Đang tải... (xem toàn văn)
Nhằm phục vụ cho công tác bảo tồn và phát huy di sản văn hóa, cả vật thể lẫn phi vật thể hiện nay và mai sau, trên cơ sở ấy góp phần vào công cuộc xây dựng và phát triển nén văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc, Viện Văn hóa Nghệ thuật Việt Nam tiến hành sưu tập, tuyển chọn những công trình sưu tầm nghiên cứu về di sản văn hóa vô giá này trong thời gian qua thành một cuốn sách với nhan đề Nghiên cứu bảo tồn lễ hội Thánh Gióng. Sách được chia thành 2 phần, mời các bạn cùng tham khảo nội dung phần 1 cuốn sách.
VIEN VÄN HOA NGHE THUAT VIET NAM N H IE U TÄC GIÄ Le höi : i i ' I NHA XUAT BAN VÄN HOA THONG TIN HÄ NÖI - 2009 — j LỄ HỘI THÁNH GIỎNG VIỆN VĂN HÓA NGHỆ THUẬT VIỆT NAM Nhiều tác giả Ễ HỘI THÁNH GIĨNG NHÀ XUẤT BẢN VĂN HĨA THƠNG TIN Hà Nội - 2009 T ổ c h ứ c b ả n th ả o : PGS.TS Nguyễn Chí Bền Ths Võ Hoàng Lan Đỗ Xuân Tâm Pham Thi Dung Hoàng Thị Thu Thủy Nguyễn Thị Hải HùềniỊ rB ù n q fơ ntiỏe ta Qiướe ỉa í áo (té ế/ỌỈ rOủn ẨUuuị r-7/i đêíf ttỉêíi ỉa vấ t v é oan iị f Uriỉ em rịìiià rĐ ốnq íỉỀnq vtm íị ntiiiìii đời: ^ĩỉiỉìỉ iiễíị e/iễửi đen ớítíit, ễmtởi, rũ a ỉm ị éứa íềiiâe ilie.t io ỉii rpâiỆỉ láíig ■ MỤC LỤC t • - Lời nói d ầ u 11 P h ầ n 1: D i tíc h v h u y ề n th o i 13 X u n g Thiên miếu 15 Đền thờ Phù Đ ốn g T hiên Vương 16 S ự tích đền Sóc Sơn 17 K hu d i tích P hù Đ ổ n g 18 K hu di tích Sóc Sơn 23 D đ ịa ch í (trích) 30 Đ i N a m n h ấ t th ố n g ch í (trích) 35 Đ i Việt sử ký toàn th (trích) 36 S ự tích Sóc Thiên Vương 37 10 P h ù Đ ổn g T hần Vương truyện 39 11 Truyện Đ ống Thiên Vương 44 12 Truyện quốc sư x â y đền Sóc Thiên Vương 47 13 Tân đ ín h L ĩn h N a m chích quái (trích) 49 14 Thiên N a m n gữ lục 55 15 Đ i N a m quốc s d iễ n ca 72 16 S ự tích T hánh G ión g 74 17 Truyện đền P hù Đ ố n g 75 18 N ó i s ự tích T h n h Đ 76 19 Truyện Phù Đ Thiên Vương 78 20 P hù Đ ống thiên uương (Truyện Đức Thánh Gióng) 82 21 C huyện Đ ức Thánh G ióng 92 22 Truyện Đức T hánh G ióng 101 23 T h án h G ióng 103 24 Truyện n g Gióng 107 25 Truyện ông tô nghề rèn 110 26 Đ ống Thiên Vương 112 27 Ghi chép đền linh thiêng thờ P hù Đ ống 116 28 Văn bia đền P hù Đ ổn g 122 29 T hần tích Đ ổn g Thiên Vương ] 26 30 Như Hạnh - Tỳ Sa môn Thiên Vương 137 (V a i s r a v a n a ), S ó c T h iê n V n g P h ù Đ ổ n g T h iê n V n g tr o n g tô n g i o V iệ t N a m th i t r u n g c ổ 31 Lê T rọn g K h n h , N g u y ễ n V ă n K hoả - D ó n g , a n h 156 hùng lạc hay anh hùng dân tộc? 32 Cung Khắc Lược, Lương Văn Kế - Phát truyền thuyết Thánh Gióng: Phù Đổng Thiên Vương cứu mẹ 33 C un g V ã n Lược - T h ê m m ộ t t liệ u v ề a n h h ù n g 174 183 Dóng 34 Bùi Văn N guyên - T ìm hiểu thêm ý n gh ĩa cảnh g iá c 191 chống ngoại xăm truyện T hánh G ióng 35 N ic u lin N I - Các d a n h ngữ Việt: ơng Đ Phù Đ (G ióng) 201 36Vũ N gọc P h a n - P h u Đ ổ n g m ộ t h ìn h tư ợ n g vă n 213 học vô c ù n g đ ẹ p đ ẽ ưà h ù n g m n h củ a n h ã n d n V iệt N a m x a n a y 37Vũ Tuấn Sán - Truyền thuyết vè Thánh Giong 217 38Tạ C hí Đ i Trường - L ích s m ộ t th ầ n tích: 227 P h ù Đ ổ n g T h iê n V n g 39H oàn g T iến T ựu - S ự p h t triể n c ủ a tr u y ề n 254 t h u y ế t c h ố n g n g o i x â m t T h n h G ió n g đ ế n A n Dương Vương 40Tầm V u - T tư n g c h ủ y ế u củ a n g i V iệ t th i 267 c ổ q u a n h ữ n g tr u y ệ n đ ứ n g đ ầ u tr o n g t h ầ n th o i va tr u y ề n th u yế t 41Trần Quốc Vượng - Truyền thuyết ông Gióng - 283 sách ngồi đời 42Keith Taylor - v ề truyền th u yết ông Gióng 326 43Những ý kiến ngắn 328 PỂn 2: L e h ộ i 343 44Dân tục thần tích xã P hù Đ huyện Tiên Du 345 phủ T Sơn, tính B ắc N inh AiHội P h ù Đ 362 ị Hội đ ền P h ù Đ Thiên Vương núi Vệ Linh 364 4'G D um outier - M ột lễ hội tôn g iá o nước N a m (tại 365 leng P h ù Đ - B ắc Kỳ) •4frNguvễn Văn Huvên - H ội Phù Đổng (Một trận 375 đ ín h thần kỳ truyền thuyết Việt N am - 1938) 4‘ Nguyễn Văn Huyên - H át múa A i Lao hội 397 Phù Đ Bắc Ninh 50 Trần Quốc Vượng - Căn ban triết lý người anh hùng Phù Đ ông hội D óng 435 51 T rần Bá C hí - H ộ i D ó n g đ ề n S ó c 449 52 N g u y ễ n K h ắc Đ m - M ộ t s ô 'v ấ n đ ề h ộ i G ió n g 478 53 Cao Huy Đỉnh - N gười anh h ù n g g D óng 485 54 Cao H u y Đ ỉn h - N g i a n h h ù n g l n g D o n g 633 tr o n g lò n g n h ả n d â n 55 Toan Ánh - H ội G ióng tục diễn lại tích Phu 649 Đ ống Thiên Vương p h g iặ c Ân 56 Nguyễn Thị Hương Liên - K h ả o s t thực trạn g 671 văn hóa lễ hội đền th T h án h G ióng (lễ hội đền P hù Đổng) 57 Lê Trung Vũ: H ội T h án h G ióng (trích) 712 58 Sơ hội lệ nhân d â n n g P hù Đ (trích) 715 59 Hồ Sĩ Tá - Tục xin lộc tượng lợn trung hội G ióng 728 60 Lê Thị Hoài Phương - N g h i lễ lễ hội đền Sóc lý giải 731 61 Đặng Việt Bích - Hội D ón g Sóc Sơn 738 62 Vũ Ngọc Khánh - Ngơ Đức Thịnh - Tứ (trích) 744 63 V ũ T u ấ n S n - V ă n t h đ ề v ịn h T h n h G ió n g 758 64 Trần Thị Liên - Truyền thuyết d i tích lể hội T hán h G ióng đ ấ t T hanh 776 65 Nguyễn Chí Bền - N h ìn lại việc nghiên cứu T hánh 780 Dóng: lễ hội, th ần tích d i tích h a y P h ầ n 3: T h m ụ c n g h iê n u v ể T h n h G ió n g - 10 P h ụ lụ c ả n h 789 807 LỊI NĨI ĐẨU Trong tâm thức người Việt vùng châu thổ Bắc Bộ,Thánh Gióng’ vị thánh Tứ Nếu theo mục 23 Dưđia chí Nguyễn Trãi (1380-1442) mà lời giải Nguyễn Thư Hiên (tức Nguyễn Tông Quải sinh năm 1692 năm 1766) thỉ Tứ làTản Viên Sơn Thánh, Phù Đổng Thiên Vương, Chử Đồng Tử Từ Đạo Hạnh Nhưng theo lời lưu truyền lâu thi Tứ Bất Tử Tản Viên Sơn Thánh, Phù Đổng Thiên Vương, Chử Đồng Tử Thánh Mầu Liễu Hạnh Dù hiểu theo cách thi Phù Đổng