10 bài tây tiến văn mẫu tham khảo

PHÂN TÍCH TRỌN VẸN “TÂY TIẾN” QUANG DŨNG BÀI LÀM “Có những chàng trai trẻ Nhựa sống ngập đường gân Đã từng đi xa đi gần Đem máu thề rửa hận Muôn dặm chẳng chồn chân ” Đề tài người lính từ xưa đến nay luôn là một đề tài bất hủ trên diễn đàn thi ca Việt Nam Nhắc đến đề tài này ta không thể không nhắc đến tập thơ “Mây đầu ô” của Quang Dũng Có một nhà văn từng nhận định “Nghệ thuật nằm ngoài định luật của sự băng hoại, chỉ mình nó không thừa nhận cái chết” và thi phẩm “Tây Tiến” được viết bởi Quang.

PHÂN TÍCH TRỌN VẸN “TÂY TIẾN”-QUANG DŨNG BÀI LÀM “Có chàng trai trẻ Nhựa sống ngập đường gân Đã xa gần Đem máu thề rửa hận Mn dặm chẳng chồn chân.” Đề tài người lính từ xưa đến đề tài bất hủ diễn đàn thi ca Việt Nam Nhắc đến đề tài ta không nhắc đến tập thơ “Mây đầu ơ” Quang Dũng Có nhà văn nhận định “Nghệ thuật nằm định luật băng hoại, khơng thừa nhận chết” thi phẩm “Tây Tiến” viết Quang Dũng- Người nghệ sĩ đa tài với hồn thơ hồn hậu, phóng khống tác phẩm “Giá trị tác phẩm nghệ thuật trước hết giá trị tư tưởng Nhưng tư tưởng rung lên cung bậc tình cảm, khơng phải tư tưởng nằm thẳng trang giấy Có thể nói, tình cảm người viết khâu khâu sau trình xây dựng tác phẩm nghệ thuật” Thật vậy, thi phẩm “Tây Tiến” viết nỗi nhớ, rung động trái tim người chiến sĩ cầm bút- Quang Dũng buổi chiều mưa Phù Lưu Chanh- xa đơn vị cũ “Sông Mã xa Tây Tiến Nhớ rừng núi nhớ chơi vơi” Thi phẩm mở đầu với địa danh sông Mã- nơi xem chứng nhân lịch sử gắn liền với chặng đường hành quân đoàn binh Tây Tiến, đồng thời ghi lại tội ác giặc chiến công hiển hách mà chàng lính trẻ gốc Hà Thành giành Hai tiếng “xa rồi” nghe da diết quá, thấm đượm bao cảm xúc tác giả vừa thể tiếc nuối, vừa thể tình cảm yêu thương tác giả dành cho đơn vị cũ Vần “ơi” kết hợp với từ láy “chơi vơi” dường cho ta thấy nỗi nhớ da diết, đầy thân thương Không vậy, từ cảm “ơi” từ láy “chơi vơi” bắt vần với nhau, làm cho hai câu thơ thấm đẫm tính nhạc, đồng thời điệp từ “nhớ” lặp lại hai lần thể nỗi nhớ sâu thẳm tim tác giả lan tỏa không gian mênh mông, trải dài theo thời gian vào tiềm thức nỗi niềm, kỷ niệm chẳng nguôi Ở hai câu đầu tiên, từ nỗi nhớ da diết, tranh thiên nhiên miền Tây dần tái tác giả ghi lại với bao cảm xúc chân thành Và đoạn tiếp theo, thiên nhiên lên tranh phong cảnh vô dội không phần thơ mộng, trữ tình: “Sài Khao sương lấp đồn quân mỏi Mường Lát hoa đêm Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm Heo hút cồn mây súng ngửi trời Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống Nhà Pha Luông mưa xa khơi” Cảnh sắc Tây Tiến phim điện ảnh tái bắt đầu địa danh như: Sài Khao, Mường Lát, Pha Lng… Những tên cần nghe nói ta thấy “mỏi gối, chùn chân” đồng thời gợi cho bạn đọc xứ lạ, phương xa đầy bí ẩn, hoang dại… “Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi” Câu thơ lên kỷ niệm đầy chân thực tiềm thức tác giả- kỷ niệm chuyến hành quân đầy gian nan, vất vả Trên đỉnh Sài Khao cao chót vót, bao phủ tầng tầng lớp lớp sương trắng muốn vùi lấp, bủa vây chiến sĩ Tây Tiến hành quân vùng núi thẳm, rừng sâu Sương tượng nước bốc lên ngưng tụ lại, thường sương lớp mỏng manh đỉnh Sài Khao khơng cịn đơn lớp nước mà chướng ngại vật, khiên mà quân ta cần phải vượt qua, phá bỏ Mệt mỏi vậy, vất vả tất điều khơng thể xóa nhịa vẻ đẹp tinh thần lạc quan người chiến sĩ vùng “rừng thiêng, nước độc”- đầy rẫy khắc nghiệt hiểm nguy Với hồn thơ hồn hậu, phóng khống ln nhìn đời qua lăng kính lãng mạn tác giả phát vẻ đẹp lung linh, không gian êm đềm lãng mạn: “Mường Lát hoa đêm hơi” Câu thơ sáng tạo đầy độc đáo tác giả, ông viết “hoa về” “hoa nở”, “đêm hơi” khơng phải “đêm sương” Phải bó đuốc rực sáng, soi đường lối cho người chiến sĩ đường hành quân đầy gian khổ- anh trời mở sáng trở sau đêm dài giá lạnh Qua đó, ta dường nghe tiếng hít thở mệt nhọc, tiếng bước chân nặng nề chàng trai Hà Thành đường đầy chông chênh, vất vả “Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm Heo hút cồn mây súng ngửi trời Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống” Tại đây, Quang Dũng người thợ ảnh chuyên nghiệp, đầy nhiệt huyết, tài liên tục đưa ống kính hết lên cao lại xuống thấp để mở trước mắt bạn đọc giới mới- giới mà dường tưởng tượng ta bắt gặp khung cảnh dội khắc nghiệt đến Điệp từ “dốc” kết hợp với hai từ láy tượng hình “khúc khuỷu” “thăm thẳm” hình thành lên vùng địa hình đầy hiểm trở thách thức bước chân dung cảm người chiến sĩ “Heo hút cồn mây súng ngửi trời” Heo hút hiểu đơn giản hoang vu, vắng vẻ qua thể độ cao đến vô vô tận dãy núi- nơi hành quân qua Những dãy núi cao đến mức dường mũi sung vươn tới tận trời cao Hình ảnh “súng ngửi trời” vừa thể độ cao, vừa phác họa vẻ đẹp chinh phục chàng trai Tây Tiến vẻ đẹp lí tưởng anh hùng đồng thời thể tinh nghịch người hào hùng hào hoa Quả thực địa hình hiểm trở, sống khó khăn, người mạnh mẽ, tơi luyện Vì thế, qua câu thơ thi sĩ phác họa vẻ đẹp thiên nhiên đồng thời qua khiến bạn đọc thấy sức mạnh đoàn binh- sức mạnh làm nên từ ý chí tâm sắt đá “quyết tử cho tổ quốc sinh” Đến với câu thơ tiếp: “Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống” Từ “ngàn” kết hợp với dấu phẩy dịng ngắt đơi câu thơ, bẻ đôi câu thơ thành hai vế đối lập dường địa hình chàng trai qua tồn núi cao chót vót, vực sâu thăm thẳm, núi qua vực qua lại núi vực sâu khác đợi chờ Qua thi sĩ phác họa sinh động hiểm nguy mà chiến sĩ Tây Tiến phải trải qua Khép lại đoạn thơ với câu thơ toàn “Nhà Pha Luông mưa xa khơi” câu thơ thực vô thơ mộng trữ tình đồng thời thể nét độc đáo, tài hoa bậc cảm nhận tác giả Đó cảm nhận mái nhà , làng bồng bềnh mưa vẻ đẹp lãng mạn, đặc trưng thiên nhiên núi rừng miền Tây Vẻ đẹp tượng đài người lính đội cụ Hồ thi ca Quang Dũng thể ba vẻ đẹp: Ốm không yếu, chết không hết, bi mà không bi quan, bi lụy bi bi hùng, bi tráng Ta biết có thời kỳ “Tây Tiến” khơng đưa vào chương trình giảng dạy thi phẩm có đề cập đến chết chiến tranh thực đâu phải trò đùa Dưới ngòi bút tài hoa cảm xúc chân thực tác giả lần “Tây Tiến” đưa vào chương trình giảng dạy với vị trí đặc biệt kiệt tác văn chương “Anh bạn dãi dầu không bước Gục lên súng mũ bỏ quên đời” “Anh bạn” người đồng chí đồng đội, người bạn đường chặng đường hành quân tác đoàn binh Tây Tiến, tiếng gọi ngập tràn tình cảm, thân thương vơ gần gũi Sức nặng câu thơ dường dồn vào cụm từ “dãi dầu” qua thể vất vả, khó khăn đồn binh.Tài hoa tác giả qua đoạn trích thực bộc lộ cách rõ rệt tác giả miêu tả chết không sử dụng từ ngữ mang tính chất chết chóc Ơng viết “không bước nữa” gục xuống, ngã xuống thi sĩ chuyển từ bị động sang tư chủ động- chủ động làm chủ giới xung quanh Với nghệ thuật nói giảm nói tránh, nhà thơ làm cho chiến sĩ thêm nhẹ nhàng Qua lăng kính lãng mạn, cụm từ “bỏ quên đời” kết hợp với dấu chấm than cuối dòng ta dường nhận thấy anh giấc ngủ bình yên, chẳng lo toan Ta thấy thực khốc liệt chiến tranh tác giả khắc họa lại với bao yêu thương, chân trọng Dấu chấm than nốt lặng để ta lắng lại để tri ân người ngã xuống Tổ quốc, đất mẹ thân yêu Đọc câu thơ, ta nhớ đến hình ảnh người chiến sĩ “Dáng đứng Việt Nam” nhà thơ Lê Anh Xuân: “Anh ngã xuống đường băng Tân Sơn Nhất Nhưng anh gượng đứng lên tì súng xác trực thăng Và anh chết đứng bắn Máu anh phun theo lửa đạn cầu vồng…” Nói đến khắc nghiệt đường hành qn ngồi nguy hiểm địa hình ta không nhắc đến tâm khảm người lính đội cụ Hồ tốt vẻ ớn lạnh, ghê rợn nghe âm đặc trưng vùng rừng thiêng, nước độc vọng “Chiều chiều oai linh thác gầm thét Đêm đêm Mường Hịch cọp trêu người” “Chiều chiều” “đêm đêm” cụm từ thời gian- thời gian tuần hoàn, lặp lặp lại thể khó khăn, nguy hiểm luôn thường trực theo bước đoàn binh Tự hỏi phải độ cao đến bực mà khiến cho tiếng thác đổ biến thành tiếng thét gào oai linh, quỷ dữ? Sức nặng câu thơ dồn vào từ “Hịch” kết hợp với cụm từ “cọp trêu người” nhấn mạnh uy linh núi rừng Tuy nhiên với cách sử dụng từ ngữ đầy tinh tế, tác giả sử dụng từ “trêu” để dường biến tất dội, khắc nghiệt thiên nhiên, tiếng cọp vồ người “trò đùa trẻ con” qua ta cảm nhận có điều xảy chiến sĩ ta ln dũng cảm, dám đương đầu với khó khăn chiến đấu đến Trong đời người lính mình, Quang Dũng khắc họa người xếp vào balo ước mơ bình dị để lên đường tham gia chiến dịch Con đường mà họ không ngày tháng khoét núi, ngủ hầm… mà giây phút thắm tình qn dân, tình đồng chí, đồng đội để lại họ thứ tình cảm vơ ngào đồng thời không phần sâu lắng: “Nhớ Tây Tiến cơm lên khói Mai Châu mùa em thơm nếp xôi” Hai tiếng “nhớ ôi” lại lần thể nỗi nhớ bật lên thành lời Hình ảnh “cơm lên khói” “thơm nếp xơi” kết hợp với cụm từ “mùa em” thể tình cảm gắn bó mặn nồng chàng trai Tây Tiến với người, cảnh sắc thiên nhiên miền Tây Ta dễ dàng bắt gặp tình cảm “Việt Bắc” Tố Hữu: “Nhớ nhớ người yêu Trăng lên đỉnh núi, nắng chiều lưng nương Nhớ khói sương Sớm khuya bếp lửa người thương Nhớ rừng nứa bờ tre Ngịi Thia, sơng Đáy, suối Lê vơi đầy” Hay mùi “thơm nếp xôi” Chế Lan Viên lại viết: “Anh nắm tay em cuối mùa chiến dịch Vắt xôi nuôi quân em giấu rừng Đất Tây Bắc tháng ngày khơng có lịch Bữa xơi đầu cịn tỏa nhớ mùi hương.” Qua đó, ta thấy mùi thơm xơi khói tỏa bay sau nếp nhà để lại trái tim người lính tình cảm, ký ức khó thể phai mờ tình cảm dệt lên từ kỷ niệm mà kỷ niệm lại dệt lên tình quân dân ấm áp Vất vả vậy, khắc nghiệt sống người lính khơng thiếu giây phút vui vẻ, giai điệu vui tươi: “Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa Kìa em xiêm áo tự bao giờ” Động từ mạnh “bừng” thể bất ngờ, ngạc nhiên- bừng lên ánh sáng hay hiểu tưng bừng, rộn ràng tiếng hát, tiếng khèn Nếu thi ca cổ “hội đuốc hoa” nến đêm tân “đuốc hoa” thể lửa đêm lửa trại đầy vui tươi, ấm áp, gắn bó Qua ta thấy, đời người đêm khó quên có lẽ đêm Tân cịn đời người lính đêm đặc biệt có lẽ đêm lửa trại tưng bừng, rộn ràng “Kìa” thể ngạc nhiên kèm theo chút tinh nghịch với lứa tuổi niên Hà Thành Ta biết anh nhập ngũ tuổi đời trẻ đa số học sinh, sinh viên, người tri thức trẻ “Khèn lên man điệu nàng e ấp Nhạc Viên Chăn xây hồn thơ” Khèn loại nhạc cụ số dân tộc phía Bắc Việt Nam, man điệu điệu múa truyền thống người dân miền núi Từ tiếng khèn, điệu múa, xiêm y rực rỡ sắc màu dường gây cho người lính cảm xúc thực đặc biệt trái tim Họ vừa say mê, ngây ngất vừa hy vọng hòa hợp, giai điệu, đêm liên hoan thắm tình quân dân Viên Chăn- Lào Những giây phút thực phút giây hoi mà sống ban tặng cho người lính đội cụ Hồ, chiến tranh hy sinh, mát nên ta hiểu phút giây đẹp nhất, nồng nàn đời người lính Tây Tiến Ở đoạn tiếp bộc lộ vẻ đẹp thiên nhiên miền Tây đồng thời khắc họa vẻ đẹp người miền Tây cảm nhận tác giả nói riêng đồn binh nói chung: “Người Châu Mộc chiều sương ấy” Châu Mộc địa danh mà đoàn binh qua, nơi có nắng, có gió, núi, đá… Nếu cảnh liên hoan vừa thực vừa hư cảnh sơng nước miền Tây lúc lúc chiều xuống lại gợi cảm giác mênh mơng, hiu quạnh Khơng gian dịng sơng bao phủ sương giăng- đầy im