QUAN điểm hồ CHÍ MINH về vấn đề đạo đức và vận DỤNG QUAN điểm ấy vào GIÁO dục hạn CHẾ sự vô cảm TRONG GIỚI TRẺ HIỆN NAY

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM KỸ THUẬT TP HCM KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ BỘ MƠN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH TIỂU LUẬN CUỐI KỲ QUAN ĐIỂM HỒ CHÍ MINH VỀ VẤN ĐỀ ĐẠO ĐỨC VÀ VẬN DỤNG QUAN ĐIỂM ẤY VÀO GIÁO DỤC HẠN CHẾ SỰ VÔ CẢM TRONG GIỚI TRẺ HIỆN NAY MÃ MƠN HỌC: LLCT120314_21_1_10CLC THỰC HIỆN: Nhóm 09 Thứ tiết 5,6 GIÁO VIÊN HƯỚNG DẪN: THS.TRƯƠNG THỊ MỸ CHÂU Tp Hồ Chí Minh, tháng 10 năm 2021 DANH SÁCH NHĨM THAM GIA VIẾT TIỂU LUẬN HỌC KÌ I, NĂM HỌC 2021-2022 Nhóm số 09 (Lớp thứ 5, tiết 5,6) Tên đề tài: Quan điểm Hồ Chí Minh vấn đề đạo đức vận dụng quan điểm vào giáo dục hạn chế vô cảm giới trẻ STT Họ Tên MSSV Tỉ lệ hoàn thành Ghi Bùi Thị Thúy Diễm 20116168 100% Lớp 10CLC Nguyễn Thanh Trúc 20116251 100% Lớp 10CLC Hàn Thị Bích Hằng 20116175 100% Lớp 10CLC Vương Thị Như Quỳnh 20116224 100% Lớp 10CLC Nguyễn Trần Thanh 20116261 100% Lớp 10CLC Tuyền Phạm Thị Ngọc Tuyết 20125137 100% Lớp 10CLC Võ Hoài Thương 20116241 100% Lớp 10CLC Nguyễn Trần Thảo 20110042 100% Lớp 12CLC Quyên Ghi chú: Tỷ lệ % = 100% − Trưởng nhóm: Bùi Thị Thúy Diễm Nhận xét giáo viên: Ngày … tháng 11 năm 2021 Giáo viên chấm điểm MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Mục tiêu nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu PHẦN NỘI DUNG CHƯƠNG 1: QUAN ĐIỂM HỒ CHÍ MINH VỀ VẤN ĐỀ ĐẠO ĐỨC .3 Cơ sở hình thành quan điểm Hồ Chí Minh vấn đề đạo đức Nội dung quan điểm Hồ Chí Minh vấn đề đạo đức 2.1 Vị trí, vai trị chức đạo đức theo quan điểm Hồ Chí Minh 2.1.1 Vị trí, vai trị đạo đức theo quan điểm Hồ Chí Minh 2.1.2 Những phẩm chất đạo đức cách mạng Ý nghĩa quan điểm Hồ Chí Minh vấn đề đạo đức 11 CHƯƠNG 2: VẬN DỤNG QUAN ĐIỂM VÀO GIÁO DỤC HẠN CHẾ SỰ VÔ CẢM TRONG GIỚI TRẺ HIỆN NAY 14 Khái niệm vô cảm 14 Thực trạng vô cảm giới trẻ 14 2.1 Trong thời kì dịch bệnh 14 2.2 Trong các vấn đề xã hôi khác: 15 Nguyên nhân vô cảm giới trẻ 16 Biện pháp nhằm hạn chế vô cảm giới trẻ 18 KẾT LUẬN 22 PHỤ LỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Theo dòng thời gian, xã hội loài người ngày phát triển Sau cách mạng công nghiệp, đời sống vật chất người ngày cải thiện lên Những điều mang lại cho nhân loại nhiều thay đổi vấn đề sinh hoạt, đời sống, văn hóa, đạo đức Đặc biệt vấn đề đáng quan tâm vấn đề đạo đức người Đạo đức phần thiếu người ta, gắn liền với ta kể từ ta có nhận thức với giới xung quanh ta Là học ta dạy dỗ gia đình ta sau đến trường lớp gắn liền với ta đời Theo Phật giáo, đạo đức phần thiếu giúp người đến gần giá trị “chân, thiện, mỹ” Quan trọng nhất, chủ tịch Hồ Chí Minh người vĩ đại với phẩm chất đạo đức tốt đẹp, niềm tự hào dân tộc Vì thời bình, người Việt Nam ta nỗ lực cố gắng “Học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh” để làm rạng danh đất nước mà Bác ông cha ta hi sinh đau khổ xương máu để giành lại từ tay kẻ thù Thế kể từ nhân loại bước vào kỷ nguyên người nhận nhiều huận lợi với trợ giúp từ công nghệ điện tử, robot, AI Internet Đặc biệt giới trẻ, họ có nhiều điều kiện để học hỏi, trau dồi tiếp cận nhiều kiến thức thông qua phương tiện đại Nhưng đồng thời mang lại hậu mà khơng ngờ đến giá trị đạo đức bị xói mịn chủ nghĩa thực dụng, chủ nghĩa vật chủ nghĩa cá nhân kết tạo nên bệnh gọi “bệnh vô cảm” Bệnh thể rõ người trở nên vô tình với sống người xung quanh Lo lắng bệnh lại chiếm phần nhiều giới trẻ ngày Đất nước ta có nhiều truyền thống tốt đẹp đồng bào ta giữ gìn phát huy bên cạnh người biết đồng cảm, chia sẻ, ln nghĩ đến người khác cịn có kẻ thờ ơ, lãnh đạm, ích kỷ, nghĩ đến thân “Bệnh vô cảm” hồi chuông cảnh báo khơng gia đình mà ảnh hưởng lớn đến xã hội người thời bình ngày Để làm rõ vấn đề này, nhóm chúng em định chọn đề tài: “Vị trí, vai trị chức đạo đức theo quan điểm Hồ Chí Minh vận