Thiên Vương (Thánh Gióng) vị thánh bốn vị thánh người Việt Chính vậy, người dân làng thờ Thánh Gióng hàng năm mở lễ hội để tưởng nhớ vị thánh mà họ kính trọng tín tưởng Bắt đầu từ tháng giêng âm lịch, người dân làng Vệ Linh (xã Phù Ninh), Đan Tảo, Xuân Dục (xã Tân Minh), Dược Thượng (xã Viên Dược), Đức Hậu (xã Đức Hòa), Yên Sào (xã Xuân Giang), Yên Tàng (xã Bắc Phú) thuộc huyện Sóc Sơn; làng Phù Dực I, II, Phù Đổng I, II, III, Đổng Viên (xã Phù Đổng), Đổng Xuyên (xã Đặng Xả), Sen Hồ (xã Lệ Chi) thuộc huyện Gia Lâm; làng Hội Xá (phường Phúc Lợi) thuộc quận Long Biên; làng Xuân Tảo (xã Xuân Đỉnh) thuộc huyện Từ Liêm; làng Bộ Đầu (xã Thống Nhất) thuộc huyện Thường Tín v.v thành phố Hà Nội đêu tổ chức lễ hội Thánh Gióng trang nghiêm, hồnh tráng đầy tín tưởng Có thể nói, lễ hội Thánh Gióng anh hùng ca, di sản văn hóa phi vật thể vô giá người Viêt châu thổ Bắc Bộ để lại cho hệ hôm Với vị ấy, di sản văn hóa liên quan đến Thánh Gióng, từ nhân vật phụng thờ đến di tích, từ huyền thoại đến lễ hội, tiến trinh lịch sử ’ Hiện tồn hai cách ghi: Dóng Gióng nhà khoa học tên vị thánh Do vậy, toàn tập sách này, tôn trọng quan điểm khoa học học giả giữ hai cách ghi Dóng Gióng 11 Bài hát IV: Hát đền Thánh Mẩu Mừng là mừng Yên yên nước là yên làng Yên m đài là đền m Hạ Sửa sửa sang là bao giò Sửa sửa sang là bao giò Hàng m tổng là rước m thánh Mở mở hội là đánh cờ Ngựa m xe là tàn m quạt Đón đón đưa là rỢp giịi Đón đón đưa là rỢp giòi Phượng phượng cáo là trùng tân Mừng là mừng Phượng ph ợ n g cáo là trùng tân Phụng m nghênh là Thánh m giá Năm n ăm dân là hội đồng Năm năm dân là hội đồng Tây tây tựu là thung dung Đông thành là đông thành Tây tâ y tựu là thung dung Cờ mà tàn là rỢp mà bóng Tơ tơ hồng là đua đ â y Tơ tơ hồng là đua 420 B i V: H t th n i g i n g ự đ n h c Xiết, bao là Chiêng chiêng trông là cờ tàn! Gần m sông là Thiên m Đức Xa xa vang là núi Hằng Xa xa vang là núi Hằng Đua đu a nước là ngựa xe ngồi là bình thiên, Đua đu a nưốc là ngựa xe m là ngọc m bình Khói khói tỏa là tịnh nghê Khói khói toả là tinh nghê Đua đu a nở là mùa xuân Đào huê là đào huê Đua đu a nở là mùa xuân Bôn m phương là phẳng m lặng Năm n ăm dân là thuận hoà Năm n ăm dân là thuận hồ Rị rờ rỡ là rưốc Tàn vàng là tàn vàng Rờ rd rỡ là rước Trống m chiêng là cờ m quạt, Thực thực là vui thay! Thực thực là vui thay! Sum su m họp là mừng Anh em là anh em 421 Sum su m họp là mừng Trà m thang là ngọc m thực Sanh sá n h bày là nguy nga Sanh sá n h bày là nguy nga Trên m thời là chầu m chực, Dưới lại là âu ca Già m già là trẻ ca Gần g ầ n xa là nức lòng Gần g ầ n xa là nức lòng Bài VI: Khi rước xong lúc hát thờ làm trò sân rồng A Bài ca u ố n cần Làm m là làm chi Ngồi là ngồi Làm m là làm chi? Ta m m ua là đồng m chỉ, Đ ồng đ n g chì là câu chơi Đ ồng đồn