Bài viết Quan niệm của John Dewey về nội dung giáo dục và những điểm gợi mở đối với việc giảng dạy triết học Mác – Lênin ở Việt Nam hiện nay tập nghiên cứu những nội dung sau: Thứ nhất, phân tích sự phê phán của John Dewey đối với nội dung giáo dục trong nền giáo dục truyền thống; Thứ hai, những yêu cầu được John Dewey đưa ra đối với nội dung giáo dục trong nền giáo dục tiến bộ, dân chủ và hiện đại; Thứ ba, những gợi mở từ quan điểm của Dewey về nội dung giáo dục đối với việc giảng dạy triết học Mác – Lênin ở Việt Nam hiện nay.
ISSN 1859-1531 - TẠP CHÍ KHOA HỌC VÀ CƠNG NGHỆ - ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG, VOL 18, NO 10, 2020 41 QUAN NIỆM CỦA JOHN DEWEY VỀ NỘI DUNG GIÁO DỤC VÀ NHỮNG ĐIỂM GỢI MỞ ĐỐI VỚI VIỆC GIẢNG DẠY TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN Ở VIỆT NAM HIỆN NAY JOHN DEWEY'S CONCEPTION OF EDUCATIONAL CONTENT AND SUGGESTIVE POINTS TO THE CURRENT TEACHING OF MARX – LENIN PHILOSOPHY IN VIETNAM Phan Thành Nhâm Trường Đại học Kiến trúc Hà Nội; nhamphan84@gmail.com Tóm tắt - John Dewey (1859 - 1952) triết gia, nhà tâm lý học cải cách giáo dục xuất sắc nước Mỹ với ý tưởng ghi đậm dấu ấn tiến trình cải cách giáo dục xã hội Triết học giáo dục John Dewey thực hóa khơng nước Mỹ mà nhiều quốc gia châu Âu châu Á Trong viết này, tác giả tập nghiên cứu nội dung sau: Thứ nhất, phân tích phê phán John Dewey nội dung giáo dục giáo dục truyền thống; Thứ hai, yêu cầu John Dewey đưa nội dung giáo dục giáo dục tiến bộ, dân chủ đại; Thứ ba, gợi mở từ quan điểm Dewey nội dung giáo dục việc giảng dạy triết học Mác – Lênin Việt Nam Abstract - John Dewey (1859 - 1952) was an outstanding philosopher, psychologist and educational reformer of the United States with ideas that were imprinted in the process of educational and social reform John Dewey's educational philosophy has been realized not only in the United States but also in many European and Asian countries In this article, the author examines the following points: First, analyzing the criticism of John Dewey for educational content in traditional education; Second, requests were made by John Dewey for educational content in progressive, democratic and modern education; Third, suggestions from Dewey's perspective on educational content for teaching Marx – Lenin philosophy in Vietnam today Từ khóa - John Dewey; nội dung giáo dục; Việt Nam Key words - John Dewey; educational content; Vietnam Đặt vấn đề John Dewey (1859 - 1952) nhà triết học xuất sắc bật nước Mỹ đầu kỷ XX Xét phương diện giáo dục, ảnh hưởng John Dewey không phạm vi nước Mỹ mà ảnh hướng lớn đến triết lý thực tiễn giáo dục châu Âu nhiều nước châu Á Nhật Bản, Trung Quốc, Hàn Quốc, Tuy ngày ảnh hưởng John Dewey khơng cịn mạnh mẽ nửa đầu kỷ XX, phủ nhận ông nhà giáo dục vĩ đại giới Ở Việt Nam, gần đây, sách John Dewey dịch giới thiệu như: Dân chủ giáo dục; John Dewey giáo dục; Kinh nghiệm giáo dục (Phạm Anh Tuấn dịch); Cách ta nghĩ (Vũ Đức Anh dịch); Những nguyên tắc đạo đức giáo dục (Cao Tuấn dịch) Sự xuất đầy đủ trước tác Dewey Việt Nam tạo điều kiện thuận lợi cho việc tiếp cận nghiên cứu tư tưởng triết học giáo dục John Dewey Triết học giáo dục John Dewey hệ thống quan điểm giáo dục như: Quan điểm mục tiêu chất giáo dục; quan điểm nội dung, chương trình phương pháp giáo dục; Quan điểm dân chủ giáo dục Các quan điểm John Dewey giáo dục nhiều thể ý tưởng ơng giáo dục tiến bộ, chứa đựng giá trị phổ quát mang tính gợi mở cho quốc gia tìm kiếm đường đổi canh tân giáo dục.Vì vậy, việc nghiên cứu vận dụng tư tưởng triết học giáo dục John Dewey vào thực tiễn giáo dục Việt Nam thực cần thiết có nhiều ý nghĩa Nhưng