Từ dạo ấy của Natsume Soseki

TIỂU LUẬN CON NGƯỜI CÁ NHÂN TRONG BUỔI GIAO THỜI QUA TÁC PHẨM “TỪ DẠO ẤY” NATSUME SOSEKI MỤC LỤC Mở đầu 2 I Khái quát chung tác giả Natsume Soseki và tác phẩm “Từ dạo ấy” 3 1 1 Tác giả 3 1 1 1 Cuộc đời và sự nghiệp 3 1 1 2 Phong cách sáng tác 4 1 2 Tác phẩm 4 1 2 1 Hoàn cảnh ra đời 4 1 2 2 Các nhân vật trong tác phẩm 5 1 2 3 Tóm tắt tác phẩm 5 II CON NGƯỜI CÁ NHÂN TRONG BUỔI GIAO THỜI 6 2 1 CON NGƯỜI THỪA SUPERFLUOUS MAN 6 2 2 Con người cô đơn trước thời cuộc 8 2 2 1 Cô đơn trong chính gia đình.Mở đầu2I. Khái quát chung tác giả Natsume Soseki và tác phẩm “Từ dạo ấy”31.1. Tác giả31.1.1. Cuộc đời và sự nghiệp31.1.2. Phong cách sáng tác41.2. Tác phẩm41.2.1. Hoàn cảnh ra đời 41.2.2. Các nhân vật trong tác phẩm51. 2.3. Tóm tắt tác phẩm 5II. CON NGƯỜI CÁ NHÂN TRONG BUỔI GIAO THỜI62.1. CON NGƯỜI THỪA SUPERFLUOUS MAN 62.2. Con người cô đơn trước thời cuộc82.2.1. Cô đơn trong chính gia đình 82.2.2. Lạc lõng trong xã hội khi những lý tưởng bị sụp đổ92.2.3. Nỗi lòng của những người phụ nữ trước thời cuộc11 2.3. Sự nổi loạn của những cá nhân bị bó buộc14III. Nghệ thuật16 3.1. Nghệ thuật miêu tả các cặp nhân vật163.2. Nghệ thuật đặc tả không gian19KẾT LUẬN21Mở đầuGiai đoạn giao thời giữa thời kì Mạc Phủ và thời kì Minh Trị đã để lại nhiều biến động về mọi mặt trong đất nước Nhật Bản. Đây là thời kì mà những văn minh phương Tây xâm nhập vào trong xã hội tạo nên những sự thay đổi cũng như những mâu thuẫn với những giá trị truyền thống. Con người trong thời kì này đứng giữa lằn ranh giữa cái cũ và cái mới, giữa giữ lại và đổi mới. Họ dường như rơi vào nỗi bi quan, lạc lõng, mất liên kết với các mối quan hệ và rồi có những cá nhân âm ỉ trong mình những khát khao tự do, nổi loạn. Những vấn đề trên được phản ánh chân thật trong các tác phẩm văn học thời kì này như một tấm gương bóng loáng. Trong đó, các tác phẩm của Natsume Soseki cũng đã góp phần không nhỏ vào sứ mệnh trên. Cụ thể, qua tác phẩm “Từ dạo ấy”, một hình ảnh về những vấn đề của con người trong buổi giao thời được khắc họa đậm nét.I. KHÁI QUÁT CHUNG TÁC GIẢ NATSUME SOSEKI VÀ TÁC PHẨM “TỪ DẠO ẤY”1.1. Tác giả1.1.1. Cuộc đời và sự nghiệpNatsume Soseki (夏目 漱石) sinh năm 1867, mất năm 1916. Theo Từ điển văn học (bộ mới) thì ông tên thật là Natsume Kinnosuke, sinh ra trong hoàn cảnh không được tốt đẹp tại Shinjuku Tokyo. Ông được coi là nhà văn cận hiện đại lớn nhất Nhật Bản, một trong những người đi đầu trong trào lưu sáng tác theo khuynh hướng sáng tạo văn hóa và là người đi đầu của trường phái văn chương “tâm lý cao sang”. Ông sinh ra trong hoàn cảnh đất nước Nhật Bản trong khoảng thời gian cuộc cách mạng Duy Tân Minh Trị, điều đó gây nên nhiều biến đổi trong cuộc đời của ông. Sinh ra trong cảnh không được gia đình hoan nghênh, tới năm 2 tuổi ông được cho một gia đình khá giả ở Shinjuku, Tokyo làm con nuôi. Dù nhận được tình yêu thương của mẹ nuôi nhưng ông vẫn luôn thấy thiếu thốn tình cảm, tủi thân cho số phận của mình. Natsume có lòng nhiệt huyết với văn chương. Theo học chữ Hán và cả tiếng Anh để thi vào trung học, bên cạnh việc theo học tiếng thì ông cũng có niềm đam mê văn chương cổ điển của Nhật Bản và cả những tác phẩm văn học Anh cùng thời đại bấy giờ. Năm 1888, theo học khoa tiếng Anh của trường Đại học Đế quốc Tokyo Nhật Bản. Tại nơi này Natsume gặp được Masaoka Shiki và nhanh chóng trở thành bạn thân của nhau. Bên cạnh đó ông cũng tiếp cận với tác phẩm “Thất thảo tập” của Masaoka, nhà thơ Haiku nổi tiếng và bị ảnh hưởng ít nhiều từ phong cách sáng tác của Masaoka. Từ đó ông bắt đầu sáng tác bài thơ Haiku của riêng mình và bắt đầu sử dụng biệt danh Soseki .Năm 1895, sau khi tốt nghiệp ngành văn học Natsume dạy tiếng Anh ở một trường trung học Matsuyama ở Shikoku. Tới năm 1896, ông chuyển sang giảng dạy tại trường trung học Fifth ở Kumamoto, tới tháng 6 ông kết hôn với Nakane Kyoto. Từ năm 1900 tới 1903 được xem là khoảng thời gian làm thay đổi những suy nghĩ và cuộc đời của Natsume Soseki khi ông được chính phủ Nhật cử sang Anh du học với tư cách là “một học giả tiếng Anh người Nhật đầu tiên”. Năm 1904, ông về nước và giảng dạy tại khoa văn học Anh của đại học Tokyo, trở thành giáo sư khoa văn và có nhiều tác phẩm văn chương nổi tiếng.

TIỂU LUẬN CON NGƯỜI CÁ NHÂN TRONG BUỔI GIAO THỜI QUA TÁC PHẨM “TỪ DẠO ẤY” - NATSUME SOSEKI MỤC LỤC Mở đầu Giai đoạn giao thời thời kì Mạc Phủ thời kì Minh Trị để lại nhiều biến động mặt đất nước Nhật Bản Đây thời kì mà văn minh phương Tây xâm nhập vào xã hội tạo nên thay đổi mâu thuẫn với giá trị truyền thống Con người thời kì đứng lằn ranh cũ mới, giữ lại đổi Họ dường rơi vào nỗi bi quan, lạc lõng, liên kết với mối quan hệ có cá nhân âm ỉ khát khao tự do, loạn Những vấn đề phản ánh chân thật tác phẩm văn học thời kì gương bóng lống Trong đó, tác phẩm Natsume Soseki góp phần khơng nhỏ vào sứ mệnh Cụ thể, qua tác phẩm “Từ dạo ấy”, hình ảnh vấn đề người buổi giao thời khắc họa đậm nét I KHÁI QUÁT CHUNG TÁC GIẢ NATSUME SOSEKI VÀ TÁC PHẨM “TỪ DẠO ẤY” 1.1 Tác giả 1.1.1 Cuộc đời nghiệp Natsume Soseki (夏夏 夏夏) sinh năm 1867, năm 1916 Theo Từ điển văn học (bộ mới) ơng tên thật Natsume Kinnosuke, sinh hồn cảnh khơng tốt đẹp Shinjuku - Tokyo Ông coi nhà văn cận - đại lớn Nhật Bản, người đầu trào lưu sáng tác theo khuynh hướng sáng tạo văn hóa người đầu trường phái văn chương “tâm lý cao sang” Ông sinh hoàn cảnh đất nước Nhật Bản khoảng thời gian cách mạng Duy Tân Minh Trị, điều gây nên nhiều biến đổi đời ông Sinh cảnh khơng gia đình hoan nghênh, tới năm tuổi ơng cho gia đình giả Shinjuku, Tokyo làm nuôi Dù nhận tình u thương mẹ ni ơng ln thấy thiếu thốn tình cảm, tủi thân cho số phận Natsume có lịng nhiệt huyết với văn chương Theo học chữ Hán tiếng Anh để thi vào trung học, bên cạnh việc theo học tiếng ông có niềm đam mê văn chương cổ điển Nhật Bản tác phẩm văn học Anh thời đại Năm 1888, theo học khoa tiếng Anh trường Đại học Đế quốc Tokyo Nhật Bản Tại nơi Natsume gặp Masaoka Shiki nhanh chóng trở thành bạn thân Bên cạnh ơng tiếp cận với tác phẩm “Thất thảo tập” Masaoka, nhà thơ Haiku tiếng bị ảnh hưởng nhiều từ phong cách sáng tác Masaoka Từ ơng bắt đầu sáng tác thơ Haiku riêng bắt đầu sử dụng biệt danh Soseki Năm 1895, sau tốt nghiệp ngành văn học Natsume dạy tiếng Anh trường trung học Matsuyama Shikoku Tới năm 1896, ông chuyển sang giảng dạy trường trung học Fifth Kumamoto, tới tháng ông kết hôn với Nakane Kyoto Từ năm 1900 tới 1903 xem khoảng thời gian làm thay đổi suy nghĩ đời Natsume Soseki ơng phủ Nhật cử sang Anh du học với tư cách “một học giả tiếng Anh người Nhật đầu tiên” Năm 1904, ông nước giảng dạy khoa văn học Anh đại học Tokyo, trở thành giáo sư khoa văn có nhiều tác phẩm văn chương tiếng Năm 1905, ông bắt đầu viết tiểu thuyết “Wagahai wa neko de aru” (Tôi mèo) tới năm 1906 ơng hồn thành