TRIẾT HỌC HY LẠP CỔ ĐẠI

George Berkeley December 31, 2012 1 TRIẾT HỌC HY LẠP CỔ ĐẠI BÀI THUYẾT TRÌNH LỚP TCNH 19C 1 December 31, 2012 2 TRIẾT HỌC HY LẠP CỔ ĐẠI TỔNG QUAN CHUNG TRIẾT HỌC HY LẠP CỔ ĐẠI December 31, 2012 3 Điều kiện lịch sử và phát triển Ra đời khoảng từ thế kỷ thứ VII đến thế kỷ VI (TCN), giai đoạn xã hội chiếm hữu nô lệ, với mâu thuẫn gay gắt giữa tầng lớp chủ nô dân chủ và chủ nô quý tộc Triết học Hy Lạp coi là thành tự rực rỡ của văn minh phương tây, và là cơ sở xuất phát cho triết học châu Âu sau này.

TRIẾT HỌC HY LẠP CỔ ĐẠI BÀI THUYẾT TRÌNH LỚP TCNH 19C 7/11/22 TRIẾT HỌC HY LẠP CỔ ĐẠI TỔNG QUAN CHUNG 7/11/22 TRIẾT HỌC HY LẠP CỔ ĐẠI  Điều kiện lịch sử phát triển  Ra đời khoảng từ kỷ thứ VII đến kỷ VI (TCN), giai đoạn xã hội chiếm hữu nô lệ, với mâu thuẫn gay gắt tầng lớp chủ nô dân chủ chủ nô quý tộc  Triết học Hy Lạp coi thành tự rực rỡ văn minh phương tây, sở xuất phát cho triết học châu Âu sau  Triết học Hy Lạp gắn bó hữu với khoa học đương thời Nhiều nhà triết học nhà khoa học tự nhiên  Đã có phân chia đối lập rõ ràng trào lưu, trường phái, vật tâm, biện chứng siêu hình, vơ thần hữu thần 7/11/22 ĐẠI DIỆN TIÊU BIỂU Heraclit Platon Democrit George Berkeley Arixtot 7/11/22 Heraclit 7/11/22 Heraclit Heraclit (520 – 460 TCN): Nhà triết học vật biện chứng cổ đại Sinh Ephedo – trung tâm kinh tế, văn hóa tiếng Hy Lạp cổ đại Người say mê khoa học, không dừng thông thái mà tìm đến logos( chất, quy luật) Ơng tổ phép biện chứng (theo Mac xít) 520 – 460 TCN Heraclit Bản thể luận Giải vấn đề “cơ sở đầu tiên” giới từ dạng vật chất cụ thể  Lửa nguyên giới Mọi vật giới thay đổi, vận động, phát triển không ngừng  “Chúng ta không tắm hai lần dịng sơng” Heraclit Bản thể luận Đưa tư tưởng tồn phổ biến mâu thuẫn vật tượng  Tồn mặt đối lập trao đổi mặt đối lập  “Mọi vật sinh qua đấu tranh” Sự vận động, phát triển không ngừng giới quy luật khách quan (logos) quy định Logos khách quan trật tự khách quan vũ trụ Đấu tranh quy luật phát triển vũ trụ Heraclit Nhận thức luận Lý luận nhận thức mang tính vật biện chứng sơ khai:  Nhận thức cảm giác  Không tuyệt đối hóa nhận thức cảm tính Để nhận thức chấy quy luật vật phải nâng từ cảm giác lên thành nhận thức lý tính Nhận thức mang tính tương đối Quan niệm người có hai mặt đối lập: lửa ẩm ướt  Lửa sinh linh hồn Người tốt có linh hồn khơ ngược lại  Trong người có đấu tranh chuyển hóa hai mặt: sức khỏe - bệnh tật, thiện – ác… Heraclit Quan niệm trị - xã hội Bản tính người bình đẳng Sự bất bình đẳng người, theo ông hậu bất bình đẳng lợi ích 10 Democrit Bản thể luận:  Thuyết nguyên tử vũ trụ cấu thành từ hai thực thể đầu tiên: nguyên tử chân không  Mặc dù Đêmơcrít chưa giải thích ngun nhân vận động, ông gắn liền vận động với