, tinh thần đa số phận quần chúng nhân dân lao động Hiện nay, số lượng tín đồ tơn giáo chiếm tỷ lệ cao dân số giới, tôn giáo có mặt khắp dân tộc, quốc gia, châu lục Tuy tôn giáo phản ánh hạnh phúc hư ảo, song phản ánh khát vọng người bị áp xã hội tự do, bình đẳng, bác … Bởi tơn giáo thường có tính nhân văn, nhân đạo hướng thiện tồn nhân loại truyền qua hệ, tầng lớp nên tơn giáo mang tính quần chúng + Cuối cùng, tính trị tơn giáo xuất xã hội phân chia giai cấp, giai cấp thống trị lợi dụng tôn giáo để phục vụ lợi ích Trong nội tơn giáo, đấu tranh dòng, hệ, phái nhiều mang tính trị Chúng ta cần nhận thức rõ: đa số quần chúng đến với tôn giáo nhằm thõa mãn nhu cầu tinh thần; song thực tế bị lực trị – xã hội lợi dụng để thực mục đích ngồi tơn giáo họ * Ngun nhân tồn tôn giáo thời kỳ độ lên CNXH - Nguyên nhân kinh tế Trong thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội bước tạo dựng đời sống vật chất tinh thần ngày nâng cao cho thành viên xã hội Mặc dù vậy, chưa thật đủ để tạo biến đổi triệt để sâu sắc đời sống ý thức, tư tưởng mỗi người, mà biến đổi ý thức tư tưởng thường chậm biến đổicủa điều kiện kinh tế - xã hội Trong thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, kinh tế nhiều thành phần vận hành theo chế thị trường với khác lợi ích giai tầng xã hội, vànhững mặt trái bất bình đẳng lợi ích kinh tế, văn hóa, xã hội giai tầng, cộng đồng dân cư; phân hóa giàu – nghèo… yếu tố ngẫu nhiên, may rủi… tác động, chi phối đến đời sống người - Nguyên nhân trị - xã hội Trên giới, đấu tranh giai cấp, lực lượng xã hội khác diễn phức tạp, nhiều lực lượng trị lợi dụng tơn giáo vào mục đích trị khác Mặt khác, chiến tranh cục bộ, xung đột dân tộc, sắc tộc, tơn giáo, tình trạng bạo loạn, lật đổ, khủng bố… liên tục xảy nhiều nơi Nỗi lo sợ quần chúng nhân dân chiến tranh, đói nghèo, bệnh tật hiểm nghèo…, với mối đe dọa khác điều kiện thuận lợi cho tôn giáotồn Trong thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, tôn giáo có khả tự biến đổi thích nghi để “đồng hành dân tộc” Hơn nữa, thân mỗi tôn giáo chứa đựng giá trị đạo đức, văn hóa phù hợp với mục đích, u cầu cơng xây dựng xã hội mới, có khả đáp ứng nhu cầu tinh thần bộphận quần chúng nhân dân Trần Phương Thảo – ĐH Kinh tế - ĐHQGHN - Nguyên nhân nhận thức Hiện thực khách quan vô cùng, vô tận, tồn đa dạng phong phú, nhiều vấnđề mà khoa học chưa thể làm rõ Những sức mạnh tự phát tự nhiên, xã hội nghiêm trọng, tác động chi phối đời sống người Do vậy, tâm lý sợ hãi, trông chờ, nhờ cậy, tin tưởng vào thánh thần, đấng siêu nhiên… chưa thể thoát khỏi ý thức nhiều người xã hội Trong thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, mặt dân trí nhân dân chưa thậtcao, khả nhận thức vấn đề xảy sống nhiều hạn chế - Nguyên nhân tâm lý Những sức mạnh tự phát tự nhiên, xã hội nhiều tác động mạnh mẽ, chi phối sâu sắc đời sống người; họ cảm thấy sợ hãi, bất an đối diện với tác động Khi tơn giáo, tín ngưỡng ăn sâu vào đời sống tinh thần, ảnh hưởng sâu sắc đến nếp nghĩ, lối sống phận quần chúng nhân dân trở thành phong tục, tập quán, thành kiểu sinh hoạt văn hóa tinh thần thiếu sống họ - Nguyên nhân văn hóa Ở mức độ đó, sinh hoạt tín ngưỡng, tơn giáo có khả đáp ứng nhu cầuvăn hóa, tinh thần có ý nghĩa giáo dục ý thức cộng đồng, đạo đức, phong cách, lối sống Nhiều giá trị văn hóa tơn giáo (cả văn hóa vật thể văn hóa phi vật thể, tư tưởng văn hóa đời sống văn hóa) có đóng góp to lớn trở thành phận quan trọng văn hóa mỡi dân tộc, mỡi quốc gia Mặt khác, tín