Phần dưới tổng hợp trên 16 bài văn mẫu phân tích, dàn ý tác phẩm Rừng xà nu, các nhân vật và phẩm chất anh hùng của các nhân vật của tác phẩm Rừng xà nu của Nguyễn Trung Thành hay nhất giúp các sĩ tử học tốt môn Văn lớp 12 và tự tin bước vào kì thi THPT Quốc gia môn Văn.
Dàn ý Phân tích Rừng xà nu Mở – Giới thiệu chung tác giả Nguyễn Trung Thành (những nét người, đời, nghiệp sáng tác,…) – Giới thiệu chung truyện ngắn Rừng xà nu (xuất xứ, hoàn cảnh đời, đặc sắc nội dung nghệ thuật,…) THÂN BÀI a Hình tượng rừng xà nu, xà nu – Rừng xà nu, xà nu hình ảnh thực, chân thật + Rừng xà nu miêu tả cách cụ thể, gắn với địa chỉ, không gian xác thực + Rừng xà nu, xà nu gắn bó mật thiết với đời sống sinh hoạt, sống dân làng Xô Man + Người Xô Man cịn lớn lên bóng xà nu, hẹn hò gốc xà nu để rồi, đến lúc chết họ yên nghỉ gốc xà nu – Rừng xà nu, xà nu hình ảnh mang ý nghĩa biểu tượng cho số phận phẩm chất người Xô Man + Cây xà nu hình ảnh tượng trưng cho số phận đau thương người Xô Man + Cây xà nu loai ham ánh sáng mặt trời, ln hướng phía ánh sáng, giống người dân Xô Man hướng tới Đảng, tới cách mạng + Cây xà nu loại sinh sơi nảy nở khỏe, giống sức sống bất diệt người dân Xô Man kháng chiến chống Mĩ xâm lược b Các hệ anh hùng làng Xô Man, mảnh đất Tây Nguyên – Cụ Mết: biểu tượng hệ anh hùng trước, hội tù đầy đủ vẻ đẹp người mảnh đất Tây Nguyên + “râu dài đến ngực mà đen bóng”, “vết sẹo má phải”, “đơi bàn tay nặng trịch kìm sắt”, “ngực căng xà nu lớn”, “ồ dội vang lồng ngực,… Đồng thời, + Là người gan dạ, dũng cảm, quyết, thương yêu che chở cho người dân làng Xô Man – Tnú: + Tnú người chiến sĩ thông minh, gan góc dũng cảm + Tnú người chồng, người cha với lòng yêu thương vợ sâu sắc + Tnú người đầy nghĩa tình bn làng Xơ Man – Dít: gái dũng cảm, biết nén đau thương để chờ ngày trả thù giặc – Bé Heng: dù nhỏ tuổi thông minh tham gia chống giặc KẾT BÀI Khái quát giá trị nội dung giá trị nghệ thuật Rừng xà nu nêu cảm nghĩ thân tác phẩm Phân tích Rừng xà nu Nguyễn Trung Thành nhà văn sinh vùng đất Thăng Bình, Quảng Nam, tên khai sinh ơng Nguyên Ngọc Sinh lớn lên cảnh đất nước lầm than phải trải qua hai kháng chiến lớn dân tộc, hết, ông trân quý khâm phục người hy sinh cho cách mạng, cho Tổ quốc thân yêu Đặc biệt vùng đất Tây Nguyên anh dũng người bộc trực, dũng cảm, kiên trung lịng gắn bó cách mạng ơng ưu dành nhiều niềm thương yêu Bởi mà chiến đấu nhân dân Tây Nguyên anh hùng trở thành nguồn cảm hứng bất tận để ông viết nên tác phẩm Rừng xà nu đầy thành cơng, trở thành kiệt tác gắn bó với tên tuổi Rừng xà nu viết vào năm kháng chiến chống Mỹ cứu nước oanh liệt Tác phẩm in tạp chí Văn nghệ giải phóng, trích tập “Trên q hương anh hùng Điện Ngọc” Đây ca ca ngợi lĩnh, ý chí sắt đá, bất khuất kiên cường đồng bào Tây Nguyên Rừng xà nu quanh làng Xô man tác giả giới thiệu đoạn đầu tác phẩm đầy độc đáo Một rừng "nằm tầm đại bác đồn giặc", bị súng đạn bắn phá liên tục, hủy diệt vô tàn bạo quân giặc trước sức sống thiên nhiên - " Hầu hết đạn đại bác rơi vào đồi xà nu cạnh nước lớn" Một cảnh tượng đầy đau thương trước mắt, xà nu không không bị trúng đạn, bị vết thương loang lổ, loét chết Đạn đại bác tàn, không nhân nhượng trước vẻ đẹp kiêu hùng thiên nhiên, vừa lớn bị chặt làm đôi đổ Song, rừng xà nu không chịu khuất phục, cường tráng nhanh chóng tự chữa lành vết thương Chúng tiếp tục sức sống mạnh mẽ để dang rộng vịng tay mà che chở cho ngơi làng thân yêu Cây tiếp sinh sôi nảy nở, sống đâm chồi trước tàn phá quân thù “cạnh xà nu ngã gục có bốn năm mọc lên" Cây xà nu tự đứng lên, trường tồn phát triển, dũng cảm hiên ngang trước bom đạn kẻ thù "hai ba năm rừng xà nu ưỡn ngực lớn ra, che chở cho làng" Hình ảnh rừng xà nu lên thật đẹp, thật đáng tự hào Cây xà nu biểu trưng cho vùng đất Tây Nguyên, đại diện tiêu biểu cho người Tây Nguyên, hình ảnh ẩn dụ cho cốt cách, sức sống đồng bào Tây Nguyên từ trước đến Trong đau thương ánh dũng kiên cường, áp tràn trề hy vọng, mang ý chí đấu tranh, nguyện theo gương cách mạng, sống bất diệt buôn làng Xô man Sau hình ảnh xà nu, tác giả tiếp tục tái chân thực sống