CHỮ NGƯỜI TỬ TÙ – NGUYỄN TUÂN CHỮ NGƯỜI TỬ TÙ – NGUYỄN TUÂN Đề 1 Cảm hứng lãng mạn qua truyện ngắn “Chữ người tử tù” của Nguyễn Tuân Nội dung bài viết cần đạt Giới thiệu tác giả, tác phẩm Nguyễn Tuân (1910 1987), sinh ra trong một gia đình nhà nho khi Hán học đã tàn NT là một nhà văn lớn, một nghệ sĩ lớn suốt đời đi tìm cái đẹp Ông có vị trí quan trọng và đóng góp không nhỏ đối với VHVN hiện đại Là cây bút có phong cách độc đáo, nổi bật trong lĩnh vực truyện ngắn, đặc biệt là tùy bút Truyện ngắn.
CHỮ NGƯỜI TỬ TÙ – NGUYỄN TUÂN Đề 1: Cảm hứng lãng mạn qua truyện ngắn “Chữ người tử tù” Nguyễn Tuân Nội dung viết cần đạt: Giới thiệu tác giả, tác phẩm : - Nguyễn Tuân (1910- 1987), sinh gia đình nhà nho Hán học tàn - NT nhà văn lớn, nghệ sĩ lớn suốt đời tìm đẹp - Ơng có vị trí quan trọng đóng góp khơng nhỏ VHVN đại Là bút có phong cách độc đáo, bật lĩnh vực truyện ngắn, đặc biệt tùy bút - Truyện ngắn “Chữ người tử tù” lúc đầu có tên “Dịng chữ cuối cùng” Sau đó, tuyển in tập truyện “Vang bóng thời”(1940) đổi tên thành “Chữ người tử tù, tác phẩm kết tinh tài NT trước CMT8 Giải thích khái niệm: Cảm hứng lãng mạn CHLM thể Tơi trữ tình đầy cảm xúc, đồng thời phát huy cao độ trí tưởng tượng để diễn tả khát vọng ước mơ Nó coi người trung tâm vũ trụ, khẳng định cá nhân, đề cao người tục, quan tâm đến số phận cá nhân quan hệ riêng tư Tìm cách khỏi thực cách sâu vào giới nội tâm, giới mộng ước Họ thường tìm đến đề tài tình yêu, thiên nhiên khứ, thể khát vọng vượt lên sống chật chội, tù túng, tầm thường VH lãng mạn thường trọng diễn tả cảm xúc mạnh mẽ, biến thái tinh vi tâm hồn người Biểu CHLM qua tác phẩm: + CHLM qua NT xây dựng tình truyện : lúc đầu VQN HC xa lạ, họ trở nên gần gũi, cuối trở thành tri kỉ Vì diễn cảnh cho chữ + CHLM qua NT xây dựng nhân vật : nhân vật đặc tuyển có phần dị biệt, lên vẻ đẹp phi thường, lẫm liệt, tỏa sáng + Cảnh cho chữ đoạn văn giàu cảm hứng lãng mạn, cảnh tượng xưa chưa có + Truyện khép lại đời nhân vật lại mở CHLM : đẹp,cái cao cả, thiên lương chiến thắng xấu, ác, phàm tục nhơ bẩn; hình ảnh Huấn Cao bó đuốc rực sáng, sừng sững Đề “ Ham chơi lười biếng Ham chơi cách sống đạt đạo người nhìn thấy từ lâu chất phù hư giới Ham chơi văn hóa gốc người Việt Văn chương nghệ thuật chơi thượng thặng” (Hoàng Phủ Ngọc Tường, Báo VH TT số 3, 2010, trang 7) Anh chị hiểu “cuộc chơi thượng thặng” văn chương? Chứng minh nhận định qua truyện ngắn CNTT NT Nội dung viết cần đạt: - Giải thích ý nghĩa câu nói, khái quát trọng tâm vấn đề: + Tính chất chơi văn chương (VC) vô tư, không vụ lợi, hướng đến giá trị tinh thần, tính chất giao lưu đối thoại – nơi người khám phá đẹp , ý nghĩa sống hoàn thiện nhân cách trọn vẹn + Tính chất thượng thặng chơi VC: VC góp phần nâng cao phẩm chất người, vượt lên sống phù hư, phàm tục giá trị Chân-Thiện-Mĩ Nhưng VC không dễ dàng “dung nạp” người chơi Nó địi hỏi phải “ biết đào sâu, biết tìm tịi, khơi nguồn chưa khơi sáng tạo chưa có” ( Nam Cao) phía nhà văn lịng tri âm, hiểu biết định đời sống VC phía người tiếp nhận Khái quát ý nghĩa câu nói: Nhận định đắn, sâu sắc chất VC, yêu cầu VC người nghệ sĩ đồng thời thể đánh giá cao ý nghĩa, chức VC sống - Phân tích, chứng minh vấn đề qua truyện ngắn CNTT NT: + Thú vui VC trước hết hành trình sáng tạo khám phá đẹp: Cái đẹp NT thư pháp, thể qua ngôn ngữ miêu tả cảnh giàu chất tạo hình; văn phong vừa cổ kính , gợi khơng khí cổ xưa vừa đại; tả người tài hoa; tình cho chữ độc đáo nhờ bút pháp lãng mạn, tương phản làm bật hình tượng Huấn Cao tư tưởng cốt lõi truyện - + VCNT nơi gặp gỡ lòng tri âm( nơi gửi gắm, thể người nghệ sĩ hướng đến đồng cảm người đọc): lòng quý mến đẹp, trân trọng công việc sáng tạo người nghệ sĩ + Chức VC bồi đắp nâng cao phẩm giá người, hướng người đến giá trị nhân sinh muôn thuở bất chấp phù hư giới: biết trân trọng hướng đến giá trị Chân – Thiện – Mĩ, biết giữ gìn thiên lương sáng hồn cảnh Bàn luận, mở rộng: Chấp nhận quy luật khắc nghiệt chơi VC, bao hệ nhà văn chân khơng ngừng nâng cao tài hoa, thiên lương, khí phách q trình lao động nghệ thuật nghiêm túc, sáng tạo nên tác phẩm độc đáo, có giá trị vượt thời gian Đề 3: Sự tương phản ánh sáng bóng tối qua truyện ngắn CNTT- Nguyễn Tuân Nội dung viết cần đạt: - Giới thiệu, nêu vấn đề: CNTT thể ngòi bút tài hoa NT việc dựng cảnh, tả người, tạo khơng khí Đặc biệt thành cơng bút pháp nghệ thuật tương phản, đối lập Sự tương phản sử dụng VH nhằm tạo tình truyện, chuyển tải nội dung tư tưởng, chủ đề tác phẩm NT nhà văn thuộc dòng VH lãng