lặng, yên ả khơng phần hoang dại vẻ đẹp thời tiền sử Với giọng điệu chốc chuyển nhẹ nhàng, mênh mang, yên ả câu thơ gợi cảnh chia tay chiều sương loảng lảng đầy thơ mộng, trữ tình đồng thời đượm buồn, bịn rịn đầy luyến lưu Câu hỏi tu từ: “Có thấy hồn lau nẻo bến bờ Có thấy dáng người độc mộc Trơi dịng nước lũ hoa đong đưa” Điệp từ “có nhớ”, “có thấy” khắc họa cảm xúc lòng người chiến sĩ dường lặp lặp lại khúc ca buồn lòng anh ấn tượng lịng họ Châu Mộc khơng sương giăng mù lối mà ngàn lau nở trắng rừng Chính sương, bờ lau tạo cho thiên nhiên miền Tây nét đẹp riêng- nét đẹp cổ kính đầy hoang dại thời tiền sử Nét đẹp xào xạc, xơn xao tâm tưởng tác giả đồng thời qua tạo cho độc giả cảm giác bâng khuâng, xa vắng phảng phất nỗi buồn, nỗi đơn Nổi bật lên dịng song mang đậm vẻ đẹp cổ kính dáng người mềm mại, uyển chuyển người thuyền độc mộc Hình ảnh kết hợp với hình ảnh cánh hoa “đong đưa” làm duyên làm dáng Tại đây, tác giả viết “đong đưa” “đu đưa” để qua khiến cánh hoa từ sinh thể vô tri vô giác thành sinh thể có hồn sinh động đong đưa, đưa tiễn người chiến sĩ lên đường với bao cảm xúc bâng khuâng, bịn rịn, đầy nuối tiếc Ta biết, thơ- nhạc- họa loại hình nghệ thuật nhằm phản ánh lại thực sống thể loại lại có cho nét đặc sắc riêng Nếu họa dùng nét vẽ, gam màu tinh tế; nhạc dùng âm thanh, nhịp điệu để xây dựng lịng bạn đọc ấn tượng khó phai thi ca bao tác phẩm khác lại sử dụng nghệ thuật ngơn từ, tác động vào trí tưởng tượng người khơi dậy cảm nhận cụ thể bạn đọc màu sắc, đường nét, âm thanh, giai điệu Người xưa có câu “thi trung hữu nhạc, thi trung hữu họa” nghĩa thơ có nhạc thơ có họa- đường nét, màu sắc Văn học gương phản chiếu lại thực sống nhà văn, nhà thơ thư ký trung thành thời đại Thi ca tương tự vậy, phản ánh thực sống thông qua hệ thống ngôn từ giàu hình ảnh Ta chưa bắt gặp thể loại mà xuất nhiều hình ảnh, biểu tượng bật thi ca Sở dĩ chúng bật mang theo màu sắc cảm xúc mãnh liệt trí tưởng tượng phong phú Đọc “Tây Tiến”, ta nhận thấy Quang Dũng khơng che dấu khó khăn, gian khổ thực đầy nghiệt ngã mà người lính phải trải qua Ông thực trách nhiệm “thư ký trung thành thời đại” thực tàn khốc không ông miêu ta cách trần trụi, khô cứng mà miêu tả mắt tinh tế, qua lăng kính lãng mạn “Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc Qn xanh màu oai hùm” Qua đoạn trích, người lính Tây Tiến lên với vẻ đẹp ngoại hình dội, anh lên với đầu trọc lóc, với da xanh xao Đọc qua, ta nghĩ thứ tồn tưởng tượng khơng… thực khốc liệt năm tháng chiến đấu chẳng thể quên “Không mọc tóc” hiểu để thuận tiện cho việc ẩn nấp đánh giặc nên nhiều chiến sĩ chủ động cạo trọc đầu ta hiểu trọc đầu tác phẩm bệnh sốt rét rừng gây nên cho chiến sĩ ta Với cách dùng từ độc đáo kết hợp với nghệ thuật nói giảm nói tránh tác giả biến người lính từ tư bị động sang tư chủ động, qua ta liên tưởng “khơng phải anh khơng thể mọc tóc mà dường khơng thèm mọc tóc” “Qn xanh màu lá” xanh màu xanh cây, núi rừng khắc nghiệt, màu xanh quân phục mang người Để từ ta thấy, đầu có rụng hết tóc, da chuyển từ hồng hào sang xanh xao, vàng vọt- màu bệnh tật ngăn tư hiên ngang, dung, oai vệ người chiến sĩ Tư tư mãnh hổ rình rập, bày sẵn tư chuẩn bị để sẵn sang lao vồ lấy mồi Sức nặng câu thơ dồn tất vào cụm từ “dữ oai hùm” để qua tơ thêm vẻ đẹp sức mạnh kì diệu chàng trai Hà Thành- chàng trai đôi mươi Tác giả thành công việc sử dụng nghệ thuật đối lập vẻ đẹp dội, khác thường ngoại hình với vẻ đẹp nội tâm, vẻ đẹp tâm hồn hào hoa, lãng mạn: “Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm” Cụm từ “mắt trừng” thể tinh thần căng thẳng, đề cao cảnh giác trước xâm lược kẻ thù Phải khơng có mà cịn ánh mắt thương nhớ khôn nguôi đau đáu, lòng hướng Tổ quốc thân yêu “Dáng kiều thơm” ta hiểu dáng hình người yêu chiến sĩ; hiểu người tri kỷ quán Kiều- nơi thi sĩ thường xuyên đàm đạo đồng thời hiểu nhớ dáng hình quê hương, xứ sở- nơi đất mẹ thân yêu Dù hiểu theo nghĩa có lẽ tất đọc thơ ta không nên hiểu theo nghĩa riêng mà phải suy theo nghĩa chung, lẽ mà “dáng kiều thơm” hiểu dáng hình q hương có lẽ điều hợp lý Ta thấy dù hoàn cảnh có khắc nghiệt, khó khăn, gian khổ đến nhường chàng trai Tây Tiến ln mong mỏi, ln giữ cho tâm hồn nét hào hoa, lãng mạn người lính trẻ Có lẽ điều tiếp thêm sức mạnh cho họ đường chiến đấu đầy gian khổ, hy sinh mát… Khép lại trang thơ chân dung người lính chiến tranh, tác giả lại viết tiếp thực khốc liệt chiến tranh; “Rải rác biên cương mồ viễn xứ” Ở câu thơ này, thực bi thảm chiến tranh phần khắc họa rõ nét với nhịp thơ 2/2/3 kết hợp cụm từ “rải rác”, “biên cương”, “mồ viễn xứ” dường đưa bi thảm chiến tranh lên tới tận “Chiến trường chẳng tiếc đời xanh” Ta biết Tây Tiến quân đoàn thành lập vào năm 1947 với nhiệm vụ phối hợp với đội Lào để bảo vệ biên giới Việt- Lào Khơng giống qn đồn khác “Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau” mà phần lớn tầng lớp tham gia nhập ngũ niên, tri thức trẻ độ tuổi mười tám, đôi mươi Nhưng ý chí chiến đấu “quyết tử cho Tổ quốc sinh” nên anh sẵn sang hy sinh thân mình, để bảo vệ Tổ quốc thân yêu “Áo bào thay chiếu anh đất” “Áo bào” suy nghĩ ta áo vua chúa thường mặc thử hỏi chiến trường khói lửa ta tìm đâu manh áo bào? Những từ Hán- Việt kết hợp với cụm từ “áo bào” hình tượng hóa hy sinh người chiến sĩ Tây Tiến, anh tráng sĩ thi ca cổ đại mặc cho “da ngựa bọc thây nơi xa trường” “nhất khứ bất phục hoàn” Cụm từ “anh đất” nghe qua nhẹ nhàng, êm ả ngẫm lại bi thảm biết