tiểu thuyết này, từ danh tiếng ông bắt đầu lên Tác phẩm đăng dài kỳ tạp chí Sankai, “Tơi mèo Tơi chưa có tên” câu văn mở đầu tác phẩm xuyên suốt tiểu thuyết, miêu tả hình tượng mèo chăm lắng nghe tranh cãi nhà khoa học, thực chất nói lên ý nghĩa triết học nghệ thuật Năm 1907, ông bắt đầu ngừng công việc giảng dạy trường đại học trở thành tiểu thuyết gia, viết nhiều tiểu thuyết Tới năm 1916, ông qua đời 49 tuổi bị ung thư dày, tuổi đời trẻ Natsume Soseki để lại khối lượng tác phẩm đồ sộ, có ảnh hưởng tới hệ nhà văn sau này, có tác phẩm chuyển thể thành phim 1.1.2 Phong cách sáng tác Yếu tố cảm xúc tri giác sáng tạo nghệ thuật nhắc tới sáng tác Natsume Soseki Natsume Soseki thể rõ đối lập với chủ nghĩa tự nhiên sáng tác Ơng cho “tri giác mà khơng cảm xúc tri giác nhận thức khoa học, cảm xúc mà thiếu tri giác tiền - văn chương” Yếu tố cảm xúc nhấn mạnh tiểu thuyết truyện ngắn tác giả Trong tiểu thuyết yếu tố cảm xúc giúp cho người đọc dễ dàng tiếp nhận tới tác phẩm, cách sử dụng từ ngữ phong cách viết tác giả qua từ ngữ trang nhã, lộng lẫy, mang nét đẹp riêng biệt Đồng thời tác phẩm ông sáng tác thể tính trữ tình với tình u đương thời người viết nhân vật bên tác phẩm mang tinh hoa tri giác sáng tạo nghệ thuật Yếu tố tri giác điều thiếu sáng tác Soseki, thông qua yếu tố tri giác giúp cho người đọc cảm nhận giá trị hoàn cảnh xã hội phản ánh qua từ ngữ tác phẩm Đa phần tác phẩm Natsume Soseki phản ánh thực xã hội nước Nhật thời kỳ đồng thời ơng cịn sử dụng tri thức tiếp thu trình học tập nước Anh làm sở lý luận cho tác phẩm Chính quan niệm cảm xúc tri giác Natsume Soseki quan niệm chung cho sáng tác Dư dụ phái tổng số bốn khuynh hướng văn học thời kỳ Dư dụ phái, Chủ nghĩa mỹ, Bạch hoa Chủ nghĩa tân thực Các chủ đề sáng tác Natsume Soseki nỗi đau nội tâm đơn Nhân vật tác phẩm muốn có cách biệt với giới bên ngồi văn hóa phương Tây đại du nhập vào nước Nhật cách nhanh làm ảnh hưởng đến văn hóa cổ Nhật 1.2 Tác phẩm 1.2.1 Hoàn cảnh đời Đất nước Nhật Bản vào năm 1868 đánh dấu bước chuyển cách mẻ đầy mạnh mẽ với trình đại hóa đất nước thực Vua Minh Trị lên ngơi, thay đổi sách “bế quan tỏa cảng” trước nước Nhật, mở cửa hội nhập với giới phương Tây với mong muốn thay đổi kinh tế phát triển theo hướng nước phương Tây Cũng thời kỳ này, văn học Nhật Bản mở cửa đón nhận kiến thức, tiếp nhận tinh hoa văn hóa, văn học phương Tây, học hỏi, bắt chước văn học phương Tây để chuẩn bị cho văn học bắt đầu nở rộ đất nước “Mặt Trời mọc” “Từ dạo ấy” hay “Sorekara” (夏夏夏夏) tiểu thuyết sâu sắc gây xúc động Natsume Soseki, đời vào năm 1909 Câu chuyện kể bối cảnh đất nước Nhật Bản sau thời kỳ chuyển giao Mạc phủ Duy Tân Minh Trị, văn minh phương Tây len lỏi vào sống Nhật Bản, làm thay đổi suy nghĩ thói quen người Nhật Bản sinh hoạt 1.2.2 Các nhân vật tác phẩm Daisuke: nhân vật tác phẩm Là cậu ấm vơ dụng gia đình giàu có Ba mươi tuổi khơng chịu làm cơng việc gì, dựa vào khoản trợ cấp hàng tháng từ gia đình Hiraoka: người bạn khóa với Daisuke thời trung học Sau tốt nghiệp năm hai người họ có mối quan hệ thân thiết Vào cuối năm Hiraoka lấy vợ chuyển tới chi nhánh ngân hàng vùng Keihan làm việc sinh sống Michiyo: Vợ Hiraoka, lấy Hiraoka qua mai mối Daisuke Từng bị sảy thai, sức khỏe không tốt Sau từ Keihan trở Kyoto sinh sống có nhờ cậy tới Daisuke Sau khoảng thời gian tiếp xúc với Daisuke cậu ta thổ lộ tình cảm với Chichiyo hứa bảo vệ cô Umeko: Vợ Seigo, chị dâu Daisuke Là người thể chắp vá không thương tiếc từ phần cũ kỹ thời kỳ trước vào thời Minh Trị Cô thích nhạc phương Tây vơ thích bói tốn Seigo: Anh trai Daisuke, sau học xong vào cơng ty mà cha có quan hệ nắm giữ vị trí quan trọng Nagai Toku: Là cha Daisuke, người thuộc hệ tham gia chiến tranh vào giai đoạn cải cách Minh Trị, sau chiến tranh ông từ bỏ trường, bước chân vào lĩnh vực kinh doanh Ơng làm thử đến kia, tích cóp qua thời gian trở thành người giàu có Ông lo lắng cho chuyện gia đình Daisuke, thường xuyên mai mối cho cậu trai bị từ chối Kadono: Người hầu nhà Daisuke, cậu ta bỏ học từ sớm, không màng tới chuyện học hành, Daisuke nhận xét người vô tư Nhờ có bà lão giúp việc xin nên nhận vào làm, cậu ta lười biếng mẹ, anh trai cô cậu ta làm có Kadono khơng làm việc Seitaro: Con trai Seigo Umeko, mười lăm tuổi, cậu bé thích chơi bóng chày Nuiko: gái Seigo Umeki, mười hai tuổi, lúc cô bé trả lời người “Mọi người coi chừng đấy” Terao: Bạn Daisuke, sau tốt nghiệp tuyên bố ghét nghề giáo viên, làm việc lĩnh vực văn học Công việc thường ngày làm dịch thuật không đủ để chi tiêu cho sống Con gái nhà Sagawa: người mai mối cho Daisuke, gặp qua bữa ăn gia đình Được học hành Kyoto, học âm nhạc đàn koto, piano, violin 2.3 Tóm tắt tác phẩm Daisuke - cậu ấm vô dụng gia đình giàu có, sau tốt nghiệp không chịu làm mà sống dựa dẫm vào khoản trợ cấp hàng tháng gia đình Ba mươi tuổi khơng có cơng việc, khơng vợ gia đình, người cha, anh trai hay chị dâu cố gắng mai mối cho từ chối khéo léo gặp gỡ Daisuke dành hồn tồn thời gian cho thứ tiêu khiển, thú vui phù phiếm Bên cạnh Daisuke, Hiraoka người bạn thân thời trung học anh Hiraoka kết hôn với Michiyo, người vợ qua mai mối Daisuke, họ chuyển tới vùng Keihan Một thời gian sau, Hiraoka trở Tokyo với lý gây để tránh gây rắc rối cho ông trưởng chi nhánh nên Hiraoka buộc phải nhận lỗi vay tiền từ ông ta để trả cho ngân hàng gần 1000 yên Hiraoka với mong muốn Daisuke giúp đỡ tìm công việc công ty anh trai Daisuke Trong đó, Michiyo sau chồng chuyển tới Tokyo thường xuyên lui tới nhà Daisuke để nhờ giúp đỡ, có lần đến nhờ Daisuke xoay sở cho cô số tiền 500 yên, số tiền chi tiêu để điều trị bệnh cô Daisuke đành vay tiền chị dâu Umeko đem đến cho Michiyo Sau lần gặp gỡ biết tình cảnh cơ, đầu óc Daisuke ln nghĩ Michiyo, điều khơng làm anh thấy trái với đạo đức mà ngược lại phấn chấn tinh thần nhiều Anh mời Michiyo tới nhà nói lẽ phải thổ lộ tình cảm sớm trước cô lấy Hiraoka Sau thổ lộ điều suy nghĩ lòng Michiyo khiến cho Daisuke nhẹ nhõm nhiều, sáng hôm sau sau thức dậy anh lấy tâm nhà để nói chuyện với cha việc từ chối mối quan hệ với gái nhà Sagawa Đồng thời, Daisuke định nói chuyện với Hiraoka vấn đề Daisuke xin lỗi nói anh có tình cảm với Michiyo muốn bảo vệ chăm sóc Song, Hiraoka trả lời tình trạng sức khỏe Michiyo ổn định giao cho Daisuke Sau đó, Hiraoka âm thầm viết thư gửi tới nhà cho cha Daisuke khiến gia đình tức giận, người cha tuyên bố không nhận Daisuke làm việc mà cậu ta làm trái với đạo lý Tuy nhiên, Daisuke cho việc làm hợp lý, sau người anh trai Daisuke đứng dậy cầm mũ chạy ngoài, nói câu với người làm tìm việc Với người trước chưa làm điều khó khăn, Daisuke lao ngồi trời, người vô định, anh lên tàu lửa, đầu anh cháy rụi với chuyển động tàu anh định tiếp tục tàu đầu anh cháy rụi II CON NGƯỜI CÁ NHÂN TRONG BUỔI GIAO THỜI 2.1 Con người thừa/ Superfluous man “Con người thừa” gọi Superfluous Man theo tiếng Anh Лишний Человек (Lishny Chelovek) theo tiếng Nga Đây hình tượng vừa mẻ, lại vừa tiêu biểu giai đoạn đầu văn học thực Nga kỉ XIX Như nhân vật Onegin Evghenny Onegin (1832) Alexander Pushkin; Pierre Bezukhov Chiến tranh Hịa Bình Leo Tolstoy (1865–69), Prince Myshkin Chàng ngốc Fyodor Dostoyevsky (1869), hay phần lớn nhân vật anh hùng tác phẩm Ivan Turgenev*, nhân vật mang đặc điểm hình tượng Về nguồn gốc tên gọi kiểu nhân vật này, nhiều học giả cho thuật ngữ Con người thừa bắt nguồn từ tác phẩm The Diary of a Superfluous Man (Nhật kí người thừa) Ivan Turgenev xuất năm 1850 Về hình tượng, có giả thuyết cho kiểu nhân vật Lord Byron – nhà thơ lãng mạn nước Anh vào kỉ 19 tạo nên lần thơ ông Childe Harold's Pilgrimage (Cuộc hành hương Childe Harold, 1812) với nhân vật Childe Harold Tuy nhiên, trước vào năm 1832, nhà thơ Alexander Pushkin người giới thiệu kiểu nhân vật với Evghenny Onegin Về đặc điểm hình tượng Con người thừa, họ mang hình mẫu hệ trẻ giới quý tộc xa hoa, sang trọng, giàu có Họ biết ăn chơi, hưởng thụ để làm đâm chán ghét sống vơ vị tẻ nhạt, quay lưng lại với sống xung quanh Khơng đời sống vật chất mà đời sống tình cảm họ giây phút thống qua, khơng có hút Theo Từ điển văn học nhận định, Con người thừa kiểu người “trẻ tuổi, có lực, lại bế tắc, vô dụng đời” Và tiếp xúc với tác phẩm “Từ dạo ấy” Natsume Soseki, nhóm chúng tơi nhận thấy nhân vật tác phẩm – Daisuke mang đầy đủ nét đặc trưng hình tượng “con người thừa” mà chúng tơi đề cập bên Vì vậy, chúng tơi định phân tích Daisuke vai Con người thừa nhằm tạo tiền đề tìm hiểu thái độ người Nhật Bản trước bối cảnh đất nước sau thời kỳ chuyển giao Mạc Phủ Duy Tân Minh Trị; đụng độ Nhật Bản truyền thống phương Tây văn minh Từ làm rõ bi kịch cá nhân lạc lõng, cô đơn cộng đồng Daisuke cậu ấm nhà danh giá xã hội Minh Trị Cha Daisuke Nagai Toku – người già thuộc hệ tham gia chiến tranh diễn vào giai đoạn cải cách Minh Trị sau từ bỏ trường, ông bước chân vào lĩnh vực kinh doanh từ từ tích lũy thành người giàu có Chính nhờ hậu thuẫn cha gia đình, Daisuke đến năm 30 tuổi sống thong dong với thái độ chẳng cần biết tương lai nào, không nghề nghiệp, không mục tiêu, không ước mơ Đến nỗi Soseki mơ tả Daisuke tiểu thuyết người “dù ba tuổi mà đạt tới trình độ nil admirari.” (Tiếng Latinh: thờ hết thảy) Daisuke cho xã hội anh sống khơng có điều tốt đẹp để anh có động lực cố gắng: “Chẳng phải nhìn xung quanh đất nước Nhật Bản này, không thấy mét vuông tỏa sáng sao? Tất tối đen Một đứng nơi có nói hay có làm vơ ích… ” Daisuke hài lòng với thân hồn tồn khơng nghĩ kẻ lười biếng mà cho người thuộc đẳng cấp cao hơn, hạng người có nhiều thời gian rảnh mà không nên bị xâm phạm công ăn việc làm Anh suốt đời quanh quẩn với sách phương Tây, đọc báo mớ sách đặt từ nước ngồi “Nếu ngày trơi qua mà khơng đọc trang sách nào, anh có cảm giác thói quen bị mục nát Vì vậy, dù thường có chuyện xảy anh ln cố gắng xếp để gần chữ Có lúc anh có cảm giác đọc sách mạnh mình.” Có thể nói, sách có kết nối vơ đặc biệt với người có tâm hồn nhạy cảm Daisuke, ảnh hưởng đến suy nghĩ anh đầu anh thường xuyên đắm chìm vào cảnh tượng cuối câu chuyện đọc Ngồi ra, Daisuke cịn say mê mùi hương trà, linh lan lan quân tử Thứ mùi hương giúp anh thư giãn cảm thấy u sống cịn tỏa thứ mùi sang trọng Daisuke coi trọng vẻ thể Anh chăm chút thể tỉ mỉ tự cảm thấy hài lòng thể Thậm chí, cho dù bị người khác nói điệu đà, anh chẳng thấy khó chịu Vẻ ngồi bóng bẩy giàu có giúp anh thu hút quen biết nhiều kiểu phụ nữ Tuy nhiên, thân Daisuke chẳng có kế hoạch rõ ràng liên quan đến việc kết hôn Anh không hứng thú chuyện kết hôn muốn tương lai đến cách tự nhiên, phù hợp thay nơn nóng mà đâm bất hợp lý, chí cịn mang đầy thơ tục Daisuke đắm sống xa hoa, tự phù phiếm vui chơi, phí hoài tuổi trẻ dạo chơi Những lần chị dâu Umeko nghe nhạc phương Tây, xem bói, xem kịch bàn luận kịch Như vậy, Daisuke sống khơng có mục đích, buông thả, cô đơn, việc xung quanh, khơng làm việc cho đời Anh trở thành kiểu “con người thừa” sống xã hội Nhật Bản thời Minh Trị năm đầu kỉ XX 2.2 Con người cô đơn trước thời Hầu hết nhân vật Từ dạo cá nhân phải chịu ràng buộc trách nhiệm với cộng đồng, xã hội theo định hướng Nhóm Họ khơng tìm tiếng nói chung với cộng đồng, dù mối quan hệ tình thân hay bạn bè vỏ rỗng kết nối quan hệ huyết thống trách nhiệm, thân thiết lại lạnh nhạt, xa lạ lại tin tưởng Có thể nói, tất bọn họ đơn vỏ rỗng tuếch, thờ tràn trề nỗi thất vọng 2.2.1 Cơ đơn gia đình Trước hết, mối quan hệ Daisuke với cha Người cha mang luồng tư tưởng ảnh hưởng nặng Nho giáo ông mực tin vào nếp truyền thống cũ Dù cho quan điểm phương Tây dần thẩm thấu, ông chẳng nhận thấy thứ thay đổi so với thời đại chút Ơng tạo mơi trường giáo dục khắc nghiệt cho tâm hồn non nớt từ bé Daisuke Ông tin rằng, việc ông người ban cho Daisuke sống thứ đảm bảo cho tình yêu thương vĩnh cửu, ngược lại với bất mãn, khổ đau Chính phương pháp giáo dục này, Daisuke khơng nhận thấu hiểu, không bao dung, anh trở nên chai lì, phớt lờ cha Bản thân Daisuke bị đè nén xúc cảm, tình cảm cố hữu mà người cần bộc phát bên ngồi, thay vào đó, anh dồn nén chúng giữ riêng cho Kết quả, Daisuke dần cảm thấy cô đơn, phiền muộn bất mãn Anh vấp phải bế tắc vơ dụng đời an nhàn Daisuke vốn lười biếng nhàn hạ lại trở nên hoài nghi, thất bại, chán chường với tất thứ Anh nhận rằng: “Xã hội đại chẳng qua tập hợp cá nhân biệt lập Mặt đất trải rộng vốn có đó, người ta xây nên nhà trở nên tách biệt Rồi người nhà trở nên tách biệt Văn minh thứ biến thành cá thể biệt lập.” Tiếp đến tình cảnh Hiraoka vợ - Michiyo Ngay mối quan hệ vợ chồng với Michiyo, cô đơn Hiraoka phần thể rõ tình yêu, tình nghĩa vợ chồng Hiraoka khơng có thấu hiểu bật cảnh “đồng sàng dị mộng” người vợ đầu ấp tay gối Michiyo sau lại có tình vụng trộm với bạn thân anh Điều khiến Hiraoka đơn nhà “Dù thế, có nhà chẳng có hay ho nên biết phải đây?” Tình yêu sáng tác Soseki thường miêu tả với giọng điệu châm biếm dấy lên hoang mang vụn vỡ tình thân Chính đơn tình cảm vợ chồng với Michiyo hay mối quan hệ bè bạn với Daisuke mà hết Hiraoka tìm kiếm cho đồng cảm tiếng nói chung thấu hiểu thật Bằng chứng cho thấy anh thường xã giao cơng việc, nhà hay qua lời kể Michiyo“ nhà ngủ Nếu khơng lại uống rượu Khi có người đến chơi cậu ta cịn uống nhiều Rồi hay tức giận suốt ngày chửi rủa” Theo Huỳnh Thanh Phương (2013), truyền thống ứng xử người Nhật chia thành Bên Bên Bước ranh giới bên thái độ ứng xử hồn tồn khác khơng gian bên ngồi Nếu nói: “Hắn ta tốt bên ngồi xấu bên trong” theo cách hiểu người Nhật, tức cách nói chê bai người tính ích kỉ cư xử khó khăn với người nhà, mối quan hệ bên coi dễ chịu đáng trọng Ở đây, Hiraoka Soseki có lẽ xây dựng thế“Em cất giữ thứ à? Em cắt làm giẻ lau đi” thái độ Hiraoka nhìn thấy kimono trẻ mà Michiyo vừa tháo dây buộc Tác giả không miêu tả kĩ cảm xúc Hiraoka chi tiết đứa con, thơng qua câu nói phần ta thấy vơ cảm anh ký ức mát Cịn ơng trưởng chi nhánh anh lại“cố gắng để khơng nói điều mà đối phương khơng hiểu hay cảm thấy khó chịu” Trong tác phẩm Soseki, mối quan hệ gia đình xã hội thường trái ngược 2.2.2 Lạc lõng xã hội lý tưởng bị sụp đổ Trước đây, Daisuke đề cao cộng đồng lên tơi cá nhân Cha anh nói: “Là người khơng nên suy nghĩ cho thân Cịn có xã hội, có đất nước Nếu khơng làm điều cho người khác, dù chút thơi thấy khó chịu.” Quan niệm khiến Daisuke thời sống, phục vụ cộng đồng cho điều đắn Vì lẽ này, anh sẵn sàng thay anh trai Michiyo Suganuma chăm sóc nâng đỡ Vì lẽ này, anh sẵn sàng vứt bỏ niềm riêng, vui vẻ chấp nhận làm người mai mối cho Hiraoka Michiyo Anh xem hành động nghĩa cử hy sinh cao thượng dám nhường lại người thương cho bạn Lý tưởng trước sống cộng đồng Tuy nhiên, sống nhóm xã hội, Daisuke khơng cảm thấy hạnh phúc, lạc lõng khơng tìm thấy đồng cảm, chia sẻ từ cộng đồng Để rồi, hơm nay, chứng kiến kết việc làm mình, anh bắt đầu thức tỉnh, cá nhân bắt đầu bộc phát, tự ý thức bi kịch anh bắt đầu lộ diện Về nhân vật Hiraoka, anh hình ảnh rõ nét người cá nhân lạc lõng xã hội đại hóa Khi nhậm chức, Hiraoka tất bật làm việc nghiên cứu đến độ anh suy nghĩ “có thể từ học thuật nghiên cứu vài ứng dụng thực tế” điều lại ngược với xã hội tại- nơi mà giá trị giả tạo, tầng lớp tư sản mê đắm đồng tiền thang giá trị đánh giá người dựa việc phục vụ lợi ích quốc gia Còn Hiraoka lại người cá nhân hành động suy nghĩ theo cách riêng Thậm chí, anh cịn bình phẩm người tầm thường, xấu xa xã hội anh dần trở thành người mà anh bình phẩm: “Hiraoka quen với cơng việc, có nhiều tin tưởng, mối quan hệ tăng lên, thời gian học hành tự nhiên hết Ngược lại, anh cịn thấy rằng, việc học hành cịn cản trở cơng việc thực tế.” Đồng thời, anh đứng nhận trách nhiệm đề nghị việc vụ biển thủ tiền ông trưởng chi nhánh thúc ép hậu anh phải gánh nợ khơng thuộc Hệ lụy xã hội văn minh tiên tiến mà Soseki khắc họa hình ảnh người chạy theo đồng tiền, đồng tiền địa vị cho người tạo đẳng cấp bình đẳng phân biệt Ngồi ra, Hiraoka cịn hình ảnh tiêu biểu cá nhân sợ hãi trước dư luận xã hội Hiraoka cho thân xếp sống mà khơng biết mơi trường thứ xếp sống anh Vì vậy, lúc đầu anh cho việc làm theo ý mà khơng để ý đến người khác nói thân anh lại u uất, dè chừng bị xã hội phản ứng xấu Như việc lúc đầu anh phản ứng với thái độ trưởng chi nhánh sau“sự bực bội Hiraoka nhạt anh trở nên hịa hợp với mơi trường xung quanh Tự thân phải cố gắng để làm việc ấy” Nhân vật Hiraoka rơi vào tình “tiến thối lưỡng nan”, anh cần phải hịa nhập vào khơng khí xã hội văn minh hóa ngày, lại khơng thích ứng bầu khơng khí Nếu đứng lại, hay cư xử khác đi, anh lại trở thành đối tượng bị chê bai, bình phẩm Điều thể mối nhân anh Mặc dù thân hiểu rõ mối quan hệ Daisuke Michiyo sợ bị chê bai xã hội đánh giá anh trao Michiyo cho Daisuke, chứng việc anh gửi thư đến gia đình Daisuke Chắc hẳn, Hiraoka mong muốn việc giúp Daisuke từ bỏ Michiyo Điều giúp ta nhận thấy mâu thuẫn Hiraoka rằng, mối quan hệ tình cảm vợ chồng anh Michiyo đến bế tắc đồng thời anh rơi vào đơn mối quan hệ sợ hãi trước dư luận xã hội “Cậu nghĩ đời cịn có cách để phục hồi danh dự bị hủy hoại sao?” mà anh lại tiếp tục đắm vào cố gắng thích ứng Kết lại thành u uất, cảm giác bơ vơ, lạc lõng nỗi niềm xuất sáng tác Natsume Soseki mà phát triển xuyên suốt văn học Nhật Bản đại, trở thành tình cảnh “thất lạc cõi người” Đến với Terao, anh thuộc tuyến nhân vật phụ không xuất xuyên suốt tác phẩm Tuy nhiên, diện nhân vật góp phần thể khía cạnh khác người cá nhân thời đại Anh đại diện hình ảnh người nghệ sĩ độc xã hội lý tưởng bị sụp đổ Chỉ qua vài dòng giới thiệu sơ nét ban đầu, ta thấy người có ý thức thân khơng thích đam mê điều “Anh sau tốt nghiệp tuyên bố ghét nghề giáo viên nên làm việc lĩnh vực văn học” Với lý tưởng mình, tâm theo đuổi mục tiêu đặt bất chấp tác động bên “Bất chấp lời ngăn cản người xung quanh, bắt đầu phiêu lưu mạo hiểm” Đây thiên hướng cao đẹp người nghệ sĩ ước vọng sống với nghệ thuật, văn chương Nung nấu lòng niềm hăng say theo đuổi nghề văn, hẳn anh có hồi bão khẳng định tài cách chân Tuy nhiên, lý tưởng dù có cao vượt thắng nỗi lo cơm áo gạo tiền vụn vặt Đây bi kịch đớn đau người trao trái tim cho nghệ thuật nghệ thuật vô vị lợi Hiện thực xã hội tàn nhẫn khiến cho người nghệ sĩ thỏa ước mơ họ khơng thể sống nhu cầu thiết yếu ngày Terao sống với thiên lương người nghệ sĩ mà phải khổ sở với nhu cầu tủn mủn “Đã ba năm trôi qua từ bắt đầu anh chưa thành danh, sống chắt chiu tiếp tục việc viết lách” Anh dường lạc lõng xã hội mà tài dường không công nhận mà giá trị vật chất lại đưa lên hàng đầu Terao hẳn phải đau đáu mâu thuẫn bên phẩm giá thiêng liêng người nghệ sĩ tầm thường nghề viết để đồng bạc nuôi sống anh ngày qua ngày Suốt ba năm miệt mài nghiệp viết chẳng quan tâm đến tài anh, điều khiến cho người nghệ sĩ vỡ mộng, ngày qua ngày cố viết để kiếm tiền để sinh sống “anh ta nói hôm làm việc từ sáng đến chiều kiếm yên xu rồi” Những tác phẩm khơng quan tâm khiến anh trở nên cô độc tự khen ngợi dịch chê bai tác phẩm văn học đương thời Đây xem dấu hiệu việc cảm thấy mặc cảm, thiếu tự tin Khi khơng hài lịng với thân người ta có xu hướng chê bai, phán xét người khác cỏi Khi thấy người khác cơng nhận cịn khơng được, điều tạo nên ác cảm ăn sâu tâm thức họ Nó cịn dấu hiệu việc họ cô đơn, hành động chê bai người khác hầu lôi kéo kết bạn với Điều thấy rõ qua việc nghe lời Terao “đả kích nhà văn nhà phê bình Nhật Bản đương thời Daisuke thích thú lắng nghe” Tuy nhiên, dù có liệt, thẳng thắn Terao không dám bộc lộ trực tiếp ý kiến anh cịn bị ràng buộc kế sinh nhai Anh không tự viết nên nghĩ nhà văn chân chính, “thư kí trung thành thời đại” nghề văn “cái cần câu cơm” Anh chua chát bộc bạch lịng với Daisuke “Nếu sống thoải mái cậu khơng ngần ngại nói hết, dù cần kiếm ăn mà Nói khơng phải công việc nghiêm túc.” Dường xã hội ngày đại, nhu cầu vật chất tăng cao sức mạnh đồng tiền mà tư tưởng phương Tây mang vào Con người cảm thấy bị lạc lõng sống với ước mơ mà gắn chặt vào địi hỏi từ xã hội Họ không tự Terao đại diện điển hình cho tài bị chơn vùi khiến mộng ước cao quý bị sụp đổ, để nỗi lo lắng ăn mòn trái tim đầy nhiệt huyết với nghề phẩm chất thiêng liêng người làm văn Anh trở nên cô độc xã hội vỏ rỗng vô hồn ngày làm việc để kiếm miếng ăn 2.2.3 Nỗi lòng người phụ nữ trước thời Trong tác phẩm, nhân vật phần lớn nam, có hai nhân vật nữ Michiyo Umeko, từ hai nhân vật cho ta thấy rõ số phận người phụ nữ buổi giao thời Họ người phụ nữ kiểu mẫu, mang vai gánh nặng trách nhiệm gia đình dù tâm hồn họ trống rỗng, cô đơn, héo hon theo thời gian Trước hết, Michiyo nhân vật đặc