phạm vi viết này, tác giả tập trung nghiên cứu quan điểm John Dewey nội dung giáo dục, từ đưa gợi ý cho việc đổi giảng dạy triết học Mác – Lênin Việt Nam Kết nghiên cứu 2.1 John Dewey phê phán nội dung giáo dục nhà trường truyền thống John Dewey cho thành phần q trình giáo dục nội dung giáo dục Theo lý luận giáo dục truyền thống, nội dung giảng dạy bao gồm “chủ đề” mơn học có xuất xứ từ q khứ chúng bao gồm nhiều kiện, khái niệm, mệnh đề lý thuyết tổ chức cách hợp lơgíc, thường xếp theo trình tự phức tạp dần Trong giáo dục truyền thống, môn học coi riêng biệt, không thấy mối liên hệ môn học Nền giáo dục truyền thống tìm cách truyền dạy nội dung mơn học hình thức nguyên vẹn phương pháp kỷ luật mạnh mẽ Theo Dewey, nội dung khái niệm “động”, mơ tả q khứ “những điều mà người học thực dùng đến hành động tình có mục đích” Tri thức tổ chức sẵn, dù quan trọng nữa, phải phục vụ mục đích dạy Khơng có bất khả xâm phạm môn học truyền thống [1, tr 45-46] Nhà giáo dục truyền thống không cân nhắc tới nhu cầu lực người học Tính đồng phục máy móc mơn học phương pháp tạo thái độ thụ động giống hệt Vì vậy, “biết bao học sinh trở nên chai lì trước ý tưởng, học sinh đánh động lực học tập cách chúng trải nghiệm kiến thức? Biết bao học sinh phát rằng, điều chúng học xa lạ với tình sống bên nhà trường, điều học chẳng đem lại cho chúng khả kiểm sốt sống đó” [3, tr 47] 42 Theo John Dewey, chương trình học truyền thống tổ chức cách cứng nhắc, kỷ luật theo lối nhà binh bỏ qua lực, hứng thú cá tính học sinh Nội dung giáo dục truyền thống bao gồm nhiều kiến thức kỹ phát triển khứ; thế, nhiệm vụ chủ yếu nhà trường truyền dạy chúng cho hệ sau Những “điều đem dạy cho học sinh lại coi có chất bất biến Người ta dạy sản phẩm hồn chỉnh, mà coi nhẹ cách thức tạo lần thay đổi chắn xảy tương lai” [3, tr 36] John Dewey phê phán quan điểm truyền thống coi nội dung giáo dục tri thức luôn bất khả xâm phạm Theo ông, nội dung giáo dục phải thường trực thay đổi trước biến đổi đời sống xã hội đời sống kinh nghiệm cá nhân Nội dung giáo dục phải thực phù hợp với tính cá nhân người học, đáp ứng nhu cầu đa dạng cá nhân Trong tiểu luận Nhu cầu triết học giáo dục, John Dewey cảnh báo việc khơng thích học xảy cung cấp nội dung, kỹ mang tính áp đặt khơng tơn trọng cá tính người học John Dewey viết: “Sự khơng thích học đương nhiên xảy người ta khơng tính đến khuynh hướng mang tính cấp bách bên tính hữu cá nhân Khi đủ loại phương cách từ bên buộc phải viện đến đạt hấp thu ghi nhớ nội dung kỹ áp đặt Có thể so sánh việc phương pháp dạy học dẫn đến học vẹt học để thi với việc ghi âm lên đĩa hát thụ động để máy phát lại ghi ấn nút” [1, tr 58] Triết học giáo dục John Dewey hình thành sở phê phán quan điểm giáo dục truyền thống, ông đủ tỉnh táo để nhận “phủ nhận hoàn toàn cũ không giải vấn đề” [3, tr 44] Vì vậy, ơng khơng đồng tình với cách phản ứng lại kiểu nhà trường truyền thống mang tính thái cực khuyến khích chương trình học lộn xộn, chủ nghĩa cá nhân thái quá, mang tính ngẫu hứng khiến ta lầm tưởng dấu hiệu tự Tuy thừa nhận giáo dục truyền thống sử dụng kiện quan niệm gắn bó với khứ để làm nội dung học tập giáo dục truyền thống khơng giúp ích nhiều cho việc giải vấn đề tương lai Nhưng, theo Dewey, lại gặp phải vấn đề phát mối liên hệ thực tồn bên kinh nghiệm thành tựu khứ vấn đề Chúng ta gặp phải vấn đề việc tìm hiểu cách để hiểu biết khứ biến thành công cụ hữu hiệu để xử lý tương lai cách hiệu [3, tr 42] 2.2 Những yêu cầu nội dung giáo dục giáo dục tiến Thứ nhất, nội dung giáo dục phải phong phú, đa dạng Theo Dewey, giáo dục tiến bộ, phải cung cấp nội dung phong phú hơn, đa dạng linh hoạt nhiều so với mà nhà