dụng quan điểm vào giáo dục hạn chế vô cảm giới trẻ nay” Mục tiêu nghiên cứu Tìm hiểu phân tích để làm sáng tỏ bước đi, biện pháp xây dựng chủ nghĩa xã hội Việt Nam theo quan điểm Hồ Chí Minh Tìm hiểu việc vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng chủ nghĩa xã hội việc phát triển kinh tế nước ta Phương pháp nghiên cứu Tra cứu tài liệu Internet, tổng hợp chọn lọc lại thông tin, phân tích, nghiên cứu từ đưa nhận xét, đánh giá Vận dụng quan điểm toàn diện hệ thống, kết hợp khái quát mô tả, phân tích tổng hợp, phương pháp liên PHẦN NỘI DUNG CHƯƠNG 1: QUAN ĐIỂM HỒ CHÍ MINH VỀ VẤN ĐỀ ĐẠO ĐỨC Cơ sở hình thành quan điểm Hồ Chí Minh vấn đề đạo đức Nói đến tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh, phải ý tới đường phương pháp hình thành đạo đức Đặc điểm quy luật hình thành tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh cho thấy rõ số nguyên tắc xây dựng đạo đức sau đây: + Tu dưỡng đạo đức bền bỉ suốt đời thơng qua thực tiễn cách mạng Theo Hồ Chí Minh, “đạo đức cách mạng trời sa xuống Nó đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hàng ngày mà phát triển củng cố Cũng ngọc mài sáng, vàng luyện cành Có sung sướng vẻ vang trau dồi đạo đức cách mạng để góp phần xứng đáng vào nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội giải phóng lồi người Vì vậy, Hồ Chí Minh địi hỏi phải “gian nan rèn luyện thành công” “Hiền đâu phải tính sẵn Phần nhiều giáo dục mà nên” “Kiên trì nhẫn nại Khơng nao núng tinh thần” Tu dưỡng đạo đức cách mạng phải tinh thần tự giác, tự nguyện, dựa vào lương tâm người dư luận quần chúng Người cách mạng phải ý thức đạo đức cách mạng nhằm giải phóng người đạo đức người giải phóng Đã hoạt động cách mạng khó tránh khỏi sai lầm khuyết điểm Vấn đề phải cố gắng sửa chữa sai lầm khuyết điểm Tu dưỡng đạo đức phải gắn với thực tiễn, bền bỉ lúc, nơi, hoàn cảnh Như phân biệt việc tu dưỡng đạo đức người cộng sản với cách tu dưỡng nhà nho Người viết: “Tư tưởng cộng sản với tư tưởng cá nhân ví lúa với cỏ dại Lúa phải chăm bón khó nhọc tốt Cịn cỏ dại khơng cần chăm sóc mọc lu bù Tư tưởng cộng sản phải rèn luyện gian khổ có Cịn tư tưởng cá nhân cỏ dại, sinh sơi, nảy nở dễ” Vì vậy, gột rửa chủ nghĩa cá nhân “ví rửa mặt phải rửa hàng ngày” + Nêu gương đạo đức, lời nói đơi với việc làm Đây không nguyên tắc rèn luyện đạo đức, mà ranh giới phân biệt đạo đức cách mạng đạo đức cách mạng Nói khơng làm đặc trưng đạo đức giai cấp bóc lột Lời nói phải đôi với việc làm thực hành đạo làm gương đạo đức người cách mạng nói chung, nằm vốn văn hố phương Đơng nói riêng Hồ Chí Minh viết: “Nói chung dân tộc phương Đơng giàu tình cảm, họ gương sống cịn có giá trị trăm diễn văn tuyên truyền” Người nhấn mạnh: “Trước mặt quần chúng, ta viết lên trán chữ “cộng sản” mà ta họ yêu mến Quần chúng quý mến người có tư cách, đạo đức Muốn hướng dẫn nhân dân, phải làm mực thước cho người ta bắt chước Hô hào dân tiết kiệm, phải tiết kiệm trước đã” Người dạy “đảng viên trước”, “làng nước theo sau” Đạo làm gương phải quán triệt tất đối tượng, lĩnh vực: từ Đảng, Nhà nước, đoàn thể đến nhà trường, gia đình, xã hội Đạo làm gương, lời nói đơi với việc làm Hồ Chí Minh thực có sức thu hút mãnh liệt, khiến cho dân tộc, nhiều hệ, giai tầng xã hội tin tưởng theo tiếng gọi Người + Xây dựng đạo đức mới, đấu tranh với tượng phi đạo đức Trong Đảng người, lý khác nhau, “người người tốt, việc việc hay” Vả lại, để tiến lên chủ nghĩa xã hội, đấu tranh phải lâu dài gian khổ Cần có người cách mạng cịn có kẻ chống lại cách mạng Có nhiều kẻ địch, Hồ Chí Minh nhấn mạnh ba loại: chủ nghĩa tư bọn đế quốc kẻ địch nguy hiểm Thói quen truyền thống lạc hậu kẻ địch to, ngấm ngầm ngăn trở cách mạng tiến Loại địch thứ ba chủ nghĩa cá nhân Từ Người kết luận: “Đạo đức cách mạng vơ luận hồn cảnh nào, phải tâm đấu tranh, chống kẻ địch, luôn cảnh giác, sẵn sàng chiến đấu, không chịu khuất phục, không chịu cúi