PHÉP BIỆN CHỨNG SIÊU NGHIỆM TRONG “PHÊ PHÁN LÝ TÍNH THUẦN TÚY CỦA I.KANT

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN LƯƠNG THỊ HUYỀN TRANG PHÉP BIỆN CHỨNG SIÊU NGHIỆM TRONG “PHÊ PHÁN LÝ TÍNH THUẦN TÚY CỦA I.KANT Chuyên ngành:Triết học Mã số:60.22.80 TÓM TẮT LUẬN VĂN THẠC SĨ TRIẾT HỌC Hà Nội - 2011 Công trình hoàn thành tại: Trường Đại học Khoa học xã hội Nhân văn Người hướng dẫn khoa học: PGS TS Đặng Hữu Toàn Phản biện 1:PGS.TS Nguyễn Quang Hưng Phản biện 2: PGS TS Nguyễn Đình Tường Luận văn bảo vệ trước Hội đồng chấm luận thạc sĩ họp tại: Khoa Triết học, Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn 16h30’ ngày 09 tháng 12 năm 2011 Có thể tìm hiểu luận văn tại: - Trung tâm thư viện Đại học Quốc gia Hà Nội MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Triết học cổ điển Đức giai đoạn phát triển rực rỡ lịch sử tư tưởng nhân loại, gắn với nhiều triết gia vĩ đại Kant, Hêghen, Phoiơbắc… Thành tựu quan trọng xây dựng phép biện chứng với tư cách lý luận phát triển, nhận thức logic Trên phương diện đó, Kant tôn vinh người sáng lập triết học cổ điển Đức với đóng góp vĩ đại – thành tựu lịch sử hình thành phát triển phép biện chứng với tư cách công phá liệt quan điểm siêu hình triết học lẫn khoa học tư tưởng biện chứng siêu nghiệm ông Tư tưởng biện chứng siêu nghiệm Kant thể tập trung, sâu sắc “Phê phán lý tính túy”, với “Phê phán lý tính thực hành” “Phê phán lực phán đoán” đem lại tiếng vang, sức ảnh hưởng lớn cho triết học Kant thời kỳ Phê phán Ngay từ tác phẩm xuất hiện, tư tưởng biện chứng siêu nghiệm ông phải đối mặt với phát triển tư tưởng triết học nhân loại phủ nhận Đó thực trở thành nguồn gốc dẫn đến đời chủ nghĩa vật biện chứng sau Hêghen tất hạn chế triết học Kant: chủ nghĩa chủ quan, chủ nghĩa tâm lý, tính hai mặt, không triệt để Từ lập trường vật Phoiơbắc phê phán sai lầm Kant vấn đề nguồn gốc siêu nghiệm, phân biệt siêu hình cảm giác tính Ở Liên Xô, triết học Kant tư tưởng biện chứng siêu nghiệm ông nhiều nhà nghiên cứu quan tâm Ở nước ta, nghiên cứu triết học Kant có nhiều tác giả nghiên cứu Về phương diện lịch sử người đề cập đến triết học Kant sớm GS Trần Đức Thảo tác phẩm: “Lịch sử tư tưởng trước Marx” Ở đây, GS Trần Đức Thảo trình bày võng luận phép biện chứng siêu nghiệm theo kết cấu tác phẩm “Phê phán lý tính túy” Trần Thái Đỉnh “Triết học Kant” nêu lên cách toàn diện vấn đề triết học Kant Riêng triết học lý luận, tác giả đưa luận giải sâu sắc Năm 1996, Nhà xuất Khoa học xã hội cho mắt bạn đọc “Triết học Immanuen Kant” PGS TS Nguyễn Văn Huyên Trong sách tác giả trình bày nét tổng quát triết học nhận thức triết học thực tiễn Kant Năm 1997, Viện Triết học biên soạn xuất sách: “I Kant – người sáng lập triết học cổ điển Đức” Công trình tập hợp 29 viết 14 tác giả nghiên cứu lĩnh vực khác triết học Kant Trong tác giả đánh giá cao công lao Kant việc đặt phép biện chứng siêu nghiệm, khẳng định tính tích cực, động chủ thể nhận thức Tại Hội thảo khoa học: “Triết học cổ điển Đức: nhận thức luận đạo đức học” (do Trường Đại học Khoa học xã hội Nhân văn thuộc Đại học Quốc gia Hà Nội tổ chức, tháng 12 năm 2004), có nhiều tác giả nghiên cứu nhận thức luận Kant Những nghiên cứu theo nhiều hướng khác thừa nhận công lao to lớn Kant lĩnh vực nhận thức luận, đặc biệt tư tưởng biện chứng siêu nghiệm ông với nhiều vấn đề đến nhiều ý kiến trái ngược có tính gợi mở nhiều điều Trong sách “Học thuyết phạm trù triết học I Kant” (2007), TS Lê Công Sự cho “luận điểm xuất phát hay thực chất bước ngoặt mà Kant muốn thực khác chủ nghĩa tâm siêu nghiệm” [48, tr 45] Nguyên nhân dẫn tới điều Kant không hiểu ý nghĩa vai trò thực tiễn trình nhận thức nói chung Năm 2004, PGS TS Đặng Hữu Toàn với nghiên cứu: “Phép biện chứng siêu nghiệm I Kant - học thuyết lý tính người” (trích Tạp chí Khoa học xã hội số 5, tr 35 - 45) phân tích đầy