g chì là câu chơi Ta ta thả là câu chơi, Uốn cần là uốn cần Ta ta thả là câu chơi, Phòng m là cá m cá Bén bén mồi là ta Bén bén mồi là ta 422 Xe xe là uốn cần Này ta là ta Xe xe là uôn cần Hê m là câu m chõ Cẳng cẳng chân là vào sườn, Cẳng cẳng chân là vào sưòn Câu m cành là câu m trúc, Cái lưỡi là câu vàng, Anh m tóm là mồi m ngọc Ném ném sang là cầu vồng, Ném ném sang là cầu vồng Câu câu bể là câu sông Người ta là người ta Câu câu bể là câu cá sông, Tôi m thời là câu m lấy Con ông là cháu bà Con ông là cháu bà Có chồng là có chồng, Em em tránh là cho xa xa; Không m chồng là em m cắn Em em tha là lấy mồi Em em tha là lấy mồi Phù p h ù hộ là cho Khấn giòi là khấn i 423 Phù p h ù hộ là cho Để m là câu m lấy Một m ộ t người là tân Một m ộ t người là tân Bõ công là bõ công Xe xe là uốn cần, Bõ m công là ao m ước Bõ bõ lòng là ước ao Bõ bõ lòng là ước ao B Bài ca bắt hổ Dải d ả i núi là bốn phương Trèo lên là trèo lên Dải d ả i núi là bổn ph ơn g Trông m xuống là hàng m lược Hàng h n g hương là bày Hàng h n g hương là bày Người ta là ngưòi ta Mua m u a hỏi là đầy Sao m em là chẳng m bán? Để đ ể rầy là đợi anh! Để đ ể rầy là đợi anh! Nó là cành, Huê là huê Nó là cành 424 Thân m em là phận m gái, Mượn mượn anh là lên trèo , Mượn mưựn anh là lên trèo, N gắt n g ắ t xuống là đeo Mượn m ượn anh là lên trèo, Có có thắm là nhân duyên Có có thắm là nhân duyên c Bài ca vào vây bắt hổ Đắp đ ắ p luỹ là xây thành Lập đồn là lập đồn Đắp đ ắ p luỹ là xây thành! Bên m ngồi là trơng m điểm, Bên bên là tuần! Bên bên là tuần! [Nhời nói:] C hiềng h n g đội! Đ ồn đ â y có ông h ổ la n g A i n h ân tà i b ắ t C hú a hội thưởng! - Anh - Tôi anh - Mạnh có tơi! - Bạo có tơi! - Tối giời tơi khơng dám ra! - Có anh lơi tơi cho chóng! 425 - Bị hay cóc? - Bị! Úi chà to tơi khơng được! - Anh ăn cơm vua, mặc áo chúa cho hư! Để vào bắt cho anh coi! Đùng! D Bắt hổ xong h t ca Này ta là ta Quân qu ăn ăn là quân chơi, Quân m bắn là súng m chụ Quân qu ân bơi là thuyền rồng Quân qu ân bơi là thuyền rồng E Làm trò xong ca h t vể Chui chui lọt là vùng quây, Muỗi là muỗi Chui chui lọt là vùng quây? Mối mà lạ xông m Mỏ m ỏ chầy là kim cương? Mỏ mỏ chầy là kim cương? Bé bé nhỏ là chưa tường, Chúng chúng em là chúng em Bé bé nhỏ là chưa tưòng, Vốn m anh là m trước Là phưòng là Ai Lao Là phường là Ai Lao Ai lao là Ai Lao Ta ta tập là lâu, 426 Tôn m cơm là tôn m áo Tôn tôh dầu là mẹ cha, Tôn tốn dầu là mẹ cha B i h t VII: C c b i h t đ i d n g Lấm lăm là rỗ hoa, Rỗ m dăm là ba m nốt, Thực thực là rỗ xinh Thực thực là rỗ xinh Đổ đ ỗ rỗ là cho mình, Khen là khen Đổ đ ỗ rỗ là cho Rỗ rỗ tốt là rỗ m đẹp Rỗ rỗ xinh là rỗ ròn Rỗ rỗ xinh là rỗ ròn Hỏi người là hỏi người Mặc m ặc áo là vá vai Bác mẹ là em vá Hay h a y tài là vá nên? Hay h a y tài là vá nên? gần là gần, Hay h ay là xa? Cách cách phủ là cách m huyện, Hay h a y là cách sô n g ? Hay h ay là cách sô n g ? 