Phân tích quan điểm của chủ nghĩa duy vật lịch sử về bản chất của con người? Nêu ý nghĩa phương pháp luận

TRƯỜNG ĐẠI HỌC PHENIKAA KHOA KHOA HỌC CƠ BẢN BÀI TẬP LỚN TRIẾT HỌC MÁC LÊNIN Mã số 17 Đề tài “Phân tích quan điểm của chủ nghĩa duy vật lịch sử về bản chất của con người? Nêu ý nghĩa phương pháp luận, triết học. tiểu luận cuối học phần

TRƯỜNG ĐẠI HỌC PHENIKAA KHOA KHOA HỌC CƠ BẢN -*** - BÀI TẬP LỚN TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN Mã số: 17 Đề tài: “Phân tích quan điểm chủ nghĩa vật lịch sử chất người? Nêu ý nghĩa phương pháp luận thân?” Giảng viên hướng dẫn: Đồng Thị Tuyền Thực hiện: Nguyễn Thị Khánh Linh MSSV: 21010795 Lớp: Triết học Mác – Lênin _1_2(15.1FS).3_LT Năm học: 2021 – 2022 Hà Nội, tháng năm 2022 NỘI DUNG LỜI MỞ ĐẦU I VẤN ĐỀ CẦN BÀN LUẬN Có thể nói, người vấn đề quan trọng giới từ trước đến Trong lịch sử tư tưởng nhân loại có nhiều quan niệm khác chất người thường quan niệm quan niệm phiến diện, trừu tượng tâm, thần bí Con người khách thể phong phú nhiều ngành khoa học nghiên cứu sinh vật học, nhân chủng học, tâm lý học, xã hội học, y học, triết học… Mỗi khoa học có cách tiếp cận phương pháp giải khác vần đề người Các khoa học cụ thể nhận thức người mặt, khía cạnh riêng biệt, cụ thể Triết học, với đặc trưng trừu tượng hóa, khái quát hóa tri thức khoa học cụ thể người, để nghiên cứu người mặt giới quan, hệ tư tưởng, lối sống… Chủ nghĩa vật lịch sử đời khắc phục tính chất trừu tượng, tâm, siêu hình quan niệm chất người với cách tiếp cận Hoàn toàn khác so với tư tưởng triết học cổ điển Nhưng C Mác phê phán vắn tắt quan niệm xác lập quan niệm mình, theo C Mác “Bản chất người khơng phải trừu tượng cố hữu nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hòa quan hệ xã hội” Cịn với phương pháp luận la bàn để xác định hướng cho người phương pháp hệ thống quan điểm đắn, nguyên lý công nhận chuẩn xác sử dụng hiệu Chính để nói ý nghĩa phương pháp luận thân phạm trù to lớn Việc nắm rõ quan điểm chất người chủ nghĩa vật lịch sử ý nghĩa phương pháp luận thân quá trình to lớn Để tìm hiểu sâu hai vấn đề ta phải hiểu rõ khái niệm ý nghĩa chúng để có nhìn tổng quát áp dụng chúng vào đời sống thực tế người MỤC ĐÍCH CỦA TIỂU LUẬN VÀ PHẠM VI NGHIÊN CỨU II Từ kết nghiên cứu khái quát chung quan điểm chủ nghĩa vật lịch sử chất người nêu lên ý nghĩa phương pháp luận thân Qua phân tích quan điểm chủ nghĩa vật lịch sử chất người ngồi cịn tìm hiểu ý nghĩa phương pháp luận thân từ kết nghiên cứu giúp cho sinh viên nhận định đắn chất người Với mục đích đó, nhiệm vụ phạm vi nghiên cứu tiểu luận làm rõ cho thấy nội dung : - Đầu tiên phải khái quát lí luận, nội dung khái niệm chung - người Thứ hai làm rõ khái niệm chất người Thứ ba phân tích quan niệm chủ nghĩa vật lịch sử - chất người Cuối ý nghĩa phương pháp luận thân III PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU Để thực tiểu luận, phương pháp nghiên cứu mà tiểu luận sử dụng phương pháp quy nạp sở thống kê, tổng hợp, nghiên cứu phân tích dựa văn bản, trang mạng thơng tin thống chủ đề Triết học Mác – Lênin, giáo trình giảng viên hướng dẫn, giáo trình sử dụng thư viện điện tử Trường đại học Phenikaa NỘI DUNG KHÁI QUÁT VỀ CON NGƯỜI? I Con người thực thể thống biện chứng tự nhiên xã hội Con người sinh từ tự nhiên, tuân theo quy luật tự nhiên, đồng thời người tồn phát triển gắn liền với tồn phát triển xã hội Con người thực thể sinh học - xã hội Theo C Mác phương diện sinh học, người thực thể sinh vật, sản phẩm giới tự nhiên, động vật xã hội.” Bản thân kiện người từ loài động vật mà ra, định