biệt tiểu thuyết Từ dạo Natsume Soseki Cô người vợ đầu ấp tay gối Hiraoka Daisuke mai mối Những tưởng hạnh phúc bên người chồng dần rơi vào bi kịch Trước hết, bi kịch mát Mất mẹ, anh trai đau đớn đứa nhỏ Từ mát đó, người phụ nữ bị rút dần sức sống, tồn ngày đèn leo lét trước gió thể trạng yếu ớt Là người chi phối hành động tâm lí Daisuke Trước kết hôn với Hiraoka, Michiyo Daisuke vốn có tình cảm với nhau, Michiyo khơng chọn cách từ chối hôn nhân Đến đây, ta phải nhắc đến quan hệ Michiyo, Daisuke người anh trai:“Ba người họ vậy, quay vòng giống chong chóng ba cánh từ ngày sang tháng khác” Giữa họ có gắn bó mật thiết, tạo nên cân mối quan hệ nên người anh trai mất, hai người cịn lại cảm thấy chênh vênh Michiyo vốn khơng có chỗ dựa, anh trai muốn gần vốn để có tương lai tốt hơn, đây, cô lại trơ trọi Cịn Daisuke lại nhận lời ủy thác người anh trai Michiyo Có lẽ, từ thời điểm ấy, Daisuke thấy thân phận người anh trai phải có trách nhiệm tìm người tốt cho “cơ em gái” So Hiraoka, cậu ấm anh lại khơng có ý muốn tự lập, khơng thể tự trang trải sống Vì lẽ ấy, Daisuke bỏ qua đoạn tình cảm mà làm mai cho Hiraoka Với Michiyo, thời điểm có tình cảm với anh cô lại đồng ý kết hôn với Hiraoka, tính cách nhu thuận truyền thống phụ nữ Nhật nói riêng phụ nữ Đơng phương nói chung Thật ra, nội tâm gái xuất dằn vặt, mâu thuẫn có nên chấp nhận nhân hay không Bằng chứng nhắc chuyện cũ, Michiyo hỏi Daisuke: “Nếu hồi anh trai em khơng qua đời mà thành đạt em nhỉ?” Đây rõ ràng hối tiếc, lần đối mặt với Daisuke, lịng nuối tiếc Michiyo nói rằng: “Nhưng từ hồi anh thay đổi rồi” “Hồi đó” thời điểm anh trai mất, nghĩa từ lúc Michiyo cảm nhận tình cảm Daisuke dành cho có thay đổi, khơng phải đi, mà chuyển từ tình u trai gái sang tình anh em Cứ thế, mai mối người anh trai bất đắc dĩ này, Michiyo chấp nhận Cô không chọn cách phản kháng Thứ nhất, với cơ, tình u mà chờ đợi nhận từ Daisuke khơng đến, thay vào nhân Vì vậy, Michiyo thật khơng đủ sức để vượt qua cú sốc này, đành để số phận đặt cho Thứ hai, khơng có chi tiết cho biết Michiyo thật nhận lời tỏ tình từ Daisuke Điều khiến tự hồi nghi thân, phải ngộ nhận mà thôi? Cứ thế, Michiyo rơi vào bị động dần lực phản kháng Khi sống với Hiraoka, khơng có thơng tin cho ta biết Michiyo hạnh phúc Mặc dù chi tiết sinh nhắc thoáng qua, làm tiền đề cho sức khỏe Michiyo sau với người phụ nữ, người phụ nữ thời Duy Tân Minh Trị - mang nhiệm vụ vun vén gia đình việc quan trọng Đứa đời có lẽ gắn kết thiêng liêng cho hai vợ chồng, cô không u Hiraoka Hiraoka khơng u Michiyo nhất, đứa gạch nối tình cảm hai người Nhưng mất, sức khỏe rơi vào suy kiệt, Michiyo khơng cịn điểm tựa Nếu đứa trẻ cịn sống gặp lại Daisuke, dù tình cảm có dâng lên đến độ người phụ nữ không hẳn dám rơi vào ngoại tình trớ trêu Cả sức khỏe lẫn chỗ dựa tinh thần khơng cịn, gia đình rơi vào nợ nần, Michiyo thật gánh vai sức nặng vượt chịu đựng người phụ nữ Điều góp phần đưa đến hành động sau Khi gặp lại Daisuke, điều làm ta Daisuke thấy rõ cô gái trốn tránh Trên vẻ mặt gái xinh đẹp hồng hào lại chất chứa nỗi buồn man mác Cô che dấu hồn cảnh thật đến độ đáng thương Michiyo gặp Daisuke, Daisuke người lòng cơ, khơng gái muốn người lịng thấy nhếch nhác thân Vì vậy, dù có bơng hoa khơ héo, Michiyo phải thể tươi vui khơng biết khơ héo Đối mặt với Daisuke, tâm lý Michiyo luôn hỗn độn Nếu Michiyo hạnh phúc, Michiyo khơng gặp khó khăn hẳn gặp gỡ hai người thoải mái chân thành Từ nội tâm mình, Michiyo ln thấy hổ thẹn thất bại nhân, tự biết hoàn thành nhiệm vụ người vợ mà thơi Bình thường, khơng có khiến phải tự chất vấn sống mà cô sống Nhưng Daisuke lại khác, anh chất xúc tác làm dấy lên mùi vị chua chát đời Michiyo Mỗi lần đối mặt với anh, “ nét bối rối lời nói lên vầng trán, cúi nhìn xuống lại ngẩng lên Đôi má cô nhuốm màu đỏ ửng” Michiyo gặp lại người u khơng vị người phụ nữ bất hạnh nhân mà cịn vị người phải nhờ vả Người cô muốn nhờ người cô yêu Bao nhiêu tốt đẹp Michiyo muốn gây dựng trước người yêu bị khắc nghiệt hồn cảnh xơ đổ Cơ biết nói Daisuke giúp mình, điều đồng nghĩa với việc Michiyo thừa nhận cô thực khốn đốn, thực chấp nhận ánh nhìn thương hại Daisuke Mỗi lần đối mặt với Daisuke lại lần Michiyo khổ sở, khổ sở che giấu vẻ tiều tụy, khổ sở tỏ nét mặt bình thản cuối lại phải bị anh phát bí mật lịng Trong cô chiến đấu người Michiyo yêu Daisuke, người vợ Hiraoka Cuối cùng, Michiyo chọn cách theo đuổi tiếng gọi tình yêu, cách đến với Daisuke Trong luật pháp xã hội thời Meiji, ngoại tình tội vô nghiêm trọng, tất nhiên với phụ nữ, nam giới qua lại với họ muốn, với việc cha có tình nhân, Daisuke cho “chỉ có người chẳng có điều kiện có tình nhân trích chuyện đó” Có thể anh thật nghĩ thế, lời giễu nhại thời đại mà anh sống Michiyo biết phải đối mặt với nhìn khinh miệt, chồng, hàng xóm, xã hội, Nhưng chút sức lực cuối cùng, cô chấp nhận Daisuke vượt rào, dù có phải chịu hậu Một nhân vật nữ khác mà ta cần nhắc đến Umeko - chị dâu Daisuke Umeko Daisuke nhật xét:“Chị người thể chấp vá không thương tiếc từ phần cũ kỹ thời kỳ trước vào thời Minh Trị tại” Cơ chăm sóc tốt cho hai đứa mình, quản lý tài chính, chăm lo cho ba chồng, hối thúc em chồng kết hôn, Umeko hiểu rõ Daisuke cô chọn cách thuận theo chồng cha mà khuyên răn anh, điều làm cho Daisuke dưng thấy sợ chị dâu Xét đến yếu tố hồn cảnh, người ta bảo chồng Michiyo chồng Umeko, không dằn vặt Michiyo đến độ cô phải chọn cách ngoại tình Nhưng thực chất, giàu có hay giả lí Yếu tố định nằm tính cách nhân vật, Umeko chọn cách nhu thuận khơng phải chồng khơng lạnh nhạt Khi Daisuke hỏi Umeko có buồn khơng, lảng tránh bảo: “Vì thế, muốn lấy vợ suốt ngày nhà yêu thương ấy” Chỉ câu nói thơi Daisuke độc giả nhận phũ phàng mà người phụ nữ thời phải chịu đựng Họ đến với hôn nhân phải thực nghĩa vụ người vợ, ln có ranh giới nhiệm vụ tình yêu mà họ vượt qua 2.3 Sự loạn cá nhân bị bó buộc Con người cá nhân văn học truyền thống Nhật Bản thuộc kiểu người tự phụ thuộc Nghĩa cá nhân có mong muốn riêng, làm điều thích họ nhìn nhóm phụ thuộc vào Nhóm gia đình, bạn bè xã hội Họ bị hạn chế ham muốn cá nhân khơng có điều kiện vượt lên nhóm Điều dẫn tới xung đột, mâu thuẫn mà va chạm, tiếp xúc với sóng tự cá nhân phương Tây, khiến họ sức tìm đồng cảm, tìm lại người cá nhân, ngã Bối cảnh lịch sử mà Daisuke nói đến thời Minh Trị Sau trải qua thời kỳ chuyển giao từ Mạc Phủ sang thời kỳ Minh trị, văn minh, luồng tư tưởng phương Tây xâm nhập len lỏi ngóc ngách đời sống xã hội Nhật Bản xảy va chạm với giá trị truyền thống lâu đời, đất nước khép kín hàng trăm năm Khi đó, người cá nhân phải tìm cách xoay sở bối cảnh ngoại nhập từ bật lên tiếng nói khao khát địi hạnh phúc cá nhân ràng buộc lễ giáo phong kiến Sự phản kháng rõ nét tác phẩm mối tình tay ba ngang trái Daisuke – Michiyo – Hiraoka Nó đặt nhân vật vào tình ối oăm, khó xử