đủ, sâu sắc phép biện chứng siêu nghiệm Kant Tác giả khẳng định: “Lý tính với tư cách khả trí tuệ cao người I Kant xác định đối tượng nghiên cứu phép biện chứng siêu nghiệm” [53, tr 37], luận giải Antinomi lý tính người, đánh giá giá trị hạn chế phép biện chứng siêu nghiệm Kant Những công trình nghiên cứu riêng phép biện chứng siêu nghiệm Kant chưa thực nhiều có nhiều quan điểm khác Do đó, phép biện chứng siêu nghiệm Kant đối tượng nghiên cứu, vấn đề có ý nghĩa lý luận có tính thời cấp bách việc khẳng định tính khoa học, chất cách mạng phép biện chứng vật C Mác Ph Ăngghen V I Lênin sáng lập Mục đích nhiệm vụ luận văn Mục đích: Phân tích tư tưởng biện chứng siêu nghiệm Kant thể qua dạng suy luận biện chứng “Phê phán lý tính túy” để sở đó, bước đầu giá trị hạn chế Nhiệm vụ: - Chỉ phân tích điều kiện tiền đề hình thành tư tưởng biện chứng siêu nghiệm Kant “Phê phán lý tính túy” - Phân tích tư tưởng biện chứng siêu nghiệm Kant thể qua dạng suy luận biện chứng “Phê phán lý tính túy” - Bước đầu nhận xét giá trị hạn chế tư tưởng biện chứng siêu nghiệm I Kant Đối tượng phạm vi nghiên cứu - Đối tượng: tư tưởng biện chứng siêu nghiệm Kant - Phạm vi nghiên cứu: tư tưởng biện chứng siêu nghiệm Kant “Phê phán lý tính túy” Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu Luận văn thực dựa quan điểm triết học Mác – Lênin triết học hình thái ý thức xã hội Đồng thời luận văn dựa nghiên cứu nhà kinh điển Mác – Lênin lịch sử triết học nói chung, triết học I Kant nói riêng; sách, nghiên cứu tác giả nghiên cứu triết học cổ điển Đức, triết học Kant dẫn quý báu mặt phương pháp luận Luận văn sử dụng phương pháp: phân tích so sánh, phân tích tổng hợp, kết hợp lôgíc lịch sử, diễn dịch, quy nạp… Đóng góp đề tài Trên sở phân tích số tư tưởng biện chứng Kant “Phê phán lý tính túy” Ý nghĩa lý luận thực tiễn luận văn Luận văn đáp ứng phần yêu cầu nghiên cứu ngày tăng triết học I Kant nước ta; sử dụng làm tài liệu tham khảo cho việc học tập lịch sử triết học Kết cấu luận văn Ngoài phần Mở đầu, Kết luận Danh mục tài liệu tham khảo, luận văn gồm chương, tiết NỘI DUNG CHƯƠNG NHỮNG ĐIỀU KIỆN VÀ TIỀN HÌNH THÀNH TƯ TƯỞNG BIỆN CHỨNG SIÊU NGHIỆM CỦA I KANT 1.1 Điều kiện kinh tế, trị - xã hội tiền đề khoa học, lý luận cho hình thành tư tưởng biện chứng siêu nghiệm I.Kant a Điều kiện kinh tế - xã hội Triết học Kant đời điều kiện nước Đức phức tạp với mâu thuẫn chồng chéo, gay gắt dung hòa Có thể khái quát tranh toàn cảnh xã hội Đức đương thời thật u ám, đen tối Trước thực xã hội đương thời, tầng lớp trí thức Đức xuất tình trạng bi quan, bất mãn bất lực Điều thể rõ mâu thuẫn tính cách mạng triết học với bảo thủ, cải lương lập trường trị b Tiền đề khoa học tự nhiên Hệ thống triết học Kant chịu ảnh hưởng trực tiếp phát triển vượt bậc khoa học tự nhiên Sự phát triển khoa học tự nhiên mở đầu nhà thông thái Hy Lạp Talet, Pitago, Ơclit, Acsimet với khám phá thiên tài lĩnh vực toán học, thiên văn học, vật lý học Kant tin định lý, siêu đề toán học giống khái niệm, phạm trù triết học điều có sẵn giác tính người Kant trượt sang đường chủ nghĩa tâm tiên nghiệm Các phát minh nhà khoa học: Niutơn (Anh), Đềcáctơ (Pháp), Lepnit (Đức) đưa toán học vận dụng vào sản xuất đời sống xã hội, đối tượng toán học vượt khỏi dạng tĩnh, vươn sang dạng động, Lômônôxốp, Lavoarê, Đantơn… đòn đánh mạnh vào siêu hình học kỷ XVII – XVIII, dóng hồi chuông báo hiệu cho ngày tận số siêu hình học cũ – mở đầu cho kỷ nguyên phép biện chứng c Tiền đề lý luận Kant phát triển triết học ông kết trình tiếp thu phê phán nhiều trào lưu triết học khứ đương thời Tư tưởng biện chứng có nguồn gốc lịch sử từ học thuyết nhà triết học Hy Lạp cổ đại Qua Kant khuynh hướng tư Anh Pháp chuyển tải vào nước Đức Những bậc tiền bối triết học cổ điển Đức nhà triết học – toán học Pháp R Đềcactơ, nhà vật lý học Anh Niutơn, nhà triết