mạn, sinh thời đại có nhiều biến động, đổi thay nên AS BT sử dụng truyện CNTT nguyên tắc tạo tình truyện mà vươn đến ý nghĩa biểu tượng đối lập ác , xấu tốt, đẹp đời - AS BT CNTT vừa đối lập, vừa bổ sung nhau, đồng thời có chuyển hóa từ BT AS (khác với HĐT TL tương phản để tô đậm hình ảnh BT.) + BT ( “mặt đất tối”, “một buồng tối chật hẹp, ẩm ướt, tuờng đầy mạng nhện, đất bừa bãi phân chuột, phân gián…”(vừa sống tù đọng tối tăm đầy ác xấu nơi nhà ngục thực dân ; vừa đại diện cho xấu ác sống chất người) + AS (“một Hơm nhấp nháy”, “một ngơi vị muốn từ biệt vũ trụ”, ánh sáng đỏ rực bó đuốc rọi lên ba caí đầu người chăm lụa bạch “vuông lụa trắng”,”(là ánh sáng chân lí, đẹp tài hoa, nhân cách) Kết tương phản AS BT chiến thắng AS với BT, đẹp, thiên lương người với xấu, ác (“Một người tù cổ đeo gông, chân vướng xiềng, dậm tô nét chữ lụa trắng” với tư uy nghi, lồng lộng người nghệ sĩ sáng tạo đẹp; viên quản ngục khúm núm cất đồng tiền kẽm đánh dấu ô chữ - HC “khai tâm” nghẹn ngào “Xin bái lĩnh”, kính cẩn vái lạy nhận lời khuyên Đánh giá chung: Cảm hứng thẩm mĩ NT bắt nguồn từ đẹp lớn lao, cao mô tả người xuất chúng, nhân cách lớn nên thủ pháp NT xây dựng đối lập gay gắt AS BT sử dụng nhằm miêu tả tương phản mạnh mẽ, chuyển biến bất ngờ, đột ngột Đó vừa thủ pháp xây dựng tình truyện, vừa dẫn dắt đến kết thúc chiến thắng AS, chân lí, đẹp, thiên lương Nhà văn Thạch Lam viết: “Công việc nhà văn phát đẹp chỗ mà khơng ngờ, tìm đẹp kín đáo che lấp vật, cho người khác học trơng nhìn thưởng thức” Cịn Hà Minh Đức viết : “ Cái đẹp mà VH đem lại khơng phải khác đẹp thật đời sống khám phá cách nghệ thuật” Trong truyện ngắn CNTT đẹp lí tưởng tài hoa – thiên lương khí phách đặt đối nghịch cảnh ngộ Cái đẹp gặp gỡ, hội tụ, tỏa sáng chốn lao tù – nơi mà thơng thường có xấu, ác ngự trị Đề 4: Cảnh cho chữ - Cảnh tượng xưa chưa có Nội dung viết cần đạt: I/ Giới thiệu : Khái quát chung tg, Đặc biệt tg thành công đoạn cuối tả cảnh HC cho chữ VQN với bút pháp NT đ/ sắc góp phần thể tư tưởng truyện II/ Phân tích, chứng minh cảnh cho chữ: + Truyện ngắn CNTT dựng lên giới xấu xa, tăm tối, có hai lực đối lập nhau: .Lúc đầu HC nhầm tưởng VQN, TL thuộc lực bạo tàn, thứ vô lại, cặn bã nên khinh bỉ họ, hiểu lòng biết yêu, quý trọng đẹp họ, HC cảm động đồng ý cho chữ trước chịu án tử Do cuối truyện diễn cảnh cho chữ +Cảnh cho chữ đặt thời gian không gian độc đáo: đêm sâu, vắng “chỉ vẳng tiếng mõ vọng canh” +Cảnh cho chữ diễn hồn cảnh đặc biệt, đầy nghịch lí: Thú chơi chữ lịch, tao nhã vốn việc cao, thường diễn chốn thư phòng Còn đây, sáng tạo nghệ thuật lại diễn nơi ngục tối , hám, nhơ bẩn Đó điều lạ chưa có Đó tương phản bóng tối ánh sáng: bên kg nhà tù buồng tối chật hẹp, ẩm ướt, tuờng đầy mạng nhện, đất bừa bãi phân chuột, phân gián…(vừa sống tù đọng tối tăm đầy ác xấu nơi nhà ngục thực dân ; vừa đại diện cho xấu ác sống chất người) ; bên ánh sáng đỏ rực bó đuốc rọi lên ba caí đầu người chăm lụa bạch “vuông lụa trắng”, “một Hôm nhấp nháy”, “một ngơi vị muốn từ biệt vũ trụ”(là ánh sáng chân lí, đẹp tài hoa, nhân cách) - Đối tượng cho chữ xưa chưa có: + Người cho chữ tử tù chịu án tử hình , dấy cờ KN “ Một người tù cổ đeo gông, chân vướng xiềng, dậm tô nét chữ lụa trắng” với tư uy nghi, lồng lộng người nghệ sĩ sáng tạo đẹp + Người nhận chữ: viên quản sen bùn, kẻ biết trọng đẹp, đại diên cho uy quyền (bắt giam, hành hạ người tù).Viên quản ngục khúm núm cất đồng tiền kẽm đánh dấu ô chữ, thầy thơ lại run run bưng chậu mực Trật tự, kỉ cương nhà tù bị đảo ngược Đó thay bậc đổi ngôi, kẻ tử tù trở thành người làm chủ tình huống, nghệ sĩ sáng tạo với phong thái đường hoàng HC ban phát đẹp, dạy dỗ cách sống; quan cai ngục khúm núm, sợ hãi Tất không để ý đến hôi hám, bẩn thỉu xung quanh mà bị hút hồn vào lụa bạch Chỉ có đẹp thực tồn có ý nghĩa Cái đẹp sinh sơi nảy nở, tỏa sáng Lúc HC khơng cịn tử tù mà nghệ sĩ tự sáng tạo đẹp Nhà tù, xiềng gơng giam hãm thân xác người giam hãm tâm hồn người HC tự thăng hoa đẹp Mọi u ám, hôi thối nhà tù nhiên bị xua tan hương thơm chậu mực Điều HC bước vào cõi chết ta không thấy người chút lo lắng, sợ hãi mà thư thái, thản viết chữ cảm nhận mùi thơm chậu mực Tâm trí ơng hướng tới đẹp, thiện cao thượng đời - Chốn ngục tù không nơi ngự trị xấu xa mà cịn nơi tung hồnh đẹp Cái đẹp xuất đẩy lùi tăm tối, dơ bẩn, phi nghĩa Đó nơi AS chiến thắng BT NT tương phản làm bật hình tượng HC tài hoa giây phút cuối cùng, làm bật cảnh cho chữ nội dung tư tưởng đoạn văn Cái đẹp, thiên lương cao sản sinh, tỏa sáng