chiến đấu người dân nơi Họ hệ giàu lịng u nước, có niềm tin lớn lao vào cách mạng, gương anh hùng sáng chói với non sơng, Tổ quốc Đó Cụ Mết đại diện cho hệ anh hùng trước đầy kinh nghiệm, lĩnh giàu lịng u nước, ln hướng cho dân làng bước đắn chiến đấu Là người nhìn xa, thấu hiểu dân làng, chỗ dựa tinh thần thiếu làng Xơman Với cụ "Cán Đảng Đảng cịn, núi nước cịn" Chân lý “Chúng dùng súng, phải cầm giáo" cụ lời tuyên ngơn chiến dân tộc Đó cịn Tnú với phẩm chất anh hùng Khi nhỏ, anh sớm giác ngộ cách mạng, phấn đấu để trở thành người anh Quyết lãnh đạo cách mạng Một cậu bé gan góc đầy dũng cảm, bao chiến trận đầy súng đạn giặc, cậu bé giao liên hoàn thành tốt nhiệm vụ giao Khi bị bắt, Tnú lòng trung thành dù bị tra đầy ác độc, giữ bí mật Sau vượt ngục, tưởng hạnh phúc bên vợ giặc tiến vào diệt phong trào dậy, lần Tnú phải chịu đau thương trước tra khổ đau vợ bị giết mà không làm Càng đau thương, phẩm chất anh hùng ngời sáng Tnú, áp kiên cường đứng lên trả mối thù lớn cho vợ con, cho cho dân làng Xơ man yêu dấu Tiếng thét căm hờn tiếng căm phẫn, xé lòng chiến, tiếng hiệu triệu người người đứng lên giết chết quân thù, bè lũ cướp nước Bàn tay bị đốt mười ngón khơng thiêu rụi ý chí người Tây Nguyên Cuối cùng, Tnú giết chết thằng Dục, kẻ thẳng tay giết người thân anh, trả mối thù sâu nặng lâu Tnú tiêu biểu cho hệ niên trưởng thành cách mạng, tin yêu đem phục vụ qn giải phóng Đó cịn Dít, bé Heng, hệ tiếp nối bao chiến công cha anh để chung sức đưa thắng lợi đến cuối Thế hệ nối tiếp hệ kia, ngày trưởng thành, kiên cường chiến đấu xứng đáng với hi sinh cha anh Dường như, chiến khốc liệt, người Tây Nguyên khẳng định Trong lầm than, đen tối, họ lại kiên dũng, ngời sáng tuyệt vời Rừng xà nu nhân dân làng Xô man hai mà một, chịu nhiều đau thương, vươn mạnh mẽ Đó sức sống bất diệt, tinh thần bất khuất người Tây Nguyên nói chung dân tộc Việt Nam nói riêng Bằng kết hợp tài tình khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn, Nguyễn Trung Thành không ngợi ca vẻ đẹp nhân cách người Tây Ngun mà qua cịn đặt vấn đề mang tính thời đại: Để tiêu diệt kẻ thù, bảo vệ tự cho đất nước trước phải cầm vũ khí đứng lên Dàn ý Phân tích hình tượng nhân vật Tnú I Mở bài: - Sơ lược tác giả tác phẩm, giới thiệu nhân vật anh hùng Tnú II Thân bài: * Lai lịch, xuất thân số phận đau thương: - Mồ cơi, sống lớn lên vịng tay bảo bọc, nâng đỡ dân làng Xô Man, ngơi làng có truyền thống đánh giặc - Tnú thừa hưởng từ nôi truyền thống nhiều phẩm chất tốt đẹp trở thành người mang vẻ đẹp kết tinh cộng đồng, mà theo lời cụ Mết nói: “Đời khổ bụng nước suối làng ta” - Phải tận mắt chứng kiến chết thương tâm người vợ trẻ đứa chưa đầy tháng tay giặc - Bị giặc bắt, tra tấn, dùng nhựa xà nu đốt cháy mười đầu ngón tay anh, khiến anh đôi bàn tay khỏe mạnh, đủ đầy => Thử thách để giúp Tnú trưởng thành nghiệp cách mạng, củng cố làm sáng rõ lý tưởng chiến đấu hy sinh cho nghiệp giải phóng dân tộc * Vẻ đẹp tinh thần dũng cảm, lòng gan dạ, nhanh nhẹn, nhạy bén, không sợ hy sinh tinh thần giác ngộ cách mạng sớm: - Khi bé xung phong làm nhiệm vụ nuôi giấu cán bộ, anh Quyết hỏi có sợ bị bắn khơng, Tnú khảng khái nhắc lại lời cụ Mết rằng: “Cán Đảng Đảng núi nước còn!”, thể lòng kiên trung, sớm giác ngộ cách mạng từ ngày thơ bé Tnú - Quyết tâm học chữ cho thật giỏi để làm cách mạng, có lần khơng nhớ chữ mà Tnú đập vỡ bảng, chí lấy đá đập vào đầu đến chảy máu - Gan mưu trí liên lạc“Khơng đường mịn leo lên cao nhìn quanh lượt xé rừng mà đi, lọt tất vịng vây”, qua sơng khơng chọn chỗ nước êm mà chọn chỗ thác mạnh mà bơi ngang để tránh khỏi tầm mắt lũ giặc - Khi bị giặc bắt, Tnú nhanh trí nuốt ln thư, bị bắt giam Tnú tìm cách vượt ngục để trở buôn làng * Vẻ đẹp từ lòng trung thành tuyệt cách mạng, căm thù giặc sâu sắc ý thức tổ chức kỷ luật cao - Ngày bé đưa thư, chúng tra Tnú dã man anh lấy nửa chữ, sau năm anh vượt ngục trở lãnh đạo dân làng chuẩn bị vũ khí đánh giặc - Khi trưởng thành, Tnú lần bị giặc bắt, châm lửa đốt mười đầu ngón tay, Tnú không kêu lấy tiếng, “người cộng sản không thèm kêu van” - Sự khiếm khuyết đơi bàn tay