học vật Hà Lan B Xpinôza, nhà triết học khoa học Đức như: G.V Lepnit, C.Vônphơ, nhà khai sáng Đức G.F Lexinh, G.V Gơtơ…Các học thuyết họ chứa đựng tư tưởng biện chứng sâu sắc Kant nghiên cứu, kế thừa phát triển 1.2 Mấy nét đời nghiệp I.Kant Kant “được người say mê triết học đánh giá khuôn mặt kiệt xuất lên địa hạt kể từ sau triết gia Hy Lạp cổ đại”[4, tr 164], người sáng lập triết học cổ điển Đức Khái quát đời: I Kant sinh ngày 22.4.1724 gia đình thợ thủ công không giàu có, gốc Scotland Konigsberg – thành phố nhỏ thuộc vùng đông bắc nước Phổ, Kaleningnad nước Đức Sau tốt nghiệp trung học, vào mùa thu năm 1740, (lúc 16 tuổi) từ dự định học văn học cổ điển, Kant chuyển sang học triết học, trường Đại học tổng hợp Konisgberg ảnh hưởng giáo sư danh tiếng Martin Knutzen Năm 1746, Kant tốt nghiệp đại học vào loại xuất sắc với luận văn: “Những suy nghĩ đánh giá đắn lực sống” Sau tốt nghiệp đại học, Kant phải làm gia sư cho gia đình quý tộc ngoại ô 10 năm Năm 1755, sau 10 năm chuẩn bị, Kant bảo vệ thành công ba luận án tiến sĩ, sau ông nhận danh hiệu Phó giáo sư Trường đại học tổng hợp Konisgberg Và nhờ tác phẩm độc đáo ông có vị trí đặc biệt triết học, đổi tư triết học Năm 1797, Kant nghỉ hưu, ông trút thở cuối vào ngày 12 tháng năm 1804 Triết học Kant chia làm hai thời kỳ: Thời kỳ tiền phê phán (1745 - 1769) Kant chủ yếu nghiên cứu vấn đề toán học, học, thiên văn học Thời kỳ phê phán (1770 - 1804), Kant đề nhiệm vụ cho triết học phê phán hệ thống siêu hình học cũ, đặt ngược lại số vấn đề mà môn khoa học tưởng giải xong Trong hệ thống triết học phê phán Kant tư tưởng biện chứng siêu nghiệm thành tựu vô quan trọng 1.3 Về tác phẩm “Phê phán lý tính túy” Triết học Phê phán Kant tập trung chủ yếu ba tác phẩm chính: 1) Phê phán lý tính túy, 2) Phê phán lý tính thực hành, 3) Phê phán lực phán đoán với mục đích muốn xây dựng hệ thống triết học Trong “Phê phán lý tính túy” coi đặt móng cho toàn tòa nhà triết học Phê phán Kant Về hình thức ta thấy trọng điểm Phê phán lý tính túy nằm triết học lý thuyết, mục đích lý tính lại hướng tới người Phép biện chứng siêu nghiệm coi thành công tạo nên tiếng vang, sức sống lâu bền mãnh liệt “Phê phán lý tính túy” Kant trình bày phép biện chứng phần hai Logic học siêu nghiệm CHƯƠNG MỘT SỐ NỘI DUNG TƯ TƯỞNG BIỆN CHỨNG SIÊU NGHIỆM CỦA I KANT TRONG “PHÊ PHÁN LÝ TÍNH THUẦN TÚY” 2.1 Xuất phát điểm tư tưởng biện chứng siêu nghiệm I.Kant “Phê phán lý tính túy” Lý tính với tư cách khả trí tuệ cao người Kant xác định đối tượng nghiên cứu phép biện chứng siêu nghiệm ông đặt cho hệ thống nhiệm vụ phải xây dựng Tất phải đứng trước phán xét tòa án lý tính Ông xác lập rõ ràng phương thức tư mang tính chủ thể Khởi điểm phép biện chứng Kant hoàn toàn so với bậc tiền bối: Kant tư tưởng thiên tài tính tích cực ý thức tạo nguyên lý trung tâm chủ nghĩa tâm cổ điển Đức Kant giả định ý thức bao gồm: Hình thức trực quan cảm tính siêu nghiệm (không gian thời gian) hình thức lý trí siêu nghiệm (các phạm trù Ông thực cách mạng Côpécníc giới tự nhiên phải tuân theo quan niệm người ngược lại 2.2 Các dạng suy luận (suy lý) biện chứng siêu nghiệm I Kant 2.2.1 Suy luận biện chứng paralogism (Ngộ biện siêu nghiệm) Ảo tưởng đầu siêu mà lý tính phạm phải tưởng dùng tư đơn thuần, tức lý không dựa vào kinh nghiệm, để có nhận thức vững chắc, đáng tin cậy ngã hay linh hồn Suy luận biện chứng sai lầm logic mà Kant trình suy lý sai hình thức, người ta chuyển cách vô lý tính quy định túy logic chủ thể vào linh hồn với tư cách vật tự Suy luận biện chứng tâm lý học 10 lý theo Kant sinh phản đề chủ nghĩa vật chủ nghĩa linh, chủ nghĩa vật khả lý giải chất linh hồn với tư cách chủ thể biết tư duy, chủ nghĩa linh xác nhận tồn kinh nghiệm linh hồn Và giải vấn đề Kant chọn khước từ lý giải vấn đề chất linh hồn “tự nó”, Kant lựa chọn bất khả tri luận Với phê phán