Tài liệu Phương pháp dạy đạo đức lớp 1 pdf

Mỗi đơn vị kiến thức trong từng chủ đề được trình bày theo cấu trúc : Hoạt động các nhiệm vụ của người học ; Thông tin cơ bản để thực hiện hoạt động nội dung kiến thức ; Đánh giá hoạt độ

TRƯỜNG ĐẠI HỌC HÀ NAM

   

Lời nói đầu

Để góp phần đổi mới công tác đào tạo và bồi dưỡng giáo viên tiểu học, Dự án phát triển giáo viên tiểu học đã tổ chức biên soạn các môđun đào tạo theo chương trình Cao đẳng

Sư phạm và chương trình liên thông từ Trung học Sư phạm (THSP) lên Cao đẳng Sư phạm (CĐSP) Các môđun bồi dưỡng giáo viên được biên soạn nhằm nâng cao năng lực chuyên môn, nghiệp vụ, cập nhật những đổi mới về nội dung, phương pháp dạy học và kiểm tra đánh giá kết quả giáo dục tiểu học theo chương trình, sách giáo khoa tiểu học mới

Điểm mới của tài liệu viết theo môđun là : thiết kế các hoạt động, nhằm tích cực hoá hoạt động học tập của người học ; kích thích óc sáng tạo và khả năng giải quyết vấn đề,

tự giám sát và đánh giá kết quả học tập của người học ; chú trọng sử dụng tích hợp nhiều phương tiện truyền đạt khác nhau (tài liệu in, băng hình, băng tiếng ) giúp cho người học dễ học, dễ hiểu và gây được hứng thú học tập

Môđun Đạo đức và Phương pháp giáo dục đạo đức do Trường Cao đẳng Sư phạm

Hà Nam biên soạn theo Chương trình Đào tạo giáo viên tiểu học từ THSP lên CĐSP của Bộ Giáo dục và Đào tạo

Với tính chất liên thông, tài liệu này kế thừa, phát triển nội dung, chương trình Trung học Sư phạm, đồng thời cập nhật những điểm mới về mục tiêu, nội dung, phương pháp, hình thức dạy học, hình thức đánh giá kết quả dạy học môn Đạo đức theo chương trình, sách giáo khoa tiểu học mới ; chú trọng hướng dẫn học viên những kĩ năng thực hành nghiệp vụ sư phạm theo tinh thần đổi mới, nâng cao chất lượng dạy học ở tiểu học hiện nay

Về cấu trúc, môđun Đạo đức và Phương pháp giáo dục đạo đức gồm hai tiểu môđun :

- Tiểu môđun 1 : Đạo đức và phương pháp giáo dục đạo đức cho học sinh tiểu học

- Tiểu môđun 2 : Môn Đạo đức ở tiểu học.

Mỗi tiểu môđun gồm nhiều chủ đề Mỗi đơn vị kiến thức trong từng chủ đề được trình bày theo cấu trúc : Hoạt động (các nhiệm vụ của người học) ; Thông tin cơ bản để thực hiện hoạt động (nội dung kiến thức) ; Đánh giá hoạt động (hệ thống câu hỏi, bài tập để học viên tự kiểm tra, đánh giá kết quả học tập) ; Thông tin phản hồi (những kết luận hoặc gợi ý cần thiết)

Lần đầu tiên, tài liệu được biên soạn theo chương trình và phương pháp mới, chắc chắn không tránh khỏi những thiếu sót nhất định Ban điều phối dự án rất mong nhận được những ý kiến góp ý chân thành của bạn đọc, đặc biệt là đội ngũ giảng viên, sinh viên các trường sư phạm, giáo viên tiểu học trong cả nước

Trân trọng cám ơn.

Dự án phát triển giáo viên tiểu học

Mục tiêu chung của Môđun

Sau khi học xong học phần này, học viên có khả năng :

Về kiến thức

- Trình bày được mục tiêu, nhiệm vụ của giáo dục đạo đức ở tiểu học

- Mô tả được vai trò, mục tiêu, chương trình môn Đạo đức ở tiểu học

- Xác định được những nguyên tắc, phương pháp, hình thức cơ bản của giáo dục và dạy học môn Đạo đức

- Nêu và giải thích được tầm quan trọng của việc phối hợp các lực lượng giáo dục trong, ngoài nhà trường nhằm giáo dục, dạy học đạo đức cho học sinh

Về kĩ năng

- Vận dụng hợp lí các phương pháp, hình thức giáo dục, dạy học đạo đức theo tinh thần

đổi mới

- Sử dụng có hiệu quả đồ dùng, thiết bị dạy học môn Đạo đức ở tiểu học

- Vận dụng được cách kiểm tra, đánh giá kết quả giáo dục đạo đức và dạy học môn Đạo đức theo tinh thần đổi mới của chương trình tiểu học hiện nay

- Vận động được các lực lượng trong, ngoài nhà trường tham gia vào quá trình giáo dục đạo đức cho học sinh

- Biết tích hợp nội dung giáo dục đạo đức qua các môn học khác và hoạt động giáo dục ngoài giờ lên lớp

- Say mê, yêu nghề, gương mẫu trong cuộc sống

Giới thiệu Môđun

* Thời gian cần thiết để hoàn thành : 02 đơn vị học trình

* Danh mục các tiểu môđun :

* Mối quan hệ giữa các tiểu môđun

Hai tiểu môđun có quan hệ rất hữu cơ với nhau :

- Tiểu môđun 1 cung cấp cho học viên lí luận chung về đạo đức và phương pháp giáo dục đạo đức Trong đó, dạy học môn Đạo đức là con đường cơ bản, quan trọng

để thực hiện giáo dục đạo đức cho học sinh

- Để thực hiện tốt vai trò đó, tiểu môđun 2 giúp cho giáo viên có những kiến thức

cơ bản về môn Đạo đức và phương pháp dạy học môn Đạo đức ở tiểu học hiện nay

TIỂU MÔ ĐUN 1 ĐẠO ĐỨC VÀ PHƯƠNG PHÁP GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC

CHO HỌC SINH TIỂU HỌC

Về kĩ năng

- Lựa chọn, vận dụng hợp lí phương pháp, hình thức giáo dục vào giảng dạy, giáo dục

đạo đức cho học sinh tiểu học

- Biết phối hợp các lực lượng trong và ngoài nhà trường để giáo dục đạo đức, góp phần hình thành nhân cách toàn diện cho học sinh

GIỚI THIỆU TIỂU MÔĐUN

1 Đạo đức và giáo dục đạo đức ở tiểu học 11

2 Những giá trị đạo đức cơ bản của con người

Việt Nam thời kì công nghiệp hoá, hiện đại

hoá

1

3 Những đặc điểm cơ bản của giáo dục đạo đức

4 Phối hợp các lực lượng giáo dục trong và

ngoài nhà trường nhằm thực hiện việc giáo

dục đạo đức cho học sinh tiểu học

2

TÀI LIỆU VÀ THIẾT BỊ ĐỂ THỰC HIỆN TIỂU MÔĐUN

1 Tài liệu học tập và tham khảo

l Môđun : Đạo đức và phương pháp giáo dục đạo đức ở Tiểu học, xuất bản năm

2005

l Luật Giáo dục, 2005

l Công ước Quốc tế về Quyền trẻ em

l Luật bảo vệ, chăm sóc và giáo dục trẻ em Việt Nam

l Một số văn kiện của Đảng và Nhà nước về văn hoá, giáo dục đào tạo, khoa học - công nghệ (Văn kiện Đại hội VIII, Nghị quyết 4 - BCHTW khóa VII, Nghị quyết 2

l Máy chiếu, bảng trong (nếu có)

l Đầu video, băng / đĩa hình

l Giấy khổ to, A4

l Bút dạ, băng dính, kéo, giấy màu, phiếu học tập

- Nguồn gốc, bản chất, chức năng, vai trò xã hội của đạo đức

- Yêu cầu đạo đức trong một số lĩnh vực xã hội

- Một số phẩm chất đạo đức của cá nhân cần được giáo dục cho học sinh hiện nay

* Nêu được mục tiêu, nhiệm vụ, nội dung của giáo dục đạo đức ở tiểu học

* Mô tả và giải thích được các con đường, các phương pháp cơ bản để giáo dục đạo đức cho học sinh tiểu học

Hoạt động 1 TÌM HIỂU KHÁI NIỆM VÀ CẤU TRÚC ĐẠO ĐỨC

Thời gian : 30 phút

Nhiệm vụ

* Thảo luận về tình huống sau :

Một cụ già định qua đường, nhưng đường đông quá không qua được Một em học sinh nhìn thấy thế, đã đưa cụ qua đường

- Bạn hãy nhận xét hành vi của em bé đó Căn cứ vào đâu để đánh giá hành vi của

em bé ?

