Phê phán lý tính thuần túy – phần 1

Phê phán lý tính thuần túy – phần 1

TỦ SÁCH NGHIÊN CỨU IMMANUEL KANT PHÊ PHÁN LÝ TÍNH THUẦN TÚY (KRITIK DER REINEN VERNUNFT) BÙI VĂN NAM SƠN Dòch và chú giải NỘI DUNG Mấy lưu ý của người dòch XVII-XXV Dẫn luận XXVI-LXX IMMANUEL KANT PHÊ PHÁN LÝ TÍNH THUẦN TÚY Đề từ 1 Lời Tựa cho Lần xuất bản thứ nhất (1781) (bản A) 2 (AVII – AXXII * ) Chú giải dẫn nhập (của người dòch) 11 Lời Tựa cho Lần xuất bản thứ hai (1787) (bản B) 29 (BVII – BXLIV * ) Chú giải dẫn nhập 50 Lời dẫn nhập 57 I Về sự khác nhau giữa nhận thức thuần túy và nhận thức thường nghiệm 57 II. Chúng ta sở hữu một số nhận thức tiên nghiệm và ngay tâm trí bình thường cũng không bao giờ không có chúng 60 III. Triết học cần có một môn khoa học xác đònh khả thể, các nguyên tắc và phạm vi của mọi nhận thức tiên nghiệm 62 IV. Về sự khác nhau giữa phán đoán phân tích và phán đoán tổng hợp 65 * Đánh số trang theo nguyên bản, đặt ở lề trái mỗi trang. (N.D). V. Trong mọi môn khoa học lý thuyết của lý tính [thuần lý] đều có chứa đựng những phán đoán tổng hợp-tiên nghiệm như là các nguyên tắc 69 VI. Vấn đề chủ yếu của lý tính thuần túy 72 VII Ý tưởng và sự phân chia [nội dung] của một môn khoa học đặc thù mang tên Phê phán lý tính thuần túy 76 Chú giải dẫn nhập 80 I. HỌC THUYẾT SIÊU NGHIỆM VỀ CÁC YẾU TỐ CƠ BẢN CỦA NHẬN THỨC PHẦN I: Cảm năng học siêu nghiệm 100 Mục § 1: [Dẫn nhập] 100 Chú giải dẫn nhập 104 Chương I: Về không gian 108 Mục § 2: Khảo sát siêu hình học về khái niệm không gian 108 Mục § 3: Khảo sát siêu nghiệm về khái niệm không gian 111 Chương II: Về thời gian 115 Mục § 4: Khảo sát siêu hình học về khái niệm thời gian 115 Mục § 5: Khảo sát siêu nghiệm về khái niệm thời gian 117 Mục § 6: Kết luận từ các khái niệm trên 118 Mục § 7: Giải thích 121 Mục § 8: Các nhận xét chung về Cảm năng học siêu nghiệm 124 Chú giải dẫn nhập 133 PHẦN II: Lô-gíc học siêu nghiệm 147 Dẫn nhập: Ý niệm về một môn Lô-gíc học siêu nghiệm 148 I. Về môn Lô-gíc học nói chung 148 II. Về Lô-gíc học siêu nghiệm 151 III. Về việc chia Lô-gíc học phổ biến ra thành Phân tích pháp và Biện chứng pháp 153 IV. Về việc chia Lô-gíc học siêu nghiệm ra thành Phân tích pháp siêu nghiệm và Biện chứng pháp siêu nghiệm 156 Chú giải dẫn nhập 158 A. Phân tích pháp siêu nghiệm 164 Quyển I: Phân tích pháp các khái niệm 166 Chương I: Về manh mối để phát hiện tất cả các khái niệm thuần túy của giác tính 167 Tiết 1: Về việc sử dụng giác tính một cách lô-gíc nói chung 168 Tiết 2: 170 Mục § 9: Về chức năng lô-gíc của giác tính trong các phán đoán 170 Tiết 3: 175 Mục § 10: Về các khái niệm thuần túy của giác tính hay các phạm trù 175 Mục § 11: 180 Mục § 12: 183 Chú giải dẫn nhập 186 Chương II: Về sự diễn dòch các khái niệm thuần túy của giác tính 200 Tiết 1: 200 Mục § 13: Về các nguyên tắc của một sự diễn dòch siêu nghiệm nói chung 200 Mục § 14: Bước chuyển sang diễn dòch siêu nghiệm về các phạm trù 205 Tiết 2: Diễn dòch siêu nghiệm các khái niệm thuần túy của giác tính [THEO ẤN BẢN B 1787] 208 Mục § 15: Về khả thể của một sự nối kết nói chung 208 Mục § 16: Về sự thống nhất tổng hợp-nguyên thủy của Thông giác 210 Mục § 17: Nguyên tắc của sự thống nhất tổng hợp của Thông giác là nguyên tắc tối cao