nhường Qua ta thấy câu thơ thể thực khốc liệt mà người lính Tây Tiến phải trải qua Tuy nhiên qua nhìn đầy lãng mạn người thi sĩ, người chiến sĩ cầm bút Quang Dũng thực lên đỗi hào hùng đồng thời thành công gợi lên tim bạn đọc tình cảm sâu sắc, chân thật để người đọc thấm thía hy sinh cao “vì nước quên thân” người sẵn sàng hy sinh thân để bảo vệ Tổ quốc Kết thúc đoạn thơ hình ảnh “Sông Mã gầm lên khúc độc hành” Tác giả thành công việc sử dụng nghệ thuật nhân hóa kết hợp với nghệ thuật đầu cuối tương xứng, mở đầu đoạn trích hình ảnh song Mã- song gắn liền với chặng đường hành quân đồn binh kết thúc đoạn trích hình ảnh sông Mã “gầm lên”- sông hồn thiêng sông núi tấu lên khúc ca trầm hùng để tiễn đưa người lính vào cõi bất tử, vĩnh Tài tác miêu tả tượng đài người chiến Tây Tiến dựa ba vẻ đẹp: Ốm mà không yếu, chết mà không hết, bi mà không bi quan bi lụy- bi bi hùng, bi tráng Qua nhà thơ thổi vào đoạn trích tất cảm nhận sâu sắc thân chiến tất điều chất mà tác giả đồng chí, đồng đội trải qua Bốn câu cuối lại lần nhấn mạnh lời thiêng liêng dân tộc, quê hương, đất nước nguyện hy sinh để bảo vệ Tổ quốc Khó khăn thế, gian khổ chiến sĩ không lùi bước, ln mang tư tưởng đáng khâm phục “quyết chiến, thắng” “Tây Tiến người không hẹn ước Đường lên thăm thẳm chia phôi” Ta biết, năm 45 kỷ XX giai đoạn đầu kháng chiến chống thực dân Pháp xem thời kỳ lấy trứng để chọi đá giặc mạnh quân ta yếu, đồng thời coi thời kỳ lấy máu xương để đổi lấy hòa bình, độc lập, tự “Ai lên Tây Tiến mùa Xuân Hồn Sầm Nứa chẳng xuôi” Mùa xuân mùa xuân năm 1947, mùa xuân tuổi trẻ- tuổi trẻ, mùa xuân đẹp vơ với bao lí tưởng, khát vọng Khi nói đến “hồn” ta khó sâu vào định nghĩa hiểu đơn giản nơi sâu thẳm người Người lính Tây Tiến chặng đường hành quân đầy gian nan, vất vả “rải rác biên cương mồ viễn xứ”- thân thể họ đi, hòa vào làm với đất mẹ thương yêu Ta hiểu họ hy sinh linh hồn họ đồng hành suốt chặng đường hành quân, chiến đấu đồng chí, đồng đội Dù anh có tâm tưởng người lại, anh tồn đẹp đẽ, thiêng liêng Sự hy xua chán chường, nhọc nhằn, vất vả Như thứ âm tuyệt diệu đưa hồn người trở nên nhẹ nhàng bay bổng, nên thơ Không phải hiển nhiên Quang Dũng nhắc đến ngòi bút lãng mạn, tài hoa Bởi thực bom đạn, khó khăn chiến tranh, mà người thi sĩ viết nên vần thơ đẹp đẽ say người đến thế! Đó tiếng nói hồn nhiên đời trần trụi, “ liều thuốc” tốt xoa dịu tâm hồi mỏi mệt chốn chiến trường Viết kháng chiến, tác giả khơng che dấu khó khăn chặng đường cách mạng, chưa ta thấy thơ Quang Dũng có chán chường, bỏ Những người chiến sĩ đứng lên hoàn cảnh, tượng đài vững chãi, “ tử cho Tổ quốc sinh”, hiến dâng bầu máu nóng cho độc lập đất nước Tất âm trẻo, du dương tiếng đàn điệu múa tác giả gói gọn lên cảm xúc chực chờ tuôn trào : “ Nhạc Viên Chăn xây hồn thơ “ Một hồn thơ từ lâu tưởng chừng bị vùi cát bụi, khói bom, thứ ánh sáng ấm áp, âm nhạc diệu kì thức tỉnh, mạch cảm xúc tn trào với nỗi nhớ thiết tha.Dù cho dịng chảy thời gian có trôi cách tàn nhẫn, đưa kỉ niệm dần lãng quên vào miền kí ức xa vời, Quang Dũng, tác giả chơi vơi nỗi nhớ da diết, khao khát níu giữ hoài niệm xa “ Thơ ca làm cho điều tốt đẹp gian trở nên bất tử” Và Quang đũng sử dụng ngịi bút mình, đưa hết đẹp đẽ hồn thiêng Tây Bắc, người nơi để “xây hồn thơ ”, khiến nỗi nhớ thiết tha núi rừng miền Tây sơn cước đọng lại kỉ niệm mà tác giả chẳng thể quên Viên Chăn giống Hà Nội, người lính kí thác hết nỗi lịng, gửi vào gió mơ mộng xa xơi, lãng mạn, rung cảm dạt Chính nguồn dinh dưỡng q giá, ru hồn người ta với hoài niệm, đơi cánh nâng đỡ tâm hồn người lính lúc mỏi mệt, khó khăn Người gái Tây Bắc e thẹn xiêm áo dân tộc, múa điệu múa núi rừng, hịa vào âm trẻo, du dương tiếng khèn, tiếng nhạc Một khung cảnh lãng mạn, bay bổng, đối nghịch với vất vả dãy núi cao triền miên, chốn rừng thiêng nước độc mà người chiến sĩ Tây Tiến phải đối mặt chặng đường hành quân Một chút mộng mơ, khao khát cháy rực lên tâm hồn người chiến sĩ khát vọng hịa bình, tương lai tự do, độc lập cho dân tộc Giống thơ “ mùa sim tím ” : “ Đêm hành quân Trường sơn lộng gió Chiếc khăn em thêu theo suốt hành trình Anh ước nguyện - Ngày Hịa bình trở lại Một mái nhà đỏ lửa - Giữa đồi sim ” Hiện thực khốc liệt chiến tranh cịn tiếp diễn, mát, đau thương… Chặng đường hành quân nhiều núi cao, dốc thẳm, chênh vênh nhiều mệt mỏi Nhưng đây, đắm khơng khí ấm áp núi rừng Tây bắc, người chiến sĩ cụ Hồ hừng hực khí thế, sẵn sang hiến dâng thân để đất nước n bình, độc lập Những dịng kí ước tuôn trào trái tim thi sĩ,một hồn thơ xây đắp từ tranh lãng mạn – dần trơi miền kí ức Quang Dũng chơi vơi nỗi nhớ thiết tha miền Tây sơn cước… tình ca thiên nhiên, người tiếp thêm cho người chiến sĩ động lực, sức mạnh để tiếp tục chiến đấu Mỗi trang thơ phản ánh thời đại mà đời Nghệ thuật chân khơng tách biệt với đời Cho dù thời đại nào, mối quan hệ văn học đời sống mối quan hệ bản, sâu sắc Như Beelinxkin nói : Thơ trước hết đời, sau nghệ thuật Hay Chế Lan Viên : “ Dẫu tuyệt bút thơ đẻ người ” Tây Tiến không xa rời thực, khơng vượt khn khổ thơ ca chân Ở ta thấy chiến tranh khốc liệt, gian truân đầy mát Nhưng Quang Dũng tài tình miêu tả nỗi đau giọng điệu nhẹ nhàng chân thực Cả nỗi nhớ da diết lãng mạn hóa, làm cho thơ không nặng nề, không nhọc nhằn, mỏi mệt, mà cịn làm bật lên khí hiên ngang, lạc quan, thơ mộng người chiến sĩ Tây Tiến Nếu ba câu thơ đầu, tác giả miêu tả khung cảnh lễ hội tràn ngập âm thanh, ánh sáng nỗi nhớ da diết thiên