* Kết hợp nhận xét về hành vi trên với thông tin cơ bản dưới đây để trả lời các câu hỏi :

- Bạn hiểu đạo đức là gì ? Nêu các thành tố của đạo đức xã hội

- Giữa đạo đức và hành vi đạo đức có mối quan hệ như thế nào ?

Thông tin cơ bản

Đạo đức là cái “gốc” của mỗi con người, vì vậy, giáo dục đạo đức là việc làm quan trọng và cần thiết trong việc hình thành nhân cách toàn diện “Có tài mà không có đức là người vô dụng ; có đức mà không có tài thì làm việc gì cũng khó” (Hồ Chí Minh)

Đạo đức là một bộ phận quan trọng trong các hình thái ý thức xã hội Theo quan niệm

Mác-xít : đạo đức là hệ thống các quy tắc, chuẩn mực của đời sống xã hội và hành

vi của con người Nó quy định những nghĩa vụ của người này với người khác, nghĩa vụ của con người đối với xã hội nguồn ?

Việc thực hiện các quy tắc, chuẩn mực đạo đức phản ánh các quan hệ, hành vi của

cá nhân đối với cộng đồng, xã hội thông qua những lợi ích nhất định

+ Chuẩn mực điều chỉnh hành vi có giá trị tiêu cực : không được làm, không nên làm

+ Chuẩn mực điều chỉnh hành vi có giá trị trung hoà : có thể làm

- Loại chuẩn mực đòi hỏi “phải làm” và “không được làm” là những yêu cầu tối thiểu trong định hướng, điều chỉnh hành vi của con người Nó thuộc về chuẩn mực pháp lí, mang tính bắt buộc thực hiện Vi phạm loại chuẩn mực này sẽ bị sự cưỡng chế thông qua bộ máy chuyên chính của Nhà nước

Loại chuẩn mực đòi hỏi “nên làm” và “không nên làm” là chuẩn mực do dư luận xã hội và lương tâm điều chỉnh Tức là, có sự thôi thúc từ bên trong - sự tự cưỡng chế

tự nguyện, tự giác “Nên làm”, được hiểu là “mong muốn làm” “Không nên làm” được hiểu là “không mong muốn làm” Đó là chuẩn mực đạo đức được thực hiện

do nhu cầu, động cơ, tình cảm bên trong, do ý chí và lương tâm của con người Như vậy, tuy đạo đức và pháp luật đều là những quy phạm xã hội, nhưng pháp luật là đạo đức tối thiểu, các quy định của pháp luật là thể hiện ở mức tối thiểu nhất các yêu cầu đạo đức trong xã hội Đạo đức là pháp luật tối đa, nó bao hàm các quy định của pháp luật Thực hiện chuẩn mực đạo đức là một nhu cầu xã hội cao, đòi hỏi ở chủ thể tính tích cực, tự nguyện, không vụ lợi Nếu không thực hiện, sẽ bị dư luận xã hội lên án, bị hổ thẹn và cắn rứt lương tâm “Điều đáng sợ không phải là cái chết về thể xác, mà là cái chết về lương tâm khi thể xác còn sống ” Đó chính là chức năng của toà án lương tâm trong mỗi con người Trong xã hội ta hiện nay - xã hội công dân, thực hiện chuẩn mực pháp luật là một nghĩa vụ đạo đức lớn nhất của mỗi công dân với tinh thần : “Sống

và làm việc theo Hiến pháp, pháp luật”

Trong Đạo đức học, quan hệ đạo đức, ý thức đạo đức và thực tiễn đạo đức được coi

là những thành tố cấu thành đạo đức xã hội

Quan hệ đạo đức là một bộ phận hợp thành của những quan hệ xã hội, tạo thành một hệ thống những quan hệ xác định giữa con người và con người, giữa cá nhân

và xã hội Nó xác định nội dung khách quan của những nhu cầu đạo đức

Ý thức đạo đức là ý thức về hệ thống những quy tắc và chuẩn mực hành vi phù hợp với những quan hệ đạo đức đang tồn tại Trong đó xác định những ranh giới của hành vi con người và những giá trị đạo đức của nó Trong ý thức đạo đức, ngoài những nội dung chuẩn mực còn bao hàm cả những cảm xúc, những tình cảm đạo đức của con người

Thực tiễn đạo đức là quá trình hiện thực hoá ý thức đạo đức trong đời sống thực

tiễn Đó là sự hoạt động của con người trong các lĩnh vực xã hội khác nhau, những cộng đồng xã hội khác nhau dưới ảnh hưởng của những lí tưởng và niềm tin đạo đức

1.2 Nguồn gốc, bản chất của đạo đức

Hoạt động 2 TÌM HIỂU VỀ NGUỒN GỐC, BẢN CHẤT CỦA ĐẠO ĐỨC Thời gian : 20 phút

Nhiệm vụ

* Đọc thông tin cơ bản dưới đây và cùng trao đổi : Vì sao đạo đức là một phạm trù lịch

sử ? Tìm ví dụ minh hoạ

Thông tin cơ bản

Đạo đức là một hiện tượng xã hội, xuất hiện ngay từ giai đoạn đầu tiên khi xã hội loài người mới hình thành Đạo đức ra đời, phát triển cùng quá trình biến đổi kinh

tế - xã hội và sự tiến bộ về văn hoá vật chất, tinh thần của con người Hiện nay có nhiều quan niệm khác nhau về nguồn gốc, bản chất của đạo đức Theo quan điểm triết học Mác-Lênin, đạo đức là một hình thái ý thức xã hội, có quan hệ với các hình thái ý thức xã hội khác, nảy sinh từ tồn tại xã hội, phát triển cùng sự biến đổi của tồn tại xã hội, của các điều kiện sinh hoạt vật chất, hoàn cảnh lịch sử - xã hội khác nhau Nhưng, đạo đức khác với các hình thái ý thức xã hội khác ở chỗ nó điều chỉnh hoạt động của con người trong các mối quan hệ xã hội, giúp con người tự hoàn hiện nhân cách của mình

Đạo đức là một phạm trù lịch sử Khi điều kiện kinh tế - xã hội sinh ra nó thay đổi thì tất yếu các quan hệ xã hội và quan hệ đạo đức cũng thay đổi theo Vừa với tư cách như một sự định hướng cho các quan hệ xã hội ; vừa với tư cách phản ánh quan hệ đạo đức của xã hội mới thì sớm hay muộn ý thức đạo đức cũng thay đổi Trong xã hội có sự phân chia giai cấp, đạo đức mang tính giai cấp Các giai cấp thống trị áp đặt hệ tư tưởng của mình, trong đó có ý thức đạo đức, nhằm bảo vệ địa

vị, lợi ích của chúng Những ý thức, tư tưởng đó luôn đối lập với ý chí, nguyện vọng, lẽ sống của giai cấp bị trị Trong xã hội ta hiện nay, sự thống nhất giữa các chuẩn mực đạo đức và pháp luật là cơ sở cho việc xây dựng và hoàn thiện nhân cách con người mới xã hội chủ nghĩa

Những quy tắc, chuẩn mực đạo đức được xã hội thừa nhận, đó là ý thức xã hội Nó chi phối đời sống đạo đức của các cá nhân trong xã hội Ý thức xã hội được cá nhân tiếp nhận chuyển hoá thành ý thức cá nhân, được cá thể hóa và thể hiện ra thông qua hành vi đạo đức, dưới những biểu hiện : xúc cảm, tình cảm, động cơ, ham muốn, niềm tin, hành động đạo đức,