động lực, lời nhắc nhở, ký ức đau thương kẻ thù để lại đời anh Cũng đơi bàn tay trở nên mạnh mẽ, kiên cường thiếu đốt, bàn tay cầm súng, bóp cị, chí Tnú cịn tay bóp chết thằng giặc khỏe mạnh * Vẻ đẹp từ tình cảm gắn bó sâu sắc với q hương, với gia đình: - Tấm lịng u thương mẹ Mai, nỗi đau đớn cứu kịp vợ con, hy sinh thân để cứu mẹ Mai - Khi Mai sinh con, Tnú xé đồ làm đơi làm địu con, lịng hy sinh, lòng yêu thương người cha đứa bé bỏng - Có tình cảm sâu sắc với quê hương, anh yêu dân làng, yêu làng, nhớ kỷ niệm gắn bó với làng Xơ Man, anh chiến đấu khơng mối thù thân mà để bảo vệ làng, bảo vệ mảnh đất quê hương III Kết bài: - Nêu cảm nhận Phân tích hình tượng nhân vật Tnú Mỗi nhà văn thường có vùng đất riêng, với Nguyễn Trung Thành Tây Ngun Ơng có nhiều tác phẩm viết mảng đề tài này, đặc biệt hình ảnh người kiên cường bất khuất nơi núi rừng Tây Nguyên Một tác phẩm bật sáng tác Nguyễn Trung Thành truyện ngắn “Rừng xà nu”, tác phẩm câu chuyện dân làng Xô Man kháng chiến chống Mĩ Trong số người hiên ngang bất khuất làng Xô Man bật lên hình ảnh Tnú Câu chuyện đời anh tái cụ thể qua lời kể già làng bên bếp lửa nhà ưng Nhìn lại chặng đường đời Tnú, dễ dàng thấy lên hình ảnh Tnú trước sau đứng lên cầm vũ khí Trước cầm vũ khí, ngày từ nhỏ Tnú cậu bé gan góc, dũng cảm biểu lộ tính cách táo bạo mạnh mẽ Tnú thay người già làm liên lạc, nuôi giấu cán bộ, nhanh nhẹn luồn rừng đưa thư, vượt qua suối lũ cách dũng cảm Cậu thật sáng biết bọn Mĩ nguỵ phục kích chỗ nước chảy xiết Người đọc cảm thấy thật đáng yêu quan tâm học chữ không chịu thua Tnú Cậu bé dám lấy đá đập vào đầu học chữ không sáng Mai Và đặc biệt gan dũng cảm Tnú bị giặc bắt, bé nhỏ tuổi vào bụng nói: “Cộng sản này” Mặc cho vết dao chém dọc ngang lưng bé nhỏ Tnú không khai báo, gan kiên cường Trước trận đòn roi tra dã man kẻ thù, Tnú thật may mắn học chữ giác ngộ cách mạng từ sớm Khi thoát ngục Kon Tum trở về, Tnú chàng trai cường tráng, hiểu biết luyện qua nhiều thử thách Giờ Tnú giống xà nu trưởng thành, vạm vỡ, căng đầy nhựa sống ham ánh sáng Theo lời dạy anh Quyết ngày nào, Tnú thay anh làm cán lần anh ngày đường lên núi Ngọc Linh lấy đá để làm phấn mà để mài giáo mác chuẩn bị cho dậy Khơng nhìn thấy rõ đường để đi, Tnú cịn có sống hạnh phúc với tình yêu Mai, với đứa chào đời Nhưng quãng thời gian hạnh phúc thật ngắn ngủi, giặc cầm súng kéo về, bn làng cịn chưa kịp cầm vũ khí Tnú niên làng phải trốn vào rừng để Tnú lại xơng mong che chở cho mẹ Mai trước đòn roi kẻ thù, hai không sống Cảnh tượng chết đau thương đêm trở trở lại lời kể già làng dòng hồi ức đau đớn anh Không không cứu vợ con, Tnú bị kẻ thù đốt cháy mười đầu ngón tay “Mỗi ngón cịn hai đốt… khơng mọc lại được” Nỗi đau thương minh chứng hùng hồn cho câu nói vừa giản dị vừa sâu sắc cụ Mết: “Chúng cầm súng, phải cầm giáo” Đặc biệt hình ảnh Tnú sau cầm vũ khí chiến đấu thật đẹp lớn lao Hình ảnh Tnú lên anh hùng thời khan, trường ca Tây Nguyên Khi đốt cháy bàn tay Tnú kẻ thù muốn dập tắt ý chí phản kháng, muốn tiêu diệt khát vọng chiến đấu người dân Xô Man Chúng muốn người dân nơi mãi xuôi tay kiếp nô lệ thấp hèn lưỡi gươm nòng súng tàn bạo chúng Nhưng Tnú người dân làng Xô Man không cam chịu khuất phục, mà ngược lại họ phản kháng liệt Họ biết vượt lên đau thương để vùng lên cầm vũ khí tự giải phóng Lửa thiêu cháy mười đầu ngón tay Tnú, lửa bùng cháy mười đầu ngón tay tẩm nhựa xà nu Nhưng Tnú không thấy đau đớn, anh thấy lửa cháy lòng - lửa chiến đấu thiêu cháy kẻ thù Và tiếng - Hình tượng xà nu sáng tạo nghệ thuật Nguyễn Trung Thành - Nhà văn lựa chọn hình ảnh xà nu đem lại cho ý nghĩa mới, miêu tả đậm nét, đầy ấn tượng - từ mà chủ đề tác phẩm bộc lộ rõ rệt sâu sắc Phân tích hình tượng xà nu Trải qua 120 năm kháng chiến hào hùng gian khổ, trang sử vẻ vang dân tộc ta ghi lại chiến công lẫy lừng làm rạng danh Tổ quốc, khiến quân thù phải khiếp sợ, khiến giới phải khâm phục dân tộc máu đỏ da vàng nhỏ bé có tầm vóc to lớn Nhưng để có chiến cơng oanh liệt, để đất nước độc lập, để nhân dân ta sống cảnh hịa bình ấm no, cha phải đánh đổi nhiều xương máu, mồ hôi