đầu” Đối với người, Hồ Chí Minh yêu cầu “trước hết phải đánh thắng lòng tà kẻ thù mình” Với việc, với người thiết phải phê phán, đấu tranh, loại bỏ tượng phi đạo đức, tàn dư đạo đức cũ Hàng trăm thứ bệnh chủ nghĩa cá nhân đẻ phải tiêu diệt, cản trở lớn đường xây dựng chủ nghĩa xã hội Nhưng phải thấy rằng, chống nhằm xây, liền với xây lấy xây làm Lấy gương người tốt để hàng ngày giáo dục lẫn cách tốt để xây dựng Đảng, xây dựng tổ chức cách mạng, xây dựng người mới, sống Ngày nay, tình hình mặt so với thời Hồ Chí Minh cịn sống có nhiều thay đổi Nhưng nhiều xấu, ác, sai, vô đạo đức mà Người nêu lên từ năm 1925-1927, Đường cách mệnh, đặc biệt từ năm 1945 trở đi, đến nhiều biểu khác nhau, tiếp tục tồn Do đó, quan điểm Hồ Chí Minh xây dựng đạo đức đấu tranh với tượng phi đạo đức có ý nghĩa thời Nội dung quan điểm Hồ Chí Minh vấn đề đạo đức 2.1 Vị trí, vai trị chức đạo đức theo quan điểm Hồ Chí Minh 2.1.1 Vị trí, vai trị đạo đức theo quan điểm Hồ Chí Minh Theo Hồ Chí Minh, đạo đức gốc, tảng người cách mạng: Người coi đạo đức nguồn nuôi dưỡng phát triển người, gốc cây, nguồn sông suối Người cách mạng phải có đạo đức, khơng có đạo đức dù có tài giỏi khơng lãnh đạo nhân dân Người nói “Cũng sơng có nguồn có nước, khơng có nguồn sơng cạn Cây phải có gốc, khơng có gốc héo Người cách mạng phải có đạo đức, khơng có đạo đức dù tài giỏi khơng lãnh đạo nhân dân Vì muốn giải phóng cho dân tộc, giải phóng cho lồi người cơng việc to tát, mà tự khơng có đạo đức, khơng có bản, tự hủ hóa, xấu xa cịn làm việc gì” Đạo đức sức mạnh người Làm cách mạng việc lớn nên phải có sức mạnh Người viết: “Làm cách mạng để cải tạo xã hội cũ thành xã hội nghiệp vẻ vang, nhiệm vụ nặng nề, đấu tranh phức tạp, lâu dài, gian khổ Sức có mạnh gánh nặng xa Người cách mạng phải có đạo đức cách mạng làm tảng, hoàn thành nhiệm vụ cách mạng vẻ vang” Theo Hồ Chí Minh, có đạo đức cách mạng gặp khó khăn, gian khổ, thất bại, khơng sợ sệt, rụt rè, lùi bước Khi cần, sẵn sàng hi sinh tính mạng khơng tiếc Có đạo đức cách mạng gặp thuận lợi thành công giữ vững tinh thần gian khổ, chất phác khiêm tốn, “lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ”, lo hoàn thành nhiệm vụ cho tốt không kèn cựa mặt hưởng thụ; không công thần, khơng quan liêu, khơng kiêu ngạo, khơng hủ hóa Hồ Chí Minh rõ "tuy lực cơng việc người khác nhau, người làm việc to, người làm việc nhỏ; giữ đạo đức người cao thượng" Trên sở xác định vai trò to lớn đạo đức cách mạng, Người yêu cầu cán đảng viên phải không ngừng tu dưỡng rèn luyện phẩm chất đạo đức Theo Người, yêu cầu đạo đức người cán cần có trung với nước, hiếu với dân; cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư; thương u người, sống có tình nghĩa; tinh thần quốc tế sáng Người đặc biệt nhấn mạnh: “Đảng ta Đảng cầm quyền Mỗi đảng viên cán phải thật thấm nhuần đạo đức cách mạng, thực cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng, vơ tư Phải giữ gìn Đảng ta thật sạch, phải xứng đáng người lãnh đạo, người đầy tớ thật trung thành nhân dân Đảng cần phải chăm lo giáo dục đạo đức cách mạng cho đoàn viên niên, đào tạo họ thành người thừa kế xây dựng chủ nghĩa xã hội vừa “hồng” vừa “chuyên” Đạo đức đặc trưng xã hội xã hội chủ nghĩa, sức mạnh nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc, liên quan đến thành bại cách mạng Xác định vai trò to lớn tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh, Đảng ta chủ trương đẩy mạnh vận động học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh, làm cho toàn Đảng, toàn dân, toàn quân nhận thức ngày sâu sắc nội dung giá trị to lớn tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh; làm cho tư tưởng, đạo đức, phong cách Người thật trở thành tảng tinh thần vững đời sống xã hội, xây dựng văn hóa, người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững bảo vệ vững Tổ quốc, Mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh 2.1.2 