ngưỡng, tơn giáo có liên quan đến tình cảm, tư tưởng phận dân cư nên tồn thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hộinhư tượng xã hội khách quan Câu 9: Trình bày nguyên tắc giải vấn đề tôn giáo thời kỳ độ lên CNXH Quan điểm, sách Đảng Nhà nước Việt Nam tín ngưỡng, tơn giáo Trả lời * Nguyên tắc giải vấn đề tôn giáo thời kỳ độ lên CNXH Như nói trên, tôn giáo tượng tồn giai đoạn định lịch sử xã hội, lòng xã hội chủ nghĩa tồn tôn giáo Tại vậy? Xuất phát từ chất kinh tế - xã hội (sự khác lợi ích giai cấp xã hội), trị - xã hội (nhiều lực lượng trị trì lợi dụng tơn giáo, khủng bố, chiến tranh, đói nghèo), văn hóa (tơn giáo phận quan trọng văn hóa dân tộc quốc gia nên tồn tôn Trần Phương Thảo – ĐH Kinh tế - ĐHQGHN giáo tượng khách quan) Vì vậy, giải vấn đề tơn giáo cần đảm bảo ngun tắc sau: • Thứ nhất, tơn trọng, bảo đảm quyền tự tín ngưỡng khơng tín ngưỡng nhân dân: Tín ngưỡng tơn giáo niềm tin sâu sắc quần chúng vào đấng tối cao, đấng thiêng liêng mà họ tơn thờ, thuộc lĩnh vực ý thức tư tưởng Do đó, tự tín ngưỡng tự khơng tín ngưỡng thuộc quyền tự tư tưởng nhân dân Quyền nói lên việc theo đạo, đổi đạo, hay khơng theo đạo thuộc quyền tự lựa chọn mỗi người dân, không cá nhân, tổ chức nào, kể chức sắc tôn giáo, tổ chức giáo hội… quyền can thiệp vào lựa chọn Mọi hành vi cấm đoán, ngăn cản tự theo đạo, đổi đạo, bỏ đạo hay đe dọa, bắt buộc người dân phải theo đạo xâm phạm đến quyền tự tư tưởng họ Ví dụ: người chồng ép vợ đổi từ đạo Thiên Chúa sang đạo Phật để giống với gia đình, dịng họ nhà chồng; hành vi vi phạm Điều 24 Hiến pháp 2013 Luật Hơn nhân Gia đình "quyền Bình đẳng Hơn nhân Và Gia đình quan hệ nhân thân" • Thứ hai, khắc phục dần ảnh hưởng tiêu cực tơn giáo phải gắn liền với q trình cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội mới: Chủ nghĩa Mác - Lênin rằng, muốn thay đổi ý thức xã hội, trước hết cần phải thay đổi thân tồn xã hội; muốn xóa bỏ ảo tưởng sinh tư tưởng người, phải xóa bỏ nguồn gốc sinh ảo tưởng Điều cần thiết trước hết phải xác lập giới thực khơng có áp bức, bất cơng, nghèo đói thất học…cũng tệ nạn nảy sinh xã hội Đó q trình lâu dài, thực tách rời việc cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội Việt Nam đường độ lên chủ nghĩa xã hội - xã hội "dân giàu, nước mạnh, cơng bằng, bình đẳng, văn minh", thực tiêu chí để người dân bỏ ảo tưởng, tư tưởng xa vời, tiêu cực, cực đoan minh gia đình nhà giàu có con, cháu chưa lập gia đình mà sớm • Thứ ba, phân biệt hai mặt trị tư tưởng tơn giáo q trình giải vấn đề tôn giáo: Mặt tư tưởng thể khác niềm tin,mức độ tin tưởng người có tín ngưỡng tơn giáo người khơng theo tơn giáo, người có tín ngưỡng, tơn giáo khác nhau,phản ánh mâu thuẫn khơng mang tính đối kháng Mặt trị, bên cạnh ước nguyện giải phóng quần chúng chống lại nơ dịch lực thống trị bóc lột, mặt trị cịn thể việc lợi dụng tơn giáo để chống lại nghiệp cách mạng phần tử phản động đội lốt tơn giáo Ví dụ: xã hội chiếm hữu nô lệ, tầng lớp, giai cấp nơ lệ bị áp bức, bóc lột, bần nặng nề chủ nơ (chính trị), họ tin tưởng có lực siêu trần cứu giúp họ cho họ tự do, hạnh phúc (tư tưởng) • Thứ tư, đồn kết người theo khơng theo tơn giáo, đồn kết tôn giáo hợp pháp Trần Phương Thảo – ĐH Kinh tế - ĐHQGHN • Cuối cùng, có quan điểm lịch sử cụ thể giải vấn đề tôn giáo: Tôn giáo tượng xã hội bất biến, ngược lại, ln ln vận động biến đổi không ngừng tuỳ thuộc vào điều kiện kinh tế-xã hội - lịch sử cụ thể Mỡi tơn giáo có lịch sử hình thành, có trình tồn phát triển định Ở thời kỳ lịch