nước mắt Trong năm tháng đế quốc mỹ nhắm đại bác vào vùng núi rừng Tây Nguyên hiền hịa, có dân tộc anh hùng đứng lên ưỡn ngực, vươn chống lại quân thù Tác phẩm Rừng xà nu Nguyễn Trung Thành khắc họa sâu sắc hình ảnh người kiêu hùng cơng bảo vệ Tổ quốc, mà lên với hình ảnh xà nu đẹp đẽ có ý nghĩa biểu tượng to lớn, đại diện cho người dân làng Xô Man chống giặc, biểu tượng cho sức sống mãnh liệt nhiều phẩm chất cao đẹp người dân Tây Nguyên Nguyễn Trung Thành tên thật Nguyễn Văn Báu, cịn có bút danh khác Nguyên Ngọc, ông sinh năm 1932, quê huyện Thăng Bình, tỉnh Quảng Nam Ơng gia nhập qn đội vào năm 1950, lúc học sinh trung học, có mặt chiến trường Tây Nguyên hai kháng chiến chống Pháp chống Mỹ Nguyễn Trung Thành sáng tác nhiều thể loại từ truyện ký, tiểu thuyết, đến truyện ngắn, tùy bút,…Các sáng tác ông mang đậm khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn, nội dung chủ đề tập trung viết kháng chiến chống Pháp Mỹ, vấn đề mang tính trọng đại lịch sử dân tộc, đặc biệt ông viết nhiều vùng đất Tây Nguyên đầy nắng gió Rừng xà nu nằm tập truyện ký Trên quê hương anh hùng Điện ngọc, viết vào năm 1965, quân Mỹ Diệm tràn vào miền Nam càn quét bắn phá ác liệt Hình tượng rừng xà nu xuất bật xuyên suốt chiều dài tác phẩm, mở rừng xà nu bạt ngàn kết thúc tác phẩm hình ảnh rừng xà nu chạy dài đến tận chân trời Khơng thế, hình ảnh xà nu cịn trải kín tác phẩm, có đến 20 lần toàn tác phẩm, điều tái lại vẻ đẹp kỳ thú đặc trưng mảnh đất Tây Nguyên, đồng thời mang ý nghĩa biểu tượng sức sống vẻ đẹp người Tây Nguyên Bằng bút pháp tả thực, Nguyễn Trung Thành cho thấy hình ảnh xà nu trở trở lại gắn bó mật thiết với sống người Tây Nguyên, có mặt đời sống ngày người dân nơi đây, lửa xà nu “dần dật cháy” bếp nhà, khói xà nu làm bảng học cho Tnú Mai Hình ảnh cánh rừng xà nu ưỡn ngực lớn để che chở cho làng Xô Man “Làng nằm tầm đại bác giặc”, giống người cha che chở cho đứa nhỏ mình, nhà thơ Tố Hữu viết thơ Việt Bắc rằng: “Rừng che đội rừng vây qn thù”, gắn bó, ân tình Khơng có mặt sống ngày mà xà nu tham dự vào kiện trọng đại dân làng Xô Man Trong đêm mà vợ Tnú bị giặc bắt giữ, đống lửa xà nu để Tnú nhìn rõ ràng cảnh kẻ thù hành hạ vợ con, nhựa xà nu lại thiêu đốt 10 ngón tay Tnú mười đuốc, điều trở thành giọt nước tràn ly, cổ vũ dân làng Xô Man đứng lên đấu tranh giết mười tên giặc ác ôn để giải cứu Tnú lập lên chiến công chiến chống lại kẻ thù dân làng Từ người làng Xô Man mạnh mẽ đứng lên, khơng cịn dự chần chừ, có đấu tranh có cách dùng vũ lực có sống tốt hơn, bảo vệ dân làng đất nước Hình ảnh xà nu trở lại đêm Tnú thăm làng, đuốc xà nu lại dẫn đường cho người dân khắp làng Xô Man tụ tập nghe cụ Mết kể đời Tnú, câu chuyện đời người kể đêm, ánh lửa xà nu trở nên thiêng liêng đậm tính sử thi Thêm vào hình ảnh xà nu cịn thấm vào nếp cảm, nếp nghĩ thấm vào lối tư cách nói người dân Tây Ngun, tính chất vẻ đẹp trở thành thước đo để khắc họa hình ảnh cụ Mết, Tnú, Mai, nhiều người dân làng Xô Man khác Với bút pháp tượng trưng, hình ảnh xà nu lại biểu tượng cho số phận phẩm chất người dân Tây Nguyên Nói số phận người dân làng Xô Man, mở đầu tác phẩm Nguyễn Trung Thành viết “Cả rừng xà nu hàng vạn khơng bị thương” cảnh tượng ám ảnh rừng tan hoang đại bác quân thù, trầy trợt đầy thương tích Đến gần hơn, hình ảnh tang thương xà nu thêm rõ ràng, “Có bị chặt đứt ngang nửa thân mình, đổ ào trận bão”, từ miệng vết thương ứa thứ nhựa “tràn trề, thơm ngào ngạt, long lanh”, “bầm lại quyện đen thành cục máu lớn”, tác giả xà nu giống người có máu thịt, bị thương, nhựa chảy ví máu huyết sinh thể, máu đọng đem lại cho người đọc ấn tượng sâu sắc loài anh hùng, bất khuất Nhưng may mắn, kiên cường cịn lành miệng tiếp tục sinh dưỡng, xấu số có đến ngang tầm ngực người, bị đại bác nã phải gãy làm đơi “nhựa cịn trong, chất dầu cịn lỗng, vết thương khơng lành lt ra, năm mười hơm chết” Cách miêu tả chân thực sống động đến chi tiết tái thật tang thương cảnh xà nu ngã xuống bom đạn Suy rộng ra, giống cánh rừng mang đầy thương tích mát ấy, người dân làng Xô Man phải chịu hy sinh, bao nỗi đau thương cực, bao