Đánh giá hoạt động 1, 2

Câu 1 : Điền vào ô chữ Đ trước câu đúng, chữ S trước câu sai

a) Đạo đức và tôn giáo là hai hiện tượng xã hội giống nhau về bản chất, vì đều nói đến tính thiện và hướng thiện

b) Đạo đức là hệ thống các quy tắc, chuẩn mực quy định nghĩa vụ của người này với người khác, với xã hội

c) Đạo đức là sự lừa dối, bịa đặt vì bản chất của con người là cá nhân, con người sống vì cái tôi, chăm lo cho cái tôi của mình ; nhưng đạo đức lại đề cập tới bản chất xã hội, lợi ích xã hội và người khác

d) Đạo đức là những quy ước có tính chủ quan của con người, là sự thoả hiệp đôi bên cùng có lợi, chẳng hạn : Có đi có lại mới toại lòng nhau

đ) Đạo đức bắt nguồn từ tồn tại xã hội, phản ánh tồn tại xã hội và biến đổi cùng

sự phát triển của tồn tại xã hội Do đó, không có hệ thống chuẩn mực đạo đức tuyệt đối cho mọi thời đại

e) Đạo đức là hệ thống các quy tắc, chuẩn mực được xã hội thừa nhận, nhờ đó con người nhận thức, kiểm tra và điều chỉnh được hành vi của mình

Câu 2 : Bạn hãy vận dụng kiến thức trong thông tin trên và kinh nghiệm thực tiễn,

giải thích, chứng minh luận điểm : “Có tài mà không có đức là người vô dụng, có đức mà không có tài thì làm việc gì cũng khó”

Câu 3 : Có đồng nghiệp cho rằng : “Người tài tự khắc biết mình phải hành động

như thế nào để trở thành người tốt”

Xin cho biết quan điểm của bạn về ý kiến đó và giải thích tại sao

1.3 Chức năng của đạo đức

Hoạt động 3 TÌM HIỂU CHỨC NĂNG CỦA ĐẠO ĐỨC

Thông tin cơ bản

Là một hình thái ý thức xã hội, hình thành và biến đổi trên cơ sở của sự phát triển tồn tại xã hội, đạo đức có các chức năng xã hội sau :

* Chức năng giáo dục : Con người muốn hành động theo lẽ phải, làm điều

thiện, tránh điều ác thì phải hiểu biết, phải được tác động giáo dục về các quy tắc chuẩn mực đạo đức, giúp con người có cơ sở, có khả năng để lựa chọn, tự đánh giá, tự điều chỉnh hành vi, qua đó việc thực hiện đúng chuẩn mực đạo đức Mặt khác, những hành vi đúng chuẩn mực sẽ được xã hội ủng hộ tôn vinh Điều đó có tác dụng giáo dục rất lớn với xã hội Vì vậy, cổ nhân có câu : Rèn luyện đạo đức là cái thứ nhất, học văn hoá là cái thứ hai Không làm được cái thứ nhất thì rất khó đạt được cái thứ hai

* Chức năng điều chỉnh hành vi : Trên cơ sở các quy tắc, chuẩn mực đạo đức và sự

tác động của dư luận xã hội, chủ thể đạo đức tự điều chỉnh hành vi của mình cho

phù hợp với chuẩn mực đạo đức Thiếu sự điều chỉnh đó, con người không thể hoàn

thiện nhân cách, thậm chí phạm sai lầm, bị dư luận xã hội lên án Yếu tố giúp con

người tự điều chỉnh chính là sức mạnh của lương tâm Con người khi không còn sự

điều chỉnh của lương tâm sẽ trở thành ác thú hơn mọi ác thú

* Chức năng kiểm tra đánh giá : Chủ thể đạo đức căn cứ vào quy tắc, chuẩn mực

đạo đức đối chiếu việc thực hiện của bản thân với các quy tắc, chuẩn mực đó, tự

đánh giá mức độ thực hiện của mình, qua đó tự điều chỉnh hành vi Mặt khác,

chuẩn mực đạo đức giúp mỗi người căn cứ vào đó nhận xét, đánh giá hành vi của

người khác Từ đó, biết cổ vũ, tôn vinh những hành vi hợp đạo đức ; lên án, loại trừ

c) Không quan tâm

Thông tin phản hồi cho các hoạt động

* Hoạt động 1

- Gợi ý phân tích tình huống đạo đức :

+ Em học sinh đó đã thực hiện một hành vi hợp đạo lí : “Kính trọng người già”

+ Căn cứ vào chuẩn mực đạo đức được xã hội thừa nhận để khẳng định điều đó

- Mối quan hệ giữa đạo đức và hành vi đạo đức :

+ Các quy tắc, chuẩn mực đạo đức là cơ sở cho nhận thức và rèn luyện hành vi đạo

đức Vì vậy, để hình thành ý thức và hành vi đạo đức, việc giáo dục đạo đức có vai

trò rất quan trọng Vì thế, Hồ Chủ tịch đã khẳng định :

+ Hành vi đạo đức là quá trình biến ý thức đạo đức thành mục đích, động cơ, thái

độ, hành vi đạo đức Đó là kết quả của nhận thức đạo đức, là thực tiễn đạo đức

Thực tiễn đó là cơ sở cho sự điều chỉnh, bổ sung, phát triển quy tắc, chuẩn mực đạo

đức

* Hoạt động 2

- Đạo đức là một phạm trù lịch sử vì :

+ Nó bắt nguồn từ tồn tại xã hội, bị quy định bởi tồn tại xã hội

+ Xã hội không ngừng vận động, phát triển Điều kiện kinh tế - xã hội không ngừng thay đổi Do đó các quan niệm, quan điểm về đạo đức cũng không phải là cái gì nhất thành bất biến Không có chuẩn mực đạo đức chung cho mọi thời đại lịch sử

Sự hình thành các giá trị đạo đức mang tính kế thừa và phát triển

Ví dụ : Xã hội phong kiến đưa ra chuẩn mực đối với phụ nữ : “Tam tòng, tứ đức” Nghĩa vụ “tam tòng” không còn phù hợp với chuẩn mực đạo đức “Giỏi việc nước, đảm việc nhà” của người phụ nữ mới và sự nghiệp đấu tranh giải phóng phụ nữ hiện nay ; nhưng “tứ đức” được kế thừa, phát triển và là một tiêu chuẩn quan trọng của người phụ nữ mới

- Gợi ý trả lời câu hỏi đánh giá

Câu 1

Câu 2

- Đức, tài là hai mặt cốt yếu trong một nhân cách toàn diện

- Đức là cái gốc trong một con người, là tính thứ nhất Nếu không có đức, một người có tài năng cũng có thể trở thành một kẻ phá hoại, không giúp ích gì cho bản thân, gia đình và xã hội

- Có đức mà không có tài, sẽ tiến hành mọi công việc khó khăn, thậm chí luôn gặt hái thất bại

Do đó, cần phải tu dưỡng đạo đức đi đôi với rèn luyện tài năng - một trong những yêu cầu cơ bản của rèn luyện nhân cách toàn diện hiện nay

Câu 3

Phẩm chất đạo đức của con người không tự có, không do có tài mà thành, mà phải trải qua học tập, rèn luyện mới có - giống như “Ngọc càng mài càng sáng, vàng càng luyện càng trong” (Hồ Chí Minh)

* Hoạt động 3

- Đạo đức và pháp luật cùng có chức năng điều chỉnh hành vi, hướng con người tới điều thiện, chính nghĩa và giá trị sống tốt đẹp Nhưng biện pháp thực hiện chức năng điều chỉnh hành vi của đạo đức và pháp luật khác nhau :

+ Đạo đức : điều chỉnh bằng sức mạnh của dư luận xã hội, phong tục tập quán, sự

tự nguyện tự giác của chủ thể

+ Pháp luật : Điều chỉnh bằng sức mạnh cưỡng chế của bộ máy chuyên chính, đòi hỏi chủ thể phải thực hiện nghĩa vụ pháp lí Nhà nước sẽ áp dụng hình phạt nếu vi phạm pháp luật

- Sau khi phân tích, tìm ví dụ cho các chức năng của đạo đức, trao đổi kết quả thảo luận giữa các nhóm, sau đó thống nhất ý kiến

- Gợi ý trả lời câu hỏi đánh giá

+ Khi lương tâm không còn điều chỉnh hành vi của con người, thì con người cũng hoàn toàn mất lí trí, hành động theo bản năng, không đủ sáng suốt để chế ngự hành động của mình, thậm chí phạm sai lầm nghiêm trọng, như tiêu diệt cả đồng loại của mình

+ Triết lí trên đã chỉ ra cho chúng ta một điều quan trọng : Luôn phải giữ cho lương tâm mình trong sạch và dùng nó để đấu tranh với con người thứ hai, con người

“đen tối” trong bản thân mình

Câu 2 : Đáp án (a)

Nên chọn đáp án này, vì như vậy bạn sẽ biết được vì sao dư luận không ủng hộ cách ứng xử của mình và tự điều chỉnh hành vi nếu dư luận đó đúng

2 Yêu cầu đạo đức trong một số lĩnh vực của đời sống xã hội hiện nay

Trong phần này, bạn sẽ được tìm hiểu yêu cầu đạo đức trong một số lĩnh vực : giao tiếp, quan hệ gia đình, lao động, học tập

2.1 Một số yêu cầu đạo đức trong lĩnh vực giao tiếp

Hoạt động 1 TÌM HIỂU YÊU CẦU ĐẠO ĐỨC TRONG LĨNH VỰC

GIAO TIẾP

Thời gian : 30 phút

Nhiệm vụ

* Đọc thông tin cơ bản của hoạt động này, sau đó trả lời câu hỏi : Bạn hiểu thế nào

là giao tiếp ? Khi thực hiện hành vi giao tiếp cần chú ý đến những yêu cầu gì ?

