Giáo trình xã hội học nông thôn (P2)

Giáo trình xã hội học nông thôn là tài liệu giáo dục cơ bản về lĩnh vực xã hội học liên quan đến các vấn đề đặc trưng của cuộc sống và sản xuất tại nông thôn. Giáo trình này cung cấp cho sinh viên, học viên các kiến thức về lịch sử phát triển của nông thôn, cấu trúc và chức năng của các hệ thống sản xuất nông nghiệp, văn hóa, tôn giáo và giá trị trong đời sống nông dân, các vấn đề xã hội và kinh tế đặc thù của nông thôn. Các chủ đề trong giáo trình bao gồm: sự phát triển của nông thôn, sự phân hóa xã hội, sự bất bình đẳng giới, sự khác biệt vùng miền và tầng lớp, các mối quan hệ xã hội và văn hóa trong nông thôn, các thay đổi xã hội, kinh tế và chính trị của nông thôn và vai trò của nông thôn trong nền kinh tế đất nước. Giáo trình xã hội học nông thôn được biên soạn để giúp sinh viên, học viên hiểu rõ hơn về đặc thù của nông thôn, cải thiện kỹ năng phân tích và đánh giá các vấn đề xã hội trong môi trường nông thôn, từ đó tạo ra những giải pháp hữu hiệu giúp cải thiện chất lượng cuộc sống và sản xuất của người dân nông thôn

38 CHƢƠNG III CỘNG ĐỒNG NÔNG THÔN VÀ CÔNG TÁC XÃ HỘI NƠNG THƠN Cộng đồng nơng thơn khái niệm rộng Giáo trình giới thiệu số vấn đề có liên quan đến gia đình hộ gia đình, họ hàng dịng họ nơng thơn, họ hàng - làng xã nông thôn Các liên quan đến công tác xã hội nông thôn đề cập để nhằm cung cấp hiểu biết về xã hội nơng thơn Gia đình hộ gia đình nơng thơn Việt Nam 1.1 Khái niệm Gia đình cộng đồng người mà thành viên gắn bó với quan hệ nhân, quan hệ huyết thống, vừa nhằm đáp ứng nhu cầu tâm, sinh lý cá nhân, vừa thoả mãn nhu cầu xã hội tái sản xuất dân cư theo nghĩa thể xác lẫn tinh thần Gia đình hệ thống phức tạp vị trí vai trò xã hội mà thành viên chiếm giữ thực hiện, hình thức tổ chức đời sống cộng đồng người, thiết chế văn hóa - xã hội đặc thù, hình thành, tồn phát triển với xã hội lồi người Hộ gia đình khái niệm hình thức tồn kiểu nhóm xã hội lấy gia đình làm tảng Hộ gia đình trước hết tổ chức kinh tế có chất hành địa lý Có nhiều nghiên cứu đưa thông tin tỷ lệ hộ gia đình theo giới tính chủ hộ, quy mơ hộ Theo Bùi Quang Dũng (2007), có tới 73% hộ gia đình đàn ơng làm chủ hộ 27% chủ hộ phụ nữ Phụ nữ chủ hộ phổ biến thành thị (45%), cao nông thơn (22%) Quy mơ trung bình hộ gia đình đô thị 4,3 khẩu, nông thôn 4,4 khẩu/hộ, có tới 64% hộ gia đình có từ 3-5 nhân Trong xã hội truyền thống trước năm 1945, có nhóm hộ gia đình bật gia đình nhà nơng, gia đình nhà quan, gia đình bn bán, gia đình nhà Nho, gia đình thợ thủ cơng, Trong thời kì đấu tranh giải phóng dân tộc bảo vệ xây dựng đất nước, nông thôn Việt Nam tồn gia đình xã viên hợp tác xã gia đình cán Ngày nay, có đổi mới, hộ gia đình trở thành đơn vị kinh tế độc lập Trong nông thôn tồn ba nhóm hộ gia đình độc lập: 39 nông nghiệp, phi nông nghiệp hỗn hợp nông - phi nơng nghiệp Trong nơng thơn có xu hướng giải thể nơng tăng nhóm hộ hỗn hợp Trong thời kỳ đổi mới, số người nông dân chịu tác động quy luật phân hóa, chuyển đổi thành người hoạt động lao động nghề nghiệp khác gây ảnh hưởng định đến chuyển đổi cấu xã hội nơng thơn Đó phát triển kinh tế hàng hố, mà phận ngày đông dân cư tách khỏi nông nghiệp, tức nhân công nghiệp tăng lên làm cho nhân nông nghiệp giảm xuống Gia đình nơng thơn thường đặc trưng thuộc tính sau đây: (1) Tính cộng đồng cao, tình làng nghĩa xóm; (2) Có nhiều con, sinh đẻ nhiều; (3) Thờ cúng tổ tiên, thành hoàng, thành làng, miếu, đình, chùa, (4) Trọng nam khinh nữ, người phụ nữ nơng thơn bị hạ thấp hội tham gia cơng tác xã hội Có nhiều loại gia đình khác như: Gia đình hệ (chỉ gồm bố mẹ), gia đình hai hệ (gồm bố mẹ con), gia đình lớn có từ hệ trở lên, gia đình thiếu hụt, có bố (hoặc mẹ) con, thiếu hai thành viên tạo thành cặp vợ chồng, gia đình độc thân, gia đình phân ly bố (hoặc mẹ cơng tác xa) Khi nói gia đình hạt nhân nói đến chung sống người đàn ông với người vợ họ Trong số trường hợp, kể thêm số thành viên khác (như ông bà) chung sống Người nông dân vừa tác nhân kinh tế, vừa chủ gia đình Một gia đình nơng thôn không đơn đơn vị sản xuất, đơn vị tiêu dùng Số thành viên gia đình có khác biệt miền núi miền xuôi Thông thường hộ gia đình miền núi thường có nhiều nhân so với đồng Đặc biệt số cộng đồng thiểu số (như người Dao Bắc Kạn, Tuyên Quang, Hà Giang, Cao Bằng, ), thường có nhiều hệ ông bà, bố mẹ, vợ chồng trai cả, vơ chồng thứ, cháu chắt, sinh sống mái nhà Hình thức tụ cư buộc họ phải có ngơi nhà rộng, thường nhà đất (khơng phải nhà sàn), có nhiều ngăn phân chia 1.2 Chức gia đình - Chức sinh đẻ, tái sản xuất người: Đây chức quan trọng, nhờ mà bổ sung nguồn nhân lực cho xã hội trì giống nịi Việc sinh đẻ nơng thơn có khác với thành thị số lượng chất lượng 40 sinh đẻ Việc sinh con, đặc biệt trai điều quan trọng; Tư tưởng "Trọng nam khinh nữ" cịn trội vùng nơng thơn Vì cịn có quan niệm cho rằng: "Nữ nhân ngoại tộc, bất nhập từ đường" Chiến lược dân số hợp lý trực tiếp tạo cách có kế hoạch nguồn nhân lực phù hợp với yêu cầu phát triển kinh tế - xã hội, mục tiêu, động lực quan trọng phát triển kinh tế, văn hóa xã hội - Chức kinh tế tổ chức đời sống gia đình: Mỗi gia đình có hoạt động kinh tế nhằm thỏa mãn nhu cầu