của mọi sự sử dụng giác tính 213 Mục § 18: Sự thống nhất khách quan của Tự ý thức là gì 216 Mục § 19: Hình thức lô-gíc của mọi phán đoán là ở trong sự thống nhất khách quan của thông giác về các khái niệm được chứa đựng trong đó [trong mọi phán đoán] 217 Mục § 20: Mọi trực quan cảm tính đều phục tùng các phạm trù như các điều kiện chỉ nhờ đó cái đa tạp của trực quan có thể thống nhất trong một Ý thức 220 Mục § 21: Nhận xét 220 Mục § 22: Để nhận thức về những sự vật, phạm trù không có sự sử dụng nào khác hơn là áp dụng vào những đối tượng của kinh nghiệm 222 Mục § 23: 223 Mục § 24: Về việc áp dụng các phạm trù vào những đối tượng của giác quan nói chung 225 Mục § 25: 229 Mục § 26: Diễn dòch siêu nghiệm về việc sử dụng các khái niệm thuần túy của giác tính một cách phổ biến trong (phạm vi) kinh nghiệm khả hữu 231 Mục § 27: Kết quả của sự diễn dòch này về các khái niệm của giác tính 235 Chú giải dẫn nhập 238 Tiết 2: Sự diễn dòch siêu nghiệm về các khái niệm thuần túy của giác tính [THEO ẤN BẢN A, 1781] 252 - Về các cơ sở tiên nghiệm để mang lại khả thể cho kinh nghiệm 254 - Lưu ý sơ bộ 254 - 1. Về sự tổng hợp của sự lãnh hội ở trong trực quan 254 - 2. Về sự tổng hợp của sự tái tạo trong trí tưởng tượng 255 - 3. Về sự tổng hợp của nhận thức (Rekognition) trong khái niệm 256 - 4. Giải thích sơ bộ về khả thể của các phạm trù như là các nhận thức tiên nghiệm 261 Tiết 3: Về mối quan hệ của giác tính đối với những đối tượng nói chung và về khả thể nhận thức chúng một cách tiên nghiệm [THEO ẤN BẢN A, 1781] 264 - Hình dung tóm tắt về sự đúng đắn và về khả thể duy nhất của việc diễn dòch này về các khái niệm thuần túy của giác tính 272 Quyển II: Phân tích pháp các nguyên tắc 274 Dẫn nhập: Về năng lực phán đoán siêu nghiệm nói chung 276 Chú giải dẫn nhập 279 Chương I: Về thuyết niệm thức của các khái niệm thuần túy của giác tính 285 Chú giải dẫn nhập 292 Chương II: Hệ thống tất cả các nguyên tắc của giác tính thuần túy 298 Tiết 1: Về nguyên tắc tối cao của mọi phán đoán phân tích 300 Tiết 2: Về nguyên tắc tối cao của mọi phán đoán tổng hợp 302 Tiết 3: Hình dung có hệ thống về mọi nguyên tắc tổng hợp của giác tính thuần túy 308 Chú giải dẫn nhập 313 1. Các tiên đề của trực quan 316 2. Các dự đoán của tri giác 322 Chú giải dẫn nhập 324 3. Các loại suy của kinh nghiệm 329 A. Loại suy thứ nhất: Nguyên tắc về sự thường tồn của bản thể 334 Chú giải dẫn nhập 338 B. Loại suy thứ hai: Nguyên tắc về sự tiếp diễn của thời gian theo quy luật tính nhân quả 352 Chú giải dẫn nhập 355 C. Loại suy thứ ba: Nguyên tắc về sự tồn tại đồng thời theo quy luật về sự tương tác hay cộng đồng 361 4. Các đònh đề của tư duy thường nghiệm nói chung 366 Phản bác thuyết duy tâm 374 Nhận xét chung về hệ thống các nguyên tắc 378 Chương III: Về cơ sở để phân biệt mọi đối tượng nói chung ra thành Phaenomena [những hiện tượng] và Noumena [những Vật-tự thân] 395 Phụ lục: Về tính nước đôi (Amphibolie) của các khái niệm phản tư do việc sử dụng lẫn lộn giác tính một cách thường nghiệm và siêu nghiệm 400 Nhận xét về tính nước đôi của các khái niệm phản tư 415 Chú giải dẫn nhập 425 B. Biện chứng pháp siêu nghiệm 425 Dẫn nhập: 425 1. Về ảo tượng siêu nghiệm 425 2. Về lý tính thuần