nơi mà bóng tối xấu xa, nhơ bẩn ngự trị Cho chữ xong, HC đỡ VQN dậy khuyên nên bỏ nghề cặn bã, thay chốn để giữ vững thiên lương cho lành vững lời giản dị, chân thành, cao cách sống Lúc HC trở thành biểu tượng đẹp uy nghi đường bệ, hiên ngang lẫm liệt HC biểu tượng cho chiến thắng ánh sáng bóng tối; đẹp, cao phàm tuc, nhơ bẩn; khí phách ngang tàng thói quen nơ lệ Cái đẹp, lời khuyên có sức mạnh cảm hóa, chinh phục chiến thắng xấu xa lầm lỡ Vqn nghẹn ngào, giọt nước mắt xúc động biểu niềm hạnh phúc vô biên ông giác ngộ nên “Xin bái lĩnh”, kính cẩn vái lạy nhận lời khuyên VQN vái người tử tù biểu hèn mà thể người có nhân cách cao đẹp, có thiên lương Bởi “Có cúi đầu làm cho người trở nên hèn hạ, có vái lạy làm cho người đê tiện Nhưng có cúi đầu làm cho người trở nên cao hơn, lớn lao hơn, lẫm liệt hơn, sang trọng Đấy cúi đầu trước tài, đẹp, thiên lương”( Nguyễn Đăng Mạnh) Hay Vichto Huygo viết: “ Trước thiên tài tơi ngả mũ, trước lịng tốt quỳ gối” Đặc sắc nghệ thuật: - Ngôn ngữ, hình ảnh miêu tả giàu chất tạo hình: run run, đĩnh đạc, gầy gò, khúm núm; ánh đuốc soi tỏ đầu chăm lụa biểu đồng điệu tâm hồn; chi tiết đơn giản giàu tính biểu tượng nên cảnh kết thúc thật sống động, vừa trang nghiêm vừa xúc động - Giọng kể chậm rãi, nhịp nhàng, trang trọng với số từ cổ, nhiều từ H-V , tác giả gợi khơng khí cổ kính xưa - Tình truyện độc đáo: gặp gỡ nv:HC-VQN-TL.Đó gặp gỡ tử tù với quan coi ngục lại hội ngộ kẻ liên tài tri kỉ - - Sử dụng thành công thủ pháp lãng mạn, nghệ thuật đối lập, tương phản AS BT biểu tượng cho tương phản giới cao đẹp cảnh cho chữ với giới nhơ bẩn cố hữu ngục tù - Xây dựng thành công nhân vật HC, người hội tụ nhiều vẻ đẹp Đặt nhân vật thử thách để nv tự bộc lộ tính cách, khí phách tài hoa III/ Kết luận: Đoạn văn tả cảnh HC cho chữ đoạn hay truyện, làm bật vẻ đẹp tài hoa, nhân cách HC tư tưởng chủ đề tác phẩm Cách kết thúc độc đáo, hấp dẫn đoạn cuối truyện tư tưởng tôn vinh đẹp, niềm tin vào chiến thắng đẹp mà gởi đến người đọc thông điệp, học lẽ sống: phải biết yêu quý đẹp, trọng hiền tài, khát khao vươn lên để sống sạch, cao thượng; cần phải có lĩnh cứng cỏi để giữ vững thiên lương hoàn cảnh Lấy nguyên mẫu từ nhân vật lịch sử, nhà thơ Cao Bá Quát để sáng tạo hình tượng HC dựng lên cảnh cho chữ ngục tối, NTuân thể niềm say mê, cảm phục trước nét đẹp văn hóa nhân cách cao xưa Qua kín đáo bộc lộ tình u nước thầm kín Hãy tình truyện tác phẩm Chữ người tử tù (Nguyễn Tuân)? Tác dụng tình việc thể tính cách nhân vật kịch tính truyện? Tình truyện: gặp gỡ Huấn Cao viên quản ngục (1,0 điểm) + Trên bình diện xã hội họ hồn tồn đối lập + Trên bình diện nghệ thuật họ tri âm tri kỉ Tình độc đáo làm bật vẻ đẹp hình tượng Huấn Cao, làm sáng tỏ lòng biệt nhỡn liên tài viên quản ngục, đồng thời thể sâu sắc chủ đề tác phẩm (0,5 điểm) Câu 7: Nghệ thuật miêu tả tương phản ánh sáng bóng tối tác phẩm Chữ người tử tù Nguyễn Tuân Ý 1: Giới thiệu khái quát tác phẩm chi tiết nghệ thuật Ý 2: Ánh sáng bóng tối: Bóng tối: Theo nghĩa thực đêm khuya, buống giam tử tù- nơi ánh sáng lọt qua được; theo nghĩa tinh thần lại cảnh ngộ éo le mà người phải đối mặt( Huấn Cao- án tử hình, quản ngục- mơi trường sống khơng phù hợp với tính cách người ơng) Là biểu tượng cho xấu xa Ánh sáng: Theo nghĩa thực bó đuộc tẩm dầu khói toả đám cháy nhà- thứ ánh sáng mờ nhạt; theo nghĩa tinh thần ánh sáng toả từ đẹp nghệ thuật ( chữ Huấn Cao) tư tâm hồn người thứ ánh sáng soi sáng đường để kẻ tri âm đến với => Đó đối lập đẹp với xấu Sự chiến thắng tuyệt đối ánh sáng với bóng tối, đẹp với xấu xa Ý nghĩa hình ảnh chữ chữ người tử tù Hình ảnh chữ "Chữ người tử tù" có ý nghĩa sau: - Trước hết thể tài hoa, lĩnh Huấn Cao: Cá tính nhân cáchcủa người viết thường thể rõ nét chữ MỖi nét bút tập trung, kết tụ tinh hoa tinh huyết người nghệ sĩ Mỗi nét chữ hình khát khao thầm kín mà mãnh liệt chất chứa tâm khảm, nhân cách người viết Chữ Huấn Cao nhân cách cao khiết phi thường Huấn Cao nói lên "hoài bão tung hoành đời người" - Hình ảnh chữ cịn biểu tượng cho Đẹp, cho chiến thắng Đẹp xua tan bóng đêm, ác, làm thức tỉnh thiên lương người, hướng người đến ánh sáng, lương thiện - Hình ảnh chữ cịn thể nét đẹp văn hoá truyền thống lâu đời sinh hoạt người Việt: cho chữ nhận chữ Điều cho thấy lịng u nước thầm kín Nguyễn Tuân: vửa trân trọng vừa mong muốn vẻ đẹp lưu truyền mãi lòng người thời gian Mở bài: Nhắc đến Nguyễn Tuân nhắc đến nhà văn lớn, người nghệ sĩ suốt đời tìm đẹp Bằng khát khao thẩm mĩ văn tài xuất chúng mình, Nguyễn Tuân dựng