Kant ông cho thấy vấn đề bị đặt sai, chí vấn đề giả, trừ ta biết đặt vấn đề theo chiều hướng khác hẳn, định đề lý tính thực hành 2.2.2 Suy luận biện chứng Antinomi (Antinomi lý tính túy hay luật tương phản) Lý tính người khát vọng xâm nhập vào lĩnh vực “vật tự nó” để đạt tới tri thức tuyệt đối làm nảy sinh antinomi (mâu thuẫn), khả người không cho phép làm việc Các antinomi này, theo Kant, mâu thuẫn khắc phục có sở chất lý tính Kant đưa Antinomi đối lập nhà tâm theo quan điểm định luận thần học nhà vật theo quan điểm vô định luận vật Mỗi antinomi cấu tạo từ luận đề đối lập Hai antinomi đầu gọi hai antinomi toán học: Nghịch lý I - Chính đề: “Thế giới có điểm khởi đầu thời gian bị giới hạn không gian” [17, 760] - Phản đề: “Thế giới điểm khởi đầu giới hạn không gian vô tận thời gian lẫn không gian” [17, 762] Nghịch lý II 11 - Chính đề: “Bất thể giới cấu tạo từ đơn tố tồn mà thân đơn tố tập hợp đơn tố” [17, 769] - Phản đề: “Không vật đa hợp giới cấu tạo từ đơn tố tồn đơn tố giới” [17, 771] Chính đề lẫn phản đề hai nghịch lý đặt sai vấn đề Đối với giới “vật tự nó” nằm không gian thời gian vật tính “giới hạn”, “điểm khởi đầu”, “đơn giản”, “phức tạp” áp dụng Vì thế, antinomi toán học, thân vấn đề ý nghĩa Tiếp theo hai antinomi động: Nghịch lý III - Chính đề: “…cần thiết phải thừa nhận nguyên nhân tự để giải thích trọn vẹn tượng” [17, 778] - Phản đề: “Không có tự do, trái lại vật xảy giới tuân theo định luật tự nhiên” [17, 780] Nghịch lý IV: - Chính đề: “Có Hữu thể tuyệt đối tất yếu thuộc giới, làm nguyên nhân cho nó” [17, 786] - Phản đề: “Không có Hữu thể tuyệt đối tất yếu dù hay giới nguyên nhân nó” [17, 788] Thế giới hiểu theo nghĩa khác nhau: giới tượng giới vật tự nên hai mặt đối lập sai mối quan hệ khác Đúng giới tượng lai sai lĩnh vực vật tự ngược lại “Chìa khóa” để giải nghịch lý phân biệt tượng vật tự để tới kết luận: nhận thức tự đốiu 12 tượng thực mà suy tưởng nó; hữu thể tuyệt đối tồn đối tượng thực 2.2.3 Suy luận biện chứng ideal (Lý tưởng lý tính túy) Kant tiếp tục đào sâu mâu thuẫn lý tính Ông dũng cảm vào phê phán môn học xem đỉnh cao triết học siêu hình học truyền thống (Tây phương): Thần học với chủ đề xem tối cao tối hậu tri thức người: Hữu thể tối cao Thượng đế Khi giải vấn đề Thượng đề tồn hay không tồn tại, làm cho triết gia chia thành phái: Vô thần Hữu thần Sai lầm nghiêm trọng nơi luận từ khái niệm Hữu thể tuyệt đối tất yếu lại rút khái niệm hữu thể có toàn tính thực để kết luận tồn Thượng đế Kant không phủ nhận Thượng đế muốn đặt vấn đề kiểu khác, ông cho việc chứng minh tồn hay không tồn Thượng đế “giáo điều”, “bất khả thi” phải chuyển vấn đề từ lý tính túy tư biện sang cho lý tính túy thực hành Chỉ lĩnh vực sinh hoạt đạo đức, Thượng đế có lý tồn Thể phê phán tôn giáo đồng thời khước từ khả tồn chủ nghĩa vô thần khoa học 2.3 Mấy nhận xét bước đầu giá trị hạn chế tư tưởng biện chứng I Kant Phép biện chứng I.Kant có đóng góp tích cực cho lý luận thực tiễn: - Ông ý thức rõ địa vị động chủ thể nhận thức việc xây dựng thực mối quan hệ nhận thức chủ thể khách thể - “Antinomie” mà ông đưa ra, thực chất, tiếp cận chất biện chứng hoạt động nhận thức nhân loại quy luật biện chứng lý tính nhân loại 13 - I.Kant mang lại cho nội dung ý nghĩa mẻ phương pháp Nhận thức người phải vươn tới hoàn thiện hơn, đầy đủ hơn, trình nhận thức không kết thúc - Điều quan trọng “biện chứng pháp siêu nghiệm” I Kant có ý nghĩa tích cực mặt thực hành: - Kant đặt vấn đề triết học mang tính thời sự: tính tích cực chủ thể nhận thức, thể quan tâm triết học người với tư cách chủ thể nhận thức, cấp độ nhận thức, khả năng, giới hạn lý tính người, mâu thuẫn trình nhận thức người,…mà triết học đại tiếp tục nghiên cứu, tiếp cận từ hướng khác Hạn chế: - Kant dao động chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm, thuyết lý thuyết kinh nghiệm, thuyết