đưa Daisuke đến loạn Anh yêu Michiyo, tình yêu ngược lại đạo lý thông thường, ngược quy tắc xã hội ngược lại cách giáo dục cha Daisuke Một thách thức cộng đồng, lễ nghi phong kiến, dù biết chẳng rủ lòng cảm thông đưa tay chấp thuận Ngày anh gặp lại Michiyo Hiraoka, anh nhìn thấy Michiyo ốm yếu, bệnh tật, thể trạng không tốt sau lần sảy thai khơng cịn đủ sức khỏe để mang thai lần thứ hai Bất giác, anh có suy nghĩ bất an tương lai mờ mịt, nhen nhóm ý nghĩ việc hy sinh tình cảm cho Hiraoka có phải đắn với Michiyo Rồi chứng kiến Michiyo mối quan hệ với Hiraoka dần vào ngõ cụt, anh hồi tưởng khứ, nghĩ đến dường trước Michiyo cưới Hiraoka, cô cưới anh Lúc ấy, anh nhận thứ nặng nề khơng thể chịu bị nén vào ngực Sau tất cả, anh lại người mai mối Michiyo kết hôn với bất hạnh, vỡ mộng đức hy sinh anh khứ thắp lên anh lửa phản kháng Daisuke loạn, chuyến lên tàu mà khơng biết đích đến Cho đến anh lại đứng trước cổng nhà Michiyo Rồi anh muốn kết hôn Anh sốt sắng cơng tìm kiếm thân, tìm kiếm tự Cuối cùng, sau bao nỗ lực, anh thổ lộ tình cảm với Michiyo Sự loạn Daisuke dám dũng cảm nói lên tiếng lịng với người thương thay thờ hay chấp nhận thỏa hiệp điều xảy Tình u nhen nhóm mộng ước rằng, họ trở ngày quen Daisuke biết rõ đón trận cuồng phong, khoản trợ cấp bị cắt, mối quan hệ với người nhà chấm dứt, người bạn thân khơng cịn Rồi đây, anh phải tự đơi chân mình, đơi chân gần tê liệt suốt ba mươi năm qua Anh ta khơng khơng Daisuke lưỡng lự đấu tranh Thật tiếc, Daisuke thảm hại, hèn nhát để bảo vệ tình u Anh khơng có hành động kiên quyết, kế hoạch cụ thể việc độc lập tài lẫn việc giải Michiyo Anh gieo cho niềm tin, cuối cịn lại nỗi bất lực hai Cái trái ngang ấy, bi kịch Daisuke Tuy nhiên, Daisuke dám vùng vẫy tách khỏi nhóm, cộng đồng, dám đối diện với đơn, lạc lõng rời khỏi tình thân, khỏi cha, anh trai chị dâu Daisuke trở thành kẻ “thất lạc đời” Cái cá nhân thời kỳ khơng tìm thấy thơng cảm, thấu hiểu từ xã hội, phát tín hiệu, phát thành tiếng nói, chưa đủ mạnh mẽ đổi mới, hòa nhập văn minh phương Tây Trong đó, nhân vật Michiyo có phản kháng Nếu dùng cụm từ để hình dung Michiyo “sự thức tỉnh” Đó thức tỉnh người phụ nữ, người tình yêu Khi gần đến đường cùng, Michiyo định Daisuke bày tỏ tình yêu mà trước họ dám giấu giếm tận tâm khảm Hơm ấy, Michiyo mang đến phịng Daisuke bó hoa huệ trắng Hoa huệ trắng hay gọi Suzuran “Lily of the valley” Từ sắc trắng tinh khôi mùi hương nhẹ nhàng, loài hoa đưa hai người quay lại thời điểm đẹp tuổi trẻ, lửa tình yêu bùng cháy, họ biết sai lầm nghiêm trọng chấp nhận chịu hình phạt cho điều Sự xuất Suzuran ẩn chứa hàm ý Trong ngơn ngữ lồi hoa Suzuran tượng trưng cho “tình u tái sinh” Điều làm gợi nhớ đến tác phẩm Cánh huệ thung lũng Honoré de Balzac, tác phẩm viết chuyện tình yêu đầy bi đát bị pháp luật ngăn cấm hai người mà đến phút chết, thừa nhận Tình u tái sinh có lẽ tình u nhất, Hiraoka “không yêu Michiyo cho lắm” tất nhiên, Michiyo yêu Daisuke Thật ra, phản kháng Michiyo muộn màng thể Michiyo yếu ớt, tự biết không trụ nữa, vào đường cùng, Michiyo lấy tình u để vực dậy, điều gần với tượng “hồi quang phản chiếu” người chết Vì hồi quang nên đến cách đột ngột nhanh Sau định đến với Daisuke, sắc mặt Michiyo hồng hào lên hẳn, tinh thần tốt Michiyo bật khóc nghe Daisuke thổ lộ với Đây lời mà phải nghe từ nhiều năm trước, cô nghe sớm chuyện hẳn diễn biến theo hướng hoàn toàn khác Dù bị động, lúc này, Michiyo nghe điều cô muốn nghe Mặc dù yêu Daisuke thế, cô tự thấy việc làm có lỗi với Hiraoka Ta thấy rằng, Michiyo lựa chọn việc ngoại tình vừa hành động trái tim vừa hình phạt có chủ đích đặt cho Tiến tới với Daisuke việc mà Michiyo muốn làm từ trước kết hôn, cô thất bại Giờ đây, hội lại đến lần nữa, cô chọn cách nắm bắt dù biết điều sai trái Michiyo biết sai trái gây hậu khôn lường, cô bị xã hội, bị pháp luật giày xéo Có chăng, biết có giày xéo nên Michiyo ngoại tình Vì ấy, biết thỏa mãn nuối tiếc khứ, nhận hình phạt thích đáng cho tội lỗi mà gây Ít nhất, khơng lấy mà khơng trả lại cho họ thứ Với Michiyo, đặt tâm, chết Michiyo nhiều lần lặp lại với Daisuke chết, nguyện chết có không may xảy Đây vừa mạnh mẽ lẫn yếu đuối Mạnh mẽ đưa định Yếu đuối hình thức trốn chạy Tuy nhiên, với tình trạng sức khỏe mình, Michiyo có lẽ thầm hiểu rằng, dù không trốn chạy, cô chẳng sống Kết thúc tác phẩm, Daisuke định tiếp tục tàu đến đầu anh cháy rụi Một ảo giác đỏ rực cháy lên mắt anh, có lẽ, thứ cháy, lụi tàn từ trước lửa bùng lên Hoặc có thử nghiệm rằng, sau đám cháy, thứ bắt đầu lại, Daisuke tìm cho đường đắn, tươi mà anh cho có ý nghĩa, trước hết xuất phát từ ý muốn thân anh Cịn Michiyo, khơng nhắc đến cơ, khơng có gợi ý số phận Khơng biết chuyện xảy Điều ta chắn biết Michiyo thức tỉnh cô đánh thức Daisuke Dù đâu ra, Michiyo khiến Daisuke chịu bước Sau chấn thương tâm lý, sau bi kịch giằng xé nội tâm, Daisuke lẫn Michiyo vị trí nhu cầu cạnh tranh thời tiền đại đại, tình yêu đạo đức, phương Tây Nhật Bản III NGHỆ THUẬT 3.1 Nghệ thuật miêu tả cặp nhân vật Trong “Từ dạo ấy”, Natsume Soseki miêu tả người cá nhân với nét tính cách trái ngược nhau, tạo nên kiểu cặp nhân vật đối lập Và đồng thời có kiểu nhân vật bị vỡ mộng, họ có khát vọng, có ước mơ bị thực xã hội dập tắt Đối với bối cảnh xã hội sau thời kỳ chuyển giao Mạc Phủ Duy Tân Minh Trị, việc tạo nên cặp nhân vật đối lập khắc họa rõ nét vấn đề tồn xã hội lúc ấy, nhân vật đại diện cho nhóm người xã hội, người cá nhân họ hình tượng cho người xã hội Đầu tiên hẳn phải kể đến cặp nhân vật Daisuke cha anh Một cặp nhân vật đại diện cho hệ trước sau, người ứng xử theo truyền thống đại Daisuke học, tiếp xúc với tri thức phương Tây với lý luận triết lý ta dễ dàng nhận thấy điều Daisuke lên tiếng Cách nói chuyện anh ln ẩn chứa điều triết lý, anh ln thân hiểu biết nhiều hành động vượt lên quan niệm thẩm mỹ cũ Sự đối lập hai cha Daisuke thể rõ qua góc nhìn nhân vật chính, Daisuke lặp lặp lại tư tưởng thời đại anh cha khác nào, nghe cha thuyết giảng vấn đề đó, Daisuke ln phản bác suy nghĩ “Chỉ có điều khiến Daisuke bận tâm cha anh nhầm lẫn thời niên ông với thời đại Daisuke, ơng tin hai chẳng có khác biệt” Cha Daisuke chuẩn hình mẫu mẫu phụ huynh mà ta hay nói đùa thuộc phụ huynh Châu Á, ơng khó tính, bảo thủ, mà theo góc nhìn Daisuke ơng không chấp thuận quan điểm trai mà ln áp đặt coi quan điểm ông Từng tham gia chiến tranh, nên ông gan “năng lực tối cao” người dũng cảm yếu tố quan trọng để ông định giá người khác Cha Daisuke kiểu người ln nhìn q khứ, ơng tìm thấy giá trị thân năm tháng huy hoàng qua, năm tháng mang lại chiến công, giúp ông thể giá trị thân hết cống hiến khứ tạo nên ngơi giàu có cho gia đình ơng ngày hơm Vậy cho nên, quan điểm lý tưởng ông, Daisuke hoàn toàn sai cũ kĩ, ơng lấy làm vinh hạnh có phần coi trọng mức quan điểm Thuở nhỏ, Daisuke sợ cha anh