sử khác nhau, tác động tôn giáo đời sống xã hội không giống Vì vậy, “Người mácxít phải biết ý đến tồn tình hình cụ thể” - điều mà V.I.Lênin nhắc nhở giải vấn đề tơn giáo Ví dụ: Ở triều đại phong kiến, Phật giáo truyền vào Việt Nam để hình thành giá trị văn hóa chùa, làng Cịn ngày nay, đạo Phật khơng giữ gìn văn hóa đền chùa mà tổ chức nhiều buổi tọa đàm giảng dạy, khóa tu, lễ thiền, lễ phóng sanh, siêu độ cho vong linh qua đời, Nói tóm lại, muốn khắc phục ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo, trước hết cần phải tạo lập giới thực khơng có áp bức, bất cơng, nghèo đói, thất học…, giới thực khơng cịn cần đến “sự đền bù hư ảo” tơn giáo mà người ta tìm thấy hạnh phúc thật sống, xã hội cộng sản chủ nghĩa văn minh Đó trình cách mạng lâu dài, gian khổ gắn liền với cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội Xuất phát từ nhận thức tôn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân nhu cầu hồn tồn đáng, Nhà nước xã hội chủ nghĩa cần phải tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo, khơng chống tôn giáo mà chống hành vi lợi dụng tín ngưỡng, tơn giáo để chống phá cách mạng, ngược lại lợi ích quốc gia, dân tộc Tuyệt đối khơng nóng vội, chủ quan việc giải vấn đề tơn giáo * Chính sách Đảng, Nhà nước Việt Nam với tín ngưỡng, tơn giáo Con người Việt Nam vốn trọng tình, “uống nước, nhớ nguồn” nên tín ngưỡng, tơn giáo Việt Nam thấm đượm tinh thần Điều thể qua truyền thống thờ cúng tổ tiên, người có cơng với dân tộc Thế xuất số chức sắc, tín đồ tơn giáo có biểu suy thối đạo đức, lợi dụng tơn giáo để tuyên truyền mê tín-dị đoan, kiếm tiền bất Hiện tượng “bn thần, bán thánh” có dấu hiệu bùng phát làm tiêu tốn tiền bạc, thời gian, sức khoẻ nhân dân Chính vậy, Đảng Nhà nước ta có sách để kiểm sốt tình trạng sau: • Tín ngưỡng, tơn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân, tồn dân tộc trình xây dựng CNXH nước ta Như phân tích trên, thấy thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội nước ta nay, điều kiện tồn tôn giáo Thời kỳ độ với quan hệ sản xuất cũ đan xen nên chưa thể xóa bỏ tượng bóc lột, bất bình đẳng xã hội… thêm vào thiên tai, vậy, phận người dân có nhu cầu tín ngưỡng tơn giáo Do vậy, tơn giáo đã, tiếp tục đồng hành trình xây dựng CNXH Trần Phương Thảo – ĐH Kinh tế - ĐHQGHN • Đảng Nhà nước thực qn sách đại đồn kết dân tộc Đồng bào tôn giáo phận khối đại đoàn kết toàn dân tộc Thực qn sách tơn trọng đảm bảo quyền tự tín ngưỡng, theo khơng theo tơn giáo, quyền sinh hoạt tơn giáo bình thường theo pháp luật Các tôn giáo hoạt động khuôn khổ pháp luật, bình đẳng trước pháp luật • Nội dung cốt lõi công tác tôn giáo công tác vận động quần chúng Đây tư tưởng quan trọng nói lên thực chất công tác tôn giáo gắn với mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh Mục tiêu sở để phát huy tương đồng, khắc phục khác biệt quần chúng có đạo Đối tượng cơng tác vận động quần chúng bao gồm: tín đồ, chức sắc, nhà tu hành chức việc tôn giáo; đồng thời phải vận động quần chúng tơn giáo thực sách tơn giáo Tuy nhiên thực tế tồn nhiều hạn chế thực công tác Để quán triệt quan điểm cần khắc phục biểu hiện: Hành chính, quan liêu, xa rời quần chúng hữu khuynh theo quần chúng • Cơng tác tơn giáo trách nhiệm hệ thống trị Cơng tác tơn giáo khơng thể ngành làm được, mà phải tồn hệ thống trị tiến hành lãnh đạo Đảng Nhà nước Bên cạnh đó, tổ chức máy cán chun trách làm cơng tác tơn giáo có trách nhiệm trực tiếp cần củng cố kiện tồn • Vấn đề theo đạo truyền đạo tuân thủ pháp