lên "Chữ người tử tù" - khúc tráng ca ca ngợi đẹp bất diệt để người đọc trăm năm sau thổn thức Trong tác phẩm ấy, yếu tố "Chữ" lên sáng rực, minh chứng cho thập toàn thập mĩ vẻ đẹp cịn "Vang bóng thời" [b]2 Thân bài: [/b] Con chữ tác phẩm yếu tố quan trọng, thiếu Tác giả tập trung miêu tả chữ để góp phần khắc họa tính cách nhân vật chủ đề tư tưởng tác phẩm Hơn nữa, "Chữ" văn tự thơng thường, nghệ thuật thư pháp tài hoa tuyệt diệu - nghệ thuật chữ tượng hình đẹp giàu ý nghĩa mà loài người tạo lịch sử văn hóa chữ viết Chính mà yếu tố "chữ" đậm nét đặc sắc 2.1: Hoàn cảnh xuất yếu tố "Chữ": +, Con chữ xuất nhan đề tác phẩm: "Chữ người tử tù" => lời giới thiệu cho bạn đọc đẹp hữu Dịng chữ đặc biệt chữ người tử tù đợi ngày lãnh án => hồn cảnh đặc biệt +, Hình ảnh "chữ" xuất xuyên suốt từ đầu đến cuối tác phẩm, sợi dây xâu chuối chi tiết, nhân vật lại với nhau: +, Nguyễn Tuân không miêu tả trực tiếp nét chữ thông thường (ông người có biệt tài khám phá, miêu tả chi tiết, tỉ mỉ) mà đây, Nguyễn Tuân nhân vật khác nhận xét nét chữ Huấn Cao để Huấn Cao nhận xét, làm cho yếu tố chữ trở nên hư ảo, tạo mảnh đất cho người đọc liên tưởng, tưởng tượng - Quản Ngục nx: "Chữ ông Huấn Cao đẹp lắm, vuông lắm" ; "Báu vật đời" - HC nx: "Những nét chữ vng vắn, tươi tắn nói lên hồi bão tung hoành đời người" +, Yếu tố "Chữ" xuất hoàn cảnh phi thường: Cảnh cho chữ ngục tối - Người cho chữ tử tù, thân bại, nghiệp tiêu tan, khoảng thời gian ngắn đời - Cho chữ ngục tối - Người xin chữ quản ngục ===> Cảnh tượng xưa chưa có => làm cho yếu tố "chữ" xuất kì lạ, ẩn chứa nhiều ý nghĩa 2.2: Ý nghĩa yếu tố "Chữ" tác phẩm: +, Thể vẻ đẹp Huấn Cao Đó tài hoa nhân cách sáng ngời Nét chữ nơi kết tụ tinh hoa tinh huyết người Nghệ sĩ thư pháp Mỗi nét chữ "vuông vắn, tươi tắn" chứng tỏ tài hoa người Hơn nữa, chữ lại hình khát khao thầm kín mà mãnh liệt chất chứa tâm khảm, nhân cách người viết Chữ Huấn cao nhân cách cao khiết phi thường Huấn Cao, nói lên "hồi bão tung hồnh đời người" +, Hình tượng chữ biểu tượng cho đẹp, cho chiến thắng đẹp chức nó: Cái đẹp xua tan bóng đêm, xua tan ác, làm thức tỉnh thiên lương người, hóa giải hận thù, hướng người đến ánh sáng, lương thiện - Vì chữ Huấn Cao mà thiên lương Quản ngục thức tỉnh - Con chữ hóa giải hận thù Huấn Cao Quản ngục, biến người từ kẻ thù thành tri kỉ +, Hình ảnh chữ cịn thể nét đẹp truyền thống lâu đời sinh hoạt người Việt: Cho chữ Nhận chữ Điều cho thấy lịng u nước thầm kín Nguyễn Tn: vừa trân trọng vừa mong muốn vẻ đẹp lưu truyền mãi lòng người thời gian 2.3: Đánh giá: +, Nghệ thuật: - Hình ảnh "con chữ" xây dựng thơng qua cảm nhận nhân vật truyện làm trở nên khách quan mang giá trị thực lớn - Khẳng định phong cách tài truyện ngắn Nguyễn Tuân: Viết hình ảnh nét đẹp có giá trị +, Tư tưởng: hình ảnh "chữ" tác phẩm trở thành minh chứng cho vẻ đẹp "Vang bóng thời", đẹp tồn thiện, tồn mĩ I) Phân tích tình truyện Chữ người tử tù Nguyễn Tuân (kiểu tình hành động - nhân vật hành động - truyện ngắn giàu kịch tính) CHỮ NGƯỜI TỬ TÙ, nhìn từ tình truyện 1) Xác định tình truyện Câu hỏi : Toàn truyện ngắn xoay quanh kiện ? Hay Sự kiện đóng vai trị chi phối tồn thiên truyện ? Sau lướt qua tình tiết ( Huấn Cao rỗ gông, Huấn Cao nhận cơm rượu, Huấn Cao xúc phạm Quản Ngục, Huấn Cao ân hận, Huấn Cao cho chữ…) ta thấy tình tiết đóng vai trị chi phối Trái lại, chúng tình tiết họp lại để làm thành kiện lớn hơn, chứa "tình nảy truyện" Sự kiện lớn : gặp gỡ oăm Huấn Cao Quản ngục 2) Phân tích tình a Diện mạo tình Nó ối oăm ba lí sau : a.1 Khơng gian thời gian diễn gặp gỡ Không gian nhà tù Đây nơi dành cho gặp gỡ Người ta nói : có hai nơi mà người không nên gặp nhà tù bệnh viện Vì nhà tù nơi gặp gỡ ngồi ý muốn, trái khốy, bất đắc dĩ Thời gian ngày cuối trước pháp trường Huấn Cao Không gian thời gian góp phần tạo nên kịch tính cho tình : a.2 Sự éo le thân phận hai nhân vật Trước hết, xét bình diện xã hội, họ hai kẻ đối địch : Huấn Cao "giặc" triều đình - Quản ngục lại quan triều đình Nói cách khác : Một người dám cầm đầu khởi nghĩa chống lại triều đình mục nát - Một người lại viên quan đại diện cho máy cai trị triều đình much nát Sau nữa, xét bình diện nghệ thuật, họ lại tri kỉ, hai chiều quan hệ Chiều hình : Huấn Cao có tài hoa khí phách cịn Quản ngục lại ngưỡng mộ khí phách tài hoa Chiều tiềm : Huấn Cao cúi đầu trước Thiên lương cao khiết người, Quản ngục lại "một lòng thiên hạ" Người có phẩm chất cao q mà người khát khao ngưỡng mộ Sự éo le tăng gấp bội, vì, hành động, Quản ngục bị đẩy đến