trường truyền thống cung cấp, thực đồng thời mang tính xác thực xét phương diện trải nghiệm người học [1, tr 62] Dewey cho rằng, việc cung cấp nội dung Phan Thành Nhâm giáo dục phong phú, đa dạng nhiều thơng tin tốt miễn học sinh có nhu cầu thơng tin chúng vận dụng vào sống thân Trong tác phẩm Dân chủ giáo dục, John Dewey viết: “Làm cho học sinh ngập đống nội dung dễ nhiều so với việc đưa nội dụng vào bên kinh nghiệm trực tiếp học sinh” [2, tr 224] Vì vậy, chương trình học nhà trường phải tính đến việc làm cho mơn học phù hợp với nhu cầu đời sống cộng đồng hữu, với mục đích cải thiện đời sống để tương lai phải tốt đẹp [2, tr 229] John Dewey cho rằng, “một chương trình giảng dạy dành cho tất trường học tiến điều bàn đến; điều có ý nghĩa từ bỏ nguyên lý mối liên hệ giáo dục với sống thực” [3, tr 133] John Dewey cho rằng, mơn học khác thể khía cạnh khác kinh nghiệm cộng đồng vốn mang tính độc đáo khơng thể bỏ qua Vì vậy, đánh giá giá trị môn học cụ thể lịch sử, địa lý, khoa học hay thơ ca cách phiến diện định kiến, coi trọng môn học môn học Trong tác phẩm Dân chủ giáo dục, John Dewey nhắc đến việc dạy học môn khoa học tự nhiên, khoa học xã hội nhân văn, không xếp thứ môn học, mà ông nhấn mạnh dạy mơn phải đánh thức tư người học, hình thành phát triển kinh nghiệm, trải nghiệm học sinh sở lý trí, trí tuệ gắn liền với giá trị sống Dewey viết: “Chừng mơn học mang chức độc thay kinh nghiệm, chừng nêu bật làm phong phú cho đời sống riêng nó, giá trị có tính cố hữu khơng thể đem so sánh Bởi giáo dục phương tiện đời sống, mà đồng với q trình diễn đời sống tràn đầy kết mang ý nghĩa cố hữu, giá trị cuối giáo dục mà đề tiến trình thân đời sống” [2, tr 284-285] Thứ hai, nội dung giáo dục phải “động” Nội dung giáo dục phải thường trực thay đổi “không thể quy cho môn học giá trị giáo dục cố hữu” [3, tr 81] Nội dung giáo dục phải không ngừng tăng tiến để mang hình thức mẻ phù hợp với đời sống thực cá nhân giai đoạn định Trong tác phẩm Kinh nghiệm giáo dục, Dewey viết: “Nhà giáo dục phải thường xuyên coi mà học sinh đạt sở hữu bất biến mà phương tiện công cụ để mở phạm vi mẻ với đòi hỏi mẻ để học sinh phải vận dụng khả quan sát có sử dụng trí nhớ theo cung cách thơng minh” [3, tr 127] Nội dung giáo dục môn học nhà trường “đại diện cho kết sử dụng kinh nghiệm có đặc tính, tức kinh nghiệm nội dung nhà trường kinh nghiệm [của đời sống xã hội hành] có chung giới, có chung lực nhu cầu tương tự” [2, tr 219] Những nội dung giáo dục bất biến “khơng phải hồn hảo hiểu biết sai lầm” [2, tr 219], nội dung giáo dục phải tốt để sử dụng cho kinh nghiệm mẻ xảy tương lai Tuy nhiên, kinh ISSN 1859-1531 - TẠP CHÍ KHOA HỌC VÀ CƠNG NGHỆ - ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG, VOL 18, NO 10, 2020 nghiệm người trưởng thành người trẻ tuổi khơng giống Vì vậy, nội dung học tập học sinh hệ thống hóa giống người trưởng thành Trong q trình giáo dục, khơng đồng nội dung người học người dạy khiến cho người thầy không nên quan tâm tới thân nội dung, mà phải quan tâm đến mối tương quan nội dung với nhu cầu, lực có học sinh Sự tương quan tương ứng với trình phát triển nội dung bên cá nhân – tức trình phát triển kinh nghiệm cá nhân thơng qua giáo dục Chính John Dewey cảnh báo khác biệt phương thức tư duy, suy nghĩ, tri thức kinh nghiệm thầy - trị tạo khơng tương thích nội dung giáo dục với khả tiếp nhận, khả vận dụng vào sống người học Trong tác phẩm Cách ta nghĩ, John Dewey viết: “Người thầy học trị có xu hướng tạo hố ngăn bên suy nghĩ lơgíc trừu tượng cao xa, bên đòi hỏi cụ thể, chi tiết kiện thường nhật Cái trừu tượng có chiều hướng trở nên cách biệt, xa xôi để đem áp dụng, bị cắt