túy, xứ sở của ảo tượng siêu nghiệm 429 A. Về lý tính nói chung 429 B. Về việc sử dụng lý tính một cách lô-gíc 432 C. Về việc sử dụng lý tính một cách thuần túy 434 Quyển I: Về các khái niệm của Lý tính thuần túy 437 Tiết 1: Về các Ý niệm nói chung 439 Tiết 2: Về các Ý niệm siêu nghiêm 444 Tiết 3: Hệ thống các Ý niệm siêu nghiệm 451 Quyển II: Về các suy luận có tính biện chứng của Lý tính thuần túy 455 Chú giải dẫn nhập 457 Chương I: Về các võng luận (Paralogismen) của Lý tính thuần túy 468 [THEO ẤN BẢN B]: - Phản bác chứng minh của MENDELSSOHN về sự thường tồn của linh hồn 476 - Kết luận về sự giải quyết võng luận tâm lý học 484 - Nhận xét chung về bước chuyển từ Tâm lý học thuần lý sang Vũ trụ học 485 Chú giải dẫn nhập 488 [THEO ẤN BẢN A]: - Võng luận thứ nhất về tính bản thể 493 - Võng luận thứ hai về tính đơn thuần 496 - Võng luận thứ ba về tính nhân cách 502 - Võng luận thứ tư về ý thể tính (của mối quan hệ bên ngoài) 505 - Xem xét kết quả chung của tâm lý học thuần túy từ các võng luận trên đây 514 Chương II: Nghòch lý (Antinomie) của lý tính thuần túy 528 Tiết 1: Hệ thống các Ý niệm vũ trụ học 530 Tiết 2: Nghòch đề luận (Antithetik) của lý tính thuần túy: (Bốn nghòch lý của lý tính thuần túy 537 Tiết 3: Về mối quan tâm của lý tính nơi sự tự mâu thuẫn của nó 560 Tiết 4: Về sự nhất thiết buộc lý tính thuần túy phải tìm ra giải đáp cho các vấn đề siêu nghiệm của chính nó 569 Tiết 5: Cách nhìn [theo phương pháp] hoài nghi về các vấn đề vũ trụ học qua bốn ý niệm siêu nghiệm 574 Tiết 6: Thuyết duy tâm siêu nghiệm như là chìa khóa để giải quyết biện chứng vũ trụ học 577 Tiết 7: Giải quyết cuộc tranh cãi của lý tính với chính nó về vấn đề vũ trụ học theo phương pháp phê phán 581 Tiết 8: Nguyên tắc điều hành của lý tính thuần túy đối với các Ý niệm vũ trụ học 587 Tiết 9: Về việc sử dụng thường nghiệm nguyên tắc điều hành của lý tính đối với các ý niệm vũ trụ học 592 I. Giải quyết ý niệm vũ trụ học về cái toàn thể của sự tổng hợp những hiện tượng trong vũ trụ 593 [...]... Phê phán nổi tiếng của Immanuel KANT (Phê phán lý tính thuần túy; Phê phán lý tính thực hành và Phê phán năng lực pháp đoán), tác phẩm này có vò trí đặc biệt Nó ra đời trước (17 81) , có nội dung rất phong phú, ngoài ra cũng dày và phức tạp nhất! Xét về bản thân hệ thống, ta đều biết - và chính Kant xác nhận -, hai quyển sau mới bộc lộ phần tinh túy của triết học Kant, tuy nhiên, Phê phán lý tính thuần. .. Tiết 3: Kỷ luật của lý tính thuần túy khi đưa ra những giả thuyết .777 Tiết 4: Kỷ luật của lý tính thuần túy trong chứng minh 784 Chương II: Bộ chuẩn tắc (Kanon) cho lý tính thuần túy 7 91 Tiết 1: Về mục đích tối hậu của việc sử dụng lý tính một cách thuần túy 793 Tiết 2: Về Ý thể “Sự Thiện Tối Cao” như là cơ sở xác đònh mục đích tối hậu của lý tính thuần túy 797 Tiết... Hamann (17 30 -17 88): h c gi và văn hào tri t lý Ð c, ng th i v i I Kant “Metakritik über den Purismus der Vernunft” (Siêu phê phán v ch nghĩa thu n túy c a lý tính) 17 84, trong: Sämtliche Werke, Wien 19 45-57, Bd 3, 2 81- 289 29 J G Herder (17 44 -18 03): văn hào, nhà th n h c và tri t gia Ð c, ã h c th n h c và tri t h c do Kant và Hamann gi ng t 17 62 17 99: “Siêu phê phán v Phê phán lý tính thu