trước lựa chọn nghiệt ngã đầy tính xung đột Ơng ta chọn hai cách hành động, mà khơng thể dung hồ hai : Một là, muốn tròn chức phận quan lại chà đạp lên lịng tri kỉ Nếu hành động theo hướng này, QN kẻ tầm thường Vì ơng ta khơng dám thuỷ chung với cho cao q, sẵn sàng phản bội lại tơn thờ Và câu chuyện khúc bi ca trang phẫn nộ thực có chỗ cho tầm thường Thực có tầm thường ngự trị Hai là, trọn đạo tri kỉ phải phớt lờ chức phận quan lại Hành động theo hướng này, QN người cao quí Vì thuỷ chung với giá trị cao q tôn thờ, ông ta dám bất chấp thiệt thịi quyền lợi lẫn an nguy đến tính mệnh Và câu chuyện khúc ca ca ngợi chiến thắng đẹp Từ tình vậy, đặt thêm cho truyện ngắn phụ đề : Số phận đẹp a.3 Cuộc đối mặt ngang trái Nhìn phía này, giáp mặt hai loại tù nhân Huấn Cao tử tù, theo nghĩa đen Còn Quản ngục kẻ bị tù chung thân, khơng hồn tồn theo nghĩa bóng Trước đến giờ, bề QN viên quan triều đình thối nát, bên lại tơn thờ giá trị cao q tương phản với triều đình (thuộc người chống đối triều đình) Con người chức phận trói buộc cầm tù người khát vọng QN sống theo lối "xanh vỏ đỏ lịng" Khơng phải ngẫu nhiên Nguyễn Tn chọn so sánh đẹp để viết QN :"Giữa chốn người ta sống lừa lọc phản trắc, lịng biết giá người viên quan cai tù âm trẻo lạc vào nhạc mà nhạc luật trở nên hỗn loạn xơ bồ" Ơng ta bị cầm tù mơi trường sống Nếu khơng gặp Huấn Cao ông ta bị cầm tù đến chung thân ? Nói cách khác : người bị cầm tù nhân thân tự nhân cách, người tự nhân thân lại bị cầm tù nhân cách Nhìn phía kia, đối chứng hai thứ nhà tù Huấn Cao bị cầm tù nhà tù hữu hình Cịn Quản ngục bị cầm tù nhà tù vơ hình Điều dẫn đến kết cục khơng phần ối oăm : khỏi nhà tù hữu hình khó, khỏi nhà tù vơ hình cịn khó ; QN không cứu HC không tự cứu mình, cịn HC khơng cần giải cứu, mà trước pháp trường lại cứu QN Vẻ độc đáo mà truyện ngắn Chữ người tử tù Nguyễn Tuân có chủ yếu tình đặc sắc đem lại hay ? Và chi phối thành tố khác tạo nên chỉnh thể tác phẩm b Diễn biến tình Nhìn chung, diễn biến : kì ngộ thành hạnh ngộ Sở dĩ chuyển biến quan hệ HC QN : quan hệ có phần đối địch nhường chỗ cho quan hệ tri kỉ hoàn toàn Nhìn mạch truyện diễn biến gắn liền với hai phiến trát mà QN phải tiếp nhận Trước tiên chuyển biến thái độ, sau hành động Ban đầu QN có lịng, HC chưa biết Tấm lịng "biệt nhỡn liên tài", bộc lộ chủ yếu tâm nguyện lớn : vừa nương nhẹ biệt đãi, vừa muốn xin chữ HC Nhưng sở nguyện ấy, xem khó đạt được, HC có tài viết chữ, song lại khoảnh, nghĩa khí khái Ông cho chữ người tri kỉ Nên, người muốn có chữ HC, trước hết phải bước qua khó khăn phải HC "kết nạp" vào số tri kỉ hoi ông nghĩ đến việc xin chữ Trong đó, thái độ HC dành cho QN khinh bỉ không cần giấu diếm, ơng coi QN kẻ tiểu nhân làm nghề thất đức Một người thành tri kỉ HC ? Thái độ đối địch HC tạo vực sâu ngăn cách họ Về sau Quan hệ hoàn toàn biến đổi Nhận phiến trát thứ hai, QN choáng váng : người cao q mà ơng cảm phục ngưỡng mộ khơng khỏi chết, ơng chẳng có chữ HC Tình buộc QN phải hành động gấp Ông cần bày tỏ người thật cho HC hiểu Bằng cách nào? Thơng qua viên Thơ lại Việc cho thấy tâm nguyện lớn khiến QN bất chấp mối nghi ngại vây khốn bao năm, khơng cịn nghĩ đến cảnh giác, giữ thân trước Thế tiên lịng QN chinh phục khoảng cách với viên TL Rồi, sau nghe TL kể tường tận, HC vô cảm động ân hận "Ta cảm lòng biệt nhỡn liên tài người Ta người thầy Quản lại có sở thích cao quí đến Thiếu chút ta phụ lòng thiên hạ"- Đúng ân hận HC- nghĩa chân thành kiêu sang Có thể nói, kể từ câu nói ấy, QN trở thành tri kỉ lòng HC Tấm lòng khiết QN xố bỏ hồn tồn vực sâu ngăn cách hai nhân cách Thế quan hệ có phần đối địch nhường chỗ cho quan hệ tri kỉ hoàn toàn QN cúi đầu trước HC, mà HC cúi đầu trước QN Cả hai cúi đầu trước vẻ đẹp cao q mà tơn thờ Cả hai cúi đầu trước hoa mai Nhưng thái độ Sự đổi thay thực quan hệ phải biểu định hành động Và HC thuận cho chữ Việc cho ta thấy diễn biến tinh vi cao đẹp chế tinh thần tâm lí sáng tạo nghệ thuật Từ xúc động lớn, HC cho chữ Nghĩa Tâm xúc động khiến HC mang Tài để thực Trong xúc động chân thành mãnh liệt thấy có hai bình diện : Vừa mối xúc động đạo đức người tri kỉ HC trước nghĩa cử mà QN dành riêng cho mình, khiến ơng phải cầm lấy bút để viết hành vi đáp nghĩa Vừa mối xúc động thẩm mĩ người nghệ sĩ HC bất ngờ đối diện với đẹp mà suốt đời tơn thờ, khiến ơng phải cầm lấy bút để viết hành vi sáng tạo Tức là, hưng phấn sáng tạo ấy, Tâm Tài chuyển hoá sang để sinh thành Đẹp Thiếu hai phía khơng thể có cảnh cho chữ Và, nhìn kĩ, đẹp nghệ thuật (của thư pháp