Những phẩm chất đạo đức cách mạng Trung với nước, hiếu với dân Trung, hiếu đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam, Chủ tịch Hồ Chí Minh thừa kế phát triển điều kiện Trung với nước trung thành vô hạn với nghiệp dựng nước, giữ nước, phát triển đất nước, làm cho đất nước “sánh vai với cường quốc năm châu” Nước dân, dân làm chủ đất nước, trung với nước trung với dân, lợi ích nhân dân, “Bao nhiêu quyền hạn dân”; “Bao nhiêu lợi ích dân”…Hiếu với dân nghĩa cán đảng, cán nhà nước vừa người lãnh đạo, vừa “đầy tớ trung thành nhân dân” Trung với nước, hiếu với dân phẩm chất hàng đầu đạo đức cách mạng Người dạy, cán đảng viên phải “Tuyệt đối trung thành với Đảng, với nhân dân”, phải “Tận trung với nước, tận hieus với dân” Trung với nước, hiếu với dân phải gắn bó với dân, gần dân, dựa vào dân, lấy dân làm gốc Phải nắm vững dân tình, hiểu rõ dân tâm, quan tâm cải thiện dân sinh, nâng cao dân trí, làm cho dân hiểu rõ nghĩa vụ quyền lợi người làm chủ đất nước Tư tưởng Hồ Chí Minh trung với nước, hiếu với dân thể quan điểm Người mối quan hệ nghĩa vụ cá nhân với cộng đồng, đất nước Yêu thương người, sống có nghĩa, có tình CHƯƠNG 2: VẬN DỤNG QUAN ĐIỂM VÀO GIÁO DỤC HẠN CHẾ SỰ VÔ CẢM TRONG GIỚI TRẺ HIỆN NAY Khái niệm vơ cảm Vơ cảm trơ lì cảm xúc, dửng dưng, thờ ơ, “máu lạnh” với tượng đời sống diễn xung quanh, quan tâm đến quyền lợi thân Thực trạng vô cảm giới trẻ Vấn đề vô cảm xã hội môt baì toań vô cuǹ g thách đố cho gia điǹ h, nhà trườ ng và xã hôi Đăc biêt nó ngaỳ caǹ g phat́ triển và lan rộng giớ i trẻ Giớ i trẻ là cc ó nhiều hội học hỏi, trau dồi kiến thức, đươc tiếp cân vớ i giaó duc ngaỳ caǹ g tốt nhằm đào tạo người có tri thức, có đạo đức, để phục vụ cho xã hội, dẫn đưa đất nước đến văn minh tiên tiến, theo kịp đà tiến nước giới Nhưng đa ń g buồn thay hình ảnh vơ cảm thiếu đạo đức giới trẻ lan truyền phương tiện truyền thông, đưa lên mặt báo hay đã tận mắt chứng kiến cảnh tương vơ cùng đau lịng Sau chúng ta sẽ sâu vào để tim ̀ hiểu rõ thưc trang vô cảm giớ i trẻ hiên 2.1 Trong thời kì dịch bệnh Trong bối cảnh dicc h bênh hoành hành cần đồng lòng, sẻ chia, giú p đỡ lẫn để đất nướ c ta vươt qua dicc h bênh Ấ y vây mà đâu phải để tâm nên có nhiều chuyện gây phẫn nô c cho bao ngườ i và đè thêm gá nh nănc g cho thống y tế, cho những bác sĩ chống dicc h từ ng giây từ ng phút giành giât lai sư sống của bênh nhân vớ i tử thần Đứng trước hồn cảnh làm “buốt tim” người này, lại thờ ơ, dửng dưng “xơ cứng cảm xúc” kẻ khác Bởi có chuyện chướng tai, gai mắt xảy Chẳng hạn, đại dịch COVID-19, hệ thống từ y tế, qn đội, cơng an, quyền cấp, lực lượng tình nguyện khác… ngày đêm thần tốc truy vết, lấy mẫu xét nghiệm bất chấp thời gian, đói khát, sẵn sàng xả thân… đến sức cùng, lực kiệt… đem lại sống bình yên cho bao người… nhiều người lại “lạnh lùng”, vơ cảm… Đã cịn có nhiều hành vi cản trở, gây khó, chí cịn chống đối khơng hợp tác với người hy sinh… Khi yêu cầu “ở yên nhà” lại lút tụ năm, tụ bảy, tổ chức nhậu nhẹt, karaoke khu cách ly Khi yêu cầu khai báo y tế vịng vo, tìm cách qua mặt, trốn tránh lực lượng làm nhiệm vụ - họ nghĩ, qua mặt lực lượng “qua mặt” virus Còn đươc yêu cầu cać h ly tai nha thi lai ngang nhiên rong ruổ i nhiều nơi, tu c ̀ ̀ tâp đông ngườ i để nhâu nhet, ca hát chẳng có chuyên xảy Ngay cả ở khu cách ly cũng tìm mo cach để trốn Trong bối canh dicc h bênh tự do, thoai mai quan sư c ́ ̉ ̀ ̉ ́ ́ i khỏe, tiń h man g sao? Những hành vi vô cảm thiếu ý thứ c này đâu chỉ ảnh hưở ng đến mô ca nhân ma no anh hươ ng đến sư c khoe va tinh man g cua gia đinh, be va xa ́ ̀ ́ ̉ ̉ ́ ̉ ̀ ́ ̉ ̀ ̀ ̀ t ban Có thể xem tất hành vi buông thả với thân, thiếu ý thức trách nhiệm với thân, với sống bắt nguồn từ lối sống vô cảm Cao vô tâm, vô đạo đức 2.2 Trong cá c vấ n đề xã hơị khá c: Nhưng khơng có mùa dịch, mà lúc nào, đâu, ngõ ngách đời sống có diện nhiều bệnh vơ cảm Có thể nói, trở thành bệnh