nguyên tử, vơ cùng, vơ tận ngun tử Đó đóng góp quan trọng phát triển khoa học tự nhiên triết học vật 13 George Berkeley 7/11/22 Democrit Nhận thức luận  : Nhận thức người ta bắt nguồn từ cảm giác Nhờ vật tác động vào giác quan mà ta có cảm giác chúng, cảm giác chủ quan người  Muốn nhận thức chất vật, người ta không dừng lại cảm giác, mà phải biết quy nạp, so sánh, phán đoán, tức phải đẩy tới nhận thức lý tính  Ông chia nhận thức làm hai dạng: dạng nhận thức "mờ tối"(nhận thức cảm tính) dạng nhận thức “trí tuệ”  Mặt tích cực quan điểm chỗ, ông coi đối tượng nhận thức giới khách quan nguyên tử chân không tạo 14 George Berkeley 7/11/22 Democrit Nhận thức luận :  Mặt hạn chế quan niệm chỗ, ơng coi thuộc tính khách quan vật âm thanh, mùi vị, mầu sắc quy ước chủ quan người  Một công lao to lớn triết học, lơgíc học Ơng nêu nhiều vấn đề lơgíc học định nghĩa khái niệm, phương pháp so sánh, quy nạp, giả thiết.v.v, phương pháp quy nạp có vị trí bật 15 George Berkeley 7/11/22 Democrit Quan niệm trị - xã hội:  Lập trường chủ nô dân chủ, bảo vệ dân chủ Aten chống lại chế độ chuyên  Coi nhà nước trụ cột xã hội, cần phải xử lý nghiêm khắc kẻ vi phạm pháp luật hay chuẩn mực đạo đức 16 George Berkeley 7/11/22 Platon 17 7/11/22 Platon Nhà triết học tâm khách quan Platonism (427 – 327 TCN) Sinh gia đình chủ nô quý tộc Athen Một đại biểu xuất sắc tiêu biểu triết học tâm lịch sử triết học Hệ thống triết học ông đề cập đến nhiều học thuyết ý niệm, nhận thức luận… 427 – 327 TCN 18 7/11/22 Platon Bản thể luận Chia giới thành hai loại:  Thế giới ý niệm: giới tồn chân thực, bất biến  Thế giới vật cảm tính: giới tồn không chân thực, thường xuyên biến đổi, phụ thuộc vào giới ý niệm Các ý niệm khái niệm, tri thức khách quan hóa, tồn mãi từ xưa đến Ý niệm có trước, nguyên nhân, chất vật; vật có sau, bắt chước, mô phỏng, ý niệm  19 Khái niệm tồn không tồn Platon Bản thể luận Các quan niệm tâm, thần bí linh hồn: 20  Thể xác người nơi trú ngụ tạm thời linh hồn  Linh hồn người sản phẩm vũ trụ, Thượng đế tạo từ lâu  Linh hồn gồm ba phận:  Xúc giác: giác quan người  Cảm tính: cảm giác người sống (chết người)  Lý tính: cảm giác linh hồn vĩnh cửu (tồn mãi) Platon Nhận thức luận Đối tượng nhận thức vật cảm tính, khách quan bên ngồi mà giới ý niệm  Quá trình nhận thức hồi tưởng lý tính Nhận thức cảm tính có sau nhận thức lý tính  Nhận thức cảm tính khơng phải tri thức  Tri thức đạt lý tính Nhận thức có hai dạng: 21  Nhận thức mờ nhạt: cảm tính tạo ra, khơng tạo thành chân lý  Nhận thức chân lý: lý tính tạo Platon Quan niệm trị - xã hội Chia ba hạng người:  Hạng một: lý tính có vai trò chủ đạo, lãnh đạo nhà nước  Hạng hai: người lính, võ sĩ, linh hồn tràn đầy gan  Hạng ba: đại chúng nông dân, thương nhân… Sự