427 Xa xa xôi là xa xôi Cách cách là quãng m đồng, Để m anh là bỏ m việc, Bỏ bỏ cơng là tìm Bỏ bỏ cơng là tìm Tìm em là tìm em Như thể là tìm chim Chim m ăn là bể m Bắc Anh an h tìm là bể Đơng Anh anh tìm là bể Đơng Một m ột tháng là sáu phiên Chợ mà Gióng là chợ mà Gióng Một m ột tháng là sáu phiên, Bắt m cô là hàng m xén Kết kết duyên là vừa Kết kết duyên là vừa Những quế là hồi Hàng em là hàng em Những nhữ ng quế là hồi Những m sâm là m thục Có có nồi là phèn chua Có có nồi là phèn chua Mừng là mừng Mở m hội là long vân! Để m cho là hàng m xứ 428 Xoay xoay vần là đến xem Xoay xo ay vần là đến Xfìm Một năm là năm Được là tháng xuân? Một m ngày là m Giờ g iờ dần là sớm mai? Giò g iờ dần là sớm mai? Một ngày là ngày Được là mùi? Một m năm là m Cơn vui là th ế này? Cơn vui là th ế này? B i h t VIII: B i h t v o c h ù a m lể Vào chùa là vào chùa Thấy th ấ y cảnh là rung rinh, Cảnh m tốt là cảnh m đẹp, Chùa chùa xinh là rõ ràng Chùa chùa xinh là rõ ràn g Thắp th ắp là nén nhang Vào chùa là vào chùa Thắp th ắp là nén nhang Khói m lên là nghi m ngút Bôn bốn phương là chùa nhà Lễ lễ Phật là Thích Ca Lễ m vua là Tam m Thê Vua vu a cha là Ngọc Hoàng Vua vu a cha là Ngọc Hoàng 429 Phụ lục Những ca khúc thu thập ngày hội năm 1937 (âm lịch: năm Đinh Sửu) Chúng ta kể lại từ lâu cụ bơ lão đảm bảo với chúng tơi cụ ca hát ca khúc từ ngày ấu thơ v ả lại,ông D Dumoutier phiên dịch sô câu ca đăng b^ibáo mà dẫn1 Năm (1938, năm âm lịch: Mậu Dần), lại tham dự hội Gióng lần Tại đây, chúng tơi lại thu thập thêm ba ca khúc đoàn ca múa Ái Lao trình diễn2 Trường hợp xảy sau: Viên tri huyện Tiên Du (làng Phù Đổng thuộc huyện này), năm trưốc dự lế hội ô n g ta nghe ca khúc Ải Lao đó, theo lời dân chúng nói, ơng ta cho ca khúc khơng giá trị, không xứng đáng với Đại Linh tôn thờ Thêm vào đó, người trợ tá ơng ta lại nho sĩ cổ học Các quan chức huyện mối bắt tay vào việc sáng tạo thơ tám câu theo thê lục bát (môi moi sáng tác thơ ca nho sĩ Việt Nam, thơ đeu chứa chất hồi cơ' ẩn ý văn chương) Đoàn ca sĩ hát lên ca theo nhịp vốn có chúng cách biến cải hai câu hát liên tiếp thành đoạn ca sáu câu3 Ví dụ, hai câu đầu khúc ca I: Giáo gươm cờ quạt tưng bừng Nhác trơng uy vũ tưởng chừng nẻo xa Đồn ca sĩ hát lên th ế này: 1Xem phần trên, tr 153, thích 2 Đồn ca sĩ thành phần khơng giống đồn năm trước, năm “giáp” khác làng Hội Xá, làng phản nhiệm hình thành đồn (xem phần trên, tr 158) Xem phần trên, tr 163 430 Cờ m q u t là tư ng m bừng G iáo gươm là g iá o gươm N h ác m trôn g lầ uy m ƯŨ Tưởng m chừng là nẻo m xa Các ca khúc dân làng tiếp nhận Chúng hỏi nhiều người, thân hào thường dân đây, cách cải biên hợp thời viên quan huyện người tỏ ưng