xã hội Thiết nghĩ, không mà bệnh vô cảm có từ lâu, có điều có “lộ mặt” mà ta chưa nhận Và bệnh có chiều hướng lây lan - xã hội đại lây lan rộng hơn, nhanh Theo thời gian, tác động đến tâm lý xã hội, hình thành lối sống thực dụng phận giới trẻ (có người lớn) - Thực dụng vô cảm Chẳng hạn việc học sinh đánh nhau, đánh hội đồng bạn Nhưng đáng buồn không chỉ là vấn nan ba lư ho đườ ng mà coǹ số khác thờ đứng nhìn cịn cổ vũ, kích động…, số o c c khác khơng ủng hộ mà khơng can ngăn, lại thản nhiên lấy điện thoại livestream, chụp hình tung lên mạng Hay thấy kẻ móc túi xe trước mắt coi khơng thấy, làm ngơ, mặc kệ “việc làm” Ngay gặp người bị tai nạn xăng xái xúm lại xem cách hiếu kỳ, bỏ mặc người bị nạn, khơng phải việc Sự viêc đau loǹ g gần sư vô cả m gây có thể kể đến là vu c viêc Nhâ Ban Sự ̉ t viêc mô nam niên ngườ i t Viêt bi csat́ hai tai nà y không chỉ là m ta thấy sơ c hãi trướ c sưc tà n nhẫn, vô nhân tính cuả thủ mà coǹ lam ̀ cho ta “buốt tim” trướ c thờ đến lanh ngườ i cuả nhưñ g ngườ i chứ ng kiến vu c viêc Điều đá ng nó i cả có nhữ ng ngườ i chứ ng kiến là ngườ i Viêt Nam vây khích, thâm mà thay vì goi cảnh sat́ thì goi cả nh sá t thì ho c đứ ng đó cườ i đù a phấn chí còn cổ cũ, thản nhiên lấy điên thoa quay trướ c cảnh đồng bào i mình bi hc ành m c ôt Dân tôc cách dã man để dẫn đến môt cái kết đầy đau thương vây ta từ xưa đến lan tỏa tinh thần tương thân tương aí , “Thương ngườ i thể thương thân”, “Môt ngưa đau cả taù bỏ cỏ”, tai nhưñ g kẻ đó lai dử ng dưng “xơ cứ ng cam ̉ xuć ” vây? “Chỉ có vật quay lưng với nỗi đau đồng loại” - câu nói Các Mác Khơng biết thời ơng có “căn bệnh vơ cảm” hay chưa mà ơng phẫn nộ đến Hay ơng nói câu để dự đoán cho tương lai Nguyên nhân vô cảm giới trẻ Trong thời đại người nhận nhiều tiện ích từ cơng nghệ máy móc tiên tiến đồng thời ngun nhân dẫn đến tình trạng vơ cảm tha hố đạo đức giới trẻ, tựu chung, gốc cách sống giới trẻ ngày nay, cách giáo dục nhân từ gia đình nhà trường ngồi xã hội cịn q thờ ơ, hời hợt Đầu tiên phải kể tới ngun nhân xuất phát từ thân người Do thân họ thiếu tình u thương, thiếu lịng quảng đại; họ sống thứ lý trí sắt đá, tình cảm khơ cằn Thêm vào đó, ngoại cảnh tác động: người bị xấu hãm hại, mà điều tốt đẹp không xảy đến với thân, họ trở nên hận đời vơ cảm trước đời Họ khơng cịn lịng tin vào điều tốt, nên họ vô cảm trước điều tốt đẹp đời Trên đường đi, gặp người bị nạn, họ bỏ đi, chẳng thèm quan tâm sống chết sao, có ghé lại để thỏa mãn tính hiếu kỳ, giương đơi mắt ếch nhìn chung quanh, khơng giúp đỡ nạn nhân họ sợ phải gánh trách nhiệm Gặp kẻ bất hạnh, tàn tật nằm bên vệ đường, họ khơng thương xót mà cịn khinh bỉ, rẻ rúng người may mắn Quả thật, hành động đáng lên án Sự vơ cảm bắt nguồn từ lối sống ích kỷ, thực dụng, hưởng thụ nguyên nhân khiến người ta cảm thấy sống nhàm chán, đơn điệu, vô nghĩa Hậu là, xúc cảm đạo đức bị hạn chế, chí bị triệt tiêu Nguyên nhân thứ hai cần phải quan tâm đến xuất phát từ môi trường sống, đặc biệt gia đình “Gia đình tế bào xã hội, gia đình mà tốt đẹp xã hội tốt đẹp được” – học giáo dục cơng dân học sinh cấp II Gia đình ảnh hưởng nhiều hình thành phát triển người Trong truyền thống tốt đẹp dân tộc, ông cha ta khuyên: “Dạy từ thuở thơ”, tựa uốn tre, phải uốn từ lúc tre non Thế mà ngày nay, nhiều gia đình, cha mẹ dạy có đồng cảm với người khác, với người chung quanh Bởi lẽ, cha mẹ thiếu gương mẫu đạo đức, lối sống, không quan tâm dạy bảo Hiện nay, có bậc cha mẹ chịu bỏ thời gian dạy giá trị đạo đức, lối sống tốt? Hơn nữa, nhiều phụ huynh cưng chiều nên đáp ứng tất yêu cầu vô lối cách vô điều kiện Thế nhưng, họ lại không dạy phải biết chia sẻ, quan tâm có trách nhiệm với người thân, với bạn bè Một đứa trẻ biết "nhận" "cho" nghèo nàn cảm xúc, vô tâm trước địi hỏi tình người, bàng quan trước nỗi đau kẻ khác Đáng buồn nguyên nhân thứ ba có mơi trường từ trường lớp Nhà trường nơi đào tạo người có tài