việc người khơng hồn tồn ly khỏi đặc tính vốn có vật “ Khi xem xét người, theo quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin, tách rời hai phương diện sinh học xã hội người thành phương diện biệt lập, nhất, định phương diện Con người khác biệt với vật từ người bắt đầu sản xuất tư liệu sinh hoạt “Có thể phân biệt người với súc vật ý thức, tơn giáo, nói chung Bản thân người bắt đầu tự phân biệt với súc vật từ người bắt đầu sản xuất tư liệu sinh hoạt - bước tiến tổ chức thể người quy định Sản xuất tư liệu sinh hoạt mình, người gián tiếp sản xuất đời sống vật chất mình” “Điểm khác biệt xã hội loài người với xã hội loài vật chỗ: loài vượn may mắn hái lượm người lại sản xuất Chỉ riêng khác biệt khiến ta chuyển – không kèm theo điều kiện tương ứng - quy luật xã hội loài vật sang xã hội loài người” Các nhà tư tưởng trước Mác có ý kiến khác khác biệt người vật với tính cách dấu hiệu nội thảm khái niệm người Con người sản phẩm lịch sử thân người Các nhà kinh điển chủ nghĩa Mác - Lênin phê phán quan niệm Phoiơbắc xem xét người tách khỏi điều kiện lịch sử cụ thể hoạt động thực tiễn họ, xem xét người đối tượng cảm tính, trừu tượng, khơng có hoạt động thực tiễn Phê phán quan niệm sai lầm Phoiơbắc nhà tư tưởng khác người, kế thừa quan niệm tiến lịch sử tư tưởng nhân loại dựa vào thành tựu khoa học, chủ nghĩa Mác khẳng định người vừa sản phẩm phát triển lâu dài giới tự nhiên, vừa sản phẩm lịch sử xã hội lồi người thân người Mác khẳng định tác phẩm Hệ tư tưởng Đức rằng, tiền đề lý luận vật biện chứng vật lịch sử ông người thực hoạt động, lao động sản xuất làm lịch sử mình, làm cho họ trở thành người tồn Con người vừa chủ thể lịch sử vừa sản phẩm lịch sử Con người vừa sản phẩm lịch sử tự nhiên lịch sử xã hội, đồng thời, lại chủ thể lịch sử lao động sáng tạo thuộc tính xã hội tối cao người “Sáng tạo lịch sử” chất người, người sáng tạo lịch sử theo ý muốn tùy tiện mình, mà phải dựa vào điều kiện khứ, hệ trước để lại hoàn cảnh KHÁI NIỆM BẢN CHẤT CỦA CON NGƯỜI? II Khái niệm chất người theo Karl Marx Triết học Mác – Lênin khẳng định: “Trong tính thực người tổng hòa mối quan hệ xã hội” “Trong tính thực” nghĩa thực tế khơng có người nói chung (con người nói chung khái niệm), mà có người điều kiện cụ thể “Bản chất người tổng hòa mối quan hệ xã hội” nghĩa mối quan hệ không ngừng xâm nhập, tác động, quy định lẫn làm lên chất người Tuy nhiên, tùy vào cách tiếp cận mà người có mối quan hệ khác Con người mang chất xã hội Bản chất người khơng phải cố hữu trừu tượng, khơng có người trừu tượng Con người có chất xã hội nghĩa chất người quy định điều kiện xã hội Trong hoàn cảnh xã hội, lịch sử người cụ thể sống điều kiện lịch sử cụ thể Những điều kiện lịch sử hoạt động thực tiễn để người tạo giá trị vật chất tinh thần để tồn tại, phát triển toàn mối quan hệ xã hội quan hệ giai cấp dân tộc, quan hệ kinh tế- trị, quan hệ xã hội, Vì nghiên cứu người phải đặt người hoàn cảnh xã hội, lịch sử cụ thể, không tách rời không gian thời gian Bản chất người hình thành biến đổi quy luật xã hội Muốn người theo hướng thiện phải xây dựng mơi trường nhân văn, lành mạnh Muốn giải phóng người phải xóa bỏ mối quan hệ kìm hãm phát triển người Con người vượt lên loài vật ba phương diện Con người vượt lên giới loài vật ba phương diện khác nhau: quan hệ với tự nhiên, quan hệ với xã hội quan hệ với thân người Cả ba mối quan hệ đó, suy đến mang tính xã hội, quan hệ xã hội người với người quan hệ chất, bao trùm tất mối quan hệ khác hoạt động chừng mực liên quan đến người III QUAN NIỆM CỦA CHỦ NGHĨA DUY VẬT