người dân ngã xuống: Anh Xút, bà Nhan, Mai cô với Tnú, tất hi sinh cách đầy thương tâm bàn tay độc ác kẻ thù Những người sống lại mang đầy thương tích thể xác tâm hồn, lưng Tnú với chằng chịt vết dao chém, mười ngón tay bị giặc đốt cụt đốt, đau đớn anh phải gánh chịu nỗi đau tận mắt nhìn vợ bị giặc đánh chết mà khơng thể làm Khơng biểu tượng cho số phận người Tây Nguyên, xà nu biểu tượng cho phẩm chất tốt đẹp người dân nơi Xà nu loài khao khát ánh sáng đến lạ kỳ “nó phóng lên nhanh để tiếp lấy ánh sáng”, biểu tượng cho tình u tự do, sức sống tiềm tàng mãnh liệt người Tây Nguyên Thêm nữa, xà nu cịn có khả sinh sơi mãnh liệt “cạnh ngã gục có bốn năm mọc lên , xanh rờn, hình nhọn mũi tên lao thẳng lên trời” Đó biểu tượng cho tiếp nối liên tục mạnh mẽ người dân làng Xô Man, anh Quyết hy sinh có Tnú thay thế, anh Xút bị giết có bà Nhan thay cơng việc ni đội, bà Nhan chết có lớp trẻ thay thế, Mai chết có em gái Mai tiếp bước chị, bé Heng Thế hệ trước ln có chuẩn bị bước đệm cho hệ sau vươn lên mạnh mẽ tiến xa đường cách mạng Cây xà nu cịn mang sức sống bất diệt, mạnh mẽ vơ “có vượt lên cao đầu người, cành xum xuê chim đủ lông mao, lông vũ Đạn đại bác không giết chúng, vết thương chúng chóng lành thân thể cường tráng” Hình ảnh bất diệt xà nu khiến ta nghĩa đến Tnú tiêu biểu cho lớp anh hùng làng Xô Man, anh chịu đau đớn thương tật anh sống hoạt động cách mạng cách sôi nổi, giặc không bắt anh, không giết anh, người anh hùng vùng đất Tây nguyên Trong khốc liệt, tàn bạo chiến tranh sống vươn lên chiến thắng chết, sức sống mãnh liệt, rừng xà nu đại diện cho tinh thần bất khuất, kiên cường người dân Tây Nguyên năm tháng chiến tranh ác liệt Nguyễn Trung Thành với nghệ thuật xây dựng hình tượng xuất sắc, điểm nhìn đậm chất điện ảnh khiến cho hình tượng xà nu lên cách thật chân thực sắc nét Đơi lúc tác giả khơng kìm mà bộc lộ cảm xúc cá nhân thật mạnh mẽ, niềm bất ngờ, tự hào loài đặc sắc Bằng bút pháp thực bút pháp lãng mạn nhà văn gây dựng thật xuất sắc vẻ đẹp rừng xà nu biểu tượng cho vẻ đẹp người Tây Nguyên, mở cánh cửa dẫn người đọc vào giới người nơi đây, tiêu biểu nhân vật Tnú Dàn ý Phân tích phẩm chất anh hùng nhân vật tác phẩm Rừng xà nu I Mở bài: - Giới thiệu tác giả, tác phẩm, vấn đề cần phân tích II Thân bài: * Nhân vật Tnú: - Tnú tượng đài hình tượng người anh hùng Tây Nguyên văn học thời kỳ chống Mỹ cứu nước, mang khuynh hướng sử thi lãng mạn cách mạng sâu sắc, đặc trưng - Cậu bé Tnú tỏ người anh hùng, mầm non sáng giá cách mạng hăng hái tham gia vào công tác nuôi giấu cán bộ, vận chuyển lương thực, thư từ,… - Bị giặc bắt giam Tnú không lấy nửa lời, kiên trung thách thức bọn giặc chúng hỏi cách mạng đâu việc vào bụng mà nói “ở này”, sau năm bị bắt giam Tnú tìm cách vượt ngục trở làng tiếp tục tham gia làm cách mạng - Sự anh hùng Tnú cịn thể vai trị với gia đình nhảy vào bọn giặc ôm lấy vợ hấp hối, che chở cho họ khỏi đòn roi, cách đầy lĩnh tràn ngập tình yêu thương - Dù lửa thiêu đốt mười đầu ngón tay, đau đớn vào đến tận ruột gan, Tnú không kêu văn lấy tiếng, tâm khảm lên câu nói “người cộng sản khơng thèm kêu van” Thể dũng cảm, tầm vóc phi thường người anh hùng - Mạnh mẽ đứng lên từ đau thương, tiếp tục tham gia kháng chiến, với mối nợ nước thù nhà lòng căm thù giặc sâu sắc, dùng đơi bàn tay cụt mười đầu ngón bắp cị súng diệt giặc chiến trường, chí cịn mạnh mẽ dùng tay khơng bóp chết tên giặc Mỹ * Cụ Mết: - Dấu gạch nối đậm nét dân làng Xô Man với cách mạng Đảng, mang vẻ đẹp sử thi, truyền thống dân tộc Tây Nguyên với ngoại hình khỏe mạnh cường tráng, giọng nói ồm ồm tư chất người lãnh đạo già làng có uy tín - Sự anh hùng cụ thể thơng qua q trình trực lãnh đạo dân làng Xô Man tham gia vào kháng chiến: + Ngăn cản Tnú muốn thay anh vào cứu mẹ Mai + Ra lệnh cho niên trai tráng xơng vào cứu Tnú câu nói đậm chất Tây Nguyên “Chém! Chém hết”, mang đến trận thắng vang dội cho làng Xô Man, mười tên giặc Mỹ bị chém chết, mở thời kỳ thời kỳ chiến đấu sôi dân làng Xô Man - Phẩm chất anh hùng cụ Mết cịn bộc lộ tầm nhìn cách lãnh đạo dân làng kháng chiến cụ - Phát động kháng