khả tri bất khả tri, biện chứng siêu hình, thuyết chủ thể khách thể Quan điểm Kant quan điểm nhị nguyên luận vật tự tượng, tự nhiên tự do, tồn tất yếu Tình trạng phản ánh tính chất yếu đuối không triệt để triết học giai cấp tư sản Đức - Cuối ông không thoát khỏi hạn chế phương thức tư siêu hình lý giải phép biện chứng ý nghĩa tiêu cực nó, đem quan điểm lực lý tính hạn chế để giải mâu thuẫn biện chứng nhận thức - Những mâu thuẫn lý tính cách giải mâu thuẫn chưa thật triệt để thừa nhận mâu thuẫn lý tính, mâu thuẫn tồn thực khách quan 14 KẾT LUẬN I Kant cách hai kỷ, học thuyết ông đặc biệt triết học luân lý giá trị nguyên giá trị thời Ra đời hoàn cảnh nước Đức trì trệ kinh tế trị, triết học Kant kế thừa tiếp thu tinh hoa tư tưởng nhân loại, mở giai đoạn phát triển đầy rực rỡ triết học cổ điển Đức nói riêng, triết học giới nói chung Triết học Kant thực mầm mống cho phát triển triết học sau này, nguồn cho nhiều trào lưu thời đại Tư tưởng biện chứng siêu nghiệm Kant thể tác phẩm “Phê phán lý tính túy” thực đóng góp lớn lao vĩ đại với phát triển quan niệm biện chứng Quan niệm tâm lý học lý, lý tính túy đặc biệt Antinomi vũ trụ học lý thể khám phá vấn đề thiết yếu, quan trọng mà triết học quan tâm: Linh hồn, giới, thượng đế Mặc dù có hạn chế định tư tưởng biện chứng siêu nghiệm Kant có vai trò lịch sử định lịch sử hình thành phát triển phép biện chứng vật lịch sử Đó học thuyết độc đáo lý tính người Kant thực đảo lộn ngoạn mục, phê phán siêu hình học cũ, thay vào coi lý tính người đối tượng nghiên cứu đích thực triết học Kant trả lại giá trị đích thức cho triết học triết học người thứ triết học để ngụy biện cho tôn giáo thời gian trước Nghiên cứu tư tưởng biện chứng siêu nghiệm Kant vấn đề có ý nghĩa lý luận ý nghĩa thời cấp bách việc làm rõ khẳng định tính khoa học, chất cách mạng phép biện chứng vật chủ nghĩa Mác 15 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO I PHẦN TIẾNG VIỆT Nguyễn Trọng Chuẩn, Nguyễn Văn Huyên, Đặng Hữu Toàn (đồng chủ biên, 1997), I Kant - người sáng lập triết học cổ điển Đức, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Phạm Văn Chung (2004), Thực chất “cái siêu việt” lý tính lý luận nhận thức I.Kant tư tưởng ông triết học khoa học Trong: Kỷ yếu Hội thảo khoa học: Triết học Cổ điển Đức – nhận thức luận đạo đức học, Trường Đại học Khoa học xã hội nhân nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội, 2004, tr 94 – 119 Quang Chiến (chủ biên, 2000), Chân dung triết gia Đức, Viện triết học - Trung tâm Khoa học xã hôi nhân văn quốc gia, Hà Nội Bryan Magee (2003), Câu chuyện triết học,(Dịch: Huỳnh Phan Anh – Mai Sơn; Hiệu đính: Phạm Viêm Phương) Nxb Thống kê, Hà Nội Nguyễn Tiến Dũng (2006), Lịch sử triết học phương Tây, Nxb Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh Bùi Đăng Duy (2004), Immanuen Kant triết học đại phương Tây Trong: Kỷ yếu Hội thảo khoa học: Triết học Cổ điển Đức – nhận thức luận đạo đức học, Trường Đại học Khoa học xã hội nhân nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội, 2004, tr 146 – 154 Trần Thái Đỉnh (1974), Triết học Kant, Nxb Văn mới, Sài Gòn Lưu Phóng Đồng (1994) Triết học phương Tây đại, gồm tập, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 16 Forrest E Baird (2006), Tuyển tập danh tác triết học từ Platon đến Derrida, Nxb Văn hóa Thông tin 10 Ted Honderich (2001), Hành trình triết học, Nxb Văn hóa thông tin, Hà Nội 11 Nguyễn Vũ Hảo (2004), Tư tưởng Kant thống lý luận nhận thức, đạo đức học nhân học Trong: Kỷ yếu Hội thảo khoa học: Triết học cổ điển Đức - nhận thức luận đạo đức học, Trường Đại học Khoa học xã hội nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội, 2004, tr 67 - 76 12 Nguyễn Vũ Hảo, Đỗ Minh Hợp (2009), Giáo trình triết học phương Tây đại (Tập giảng) 13 Đỗ Minh Hợp (1994), Vai trò triết học Kant phát triển triết học, Tạp