nghe theo lời dạy bảo ông, lớn lên, tiếp xúc với nhiều kiến thức đại, Daisuke hình thành quan điểm riêng trái ngược hoàn toàn với quan điểm thời đại cha Daisuke phản bác ý kiến cha anh anh chưa bác bỏ trực tiếp trước mặt cha mình, phần anh biết dù có phản bác nêu quan điểm chẳng đón nhận mà cịn có nguy tạo cãi vả mà Daisuke chắn chẳng thích dính tới việc rắc rối, anh cịn có thờ cá nhân cao “Theo Daisuke, cha anh tùy tiện phán đoán việc đưa quan điểm cá nhân, nên suy nghĩ anh chẳng có chút ý nghĩa thật nào…Những lời lẽ ông tuôn với vẻ quan trọng nói tóm lại chuyện phiếm mà chẳng đáng phải lao tâm khổ tứ Để công làm sụp đổ lý luận ông từ điều việc khó khăn, tranh luận khơng hồi kết tốt hết từ đầu không nên đụng vào” Cặp nhân vật Daisuke Hiraoka, kẻ giàu có thờ biếng nhác kẻ lăn lộn xã hội, có mối bận tâm cơm áo gạo tiền Trong đối thoại hai xong bao năm xa cách, ta dễ dàng thấy khác biệt qua cách đối đáp góc nhìn hai người Thoạt đầu, trái với hào hứng Daisuke giọng điệu cách đối đáp Hiraoka có phần tẻ nhạt gợi lên cảm giác thiếu kiên nhẫn Và thật, sau Hiraoka kể tình hình thân năm gần lý lại chuyển hiểu được, nặng nề có phần né tránh người bạn lâu ngày gặp mặt có lẽ Hiraoka ngượng ngùng, xấu hổ hoàn cảnh thân Và hết, Hiraoka nhận thấy rõ khác biệt lối sống quan điểm nhìn nhận xã hội hai Daisuke thấy rõ điều ấy, điều thể qua suy nghĩ lý luận anh Hiraoka rõ qua giọng điệu, cách đối đáp Trong mắt Daisuke, Hiraoka lúc năm trước người tỏa sáng, khát khao hành động, sẵn sàng đương đầu với thử thách để đạt mục tiêu Cịn Hiraoka sau năm gặp lại thay đổi thành người tẻ nhạt, bị thực làm phai nhịa góc nhìn lãng mạn Nhiệt huyết thuở ban đầu dần nhường chỗ cho gánh nặng mà thực sống mang lại, Hiraoka chạy đôn chạy tìm kiếm cơng việc, cố gắng chống đỡ thân xoay xở kiếm tiền để trả nợ được, lại phải gạt bỏ tự trọng để xin nhờ giúp đỡ Daisuke thoải mái bàn luận chuyện rối ren xã hội, thay đổi tâm trí người dân thời kỳ chuyển giao mà Daisuke coi tha hóa, Daisuke khơng có gánh nặng gia đình, khơng phải mang nợ nần sống q liêm Đối với Daisuke, thật khó sống làm việc miếng cơm manh áo, anh sống với tâm vơ tư, có đủ thời gian để nhận rõ phân tích mặt trái đời sống người Nhưng Hiraoka khơng vậy, “chỉ miếng ăn nên muốn làm việc hết mình.” Nếu mắt Daisuke, Hiraoka người biết đến công việc, chật vật để kiếm tiền, hết tình yêu vơ tha thiết vợ Hiraoka lại ln xem Daisuke cậu ấm, kẻ giàu sang thiếu trải đời, tồn nói lý luận cao sang lại chẳng có ý nghĩa “ Ở hồn cảnh mình, vật lộn với thực khơng cịn tâm trí để suy nghĩ việc Nhật Bản nghèo đói, yếu làm việc, qn điều Một người rảnh rang cậu bận tâm nghèo đói Nhật Bản tha hóa người mình, lời nói người ngồi khơng có ích cho xã hội Bởi cậu có thời gian ngắm khn mặt gương nên có chuyện Khi bận rộn người ta qn khn mặt mình.” Sự đối lập hai cịn thể qua tình yêu Michiyo Thuở ban đầu, yêu cưới Hiraoka Daisuke hạnh phúc, thực sống mát lớn bào mòn tâm hồn hai, họ khơng cịn dành cho âu yếm ngào nữa, thứ gắn kết lại hai người danh phận vợ chồng Gánh nặng mưu sinh biến Hiraoka thành người thô lỗ, say xỉn, khơng coi gia đình quan trọng Cịn Daisuke, tình cảm anh dành cho Michiyo vẹn nguyên, anh nhận tình cảm thân đỗi muộn màng Daisuke có phần chán ghét Hiraoka, quan niệm sống khác nhau, Hiraoka khơng cịn trân trọng Michiyo nữa, anh muốn “giành lấy” Michiyo để yêu thương, chăm sóc Một cặp nhân vật thú vị so sánh họ với nhau, Hiraoka Terao Cả hai bị đời vùi dập mộng tưởng ban đầu phải chật vật tìm kế sinh nhai Nếu Hiraoka năm tháng trước vừa có tình u đẹp, cơng việc ổn định, có lý tưởng thực điều lớn lao vào đời Terao có ước mơ làm việc lĩnh vực văn học, trở thành nhà văn thành danh Nhưng qua năm, Hiraoka lại trở thành kẻ suy sụp, không sức sống, anh cịn mối lo cơng việc, tiền bạc, lãng qn người vợ Còn Terao phải chắt chiu đồng, nhiệt huyết nói dịch chưa thành danh khiến cho anh chê bai tác phẩm đương thời, lòng mặc cảm thành thân khơng đón nhận khiến Terao đả kích thành người khác Và thực xã hội biến Terao thành người khơng dám nói lên quan điểm văn chương mình, anh cịn phải kiếm ăn, “ Nếu sống thoải mái cậu khơng ngần ngại nói hết, dù phải kiếm ăn mà.” Như vậy, Hiraoka Terao người phải chật vật với gánh nặng tiền bạc, loay hoay khơng lối với sống chịu bi kịch việc đánh đam mê, lý tưởng sống Tiếp đến hai người phụ nữ tác phẩm, Michiyo Umeko Cả hai người phụ nữ hiền diệu, cảm nhận nét tính cách phụ nữ Nhật Bản thời xưa qua họ, số phận hai lại có phần khác Đầu tiên, thơng qua cách nói chuyện thể hồn cảnh hai Michiyo vốn cô gái rụt rè, nhẹ nhàng, biến cố sống sau hôn nhân làm cho cô trở nên yếu ớt tính cách lẫn sức khỏe Khi Michiyo nói chuyện, lên với dáng vẻ e dè, tĩnh lặng mát đau thương q khứ Cịn Umeko cách nói chuyện có phần thoải mái, cô hay đưa lời khuyên cho cậu em chồng Daisuke Và người Umeko có phần tự tại, hẳn sống Umeko dễ dàng hạnh phúc Michiyo, mặt vật chất Nhưng lại, Michiyo Umeko thể tính cách lối sống người phụ nữ Nhật Bản truyền thống vào thời Và dù hai sống hồn cảnh khác nhau, họ thể cá tính riêng Michiyo- tĩnh lặng, yếu ớt cô bộc lộ khát khao sống, yêu mãnh liệt truyền động lực cho Daisuke- người nhỏ bé xã hội Umeko- cho thấy người tận tâm với gia đình, buộc với gia đình khơng phải bị ép buộc mà quan niệm người phụ nữ gia đình cơ, khơng phải mà khơng có kiến hay quan điểm riêng, ta nhận thấy tính cách mạnh mẽ truyền thống Umeko thơng qua đoạn đối thoại với Daisuke Và nhân vật kể hay nhân vật “Từ dạo ấy”, tất họ có điểm chung độc Họ khơng cảm thấy lạc lõng xã hội mà lại lạc lõng độc với thân Cách xây dựng cặp nhân vật đối lập tương đồng cho thấy nhìn tồn cảnh Natsume Soseki tranh người xã hội vào thời kỳ vừa có cách tân đại, vừa lưu giữ truyền thống quen thuộc Tác giả xây dựng nhân vật đối lập hoàn toàn dù họ mối quan hệ thân thuộc, cha-con hay hệ trước hệ sau, hai người bạn thân hay hai người với hoàn cảnh sống, quan niệm sống trái Cách xây dựng cặp nhân vật làm tăng thêm cá tính hóa cho nhân vật, làm bật người cá nhân họ xã hội có nhiều đổi thay Mỗi nhân vật mảnh đời xã hội ấy, dù thờ ơ, chán chường, thực dụng, cũ kĩ hay sâu sắc thơng qua nhân vật, ta thấy bóng dáng nhiều kiếp người xã hội đại ngày 3.2 Nghệ thuật đặc tả không gian Natsume Soseki sử dụng không gian vừa mang tính cá nhân lại thể đặc điểm xã hội thời để tô đậm nên tâm lý nhân vật bối cảnh xã hội Có ý kiến khơng gian sinh hoạt ngày phản ánh phần chất người bạn “Từ dạo ấy”, tác giả phác họa nên không gian riêng tư nhân vật khơng gian phản ánh hồn cảnh sống, cách sống quan niệm, vướng mắc mà họ phải đối mặt Với Daisuke, phịng ngủ anh nơi mà khơng để nghỉ ngơi mà cịn khơng gian giúp cho anh chiêm nghiệm thắc mắc sống “Phòng anh phịng kiểu Nhật bình thường Trong khơng có đồ trang trí đặc biệt Những thứ mà màu sắc chúng đẹp đẽ đến mức bắt mắt tập hợp sách phương Tây xếp kệ sách” Chỉ với việc miêu tả phịng ngủ, khơng gian cá nhân nhân vật thôi, mà Soseki cho ta thấy bối cảnh xã hội diễn tác phẩm vấn đề diễn xã hội ấy- đan xen không đứt rời truyền thống đại Vừa nêu lên thân phận nhân vật, cậu ấm gia đình truyền thống, với cống hiến cho đất nước từ đời cha đồng thời nhà trí thức xã hội Minh Trị Căn phòng Daisuke lúc có diện bơng hoa, anh thường đặt hoa bên gối để dễ dàng hít hà hương thơm từ bơng hoa điều giúp tâm hồn anh dịu lại Daisuke người biếng nhác, thờ anh đầy suy tư lý luận xã hội, người mà anh tiếp xúc, có lúc Daisuke khơng chịu kích thích từ giới bên ngồi, anh ln thu lại phịng ngủ bình thường giản đơn Nếu phịng ngủ Daisuke thể người anh, nhà thuê Hiraoka miêu tả chật vật mà Hiraoka Michiyo phải xoay sở Đó nhà chật hẹp nằm nhà chật hẹp khác mà Daisuke gọi xuất kiểu nhà “sự phát triển thất bại” có tầng lớp trung lưu sống cảnh thắt lưng buộc bụng phải Ngơi nhà Hiraoka nói riêng ngơi nhà tương tự nói chung đại biểu cho phần đông tầng lớp trung lưu, phải gồng gánh để mưu sinh xã hội Nhật Bản thời Và qua góc nhìn Daisuke, khơng thực xã hội phơi bày mà góc nhìn thẩm mỹ Daisuke tô đậm nên khác biệt anh người bạn thân Một khơng gian nhắc đến nhiều khơng gian có xuất tàu điện Những tàu điện tới lui Soseki khắc họa tạo nên khung cảnh vừa thành thị, đại hối Và chuyển động đồn tàu thể cho nhịp sống người xã hội, vừa hối nhộn nhịp đôi lúc chậm rãi Đối với Daisuke, chuyển động tàu điện ln đem đến cho anh cảm giác khó chịu, hoang mang Bởi lẽ, Daisuke vốn người thích tĩnh lặng, anh độc xã hội khơng tìm đồng điệu anh độc với thân Chắc hẳn Daisuke người khơng thích thay đổi, nên phân cảnh cuối tác phẩm Daisuke lên tàu tàu bắt đầu chạy, anh lên “ A, chuyển động Thế giới chuyển động” phân cảnh đắt giá Daisuke lên chuyến tàu anh nhận đời trở nên tan nát, anh mong chờ kết cục cho tình yêu mờ mịt mình, anh bị gia đình chối bỏ điều trái luân thường đạo lý mà anh gây anh định tìm cho cơng việc- trước Daisuke khinh thường việc làm Tàu điện khiến cho Daiskuke thấy khó chịu nơi mà làm cho anh thức tỉnh, nhận tất thứ xung quanh chuyển động người thờ anh phải bắt đầu di chuyển “Tàu điện bắt đầu chạy thẳng phía trước… Đột nhiên, thùng thư đỏ đập vào mắt Daisuke Lập tức, màu đỏ chui vào đầu anh bắt đầu quay tròn Ở ngã tư, người ta bán bóng bay to màu đỏ thẫm Khi tàu điện đột ngột rẽ góc cua, bóng bay theo sau lao vào đầu Daisuke.” Như nói trên, Daisuke hồn tồn khơng thích thú trước chuyển động tàu điện, đây, khơng gian đồn tàu chạy ấy, Daisuke- người biếng nhác, thích yên tĩnh, xem thường quan niệm gánh nặng vật chất, không theo kịp tốc độ tàu điện Mọi thứ xảy đến đột ngột định lên tàu Daisuke nên tâm trí tâm hồn anh dường bốc cháy Trong không gian chuyển động ấy, có lửa thiêu đốt anh, mắt Daisuke thứ lướt qua đoàn tàu mang sắc đỏ Soseki hay việc tạo nên sắc đỏ không gian chuyển động khơng ngừng tàu điện, khơng gian miêu tả bối rối lòng Daisuke tương lai mờ mịt anh Và nữa, không gian gợi cho ta cảm giác bi thương, mảnh đời phải sống bất hạnh, kẻ bất hạnh mặt vật chất, người mặt tâm hồn có lẽ tâm hồn lẫn đời sống vật chất Những nhân vật tác phẩm, khơng riêng Daisuke, không gian chuyển động tàu điện, họ bị cháy rụi tàu khơng biết đưa họ tới đâu KẾT LUẬN “Từ dạo ấy” dù vỏn vẹn vài trăm trang vẽ nên thân phận người vấn đề khác Họ người thừa khơng tìm ý nghĩa sống, họ cá nhân cô đơn, lạc lõng môi trường họ thuộc về, họ cá nhân có ước mơ, lý tưởng cao đẹp lại vỡ mộng để sống phù hợp với xã hội dù tầm thường, họ người phụ nữ độc, khát khao hạnh phúc sống phụ thuộc Từ nỗi đau ấy, họ ấp ủ khát vọng khỏi ràng buộc, đơi vượt khỏi luân lý đạo đức để sống cho hạnh phúc cuối đành bất lực Bên cạnh đó, nghệ thuật xây dựng cặp nhân vật đối lập với không gian nghệ thuật chứa đựng dụng ý vơ tinh tế, góp phần khơng nhỏ tạo nên thành công làm cho mảnh đời nhân vật thêm sinh động chân thật Mỗi nhân vật, hoàn cảnh, nỗi niềm làm cho tác phẩm “Từ dạo ấy” phong phú xã hội Nhật Bản thu nhỏ Song, gấp lại trang sách, ta lại thấy mảnh đời bất hạnh không tưởng tượng viễn vông hay thuộc thời đại xuất sống đại quanh ta Do đó, vấn đề tác phẩm xem vấn đề nhân sinh, nỗi niềm nhân loại Biết đâu ta lại thấy điều nơi thân mình? DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO: Natsume Soseki (2021) Từ dạo (Mai Đỗ dịch) Hà Nội: NXB Hội Nhà Văn Kokoro1986 (24/9/2020) 夏夏夏夏夏夏夏夏夏夏夏夏夏夏夏夏夏夏夏夏夏夏夏夏夏夏夏夏夏夏夏夏夏夏 夏夏夏 Truy xuất từ: https://www.kokoro1986.com/soseki-sorekara-andthen/ Hoàng Hữu Đản (25/5/2013) Phần lãng mạn tác phẩm Honoré de Balzac Truy xuất từ: https://www.sachhay.org/cao-thom/ChiTiet/32/phanlang-man-trong-tac-pham-cua-honore-de-balzac Bùi Thanh Phương (2013), Vấn đề người cá nhân sáng tác thời kì đầu Natsume Soseki (Luận văn Thạc sĩ Văn học), Bộ GD&ĐT Trường Đại học Sư phạm TP HCM Nhiều tác giả (1983), Từ điển văn học (tập 1), NXB Văn học, Hà Nội, tr.233, 234 Nguyễn Tuấn Khanh (2003), Natsume Soseki – Con người tác phẩm, Nghiên cứu Nhật Bản Đông Bắc Á, số (60) Truy cập ngày 19/3/2021 Truy xuất từ: https://dlib.hcmussh.edu.vn/Viewer/?Id=2ec76848-304c-4156b541-fbd6da97956c&t=Natsume-Soseki:-Con-nguoi-va-tac-pham Superfluous man Truy cập ngày 19/3/2021 https://www.britannica.com/art/superfluous-man Truy xuất từ: Tất tần tật nhà văn Natsume Soseki tiếng xứ mặt trời mọc Truy cập tại: https://we-xpats.com/vi/guide/as/jp/detail/5068/ Phan Thị Ái Vy (2014) Đặc điểm tiểu thuyết loạn ngoạn mục tác giả Natsume Soseki (Luận văn tốt nghiệp Đại học ngành Ngữ văn) Trường Đại học Cần Thơ - Bộ môn Ngữ Văn Truy cập tại: https://text.xemtailieu.net/tai-lieu/dac-diem-tieu-thuyet-cuoc-noi-loan-ngoanmuc-cua-tac-gia-natsume-soseki-222769.html 10 Quế Sơn Gối đầu lên cỏ Natsume Soseki Xứ Nẫu Truy cập tại: https://xunauvn.org/tag/natsume-soseki/ 11 Natsume Soseki - Tiểu thuyết gia tiếng Dịch biên tập CH Nhật Bản Hachi Hachi Truy cập tại: https://www.hachihachi.com.vn/Goc-tieudung/Van-hoa-Nhat-Ban/Natsume-Soseki Tieu-thuyet-gia-noi-tieng2290.aspx#:~:text=Natsume%20Soseki%20 12 GS Nguyễn Văn Tuấn, Thói chê bai (phán xét) người khác https://spiderum.com/bai-dang/Thoi-che-bai-phan-xet-nguoi-khac-wa5 ... QUÁT CHUNG TÁC GIẢ NATSUME SOSEKI VÀ TÁC PHẨM “TỪ DẠO ẤY? ?? 1.1 Tác giả 1.1.1 Cuộc đời nghiệp Natsume Soseki (夏夏 夏夏) sinh năm 1867, năm 1916 Theo Từ điển văn học (bộ mới) ơng tên thật Natsume Kinnosuke,... Những vấn đề phản ánh chân thật tác phẩm văn học thời kì gương bóng lống Trong đó, tác phẩm Natsume Soseki góp phần khơng nhỏ vào sứ mệnh Cụ thể, qua tác phẩm ? ?Từ dạo ấy? ??, hình ảnh vấn đề người buổi... Theo Từ điển văn học nhận định, Con người thừa kiểu người “trẻ tuổi, có lực, lại bế tắc, vô dụng đời” Và tiếp xúc với tác phẩm ? ?Từ dạo ấy? ?? Natsume Soseki, nhóm chúng tơi nhận thấy nhân vật tác phẩm