rời khỏi quy phạm đạo đức thực hành” [4, tr 88] Thứ ba, nội dung giáo dục phải gắn liền với đời sống thực, phù hợp với nhu cầu lực người học Theo John Dewey, giá trị giáo dục khơng phải trừu tượng; phải phù hợp với nhu cầu người học Muốn vậy, nội dung phải bắt nguồn từ kinh nghiệm sống bình thường Trong tác phẩm Kinh nghiệm giáo dục, John Dewey viết: “Khoa học chứng minh điều rằng: giáo dục dùng kinh nghiệm sống làm sở tổ chức tri thức” [3, tr 138] Nội dung giáo dục học tập phải gắn liền với điều kiện kinh nghiệm phải đánh thức tìm kiếm tích cực thơng tin ý tưởng mẻ [3, tr 34] John Dewey cho rằng, việc dạy nội dung giáo dục không chuẩn bị cho người học kinh nghiệm sống thực cơng việc vơ nghĩa Vì vậy, người thầy phải liên kết giáo dục với sống thực, phải nhận tiềm để dẫn dắt người học bước vào lĩnh vực mẻ có liên quan với kinh nghiệm mà chúng có, đồng thời phải vận dụng hiểu biết làm tiêu chí lựa chọn xếp điều kiện gây ảnh hưởng tới kinh nghiệm người học [3, tr 129] Nội dung giáo dục phải phù hợp với nhu cầu đời sống cộng đồng, người nói chung, phục vụ đời sống cộng đồng hữu Muốn xây dựng dân chủ, giáo dục phải quan tâm đến vấn đề sâu sắc nhân loại bình dân, khơng phải giáo dục cao cấp số người Phải đảm bảo cho cơng dân có đủ khả điều kiện để tham gia vào trình xã hội, bình đẳng chia sẻ kinh nghiệm Dewey viết: “Để trì tồn nó, xã hội dân chủ định đặt chương trình học tập, lệ thuộc theocách cụ thể riêng vào việc sử dụng tiêu chí liên quan chung đến người Nền dân chủ phát triển việc lựa chọn nội dung kiến thức truyền đạt cho quần chúng tiến hành chủ yếu mục đích vị lợi đặt cách cụ thể, truyền thống giai cấp có học vấn chun mơn dành cho giáo dục cấp 43 cao số ít” [2, tr 230] Chương trình học nhà trường phải tính đến việc làm cho mơn học phù hợp với yêu cầu đời sống hữu, với mục đích cải thiện đời sống mà chia sẻ để có tương lai tốt đẹp Trong tác phẩm Những nguyên tắc đạo đức giáo dục, John Dewey viết: “Một “chương trình học tập” khô khan, nghĩa môi trường hoạt động trường học nghèo nàn, chật hẹp, tự khơng thể thích nghi với phát triển tinh thần xã hội có tính sống cịn với phương pháp thu hút đồng thuận hợp tác” [5, tr.61] Việc tuân thủ cách cứng nhắc chương trình dạy học bắt buộc thường không đem lại hiệu giáo dục Tuy nhiên, giáo dục bảo thủ, đa số giáo viên buộc phải thực nghiêm túc chương trình giáo dục định sẵn, có số giáo viên suy nghĩ để tìm cách điều chỉnh chương trình đáp ứng nhu cầu học sinh Nội dung giáo dục có ý nghĩa gắn với sống thực cá nhân Những tri thức lý luận khô cứng mang sắc thái “xám” thiếu sức sống khơng gắn với thực tiễn sinh động, không gắn với đời xanh tươi Những tri thức tách rời sống thiếu sức hút người học, người học tiếp nhận cách gượng ép để vượt qua kỳ thi John Dewey viết: “Quả may mắn cho tiến bộ, để tiến xa trí tuệ mà lại thấy khơng cần phải qn hầu hết học nhà trường Không thể vứt bỏ câu hỏi cách đáp lại môn học không học cách thực sự, học sinh học mơn học đủ để vượt qua kỳ kiểm tra” [3, tr 83-84].Những cải cách tiến đòi hỏi phải có đường lối dạy học phức tạp, địi hỏi lúc phải lưu tâm tới yêu cầu nội dung môn học nhu cầu học sinh.Kinh nghiệm, động cơ, hứng thú có sẵn học sinh đóng vai trị định việc lĩnh hội.Vì thế, người giáo viên hiệu đề cao nhu cầu học sinh “phân phát kiến thức” [3, tr 216] Thứ tư, nội dung giáo dục phải coi trọng việc rèn luyện tư phản tư, sáng tạo khoa học Trong nội dung giáo dục, phải coi trọng việc rèn luyện phát triển tư phản tư, sáng tạo, khoa học có trách nhiệm Trong tác phẩm Cách ta nghĩ, John Dewey viết: “Việc rèn luyện việc phát triển trí tị mị, óc nêu ý kiến thói quen khám phá thử nghiệm theo