chí Triết học, (số 4), tr.19 14 Đỗ Minh Hợp (1996), “Vấn đề tính chủ quan triết học phương Tây đại”, Tạp chí Triết học, (Số 1), tr.29 15 Tô Duy Hợp (2004), Nan đề hóa giải nan đề từ hướng tiếp cận toàn thể I Kant đến toàn thể luận đương đại Trong: Kỷ yếu Hội thảo khoa học: Triết học Cổ điển Đức – nhận thức luận đạo đức học, Trường Đại học Khoa học xã hội nhân nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội, 2004, tr 210 – 223 16 Nguyễn Văn Huyên (1996), Triết học Imanuin Kant, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 17 Immanuel Kant (2004), Phê phán lý tính túy (Bùi Văn Nam Sơn dịch giải), Nxb Văn học 18 Âu Dương Khang (2006), Phương thức tư chủ thể tính I.Kant gợi mở đương đại Trong: Kỷ yếu Hội thảo khoa học: Triết học Cổ điển Đức – nhận thức luận 17 đạo đức học, Trường Đại học Khoa học xã hội nhân nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội, 2004, tr 45 – 69 19 Đỗ Văn Khang (2004), Immanuen Kant nhận thức luận đại Trong: Kỷ yếu Hội thảo khoa học: Triết học Cổ điển Đức – nhận thức luận đạo đức học, Trường Đại học Khoa học xã hội nhân nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội, 2004, tr 264 – 270 20 Phạm Minh Lăng (1996), Cái siêu nghiệm triết học Kant, Tạp chí triết học, (Số 2), tr.53 21 V I Lênin (1980), Toàn tập, tập 18, Nxb Tiến bộ, Mátxcơva 22 V I Lênin (1981), Toàn tập, tập 29, Nxb Tiến bộ, Mátxcơva 23 Lịch sử triết học (1991), gồm tập, Nxb Tư tưởng - Văn hóa, Hà Nội 24 C.Mác Ph.Ăngghen (1995), Toàn tập, tập 1, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 25 C.Mác Ph.Ăngghen (1995), Toàn tập, tập 2, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 26 C.Mác Ph.Ăngghen (1995), Toàn tập, tập 3, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 27 C.Mác Ph.Ăngghen (1995), Toàn tập, tập 4, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 28 C.Mác Ph.Ăngghen (1995), Toàn tập, tập 20, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 29 C.Mác Ph.Ăngghen (1995), Toàn tập, tập 21, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 18 30 Lê Hữu Nghĩa (1987), Lịch sử lôgic, Nxb Sách giáo khoa Mác - Lênin, Hà Nội 31 Nguyễn Thế Nghĩa (1994), Vấn đề tự tất yếu triết học Kant, Tạp chí Triết học, (Số 4), tr.7 32 Nguyễn Thế Nghĩa (2004), Triết học I Kant nhãn quan nhà sáng lập chủ nghĩa Mác, Tạp chí Khoa học Xã hội, (Số 5), tr.29 33 Lê Tôn Nghiêm (2000), Lịch sử triết học phương Tây (gồm tập), Nxb Thành phố Hồ Chí Minh 34 Lê Tôn Nghiêm (2007), Đâu nguyên tư tưởng hay đường triết lý từ Kant đến Heidegger, Nxb Văn học 35 Hữu Ngọc (1991), Hai cực tư tưởng Pháp: Descartes Pascal, Tạp chí Triết học, (số 2), tr.69 36 Hữu Ngọc (1997), Phác thảo chân dung văn hóa Pháp, Nxb Thế giới, Hà Nội 37 Những phạm trù phép biện chứng vật (1960), Nxb Sự thật, Hà Nội 38 Những luận thuyết tiếng giới (1999), Nxb Văn hóa thông tin, Hà Nội, 1999 39 Trần Văn Phòng (2004), Lý luận nhận thức I Kant thời kỳ “phê phán” - Giá trị hạn chế Trong: Kỷ yếu Hội thảo khoa học: Triết học Cổ điển Đức - nhận thức luận đạo đức học, Trường Đại học Khoa học xã hội nhân nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội, 2004, tr 271 – 280 40 Đặng Phùng Quân (1972), Triết học Aristote, Sài Gòn 41 Rodentan M M (1958), Bàn phạm trù phép biện chứng vật, Nxb Sự thật, Hà Nội 19 42 Rodentan (chủ biên, 1985), Từ điển Triết học, Nxb Tiến bộ, Mátxcơva 43 Septulin A P (1988), Phương pháp nhận thức biện chứng, Nxb Sách giáo khoa Mác – Lênin, Hà Nội 44 Samul Enoch Stumpf Donald C Abel (2003), Nhập môn triết học phương Tây, Nxb Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh 45 Nguyễn Văn Sanh (2003), Vấn đề tự ý thức lịch sử triết học phương Tây (luận án tiến sỹ triết học), Hà Nội 46 Lê Công Sự (1996), Quan niệm vật tự Kant đánh giá số nhà triết học tiêu biểu quan niệm đó, Tạp chí Triết học, (Số 1), tr 42 47 Lê Công