phúc lợi vật chất cho thành viên gia đình Kinh tế gia đình nơng thơn chủ yếu dựa vào sản xuất nông lâm nghiệp Người phụ nữ có vai trị quan trọng hoạt động kinh tế gia đình Nhiều gia đình nơng thơn, định cuối thuộc người vợ Tuy nhiên, so với nam giới làng xã, người phụ nữ có hội để tham gia vào công việc chung Ở miền núi, thông thường người đàn ông trụ cột gia đình, lo toan công việc lớn lấy gỗ, xây dựng nhà, định học, Họ thường có nhiều hội để tham gia hoạt động xã hội tham gia họp thôn, tập huấn kỹ thuật, - Chức ni dạy, giáo dục cái: Gia đình môi trường mà cá nhân sinh tiếp xúc với người khác xã hội Mỗi thành viên gia đình học khn mẫu tác phong, chuẩn mực xã hội để thực vai trị gia đình Chính vậy, bố mẹ - hệ trước người thầy cho Trong phương châm giáo dục gia đình, việc lời cha mẹ điều quan trọng "Cá không ăn muối cá ươn, không nghe mẹ trăm đường hư" Bên cạnh dạy sống hồ thuận, theo làng xóm, đề cao bổn phận trách nhiệm thành viên, "Con có cha, nhà có nóc, có gốc, nước có nguồn", "Cơng cha núi Thái Sơn, nghĩa mẹ nước nguồn chảy ra" nhắc nhở cuội nguồn, công đức cha mẹ tổ tiên Tuy nhiên, việc nuôi dạy khơng thể tính tốn lượng hố - Chức chăm sóc người già trẻ em thể qua ứng xử hay giao tiếp hàng ngày phải "Kính trên, nhường dưới", "Em ngã chị nâng", hay "Anh anh, em em", 41 - Chức thỏa mãn nhu cầu tâm - sinh lý, tình cảm thành viên gia đình Đây nơi thành viên tìm thấy hịa thuận, chỗ dựa mặt tình cảm, tổ ấm, “chiếc nơi” thành viên gia đình - Chức thỏa mãn nhu cầu tơn giáo, tín ngưỡng Trong nơng thơn cịn quan niệm người chết chưa phải hết, họ quan hệ với người sống (hậu thế) hình thức khác; Thờ cúng trì thờ phụng tổ tiên ví dụ "Con người có tổ có tơng, có gốc sơng có nguồn", "Con người có tơng, chim có tổ", - Chức nghỉ ngơi giải trí nhằm thỏa mãn nhu cầu thành viên Trong chức đây, chức kinh tế đặc trưng cho xã hội thị trường Kinh tế tiêu chuẩn không dễ bộc lộ xã hội truyền thống, bối cảnh nay, người dân tự nói điều Ngày hình mẫu gia đình văn hóa xác định để nhà phấn đấu hướng tới Hiện hệ giá trị gia đình cộng đồng làng xã có chuyển đổi Tuy nhiên, giá trị mang đậm nét truyền thống trì phát triển Hơn nhân hình thức quan hệ đặc thù “tế bào xã hội” Trong nông thôn Việt Nam, hôn nhân công việc hệ trọng Hôn nhân công việc cá nhân mà việc chung cộng đồng thân tộc - gia đình, dịng họ Hơn nhân nơng thơn có chuẩn mực định Mỗi thành có nhiều bước thực khác Tuỳ theo văn hố đặc thù mà có hình thức nhân khác Trong giai đoạn nay, hủ tục cưới xin cải tiến Tuy nhiên, nông thôn có bất cập gia đình như: Những bất cập gia đình nơng thơn Việt Nam Hiện tƣợng TT Bạo lực gia đình Bất bình đẳng giới (gia trưởng, phụ nữ tham gia công tác xã hội) Điều kiện học tập Đẻ nhiều, sinh thứ 42 Tảo Điều kiện chăm sóc sức khỏe Ly hôn Thất học Bảo thủ 10 Tự lập sớm 11 Bất đồng quan điểm người trẻ già 12 Ngoại tình 13 Tái bất hợp pháp 14 Ăn với vợ chồng bất hợp pháp 15 Ép duyên 16 Sống thử lừa gạt phụ nữ 17 Lấy chồng khơng xuất phát từ tình yêu 18 Loạn luân (Nguồn: Dương Văn Sơn, 2008) 1.3 Vị trí gia đình xã hội - Gia đình tế bào xã hội Mỗi gia đình hạnh phúc, hịa thuận cộng đồng xã hội tồn vận động cách êm thấm Mục đích chung vận động biến đổi xã hội trước hết lợi ích cơng dân, thành viên xã hội gia đình - Gia đình hình thức phản ánh đặc thù trình độ sản xuất, trình độ phát triển kinh tế - Gia đình thiết chế sở, đặc thù xã hội, cầu nối cá nhân với xã hội Trong hệ thống cấu tổ chức xã hội, gia đình coi thiết chế sở đầu tiên, nhỏ Bởi đồng thuận hay không đồng thuận tác động từ xã hội, nhà nước với hình thức tổ chức, sinh hoạt thiết chế gia đình tạo kết tốt hay xấu chế độ xã hội - Gia đình tổ ấm, mang lại giá trị hạnh phúc, hài hòa đời sống cá nhân thành viên, công dân xã hội Muốn xây dựng xã hội phải 43 ý từ xây dựng gia đình Xây dựng gia đình trách nhiệm, phận cấu thành chỉnh thể mục tiêu phấn đấu xã hội, ổn định phát triển xã hội Ngƣời dân nông thôn - nông dân Nông dân lực lượng xã hội chủ yếu, cung cấp lao động nông phẩm cho xã hội Theo số liệu thống kê năm 2006, dân số nước ta 84.137 triệu người nơng thơn có 61,344 triệu người, chiếm 72,9% Trong văn hóa tổ chức cộng đồng, tổ chức đời sống cá nhân phận tách rời, đời sống cộng đồng suy cho đời sống cá nhân mối quan hệ cá nhân Mỗi cá nhân tồn cộng đồng để từ người trở thành người xã hội, từ cá nhân trở thành nhân cách Chính cá nhân khơng có riêng mặt sinh học, lực nhận thức, tố chất tâm lý mà họ cịn có chung cộng đồng, phong tục, tín ngưỡng, nhu cầu giao tiếp, nhu cầu thưởng thức, Mặt khác, nghiên cứu nông thôn khơng thể khơng xem xét đến khía cạnh người xã hội nơng thơn, nơng dân Bởi bà nơng dân chủ thể phân hệ xã hội Sự diện nhân vật xã hội nông thôn, tức nông dân, vấn đề nghiên cứu xã hội học nông thôn Nhân vật xã hội (social faces) nông thôn cá nhân xã hội tham gia vào hoạt động sản xuất, sinh hoạt nông thôn Các thành viên tập hợp lại thành chủ thể hoạt động xã hội nông thôn Đó đặc trưng quần cư nơng thơn, tạo thành cách thức tổ chức đặc thù nhóm xã hội, tổ chức xã hội, đồn thể xã hội, cộng đồng xã hội giai cấp xã hội Mỗi thành viên cộng đồng xã hội nơng thơn thuộc nhóm xã hội khác Mỗi người nông thôn sinh thành, lớn lên hay chí sinh hoạt nhóm xã hội định lịng xã hội Về mặt đó, người nông thôn tham dự vào hoạt động xã hội khác nhau: sản xuất, giao tiếp, trao đổi Họ thành viên cộng đồng xã hội Họ gia đình, dịng họ, thành viên cộng đồng làng xóm Con người nơng thơn sinh lớn lên gia đình, cộng đồng họ 44 nhận tri thức sống, cung cách ứng xử, cách thức biểu đạt hành vi, Về mặt họ cộng đồng xã hội dạy cho họ chuẩn mực xã hội, quy tắc ứng xử để tham gia hoạt động chung với thành viên khác, họ hoạt động phù hợp với cộng đồng xã hội u cầu Chính cộng đồng, họ biết, tiếp thu cần phải học làm theo trì, truyền lại cho hệ sau họ Đặc thù chung cá nhân nơng thơn trình độ học vấn khơng cao cá nhân thành thị, trình độ học vấn có ảnh hưởng định đến vị cá nhân cộng đồng xã hội nơi họ sinh sống Quan hệ cá nhân nông thôn đa dạng, quy tụ thành tuyến quan hệ quan trọng như: cá nhân - gia đình - dịng họ, cá nhân - gia đình - làng xã, Người nơng dân nơng thơn có tính cách riêng Trong đời sống, họ tạo xã hội nông dân Xã hội nông dân đặc trưng lối sống nông dân, lối sống mang đậm nét cộng đồng, thân thiện, thật thà, đơn giản, đoàn kết đời sống sinh hoạt, lối sống mang đậm nét truyền thống: tự cung, tự cấp, tự sản, tự tiêu Người nơng dân Việt Nam nói chung có ưu điểm bật tinh thần tự lập, cần cù chịu khó, nếp sống tự cung tự cấp sống Mặt khác họ bộc lộ số thói quen xấu óc tư hữu, ích kỷ, bè phái, địa phương cục bộ, gia trưởng, Theo nhiều chuyên gia (Tống Văn Chung, 2001; Nguyễn Văn Hộ, 2006; Bùi Quang Dũng, 2007, ) cho biết: Những ưu điểm nhược điểm người nông dân Việt Nam sản phẩm tư nhận thức cư dân nông nghiệp lúa nước, biểu lối tư chứa đựng nguyên lý âm dương, từ dẫn tới lối ứng xử "nước đôi" phức tạp xét theo cặp tính cách chuyển hóa cho Người nơng dân Việt Nam nói chung vừa có tinh thần đồn kết, vừa có óc tư hữu, ích kỷ, cào bằng; vừa có tính hịa đồng, vừa có tính bè phái, cục bộ; vừa có nếp sống dân chủ, bình đẳng, lại vừa có óc gia trưởng; vừa có tinh thần tự lập, cần cù, lại vừa có thói quen dựa dẫm Lối văn hóa ứng xử "nước đơi" thể chỗ thực tế cịn tình trạng hồn cảnh q nghèo hèn bị người đời coi thường, khinh rẻ; ngược lại phấn đấu trở nên giàu có lại bị người đời "ghen ăn ghét ở", nên có câu nói rằng"Nghèo khinh, giàu ghét" Những chi tiết tìm hiểu kỹ thêm vấn ðề liên quan ðến họ hàng, làng họ, làng nýớc làng xã nơng thơn 45 Tóm lại: Người nơng dân Việt Nam có tính cách riêng đời sống mình, họ tạo xã hội nơng thôn đặc trưng lối sống nông dân, lối sống vừa cộng đồng lại vừa tự trị, với nét thân thiện, thật thà, đơn giản, đoàn kết đời sống sinh hoạt, lối sống mang nét truyền thống tự cấp, tự túc Mối quan hệ cá nhân - gia đình dịng họ nơng thơn Cá nhân nông thôn trước hết thành viên gắn bó cộng đồng làng xã, gia đình nơng thơn, tuyến quan hệ quan trọng xã hội nông thôn 3.1 Mối quan hệ cá nhân - gia đình dịng họ xã hội nơng thơn truyền thống Trong tiến trình lịch sử, thành viên gia đình thành viên cộng đồng gia đình hay cộng đồng làng xóm Chính thế, thành viên gia đình dù trai gái có bổn phận hồn thành nghĩa vụ vai trị xã hội Do vậy, nông thôn Việt Nam, thành viên thuộc cộng đồng xã hội định Họ ln có trách nhiệm với cơng việc mà họ phải làm, trách nhiệm xã hội tránh khỏi, cộng đồng uỷ thác qua vai trị xã hội mà họ đảm nhiệm Vì vậy, mối quan hệ cá nhân - gia đình - dịng họ quan hệ cá nhân nông thôn 3.2 Quan hệ cá nhân với gia đình, dịng họ thời kỳ đổi Vị trí vai trị xã hội cá nhân nơng thơn xác định điều luật Hiến pháp, văn pháp lý Con người nơng thơn đại có quyền tự hoạt động xã hội chấp nhận cho phép quyền bình đẳng, tự cư trú, tự mưu cầu hạnh phúc, tự thân thể nhà ở, Nó làm cho ràng buộc cá nhân, cộng đồng xã hội (làng, họ) có xu hướng lỏng lẻo hơn, uyển chuyển Ngay thiết chế gia đình, văn hố, đạo đức có phần bị bng lỏng Xã hội phát triển, tiến định hướng cá nhân xã hội nơng thơn có hội tốt Nhân vật xã hội nông thôn cá nhân tham gia vào hoạt động sản xuất, sinh hoạt nông thôn Các thành viên tập hợp thành chủ thể xã hội nơng thơn Đó người xã hội mà sống, hoạt động tâm linh họ gắn chặt với nơi mà họ sinh ra, văn hoá cộng đồng nhào nặn Do đặc trưng quần cư nông thơn mà có cách thức 46 tổ chức đặc thù nhóm xã hội, tổ chức xã hội, đoàn thể xã hội giai cấp xã hội Có thể nói, nhân vật đại diện nông thôn người nông dân Địa vị xã hội cá thể cư dân nơng thơn có số tổng quát, hữu vị xã hội qui định, xã hội giành cho người vị trí tương ứng với đặc trưng xã hội mà cá nhân có cộng đồng xã hội (gia đình, dịng họ, làng, xã, ) giới, tuổi, vai vế (vị trí, vai trị xã hội) Đặc thù chung cá nhân nông thôn trình độ học vấn khơng cao cá nhân thị, trình độ học vấn ảnh hưởng định đến vị cá nhân cộng đồng xã hội nơi họ sống Những quan hệ cá nhân nông thôn đa dạng, quy tụ thành tuyến quan hệ như: “cá nhân - gia đình, dịng họ, cá nhân - gia đình làng xã”, Trong xã hội nơng thơn truyền thống, người dân nông thôn không nhân danh cá nhân để khẳng định sống Cá nhân bị hồ tan vào gia đình, làng xã Trong xã hội nông thôn đại, mối quan hệ có phần lỏng lẻo tính chất dân chủ làng xã, pháp luật thừa nhận tự cá nhân, thừa nhận vai trò kinh tế hộ gia đình Trong gia đình, họ hàng làng xã xã hội truyền