nhiên miền tây bốn câu thơ sau, nhà thơ lại tài tình thể sâu sắc nỗi nhớ trào dâng cảnh sắc người miền Tây trước mắt : “ Người Châu Mộc chiều sương Có nhớ hồn lau nẻo bến bờ Có nhớ dáng người độc mộc Trơi dịng nước lũ hoa đong đưa ” Lại lần ta bắt gặp hình ảnh sương Trong khổ thơ đầu tiên, hình ảnh “ sương lấp ” lột tả khó khăn, gian khổ đến đây, sương chiều lên lần khiên độc giả không khỏi bồi hồi, xúc động, thương xót cho gian truân người chiến sĩ Hiếm có nhà thơ vài hình ảnh lại tái rõ nét khung cảnh mờ ảo, khó khăn, vất vả người nơi chốn núi rừng hiểm trở Ở Tây Tiến, Quang Dũng không thi vị hóa tất ý thơ, ta dễ dàng nhận nhọc nhằn, vất vả người chiến sĩ Nói Sóng Hồng : “ Thơ giống nhạc, trở thành sức mạnh phi thường chinh phục trái tim quần chúng nhân dân ” Tây Tiến khơi dậy lòng độc giả dòng cảm xúc, có thương xót, có trân trọng, biết ơn… Mỗi vần thơ đưa người đọc đắm chìm theo nỗi nhớ thiết tha, trào dâng mãnh liệt : “ Người Châu Mộc chiều sương “ Hình ảnh “ Người “ phải tác giả ngỏ ý mình, hướng lịng Châu Mộc thân thương, gắn bó sâu nặng, nghĩa tình Nỗi nhớ ngưng đọng chiều sương Tây Bắc, nhớ kỉ niệm rời xa… Một nét độc đáo thơ ca Quang Dũng sáng tạo mẻ Giữa khung cảnh thiên nhiên đắm chiều sương mờ ảo, hình ảnh lồi hoa độc đáo lên điểm nhấn, cách thể mẻ tác giả Hồn lau xám buồn bên bờ sông hoang dại , chứng kiến hết chặng đường vất vả, gian truân người chiến sĩ Nếu khổ thơ đầu tiên, ta thấy hình ảnh dịng sơng Mã hịa nỗi nhớ chơi vơi thi sĩ : “ Sông Mã xa TâyTiến “ Dịng sơng từ lâu gắn bó với đồn bình Tây Tiến, nhìn thấy nỗi vất vả, khó nhọc suốt chặng đường, chứng nhân lịch sử thời khói lửa, bom đạn mịt mờ Thì đến đây, ta lại bắt gặp hình ảnhdịng sông với hoa lau mọc hai bên bờ xào xạc, đu đưa chiều sương Tây Bắc Nó khơng đơn giản lồi hoa dại, lồi hoa mọc ven bờ… Hoa lau có hồn đó, chia sẻ người chiến sĩ mỏi mệt, khó khăn, buồn vui đường đèo cao, dốc thẳm… Nhưng tất lùi vào dĩ vãng, hoa lau đu đưa gió núi, lặng yên chờ “ người ” Nỗi nhớ tràn ngập trái tim thi sĩ, nhấn chìm hết tất khơng gian, nỗi nhớ bộc lộ rõ nét câu chữ : “ có nhớ ” Đây câu hỏi, mà lời khẳng định thiết tha trái tim người chiến sĩ Dù rời xa núi rừng Tây Bắc, nỗi nhớ cảnh vật miền Tây hằn sâu tâm trí, trở thành khoảng trời kí ức khơng thể qn Tới đây, ta cảm nhận tài của tác giả sử dụng từ ngữ vô tinh tế Không phải hàng lau, bờ lau mà lại hồn lau, phải tác giả cảm thấy vật nơi miền Tây sơn cước có hồn đó? Keo sơn, gắn bó, sẵn sàng chia sẻ buồn vui, mỏi mệt với chàng trai chiến sĩ Hà thành Giờ chia xa, nghĩ hồn lau đơn dịng sơng trầm mặc, nỗi nhớ lại mênh mông, da diết, ám ảnh tâm trí người Chỉ với vài hình ảnh, tác giả khơi dậy lịng độc giả cảm xúc, xót xa, nhung nhớ vơ bờ Từ xưa, hình ảnh hoa lau xuất thi ca ln mang nỗi buồn man mác, thơ Chế lan Viên : “ Ai lên biên giới cho lòng ta theo với Thăm ngàn lau trắng có lần Bạt ngàn trắng tận bờ cõi Suốt đời với gió giao tranh ” Hay Tiến sĩ Chu Văn Sơn viết rằng: “ Đó lồi hoa nở vào cuối năm Đó lồi hoa mọc nơi cuối đất Đó lồi hoa đợi nơi cuối đời ” Hồn lau giống mảnh hồn mà người chiến sĩ Tây Tiến gửi lại chốn núi rừng, phần tuổi trẻ tươi xanh, gắn liền với núi non Tây Bắc Như quy luật tình cảm diệu kì mà Chế Lan Viên thổi vào thơ : “ Khi ta nơi đất Khi ta đất hóa tâm hồn ” Thiên nhiên núi rừng hóa thân vào gió, cỏ cây, chặng đường hành trình người lính, có hồn thiêng Tây Bắc, có tiếng xào xạc hoa lau bên dịng sơng êm ả, nhẹ nhàng trôi “ Thơ âm nhạc tâm hồn, tâm hồn cao cả, đa cảm ” ( Voltaire) Thơ ca chân phải xuất phát từ tiếng nói trái tim, tâm hồn, khơi dậy lòng đọc giả cảm xúc mãnh liệt, đồng cảm, rung động khôn nguôi Hình ảnh lồi hoa ven bờ sơng gợi lên suy tưởng, thời đại bom đạn, khói lửa mịt mù, người chiến sĩ anh dùng hành qn chặng đường gian khó Và đơi khi, anh nằm lại, gửi tuổi trẻ vào đất mẹ thân thương, bơng lau xao xác tiễn đưa người vĩ đại.Hình ảnh thơ trở nên vơ đẹp đẽ qua lăng kính lãng mạn nhà thơ, khơng mà xa rời thực Đọc câu thơ, độc giả cảm nhận, tưởng tượng nên thực khó khăn, gian khổ nơi chốn núi rừng cheo leo, hiểm trở, thử thách người Xi theo dịng cảm xúc, ta lại chứng kiến dịng sơng miền Tây với nét chấm phá vô đặc sắc “ Có nhớ dáng người độc mộc Xi dịng nước lũ hoa đong đưa “ Điểm xuyến cho tranh thiên nhiên Tây Bắc người thân thương, gắn bó với người chiến sĩ suốt chẳng đường hành qn gian khó Dịng sơng miền Tây chứng kiến kỉ niệm, từ ngày đầu vất vả, đến chia xa ngậm ngùi luyến tiếc Ở đó, hình ảnh người miền Tây lên mờ ảo, giăng sương hồi niệm, nỗi nhớ da diết, chơi vơi Tuyệt nhiên dáng người, tốt lên rắn rỏi, mạnh mẽ, kiên cường Thiên nhiên Tây Bắc khơng có núi cao, vực thẳm, mà cịn có dịng sơng dềnh dàng, thác lũ rợn ngợp Con người Tây Bắc có lẽ nên mang sức mạnh diệu kì, thuyền độc mộc, vượt qua mn trùng khó khăn Hình ảnh qua ngòi bút tài hoa, lãng mạn Quang Dũng lại trở nên đẹp đẽ nên thơ vơ cùng! Thơ ca mang âm nhạc tâm hồn, đọc vần thơ Tây Tiến, ta cảm nhận hồn thơ bay bổng, nhẹ nhàng, kiệt tác muôn đời thi sĩ xứ Đoài Mây Trắng “ Như cốm mùa thu nằm mát tờ sen Màu xanh cốm nắng trời chừng dịu lại Những yêu thương lòng tơi, tơi gói Trong thơ vừa hái đời lên ” ( Chế Lan Viên ) Quang Dũng đá gói trọn nỗi nhớ thiết tha vào Tây Tiến, xuyên suốt thơ, nỗi nhớ len lỏi vào ngõ ngách, khuấy động mảnh kí ức nhạt nhịa, gợi lại suy nghẫm, nhớ thương Tiếp tục lặp lại cấu trúc “ có nhớ”, tác đắm lien tưởng núi rừng người Tây Bắc, dịng