Sự (2006), Triết học cổ điển Đức, Nxb Thế giới, Hà Nội 48 Lê Công Sự (2007), Học thuyết phạm trù triết học I Kant, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 49 Dương Văn Thịnh (2004), Quan niệm Kant chất giới hạn nhận thức Trong: Kỷ yếu Hội thảo khoa học: Triết học Cổ điển Đức – nhận thức luận đạo đức học, Trường Đại học Khoa học xã hội nhân nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội, 2004, tr 334 – 343 50 Trần Đức Thảo (1995), Lịch sử tư tưởng trước Marx, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 51 Nguyễn Gia Thơ (2004), Vấn đề kinh nghiệm”, “quy nạp” chất tri thức khoa học triết học I Kant Trong Kỷ yếu Hội thảo khoa học: Triết học Cổ điển Đức – nhận thức luận đạo đức học, Trường Đại học Khoa học xã hội nhân nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội, 2004, tr 219 – 299 20 52 Đặng Hữu Toàn (1997), Phép biện chứng siêu nghiệm triết học Kant Trong: I Kant - người sáng lập triết học Cổ điển Đức, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, tr 39 - 48 53 Đặng Hữu Toàn (2004), Phép biện chứng siêu nghiệm Kant – học thuyết lý tính người, Tạp chí Khoa học Xã hội, (số 5), tr 35 54 Đặng Hữu Toàn (2004), Siêu hình học siêu nghiệm I Kant -“bước ngoặt Côpécníc” lịch sử triết học, Tạp chí Khoa học Xã hội, (số 12), tr.29 55 Đặng Hữu Toàn (2004), Quan niệm I Kant vị trí vai trò “Lý tính thực tiễn”, Tạp chí Triết học, (số 5), tr.22 56 Nguyễn Anh Tuấn (2005), Logic học siêu nghiệm I Kant, Tạp chí Triết học, (số 5), tr.44 57 Nguyễn Đình Tường (2000), Sự phê phán Hêghen thuyết biết Kant, Tạp chí Triết học, (số 6), tr.48 58 Vũ Văn Viên (1997), Học thuyết “antinomia” “lôgíc siêu nghiệm” Kant Trong I Kant - người sáng lập triết học Cổ điển Đức, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội, tr.49 59 Vũ Văn Viên (2004), Quan niệm Kant chất nhận thức ý nghĩa Trong: Kỷ yếu Hội thảo khoa học: Triết học Cổ điển Đức - nhận thức luận đạo đức học, Trường Đại học Khoa học xã hội nhân nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội, 2004, tr 395 – 403 60 Viện Triết học, Viện Hàn Lâm Khoa học Liên Xô (1998), Lịch sử phép biện chứng, tập III– Phép biện chứng Cổ điển Đức, (Dịch hiệu đính: Đỗ Minh Hợp), Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 21 61 Nguyễn Hữu Vui (1998), Lịch sử triết học, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội II PHẦN TIẾNG ANH 62 Ameriks (1996), Reinhold and the short argument to Idealism, Proceedings of the Sixth International Kant Conggress, Vol II/2, edited by G Funke and T.M seebohm, Washington DC: Center for Advanced Researrch in Phenomenology and University Press of America 63 Henry E Allison (1996), Idealimsm and Freedom, Cambridge University Press 64 Karl Ameriks (2000), The Cambridge Companion to German Idealism, Cambridge University Press 65 Robert Audi, General Editor (1996), The Cambridge Dictionary of Philosophy, Cambridge University Press 22 [...]... học sau này, là ngọn nguồn cho nhiều trào lưu chính của thời đại Tư tưởng biện chứng siêu nghiệm được Kant thể hiện trong tác phẩm “Phê phán lý tính thuần túy thực sự là một đóng góp hết sức lớn lao và vĩ đại với sự phát triển quan niệm biện chứng Quan niệm về tâm lý học thuần lý, lý tính thuần túy và đặc biệt là các Antinomi của vũ trụ học thuần lý đã thể hiện sự khám phá đối với những vấn đề thiết... ra khỏi hạn chế của phương thức tư duy siêu hình khi chỉ lý giải phép biện chứng trên ý nghĩa tiêu cực của nó, đem quan điểm năng lực lý tính hạn chế ra để giải quyết mâu thuẫn biện chứng trong nhận thức - Những mâu thuẫn của lý tính và cách giải quyết các mâu thuẫn chưa thật đúng và triệt để mới chỉ thừa nhận mâu thuẫn trong lý tính, trong khi mâu thuẫn tồn tại trong cả hiện thực khách quan 14 KẾT LUẬN... nhất định nhưng tư tưởng biện chứng siêu nghiệm của Kant có một vai trò lịch