thống, người phụ nữ có địa vị thấp nam giới Hiện dấu ấn chi phối đến đời sống hoạt động xã hội nơng thơn Người nơng dân có tính cách riêng Trong đời sống mình, họ tạo xã hội nông dân Xã hội nông dân đặc trưng lối sống nông dân, lối sống mang đậm nét cộng đồng: thân thiện, thật thà, đơn giản, đoàn kết đời sống sinh hoạt, lối sống mang nét truyền thống: tự cung tự cấp, tự sản tự tiêu Họ hàng nông thôn Việt Nam Họ hàng gia tộc nhóm xã hội đặc thù cộng đồng xóm làng xã hội nơng thơn Việt Nam Mỗi dịng họ gia tộc có vị trí xã hội định hệ thống cấu trúc làng xóm Từ xưa đến họ hàng, làng nước tạo mối quan hệ khăng khít thành viên làng với cộng đồng xóm thơn nơi họ sinh lớn lên 47 Dòng họ trước hết thiết chế đặc thù nhóm xã hội thân tộc, biến thái gia đình, nhóm xã hội lớn, vượt lên gia đình biểu thị mối liên hệ huyết thống chặt chẽ chế độ thân tộc Họ hàng - đặc trưng trội xã hội Á Đông Hệ thống quan hệ họ hàng phân chia thành hai tuyến quan hệ “nội tộc”, “ngoại tộc” Họ nội - cộng đồng người nhóm xã hội đặc thù lấy quan hệ nam quyền làm trọng người có chung ông tổ dòng họ Những người coi có "máu mủ ruột rà với nhau" Thường nhóm huyết tộc có nhà thờ họ, nơi thờ ơng tổ nói chung (đơi nhà ơng trưởng họ) Trong nhóm có phân bố quyền uy theo thứ bậc Họ ngoại - cộng đồng thân tộc người phía người phụ nữ Ơng bà ngoại người đẻ mẹ, tức người phụ nữ làm dâu cộng đồng huyết tộc Họ tộc gia đình chung huyết thống mở rộng không gian thời gian Nó hai “giá đỡ” vật chất tinh thần cho đời sống gia đình nông thôn cộng đồng làng xã Việt Nam ("làng" "họ") Sinh hoạt dịng họ hành động tái cố kết quan hệ họ tộc qua nghi thức sinh hoạt định kỳ giỗ tết, hiếu, hỷ Sự cố kết dòng họ cộng đồng làng xóm tạo hệ xã hội định Một mặt củng cố tinh thần tương thân tương ái, trợ giúp hoạn nạn Mặt khác, làm nảy sinh tính chất hẹp hịi, cục ứng xử với thành viên khác làng Cộng đồng thành viên dòng họ thường lấy quan niệm "Giọt máu đào ao nước lã" làm phương châm xử làng, làm cho quan hệ xã hội làng trở nên cực đoan Ví dụ tượng "Một người làm quan họ nhờ", hay "Thấy người sang bắt quàng làm họ" Trong làng có nhiều dịng họ thường có đố kỵ, ghen ghét hay xung đột dòng họ Khi thành viên dòng họ chiếm địa vị xã hội cao làng dễ tạo lợi cho dịng họ Chính xung đột dòng họ xung đột làng xã Gia tộc khái niệm nhóm xã hội gồm số thành viên có quan hệ ruột thịt gần gũi với dòng máu, có quan hệ tình cảm thân thuộc, có hệ giá trị định, mà phần lớn giá trị gia đình Đây 71 Văn hóa khái niệm rộng, tùy vào cách tiếp cận mà văn hóa hiểu theo nhiều nghĩa (có tới 400 định nghĩa khác văn hóa) Có người cho văn hóa biết hành động, văn hóa hành vi ứng xử, hiểu biết, trình độ học vấn, phong cách sống Có thể xem văn hóa tổng thể nét riêng biệt tinh thần vật chất, trí tuệ cảm xúc định tính cách, sắc cộng đồng, dân tộc Theo nghĩa rộng, văn hóa bao quát toàn ứng xử cộng đồng quy định thái độ tổng quát cộng đồng cá nhân thành viên suy tư hành động Bởi người ta hiểu văn hóa cách cụ thể sinh động lối sống cộng đồng cá nhân Nền văn hóa thể thống đa dạng hệ thống chuẩn mực, giá trị biểu tượng cộng đồng người, hình thành môi trường tự nhiên xác định Xã hội học nhìn nhận văn hố di sản văn hoá, tập hợp quan niệm, giá trị, chuẩn mực mục tiêu người xã hội chia sẻ đời sống hoạt động hàng ngày họ Những khuôn mẫu, tác phong nói đặc thù cho nhóm, cộng đồng xã hội, đặc thù cho xã hội định Văn hố có đặc điểm phổ qt cho tồn nhân loại Mỗi yếu tố văn hóa mang tính quy luật xã hội Biểu rõ nét văn hoá triết lý, chân lý, hệ giá trị, khn mẫu văn hố, phong tục tập quán lối sống cộng đồng xã hội nơng thơn Các yếu tố văn hóa tìm hiểu phần Theo tổ chức UNESCO, văn hóa đem lại cho người khả suy xét thân Chính văn hóa làm cho trở thành sinh vật đặc biệt nhân bản, có lý tính, có óc phê phán dấn thân cách đạo lý Chính nhờ văn hóa mà người tự thể hiện, tự ý thức thân, tự biết phương án chưa hoàn thành đặt để xem xét thành tựu thân, tìm tịi khơng biết mệt mỏi ý nghĩa mẻ sáng tạo Theo quan điểm Triết học Kinh tế trị học Mác – Lenin văn hóa tồn giá trị vật chất tinh thần người sáng tạo ra, nhằm thỏa mãn, đáp ứng nhu cầu mình, cộng đồng xã hội 72 Trong bối cảnh cơng đổi tồn diện mặt đời sống kinh tế xã hội nay, Đảng Nhà nước ta khẳng định văn hóa tảng tinh thần xã hội, kết tinh giá trị tốt đẹp quan hệ người với người, với xã hội với thiên nhiên Văn hóa vừa động lực thúc đẩy kinh tế xã hội, vừa mục tiêu Văn hóa phận cấu thành phát triển, mục đích cuối phát triển đầy đủ, yếu tố nội sinh, yếu tố tạo nên tiến xã hội Đời sống văn hóa cộng đồng tương ứng với trình độ phát triển kinh tế cộng đồng Mặt khác phát triển kinh tế lại chịu chi phối bối cảnh văn hóa bao chứa Do chương trình phát triển kinh tế, văn hóa - xã hội cần coi văn hóa phận cấu thành phát triển đầy đủ Từ phân tích cho thấy: Văn hóa khái niệm rộng, bao trùm khối lượng lớn nội dung mà bao hàm Trong phạm vi ngành khoa học không chun thuộc khối nơng lâm nghiệp, giáo trình đề cập đến số khái niệm, thuật ngữ liên quan đến yếu tố chức văn hóa Nội dung văn hóa nơng thơn tập trung vào vấn đề văn hóa làng xã, văn hóa giao tiếp ngôn ngữ nông thôn Một số đặc trưng văn hóa nơng thơn giới thiệu với