* Thảo luận nhóm xây dựng lời thoại, sau đó đóng vai để thể hiện hành vi giao tiếp trong các tình huống :

- Một cuộc trao đổi thông tin giữa giáo viên chủ nhiệm và Chi hội trưởng phụ huynh về tình hình của lớp mình

- Một cuộc trao đổi công việc giữa giáo viên và hiệu trưởng

- Một cuộc trao đổi giữa giáo viên chủ nhiệm với lớp trưởng về tình hình của lớp

* Cùng trao đổi, nhận xét về hành vi giao tiếp thông qua đóng vai trong các tình huống trên (tập trung vào cách ứng xử và phong cách giao tiếp)

* Qua hoạt động trên, cùng rút ra những yêu cầu đạo đức cơ bản trong giao tiếp để thực hiện hành vi giao tiếp văn minh và hiệu quả

Thông tin cơ bản

Giao tiếp là hoạt động có mục đích giữa người với người, giữa cá nhân với tập thể nhằm trao đổi thông tin qua phương tiện chủ yếu là ngôn ngữ và phi ngôn ngữ Hoạt động giao tiếp là nhu cầu khách quan, tất yếu của con người trong đời sống

xã hội

Giao tiếp có vai trò quan trọng : là phương tiện để thực hiện nhu cầu, mục đích trong các mối quan hệ xã hội Thực tế đã chứng minh một lời nói, cử chỉ, có thể mang lại danh dự, tiền bạc, uy thế hoặc cũng có thể làm mất tất cả Các nhà kinh doanh, ngoại giao cho rằng kết quả giao dịch phụ thuộc một phần quan trọng vào

kĩ năng giao tiếp, đặc biệt là phương pháp tiếp cận

Nội dung giao tiếp được thể hiện qua hai khía cạnh :

- Ngôn ngữ giao tiếp : Ngôn ngữ là cái vỏ vật chất của tư duy, là phương tiện để biểu đạt nhu cầu, mong muốn và trao đổi thông tin Vốn ngôn ngữ và kĩ năng sử dụng ngôn ngữ được tích luỹ trong quá trình tự thân rèn luyện, học hỏi hằng ngày

- Phong cách giao tiếp : Phong cách giao tiếp được bộc lộ qua ánh mắt, nét mặt, cử chỉ, trang phục, thái độ, Là sự tổng hoà các yếu tố đó, phong cách giao tiếp thể hiện trình độ văn hoá, học vấn, trí tuệ, bản lĩnh, kinh nghiệm sống của mỗi người Khi giao tiếp, đầu tóc, trang phục luộm thuộm là thiếu tôn trọng người khác ; nét mặt, cử chỉ cau có sẽ làm người khác khó chịu ; ánh mắt, nét mặt thiếu đàng hoàng,

sẽ làm cho người khác phải cảnh giác ; thái độ thiếu tự tin sẽ đứng trước nguy cơ bị đối phương coi thường, thậm chí có thể bị tấn công, uy hiếp làm cho việc thực hiện mục đích giao tiếp gặp khó khăn hoặc rơi vào thế bất lợi Đặc biệt, trong giao tiếp

sư phạm, nếu không tạo được sự giao hoà, cảm mến, niềm tin của học sinh thì giáo viên sẽ gặp nhiều khó khăn khi tiến hành hoạt động giáo dục và dạy học, thậm chí kết quả ngược lại mong muốn Điều quan trọng trước hết trong giao tiếp sư phạm là phải tôn trọng nhân cách của học sinh và luôn giữ tác phong mô phạm

Trong giao tiếp, để phù hợp với chuẩn mực đạo đức hiện nay, cần thực hiện các yêu cầu sau :

- Chủ động trong giao tiếp : Trước khi giao tiếp phải có sự chuẩn bị chu đáo về nội dung, cách đặt vấn đề, dự kiến các tình huống có thể xảy ra để thể hiện sự chu đáo,

tự tin, tôn trọng đối tượng giao tiếp Nếu gặp tình huống bất ngờ cần bình tĩnh và linh hoạt tìm cách ứng xử phù hợp

- Động cơ giao tiếp phải trong sáng : Xuất phát từ lòng nhân ái, biết người biết mình, bình đẳng, công bằng, khách quan

- Tôn trọng đối tượng giao tiếp và tự trọng đối với danh dự của mình

+ Lời nói gãy gọn, rành mạch, rõ nghĩa và âm lượng đủ nghe

+ Biết lắng nghe ý kiến của người khác “Người ta chỉ mất có hai năm để học nói, nhưng phải mất sáu mươi năm để học cách im lặng”

+ Biết làm cho người khác hài lòng một cách có văn hoá

- Phong cách giao tiếp

+ Không bày tỏ thái độ quá thái

+ Tư thế, tác phong đàng hoàng, tự tin

+ Trang phục lịch sự

Đánh giá hoạt động 1

Câu 1

a) Vận dụng hiểu biết của mình, giải thích câu ca dao sau :

“Lời nói chẳng mất tiền mua

Lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau”

(Ca dao)

b) Việc thực hiện lời khuyên của nhân gian đó đối với bạn cần thiết như thế nào ?

Vì sao ? (Đánh dấu x vào ô trước ý bạn tán thành)

Câu 2

Trong một giờ học ở một lớp tại trường tiểu học N, cả trường đang im phăng phắc, bỗng nghe tiếng quát của một giáo viên : “ Sao ngu thế, nói mãi mà vẫn làm sai !” Bạn hãy cho biết suy nghĩ của mình trước hành vi trên (yêu cầu giải thích) Nếu biết đồng nghiệp của bạn có lần ứng xử như vậy trước học sinh, bạn sẽ làm gì ?

2.2 Một số yêu cầu đạo đức trong quan hệ gia đình

Hoạt động 2 XÁC ĐỊNH MỘT SỐ YÊU CẦU ĐẠO ĐỨC TRONG QUAN

HỆ GIA ĐÌNH HIỆN NAY

Thời gian : 30 phút

Nhiệm vụ

* Đọc thông tin cơ bản của hoạt động 2, sau đó trao đổi nhóm :

- Chỉ ra các mối quan hệ trong gia đình

- Trong các mối quan hệ gia đình, mỗi thành viên cần phải cư xử với nhau như thế nào cho hợp đạo lí ?