LỊCH SỬ VỀ BẢN CHẤT CỦA CON NGƯỜI? Sự phát triển người phương diện xã hội Nếu vật phải sống dựa hoàn toàn vào sản phẩm tự nhiên, dựa vào người lại sống lao động sản xuất, việc cải tạo tự nhiên, sáng tạo vật phẩm thỏa mãn nhu cầu Lao động điều kiện tiên quyết, cần thiết chủ yếu định hình thành phát triển người phương diện sinh học lẫn phương diện xã hội Những quan hệ ngày phát triển phong phú đa dạng, thể tác động qua lại họ với Sự khác phương thức phát triển người so với động vật thông qua phương thức xã hội Con người từ đời động vật biết học tập, học từ gần đến xa, từ việc nhỏ đến việc lớn, học ăn, học nói, học gói, học mở ơng cha ta tổng kết Học để hiểu biết, học để làm việc, học để giao tiếp, học để lập thân, lập nghiệp, học để chung sống với người Không học, trường đời trường học, thành người… Con người khác vật nhờ biết học theo tự nhiên, học theo xã hội học để làm người có văn hóa Động vật bắt chước theo sinh tồn, cịn người chế ngự năng, xã hội hóa năng, chuyển tự nhiên thành văn hóa, tạo xã hội, tức có ý thức, văn hóa Con người động vật biết học tập cách tự giác, học tập có hệ thống, nối khứ với tương lai Hoạt động thực tiễn hành vi học tập học tập để làm cho lao động sản xuất lao động sản xuất ngày tự giác, có hiệu Tính xã hội người biểu hoạt động sản xuất vật chất Trong điều kiện lịch sử đó, hoạt động thực tiễn mình, người tạo giá trị vật chất tinh thần để tồn phát triển thể lực tư trí tuệ Ngồi ra, tự nhiên cịn có hình thức động vật xã hội để động vật có đời sống bầy đàn lớn, có liên kết chặt chẽ có phân chia nhiệm vụ, chức riêng biệt cụ thể Là sản phẩm tự nhiên xã hội nên trình hình thành phát triển người bị quy định ba hệ thống quy luật khác thống với Hệ thống quy luật tâm lý - ý thức hình thành vận động tảng sinh học người hình thành tình cảm, khát vọng, niềm tin, ý chí Hệ thống quy luật xã hội quy định quan hệ xã hội người với người Giá trị người nhân cách xã hội nó, thực qua nội dung giáo dục Giá trị người phương diện sinh vật tự nhiên, mà nhân cách xã hội nó, thể qua nội dung giáo dục: Để phát triển chất người theo hướng tích cực, cần phải làm cho hồn cảnh ngày mang tính người nhiều Hồn cảnh tồn mơi trường tự nhiên xã hội tác động đến người theo khuynh hướng phát triển nhằm đạt tới giá trị có tính mục đích, tự giác, có ý nghĩa định hướng giáo dục đó, người tiếp nhận hồn cảnh cách tích cực tác động trở lại hoàn cảnh nhiều phương diện khác nhau: hoạt động thực tiễn, quan hệ ứng xử, hành vi người, phát triển phẩm chất trí tuệ lực tư duy, quy luật nhận thức hướng người tới hoạt động vật chất Lịch sử tạo người chừng mực nào, người lại tạo lịch sử chừng mực Con người sản phẩm lịch sử chủ nghĩa Mác khẳng định người vừa sản phẩm phát triển lâu dài giới tự nhiên, vừa sản phẩm lịch sử xã hội loài người thân người Hoạt động lịch sử người chế tạo công cụ lao động, thời điểm người bắt đầu làm lịch sử mình, người khơng thể sáng tạo lịch sử theo ý muốn tùy tiện mình, mà phải dựa vào điều kiện khứ, hệ trước để lại hoàn cảnh 10 IV Ý NGHĨA PHƯƠNG PHÁP LUẬN? Đối với thân Từ quan điểm chủ nghĩa vật lịch sử chất người, ta thấy: Thứ nhất, để lý giải cách khoa học vấn đề người khơng thể đơn từ phương diện tính tự nhiên người mà điều hơn, có tính định phải từ phương diện tính xã hội người, từ quan hệ kinh tế – xã hội Thứ hai, động lực tiến phát triển xã hội lực sáng tạo lịch sử người, phát huy lực sáng tạo người, người phát huy nguồn động lực quan trọng thúc đẩy tiến phát triển xã hội Ở nói cách biện chứng cần phải kết hợp điều kiện khách quan việc phát huy vai trò nhân tố