ý định coi xuất phát điểm sở để khẳng định vai trò yếu tố văn hóa nơng thơn bảo tồn văn hóa truyền thống nghiệp phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc 3.2 Yếu tố chức văn hóa 3.2.1 Yếu tố văn hóa Mỗi văn hóa có năm yếu tố sau đây: - Các triết lý, chân lý hay quan niệm: Là xuất phát điểm thành viên cộng đồng nhìn nhận đánh giá hành vi ứng xử, để chia xẻ hoạt động chung Nhờ chân lý mà thành viên xã hội, cá nhân có quan niệm "đúng", "sai" Các nhóm xã hội khác có quan niệm khác sống Chẳng hạn, người Mông cho cướp vợ điều chấp nhận được; người Anh bên trái điều tất người chấp nhận tuân thủ 73 - Hệ giá trị: Giá trị mà ta cho đáng có, mà ta thích, ta cho quan trọng, ta cho đáng khâm phục, đáng noi theo, ám ảnh đến hành vi hoạt động Mỗi giá trị xã hội mang tính tương đối hệ giá trị xã hội Giá trị xã hội giúp cá nhân nông thôn định hướng hoạt động phù hợp với quan niệm xã hội - Chuẩn mực: Là quy tắc xã hội nhóm hay cộng đồng xã hội mơ hình hóa thống giành cho vị xã hội cho biết phải hành động Đó cung cách bắt buộc mơ hình hóa thành hành vi cho vị trí xã hội Chuẩn mực xã hội tạo lập nhằm giúp cá nhân biết phải làm hoạt động Mỗi văn hóa có chuẩn mực riêng nên có chuẩn mực văn hóa chấp nhận văn hóa khác lại bị coi không phép, nghiên cứu cần phải xem xét tính đặc thù văn hóa - Mục tiêu: đích thực tế đặt cho nhóm, cộng đồng Tồn quan niệm, giá trị, chuẩn mực mục tiêu xã hội thể thành khuôn mẫu văn hóa, tác phong xã hội, khn mẫu hành vi, hành động xã hội Đó tín ngưỡng, phong tục tập quán, tục lệ Chúng thể đời sống hàng ngày nghi lễ giao tiếp ứng xử xã hội, tạo nếp đặc thù đặc trưng độc đáo cho xã hội - Ngôn ngữ: Là thành tố quan trọng văn hoá Nhờ vào ngơn ngữ mà văn hố diện, truyền tải từ hệ sang hệ khác Văn hoá biểu thành lễ hội, thành kiểu loại văn hoá đời sống sinh hoạt, lao động sản xuất, giao tiếp người dân nông thơn, thành lễ hội, thành nghệ thuật tạo hình, phối âm Văn hố có nhiều chức khác nhau, xã hội học coi trọng việc văn hoá tạo nhìn chung cho tồn xã hội, làm đồng thành viên hệ thống xã hội, sở để phân biệt cá nhân xã hội với nhau, thế, văn hố mang tính giáo dục sâu sắc 3.2.2 Chức văn hố Văn hóa có chức quan trọng, tóm tắt sau: 74 - Trước hết phải kể đến việc văn hóa làm cho người xã hội nhập với nhau, văn hóa ảnh hưởng đến hành vi cá nhân Mỗi thành viên xã hội ln tiếp thu, học hỏi cách nhìn văn hóa Kết họ có cách nhìn nhận vật, kiện, tượng, trình giới xung quanh - Thứ hai, q trình tiếp thu văn hóa mà cá nhân có nhân cách độc đáo mình, góp phần thu nhỏ khác biệt cá nhân xã hội Nhờ có nhân cách mà hịa đồng với xã hội, người có nét riêng biệt đặc trưng xác định dần hình thành lối sống Lối sống thể thống ứng xử cộng đồng đa dạng ứng xử cá nhân, ứng xử gia đình - Thứ ba, văn hóa cịn có chức điều chỉnh hành vi người Văn hóa quy định cung cách ứng xử xã hội, chuẩn mực, giá trị xã hội mà cá nhân phải thực - Thứ tư, văn hóa cịn có chức trì, tổ chức xã hội, thơng qua văn hóa mà người có ý thức hành vi mình, tự điều chỉnh hành vi cho phù hợp với yêu cầu xã hội Mục tiêu xây dựng người phải nhằm đáp ứng cho bốn mục tiêu Điều rõ ràng người có văn hóa người có khả hịa nhập với đời sống cộng đồng, có tính tổ chức xã hội Thơng qua học hỏi, người có văn hóa tự xây dựng nhân cách phát triển lực riêng mình, sở điều chỉnh hành vi cần thiết nhằm đáp ứng chuẩn mực giá trị xã hội Văn hố nơng thơn đa dạng, phong phú chỗ cộng đồng có văn hố Tổng thể xã hội có văn hố đặc trưng cho thành viên Ở vùng nơng thơn có văn hố đặc thù Trong tính hệ thống mình, văn hố mang tính đa dạng phức thể, thể qua tiểu văn hố nhóm Trong nơng thơn - nói chung, miền núi - nói riêng, với văn hố làng xã, văn hóa giao tiếp hai số nhiều nét văn hoá truyền thống đặc thù sắc cộng đồng dân tộc Để góp phần hiểu rõ nơng thơn, sâu tìm hiểu hai loại văn hóa 3.3 Văn hố làng xã 75 Xã hội học nơng thơn nhìn nhận văn hóa làng xã loại hình văn hóa tổ chức cộng đồng Làng xã nơng thơn Việt Nam trình bày chương trước, tổ chức chặt chẽ, gọn nhẹ, theo nhiều nguyên tắc khác Song với sống nông nghiệp, tồn hay không tồn tại, phát triển hay tàn lụi phụ thuộc nhiều vào yếu tố thiên nhiên Vì cư dân sống làng xã ln ln phải có liên kết, dựa vào nhau, tính cộng đồng Sản phẩm tính cộng đồng liên kết tập thể làng xã mang tính chất tự trị Như nói tính cộng đồng tính tự trị hai đặc trưng nhất, quan trọng văn hóa tổ chức cộng đồng nơng thơn Chúng vừa có tính độc lập, vừa hệ nhau, tính tự trị sản phẩm tính cộng đồng Tính tự trị làng xã nơng thơn phát huy tinh thần tự lập, cần cù chịu khó, tự cung tự cấp Tuy nhiên cần nâng cao dân trí sở xã hội văn hóa hàng đầu để phát triển văn hóa nơng thơn Để nâng cao dân trí, đào tạo nơng dân, tầng lớp trí thức giai cấp công nhân cần chủ động đến với nông dân để hỗ trợ giúp đỡ họ phát triển kinh tế, văn hóa - xã hội Xã hội học nhìn nhận văn hóa di sản, tập hợp quan niệm, giá trị, chuẩn mực mục tiêu người xã hội chia sẻ Trong làng xã có quy định ghi thành hệ thống chuẩn mực mà người ta thường đặt tên cho "hương ước" Trong xã hội truyền thống, làng có hương ước riêng làng Những quy định trở thành lệ, lề, luật, tục làng Vì làng xã sở văn hóa truyền thống đặc thù