* Cùng tham gia : Mỗi người đưa ra một câu thành ngữ, tục ngữ, ca dao, danh ngôn, về quan hệ gia đình Sau đó chọn những câu có tính chất “ý đẹp, lời hay”

và cùng giải thích ý nghĩa của các triết lí sống đó

* Đóng vai : Thể hiện cách ứng xử của các thành viên trong gia đình khi ông bà, cha mẹ ốm mệt (gia đình có ba thế hệ), sau đó nhận xét cách ứng xử giữa các nhóm

Thông tin cơ bản

Gia đình là tế bào của xã hội, gồm tập hợp người cùng chung sống, được hình thành bởi quan hệ hôn nhân và huyết thống Các thành viên trong gia đình quan hệ với nhau bởi quyền và nghĩa vụ về tài sản, nhân thân, và sự cộng đồng về đạo đức Không có gia đình, không có xã hội Bởi vậy, gia đình có vai trò đặc biệt quan trọng trong xã hội :

- Gia đình là : Tổ chức xã hội đầu tiên của con người, mà ở đó con người sinh

ra và lớn lên, đồng thời là môi trường giao tiếp đầu tiên của quá trình hình thành nhân cách đối với mỗi người

- Nơi bảo tồn, chuyển giao các giá trị văn hoá truyền thống, là thành trì chống lại các tệ nạn xã hội

- Trường học đầu tiên và suốt đời của con người “Ý nghĩa cơ bản và mục đích của cuộc sống gia đình - đó là giáo dục con cái” “Gia đình cùng với những mối quan hệ giữa con cái và bố mẹ là trường học đầu tiên giáo dục đạo đức, trí tuệ, thẩm mĩ và thể chất Bố và

mẹ, các anh chị, ông và bà là những người giáo dục đầu tiên của trẻ ở lứa tuổi trước khi đến trường và họ vẫn là những người tiếp tục giáo dục khi con cháu họ đã đi học” (V.A.Xu-khôm-lin-xki)

- Nơi gắn bó, liên kết các thành viên thường xuyên, lâu dài và bền vững ; là tổ ấm đem lại hạnh phúc cho cá nhân Chính bởi vậy, “tình yêu gia đình - đó là tình cảm phổ biến nhất và bền vững nhất, với ý nghĩa là nhân tố có ảnh hưởng tới cuộc sống của con người, nó là tình cảm quan trọng nhất và tốt đẹp nhất trong tất cả tình cảm tốt đẹp của con người” (H.G.Tréc-nư-sép-xki)

Với vai trò xã hội trên, gia đình có các chức năng cơ bản sau :

- Tái sản xuất con người, duy trì sự trường tồn của dòng họ và tái sản xuất sức lao động cho xã hội

- Làm kinh tế và tổ chức tốt cuộc sống gia đình về mọi mặt

- Giáo dục, nuôi dưỡng con người cho xã hội

Như vậy, “gia đình là một sự nghiệp to lớn và đầy trách nhiệm, bố mẹ lãnh đạo sự nghiệp đó và chịu trách nhiệm về nó trước xã hội, trước hạnh phúc của mình và

cuộc sống của con cái” Gia đình là nền tảng của xã hội, muốn có một xã hội văn

minh, hạnh phúc, trước hết phải làm cho mỗi gia đình hạnh phúc, văn minh

Các mối quan hệ cơ bản trong gia đình là :

- Quan hệ vợ - chồng

- Quan hệ cha mẹ và con cái

- Quan hệ anh chị em

- Quan hệ dòng họ

Cách cư xử giữa các thành viên trong quan hệ gia đình cho hợp đạo lí làm người

chính là yêu cầu đạo đức quan trọng, vì đó là tiền đề để duy trì sự tồn tại của gia

đình ; giáo dục và hình thành nhân cách cho thế hệ trẻ ; góp phần giáo dục, phát

triển nhân cách toàn diện cho con người

- Trong quan hệ vợ chồng : Trên cơ sở hôn nhân tiến bộ, quan hệ vợ chồng là nền

tảng quyết định các quan hệ khác trong đời sống gia đình Do đó, trong quan hệ vợ

chồng cần bảo đảm các yêu cầu sau :

+ Phải được xây dựng trên cơ sở tình yêu chân chính, niềm tin và sự thuỷ chung từ

cả hai phía Sự thuỷ chung là điều kiện tiên quyết để làm cho gia đình trở thành

thành trì chống lại sự xâm nhập của các tệ nạn xã hội, của đại dịch HIV/AIDS

+ Có quan hệ bình đẳng - hợp tác, tôn trọng giúp đỡ nhau cùng tiến bộ, cùng lưu

giữ, phát triển và chuyển giao truyền thống văn hoá của gia đình cho thế hệ sau

+ Hoà thuận, quan tâm, chăm sóc lẫn nhau “Thuận vợ thuận chồng, tát biển đông

cũng cạn” (Tục ngữ), làm cho gia đình thực sự là nơi gắn bó, liên kết các thành

viên thường xuyên, lâu dài và bền vững, thực sự là tổ ấm đem lại hạnh phúc cho

- Quan hệ cha mẹ và con cái

+ Cha mẹ phải rất mực thương yêu, chăm lo giáo dục các con trở thành công dân

tốt cho

xã hội Yêu cầu này đòi hỏi các bậc cha mẹ :

l Phải là tấm gương đạo đức trước con cái

l Biết giáo dục con theo khoa học và nghiêm khắc

“Uốn cây từ thuở còn non

Dạy con từ thuở con còn bé thơ”

(Ca dao)

l Biết tôn trọng quyền và bổn phận của con cái

l Đối xử công bằng giữa các con, giữa con trai và con gái

l Nhân từ, độ lượng đối với con

+ Ngược lại, con cái phải làm tròn bổn phận với cha mẹ

l Kính trọng, hiếu thảo với cha mẹ

l Vâng lời cha mẹ

l Ân cần quan tâm, chăm sóc cha mẹ

l Biết giữ gìn nền nếp, gia phong

l Không làm những điều trái đạo lí, pháp luật để cha mẹ đau lòng, phấn đấu trở

thành niềm tự hào của ông bà, cha mẹ

- Quan hệ anh chị em : Anh chị em “máu chảy ruột mềm”, phải biết thương yêu,

đùm bọc lẫn nhau Anh chị phải biết nhường nhịn, nêu gương tốt cho em Làm em

phải biết tôn trọng và vâng lời anh chị

- Quan hệ dòng họ : Đoàn kết, quan tâm, chăm sóc lẫn nhau Bảo ban nhau giữ gìn

truyền thống của dòng họ Không làm điều phi luân thường đạo lí, trái pháp luật để

ảnh hưởng đến danh gia Đoàn kết và hoà nhập cộng đồng - đó là truyền thống đạo

đức quý báu của dân tộc ta đã bao đời nay

Đánh giá hoạt động 2

Câu 1 : Hãy nối các câu tục ngữ, thành ngữ ca dao với các mối quan hệ gia

đình cho phù hợp :

2 Quan hệ cha mẹ, con cái b Đời cua cua máy, đời cáy cáy đào

3 Quan hệ anh, chị em c Giọt máu đào hơn ao nước lã

Chồng người áo gấm xông hương mặc người

e Một lòng thờ mẹ kính cha

Câu 2

Bằng hiểu biết của mình, bạn hãy giải thích và chứng minh câu nói của

N.I.Nô-vi-cốp : “Không gì có thể tác động lên tâm hồn non nớt của trẻ mạnh hơn quyền lực

của sự làm gương, còn giữa muôn vàn tấm gương thì không có gì sâu sắc và bền chặt bằng sự mẫu mực của bố mẹ”

Câu 3

a) Theo bạn, điều gì sẽ xảy ra trong tình huống sau ?

Một người mẹ trẻ thường cho con tiền để con tự đi ăn sáng hằng ngày Cậu bé đã không ăn sáng và dùng tiền đó để chơi điện tử nhưng mẹ nó không biết

b) Giả sử đó là học sinh lớp bạn chủ nhiệm, bạn sẽ tác động đến phụ huynh học sinh như thế nào ?

2.3 Một số yêu cầu đạo đức trong lao động

Hoạt động 3 XÁC ĐỊNH CÁC YÊU CẦU ĐẠO ĐỨC CƠ BẢN TRONG LAO ĐỘNG

Thời gian : 30 phút

Nhiệm vụ

* Thảo luận nhóm theo các câu hỏi sau :

- Kể lại một số tấm gương về tinh thần lao động mà bạn biết Bạn học được điều gì trong câu chuyện đó ?

- Giải thích câu nói của Hồ Chủ tịch : “Lao động là nguồn sống, nguồn hạnh phúc của chúng ta” Từ đó, rút ra vai trò của lao động đối với cuộc sống của con người

- Cần có thái độ, tinh thần lao động như thế nào để đạt hiệu quả cao trong lao động

?