chiến làng lời tâm huyết, mạnh mẽ cổ vũ tinh thần dân làng: “Thế bắt đầu rồi! Đốt lửa lên!” - Tấm lòng giác ngộ cách mạng sâu sắc: “Đảng núi nước cịn”, “Chúng cầm súng phải cầm giáo”, bộc lộ sâu sắc phẩm chất anh hùng, kiên trung sống chết để bảo vệ tấc đất quê hương, giành lại tự cho dân tộc * Cô Dít: - Tham gia vào kháng chiến từ cịn nhỏ với công việc vận chuyển lương thực nuôi giấu cán - Khơng may lần Dít bị giặc bắt, trước phương thức tra tinh thần khủng khiếp Dít bộc lộ phẩm chất anh hùng - Khi trưởng thành, Dít xuất sắc trở thành bí thư chi bộ, vững vàng đường chiến đấu lý tưởng cách mạng mình, trở thành người nữ anh hùng tiêu biểu vùng rừng núi Tây Nguyên * Tập thể làng Xô Man: - Cả làng có truyền thống đánh giặc từ lâu đời nhiệm vụ kháng chiến riêng cá nhân mà tập thể không phân biệt già trẻ, gái trai - Lớp ngã xuống có lớp khác kế cận nối tiếp, tiêu biểu việc nuôi giấu cán cách mạng, người anh Xút, bà Nhan hy sinh lại có đứa trẻ Tnú, Mai, Dít, Heng, trở thành người tiếp nối người anh hùng sáng giá cách mạng III Kết bài: - Nêu cảm nhận chung Phân tích phẩm chất anh hùng nhân vật tác phẩm Rừng xà nu "Tây Nguyên ơi! Hoa rừng thứ Cánh hoa đẹp rừng Tây Nguyên ơi! Anh có nhớ bn làng Nhớ người gái Nhớ cánh hoa Pơ-lang đẹp rừng Tây Nguyên " (Ca khúc "Em hoa Pơ-lang" – Đức Minh) Ai lắng nghe tiếng hát tháng ngày sôi sục thời đánh Mĩ? Ai biết hoa Pơ-lang báu vật Trời có hàng ngàn cánh, nở tươi thơm ngát hàng vạn năm nói đến "Bài ca chàng Đam Săn"? Tiếng hát đem đến cho ta bao xúc động bồi hồi nghĩ tới phẩm chất anh hùng nhân vật truyện "Rừng xà nu" Nguyễn Trung Thành, kiệt tác viết đề tài Tây Nguyên thời đánh Mĩ Nguyễn Trung Thành bút danh nhà văn Nguyên Ngọc thời đánh Mĩ Truyện "Rừng xà nu" ơng lần đăng tạp chí Văn Nghệ Quân giải phóng miền Trung Trung Trung bộ, số năm 1965 Truyện mang đậm tính sử thi, gợi lên khơng khí núi rừng thiêng liêng huyền thoại Cuộc đấu tranh vũ trang dân làng Xô man chống Mĩ – Diệm diễn vô ác liệt đầy máu nước mắt, sáng bừng lửa chiến công Những đường, dốc núi, bờ suối chằng chịt hầm chỏng, hố chơng, giàn thị lưỡi "sắc lạnh" Nhà ưng nơi tụ hội người Strá có lúc biến thành pháp trường, chiến trường dội, bi tráng Cả dân làng Xô Man, từ già tới trẻ, từ đàn ơng tới đàn bà, có tay giáo, mác, dụ, cậy rựa sáng loáng mài đá mài núi Ngọc Linh anh Tnú gùi về, khơng có giáo mác có 500 chơng Mỗi người dân chiến sĩ, dũng sĩ nhen nhóm lửa cách mạng niềm tin mà anh Quyết cán Đảng hoạt động bí mật đem lại cho dân làng Xô Man: "Đánh Mĩ phải đánh lâu dài", "cán Đảng; Đảng còn, núi nước còn", Trong năm dài đen tối quân Mĩ - Diệm kéo tới, suốt đêm ngày, chó súng "sủa vang rừng", dân làng Xô Man thay vào rừng tiếp tế, bảo vệ cán Đảng Anh Xút bị giặc bắt treo cổ lên vả đầu làng, bà Nhan bị giặc chặt đầu, cột tóc treo đầu súng Nhưng chẳng sợ! Người già, trẻ con, Mai Tnú, lại thay vào rừng nuôi giấu, bảo vệ cán Suốt nãm trời, chưa có cán bị giặc bắt hay bị giặc giết rừng làng Xơ Man Đó niềm tự hào, phẩm chất anh hùng, trung dũng người Strá Mỗi người dân làng Xô Man chiến sĩ Cụ Mết già làng, oai phong lẫm liệt Mắt sáng xếch Râu dài tới ngực mà đen bóng Ơng cụ trần, ngực căng xà nu lớn Đã 60 tuổi mà tiếng nói ồ vang dội lồng ngực! Một lời khen "được" ông cụ làm cho làng Bàn tay nặng trịch "như kìm sắt" Lúc cụ nói, người im bặt, trẻ im lặng thin thít Cụ Mết đầy uy tín, thủ lĩnh quân tài ba, đoán Để chuẩn bị cho chiến đâu, cụ Mết lãnh đạo dân làng Xô Man thức mài vũ khí, ban ngày phát hết rẫy cũ, trồng pom-chu sắn xanh mượt núi rừng Trong phút nghiêm trọng sống chết, cụ Mết huy đội du kích từ rừng bất ngờ xơng lên nhà ưng tiêu diệt lũ ác ôn Tiếng hô cụ Mết vang lên: "Chém! Chém hết!" Những rựa sáng loáng vung lên Dưới lưỡi mác cụ Mết, thằng Dục huy nằm gục vũng máu Mười tên giặc bị giết chết, xác ngổn ngang quanh đống lửa xà nu nhà ưng Chính " đêm ấy", tiếng chiêng lên, lửa cháy khắp rừng Và "cả rừng Xô Man ào rung động" Chính đêm ấy, cụ Mết già làng, người anh hùng tộc tư lẫm liệt người chiến thắng truyền hịch đánh Mĩ – Diệm vang vọng núi rừng: "Đốt lửa lên! Tất người