đó) có nguồn từ đẹp tình người Cuối Cảnh cho chữ tình tiết hồn tất gặp gỡ ối oăm Đến khía cạnh bộc lộ trọn vẹn Nguyễn Tuân gọi "cảnh tượng xưa chưa có" Lí trước hết có lẽ thuộc khơng gian thời gian diễn cảnh cho chữ Cho chữ vốn cử văn hoá tao nhân mặc khách nên thường diễn địa văn hố, chẳng hạn thư phịng, văn phịng, trà thất, xưởng họa… Cịn lại diễn nhà tù Nghĩa nơi ngự trị Bóng Tối Cái Ác Nơi thù địch với Cái Đẹp Thế mà Cái Đẹp lại chọn chỗ thù địch với Cái Đẹp để diễn ra, để chào đời Khía cạnh bất thường phần chứa đựng tinh thần loạn Về thời gian, cho chữ vốn việc đường đường chính bạch nhật thiên, lại diễn vào canh khuya Canh khuya đem lại cho cảnh tượng khơng khí bí mật thiêng liêng Đồng thời, lại khắc cuối HC Lẽ thường, vào thời điểm ấy, người lìa đời phải lo làm chúc thư, nói lời trăng trối với thân nhân Thế mà HC lại dành giây phút hoi cuối vào việc cho chữ, việc sáng tạo thư pháp Bởi vậy, thư pháp chữ thiêng, di huấn, di chúc đặc biệt nhân cách cao đẹp gửi lại đời hay ? Tuy nhiên, điều định khiến xem "cảnh tượng xưa chưa có" hẳn phải đảo lộn ghê gớm vị nhân vật Có thể thấy ba khía cạnh sau Về quyền uy : kẻ có quyền hành khơng có quyền uy (QN), uy quyền lại thuộc người bị tước thứ quyền, kể quyền tối thiểu quyền sống (HC) Về thái độ : kẻ không việc phải sợ "khúm núm sợ sệt" (QN), người đáng phải sợ lại "đường bệ ung dung "(thói thường, HC phải sợ quan trước mặt, sợ chết sau lưng !) Về chức phận : Cai tù không giáo dục tội phạm, trái lại tội phạm lại giáo dục cai tù, cai tù lại lắng nghe cách thành tâm, thành kính nhận lời giáo thiêng liêng bậc thầy nhân cách Đến đây, câu hỏi đặt : tạo nên đảo lộn ? HC ? Không phải QN ? Càng khơng phải Một cịn lớn người Và câu trả lời : Cái Đẹp Họ sống theo tiếng gọi Cái Đẹp Họ đem đẹp đẽ cao cả, cao quí để dành cho Họ không sống theo vị chức phận mà thể chế định đoạt Khơng cịn ngục quan Khơng cịn tội phạm Chỉ cịn người bạn tri kỉ tri âm qui tụ quây quần xung quanh đẹp tình người nghệ thuật Cái đẹp phế bỏ trật tự mà xã hội đặt chốn nhà tù để thiết lập trật tự khác Trật tự phận vị thay trật tự nhân văn Cảnh cho chữ thực cảnh tượng đăng quang Cái Đẹp Có thể nói loạn Cái Đẹp giới nhà tù Thì khơng có quyền lực Cái Chết, quyền lực Cái Gông mà cịn có quyền lực Cái Đẹp Cái đẹp có uy quyền riêng Gọi Cái Đẹp Nguyễn Tuân Cái Đẹp Nổi Loạn Rõ ràng Cuộc kì ngộ hồn tồn thành hạnh ngộ QN bày tỏ niềm ngưỡng mộ có chữ HC, đồng thời có lối để vượt khỏi tình trạng cầm tù chung thân Cịn Huấn Cao, vào phút chót đời mình, lại bất ngờ thấy đố hoa mai giới trọc, lại số phận ban tặng tri kỉ "Sống đời, có tri kỉ, chết thoả lịng", niềm hạnh phúc vơ song mà người xưa coi điều lí tưởng ? Rút ý nghĩa tư tưởng a Tình chứa đựng quan niệm sâu sắc : Cái đẹp bất diệt Dù thực có hắc ám đến đâu không tiêu diệt đẹp Nó mãi lí tưởng nhân văn cao cõi người b Tình chứa đựng niềm tin mãnh liệt, : Cái đẹp lọc đời "Cái đẹp cứu vớt nhân loại"- tư tưởng Đơtxtơiepxki, người có ảnh hưởng lớn đến tư tưởng người nghệ sĩ lãng mạn Nguyễn Tuân ĐỀ RA: Phân tích vẻ đẹp hình tượng nhân vật Huấn Cao tác phẩm Chữ người tử tù (Nguyễn Tuân) Bài viết thầy : Phan Danh Hiếu Biên Hòa Đồng Nai BÀI DÀNH CHO HỌC SINH LUYỆN THI ĐẠI HỌC DOWNLOAD file word: http://www.ziddu.com/download/17806603/NHANVATHUANCAO.doc.html BÀI LÀM Nguyễn Tuân bút xuất sắc văn học Việt Nam trước sau Cách mạng Trước Cách mạng, Nguyễn Tuân tiếng với tác phẩm: Vang bóng thời, Chiếc lư đồng mắt cua, Chùa Đàn… sau cách mạng nhà văn để lại dấu ấn sâu sắc qua số tùy bút: Hà Nội ta đánh Mỹ giỏi, Sông Đà… Chữ người tử tù tác phẩm đặc sắc Nguyễn Tn trích tập Vang bóng thời Nổi bật tác phẩm Chữ người tử tù hình tượng người anh hùng Huấn Cao mang vẻ đẹp tài hoa khí phách anh hùng lẫm liệt khiến lần gấp trang sách lại ta quên Là nhà văn “duy mỹ”, suốt đời tìm đẹp, Nguyễn Tuân thổi hồn vào trang viết mang đến cho người đọc bao hình tượng đẹp Tập truyện Vang bóng thời có lẽ nơi hội tụ nét đẹp cao quý: thú uống trà đạo, thú chơi thư pháp, thả thơ, đánh thơ…Gắn liền với thú chơi tao nhã người tài hoa bất đắc chí Chữ người tử tù tác phẩm đặc sắc Nguyễn Tuân trích tập truyện Huấn Cao nhân vật ông miêu tả đặc sắc Đó anh hùng thời loạn hội tụ phẩm chất tài năng: khí phách hiên ngang – thiên lương sáng – tài hoa uyên bác Huấn Cao nguyên mẫu lịch sử có thật kỉ XIX, thân võ tướng – người anh hùng khởi nghĩa Mỹ Lương, nhà thơ, nhà thư pháp Cao Bá Quát lững lẫy thời Qua ngòi bút tài hoa Nguyễn Tuân, nguyên mẫu lịch sử tự nhiên vào trang văn lên lung linh