tồn nhà nước cần thiết để trì trật tự xã hội Mơ hình nhà nước lý tưởng nhà nước cộng hòa 22  Quan hệ bình đẳng hạng người phải trì  Xóa bỏ sở hữu gia đình tư hữu để khắc phục giàu nghèo Aristot Được Mác coi nhà tư tưởng vĩ đại thời cổ đại Cống hiến bật Arixtốt ông phê phán cách cặn kẽ học thuyết ý niệm Platơn, đặt móng cho khoa học lơgíc thời cổ đại Nhưng dao động hai đường lối vật tâm, nên triết học ơng mang tính chất chiết trung, khơng triệt để 384 – 322 TCN 23 George Berkeley 7/11/22 Aristot Bản thể luận  Arixtốt, nhận sai lầm thầy học (Platon) học thuyết ý niệm : Platon tách rời chất khỏi có chất đó, biến chung (khái niệm) thành riêng bên cạnh giới cảm tính, định giới cảm tính  Theo Arixtốt, chất tồn (chứa đựng) thân vật  Nhận thức người khái quát thành chung, phổ biến dạng, khái niệm, phạm trù, quy luật  Arixtốt khẳng định: "Khái niệm không lại nguyên nhân tồn vật, mà vật, gọi nguyên nhân chân khái niệm" (Quan niệm Lênin đánh giá tiến sát đến chủ nghĩa vật)  24 George Berkeley 7/11/22 Aristot  Ông thừa nhận giới tự nhiên tồn cách khách quan với vật đa dạng  Theo ơng, hình thức hình thức tư duy, lý tính, suy nghĩ, thượng đế  Ông dao động, dự chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm, hoà nhập vào thần học, trở lại gần gũi với Platôn, thầy học ông  Arixtốt cho người có phần linh hồn phần thể xác, tựa vật hình thành từ vật chất hình thức Ơng chia linh hồn làm loại: 25  linh hồn thực vật có hoạt động ni dưỡng sinh sản;  linh hồn động vật có khả cảm ứng với mơi trường xung quanh;  linh hồn người có hoạt động lý tính, loại linh hồn cao George Berkeley 7/11/22 Aristot Lý luận nhận thức:  Lý luận nhận thức Arixtốt đỉnh cao phát triển tư tưởng nhận thức luận thời cổ đại Hy Lạp  Điểm đặc sắc lý luận nhận thức ông phương pháp suy luận ba bước (tam đoạn luận) lơgíc hình thức  Ơng khẳng định giới khách quan đối tượng nhận thức, nguồn gốc kinh nghiệm; tự nhiên tính thứ nhất, tri thức tính thứ hai  Để đạt đến chân lý, nhận thức phải từ cảm tính đến lý tính Đó q trình từ cảm giác đơn lẻ, ngẫu nhiên đến chung, phổ biến, chất dạng khái niệm, phạm trù, quy luật 26 George Berkeley 7/11/22 Aristot Quan niệm trị - xã hội 27 George Berkeley 7/11/22 ... tộc  Triết học Hy Lạp coi thành tự rực rỡ văn minh phương tây, sở xuất phát cho triết học châu Âu sau  Triết học Hy Lạp gắn bó hữu với khoa học đương thời Nhiều nhà triết học nhà khoa học tự...TRIẾT HỌC HY LẠP CỔ ĐẠI TỔNG QUAN CHUNG 7/11/22 TRIẾT HỌC HY LẠP CỔ ĐẠI  Điều kiện lịch sử phát triển  Ra đời khoảng từ kỷ thứ VII... 7/11/22 Platon Nhà triết học tâm khách quan Platonism (427 – 327 TCN) Sinh gia đình chủ nơ q tộc Athen Một đại biểu xuất sắc tiêu biểu triết học tâm lịch sử triết học Hệ thống triết học ông đề cập