chủ quan tạo động lực, tạo xung lực để người phát huy lực sáng tạo Thứ ba, nghiệp giải phóng người, nhằm phát huy khả sáng tạo lịch sử phải hướng vào nghiệp giải phóng quan hệ kinh tế – xã hội Trên ý nghĩa phương pháp luận thấy: Một giá trị cách mạng xã hội chủ nghĩa mục tiêu xóa bỏ triệt để quan hệ kinh tế – xã hội áp bóc lột ràng buộc khả sáng tạo lịch sử quần chúng nhân dân Những chủ thể sáng tạo đích thực lịch sử tiến nhân loại Thơng qua cách mạng có thực nghiệp giải phóng tồn nhân loại phương thức xây dựng mối quan hệ kinh tế – xã hội xã hội chủ nghĩa cộng sản chủ nghĩa nhằm xác lập phát triển xã hội 11 mà tự do, sáng tạo người trở thành điều kiện cho tự sáng tạo người khác Là sinh viên trường, thân em ln sống với lối sống có văn hóa, có tình nghĩa với người thân, bạn bè người xung quanh Thường xuyên có ý thức nâng cao trình độ tri thức mặt, sức rèn luyện sức khỏe, đảm bảo phát triển toàn diện cá nhân Sống giàu lịng u nước, có ý thức kiên đấu tranh bảo vệ chế độ xã hội chủ nghĩa, bảo vệ thành Cách mạng, làm thất bại âm mưu chống phá kẻ thù Bản thân em áp dụng ý nghĩa phương pháp luận chủ nghĩa vật lịch sử chất người để thực đắn tiêu chí trở thành người 12 LỜI KẾT Quan điểm chủ nghĩa vật lịch sử người chất người có giá trị, ý nghĩa to lớn mặt lý luận thực tiễn, trở thành sở lý luận cho nhiều ngành khoa học Trong sinh hoạt xã hội, hoạt động điều kiện lịch sử định, người có quan hệ với để tồn phát triển Bản chất người hình thành thể người thực, cụ thể điều kiện lịch sử cụ thể Các quan hệ xã hội tạo nên chất người, kết hợp giản đơn tổng cộng chúng lại với mà tổng hòa chúng; quan hệ xã hội có vị trí, vai trị khác nhau, có tác động qua lại, không tách rời Các quan hệ xã hội có nhiều loại: Quan hệ khứ, Quan hệ tại, Quan hệ vật chất, Quan hệ tinh thần,… Tất quan hệ góp phần hình thành nên chất người Các quan hệ xã hội thay đổi nhiều, sớm muộn, chất người thay đổi theo Trong quan hệ xã hội cụ thể, xác định, người bộc lộ chất thực mình, quan hệ xã hội chất người phát triển Các quan hệ xã hội hình thành có vai trị chi phối định phương diện khác đời sống người khiến cho người khơng cịn túy động vật mà động vật xã hội Con người bẩm sinh sinh vật có tính xã hội Khía cạnh thực thể sinh vật tiền đề thực thể xã hội tồn tại, phát triển chi phối 13 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO GS.TS Phạm Văn Đức (2019), “Giáo trình Triết học Mác – Lênin”, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Bộ Giáo dục Đào tạo (2003), “Triết học” Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội “Con người phát triển người quan niệm C.Mác Ph.Ăngghen.” (2003), Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Bộ Giáo dục Đào tạo (2019), “Giáo trình tư tưởng Hồ Chí Minh”, Hà Nội “Bài giảng Triết học Mác – Lênin, Chương 3” Giảng viên Đồng Thị Tuyền “Giáo trình Triết học Mác – Lênin”, Thư viện điện tử trường đại học Phenikaa Tài liệu tập huấn cung cấp Giảng viên Đồng Thị Tuyền 14 ... TIỂU LUẬN VÀ PHẠM VI NGHIÊN CỨU II Từ kết nghiên cứu khái quát chung quan điểm chủ nghĩa vật lịch sử chất người nêu lên ý nghĩa phương pháp luận thân Qua phân tích quan điểm chủ nghĩa vật lịch sử. .. phương pháp hệ thống quan điểm đắn, nguyên lý công nhận chuẩn xác sử dụng hiệu Chính để nói ý nghĩa phương pháp luận thân phạm trù to lớn Việc nắm rõ quan điểm chất người chủ nghĩa vật lịch sử. .. quát lí luận, nội dung khái niệm chung - người Thứ hai làm rõ khái niệm chất người Thứ ba phân tích quan niệm chủ nghĩa vật lịch sử - chất người Cuối ý nghĩa phương pháp luận thân III PHƯƠNG PHÁP