hướng làm tăng phạm vi tính hiệu lực trí óc Mỗi mơn học – dù mơn học – mang tính trí tuệ chừng mực mà người nào, góp phần thúc đẩy phát triển này” [4, tr 80] Nhà trường phải dạy học sinh: kỹ năng, tri thức, tư duy, tất gắn với hiệu hành động, kể việc hiểu thân giới ta sống Dạy mơn phải đánh thức tư người học, thiết lập liên hệ với tình đời thường ngồi nhà trường tạo tình tư duy, kích thích học sinh suy tưởng, làm việc học dẫn đến kết [6, tr 243] Phải phân biệt nội dung kiến thức học nhà trường tồn thực tế nội dung Cần coi trọng giáo dục đề cao kiến thức tổng quát, giáo dục quan tâm tới phát 44 triển hứng thú trí tuệ - trí óc mang tính mục đích mang tính điều khiển tiến trình phát triển kinh nghiệm Để giáo dục thói quen tư tốt, theo Dewey, cần làm theo phương pháp sau: 1) Giới thiệu tình có thực kinh nghiệm, đưa hoạt động gây hứng thú; 2) Nêu vấn đề tình huống, kích thích tư duy; 3) Học sinh có kiến thức quan sát xử lý tình huống; 4) Học sinh tìm giải pháp triển khai giải pháp; 5) Học sinh có hội để thử khái niệm, vận dụng làm rõ khái niệm, tự khám phá vững khái niệm [6, tr 243-245] Theo Dewey, việc giảng dạy nội dung khoa học phương pháp đưa khoa học vào đời sống xã hội thực cần thiết có ý nghĩa Dewey khẳng định: “Ý nghĩa quan trọng nguyên lý coi người học phải dẫn dắt tới hiểu biết nội dung khoa học không dừng lại chỗ người học cách có nhận thức sâu sắc vấn đề xã hội hữu Những phương pháp khoa học lối cho biện pháp sách đem lại trật tự xã hội tốt đẹp hơn” [3, tr 137] Do vậy, theo Dewey, việc dạy cho học sinh nội dung khoa học cho chúng làm quen với kiện quy luật dựa vào hiểu biết ứng dụng khoa học đời sống xã hội ngày, nguyên lý giáo dục [3, tr 135] Thứ năm, nội dung giáo dục phương pháp giáo dục phải có tương thích với Phương pháp giáo dục phải có mối liên hệ với cách thức trình tự trình bày nội dung giáo dục Sự phù hợp nội dung phương pháp giáo dục yêu cầu giáo dục tiến Trong tác phẩm Dân chủ giáo dục, John Dewey viết: “Đồ vật di chuyển khơng gian cách vật lý; di chuyển chúng khối trọn vẹn Niềm tin khát vọng khơng thể lấy đưa vào Vậy niềm tin khát vọng truyền đạt cách nào? Vì niềm tin khát vọng khơng thể lây truyền trực tiếp trực tiếp ghi khắc đầu, hiểu theo nghĩa đen, vấn đề phải khám phá phương pháp mà trẻ em sử dụng để hấp thu quan điểm người lớn, hay nói cách khác, phương pháp mà người lớn dùng để dạy cho trẻ em trở thành người đồng điệu với họ” [2, tr 27-28] Sự phong phú nội dung giáo dục đáp ứng nhu cầu cá nhân người học địi hỏi phải có đa dạng phương pháp giáo dục: “mọi cá nhân có hội sử dụng khiếu vào hoạt động có ý nghĩa…Việc áp đặt phương pháp cho phổ biến đồng cho cá nhân ni dưỡng tính tầm thường tất học sinh ngoại trừ tính độc đáo” [2, tr 208] Việc tiếp nhận nội dung giáo dục đến từ nhu cầu sống cá nhân khơng phải từ tiếp nhận mang tính ép buộc phương pháp giáo dục mang tính trừng phạt, kỷ luật John Dewey viết: “Ai biết phương pháp trừng phạt cầu viện nhiều giáo dục coi thường khả nhân danh chuẩn bị cho tương lai Thế rồi, đồng thời căm ghét hà khắc bất lực phương pháp trừng phạt trên, giáo dục lại chuyển sang thái cực ngược lại hoàn toàn: để lừa phỉnh học sinh tiếp nhận thứ mà chúng không quan tâm, người ta “bọc đường” liều lượng kiến thức coi bắt buộc phải học để đổi lấy Phan Thành Nhâm ngày tương lai” [2, tr 78-79] Theo Dewey, “hễ phương pháp giáo dục thể rõ tính chất giới, tin phương pháp phải dùng đến áp lực từ bên để gây ảnh hưởng nhằm đạt mục đích có tính bề ngồi” [2, tr.74] 2.3 Những điểm gợi mở từ quan điểm John Dewey nội dung giáo dục việc giảng dạy triết học Mác - Lênin Việt Nam Quan điểm John Dewey nội dung giáo dục cung cấp