già, người trẻ, người đàn ông, người đàn bà, người phải tìm lấy giáo, mác, dụ, rựa Ai khơng có vót chơng, năm trăm chơng Đốt lửa lên!" Cụ Mết truyện "Rừng xà nu" miêu tả ngưỡng mộ vị anh hùng dân tộc Cụ thắp sáng lửa chiến đấu chiến thắng chân lí lịch sử: "Chúng cầm súng, phả cầm giáo!" Cụ nhắc nhở người Strá phải giữ lấy truyền thống "thương núi, thương nước" kể lại cho cháu nghe sau Nhân vật cụ Mết, già làng, lão du kích phi thường thành cơng đặc sắc Nguyễn Trung Thành nghệ thuật khắc họa tính cách anh hùng sử thi huyền thoại Tnú trai làng dũng mãnh, niềm tự hào bà dân làng Xơ Man Cụ Mết nói anh với tất tình yêu thương, tự hào: "Nó người Strá Cha mẹ chết sớm, làng Xơ Man ni Đời khổ, bụng nước suối làng ta" Cuộc đời Tnú đầy máu nước mắt bao đời người dân làng Xô Man súng đạn Mĩ - Diệm Con đường chiến đấu Tnú đường quật khởi quê hương anh Hai lần Tnú ngày lên núi Ngọc Linh để lấy xà lét đá trắng làm phấn, lấy gùi đá mài đem vể mài vu khí, hành động nói lên lịng khao khát ánh sáng cách mạng tự anh Phẩm chất anh hùng Tnú rèn máu lửa chiến tranh Thuở nhỏ, Tnú vào rừng tiếp tế bảo vệ anh Quyết, cán "nằm vùng" để học chữ, với niềm tin sắt đá: "Cán Đảng, Đảng còn, núi nước cịn" Đi giao liên, lúc Tnú "xé rừng mà đi" lọt qua vòng vây giặc, lúc anh cưỡi lên thác băng băng cá kình, tạo nÊn bất ngờ Bị giặc bắt, Tnú nuốt thư bí mật Bị giặc tra dã man, bắt khai cộng sản, Tnú đặt tay lên bụng nói: "Ở này!" Lưng anh đầy vết chém, anh bất khuất, hiên ngang giữ vững lòng trung thành với cách mạng Khi làng Xô Man quật khởi đứng lên mài vũ khí chống Mĩ - Diệm Tnú trở thành huy đội du kích Với bọn giặc đồn Đắc Hà, anh "con cọp làm loạn rừng núi" Tnú căm thù sôi sục quân giặc khát máu Mắt anh trở thành lũ ác ôn giáng "trận mưa sắt" xuống vợ anh Anh coi bọn thằng Dục "đồ ăn thịt người!" Tnú nhảy xổ vào lũ giặc để cứu vợ con, "hai cánh tay rộng lớn cánh lim anh ôm chặt lấy mẹ Mai" Hình ảnh Tnú bị giặc tra tấn, đốt cháy mười ngón tay thành mười đuốc, mắt anh trừng trừng, anh cắn nát mòi, nghe lửa cháy lồng ngực "anh không thèm kêu van", làm cho vô cảm phục Anh nêu cao tư lãm liệt hiên ngang Con người anh tường đúc thép! Khí phách Tnú khí phách người anh hùng sử thi Tình tiết Tnú xơng xuống hầm ngầm giặc, không dùng súng, không dùng dao mà giết thằng huy ác ơn mười ngón lay, ngón bị cháy đốt - nói lên ý chí căm thù giặc khơng ngi lịng anh Lịng căm thù cho Tnú sức mạnh chiến đấu chiến thắng Nguyễn Trung Thành khắc hoạ đôi bàn tay Tnú để tô đậm phẩm chất anh hùng đứa yêu làng Xô Man Nếu lửa thần A-nhi soi sáng lòng kiên trinh nàng Si-ta sử thi Ra-ma-ya-na, lửa xà nu mưịi ngón tay làm sáng bừng lên dũng khí tinh thần bất khất nhân vật Tnú anh hùng Dưới ngòi bút Nguyễn Trung Thành, nhân vật Tnú mang vẻ đẹp huyền thoại Mai Dít hình ảnh người phụ nữ đồng bào dân tộc Tây Nguyên thời đánh Mĩ Thuở bé, Mai vào rừng tiếp tế bảo vệ cán Mai học chữ giỏi, ba tháng đọc chữ, sáu tháng làm toán hai số Khi trở thành người vợ, người mẹ, Mai dũng cảm lấy thân để bảo vệ đứa thơ, chị bất khuất hi sinh trước trận mưa sắt thằng giặc khát máu Dít em gái Mai Cái mũi trịn, đơi mắt mở to, bình thản, suốt Lớn lên, Dít giống Mai Dít bị giặc bắt Dít vào rừng tiếp tế cho đội du kích Lũ giặc biến Dít thành "tấm bia sống", bắn sượt qua tai, sém tóc, váy rách tượt mảnh Từ viên đạn thứ mười trở đi, Dít chùi nước mắt, im bặt, "nhìn bọn giặc bình thản lạ lùng!" Thật gan dạ, lẫm liệt Chỉ năm sau, Dít trở thành Bí thư chi kiêm Chính trị viên xã hội, linh hồn chiến đấu dân làng Xơ Man Có thể nói Mai Dít tiêu biểu cho phẩm chất cao quý người phụ nữ Việt Nam: "Anh hùng, bất khuất, trung hậu, đảm đang", gắn bó đời với sống còn, với đau thương uất hận, với nhục vinh dân tộc thời đánh Mĩ Đọc truyện "Rừng xà nu", ta quên bé Heng, tác giả phác hoạ vài nét Đó bé nhanh nhẹn, thông minh, thuộc đường, hầm chông, giàn thị, ác chiến điểm làng thuộc lịng bàn tay Người nhỏ bé, đóng khố, áo bà ba dài phết đít, đầu đội mũ sụp xin anh Giải phóng quân Một súng trường mát đeo chéo ngang lưng "ra vẻ người lính thực sự" Khi Heng nhắc Tnú khơng uống