- Hãy tìm một số câu danh ngôn về lao động và giải thích ý nghĩa của các câu danh ngôn đó

* Đọc thông tin sau để thực hiện nhiệm vụ trên

Thông tin cơ bản

Lao động là hoạt động đặc trưng của con người, là nguồn gốc đầu tiên của các giá trị vật chất, tinh thần, của tiến bộ xã hội, là cơ sở làm nảy sinh các quan hệ xã hội, trong đó có quan hệ đạo đức

- Lao động là cơ sở hình thành các mối quan hệ xã hội : Trước hết là quan hệ sản xuất, cùng với quan hệ sản xuất là các quan hệ chính trị, pháp luật, đạo đức, khoa học, nghệ thuật ,

do đó hình thành quan hệ xã hội

- Trong lao động và cùng với lao động, ngôn ngữ xuất hiện

- Lao động là nhu cầu khách quan, là cơ sở tồn tại của xã hội

- Lao động là cơ sở của phát triển và tiến bộ xã hội

- Lao động là động lực của sáng tạo các giá trị văn hoá vật thể và phi vật thể

Tóm lại, lao động là vinh quang “Nếu nhân loại ngừng lao động sản xuất trong một

tuần thôi, chứ chưa nói một tháng hay một năm, thì loài người sẽ chết đói” nin) “Khi lao động trở thành điều kiện không thể thiếu được của cuộc đời, nó mau

(V.I.Lê-chóng biến thành danh dự và nền tảng đạo đức của xã hội” Bởi vậy, Hồ Chủ tịch

dạy : “Lao động là nguồn sống, nguồn hạnh phúc của chúng ta”

Với vai trò quan trọng trên, ngày nay, người lao động mới cần rèn luyện thái độ, đạo đức trong lao động theo các yêu cầu cơ bản :

- Cần cù, sáng tạo, có ý chí vượt khó trong lao động

- Có tinh thần kỉ luật, tự giác, tích cực, sáng tạo trong lao động

- Phấn đấu đạt năng suất, chất lượng, hiệu quả, hiệu suất cao

- Biết cạnh tranh lành mạnh để tạo động lực vươn lên

(Cạnh tranh lành mạnh : Có biện pháp, giải pháp mang lại lợi ích cho mình một cách chính đáng theo pháp luật ; đồng thời, không làm phương hại đến danh dự, lợi ích của cá nhân, đơn vị kinh tế, tổ chức kinh doanh, cơ quan khác và bảo vệ môi trường tự nhiên, xã hội)

- Có tinh thần hợp tác, giúp đỡ lẫn nhau, tinh thần cộng đồng trách nhiệm Biết đặt lợi ích của mình trong lợi ích chung của tập thể, xã hội

- Coi trọng lao động trí óc và lao động chân tay, coi trọng mọi ngành nghề

- Khiêm tốn học tập nâng cao trình độ tay nghề, chuyên môn nghiệp vụ và tiến bộ không ngừng

- Quý trọng người lao động và thành quả lao động của xã hội

- Có tinh thần tiết kiệm, thái độ kiên quyết chống thói trây lười, dựa dẫm, tệ tham ô, lãng phí, tư tưởng “nước chảy bèo trôi” trong lao động

Đánh giá hoạt động 3

Câu 1 : Điền dấu x vào ô trước ý kiến đề cao vai trò của lao động

a) “Toàn bộ lịch sử không phải là cái gì khác, mà chính là sự hình thành con người bằng lao động của con người” (C Mác)

(Tục ngữ)

e) “Lao động bao giờ cũng là cơ sở cho cuộc sống con người và cho văn hoá” (A.Ma-ca-ren-cô)

g) “Ai lao động nhiều, người đó sẽ hạnh phúc” (L.D.Vanh-xi)

Câu 2 : Cho biết ý kiến của bạn trước quan điểm : Không có nghề nào sang, hèn

Mọi công việc lao động đều vinh dự như nhau, đều có ích cho xã hội

Câu 3 : Giả sử trong tập thể sư phạm của mình, có đồng nghiệp của bạn có tư tưởng

trung bình chủ nghĩa, “nước chảy bèo trôi”, bạn có thể nói gì với người đó để tập thể sẽ tốt hơn ?

2.4 Một số yêu cầu đạo đức trong học tập

Hoạt động 4 XÁC ĐỊNH VÀ PHÂN TÍCH YÊU CẦU ĐẠO ĐỨC CƠ ẢN TRONG HỌC TẬP

Thời gian : 30 phút

Nhiệm vụ

* Bạn hãy đọc thông tin cơ bản dưới đây và trả lời câu hỏi :

- Việc học tập có ý nghĩa quan trọng như thế nào đối với cuộc sống hiện nay của mỗi chúng ta ?

- Thế nào là động cơ học tập đúng đắn và vì sao phải có động cơ học tập đúng đắn ?

* Làm việc trên phiếu học tập cá nhân : Điền dấu x vào ô trước ý kiến bạn cho là đúng :

Để học tập đạt kết quả tốt, cần có thái độ học tập :

a) Có động cơ học tập đúng đắn

b) Học đi đôi với hành

c) Chỉ học những điều mình cần trước mắt

d) Có tinh thần kiên trì, bền bỉ khắc phục khó khăn trong học tập

đ) Có tình đoàn kết giúp nhau cùng tiến bộ

e) Điều mình biết, không nên dạy cho người khác

g) Khiêm tốn học hỏi lẫn nhau : “Học thầy không tày học bạn”

h) Chỉ cần có tấm bằng là yên tâm hành nghề suốt đời

i) Trung thực, có ý thức tự lực vươn lên trong học tập : “Người học trò mà không định vượt thầy thì thật đáng thương” (Lê-ô-na)

k) Có tấm lòng “Tôn sư trọng đạo”, vì “Không thầy đố mày làm nên”

l) Có đầu óc thiên tài, thì không cần phải học

m) Có tinh thần say mê, sáng tạo trong học tập Thực sự coi đó là nhu cầu hạnh

phúc

n) Có phương pháp học để tự học suốt đời : “Thật vô cùng may mắn cho ai học được cách học” (Mê-an-đrơ)

Thông tin cơ bản

Học tập là nhu cầu khách quan của xã hội và con người, đồng thời là yêu cầu của

xã hội đối với mỗi người Người xưa đã dạy : “Nhân bất học bất tri lí” (Người không học không biết đạo lí), “Hiếu nhân, bất hiếu học kỉ giả ngu” (Những người muốn làm điều nhân đức, trí thiện nhưng không học sẽ bị cái ngu che lấp mất đi) Hiếu học là một trong những truyền thống quý báu của dân tộc ta Từ xưa đến nay, có rất nhiều tấm gương tự học thành tài : Chu Văn An, Lê Quý Đôn, Lương Thế Vinh, Hồ Chủ tịch,

Thời đại hiện nay khoa học và công nghệ phát triển như vũ bão Xã hội của thế kỉ XXI

sẽ là xã hội học tập Nhân loại đang chuyển dần lên “nền kinh tế tri thức” : tri thức đã trở thành nhân tố quyết định nhất sức cạnh tranh của mỗi đơn vị, doanh nghiệp, quốc gia trên trường quốc tế Để làm chủ tri thức và sáng tạo tri thức mới, duy nhất chỉ một con đường : Học tập liên tục, suốt đời Vì vậy Hiến pháp nước ta ghi : “Học tập là quyền và nghĩa vụ của công dân” (Hiến pháp nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam năm 1992, điều 59)

Việc học tập có ý nghĩa vô cùng quan trọng Bằng con đường học tập, con người có vốn tri thức và văn hoá để tồn tại, phát triển Điều đó đã được khẳng định trong bốn trụ cột của giáo dục mà UNESCO đưa ra

- Học để biết : Học tập vừa là phương tiện, vừa là mục đích :

+ Học tập là phương tiện mà nhờ đó con người hiểu được bản thân, môi trường sống, phát triển nghề nghiệp, kĩ năng giao tiếp,

+ Học tập là mục đích để có kiến thức, khả năng, kĩ năng sáng tạo, vươn tới làm chủ tương lai

- Học để làm : Gắn học với hành Học để có nghề nghiệp, việc làm và khả năng thích ứng trong cuộc sống đầy biến động

- Học để cùng chung sống trong thời đại hội nhập, phát triển và qua đó cùng học cách sống của nhau, tôn trọng nhau, biết hành động vì mục đích chung và chung sống hoà bình

- Học để tự khẳng định mình : Học để có tri thức, phát triển cá nhân, tư duy độc lập, năng động, sáng tạo và thăng tiến “Học vấn là cái kho, lao động là chìa khoá

mở cái kho ấy” (P.Bu-a-xtơ)