sơng thân thương, có dáng người từ lâu trở nên thân thuộc với người chiến sĩ Hà thành Nhưng độc đáo thú vị chỗ, tác giả lại tài tình miêu tả : “ Trơi dịng nước lũ hoa đong đưa ” Quả thực tây Tiến thăng hoa tâm hồn lãng mạn, bay bổng Giữa dòng nước lũ lại lên hình ảnh “ hoa đong đưa” mang nhiều lớp nghĩa Khơng khai mở nên ý tứ, mà cịn gợi âm cho câu thơ, âm nhẹ nhàng, êm dịu hịa vào dịng nước lũ Thơ vừa nhạc, vừa họa, vừa kết tinh nghệ thuật cảm xúc Bức tranh núi rừng Tây Tiến Quang Dũng vẽ nên hình ảnh, âm thanh, có nỗi nhớ da diết vơ bờ Mà cịn có nốt nhạc trầm bổng, tình ca núi rừng Tâ Bắc, hòa nỗi nhớ chơi vơi, thiết tha người nghệ sĩ Hình ảnh hoa đong đưa làm tranh thơ không tĩnh tại, mà trở nên sống động lãng mạn Lại câu thơ mang nhiều trường liên tưởng, có hồn thơ tài hoa, lãng mạn Quang Dũng viết nên câu thơ độc đáo hay đến thế! “ Hoa đong đưa ” cảm nhận cánh hoa trơi dạt dòng nước lũ, hay cánh hoa nhỏ bé mọc đôi bờ, tĩnh lặng đẹp đẽ Hoặc xa hơn, ta liên tưởng đến gái Tây Bắc dịu dàng, đằm thắm, mềm mại cánh hoa Câu thơ hướng người đọc đến dòng suy nghĩ khác nhau, lại, tranh vô đẹp đẽ, lãng mạn, kiệt tác ngòi bút hào hoa, tài Quang Dũng Nhà thơ người thợ lặn lành nghề, lặng sâu vào “ đáy ô nề ”, nhặt nhạnh viên ngọc trai quý giá, kết tinh lồi trai nhẫn nại cần cù “đính” lên trang thơ Quang Dũng đào sâu vào thực khốc liệt chiến tranh, nơi có hiểm nguy rình rập, người chiến sĩ phải ngã xuống, phải dừng chân chuyến hành trình chiến đầu… Trong khói bom, bão đạn, bệnh tật, hiểm nguy, chàng trai can trường ngã xuống nơi đất mẹ thân thương, anh hóa thành dáng hình xứ sở, ý chí, tâm cho thắng lợi dân tộc ln ln thường trực Người chiến sĩ lên qua trang thơ Quang Dũng mang nét đẹp tinh tế, hào hùng, đầy lãng mạn, người lính đứng nghịch cảnh, chí bền gan bảo vệ Tổ quốc Bút pháp lãng mạn xen lẫn với thực khốc liệt tạo nên màu sắc riêng cho thơ Quang Dũng Chỉ dòng thơ ngắn gọn, tác giả vẽ nên tranh vô rõ nét núi rừng Tây Bắc, nơi anh – người chiến sĩ phải chiến đấu, phải bảo vệ Giữa khó khăn, thiếu thốn đến cực, anh kiên cường bước tiếp, hùng dũng hiên ngang : “ Tây Tiến đoàn binh khơng mọc tóc Qn xanh màu giữ oai hùm ” Nếu khổ thơ đầu tiên, ta bị ấn tượng hình ảnh người chiến sĩ “ gục lên súng mũ bỏ quên đời ” đến đây, khí phách hiên ngang tăng thêm gấp Có lẽ thơ bắt nguồn, nảy sinh nơi mảnh đất đời nên ý thơ phảng phất thở thời đại Đó thực khốc liệt chiến tranh, thiếu thốn, bệnh tật, người chiến sĩ bị rụng tóc bệnh sốt rét, khiến họ có vẻ ngồi đặc biệt,ta bắt gặp thơ Chính Hữu : “ Sốt run người vầng trán ướt mồ hồi ” Khơng có khó khăn núi đèo chênh vênh, mà họ phải đối mặt với bệnh tật, với thiếu thốn trăm bề Cùng với cụm từ “ khơng mọc tóc”, Quang Dũng phần thể khí phách hiên ngang, chủ động, anh đứng nghịch cảnh, mạnh mẽ, kiên cường, không khuất phục, không bỏ Một câu thơ giản đơn gợi lên cho ta cảm xúc, xót xa, khâm phục, ngưỡng mộ với người anh hùng hiến dâng tuổi trẻ, thân để bảo vệ non sống Một “ binh đoàn ” Tây Tiến lên với đặc điểm khác biệt, người khơng mọc tóc, thấy lóe lên ánh sáng rực rỡ, ánh sáng ý chí, niềm tin, khơng khuất phục trước khó khăn, trước bệnh tật Nó trở thành biểu tượng đồn qn Tây Tiến, đoàn quân anh hùng, hiên ngang, bất khuất, nét đẹp vẽ nên lạc quan, coi thường chết Câu thơ trước nhấn mạnh vào vẻ đặc biệt, câu thơ sau lại tốt lên khí anh hùng : “ Quân xanh màu oai hùm ” Hình ảnh “ quân xanh màu ” gợi cho ta nhiều nét nghĩa Đó ngụy trang để che mắt qn thù, sụ xanh xao người chiến sĩ phải chống chọi với bệnh tật, thiếu thốn đủ bề? Nhà thơ khắc họa chân dung người lính vớivẻ ngồi khác lạ, gợi lên lịng ta nỗi niềm xót xa, khắc khoải, rung lên sợi dây đồng điệu, thời khứ xa oai hùng, khốc liệt Tác giả sử dụng từ ngữ tinh tế, khéo léo, làm người thợ lặn lành nghệ lặn sâu vào đáy địa dương để kiếm tìm viên ngọc trai quý hiếm, tạo nên lung linh, huyền diệu cho thơ Sự tương phản lạ “ quân xanh màu ” “ oai hùm ”đã thể ý chí kiên cường đồn binh Tây Tiến Dẫu có khó khăn, có đối mặt với hiểm nguy, gian khổ, người chiến sĩ mang dáng vẻ kiêu hùng, tâm bảo vệ Tổ quốc, “ oai hùm ” Quang Dũng không đem gấm vóc để phủ lên thực khốc liệt, mà bóc tách, diễn tả cách chân thực Song người lính thơ Quang Dũng khơng mang nét bi lụy, bi thương, mà lại phập phồng thở đất nước, bi hùng, bi tráng, sống cống hiến cho Tổ quốc thân yêu Họ trở nên trang thơ, họ trở thành tượng đài lòng người đất mẹ, tượng đài người anh hùng hiến dâng tuổi trẻ, kiên cường, bền gan để chiến đấu, để bảo vệ non sông Thơ ca không đơn giản xếp ngơn từ, mà cịn tiếng nói trái tim, sung mãn tình cảm mãnh liệt Quang Dũng khơng đơn giản tái lại chiến tranh với vẻ đẹp oai hùng nơi người lính, àm cịn phác họa nét đẹp chiều sâu tâm hồn : “ Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm ” Những nỗi niềm sâu kín tâm hồn người chiến sĩ Quang Dũng tài tình thổ lộ, đường nét tưởng chừng đối nghịch lại hịa hợp lạ kì Anh Tổ quốc, bỏ lại sau lưng đơi mắt ngóng trong, bỏ lại quê nhà, bè bạn, anh chàng trai niên tri thức Hà thành, mang mộng lớn, khốc lên qn phục nghiêm trang Họ đi, họ hi sinh năm tháng non xanh đời cho đất nước, lịng hướng phía trước, quật cường, hiên ngang Hình ảnh “ mắt trừng” hướng thẳng phía trước, với khát khao hịa bình cháy bỏng, tâm Họ - chàng trai mười tám đôi mươi, không vui tươi cười đùa , họ làm công việc thiêng liêng hơn, cao hết, bảo vệ mảnh ddaats thân thương Họ tạm gác lại nỗi