đức, biết quan tâm đến người tích cực phục vụ cho nhân quần xã hội Thế mà ngày nay, số trường học, người ta tâm đến việc nhồi nhét tri thức, vấn đề đạo đức dường bị bỏ ngỏ, chí có trường dạy mơn giáo dục cơng dân qua loa lấy lệ Thầy cô xem người cha, người mẹ thứ hai học sinh Bên cạnh số thầy cô mẫu mực, nhiệt huyết với việc giáo dục, cịn thầy chưa thực mẫu mực Những hành động không tốt giáo viên nhiều xâm nhập vào giới quan giới trẻ, hình thành lối hành xử thơ bạo, thiếu tình thương Nếu họ vơ cảm thiếu tình thương dành cho đứa mình, thiếu nhiệt tình trách nhiệm việc giảng dạy, truyền đạt kiến thức cho học sinh Vì “vơ cảm” họ “đào tạo” học trò vơ cảm họ Như thế, ta phải nói chủ nhân tương lai đất nước? Đây mối họa lớn cho xã hội Và nguyên nhân cuối ảnh hưởng xã hội Một phần ảnh hưởng cách mạng khoa học công nghệ, hệ trẻ thay đổi cách thức làm việc, giao tiếp tư duy, dẫn đến giới trẻ sống vô cảm không quan tâm đến việc xung quanh Theo GS Mark Bauerlein (Mỹ), sử dụng Internet người ta lơ với diễn xung quanh Khi mạng xã hội xuất hiện, giới trẻ tự thể giới ảo đồng thời dẫn đến phận giới trẻ có lối sống bất thường dẫn tới trầm cảm hay vô cảm, … Không vậy, kinh tế thị trường có tác động khơng nhỏ đến đạo đức truyền thống: mặt, làm cho giá trị truyền thống phát huy, giá trị đạo đức hình thành; mặt khác, làm nảy sinh tư tưởng ích kỷ, lãng quên trách nhiệm cộng đồng, đề cao cá nhân lên ta cộng đồng, lấy giá trị vật chất làm thước đo cho tất Thạc sĩ tâm lý Nguyễn Thị Minh cho rằng: “Dường có khủng hoảng niềm tin xã hội đại dẫn đến bạn trẻ sống vô cảm" Hơn nữa, bệnh vô cảm kết lối sống thực dụng ngày ăn sâu vào văn hóa xã hội ngày Khi mà giá trị sống, giá trị đạo đức tinh thần, lịng bao dung nhân ái, tình thương u đồng loại, hy sinh dần bị chỗ cho chủ nghĩa vật chất, chủ nghĩa lợi chủ nghĩa cá nhân, người khơng cịn cảm giác trước nỗi đau đồng loại Đây vấn đề lớn không cá nhân mà thử thách lớn đất nước Biện pháp nhằm hạn chế vô cảm giới trẻ Có thể thấy bệnh vô cảm lối sống, lối ứng xử thiếu vắng tình người Nó khơng phải tội ác lại nguyên nhân gây tội ác Nhìn theo gốc độ tâm lí học, vô cảm hội chứng thần kinh sảy người bất mãn với xã hội Nhìn mặt xã hội, vô cảm suy giảm chuẩn mực đạo đức cách ứng xử người Dù nhìn gốc độ vơ cảm gây cho người đời sống xã hội hậu nặng nề Bởi thế, cần phải có giải pháp cụ thể hiệu để khắc phục tượng vô cảm người Từ tiến tới khắc phục trạng đời sống xã hội ngày Đối với thân + Mỗi người phải biết sống người Biết u thương, chia sẻ, đồn kết tương trợ lẫn sống Biết cảm thông sâu sắc nỗi đau thương, mát người khác.Tuổi trẻ phải biết quý trọng thành cha ông để lại Biết tự hào truyền thống lịch sử, văn hóa dân tộc Biết yêu nước tâm xây dựng, bảo vệ đất nước thời đại + Biết học tập noi gương người giàu lòng nhân ái, biết sống người + Nên tránh xa tệ nạn xã hội, cảnh giác với lối sống vô cảm Tuổi trẻ phải biết tôn trọng làm theo chuẩn mực đạo đức tốt đẹp xã hội Biết tôn trọng bảo vệ pháp luật Nâng cao tinh thần trách nhiệm trước xã hội tích cực xây dựng lối sống sạch, vững mạnh.Chỉ có lối sống vững mạnh, tảng đạo đức chắn giúp người vượt qua cám dỗ, trở thành người tốt đẹp + Có nhận thức đắn có niềm tin vào người vào lòng tốt, biết sửa đổi thân có lỗi lầm lối sống dẫn đên tình trạng vơ cảm Tuổi trẻ nên tham gia học tập, nâng cao tri thức kĩ sống tốt đẹp thân Tích cực tham gia chương trình thiện nguyện xã hội Bồi dưỡng tình cảm tình yêu thương người Hãy lấy gia đình, dân tộc đất nước làm điểm tựa để vươn với giới Hãy sống cộng đồng Bởi cộng đồng nguồn sống, nguồn sinh dưỡng giúp ta lớn lên, trưởng thành thành cơng Đối với gia đình: Con ln phần quan trọng Vì vậy, gia đình phải trọng giáo dục nhân cách, nhân phẩm Định hướng hành vi, ứng xử theo chuẩn mực tốt đẹp dân tộc + Các hệ gia đình phải biết quan tâm lẫn nhau,giáo dục, xây dựng lối sống yêu thương đùm bọc giúp đỡ lẫn Cha