nước lã Khi Heng giới thiệu chị Dít Heng giục Tnú nhanh, "sắp tối rồi!" Nó hất hàm hiệu, thân mật nói với Tnú: "Lâu ngày về, chân khơng leo dốc à!" Em báo cho Tnú biết: "Chông đấy! Có chơng đấy! " Heng tháo súng chống xuống đất gọi to; "Người già ơi, có khách đấy!" Heng người dẫn đường, người dẫn chuyện, xuất khoảnh khắc Thế mà đầy ấn tượng, tài Nguyền Trung Thành miêu tả nhân vật Bé Heng trưởng thành chiến đấu vũ trang dân làng Xô Man Con người em hình thành bao phẩm chất anh hùng Em xà nu, mọc "vượt lên nhanh, thay ngã " bom đạn giặc! Thời kháng chiến, tre, dừa, đước số nhà văn, nhà thơ dành cho địa vị sang trọng: "Gậy tre, chông tre chống lại sắt thép quân thù Tre xung phong vào xe tăng, đại bác Tre giữ làng, giữ nước, giữ mái nhà tranh, giữ đồng lúa chín.Tre hi sinh để bảo vệ người" ("Cây tre Việt Nam" - Thép Mới) Với Nguyễn Trung Thành, xà nu, loại "man dại mà cao quý đáng yêu" trở thành biểu tượng, nhân vật mang bao phẩm chất tốt đẹp, anh hùng Trong truyện, xà nu, đồi xà nu, rừng xà nu, cành xà nu, xà nu, nhựa xà nu, lửa xà nu, nhắc đến nhiều lần, đầy ấn tượng Cây xà nu cảnh quan, vẻ đẹp hùng vĩ làng Xô Man: " trông xa, hết tầm mắt không thấy khác ngồi đồi xà nu nối tiếp tới chân trời" Đồi xà nu trùng điệp gợi cho ta liên tưởng người người lớp lớp trận chiến tranh nhãn dân, diễu binh hùng vĩ Mưa đại bác giặc giội xuống suốt đêm ngày đà ba năm nay, xà nu chung số phận đau thương tang tóc với người Strá Hàng vạn xà nu khơng có không bị thương Đại bác giặc chặt đứt ngang nửa thân mình, xà nu "đổ ào trận bão" Một cảnh tượng dội, tư lẫm liệt hiên ngang Cây xà nu bị thương, nhựa ứa tràn trề "đặc quyện thành cục máu lớn" Cũng em bé - nạn nhân chiến tranh, xà nu vừa lớn ngang tầm ngực, nhựa cịn trong, dầu cịn lỗng, bị trúng đạn, vết thương loét ra, năm mười hôm chết Cây xà nu nhân hóa; nỗi đau rừng xà nu mãi vết thương lòng người nhiều năm tháng Cây xà nu cố sức sống phi thường, vồ mãnh liệt Nó loại ham ánh sáng mặt trời rừng Ở gốc xà nu ngã gục có bốn năm mọc lên, "ngọn xanh rờn, hình nhọn mũi tên lao thẳng lên bầu trời" Một so sánh đẹp thể tư hiên ngang dũng mãnh lửa đạn Nhựa xà nu "thơm mỡ màng", "thơm ngào ngạt", phẩm chất cao quý để lại cho đời Rừng xà nu, đồi xà nu mang tầm vóc dũng sĩ Nếu tùng thơ Ức Trai có tài đống lương "nhà đòi phen chống khỏe thay", để lại hổ phách, phục linh "dành cịn để trợ dân này", rừng xà nu hai ba năm nay, "ưỡn ngực lớn ra, che chở cho làng" Qua đó, ta thấy thời chiến tranh, cỏ người chung sức, chung lòng đánh giặc để giữ làng giữ nước Đọc truyện "Rừng xà nu", ấn tượng sâu sắc đống lửa xà nu rực cháy nhà ưng đă làm cho lưỡi mác cụ Mết, mũi giáo đội du kích them sáng lống, soi tỏ xác lũ ác ôn ngổn ngang vũng máu Cây xà nu, lửa xà nu dân làng Xô Man chan hòa niềm vui thắng trận Cụ Mết nói với Tnú: "Khơng có mạnh xà nu đất ta Cây mẹ ngã, mọc lên Đố giết hết rừng xà nu này!" Đó lời thách thức! Đó niềm tự hào già làng, người dân làng Xô Man rừng xà nu yêu quý Nguyễn Trung Thành viết nên trang văn xuôi tráng lệ nhất, mang âm hưởng anh hùng ca xà nu Cây xà nu hình tượng kì vĩ, nhân vật sử thi thần kì Truyện "Rừng xà nu" kiệt tác văn chương Cảm xúc dồn nén, kiện dồn nén, "truyện đời người kể đêm, đêm dài đời người" Từ xà nu đến người, tất phi thường, mang theo bao phẩm chất anh hùng Tất tượng trưng cho khí phách sống phi thường người, thicn nhiên núi rừng Tây Nguyên hùng vĩ Có người ca ngợi thiẽn truyện "Rừng xà nu" "khúc tráng ca tự do" thời đánh Mĩ ... cảnh ? ?rừng xà nu ” "cây xà nu - Trong truyện, Nguyễn Trung Thành gần 20 lần nói đến rừng xà nu nhiều góc độ khác nhau: xà nu, nhựa xà nu, xà nu, đồi xà nu, khói xà nu, lửa xà nu, dầu xà nu, v.v... Với Nguyễn Trung Thành, xà nu, loại "man dại mà cao quý đáng yêu" trở thành biểu tượng, nhân vật mang bao phẩm chất tốt đẹp, anh hùng Trong truyện, xà nu, đồi xà nu, rừng xà nu, cành xà nu, xà nu, ... suốt chiều dài tác phẩm, mở rừng xà nu bạt ngàn kết thúc tác phẩm hình ảnh rừng xà nu chạy dài đến tận chân trời Không thế, hình ảnh xà nu cịn trải kín tác phẩm, có đến 20 lần tồn tác phẩm, điều