Dựa trên các trụ cột đó, con người thường xuyên học tập suốt đời Có như vậy mới phát triển, trở thành người có ích cho gia đình, xã hội Bởi vậy, trong việc giáo dục “phải dành vị trí rộng lớn nhất cho quá trình tự bồi dưỡng Chỉ có qua con

đường tự học, loài người mới có thể phát triển mạnh mẽ lên được” Còn trong sự nghiệp giáo dục - đào tạo con người, “hiền tài là nguyên khí quốc gia” Muốn biến con người thành sức mạnh của quốc gia - nội lực quan trọng của xây dựng, phát triển đất nước, các nhà sư phạm cần dạy cho người học phương pháp tự học suốt đời Cuộc sống là trường đại học tổng hợp, “học trong trường đời là điều bắt buộc, không một ai tránh khỏi “ (G.Vút-be-ri) Do đó “chừng nào còn sống thì anh hãy học đi Đừng chờ tuổi già mang lại sự thông thái” (A Xô-lông)

Chính vì vậy, để đạt kết quả học tập tốt, trước hết cần xác định động cơ học tập đúng đắn, vì động cơ học tập là sự định hướng thực hiện mục đích : Học cho ai, học

để làm gì ? Chỉ có thể đạt kết quả học tập tốt khi có mục đích học tập rõ ràng, đúng đắn và hiểu được học tập là nhu cầu, là điều kiện để vươn tới làm chủ cuộc sống và hạnh phúc của chính bản thân mình, của gia đình mình và vươn tới xây dựng một

xã hội tốt đẹp Học tập là sự tự thân vận động suốt đời : “Đi một ngày đàng học một sàng khôn” (Tục ngữ)

Động cơ học tập đúng đắn là xác định được học để có hiểu biết, để làm việc hữu ích cho mình và xã hội ; để có vị trí, có quyết tâm lập nghiệp cao ; biết làm giàu chính đáng cho mình, gia đình, xã hội ; biết cư xử phù hợp với chuẩn mực đạo đức, pháp luật ; biết mang lại hạnh phúc cho bản thân, gia đình, cộng đồng

Cùng với xác định động cơ học tập, để đạt kết quả học tập tốt, cần phải xác định thái độ học tập đúng, ý chí quyết tâm cao để thực hiện mục đích học tập

Đánh giá hoạt động 4

Câu 1 : Bạn hãy giải thích câu nói : “Dạy tức là học hai lần” (G.Giu-be)

Câu 2 : Giả sử biết đồng nghiệp học cùng lớp với mình không làm được bài khó,

nên đã chép bài của người khác, bạn sẽ làm gì ? (Đánh dấu x vào ô trước ý bạn chọn)

Ngoài ra có thể tham khảo ý kiến sau :

Lời nói là phương tiện giao tiếp quan trọng, thể hiện trí tuệ, phong cách giao tiếp của mỗi người Lời nói làm hài lòng người khác, sẽ tạo cho đối tượng giao tiếp tâm

lí dễ chịu, nghiêm túc lắng nghe, sẵn sàng trao đổi thông tin, nhu cầu, và ngược lại

Câu ca dao đó giúp chúng ta hiểu bài học giao tiếp : Hãy biết sử dụng ngôn ngữ trong giao tiếp một cách có văn hoá, văn minh, lịch sự, làm hài lòng người khác, thể hiện đạo đức tôn trọng đối tượng giao tiếp Nhất là đối với nhà giáo, lời nói là phương tiện dạy học quan trọng Việc sử dụng ngôn ngữ trong sáng, điễn đạt ngắn gọn, dễ hiểu cùng thái độ ân cần là một trong các kĩ năng sư phạm giúp cho giáo viên thu hút chú ý lắng nghe của học sinh

b) Tuỳ năng lực và kinh nghiệm giao tiếp của bạn, có thể chọn đáp án a, hoặc b

Câu 2

Đó là hành vi giao tiếp sư phạm giữa giáo viên và học sinh Trong câu chuyện trên, giáo viên đã thiếu tôn trọng nhân cách của học sinh, vi phạm yêu cầu đạo đức trong giao tiếp với học sinh và nguyên tắc sư phạm Sự vi phạm đó có thể làm cho học sinh bị bạn bè coi thường, mất lòng tin vào giáo viên, chán nản học tập, Đó là điều tối kị trong dạy học

Bởi vậy, nếu gặp trường hợp tương tự của đồng nghiệp, bạn nên khuyên nhủ, góp ý, giúp đỡ để đồng nghiệp sửa chữa Hãy tôn trọng nhân cách của học sinh, coi học sinh như một người bạn nhỏ của mình

Trong thời đại chúng ta, có rất nhiều gia đình văn hoá Phải kể tới một gia đình trí thức, cha mẹ là tấm gương đoàn kết, yêu thương nhau, hiếu học, say mê nghiên cứu khoa học, tận tuỵ đào tạo nhân tài cho gia đình và đất nước : Gia đình giáo sư Nguyễn Lân

trễ học hành, bỏ học, nói dối để xin tiền đi chơi, thậm chí có trẻ đã ăn cắp tiền của gia đình và người khác

b) Nếu trong lớp mình chủ nhiệm xảy ra trường hợp tương tự, bạn nên trực tiếp tới gặp phụ huynh học sinh để :

- Phản ánh tình hình học tập, rèn luyện của con em họ, trong đó có hiện tượng chơi điện tử, sa sút học hành

- Tế nhị phân tích tác hại của việc phụ huynh cho con tiền ăn sáng nhưng không có biện pháp quản lí đúng

- Giải thích để phụ huynh hiểu phương pháp quản lí giáo dục con

* Hoạt động 4

Các ý kiến đúng : a, b, d, đ, g, i, k, m, n Đó chính là yêu cầu đạo đức trong học tập

Câu 1

Sau khi làm bài có thể trao đổi với đồng nghiệp để bổ sung hiểu biết

Gợi ý : “Dạy tức là học hai lần”, triết lí đó giúp chúng ta hiểu một điều hết sức giản

dị, nhưng cũng rất đỗi lớn lao Muốn dạy người khác (trở thành thầy của người khác) trước hết mình phải học và suốt đời không ngừng học tập để không bị tụt hậu Khi dạy người khác cũng có nghĩa là được học ở người khác điều mình chưa biết Mỗi lần dạy không chỉ ôn lại kiến thức đã biết, mà còn phải liên tục bổ sung thêm những kiến thức mới : “Ôn lại điều đã học để biết thêm điều mới, kẻ ấy có thể làm thầy thiên hạ” (Khổng Tử)

Câu 2 : Đáp án c

3 Một số phẩm chất đạo đức cá nhân

3.1 Phẩm chất trung thực, khiêm tốn, dũng cảm, tính nguyên tắc và kỉ luật

Hoạt động 1 TÌM HIỂU KHÁI NIỆM TRUNG THỰC, KHIÊM TỐN, DŨNG CẢM, TÍNH NGUYÊN TẮC VÀ KỈ LUẬT

Thời gian : 30 phút

Nhiệm vụ

* Giải thích bản chất của các khái niệm : trung thực, khiêm tốn, dũng cảm, tính nguyên tắc và kỉ luật

* Mỗi khái niệm tìm một ví dụ minh hoạ

Bạn hãy đọc thông tin cơ bản của hoạt động để thực hiện nhiệm vụ này

Hoạt động 2 XÁC ĐỊNH YÊU CẦU ĐẠO ĐỨC KHI RÈN LUYỆN CÁC PHẨM CHẤT TRUNG THỰC, KHIÊM TỐN, DŨNG CẢM,

* Theo bạn, nếu không rèn luyện cho mình các phẩm chất trên, sẽ gặp khó khăn gì trong cuộc sống ? Cho ví dụ

Bạn có thể kết hợp thông tin cơ bản và trao đổi cùng đồng nghiệp để thực hiện nhiệm vụ này

* Thảo luận nhóm

Giải thích các triết lí sau :

- “Người trung thực có thể bị truy nã, nhưng không thể bị mất danh dự” (F.Vôn-te)

- “Phẩm giá con người là những viên đá quý, viên đá đó còn lấp lánh đẹp đẽ hơn nếu được lồng vào cái giá khiêm tốn” (L.Vô-vơ-nác)