luật Từ chủ trương quán này, Nhà nước Việt Nam ban hành nhiều sách nhằm đảm bảo quyền tự tín ngưỡng tơn giáo người dân Tất quyền người dân tôn giáo Nhà nước Việt Nam quy định rõ từ việc quản đạo, hành đạo, truyền đạo… Nơi thờ tự tôn giáo luật pháp Việt Nam bảo vệ Tất nhiên, pháp luật Việt Nam quy định việc thành lập tổ chức tôn giáo phải quan Nhà nước có thẩm quyền cho phép; hoạt động tín ngưỡng, tơn giáo phải quy định pháp luật, phù hợp với đạo đức, văn hóa phong mỹ tục dân tộc Có thể nói, hịa chung với hội nhập quốc tế sâu rộng phát triển mặt đất nước, hoạt động tôn giáo Việt Nam ngày sơi động, chủ trương, sách Đảng Nhà nước Việt Nam tôn giáo ngày cởi mở hơn, tạo điều kiện thuận lợi cho hoạt động tôn giáo 10 Từ lý luận hình thái kinh tế - xã hội cộng sản chủ nghĩa phân tích quan điểm Đảng cộng sản Việt Nam đường độ lên chủ nghĩa xã hội Việt Nam Trả lời Hình thái kinh tế - xã hội thành tựu khoa học mà C.Mác để lại cho nhân loại Lý luận ra: xã hội hệ thống mà quan hệ sản xuất phải phù Trần Phương Thảo – ĐH Kinh tế - ĐHQGHN hợp với trình độ phát triển lực lượng sản xuất, quan hệ sản xuất định mà dựng lên kiến trúc thượng tầng pháp lý trị hình thái xã hội tương ứng Đồng thời lý luận vận động phát triển hình thái kinh tế - xã hội trình lịch sử tự nhiên Thơng qua cách mạng xã hội, hình thái kinh tế - xã hội thay thể từ thấp lên cao Tuy nhiên vận động phát triển hình thái kinh tế - xã hội vừa bị chi phối quy định chung, vừa bị tác động điều kiện lịch sử cụ thể quốc gia Ngày nay, xã hội lồi người có phát triển mạnh mẽ nhiều với thời C.Mác Nhưng phát triển dựa sở lý luận hình thái kinh tế - xã hội Các hình thái trị xã hội giữ nguyên giá trị giai đoạn Tuy nhiên lý luận hình thái kinh tế - xã hội khơng có tham vọng giải thích tất tượng đời sống xã hội mà địi hỏi bổ sung phương pháp tiếp cận xã hội, mà lý luận hình thái kinh tế - xã hội trở nên lỡi thời Lý luận hình thái kinh tế - xã hội đường lên chủ nghĩa xã hội tất yếu khách quan đề hướng đắn từ đưa giải pháp cho công xây dựng đất nước ta ngày phát triển tới đỉnh cao Như ta chắn để khẳng định hình thái kinh tế - xã hội cịn giữ nguyên giá trị khoa học tính thời đại Nó thật phương pháp luận khoa học để phân tích thời đại nói chung cơng xây dựng đất nước Việt nam nói riêng Thiếu phần thứ : )) Thứ hai, sau hịa bình lập lại miền Bắc, Đại hội III (năm 1960), Đảng ta khẳng định “đưa miền Bắc tiến nhanh, tiến mạnh, tiền vững lên chủ nghĩa xã hội” Thứ ba, nước thống nhất, Đại hội IV (năm 1976, Đảng ta khẳng định: thắng lợi cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân bắt đầu cách mạng xã hội chủ nghĩa, bắt đầu thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, và, Đảng ta xác định, dù vừa bước qua chiến tranh tàn khốc, dù xuất phát điểm kinh tế phổ biến sản xuất nhỏ, song đường cách mạng Việt Nam vào thời điểm là: “tiến thẳng lên chủ nghĩa xã hội, bỏ qua giai đoạn phát triển tư chủ nghĩa”, Thứ tư, bối cảnh hệ thống xã hội chủ nghĩa Liên Xô Đông Âu tan rã, phong trào xã hội chủ nghĩa giới khủng hoảng, Đại hội VI (năm 1991) với Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, Đảng ta khẳng định: Nước ta độ lên chủ nghĩa xã hội, bỏ qua chế độ tư chủ nghĩa, từ xã hội thuộc địa, nửa phong kiến, lực lượng sản xuất thấp Đất nước trải qua hàng chục năm chiến tranh, hậu để lại nặng nề Những tàn dư thực dân, phong kiến nhiều Các lực thù địch thường xuyên tìm cách phá hoại chế độ xã hội chủ nghĩa độc lập dân tộc nhân dân ta Quá độ lên chủ Trần Phương Thảo – ĐH Kinh tế - ĐHQGHN nghĩa xã hội tình hình đất nước giới trên, phải nâng cao ý chí tự lực tự cường, phát huy tiềm vật chất trí tuệ dân tộc, đồng thời mở rộng quan hệ hợp tác quốc tế, tìm tịi bước đi, hình thức biện pháp thích hợp xây dựng thành cơng chủ nghĩa xã hội Có thể nói bốn thời điểm mang tính chất bước ngoặt q trình cách mạng Việt Nam 85 năm qua Sự lựa chọn Đảng Cộng sản Việt Nam thời điềm bước ngoặt cho thấy, Đảng ta luôn kiên định đường đưa đất nước tiến lên chủ nghĩa xã hội Sự kiên định thực chất quán lý tưởng xã hội chủ nghĩa Đảng Cộng sản Việt Nam -đội tiên phong giai cấp công nhân, đồng thời đội tiên phong nhân dân lao động dân tộc Việt Nam Dù hoàn cảnh lịch sử Đảng Cộng sản Việt Nam quán, không dao động, kiên trì đường lối xã hội chủ nghĩa Tuy nhiên, trình lãnh đạo cách mạng Việt Nam, đường lối tiến lên chủ nghĩa xã hội Đảng ta thường xuyên điều chỉnh, bổ sung hoàn thiện cho phù hợp tiến trình phát triển điều kiện lịch sử định thời đại Thật vậy, với Chảnh cương văn tắt (năm 1930) Đảng ta chi vạch cách chung chung đường để đưa đất nước tới xã hội cộng sản, Đại hội III (năm 1960), Đảng xác định cách mạng nước ta đồng thời thực hai nhiệm vụ giải phóng miền Nam xây dựng chủ nghĩa xã hội miền Bắc Và, Đảng ta khẳng định: đưa miền Bắc tiến nhanh, tiến mạnh, tiến vững lên chủ nghĩa xã hội, Đến Đại hội IV (năm 1976), Đảng ta xác định đưa nước tiến thẳng lên chủ nghĩa xã hội, bỏ qua giai đoạn phát triển tư chủ nghĩa, đến Đại hội VI (năm 1986), Đảng ta khẳng định: từ chủ nghĩa tư lên chủ nghĩa xã hội phải trải qua thời kỳ độ lâu dài tất yếu khách quan Thời kỳ độ nước ta tiến thẳng lên chủ nghĩa xã hội từ sản xuất nhỏ, bỏ qua giai đoạn phát triển tư chủ nghĩa, đương nhiên phải lâu dài khó khăn Và, đến Đại hội VII (năm 1991), Đảng ta khẳng định: Nước ta độ lên chủ nghĩa xã hội, bỏ qua chế độ tư chủ nghĩa Đến Đại hội VII, X, Xmặc dù có nhiều bổ sung điều chỉnh, nhìn chung, Đảng ta quán với Cương lĩnh xây dụng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Đại hội VII thông qua (Cương lĩnh 1991) Tại Đại hội XI, sở bổ sung hoàn thiện Cương lĩnh 1991, Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội (bổ sung, phát triển năm 2011), lý luận xây dựng chủ nghĩa xã hội Việt Nam có bước hoàn thiện với khẳng định: “Xã hội xã hội chủ nghĩa mà nhân dân ta xây dựng xã hội: Dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh, nhân dân làm chủ, có kinh tế phát triển cao dựa lực lượng sản xuất đại quan hệ sản xuất tiến phù hợp, có văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, người có sống ấm no, tự do, hạnh phúc, có điều kiện phát triển toàn diện, dân tộc cộng đồng Việt Nam bình đẳng, đồn kết, tơn trọng giúp phát triển, có Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nhân dân, nhân dân, nhân dân Đảng Cộng sản lãnh đạo, có quan hệ hữu nghị hợp tác với nước giới” Trần Phương Thảo – ĐH Kinh tế - ĐHQGHN Như vậy, lên xã hội chủ nghĩa tất yếu khách quan, thể công đổi Đảng ta, đổi để xác lập ổn định nhằm làm cho đất nước đạt tới phát triển bền vững Điều có nghĩa phải xác định đường xây dựng chủ nghĩa xã hội với động tichs cực nữa, phù hợp với tình hình giới đại Chế độ xã hội chủ nghĩa mà xây dựng chế độ phát sử dụng tốt nguồn lực mình, sức mạnh định nguồn lực người Đó mục tiêu quan trọng chủ nghĩa xã hội Từ quan điểm xây dựng chủ nghĩa xã hội Đảng ta 85 năm qua, nhận thấy 1- Mục tiêu xã hội chủ nghĩa Đảng ta kiên định ngày Đảng ta nhận thức sâu sắc, đầy đủ cụ thể 2- Có điều chỉnh hồn