mẹ phải nêu gương sáng để noi theo Hãy lấy gương sáng đạo đức thành công xã hội làm học giáo dục để Lấy tốt, mẫu mực hình thành phát triển đức tính tốt cho Hạn chế cho tiếp xúc với xấu, ác, phản văn hóa Đề cao tốt đẹp, hữu ích sống Cha mẹ lắng nghe đáp ứng nguyện vọng đáng Đơi khi, cấm đốn cha mẹ nguyên nhân gây nên vô cảm người Hãy cho em hội để thể định hướng hành động theo hướng đắn, tích cực + Cha mẹ gia đình dạy bảo cần phải lắng nghe, thấu hiểu cảm xúc cái, không dạy nhận biết cảm xúc người khác mà hướng dẫn trẻ hiểu biết nguồn gốc cảm xúc Giáo dục dạy bảo cháu lối sống đẹp, biết nhận biết cho, vừa trách nhiệm vừa tình cảm Mỗi trừng phạt phải có lí Hãy dạy cho em lòng biết ơn, biết kính trọng q trọng tình cảm người khác dành cho Hãy khuyến khích tham gia hoạt động cộng đồng để gắn kết tình thân Hoạt động xã hội giúp em phát triển khả giao tiếp tình cảm cộng đồng Hãy giáo dục biết phân biệt điều phải trái, sống cơng Quyết liệt chóng lại bất cơng xã hội Văn hóa gia đình cội rễ nhân cách Nó nguồn sống định nhân cách hành vi người sau Đối với nhà trường: + Nhà trường không dạy chữ mà từ dạy chữ để dạy cách làm người có nhân cách, có đạo đức, có xúc cảm sẻ chia nhiều hình thức dạy lồng ghép qua môn Công dân, qua môn Văn sinh hoạt tập thể Nhà trường đóng vai trị chủ chốt việc giáo dục đạo đức, nhân cách, nhân phẩm hành vi ứng xử người Để làm điều này, trước hết nhà trường phải xây dựng chiến lược giáo dục hình thành nhân cách người thời đại Từ đó, làm sở để tiến hành hoạt động giáo dục có định hướng cụ thể.Trong dạy học, nhà trường phải lấy nhiệm vụ giáo dục đạo đức làm tảng Đồng thời, giáo dục người toàn diện, đáp ứng yêu cầu xã hội làm mục đích cần hướng tới Hãy đề cao đạo đức, đề cao gương sáng + Mỗi thầy, cô quan tâm đến đồng nghiệp, chia sẻ với đồng nghiệp vui buồn quan tâm thương yêu học sinh tình cảm chân thành + Nhà trường cần giáo dục học sinh lòng tin vào tốt, thiện, biết tránh xa phát xấu để cảnh giác đấu tranh với Trong chương trình giáo dục, phải hạn chế nói nhiều tượng tiêu cực để tránh tâm lí bắt chước học sinh Hãy đề cao đạo đức, đề cao gương sáng + Có kế hoạch tích cực giáo dục kỹ sống, kỹ ứng xử, kỹ sinh hoạt tập thể hình thức có sức hấp dẫn lơi em tạo mối liên hệ mật thiết để em có điều kiện tiếp xúc cảm thông với + Tổ chức tốt phong trào đền ơn đáp nghĩa, làm việc từ thiện … học tập noi theo gương sống tốt, xây dựng môi trường giáo dục thân thiện, lành mạnh để học sinh học tập tu dưỡng rèn luyện Đối với xã hội: + Các cấp có thẩm quyền có kế hoạch xây dựng lối sống đẹp văn minh thân thiện toàn xã hội để tạo dựng niềm tin cho hệ trẻ + Xây dựng hệ thống pháp luật, chế tài đủ mạnh để trừng phạt kẻ phạm tội, kẻ xấu ngược lại lối sống, đạo lý tốt đẹp dân tộc + Tạo điều kiện cho lớp trẻ sống rèn luyện theo chuẩn mực xã hội, luôn quan tâm giúp đỡ họ để họ sống tốt hơn, thân xã hội + Tích cực tuyên truyền giáo dục phương tiện thông tin đại chúng nhiều hình thức gương người tốt việc tốt • Những hoạt động tình nguyện • Khi có dịch bệnh - Tổ chức cứu trợ bạn trẻ - Quân nhân tham gia chống dịch - Đặc biệt đội ngũ y bác KẾT LUẬN Hồ Chí Minh, nhà tư tưởng vĩ đại Trong lĩnh vực đạo đức, Người phát triển, hoàn thiện tư tưởng, đạo đức học mácxít vai trị, sức mạnh đạo đức; chuẩn mực đạo đức nguyên tắc xây dựng đạo đức phù hợp với Việt Nam Từ tạo nên cách mạng lĩnh vực đạo đức Việt Nam Trong cách mạng, Người coi trọng xây dựng đạo đức cách mạng, coi đạo đức gốc, tảng người cách mạng Ngày nay, yêu cầu đạo đức nhân dân phải tăng cường rèn luyện để đáp ứng yêu cầu nhiệm vụ Có đạo đức cách mạng gặp khó khăn, gian khổ khơng rụt rè, lùi bước Tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức di sản tinh thần q báu, góp phần vào cơng xây dựng đạo đức Việt Nam Nghiên cứu, học tập, noi theo gương đạo đức Hồ Chí Minh trách nhiệm dân tộc cần nghiêm túc học tập nhằm nâng cao tư lý luận, rèn