làng có nét riêng Văn hóa làng thể quy tắc ứng xử làng, lễ hội làng, phong tục tập quán Trong lễ hội, nét trội làng thể thành đẹp suy nghĩ, đối đáp qua lời ăn tiếng nói, cử chỉ, nét mặt, áo quần, Trong hội làng, tất cịn dạng tiềm ẩn phôi thai bộc lộ, khẳng định thi thố Mỗi làng chủ thể sáng tạo giá trị văn hóa Những thành viên làng vừa người sáng tạo vừa người tổ chức thực thụ hưởng Tính chất dân gian, tính quần chúng tính cộng đồng, tính tập thể văn hóa làng làm tăng nét độc đáo Văn hóa làng xã cịn thể qua giá trị tín ngưỡng tâm linh thành viên cộng đồng phần cúng lễ cúng tế làng xã Mỗi 76 làng có thờ thành Hồng riêng làng mình, thành Hồng chi phối thịnh suy làng "Trống làng làng đánh, thành làng làng thờ" Ngày làng, sau thời gian bị mai một, lễ hội lại khơi phục trở lại Văn hóa làng xã thể qua câu chuyện dân gian người dân sáng tác, bảo lưu, truyền tụng bổ sung Những di sản văn hóa đạo đức sinh nôi làng, tạo phong mỹ tục, cung cách ứng xử làng xã Đạo đức thành văn hay không thành văn văn hóa làng tạo dựng củng cố mối quan hệ hài hòa, bền vững người với người từ thuở xưa ngày Nhìn chung văn hóa nơng thơn nước ta cịn nằm sản xuất nơng nghiệp Bởi nghề trồng lúa nước vốn nghề truyền thống dân tộc Nhưng ngày trồng lúa nước dân nghèo, đất nước khó lịng phát triển Ruộng đất trở thành giá trị thể tư cách nơng dân cho dù q trình chuyển đổi nghề diễn mạnh mẽ trước Nhiều gia đình giả, khơng có nhiều lao động dư thừa thường thuê người cày bừa, số trường hợp cịn th tồn khâu từ gieo trồng đến thu hoạch Có hộ "lĩnh canh" hộ khác, nộp số hoa lợi theo thỏa thuận hai bên cho thuê bên thuê Như ruộng đất gắn bó với người nơng dân nơng thơn họ chuyển nghề, có mức sống cao Như chế thị trường làm cho tầm quan trọng người dân nông thôn làng quê bị giảm nhiều Các giá trị nghề nông làng bị suy giảm theo không gian xã hội "cận lộ, cận thị" coi trọng Tuy văn hóa làng xã tồn ngày phát triển, khơng có miền xi, mà cịn miền núi Mỗi làng, thơn có nét riêng nó, tạo sắc thái riêng, thu hút du khách bốn phương 3.4 Văn hóa giao tiếp Giao tiếp hình thức tương tác người với người mà qua nảy sinh cảm xúc tâm lý biểu q trình thơng tin, hiểu biết, rung cảm, ảnh hưởng tác động qua lại lẫn Trong xã hội nơng thơn thường có đặc trưng giao tiếp sau: 77 - Thái độ giao tiếp: Người nông dân xuất phát từ tính cộng đồng quan hệ sống nên coi trọng việc giao tiếp, thích giao tiếp, thích thăm viếng qua lại lẫn nhau, coi trọng hiếu khách Song xuất phát từ đặc tính tự trị làng xã nông thôn, thông thường trước người lạ (khách), người nông dân thường rụt rè, e ngại Như thích giao tiếp rụt rè giao tiếp hai mặt có chất, thể cách ứng xử linh hoạt người nông dân - Quan hệ giao tiếp: Người nơng dân lấy tình cảm làm làm ngun tắc ứng xử, lấy hài hòa âm dương làm trọng, thiên âm Điều thể câu nói "Một bồ lý khơng tý tình", ln coi trọng tình cịn thứ đời - Đối tượng giao tiếp: Người dân thơn q có thói quen thích tìm hiểu ngành, quan sát tỷ mỷ, đánh giá đối tượng sơ để có cách ứng xử phù hợp Đặc điểm giao tiếp tính cộng đồng làng xã mà ra, người thấy có trách nhiệm phải quan tâm đến người khác cách cụ thể - Chủ thể giao tiếp: Người dân nông thôn trọng danh dự nên lựa lời ăn tiếng nói, để ý cử trước người khác Lối sống trọng danh dự dẫn đến chế tin đồn, tạo nên dư luận xã hội thứ vũ khí lợi hại bậc cộng đồng để trì mối quan hệ cá nhân với làng xã - Cách thức giao tiếp: Người dân thôn quê ưa tế nhị, ý tứ trọng hòa thuận Những đặc điểm cách thức giao tiếp sản phẩm lối sống trọng tình cảm lối tư tổng hợp, biện chứng cư dân làm nơng nghiệp Nó tạo thói quen đắn đo, cân nhắc trước nói Người đời thường nói "Chó ba quanh nằm, người ba năm nói" Sự đắn đo, cân nhắc có ưu điểm tránh bộp chộp, hồ đồ, giữ hịa thuận, khơng làm lịng ai, "Một nhịn chín lành" Song có nhược điểm thiếu tính đốn, nhiều bỏ lỡ hội, khiến đối tác nản lòng - Trong giao tiếp, người dân nơng thơn có hệ thống nghi thức lời nói phong phú Căn vào tuổi tác, vị đối tác mà có cách xưng hơ phù hợp Điều tạo nên thân mật, có tơn ti trật tự rõ rệt, thể tính chất cộng đồng cao Văn hóa nông nghiệp ưa ổn định, trọng đến không gian, lời chào thường có quan hệ xã hội theo sắc thái tình cảm Người đời thường nói: "Lời chào cao mâm cỗ" 78 - Trong giao tiếp, người dân nông thôn thường sử dụng ngôn ngữ đơn giản, lời nói mộc mạc, chứa đựng nét chân tình, phản ánh thật thắm đượm tình cảm Họ không khách sáo, trống rỗng hay ba hoa Họ ghét nói dối, lừa gạt hay trộm cắp Họ trân trọng với lời hứa danh dự Sự thật nét đẹp người nông thôn Người đời có câu"Nói gần nói xa chẳng qua nói thật" Ngơn ngữ, giọng nói hay tiếng địa phương có đơi chút khác nhau, phản ánh nét văn hóa vùng miền Thái độ cần tơn trọng giữ gìn nét đẹp truyền thống đó, "chém cha khơng pha chữ" Tóm lại: Văn hóa giao tiếp ngơn ngữ nơng thơn có đặc thù định Trong thời đại ngày nay, theo đánh giá số nhà nghiên cứu số nét văn hóa nhiều bị mai Vấn đề đặt cần giáo dục cho hệ trẻ có hiểu biết nơng thơn nói chung văn hóa giao tiếp nơng thơn nói riêng, nhằm nâng cao hiệu cơng tác vùng nông thôn, làm việc với người nơng dân, đồng thời góp phần phát huy nét đẹp văn hóa giao tiếp ngơn ngữ người dân nông thôn, xây dựng đời sống nông thôn ngày giàu đẹp 3.5 Những đặc trưng văn hóa nơng thơn Văn hóa nơng thơn tồn di sản văn hóa mà người tích cóp tạo dựng thành văn hóa chung - Trước hết, cộng đồng xã hội, vùng miền có hệ giá trị văn hóa riêng, có sắc thái văn hóa riêng, đặc trưng cho cộng đồng xã hội Chúng ta thường nói: văn hóa vùng miền, văn hóa lưu vực sơng Hồng, văn hóa người Tày, văn hóa người Mơng, văn hóa vùng cao, văn hóa miền sơn cước, văn hóa biên cương, - Đặc trưng thứ hai văn hóa nơng thơn nét dân gian Lễ hội dân gian truyền thống thể đời sống xã hội nhận thức giới dân chúng Nghề nông vào ngày tháng thời vụ, cư dân nông nghiệp thường vất vả, ngày nơng nhàn, thu hoạch xong xi, họ thường có tâm lý ăn chơi bù đắp lúc "một nắng hai sương" Khi lễ hội hình thành nhiều số lượng, đa dạng chủng loại phong phú nội dung Tính chất dân gian thể hoạt động văn hóa thực chủ yếu qua phong trào văn hóa quần chúng, qua truyền từ hệ 79 đến hệ khác, phương tiện chủ yếu qua lời kể, ghi chép mộc mạc, dân dã, - Đặc trưng thứ ba tính cộng đồng văn hóa nơng thơn Sự tồn dai dẳng lễ hội dân gian chi phối thỏa mãn nhu cầu thành viên cộng đồng Văn hóa nơng thơn trường tồn xã hội Văn hóa cộng đồng phận quan trọng góp phần tạo nên đời sống xã hội Đó đời sống cá nhân Nếu ảnh hưởng tổ chức cộng đồng đến cá nhân hiểu q trình xã hội hóa cá nhân ảnh hưởng cá nhân đến xã hội hiểu q trình cá nhân hóa xã hội Đó giao thoa hai trình: Một mặt để tồn tại, cá nhân phải tuân theo phong tục tập qn, tín ngưỡng, tơn giáo xã hội thừa nhận Nhưng mặt khác, cá nhân lại tác động trở lại xã hội hoạt động họ giao tiếp, sáng tạo, hội họa, điêu khắc, kiến trúc, Như hai trình xã hội hóa cá nhân cá nhân hóa xã hội hòa quyện vào nhau, làm cho cá nhân trở thành nhân cách phù hợp với đòi hỏi xã hội, đồng thời làm cho xã hội trở nên giàu có đóng góp sức sáng tạo cá nhân xã hội - Đặc trưng thứ tư tính đa dạng văn hóa nơng thơn, thể vùng văn hóa, văn hóa làng xã, văn hóa lễ hội, văn hóa tín ngưỡng dân gian Người dân nơng thơn xác định ý nghĩa lễ hội làng để gắn bó thành viên làng, góp phần khẳng định danh tiếng làng, giữ gìn truyền thống văn hóa, dịp để người vui chơi gặp gỡ, hay tỏ lịng biết ơn tổ tiên vị có cơng với làng xóm - Đặc trưng thứ năm - văn hóa nơng thơn văn hóa cộng đồng dân tộc, nên cộng đồng có văn hóa riêng Văn hóa ln gắn liền với tập tục địa phương, với kiến thức địa - Đặc trưng thứ sáu - văn hóa nơng thơn văn hóa dân gian nên giàu tính nhân văn tính thực Các giá trị văn hóa nhằm tới chức giáo dục người, làm điều thiện, việc tốt, lên án thói hư tật xấu Tính thực phản ánh thực xã hội khách quan - Đặc trưng thứ bẩy - văn hóa nơng thơn mang tính truyền thống thể khía cạnh sáng tạo thụ hưởng văn hóa, hệ giá trị chuẩn mực, tổ chức đời sống văn hóa gia đình, làng xã Đây văn hóa cịn giữ đậm nét cấu trúc văn minh nông nghiệp lúa nước Cấu trúc 80 truyền thống lưu giữ có vị tồn phát triển cư dân nơng thơn, yếu tố văn hóa cịn chưa đủ mạnh để xác lập vị trí nhân tố làm biến đổi chất văn hóa nơng thơn truyền thống Văn hóa mơi trường cốt lõi cộng đồng, xã hội Nó thể thành thành tố văn hóa vật chất văn hóa tinh thần Sự tiêu dùng văn hóa nông thôn trở thành vấn đề quan trọng có tính thời sự, cần tiếp tục điều tra nghiên cứu liên quan đến thói quen truyền thống, thói quen đời sống sinh hoạt cộng đồng nông thôn, cộng đồng giới trẻ tuổi tính hiếu động dễ bị tổn thương Văn hóa nơng thơn miền núi, đặc biệt vùng cao có nhiều nét đặc biệt hấp dẫn, mảng đề tài lớn, thu hút nhiều đối tượng tìm hiểu khám phá Nhiệm vụ bảo tồn phát triển văn hóa chế hỗ trợ thúc đẩy vùng miền văn hóa mang đậm đà sắc địa phương 3.6 Một số vấn đề yếu tố văn hóa bảo tồn, phát triển văn hóa truyền thống Khi nói đến văn hóa, có hai loại văn hóa văn hóa mới, văn hóa đại văn hóa truyền thống, yếu tố văn hóa có vai trị quan trọng định hướng chiến lược xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến đại Trên thực tế, phong trào văn hóa mới, cấp làng xã trở thành cấp sở để tổ chức đời sống văn hóa nơng thơn Chiến lược xây dựng đời sống văn hóa sở xác lập số hoạt động như: (1) Phong trào đọc sách, (2) Giáo dục truyền thống, (3) Phong trào văn nghệ quần chúng, (4) Nếp sống mới, (5) Gia đình văn hóa mới, (6) Cơng tác thơng tin cổ động Tuy nhiên theo đánh giá chung cho thấy: Việc tiêu dùng hay hưởng thụ văn hóa cư dân nông thôn chủ yếu thông qua phương tiện thông tin gia thông qua vô tuyến truyền hình, đài, cịn sách báo hầu hết tập trung công sở hay hộ nông dân giả, có học Sự tiêu dùng văn hóa phụ thuộc vào không gian nơi cư trú, theo địa phương mức sống cư dân nông thôn 81 Mức sống yếu tố quan trọng tác động đến đời sống văn hóa hộ gia đình nơng thơn Với hộ gia đình có mức sống cao, họ có nhiều hội việc hưởng thụ tiêu dùng văn hóa, họ có khả việc chi trả nhu cầu văn hóa thành viên gia đình, có khả việc đầu tư học hành Theo số nghiên cứu cho thấy hộ giả nông thôn thường xuyên xem chương trình vơ tuyến, thường xun đọc sách báo, tham gia tập thể dục thể thao sinh hoạt câu lạc Như vậy, đời sống văn hóa cộng đồng tương ứng với trình độ phát triển kinh tế cộng đồng Mức sống quy định mức độ tham gia vào hoạt động văn hóa Mức thu nhập cao