định hướng mang tính gợi mở cho công cải cách giáo dục nhiều quốc gia Trong viết “Kinh nghiệm giáo dục: Những gợi ý dành cho dạy học nhà trường ngày hôm nay”, tác giả Linda Darling Hammond viết: “Những trường học cải tổ … giống với điều Dewey gọi tên “nền giáo dục tiến bộ” mang đặc điểm cải cách…: môn học dạy đường lối mang tính thực nghiệm nhiều hơn; chương trình học liên mơn nhằm tạo mối liên hệ khái niệm…” [3, tr 203-204] Linda Darling Hammond cho rằng, giáo dục muốn cung cấp kiến thức có ý nghĩa cho người học, vấn đề cốt yếu nằm việc giáo viên có đủ khả thiết lập tương tác động năng, hiếu kỳ, hiểu biết có sẵn học sinh, với nội dung học – giáo viên phải đủ khả đưa nội dung vào kinh nghiệm, Dewey đề xuất, thừa nhận kinh nghiệm học sinh không phù hợp Giáo viên đồng thời phải có khả tham gia vào tư chương trình dạy phát triển tính liên tục kinh nghiệm đóng góp cho nhận thức cho việc tạo thói quen trí tuệ [3, tr 207-208] Ở Việt Nam, triết học Mác - Lêninlà học phần bắt buộc, giảng dạy tất trường đại học, cao đẳng (sau gọi chung trường) Tuy nhiên, hầu hết người giảng dạy nghiên cứu triết học bên hữu quan, sinh viên, nhận điều chưa hợp lýtrong việc giảng dạy triết học Mác - Lênintrong trường đại học Bên cạnh kết đạt lĩnh vực truyền bá kiến thức triết học phải thẳng thắn thừa nhận rằng, đa số sinh viên, sinh viên không chuyên triết học, khơng thích học, hay nặng chán học mơn khoa học Mác - Lêninnói chung, triết họcMác - Lêninnói riêng, cảm thấy mơn học khơ khan, trừu tượng, nặng lý thuyết hàn lâm, Theo quan niệm nhiều người từ xa xưa đến này, tinh hoa thời đại tập trung triết học, K Marx nói “các triết gia khơng mọc lên nấm từ trái đất, họ sản phẩm thời đại mình, dân tộc mình, mà dịng sữa tinh tế nhất, q giá vơ hình tập trung lại tư tưởng triết học” [9, tr 156] Tuy nhiên, qua nhiều lần hiệu chỉnh, thay đổi tên gọi mơn học áp dụng nhiều hình thức đổi phương pháp giảng dạy, tiếp cận đến nhiều sinh viên học triết học Mác – Lênin cách gượng ép, cốt để đủ điểm học lại coi mơn học hữu ích giúp cho việc rèn luyện phát triển tư duy, trang bị phương pháp nhận thức hoạt động thực tiễn Tình trạng sinh viên chán học triết học Mác – Lênin đến từ nhiều nguyên nhân khác như: lực hạn chế số người thầy; phương pháp giảng dạy, nội dung chương trình giáo dục cứng nhắc, có đổi ISSN 1859-1531 - TẠP CHÍ KHOA HỌC VÀ CƠNG NGHỆ - ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG, VOL 18, NO 10, 2020 mới, nhiều bất cập so với phát triển giáo dục thời đại, sinh viên lười tiếp cận học phần chung có tính lý thuyết Nhưng, đây, chúng tôichỉ bàn đến nguyên nhân xuất phát từ nội dung giảng dạy triết học Mác - Lênin trường đại học Việt Nam đưa số gợi ý từ việc nghiên cứu quan điểm John Dewey nội dung giáo dục Ở Việt Nam, chủ nghĩa Mác – Lênin xem tảng tư tưởng Đảng Vì vậy, việc giảng dạy môn khoa học Mác – Lênin chủ yếu nhìn nhận nội dung quan trọng việc giáo dục ý thức hệ, nghĩa triết học “bị trị hóa” Đây ngun nhân làm cho triết học Mác – Lênin thiếu sức hút sinh viên Trong tác phẩm bàn giáo dục, John Dewey nhấn mạnh tầm quan trọng giáo dục khoa học Vì vậy, triết học Mác – Lênin cần khẳng định không từ phương diện trang bị giới quan, nhân sinh quan, phương pháp luận chung quy luật phát triển tự nhiên, xã hội tư nghĩa khẳng định giá trị khoa học nó, đồng thời giúp chủ thể tiếp cận (người học) nhận thức cách toàn diện việc Việt Nam lấy hệ thống lý luận làm tảng tư tưởng Theo Giáo sư Phạm Xuân Yêm (Đại học Paris 6), triết học khoa học có tương đồng lẫn khác biệt hai cần thiết để làm người, “vậy mà giáo dục Việt Nam lại đặt nội dung giáo dục ý thức hệ Mác Lêninlàm trọng tâm Trẻ vào mẫu