n túy trong... ng ngư i phê 5 R Descartes (15 96 -16 50) Discours de la méthode (16 37); Meditationes de prima philosophia (16 41) Th Hobbes 15 88 -16 79, Leviathan (16 51) 7 B Pascal: Pensées (16 69) 8 G W Leibniz (16 46 -17 16): tri t gia l n c a Ð c thu c trư ng phái duy lý Ð c Die philosophischen Schriften von G.W Leibniz, Berlin 18 75 -18 90 Monadologie und andere metaphysische Schriften, Hamburg 2002 9 J Locke (16 32 -17 04): tri... Hume10, J Hirschberger, Geschichte der Philosophie, Band II, Neuzeit und Gegenwart, tr 268 E Bacon (15 61- 1626), Novum Organon (16 20) London XXVII Rousseau 11, các tác ph m c a Fichte12, Hegel13, Nietzsche14, ti p theo ó c a Frege15, Russell16, Heidegger17 và Wittgenstein18, Tây phương khơng th y tác ph m nào ã nh hư ng sâu m lên tri t h c c n và hi n N u s n ph m c a th i i hơn Phê Phán Lý Tính Thu n Túy ... Rousseau 17 12 -17 78: tri t gia, văn hào và nhà mơ ph m Pháp-Th y sĩ 12 J G Fichte (17 62 -18 14): tri t gia Ð c thu c trư ng phái duy tâm Ð c (Idealis-mus) Grundlage der gesamten Wissenschaftslehre (17 94), Hamburg 19 79 13 G W E Hegel (17 70 -18 31) : tri t gia Ð c, trư ng phái duy tâm ch nghĩa Ð c: Werke in 20 Bände, 19 86, Frankfurt/M 14 F Nietzsche (18 44 -19 00): tri t gia Ð c: Kritische Studienausgabe, München 19 93... (Architektonik) của lý tính thuần túy 814 Chương IV: Lòch sử của lý tính thuần túy .826 Chú giải dẫn nhập 829 Mục lục tên người 826 Mục lục vấn đề và nội dung thuật ngữ 837 Niên biểu tóm tắt về cuộc đời và các tác phẩm của I Kant 868 Một ngày trong đời Kant 8 71 Thư mục chọn lọc 872 MẤY LƯU Ý CỦA NGƯỜI DỊCH 1) Phê phán lý tính thuần túy của Immanuel... đức so với lý tính thuần túy lý thuyết để trả lời câu hỏi “Tôi phải làm gì?”; và Phê phán năng lực phán đoán” (17 90) - trong đó Kant bàn về Mỹ học và Mục đích luận - là “viên đá cuối cùng” (Schlussstein) để hoàn tất mái vòm của cả tòa nhà triết học (Tôi có thể hy vọng gì?), thì Phê phán lý tính thuần túy này (Tôi có thể biết gì?) là hòn đá tảng tạo nên cơ sở lý luận cho triết học Kant Vì lý do đó,... (18 44 -19 00) Có thể nói, Phê phán lý tính thuần túy với hạt nhân là tinh thần phê phán của nó đã khép lại một giai đoạn, mở ra một thời kỳ và tiếp tục gây ảnh hưởng sâu đậm đến tương lai Tác phẩm có vò trí đặc biệt này, do đó, đáng được quan tâm một cách đặc biệt 3) Phê phán lý tính thuần túy có hai ấn bản chính: ấn bản lần thứ nhất năm 17 81 (thường gọi là bản A) và ấn bản lần thứ hai năm 17 87 (thường gọi... ban phát) và tính tự phê phán Kant đã góp phần quyết đònh vào đặc trưng thứ hai này (Xem thêm phần Chú giải và Herbert Schnädelbach: “Philosophie in der modernen Kultur” (Triết học trong nền văn hóa hiện đại) Frankfurt/M 2000) (N.D) XXV D N LU N TÁC PH M “PHÊ PHÁN LÝ TÍNH THU N TÚY 1 C A I KANT Thái Kim Lan 1 Ð c I Kant hơm nay 2 Khái qt h th ng tri t h c c a Kant 3 Phê phán lý tính thu n túy (vi t t . (18 18- 18 83), Sưren Kierkegaard (18 13 -18 55) và Friedrich Nietzsche (18 44 -19 00) Có thể nói, Phê phán lý tính thuần túy với hạt nhân là tinh thần phê phán. niệm thuần túy của giác tính hay các phạm trù 17 5 Mục § 11 : 18 0 Mục § 12 : 18 3 Chú giải dẫn nhập 18 6 Chương II: Về sự diễn dòch các khái niệm thuần túy