sáng tỏa chữ Sinh thời Cao Bá Quát có hai câu thơ sáng ngời nghĩa khí: Thập cổ luân giao cầu cổ kiếm Nhất sinh đê thủ bái mai hoa (Mười năm lặn lội tìm gươm báu Chỉ biết cúi đầu trước cành hoa mai) Ngay từ đầu tác phẩm, Huấn Cao lên ánh hào quang phủ kín bầu trời tỉnh Sơn Qua lời trò chuyện quản ngục thơ lại ta thấy tiếng tăm Huấn Cao cồn Điều làm cho bọn ngục quan phải kiêng nể không tài viết chữ đẹp mà cịn “tài bẻ khóa, vượt ngục” ông Huấn Tuy nhiên, trò bọn tiểu nhân vô lại đục tường khoét vách tầm thường mà hình ảnh người anh hùng ngang tàng, nam tử Hán đại trượng phu “Đỉnh thiên lập địa” không cam chịu cảnh tù đày áp bức, muốn bứt phá gơng cùm xiềng xích để khỏi vịng nơ lệ Huấn Cao mang cốt cách ngạo nghễ, phi thường bậc trượng phu Những kẻ theo học đạo Nho thường thể lòng trung quân cách mù quáng Nhưng trung quân để “dân luống chịu lầm than mn phần” hóa tội đồ đất nước Ông Huấn lựa chọn đường khác: đường đấu tranh giành quyền sống cho người dân vơ tội Bị triều đình phán xét kẻ tử tù phản nghịch, tội xử chém, “giặc cỏ” lòng nhân dân lao động chân ơng lại anh hùng bất khuất, kẻ ngang tàng “chọc trời khuấy nước” sống ngồi vịng cương tỏa, lững lẫy chẳng khác 108 vị anh hùng Lương Sơn Bạc Trung Hoa năm xưa Tuy chí lớn ơng khơng thành ơng hiên ngang bất khuất, lung linh sáng tỏa đời Trước uy quyền nhà lao, người sáng tỏa Trò tiểu nhân thị oai, dọa dẫm bọn tiểu lại giữ tù làm cho ông thêm phần ngang ngạo Ơng giữ thái độ bình thản, xem thường, dỗ gơng, phủi rệp, hóm hỉnh đùa vui Huấn Cao “cúi đầu thúc mạnh đầu thang gông xuống đất đánh thuỳnh cái” làm vỡ tan chốn trang nghiêm chốn ngục tù Đó thái độ ngang tàng, bất chấp luật pháp xã hội dơ bẩn Người xưa thường nói “Nhất nhật tù thiên thu ngoại” (Một ngày tù nghìn thu ngồi) Thay buồn rầu, chán nản “gậm mối căm hờn cũi sắt” ơng lại thản nhiên nhận rượu thịt ăn uống no say coi việc làm hứng sinh bình Chứng tỏ ơng xem nhà tù chốn ngục tăm tối mà xem nhà tù chốn dừng chân để nghỉ ngơi“Chạy mỏi chân tù” Đối với quản ngục, Huấn Cao rất: lạnh lùng, khinh bạc xưng hô "ta - ngươi", miệt thị hạ nhục“Ngươi bảo ta cần gì, ta cần đừng đặt chân vào nữa” Cách trả lời ngang tàng, ngạo mạn đầy trịch thượng Huấn Cao vốn hiên ngang, kiên cường; “đến chết chém chẳng sợ ” Ông không thèm đếm xỉa đến trả thù kẻ bị xúc phạm Huấn Cao có ý thức vị trí xã hội, ơng biết đặt vị trí lên loại dơ bẩn “cặn bã” xã hội “Bần tiện bất di, uy vũ bất khuất” Nhân cách Huấn Cao sáng pha lê, khơng có chút trầy xước Theo ơng, có“thiên lương” , chất tốt đẹp người đáng q Có lẽ mà nghe tin xử trảm: ông thản nhiên, không sợ hãi, khẽ mỉm cười, bất chấp chết, coi thường chết Bên cạnh dũng khí ngất trời bậc hảo hán, vẻ đẹp Huấn Cao vẻ đẹp người tài hoa Ơng có tài viết chữ đẹp Trong thị hiếu thẩm mĩ người xưa, Việt Nam Trung Quốc, viết chữ đẹp nghệ thuật cao quý (Thư pháp) Chơi chữ đẹp thú chơi tao Tài viết chữ đẹp Huấn Cao biểu nét đẹp văn hố thời "Chữ ơng Huấn Cao đẹp lắm, vuông lắm" Đẹp đến mức người ta khát khao, ngưỡng vọng "có chữ ơng Huấn mà treo có báu vật đời" Tuy nhiên, ông lại người có ý thức giữ gìn đẹp, có lịng tự trọng: “ Ta sinh khơng vàng ngọc hay quyền mà ép viết câu đối bao giờ” Nỗi khổ quản ngục có Huấn Cao tay, quyền lại khơng thể có chữ ơng Huấn Quản ngục Huấn Cao hai người hai giới cách biệt, đối lập nhau: Quản ngục đại diện cho lực nhà tù, nắm giữ pháp luật; Huấn Cao kẻ tử tù Huấn Cao người sáng tạo đẹp; quản ngục người yêu quý đẹp lại người bị ông trời “chơi ác, đem đày ải khiết vào đống cặn bã” Trên bình diện xã hội họ hai kẻ đối lập bình diện nghệ thuật họ lại tri âm tri kỷ Tình truyện chỗ ấy, hai kẻ lại gặp cảnh éo le Lúc hiểu lòng viên quản ngục: Ông Huấn “lặng nghĩ”, “mỉm cười”, ngạc nhiên “ta cảm lòng biệt nhỡn liên tài thiếu chút ta phụ lòng thiên hạ” Lời nói chân tình, xúc động Điều cho thấy Huấn Cao người hiên ngang, khí phách có nghĩa khí Khơng thể phụ “thanh âm trẻo chen lẫn đàn mà nhạc luật hỗn loạn xô bồ” Hai người đồng tỏa sáng đêm cho chữ “Một cảnh tượng xưa chưa có” Nguyễn Tuân dồn hết bút lực vào cảnh Nhà văn huy động vốn ngôn ngữ, tâm huyết tài dồn tụ lại khơng khí cổ xưa hồnh tráng nghệ thuật cao: VIẾT THƯ PHÁP Nhà văn dựng cảnh thật tài tình đầy dụng ý nghệ thuật Thủ pháp tương phản làm nên cảnh cho chữ bi tráng chưa thấy Đó đối lập bóng tối ánh sáng; dơ bẩn xã hội nhà tù thiên lương sáng, khí phách rạng ngời Tương phản bó đuốc sáng rực vách nhà với đêm đen thăm thẳm; tương phản vuông lụa trắng, thoi mực thơm tường nhà, đất đầy mạng