niềm sâu lắng, cất giữ mảnh tình riêng tận đáy trái tim Bởi đây, thứ tình cảm lớn lao cả, sâu sắc tình yêu Tổ quốc khao khát độc lập, tự Những ánh “ mắt trừng” dội nơi biên ải xa xôi, gửi gắm giấc mộng lớn lao hay nhỏ bé, cịn có niềm tin tương lai “ rũ bùn đứng dậy sáng lòa ” dân tộc Các anh bỏ lại nỗi niềm riêng tư, chơn chặt trái tim mình, đơi lúc vọng nỗi nhớ mênh mang Bởi trái tim người lính cịn q nhà, Hà Nội hoa lệ, mái nhà thân thương chờ mong họ trở về, bóng dáng “ kiều thơm ” nơi mảnh đất thủ Đó tình cảm đáng trân q, tơn vinh Khốc lên màu áo xanh non, bước chặng đường gian khó, chiến trường ác liệt lấy họ tuổi xuân, chí sống, luyến tiếc, dang dở mối tình mãi chẳng vẹn trịn Trong gian khổ, anh nhớ Hà Nội thân thương, nguồn dinh dưỡng vực dậy tâm hồn sau mỏi mệt, khó khăn Ngịi bút lãng mạn Quang Dũng khơng yếu mềm, ủy mị, làm nhụt chí, làm mềm lịng người lính, mà nguồn động lực để họ tiếp tục chiến đấu, tiếp tục cống hiến cho Tổ quốc thân yêu Thơ ca chuyện đồng điệu, trang thơ, ta thấy nỗi lòng người cầm bút Dẫu viết thực chiến tranh khô khan, khốc liệt, thơ Quang Dũng lại khơi gợi tận sâu tâm khảm độc giả điều sâu sắc khắc khoải lắm! Nó gợi lên thương xót, đồng cảm, tiếc thương cịn biết ơn vô hạn người lính dấn thân vào chốn đạn bom, “ hóa thân thành dáng hình xứ sở ” Những xúc cảm, mơ mộng chàng trai Hà thành thổ lộ đầy tinh tế, họ “ nghĩa lớn ”, điều xứng đáng ca ngợi tự hào Nhưng chặng đường chiến tranh có bình lặng ? Trong tác phẩm “ Một người Hà Nội” Nguyễn Khải, cô Hiền – người phụ nữ Hà thành gốc, phải để nước mắt chảy ngược, đồng ý cho trận Bởi “ cửa tử”, chưa mai vẹn nguyên trở : “ Tao đau đơn mà lịng, tao khơng muốn sống bám hi sinh bạn, dám biết tự trọng ” Chiến trường lấy họ năm tháng tuổi trẻ, họ phải chiến đấu, phải bền gan vững chí, đơi chặng hành trình đó, có nhiều người phải ngã xuống nơi đất mẹ thân thương : “ Rải rác biên cương mồ viễn xứ Chiến trường chẳng tiếc đời xanh ” Quang Dũng vô ý nhị khéo léo sử dụng từ Hán Việt để tạo nên trang trọng, bớt cảm giác tang thương, chết chóc cho trang thơ Những có giảm nhẹ mát, đau thương cịn ngun Những “ nấm mồ ” nằm lại nơi đất mẹ, nơi anh dùng hết đời để bảo vệ giữ gìn : “ Chúng tơi khơng tiếc đời ( Những tuổi hai mươi khơng tiếc) Nhưng tiếc tuổi hai mươi cịn chi Tổ quốc ” Ra đi, dâng trọn đời mình, ngã xuống nơi mảnh đất quê hương Từ “ mồ ” gợi lên mát, tang thương chặng đường, chiến tranh tàn khốc, nấm mồ vô danh khắp nẻo đường, họ ngã xuống thật đẹp, thật cao quý vinh quang Nhưng người lính có than trách, có hối hận, có tiếc nuối đời : “ Chiến trường chẳng tiếc đời xanh ” Câu thơ lời khẳng định, thể ý chí, tâm cao độ người lính “ Đời xanh ” – khoảng thời gian đẹp đẽ, rực rỡ người, người lính họ dành tất để chiến đấu, để cống hiến cho Tổ quốc thân yêu Bởi lẽ họ, hi sinh, lí tưởng cao đẹp nhất, sứ mệnh thiêng liêng Họ ngã xuống chặng đường gian khó, bệnh tật, đạn bom,… trái tim, ý chí người chiến sĩ chưa bỏ cuộc, chưa nhụt chí, sứ mệnh họ chiến đấu, bảo gìn giữ non sông Đất nước chắn độc lập, tàn khốc chiến ngăn chân anh chạm đến cờ tự do, khơng hịa chung vào khơng khí náo nức, hạnh phúc dân tộc Các anh ngã xuống, hóa thân vào dáng hình xứ sở : “ Áo bào thay chiếu anh đất Sông Mã gầm lên khúc độc hành ” Quang Dũng sử dụng hình ảnh “ áo bào ” vốn từ Hán Việt, khiến câu thơ trở nên thiêng liêng trang trọng, nỗi đau vơi bớt mát chưa thơi cuộn trào trái tim người lính Cả không gian nhuốm màu tâm trạng, tiếc thương, xót xa cho người cịn q trẻ, lại phải gác súng, trở với đất mẹ thân thương Câu thơ mát cùng, mà qua đó, tranh chiến tái vô rõ nét, tàn khốc, đau thương Ở chốn rừng núi xa xăm, nơi người ta chết bệnh tật, đói khát, chiến tranh, có “ áo bào ” xa xỉ để chon cất, tiễn đưa? Đó lối nói ý nhị, manh chiếu, quân phục sờn vai để tiễn người lính giấc ngủ ngàn thu Cách nói giảm nhẹ thiếu thốn, đau thương, nỗi đau khắc khoải tâm hồn người Câu thơ viết bi không bi lụy, yếu đuối mà trái lại, thể tinh thần, khí phách người chiến sĩ cụ Hồ Anh đi, “ ” với đất mẹ, nằm lại nơi chốn núi rừng, hình bóng anh cịn vẹn ngun tâm trí hệ mai sau, gương bất khuất, kiên cường Bút pháp lãng mạn khiến cho câu thơ không trầm buồn, bi thương, mà khiến cho tranh thơ trở nên bi tráng, bi hùng Câu thơ cuối nhạc, khúc hát du dương núi rừn, dịng sơng Mã thân thương cất lên tiễn anh với đất mẹ : “ Sông Mã gầm lên khúc độc hành ” Nếu câu thơ đầu, ta bắt gặp hình ảnh sơng Mã chơi vơi nỗi nhớ đến đây, dịng sơng “ gầm ” lên khúc hát bi tráng, tiễn đưa người chiến sĩ ngã xuống non sơng Biện pháp nhân hóa khiến cho vật có hồn đó, dịng sơng chứng kiến bao kỉ niệm, bao buồn vui, khó nhọc người lính, thấy mát, đau thương Nỗi đau, nỗi mát thấm đẫm vào núi rừng Tây Bắc, vào cỏ cây, hoa lá, … địa danh mà anh qua Sự thương xót, tự hào niềm cảm phục gói gọn tiếng “ gầm ” da diết ấy, khơng nỗi đau hi sinh anh dũng, mà cịn nỗi đau dân tộc, vết thương chưa kịp chữa lành Nhưng anh – người cảm, kiên cường, không thấy tiếc nuối, hối hận quãng thời gian chiến đấu hào hùng Họ tự hào làm trịn trách nhiệm với Tổ quốc, chiến đấu anh dũng, : “ Vui vẻ chết cày xong ruộng Lòng khỏe nhẹ, anh dân quê vui sướng Ngả liếp cỏ ngủ ngon lành ” Quang Dũng phác họa nét vẽ chân thực chiến tranh khốc liệt, máu xương đổ xuống độc lập non sông Như nốt nhạc ngân vang kết thúc thơ, khổ thơ cuối lời hứa vô kiên gan , vững vàng người lính Tây Tiến : “ Tây Tiến người không hẹn ước