thiện đường lên chủ nghĩa xã hội: từ làm cách mạng tư sản dân quyền thổ địa cách mạng để tới xã hội cộng sản, đến độ lên chủ nghĩa xã hội “bỏ qua giai đoạn phát triển tư chủ nghĩa” độ lên chủ nghĩa xã hội “bỏ qua chế độ tư chủ nghĩa” Rõ ràng, giai đoạn tư chủ nghĩa chế độ tư chủ nghĩa hồn tồn khác nhau, 3- Hình thức lên chủ nghĩa xã hội từ “tiến nhanh”, “tiến mạnh”, “tiền vững chắc”, “tiến thẳng lên chủ nghĩa xã hội Đại hội II IV) đến có “thời kỳ độ, bỏ qua chế độ tư chủ nghĩa” với bước đi”, “chặng đường” phù hợp với thời gian “lâu dài” 4- Với từ giúp đỡ nước anh em phe xã hội chủ nghĩa lực lượng tiến giới đến “tự lực tự cường”, “quan hệ hữu nghỉ”, “là bạn đối tác tin cậy” tất nước nhằm phát huy khai thác, tận dụng hội, lực lượng nguồn lực để xây dựng chủ nghĩa xã hội Như vậy, khẳng định, kiên định đường xã hội chủ nghĩa mặt nhận thức lý luận chủ nghĩa xã hội đường lên chủ nghĩa xã hội, Đảng ta qua thời kỳ lịch sử, quán mục tiêu có thay đổi Sự thay đổi vừa đổi nhận thức lý luận xây dựng chủ nghĩa xã hội, vừa thành tất yếu tác động tích cực thời đại Những thành tựu to lớn kinh tế - xã hội gần 30 năm đổi toàn diện đất nước khẳng định đắn, tính kiên định mục tiêu xã hội chủ nghĩa cách mạng xã hội chủ nghĩa Việt Nam, đồng thời, khẳng định thành bổ sung hoàn thiện lý luận chủ nghĩa xã hội đường lên chủ nghĩa xã hội Đảng ta thời đại ngày Câu 11: Phân tích để làm rõ sở xây dựng củng cố gia đình Việt Nam trong thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Liên hệ với vai trị anh/chị xây dựng gia đình no ấm, tiến hạnh phúc tương lai Trần Phương Thảo – ĐH Kinh tế - ĐHQGHN Trả lời *Cơ sở xây dựng gia đình thời kỳ độ: - Cơ sở kinh tế - xã hội: Sự phát triển lực lượng sản xuất tương ứng với trình độ lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất mới, mà cốt lõi chế độ sở hữu xã hội tư liệu sản xuất - Cơ sở trị - xã hội: Thiết lập quyền GCCN NDLĐ - Cơ sở văn hóa: + Những giá trị văn hóa gia đình truyền thống + Những giá trị văn hóa xây dựng tảng hệ tư tưởng trị - GCCN + Sự phát triển hệ thống giáo dục, đào tạo, khoa học công nghệ… Chế độ hôn nhân tiến bộ: + Hôn nhân tự nguyện (xuất phát từ tình u nam nữ) + Hơn nhân vợ, chồng, vợ chồng bình đẳng + Hơn nhân đảm bảo mặt pháp lý * Phương hướng xây dựng phát triển GĐ VN - Kế thừa giá trị GĐ truyền thống, đồng thời tiếp thu tiến nhân loại gia đình xây dựng GĐ VN - Tiếp tục phát triển nâng cao chất lượng phong trào xây dựng gia đình văn hóa - Tăng cường lãnh đạo Đảng, nâng cao nhận thức xã hội xây dựng phát triển GĐ VN - Đẩy mạnh phát triển kinh tế - xã hội, nâng cao đời sống vật chất, kinh tế GĐ Câu 12: Hãy phân tích vị trí chức gia đình Liên hệ với việc thực chức gia đình Việt Nam Trả lời * Vị trí gia đình: - GĐ tế bào xã hội: + GĐ đơn vị nhỏ cấu thành XH -> GĐ tốt XH tốt + GĐ nơi tái sản xuất người -> định đến tồn phát triển XH + GĐ nơi lưu giữ nhiều yếu tố truyền thống quan hệ GĐ -> Chỉ người n ấm, hịa thuận gia đình, mối yên tâm lao động, sáng tạo đóng hóp sức cho xã hội ngược lại Trần Phương Thảo – ĐH Kinh tế - ĐHQGHN - GĐ tổ ấm, mang lại giá trị hạnh phúc hài hòa đời sống cá nhân thành viên + Là nơi mỗi cá nhân nuôi dưỡng, chăm sóc, trưởng thành + GĐ hạnh phúc -> Là tiền đề để hình thành phát triển nhân cách người GĐ cầu nối cá nhân với XH + Cá nhân vừa thành viên gia đình vừa thành viên xã hội Gia đình cộng đồng xã hội mà mỡi cá nhân sinh sống, Ngồi mỡi cá nhân cịn có nhu cầu quan hệ xã hội, với người khác ngồi thành viên gia đình -> Khơng có cá