nhện, đầy phân chuột, phân gián “Ở đối lập ánh sáng bóng tối giằng co liệt Bóng tối quánh đặc muốn nuốt tươi ánh sáng Nhưng không, ánh sáng ngời chói ngời tỏ, sáng rực, khơng ánh sáng leo lét, buồn rầu đèn chị Tý ánh sáng rực tỏa, chói lọi đồn tàu lại chìm vào hư khơng bóng đêm truyện ngắn “Hai đứa trẻ” Thạch Lam Song xét sâu xa ánh sáng khơng đơn mang ý nghĩa sắc màu vật lý mà ánh sáng mang sắc màu ý nghĩa nhân sinh đậm nét: ánh sáng lương tri, nhân tâm, thiên lương sáng chiến thắng bóng tối cường quyền, bạo lực Sự chiến thắng điều tất yếu xảy ra, thiện, cao cả, nghĩa cuối chiến thắng Với ánh sáng cảm hóa người cách mạnh mẽ, nâng đỡ người có đức, mến mộ tài, yếu ớt trở sống lương thiện Sự chiến thắng hùng ca, ca ngợi chữ tâm người thiên lương”(Lưu Thế Quyền) Viết thư pháp nơi thư phịng thư sảnh thống mát, có hoa có nguyệt, có men rượu cay nồng Nhưng khung cảnh thường thấy lại không diện nơi Ở đây, dơ bẩn, phàm tục hữu rõ: “một buồng tối chật hẹp, ẩm ướt, tường đầy mạng nhện, đất bừa bãi phân chuột, phân gián” Sự nhem nhuốc, phàm tục lên đỉnh điểm Nhưng xuất phiến lụa, thoi mực thơm xua tan mùi ô uế Nhưng ô uế biến mất, “Cái đẹp địa hạt sống, đẹp lên thay cho xấu xa, thấp hèn, đẹp nâng đỡ người” Vì dù “Cổ đeo gơng chân vướng xiềng” ơng Huấn tung hồnh ngang dọc khát khao đời lên vng lụa trắng Đó thái độ uy nghi, đường hồng, thái độ “hùm thiêng” “sa cơ” mà chẳng hèn chút Thái độ ấy, “Thân thể lao - Tinh thần lao” Người tù ngự trị nơi bóng tối với dáng vóc uy nghi, lẫm liệt thật đường hồng làm cho bọn quản lý nhà ngục phải khiếp sợ, kính nể: “viên quản ngục lại vội khúm núm cất đồng tiền kẽm đánh dấu ô chữ đặt phiến lụa” “thầy thơ lại gầy gò run run bưng chậu mực” Nét chữ ông rồng bay phượng múa, thiên lương ông tỏa sáng lồng lộng chốn ngục tù Tài 10 hoa thiên lương khí phách hợp thành Huấn Cao Dũng Mỹ hợp thể làm nên tranh cho chữ sáng ngời Kỳ lạ thay, cảnh cho chữ này, pháp luật uy quyền nhà tù bị sụp đổ Uy quyền bạo lực tan biến, bị khuất phục đẹp, thiên lương Ở khơng cịn tử tù quản ngục, thơ lại Ở cịn người u quý biết thưởng thức đẹp Cái xấu xa, ác, chết chóc nhường chỗ cho đẹp, “Điều cho thấy nhà tù tăm tối, thân cho ác, tàn bạo đó, khơng phải ác, xấu thống trị mà Đẹp, Dũng, Thiện, cao làm chủ Với cảnh cho chữ này, nhà ngục tăm tối đổ sụp, khơng cịn kẻ phạm tội tử tù, khơng có quản ngục thư lại, có người nghệ sĩ tài hoa sáng tạo đẹp trước đôi mắt ngưỡng mộ sùng kính kẻ liên tài, tất thấm đẫm ánh sáng khiết đẹp, đẹp thiên lương khí phách Cũng với cảnh này, người tử tù vào cõi bất tử” Lời khuyên Huấn Cao quản ngục lại lần khẳng định đẹp, thiên lương người: “Ở lẫn lộn ta khuyên thầy Quản nên thay chốn Chỗ nơi để treo lụa với nét chữ vng vắn, tươi tắn nói lên hoài bão tung hoành đời người” Lời khuyên Huấn Cao khẳng định rằng: đẹp, thiên lương không không lại chung sống với xấu, ác: “Ở khó giữ thiên lương cho lành vững nhen nhuốm đời lương thiện đi” Một lời khuyên thật thiện tâm, thiện ý Huấn Cao làm cho viên quản ngục cảm động: “vái người tù vái, chắp tay nói câu mà dòng nước mắt rỉ vào kẽ miệng làm cho nghẹn ngào: - Kẻ mê muội xin bái lĩnh”.Câu nói : “Kẻ mê muội xin bái lĩnh” cho thấy rằng: đẹp, thiện, tài hoa chiến thắng tuyệt đối Cái đẹp nghệ thuật xóa nhịa khoảng cách ranh giới đưa người đến với vẻ đẹp Chân – Thiện – Mỹ Thành công Chữ người tử tù cách tạo tình truyện độc đáo Hai kẻ lúc đầu đối lập, sau lại thống hài hòa, tỏa sáng hào quang Nghệ thuật kể chuyện, cấu trúc tình tiết, lời thoại độc thoại, khắc họa tính cách nhân vật đặc sắc Nguyễn Tuân sử dụng loạt từ Hán Việt đắt (pháp trường, tử tù, tử hình, sinh, tứ bình, trung đường, lạc khoản, thiên hạ, thiên lương, lương thiện, v.v ) tạo nên màu sắc lịch sử, cổ kính, bi tráng Đúng Nguyễn Tuân bậc thầy ngôn ngữ, lịch lãm uyên bác lịch sử, xã hội Đúng lời Vũ Ngọc Phan nói: " văn Nguyễn Tn khơng phải thứ văn để người nông thưởng thức" 11 ... yếu tố "Chữ" : +, Con chữ xuất nhan đề tác phẩm: "Chữ người tử tù" => lời giới thiệu cho bạn đọc đẹp hữu Dịng chữ đặc biệt chữ người tử tù đợi ngày lãnh án => hồn cảnh đặc biệt +, Hình ảnh "chữ" ... nghĩa hình ảnh chữ chữ người tử tù Hình ảnh chữ "Chữ người tử tù" có ý nghĩa sau: - Trước hết thể tài hoa, lĩnh Huấn Cao: Cá tính nhân cáchcủa người viết thường thể rõ nét chữ MỖi nét bút tập trung,... Đối tượng cho chữ xưa chưa có: + Người cho chữ tử tù chịu án tử hình , dấy cờ KN “ Một người tù cổ đeo gông, chân vướng xiềng, dậm tô nét chữ lụa trắng” với tư uy nghi, lồng lộng người nghệ sĩ