ý, tự hào khác Chúng đăng tải sau ca khúc để đánh dấu giai đoạn tiến triển lễ hội làng xã1 I Cờ m quạt là tưng m bừng Giáo gươm là giáo gươm Cờ m quạt là tưng m bừng Nhác m trông là tưng m bừng Tưởng m chừng là năm m xưa, Tưởng m chừng là năm m xưa Trí m dũng là có m thừa Anh hùng là anh hùng Trí m dũng là có m thừa Sử m xanh là bia m đá Bây m là m đ â y Bây m là m đ â y Nước m tố t là sẵn m bày Non thiêng là non thiêng cần ý phong tục Việt Nam biến đổi nhanh chóng n h t h ế 431 Nước m tốt là sẵn m bày Danh m hương là Phù m Đổng Xưa m là tiếng m truyền Xưa m là tiếng m truyền Còn m dấu là cô m viên, Miếu đình là miêu đình Cịn m dấu là cố m viên, Gần m xa là lân lý Một m miền là thơm m lây Một m miền là thơm m lây II Đương m thủa là triều m Hùng Nhớ xưa là nhớ xưa, Đương m thủa là triều m Hùng Vũ m N inh là m đám Bụi m hồng là nẻo m xa Bụi m hồng là nẻo m xa Bách m V iệt là sơn m hà, Tròi thương là tròi thương Bách mà V iệt là sòn m hà, Trong m nơi là thảo m măng Nảy m là kỳ m tài Nảy m là kỳ m tài 432 Đương m tuổi là anh m ả hài Lên ba là lên ba, Đương m tuối là anh m hài Gươm m vàng là ngựa m sắt Ra m oai là trận m tiền, Ra m oai là trận m tiền Khói m lửa là dẹp m yên Một phen là phen, Khói m lửa là dẹp m yên Sóc m Sơn là nhẹ m bước Thần m tiên là m đời Thần m tiên là m đời III Có m sắc là truy m phong Lịch triều là lịch triều Có m sắc là truy m phong Khắp m là nưóc m nhà Khắp m là nưốe m nhà Đình m vũ là nguy m nga, Trước nơi là trước nơi, Đinh m vũ là nguy m nga Muôn m dân là đính m chúc Hương m hoa là kính m thành Hương m hoa là kính m thành 433 Nổi m tiến g là anh m linh, Đời đời là đời đời Nổi m tiến g là anh m linh Tý m dân là hộ m quốc U y m danh là rõ m ràng Uy m danh là rõ m ràng Lạy m trưóc là Thiên m vương Cúi đầu là cúi đầu Lạy m trước là Thiên m vương Nghìn m thu là sông mà Nguyệt Non m Thường là ghi m công Non m Thường là ghi m cơng N.V.H (Góp phần nghiên cứu văn hóa Việt Nam, Những cơng trình nghiên cứu cOa GS.TS Nguyễn Văn Huyên, GS Hà Văn Tấn chủ biên, PGS.TS Nguyễn Văn Huy sưu tẩm biên tập, Trần Đỉnh - Đỗ Trọng Quang dịch, tập II, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 1996) 434 ... (Truyện Đức Thánh Gióng) 82 21 C huyện Đ ức Thánh G ióng 92 22 Truyện Đức T hánh G ióng 10 1 23 T h án h G ióng 10 3 24 Truyện n g Gióng 10 7 25 Truyện ơng tô nghề rèn 11 0 26 Đ ống Thiên Vương 11 2 27... s t thực trạn g 6 71 văn hóa lễ hội đền th T h án h G ióng (lễ hội đền P hù Đổng) 57 Lê Trung Vũ: H ội T h án h G ióng (trích) 712 58 Sơ hội lệ nhân d â n n g P hù Đ (trích) 715 59 Hồ Sĩ Tá - Tục... Gióng 11 nhà nghiên cứu lịch sử, văn hóa quan tâm Con đường nghiên cứu di sản văn hóa Thánh Gióng, có nhiều cột mốc chắn cắm học giả uy tín Nhằm phục vụ cho cơng tác bảo tồn phát huy di sản văn hóa,