nhân bên ngồi gia đình khơng thể có nhân bên ngồi xã hội Gia đình cầu nối cá nhân xã hội Nhiều thông tin, tượng xã hội thơng qua lăng kính gia đình mà tác động tích cực tiêu cực đến phát triển mỗi cá nhân tư tưởng, đạo đức, lối sống, nhân cách… cá nhân Xã hội nhận thức đầy đủ toàn diện mỗi cá nhân xem xét họ quan hệ xã hội quan hệ với gia đình * Chức gia đình: - Chức tái sản xuất người: chức đặc thù GĐ + GĐ nơi sản xuất người nhằm đáp ứng: Nhu cầu tâm, sinh lí Nhu cầu trì nịi giống Nhu cầu SLĐ Duy trì tồn XH + Quyết định đến mật độ dân cư nguồn lực lao động quốc gia quốc tế -> Tùy quốc gia, mà hạn chế, khuyến khích hay sinh sản + Nguồn lực lao động mà GĐ cung cấp -> ảnh hưởng đến trình độ phát triển KT, VH- - XH Chức nuôi dưỡng, giáo dục: chức quan trọng GĐ + Nuôi dưỡng dạy dỡ thành người có ích cho GĐ, XH, cộng đồng + Hình thành nhân cách, đạo đức, lối sống mỡi người + GĐ góp phần to lớn vào việc đào tạo hệ trẻ, hệ tương lai XH + Cung cấp nâng cao chất lượng nguồn lao động để trì trường tồn xã hội LƯU Ý: GIÁO DỤC GIA ĐÌNH + GIÁO DỤC NHÀ TRƯỜNG + GIÁO DỤC XÃ HỘI= CON NGƯỜI -> Con người phát triển tồn diện hồ nhập xã hội Mỡi người làm cha, làm mẹ phải có kiến thức tương đối tồn diện mặt, văn - hóa, học vấn đặc biệt phương pháp giáo dục Chức KT tổ chức tiêu dùng: chức GĐ + GĐ không đơn vị KT tự chủ mà đơn vị tiêu dùng XH -> GĐ tham gia trực tiếp vào trình sản xuất cải vật chất VÀ thực chức tổ chức tiêu dùng hàng hoá để trì đời sống GĐ Trần Phương Thảo – ĐH Kinh tế - ĐHQGHN + Sử dụng hợp lý khoản thu nhập -> đảm bảo đời sống vật chất tinh thần mỗi thành viên + Sử dụng quỹ thời gian nhàn rỗi -> tạo môi trường văn hoá lành mạnh - GĐ -> Nâng cao sức khoẻ, trì sở thích, sắc thái riêng mỗi người Chức thỏa mãn nhu cầu tâm sinh li, trì tình cảm GĐ: chức thường xuyên GĐ + Giải vấn đề liên quan đến giới tính, tâm lý lứa tuổi, căng thẳng mệt mỏi Chia sẻ đáp ứng nhu cầu tâm sinh lý thành viên GĐ Các thành viên GĐ quan tâm, chăm sóc lẫn Vừa nhu cầu tình cảm, vừa trách nhiệm, đạo lý, lương tâm mỗi + người * Vấn đề gia đình xây dựng gia đình Việt Nam + Sự biến đổi gia đình Việt Nam thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội a Kết cấu gia đình Gia đình đơn hay cịn gọi gia đình hạt nhân trở nên phổ biến đô thị nông thôn – thay cho kiểu gia đình truyền thống giữ vai trị chủ đạo trước Quy mơ gia đình Việt Nam ngày thu nhỏ, đáp ứng nhu cầu điều kiện thời đại đặt Sự bình đẳng nam nữ đề cao hơn, sống riêng tư người tôn trọng hơn, tránh mâu thuẫn đời sống gia đình truyền thống Tuy nhiên, q trình biến đổi gây phản chức tạo ngăn cách không gian thành viên gia đình, tạo khó khăn, trở lực việc gìn giữ tình cảm giá trị văn hóa truyền thống gia đình b Biến đổi chức gia đình - Chức tái sản xuất người Để đảm bảo lợi ích gia đình phát triển bền vững xã hội, thông điệp kế hoạch hóa gia đình mỡi cặp vợ chồng nên sinh đủ hai - Biến đổi chức kinh tế tổ chức tiêu dùng Hiện nay, kinh tế gia đình trở thành phận quan trọng kinh tế quốc dân Tuy nhiên, bối cảnh hội nhập kinh tế cạnh tranh sản phẩm hàng hóa với nước khu vực giới, kinh tế gia đình gặp nhiều khó khăn, trở ngại việc chuyển sang hướng sản xuất kinh doanh hàng hóa theo hướng chuyên sâu kinh tế thị trường đại Nguyên nhân kinh tế gia đình phần lớn có quy mơ nhỏ, lao động tự sản xuất - Biến đổi chức giáo dục (xã hội hóa) Trần Phương Thảo – ĐH Kinh tế - ĐHQGHN Giáo dục gia đình phát triển theo xu hướng đầu tư tài gia đình cho giáo dục tăng lên Nội dung giáo dục gia đình không