giáo nghe hát trị Người soạn sách giáo khoa nhiều cố tình lồng trị vào, coi thành tích Việc giảng dạy môn triết học Mác – Lênin trường Việt Nam từ chục năm hạn chế khiên cưỡng, sinh viên phải học tập có học thuyết mà khơng tiếp cận bình diện vườn hoa tư tương muôn sắc nhân loại” [12, tr 515] Triết học kho tàng kiến thức vô phong phú quý báu mà nhân loại tích lũy được, trải qua hệ tìm kiếm, phân tích đãi học thành sản phẩm tinh hoa trí tuệ người, khơng phân biệt sắc tộc, màu da hay khuynh hướng trị, tơn giáo Vì vậy, việc giảng dạy triết học không nên tập trung, đóng khung chật hẹp vào triết thuyết độc tơn nào, mà trái lại cần phải giới thiệu cho sinh viên tìm hiểu nhiều trường phái triết học, lý thuyết cổ xưa đại nhà tư tưởng kiệt xuất nhân loại từ Đông sang Tây, Bắc xuống Nam [12, tr 513-514] Triết học Mác khởi xướng từ năm 40 kỷ XIX sau bổ sung phát triển Lenin có đóng góp đáng kể cho nhân loại Triết học Mác – Lênin cung cấp giới quan phương pháp luận khoa học giúp cho người nhận thức cải tạo giới tốt Triết học Mác đời thiếu tiền đề tư tưởng khoa học, đặc biệtlà thành tựu vĩ đại khoa học tự nhiên khoa học lịch sử Trong tác phẩm Chống Đuyrinh, Biện chứng tự nhiên, để bảo vệ luận chứng cho lý luận triết học vật biện chứng, F Engels viện dẫn đến tri thức lĩnh vực khoa học tự nhiên Trong tác phẩm Chủ nghĩa vật chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán, V.I Lênin khái quát thành tựu vật lý học bảo vệ phát 45 triển cách sáng tạo lý luận chủ nghĩa vật biện chứng trước xuyên tạc chủ nghĩa Makhơ, làm cho tác phẩm trở thành mẫu mực cho bảo vệ phát triển triết học Mác Ngay nay, cách mạng khoa học công nghệ chuyển sang giai đoạn – giai đoạn cách mạng công nghiệp 4.0 Tri thức nhân loại ngành khoa học có phát triển vượt bậc, với phát phát sinh học, vật lý học nghiên cứu giới vi mô “trường sinh học”, “phản hạt”, “hố đen vũ trụ”, Điều đặt nhu cầu cần phải bổ sung phát triển triết học Mác sở tổng kết thực tiễn thành tựu khoa học Chính Ph Ăngghen khẳng định: “Mỗi lần có phát minh mang ý nghĩa thời đại lĩnh vực khoa học lịch sử - tự nhiên chủ nghĩa vật khơng tránh khỏi thay đổi hình thức nó” [10, tr 409] Việc bổ sung phát triển triết học Máclà hoàn toàn phù hợp với chất khoa học cách mạng V.I Lênin khẳng định: “Lịch sử triết học lịch sử khoa học xã hội cách hoàn toàn rõ chủ nghĩa Mác khơng có giống “chủ nghĩa tông phái” hiểu theo nghĩa học thuyết đóng kín cứng nhắc, nảy sinh ngồi đường phát triển vĩ đại văn minh giới” [8, tr 49] Với khẳng định trên, cho ta thấy triết học Mác - Lênin hệ thống khép kín, mà trái lại, từ “linh hồn” ln u cầu khơng ngừng bổ sung phát triển Vì vậy, nội dung triết học Mác - Lêninđược giảng dạy phải “động”, phải gắn liền với đời sống xã hội đại, phù hợp với nhu cầu lực sinh viên Trong tác phẩm Kinh nghiệm giáo dục, John Dewey viết: “mọi lý luận tồn thực hành mang tính giáo điều khơng dựa xem xét có tính phê bình ngun lý tảng nó” [3, tr 41] Tuy nhiên, tiếc, đa số giảng viên trường đại học Việt Nam lại giảng dạy triết học Mác – Lênin chân lý tuyệt đối, học thuyết đúng, không đánh giá tầm quan trọng tư phê phán sáng tạo Điều không trái với triết lý giáo dục đại John Dewey, mà cịn ngược lại tinh thần khoa học cách mạng vốn có chủ nghĩa Mác - Lênin Trong tác phẩm Cương lĩnh chúng ta, V.I Lênin nhấn mạnh rằng, “chúng ta không coi lý luận Mác xong xuôi hẳn bất khả xâm phạm; trái lại, tin lý luận đặt móng cho mơn khoa học mà người xã hội chủ nghĩa cần phải phát triển mặt, họ không muốn trở thành lạc hậu sống” [7, tr 232] Vì vậy, với trí tuệ vượt bậc, tiếp nhận chủ nghĩa Mác, Hồ Chí Minh nhận hạn chế Người rằng, “dù cấm bổ sung “cơ sở