Đường lên thăm thẳm chia phôi Ai Tây Tiến mùa xuân Hồn Sầm Nứa chẳng xuôi ” Các anh đi, gác lại mộng mơ thuở thiếu thời, gác lại mái nhà cần anh chăm bẵm, đề sứ mệnh cao hơn, thiêng liêng chiến đấu hịa bình dân tộc Cụm từ “ không hẹnh ước ” lời khẳng định dứt khoát, mạnh mẽ Ra đi, tham gia vào chiến, có hay khơng ngày trở về? “ Người đi? Ừ nhỉ, người thực! Mẹ coi bay Chị coi hạt bụi Em coi rượu say ” Chặng đường gian khổ, “ thăm thẳm” lời thề đanh thép, sắt son người chiến sĩ cao hoàn cảnh Họ đi, họ hiến dâng máu xương để mai hào bình lặp lại, chiến thắng reo vui, đường trở cịn nhiều gian khó, đồng đội ngã xuống, hi sinh nơi mảnh đất Hai câu thơ cuối lời tâm tình, thủ thỉ Quang Dũng kí thác nỗi lịng vào câu chữ Đồn binh Tây Tiến hiến dâng sức trẻ nơi núi rừng Tây Bắc, với địa danh Sài Khao, Mường Lát, Sầm Nứa,… Để chiến đấu, nhà thơ vô nhớ thương, tự hào kí ức vàng son, anh dũng, vất vả cuối cùng, họ chiến đấu để giành lại non sơng Cả thơ, người đọc chìm đắm miền cảm xúc vô hạn, suy tư, trăn trở, cảnh vật , sương giăng mờ ảo… địa danh Sài Khao, Mườn Lát, Mường Hịch vang vọng miền kí ức Nhưng bật lên cảnh thiên nhiên tượng đài người lính, chàng trai Hà thành anh dũng, kiên cường mang vẻ đẹp tâm hồn, tâm hồn lãng mạn, đa sầu, đa cảm Quang Dũng lên câu thơ từ đáy lịng mình, khiến tác phẩm chảy trôi vùng trời cảm xúc Sự đan cài, song hành bút pháp thực, lãng mạn khiến cho thơ mang nhiều vẻ đẹp, viết bi không bi quan, bi lụy mà bi hùng, bi tráng Viết chiến khốc liệt có đêm lửa trại ấm áp tình qn dân, bóng dáng “ kiều thơm ” nơi Hà Nội hoa lệ… Cả tranh thơ rực rỡ sắc màu, lên chân thực độc đáo qua ngòi bút tài hoa, tinh tế Quang Dũng Có lẽ mà cát bụi thời gian có chảy trơi khốc liệt, vẻ đẹp “Tây Tiến” vẹn nguyên lòng người thưởng thức, đóa hoa thơm ngát đất trời “ Tây Tiến tiếp tục dòng thơ lãng mạn tác giả thổi vào hồn thơ trẻ, mới, khác hẳn tiếng thơ bi lụy não nùng Cũng khơi nguồn cảm hừng từ thời gian khổ oanh liệt lịch sử đất nước Tây Tiến thể cách đặc sắc qua ngòi bút Quang Dũng, với tâm trạng cụ thể- nỗi nhớ đồng đội đoàn quân Tây Tiến Chính niềm thương nhớ da diết lịng tự hào chân thành tác giả người đồng đội khiến người đọc nhiều hệ rung cảm sâu xa âm hưởng chủ đạo thơ này…” ( Vũ Thu Hương) So sánh với tác phẩm thời, Tây Tiến mang cảm hứng lãng mạn, vượt lên hoàn cảnh khốc liệt chiến tranh Nhưng chưa Quang Dũng dùng nghệ thuật để lấp mỏi mệt, gian lao Đọc Tây Tiến, ta cảm nhận rõ nét vất vả người chiến sĩ chốn núi rừng Tây Bắc Cái tài tình nhà thơ viết bi không bi thương, yếu mềm, mà tốt lên trước khí phách hiên ngang người lính – chàng trai kiên cường, người chiến sĩ Tây Tiến đứng lên hoàn cảnh, lạc quan, yêu đời, vững tin tương lai tươi sáng đầy hi vọng “Người xưa ý có giấu điều khơng thể nói ra, mượn vần thơ để truyền điều muốn nói Nếu lịng khơng cảm xúc mà vẽ vời lịe loẹt mà có vần thơ tuyệt diệu” (Thẩm Đức Tiềm) Dường nỗi nhớ tim lớn, nên Quang Dũng phải dồn hết lịng để đưa vào thơ Mỗi câu chữ nhạc đượm buồn, đượm tình, say đắm lịng người, hịa vào nỗi nhớ chơi vơi vô bờ người chiến sĩ Đối với Tây Tiến, lấy cảm hứng lãng mạn, hào hoa, trang thơ khúc ca máu lửa, có vất vả, nhọc nhằn, lãng mạn hóa cách đầy tinh tế, khiến cho thơ không nặng nề, bi lụy mà bay bổng, du dương Tây Tiến không đơn giản tác phẩm viêt thời kì kháng chiến, viên ngọc quý giá, kết tinh nội dung nghệ thuật Giữa thực khó khăn, người lính coi thường hiểm nguy, vất vả Người thi sĩ dâng lịng mình, dâng nỗi nhớ da diết thời kì khói lửa, đạn bom, thổi hồn vào cho Tây Tiến, khiến trở thành viên ngọc quý báu, tỏa sáng lung linh thi đàn văn học Việt Nam Như Raxun Gamzatop nói : “Đối với nhà thơ cách viết, bút pháp nửa việc làm Dù thơ thể ý tứ độc đáo đến đâu, thiết phải đẹp Khơng đơn giản đẹp mà đẹp cách riêng Đối với nhà thơ, tìm cho bút pháp – nghĩa trở thành nhà thơ” Tây Tiến khơng đẹp, mà cịn phảng phất âm hào hùng, bi tráng thời đại, đánh dấu thời kì khói lửa , vất vả dân tộc, lại lãng mạn nên thơ Mỗi tác phẩm nghệ thuật mang câu chuyện đằng sau nét chữ Thơ ca không giản đơn bộc lộ cảm xúc, thơ ca chân phải mang lại cho độc giả cảm xúc mãnh liệt, rung cảm sâu sắc “ Vạt áo triệu nhà thơ không bọc hết vàng mà đời rơi vãi.Hãy nhặt lấy chữ đời mà góp nên trang” “Tây Tiến” kết tinh xúc cảm dạt dào, tranh thiên nhiên Tây Bắc vơ chân thực rõ nét Người lính trang thơ Quang Dũng không bi lụy, ủy mị, yếu mềm, họ tốt lên khí phách hiên ngang, ý chí, tâm sắt đá, kiên đấu tranh cho hịa bình, tự dân tộc Tác phẩm hoa đẹp đẽ, rực rỡ với nét chấm phá lạ thi đàn văn học Việt Nam, tỏa ngát hương khu vườn thơ ca mênh mông, rộng lớn, giữ vẹn nguyên giá trị lòng độc giả, viên ngọc vàng lấp lánh sa mạc đời với anh hùng bất khuất, hiên ngang : “ Đoàn vệ quốc quân lịng Nào có sá chi đâu ngày trở Ra đi, bảo tồn sông núi Ra đi, đi, chết không lùi ” ... nhạc, thi trung hữu họa” nghĩa thơ có nhạc thơ có họa- đường nét, màu sắc Văn học gương phản chiếu lại thực sống nhà văn, nhà thơ thư ký trung thành thời đại Thi ca tương tự vậy, phản ánh thực... tạm xa đồng đội: “Anh bạn dãi dầu không bước Gục lên súng mũ bỏ quên đời!” Nhà văn người Pháp Đan Giắc khẳng định: ? ?Văn chương người thư ký trung thành thời đại Tác phẩm anh phải gương xê dịch... tâm khảm nhà thơ hình ảnh đêm liên hoan văn nghệ người lính Tây Tiến có đồng bào địa phương đến chung vui, vẻ đẹp tình quân dân thắm thiết đêm liên hoan văn nghệ mang đậm màu sắc lãng mạn trữ