luyện lĩnh trị, nâng cao đạo đức cách mạng để xây dựng Việt Nam thành quốc gia văn minh, phát triển 22 PHỤ LỤC KẾ HOẠCH PHÂN CƠNG VIẾT TIỂU LUẬN Nội dung hồn thành Sinh viên Mức độ hoàn thành hoàn thành PHẦN – PHẦN MỞ ĐẦU Nội dung 1: Lý chọn đề tài, mục tiêu phương pháp nghiên cứu Vương Thị Như Quỳnh Tốt PHẦN – KIẾN THỨC CƠ BẢN Nội dung 2: Tìm hiểu sở hình thành quan điểm Hồ Chí Minh đạo đức Võ Hồi Thương Tốt Phạm Thị Ngọc Tuyết Tốt Nội dung 4: Tìm hiểu ý nghĩa quan điểm Hồ Chí Minh vấn đề đạo đức Nguyễn Trần Thanh Tuyền Tốt Nội dung 5: Chỉnh sửa, góp ý Bùi Thị Thúy Diễm Tốt PHẦN – KIẾN THỨC VẬN DỤNG Nội dung 6: Tìm hiểu khái niệm vơ cảm Bùi Thị Thúy Diễm Tốt Nội dung 3: Tìm hiểu nội dung quan điểm Hồ Chí Minh vấn đề đạo đức Nội dung 7: Tìm hiểu thực trạng vơ cảm giới trẻ Hàn Thị Bích Hằng Tốt Nội dung 8: Tìm hiểu ngun nhân vơ cảm tronng giới trẻ Vương Thị Như Quỳnh Tốt Nội dung 9: Tìm hiểu biện pháp nhằm hạn chế vô cảm giới trẻ Nguyễn Thanh Trúc Tốt PHẦN – KẾT LUẬN Nội dung 8: Biên tập lời kết luận Nguyễn Trần Thanh Tuyền Bùi Thị Thúy Diễm Nguyễn Trần Thảo Làm Powerpoint thuyết trình Quyên Tổng hợp nội dung tiểu luận, rút gọn Bùi Thị Thúy Diễm Tốt Tốt Tốt TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Bộ giáo dục đào tạo (2012), Giáo trình Tư tưởng Hồ Chí Minh, Nhà xuất Chính trị quốc gia – thuật, trang 293, 448, 263, 552, 287, truy cập ngày 18/09/2021 [2] Tu Sĩ Lôrensô: Vũ Văn Trình MF, https://giaophanvinhlong.net/gioi-tre-truoc-canbenh-vo-cam.htm, truy cập ngày 20/09/2021 [3] Luận Văn Việt, https://drive google.com/drive/folders /1nFRRtaXqB SLWGS gCol53zP48Jt-DRC, truy cập ngày 20/09/2021 [4] Yen Bai Portal, https://yenbai.gov.vn/hoc-tap-lam-theo-loi-bac /noidung /tin tuc/ Pages/chi-tiet-tin-tuc.aspx?ItemID=5&l=TUTUONGDAODUCHOCHIM ,truy cập ngày 23/09/2021 [5] PGS.TS Nguyễn Cúc, Học viện Chính trị khu vực I https://www.quanlynhanuoc.vn/2020/07/09/tu-tuong-ho-chi-minh-ve-dao-duccach-mang., truy cập ngày 21/09/2021 [6] Phùng Thị Khánh Lệ, Trường Chính trị tỉnh Tuyên Quang, https://tu yen quang gov.vn/noidung/tintuc/Pages/chi-tiet-tin-tuc.a spx?It emID= 9760&l=TinTuc, , truy cập ngày 21/09/2021 [7] TS Nguyễn Trọng Hậu; Nhà văn Đỗ Thị Thu Hiên, https:/ /dangco ngsan.vn /hu ong-toi-ky-niem-90-nam-ngay-truyen-thong-nganh-tuyen-giao/thong-tin-tu-lieu /tu-tuong-dao-duc-phong-cach-ho-chi-minh-da-tro-thanh-di-san-tinh-than-vocung-quy-gia-doi-voi-dang-va-dan-toc-ta-555002.ht, truy cập ngày 23/09/2021 [8] Báo Bạc Liêu online, Vô cảm có tội với sống, https:// www.baobaclieu.vn/ cung-ban-luan/vo-cam-la-co-toi-voi-cuoc-song 72226 html?f bclidIwAR2o6Q0iR 3mqTfxecED2aZmfM9T6Z 7H9uRb PDf tTP1EG6Muj7Pq9ls, truy cập ngày 25/09/2021, [9] Tu sĩ Lơrensơ Vũ Văn Trình MF, Giớ i trẻ trướ c bênh vô cảm, https: //tgp sai gon.net/bai-viet/gioi-tre-truoc-can-benh-vo-cam-36760, truy cập ngày 24/09/2021 [10] Hồng Nhung, Vị trí vai trị đạo đức tư tưởng Hồ Chí Minh, Nguồn khcncaobang.gov.vn, truy cập ngày 28/09/2021 [11] Phùng Thị Khánh Lê, Trường Chính trị Tỉnh Tuyên Quang, Vai trò đạo đức cách mạng theo tư tưởng Hồ Chí Minh, Nguồn tuyenquang.gov.vn, truy cập ngày 30/09/2021 [12] Văn phịng Đảng Ủy Cơng ty Cổ phần Sơng Đà, tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức, Nguồn songda9.com, truy cập ngày 28/09/2021 ... 1: QUAN ĐIỂM HỒ CHÍ MINH VỀ VẤN ĐỀ ĐẠO ĐỨC .3 Cơ sở hình thành quan điểm Hồ Chí Minh vấn đề đạo đức Nội dung quan điểm Hồ Chí Minh vấn đề đạo đức 2.1 Vị trí, vai trị chức đạo đức theo quan. .. phi đạo đức có ý nghĩa thời Nội dung quan điểm Hồ Chí Minh vấn đề đạo đức 2.1 Vị trí, vai trị chức đạo đức theo quan điểm Hồ Chí Minh 2.1.1 Vị trí, vai trị đạo đức theo quan điểm Hồ Chí Minh. .. CHƯƠNG 2: VẬN DỤNG QUAN ĐIỂM VÀO GIÁO DỤC HẠN CHẾ SỰ VÔ CẢM TRONG GIỚI TRẺ HIỆN NAY Khái niệm vô cảm Vô cảm trơ lì cảm xúc, dửng dưng, thờ ơ, “máu lạnh” với tượng đời sống diễn xung quanh, quan tâm