việc tham gia vào q trình hoạt động văn hóa lớn Các nhóm có mức sống cao thường có nhu cầu cao hoạt động văn hóa Vấn đề có liên quan tới khả mua sắm phương tiện nghe nhìn hộ gia đình nơng thơn Bởi nghĩa phát triển kinh tế phát triển văn hóa Theo kết nghiên cứu Trần Thị Lan Hương (2000), hưởng thụ văn hóa cư dân nơng thơn chủ yếu thơng qua vơ tuyến truyền hình Có tới 60,5% số người hỏi trả lời họ thường xuyên xem vơ tuyến, 33% trả lời xem thỉnh thoảng, có 6,5% trả lời không xem Như việc hưởng thụ văn hóa chủ yếu thơng qua vơ tuyến với chương trình ưa thích là: Dự báo thời tiết, thời sự, văn nghệ, phim truyện, Ngoài rảnh rỗi họ thường nghe nhạc, xem phim, xem video, chơi, thăm viếng bạn bè hàng xóm, uống rượu, luyện tập thể dục thể thao, sinh hoạt câu lạc bộ, lễ hội, chùa chiền, du lịch, Như vậy, thực hội để nông dân lựa chọn chưa nhiều để đáp ứng nhu cầu sinh hoạt văn hóa nơng thơn Bảng 16: Những việc nông dân thƣờng làm rảnh rỗi Đơn vị tính: % Hoạt động Thƣờng xuyên Thỉnh thoảng Không Không trả lời Xem tivi 60,5 33,0 6,5 0,0 Nghe nhạc 12,6 32,2 54,8 0,4 Xem video 3,5 30,0 66,1 0,4 82 Đọc sách báo 16,1 23,0 60,9 0,0 Thăm bạn bè 41,7 44,4 13,9 0,0 Uống rượu 13,0 19,6 67,0 0,4 Làm vườn 2,6 2,6 94,8 0,0 Tập thể dục thể thao 20,1 9,1 70,8 0,0 Sinh hoạt câu lạc 3,0 5,2 85,7 6,1 (Nguồn: Trần Thị Lan Hương, 2000) Rõ ràng phủ nhận vai trị yếu tố văn hóa nghiệp phát triển văn hóa tiên tiến Trên thực tế, yếu tố văn hóa nói bước đầu có tác dụng định phức thể văn hóa nơng thơn nước ta Tuy nhiên để phát huy vai trò yếu tố văn hóa mới, cần tính đến nơng thơn Việt Nam mang đậm nét số văn hóa truyền thống Vì vậy, bên cạnh q trình gìn giữ phát huy văn hóa truyền thống q trình tiếp thu yếu tố văn hóa mới, văn hóa đại cịn có mức độ hạn chế Quá trình tiếp thu phụ thuộc vào trình độ phát triển kinh tế, cụ thể mức sống nhóm dân cư Trong điều kiện cụ thể vùng nông thôn miền xuôi miền ngược, việc tiếp thu yếu tố văn hóa chủ yếu thơng qua hệ thống thơng tin đại chúng Nhà nước, nên việc có hay khơng có phương tiện nghe nhìn góp phần quan trọng vào trình tiếp thu Vấn đề văn hóa nơng thơn trở thành mối quan tâm hàng đầu nghiệp phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Nhìn từ góc độ văn hóa mơi trường - khung cảnh xã hội văn hóa hoạt động người Khi bước vào nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa, tiếp nhận học vơ sâu sắc tiến trình phải tạo dựng xã hội mà người vừa tác giả,vừa người hưởng thụ thành nó, mục tiêu khơng thể số tăng trưởng kinh tế, mà phải xác định giá trị mà người chấp nhận Để làm điều cần đưa sách phát triển văn hóa nơng thơn dựa vào cộng đồng nhằm tăng cường tính tự quản cộng đồng mặt văn hóa với mục đích tơn trọng phong phú giá trị chuẩn mực truyền 83 thống, khuôn mẫu biểu tượng riêng cộng đồng, đặc biệt tăng cường khả sáng tạo văn hóa quần chúng Trên thực tế có song hành tồn hai hệ thống giá trị văn hóa truyền thống văn hóa đại Hai hệ thống cạnh tranh định hướng giá trị tiếp tục đề cao giá trị truyền thống Bên cạnh trình gìn giữ phát huy văn hóa truyền thống q trình tiếp thu yếu tố văn hóa mới, văn hóa đại Quá trình phân tích phụ thuộc vào trình độ phát triển kinh tế, cụ thể mức sống nhóm dân cư Trong điều kiện nông thôn nước ta, việc tiếp thu yếu tố văn hóa chủ yếu thơng qua hệ thống thơng tin đại chúng Nhà nước, nên việc có hay khơng có phương tiện nghe nhìn góp phần quan trọng vào trình tiếp thu Nhìn chung nhóm có mức sống giả có điều kiện mua sắm thiết bị nghe nhìn nhiều nhóm cộng đồng có mức sống thấp Ngồi q trình di động xã hội góp phần tích cực vào việc tiếp thu Bên cạnh phụ thuộc chủ yếu vào yếu tố trên, trình tiếp thu yếu tố văn hóa cịn phụ thuộc vào cách lựa chọn mơ hình định hướng chiến lược phát triển văn hóa Tóm lại, văn hóa, mơ hình văn hóa tự khơng thể độc lập hình thành phát triển đời sống văn hóa cộng đồng phải tương ứng với trình độ phát triển kinh tế cộng đồng phát triển kinh tế lại chịu chi phối bối cảnh văn hóa bao chứa Mức đầu tư cho văn hóa nơng dân phụ thuộc trước hết vào mức sống hộ gia đình nơng thơn; Do đó, nghĩa phát triển kinh tế phát triển vãn hóa 84 MỤC LỤC Trang HỌC PHẦN XÃ HỘI HỌC NÔNG THÔN ÐỀ CÝÕNG CHI TIẾT CHƢƠNG I ĐỐI TƢỢNG, CHỨC NĂNG, NHIỆM VỤ CỦA XÃ HỘI HỌC NÔNG THÔN Khách thể nghiên cứu xã hội học nông thôn Xã hội học nơng thơn gì? Ðối týợng xã hội học nông thôn 10 Hiện tượng xã hội nông thôn 13 Sơ lược phát triển xã hội học nông thôn Việt Nam 18 Chức nhiệm vụ Xã hội học nông thôn 19 CHƢƠNG II BẢN CHẤT XÃ HỘI VÀ ĐẶC THÙ CỦA CƠ CẤU 21 XÃ HỘI NƠNG THƠN Khái niệm nơng thơn 21 Những tiêu chí để nhận biết nơng thơn 23 Những vấn đề cần quan tâm nghiên cứu nông thôn 25 Cơ cấu xã hội 27 Phân tầng xã hội nông thôn Việt Nam CHƢƠNG III CỘNG ĐỒNG NÔNG THÔN VÀ CÔNG TÁC XÃ HỘI NƠNG THƠN 33 38 Gia đình hộ gia đình nơng thơn Việt Nam 38 Người dân nông thôn - nông dân 43 Mối quan hệ cá nhân - gia đình dịng họ nông thôn 45 85 Họ hàng nông thôn Việt Nam 46 Làng xã nông thôn Việt Nam 48 Một số vấn đề công tác xã hội nông thôn 55 CHƢƠNG IV THIẾT CHẾ XÃ HỘI VÀ VĂN HĨA NƠNG THƠN 60 1.Thiết chế xã hội chức thiết chế xã hội 60 Các thiết chế xã hội nông thôn 61 Một số nội dung văn hóa nơng thôn 70