nặng giáo dục đạo đức, ứng xử gia đình, dịng họ, làng xã, mà hướng đến giáo dục kiến thức khoa học đại, trang bị cơng cụ để hịa nhập với giới Tuy nhiên, phát triển hệ thống giáo dục xã hội, với phát triển kinh tế nay, vai trò giáo dục chủ thể gia đình có xu hướng giảm Nhưng gia tăng tượng tiêu cực xã hội nhà trường, làm cho kỳ vọng niềm tin bậc cha mẹ vào hệ thống giáo dục xã hội việc rèn luyện đạo đức, nhân cách cho em họ giảm nhiều so với trước - Biến đổi chức thỏa mãn nhu cầu tâm sinh lý, trì tình cảm Trong gia đình Việt Nam nay, nhu cầu thỏa mãn tâm lý – tình cảm tăng lên, gia đình có xu hướng chuyển đổi từ chủ yếu đơn vị kinh tế sang chủ yếu đơn vị tình cảm Việc thực chức yếu tố quan trọng tác động đến tồn tại, bền vững hôn nhân hạnh phúc gia đình, đặc biệt việc bảo vệ chăm sóc trẻ em người cao tuổi, nay, gia đình đối mặt với nhiều khó khăn, thách thức Đặc biệt, tương lai gần, mà tỷ lệ gia đình có tăng lên đời sống tâm lý – tình cảm nhiều trẻ em kể người lớn phong phú hơn, thiếu tình cảm anh, chị em sống gia đình c Sự biến đổi quan hệ gia đình – Biến đổi quan hệ hôn nhân quan hệ vợ chồng Trong gia đình Việt Nam nay, khơng cịn mơ hình đàn ơng làm chủ gia đình Ngồi mơ hình người đàn ơng – người chồng làm chủ gia đình cịn có hai mơ hình khác tồn Đó mơ hình người phụ nữ – người vợ làm chủ gia đình mơ hình hai vợ chồng làm chủ gia đình Người chủ gia đình quan niệm người có phẩm chất, lực đóng góp vượt trội, thành viên gia đình coi trọng Ngồi ra, mơ hình người chủ gia đình phải người kiếm nhiều tiền cho thấy đòi hỏi phẩm chất người lãnh đạo gia đình bối cảnh phát triển kinh tế thị trường hội nhập kinh tế Trần Phương Thảo – ĐH Kinh tế - ĐHQGHN – Biến đổi quan hệ hệ, giá trị, chuẩn mực văn hóa gia đình Trong gia đình đại, việc giáo dục trẻ em gần phó mặc cho nhà trường, mà thiếu dạy bảo thường xuyên ông bà, cha mẹ Ngược lại, người cao tuổi gia đình truyền thống thường sống với cháu, nhu cầu tâm lý, tình cảm đáp ứng đầy đủ Cịn quy mơ gia đình bị biến đổi, người cao tuổi phải đối mặt với đơn thiếu thốn tình cảm Ngày xuất nhiều tượng mà trước chưa có như: bạo lực gia đình, ly hơn, ly thân, ngoại tình, sống thử… Chúng làm rạn nứt, phá hoại bền vững gia đình, làm cho gia đình trở nên mong manh, dễ tan vỡ Ngoài ra, tệ nạn trẻ em lang thang, nghiện hút, buôn bán phụ nữ qua biên giới… đe dọa, gây nhiều nguy làm tan rã gia đình Phương hướng xây dựng phát triển gia đình Việt Nam thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội - Tăng cường lãnh đạo Đảng, nâng cao nhận thức xã hội xây dựng phát triển gia đình Việt Nam - Đẩy mạnh phát triển kinh tế - xã hội, nâng cao đời sống vật chất, kinh tế hộ gia đình - Kế thừa giá trị gia đình truyền thống đồng thời tiếp thu tiến nhân loại gia đình xây dựng gia đình Việt Nam - Tiếp tục phát triển nâng cao chất lượng phong trào gia đình văn hóa Trần Phương Thảo – ĐH Kinh tế - ĐHQGHN ... người tôn giáo Cuối nguồn gốc tâm lý Nó xuất phát từ sợ hãi, lo âu người trước sức mạnh tự nhiên xã hội mà dẫn đến việc sinh tôn giáo Các nhà vật cổ đại thường đưa luận điểm “sự sợ hãi sinh tôn giáo”... tưởng Do đó, tự tín ngưỡng tự khơng tín ngưỡng thuộc quyền tự tư tưởng nhân dân Quyền nói lên việc theo đạo, đổi đạo, hay không theo đạo thuộc quyền tự lựa chọn mỗi người dân, không cá nhân,... giáo hoạt động khuôn khổ pháp luật, bình đẳng trước pháp luật • Nội dung cốt lõi công tác tôn giáo công tác vận động quần chúng Đây tư tưởng quan trọng nói lên thực chất công tác tôn giáo gắn với