lịch sử” chủ nghĩa Mác cách đưa thêm vào tư liệu mà Marx thời khơng thể có được” [11, tr 509], cần “xem xét lại chủ nghĩa Mác sở lịch sử nó, củng cố dân tộc học phương Đơng” [11, tr 510] Triết học khơng có nhiều ý nghĩa dừng lại việc giải thích giới Triết học cần giải vấn đề thực tiễn tham gia vào trình cải tạo giới Trong nói chuyện với chủ đề “Tương lai triết học” (The Future of Philosophy) Khoa Triết, Đại học 46 Phan Thành Nhâm Columbia, New York, ngày 13/11/1947, John Dewey rằng, quan niệm tồi tệ quan niệm cho triết học để giải thích “tồn tại” gì, ta thấy quan niệm người Hy Lạp cổ đại, quan niệm coi triết học để giải thích “thực tại” gì, ta thấy triết học đại Theo Dewey, triết học phải giải vấn đề văn minh, văn minh hiểu theo nghĩa khái quát nhà nhân học đưa dễ hiểu – tức triết học phải giải mô thức nằm mối quan hệ người [13] Kết luận Quan điểm John Dewey nội dung giáo dục thể rõ ý tưởng giáo dục tiến bộ, định hình tảng triết học thực dụng đề cao vai trò kinh nghiệm, sống thực Ơng ln chống lại quan điểm mang tính giáo điều cứng nhắc nội dung giáo dục giáo dục truyền thống Ở John Dewey, “giáo dục thân sống” nên nội dung giáo dục bất biến mà khái niệm “động”, thường xuyên thay đổi với thay đổi đời sống xã hội Nội dung giáo dục phải đảm bảo tính đa dạng hữu dụng, phù với với nhu cầu lực cá nhân người học Nội dung giáo dục thành tố quan trọng cấu thành hoạt động giáo dục Vì vậy, việc xác định nội dung giáo dục có ý nghĩa quan trọng góp phần đem đến hiệu thành cơng tồn hoạt động giáo dục Quan điểm John Dewey nội dung giáo dục cịn có giá trị gợi mở cho cơng đổi toàn diện giáo dục Việt Nam Đổi nội dung giáo dục phương diện quan trọng để chấn hưng giáo dục nước nhà Việc đổi nội dung giáo dục đại học, giáo dục chủ nghĩa Mác – Lênin, phải theotinh thần đề cao tính khoa học, dân chủ, gắn lý luận với thực tiễn, phát huy tính sáng tạo, tự chủ người học TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Reginald D Chambault, John Dewey giáo dục, Nhà xuất Trẻ, 2012 [2] John Dewey, Dân chủ giáo dục, Nhà xuất Tri thức, 2008 [3] John Dewey, Kinh nghiệm giáo dục, Nhà xuất Trẻ, 2012 [4] John Dewey, Cách ta nghĩ, Nhà xuất Tri thức, 2013 [5] John Dewey, Những nguyên tắc đạo đức giáo dục, Nhà xuất Đà Nẵng, 2018 [6] Phạm Minh Hạc, Triết lý giáo dục giới Việt Nam, Nhà xuất Chính trị Quốc gia, 2013 [7] V.I Lênin, Tồn tập, tập 4, Nhà xuất Tiến bộ, Mátxcơva, 1978 [8] V.I Lênin, Toàn tập, tập 23, Nhà xuất Tiến bộ, Mátxcơva, 1980 [9] C Mácvà Ph Ăngghen, Toàn tập, Tập 1, Nhà xuất Chính trị Quốc gia, 1995 [10] C Mác Ph Ăngghen, Toàn tập, Tập 21, Nhà xuất Chính trị Quốc gia, 1995 [11] Hồ Chí Minh, Báo cáo Bắc kỳ, Trung kỳ Nam kỳ, Toàn tập, tập 1, Nhà xuất Chính trị Quốc gia, 2011 [12] Phạm Xuân Yêm, “Mạn đàm đại học Việt Nam”, Kỷ yếu Đại học Humbold 200 năm (1810-2010): Kinh nghiệm Việt Nam giới, Nhà xuất Tri thức, 2011, tr 513-520 [13] http://triethoc.edu.vn/vi/chuyen-de-triet-hoc/nhap-mon-triethoc/tuong-lai-cua-triet-hoc_77.html (BBT nhận bài: 08/7/2019, hoàn tất thủ tục phản biện: 19/4/2020) ... từ quan điểm John Dewey nội dung giáo dục việc giảng dạy triết học Mác - Lênin Việt Nam Quan điểm John Dewey nội dung giáo dục cung cấp định hướng mang tính gợi mở cho công cải cách giáo dục nhiều... từ nội dung giảng dạy triết học Mác - Lênin trường đại học Việt Nam đưa số gợi ý từ việc nghiên cứu quan điểm John Dewey nội dung giáo dục Ở Việt Nam, chủ nghĩa Mác – Lênin xem tảng tư tưởng... Đảng Vì vậy, việc giảng dạy môn khoa học Mác – Lênin chủ yếu nhìn nhận nội dung quan trọng việc giáo dục ý thức hệ, nghĩa triết học “bị trị hóa” Đây nguyên nhân làm cho triết học Mác – Lênin thiếu