sử nhất định trong lịch sử hình thành và phát triển phép biện chứng duy vật lịch sử Đó là học thuyết hết sức độc đáo về lý tính con người Kant đã thực hiện một cuộc đảo lộn cực kỳ ngoạn mục, phê phán siêu hình học cũ, thay vào đó là coi chính lý tính của con người mới là đối tượng nghiên cứu đích thực của triết học Kant đã trả... 39 - 48 53 Đặng Hữu Toàn (2004), Phép biện chứng siêu nghiệm của Kant – học thuyết về lý tính con người, Tạp chí Khoa học Xã hội, (số 5), tr 35 54 Đặng Hữu Toàn (2004), Siêu hình học siêu nghiệm của I Kant -“bước ngoặt Côpécníc” trong lịch sử triết học, Tạp chí Khoa học Xã hội, (số 12), tr.29 55 Đặng Hữu Toàn (2004), Quan niệm của I Kant về vị trí và vai trò của Lý tính thực tiễn”, Tạp chí Triết học,... bộ tính thực tại để kết luận về sự tồn tại của Thượng đế Kant không phủ nhận Thượng đế nhưng muốn đặt vấn đề kiểu khác, vì ông cho rằng việc chứng minh sự tồn tại hay sự không tồn tại của Thượng đế đều là “giáo điều”, “bất khả thi” và phải chuyển vấn đề từ lý tính thuần túy tư biện sang cho lý tính thuần túy thực hành Chỉ trong lĩnh vực sinh hoạt đạo đức, Thượng đế mới có lý do tồn tại Thể hiện phê phán. .. đã tiếp cận được bản chất biện chứng của hoạt động nhận thức nhân loại và quy luật biện chứng của lý tính nhân loại 13 - I.Kant đã mang lại cho chúng ta một nội dung và ý nghĩa mới mẻ về phương pháp Nhận thức của con người luôn phải vươn tới hoàn thiện hơn, đầy đủ hơn, vì quá trình nhận thức đó không bao giờ là kết thúc - Điều quan trọng hơn là biện chứng pháp siêu nghiệm của I Kant có ý nghĩa tích... triết học triết học vì chính con người chứ không phải thứ triết học để ngụy biện cho tôn giáo như thời gian trước đó Nghiên cứu tư tưởng biện chứng siêu nghiệm của Kant luôn là vấn đề có ý nghĩa lý luận và ý nghĩa thời sự cấp bách trong việc làm rõ và khẳng định tính khoa học, bản chất cách mạng của phép biện chứng duy vật của chủ nghĩa Mác 15 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO I PHẦN TIẾNG VIỆT 1 Nguyễn... định đề của lý tính thực hành 2.2.2 Suy luận biện chứng Antinomi (Antinomi của lý tính thuần túy hay luật tương phản) Lý tính con người khát vọng xâm nhập vào lĩnh vực “vật tự nó” để đạt tới tri thức tuyệt đối đã làm nảy sinh ra những antinomi (mâu thuẫn), do khả năng con người không cho phép làm được việc đó Các antinomi này, theo Kant, là những mâu thuẫn không thể khắc phục được có cơ sở trong chính... tồn tại như một đối tượng hiện thực 2.2.3 Suy luận biện chứng ideal (Lý tưởng của lý tính thuần túy) Kant tiếp tục đào sâu những mâu thuẫn mới của lý tính Ông dũng cảm đi vào phê phán môn học từng được xem là đỉnh cao của triết học và siêu hình học truyền thống (Tây phương): đó là Thần học với chủ đề cũng được xem là tối cao và tối hậu của tri thức con người: Hữu thể tối cao là Thượng đế Khi đi giải quyết... hiện phê phán tôn giáo nhưng đồng thời cũng là khước từ khả năng tồn tại của chủ nghĩa vô thần khoa học 2.3 Mấy nhận xét bước đầu về giá trị và hạn chế trong tư tưởng biện chứng của I Kant Phép biện chứng của I.Kant có những đóng góp tích cực cho lý luận và thực tiễn: - Ông ý thức rất rõ địa vị năng động của chủ thể nhận thức trong việc xây dựng và thực hiện mối quan hệ nhận thức giữa chủ thể và khách ... liệt “Phê phán lý tính túy Kant trình bày phép biện chứng phần hai Logic học siêu nghiệm CHƯƠNG MỘT SỐ NỘI DUNG TƯ TƯỞNG BIỆN CHỨNG SIÊU NGHIỆM CỦA I KANT TRONG “PHÊ PHÁN LÝ TÍNH THUẦN TÚY”... siêu nghiệm Kant “Phê phán lý tính túy - Phân tích tư tưởng biện chứng siêu nghiệm Kant thể qua dạng suy luận biện chứng “Phê phán lý tính túy - Bước đầu nhận xét giá trị hạn chế tư tưởng biện. .. cứu phép biện chứng siêu nghiệm [53, tr 37], luận giải Antinomi lý tính người, đánh giá giá trị hạn chế phép biện chứng siêu nghiệm Kant Những công trình nghiên cứu riêng phép biện chứng siêu nghiệm