- “Lịch sự và khiêm tốn chứng tỏ con người có văn hoá thực sự” (Ô.Ban-dắc)

Thông tin cơ bản (cho hoạt động 1,2)

Trung thực

Phẩm chất trung thực là phẩm chất đầu tiên cần được rèn luyện ở mỗi người, vì tính trung thực là cốt lõi để xây dựng mọi mối quan hệ xã hội, là cơ sở của niềm tin Thiếu nó con người sẽ trở thành dối trá, có thể phản bội, đánh mất niềm tin với mọi người, thậm chí trở thành tội phạm

Trung thực là tôn trọng sự thật, tôn trọng lẽ phải và chân lí trong mọi quan hệ, cư

xử Trung thực có một giá trị đạo đức lớn lao ở chỗ : Nó đòi hỏi chủ thể nhận thức, hành động vì sự thật mà vì vậy lợi ích của chính mình trong trường hợp nào đó có thể bị thiệt thòi, nhưng mang lại lợi ích cho người khác, bảo vệ lợi ích xã hội, chân

lí, lẽ phải, thậm chí có khi phải hi sinh lợi ích cá nhân

Sống trung thực là một đức tính quý báu Nó không tự có, mà phải trải qua quá trình khổ luyện Để trở thành người trung thực, cần phải :

- Rèn luyện lòng dũng cảm, có lí trí và tôn trọng danh dự để trong mọi quan hệ lời nói, hành động luôn phù hợp với sự thật, lẽ phải, chân lí nhằm bảo vệ công bằng xã hội

- Có sự công tâm : Ngay thẳng, khách quan, không thiên vị, không vì vụ lợi hoặc quan hệ cá nhân, gia đình mà lời nói hoặc việc làm bị thiên lệch

- Giàu lòng nhân ái và kiên định, thà chịu thiệt thòi, mất mát, hi sinh nhưng kiên quyết không phản bội lại chính mình hoặc người khác - điều đó cần đến sự mạnh

mẽ của lương tâm, sự lựa chọn sáng suốt của trí tuệ

Tuy nhiên, không phải mọi lời nói dối đều vô đạo đức Đôi khi sự nói dối vì tế nhị,

vô hại, làm cho người khác tin tưởng, lạc quan phấn đấu vươn lên là cần thiết Chị

Võ Thị Sáu khi bị địch bắt, dụ dỗ, đánh đập, tra khảo dã man, nhưng chị đã kiên quyết “không biết”, một mực không khai cơ sở cách mạng Chị đã dũng cảm hi sinh khi mười bảy tuổi Chị đã nêu tấm gương kiên cường, bất khuất trước kẻ thù

Trong cuộc sống thường nhật, khi người ta tự đánh giá mình hoặc đánh giá hành vi của người khác do thiếu khiêm tốn sẽ rơi vào các trường hợp :

- Hoặc là tự kiêu : Đánh giá quá cao về mình, coi thường người khác, dẫn tới : + Không công bằng

+ Khoe khoang, khoác lác, do đó làm mất lòng tin với mọi người

+ Chủ nghĩa cá nhân, ích kỉ, hẹp hòi, đố kị, làm cho mọi người phải cảnh giác khi tiếp xúc với mình

+ Có khi hãnh tiến, ảo tưởng, vì vậy dẫn đến thất bại không đáng có

- Hoặc là tự ti : Mặc cảm về sự thấp kém của mình so với người khác, e dè, nhút nhát, thiếu tự tin Do vậy, dẫn đến hậu quả bất lợi

+ Sống giấu mình, yếm thế, không dám thể hiện và tự khẳng định, làm cho mình trở nên hèn kém

+ Không có nhiều cơ hội để giao tiếp, học hỏi và thành đạt

Tuy nhiên, đề trở thành người khiêm tốn không phải dễ Nó đòi hỏi mỗi người :

- Phải biết đánh giá và có thói quen đánh giá đúng về mình và người khác Không

tô hồng cho mình, không bôi đen cho người khác

- Biết trân trọng những giá trị, thành tích, công lao của người khác và vui mừng trước sự thành đạt, sự tiến bộ của người khác, có ý thức cầu thị

- Biết phát huy ưu điểm và khắc phục sai lầm khuyết điểm của bản thân để tự khẳng định và không ngừng vươn lên

- Biết nghiêm khắc với bản thân mình, tế nhị góp ý với sai lầm khuyết điểm của người khác

- Phải tự mình và giúp người khác chống lại :

+ Tính kiêu ngạo : Quá đề cao mình, hạ thấp người khác Như vậy, sẽ dẫn đến hậu quả bất lợi trong giao tiếp : Hãnh tiến, ảo tưởng

+ Tính tự ti : Mặc cảm về sự thấp kém của mình so với người khác, e dè, nhút nhát, thiếu tự tin ; hoặc sống giấu mình, yếm thế, không dám thể hiện và tự khẳng định, làm cho mình vì thế, trở nên lạc hậu

+ Tính ích kỉ, hẹp hòi, níu áo, gây cản trở sự thăng tiến của người khác và tự hạ thấp hoặc làm mất danh dự, lòng tin của mọi người với mình

Lòng dũng cảm

Dũng cảm là sẵn sàng vượt qua mọi trở ngại, khó khăn, hi sinh mất mát, dám đương đầu với hiểm nguy để bảo vệ và vươn tới cái thiện, chính nghĩa và chân lí

Tinh thần dũng cảm là một phẩm chất cao quý của giá trị đạo đức, vì thiếu nó :

- Điều tốt đẹp của bản thân nếu có thì chỉ có trong ý thức mà không trở thành hiện thực

- Cái ác và phi nghĩa trong xã hội dần gia tăng, trở thành một lực lượng chống lại con người

- Con người không thể vượt qua khó khăn thử thách, không dám hi sinh để đạt đến bến bờ hạnh phúc

Cũng như phẩm chất trung thực và khiêm tốn, lòng dũng cảm không sẵn có trong mỗi chúng ta Trong thực tế, đã không ít người chùn bước trước khó khăn, hoặc sa ngã vì không đủ bản lĩnh và lí trí để vượt qua thói xấu của bản thân mình hoặc sự cám dỗ của những tiêu cực xã hội Bởi vậy, việc rèn luyện tinh thần dũng cảm đòi hỏi mỗi người :

- Trước hết phải có bản lĩnh, lí trí sáng suốt khi suy nghĩ, hành động để chiến thắng bản thân mình và sự cám dỗ trước những tiêu cực xã hội

- Có tài trí thông minh, ý chí kiên định, lập trường vững vàng để bảo vệ lẽ phải

- Dám hi sinh vì công lí, dẫu biết rằng phải mất mát, thiệt thòi

- Biết yêu, biết ghét, biết vì mọi người, biết kết hợp hài hoà lợi ích cá nhân và lợi ích của tập thể, cộng đồng, xã hội Dũng cảm không có nghĩa là bất chấp tất cả để đạt được lợi ích cá nhân

Đoàn kết, mưu trí, dũng cảm là truyền thống quý báu của dân tộc ta Nhờ phát huy truyền thống đó, dân tộc ta đã làm nên các cuộc kháng chiến giữ nước oanh liệt Trong thời đại khoa học - Công nghệ hiện nay, thế hệ trẻ cần dũng cảm, dám nghĩ, dám làm, góp phần đưa đất nước thoát khỏi nghèo nàn, lạc hậu

Tính nguyên tắc và kỉ luật

Nguyên tắc là những quan điểm, tư tưởng phù hợp với chuẩn mực đạo đức, pháp luật Nó chỉ đạo hành động, đảm bảo cho hành động của con người phù hợp đạo đức, luật pháp, giữ gìn được sự trong sáng của lương tâm

Người có tính nguyên tắc là người luôn vận dụng, thực hiện đúng các yêu cầu đạo đức, pháp luật, kỉ luật để hành động phù hợp chuẩn mực đạo đức, pháp luật, quy định của xã hội trong hoàn cảnh thực tế

Kỉ luật : Phép tắc, luật lệ, quy định được gia đình, tổ chức, tập thể, xã hội đặt ra để mọi người tuân theo để đảm bảo sự thống nhất, sự phối hợp chặt chẽ trong tổ chức, tập thể đó

Tính kỉ luật : Sự chấp hành nghiêm chỉnh, tự giác các quy định của tập thể, của xã hội mọi lúc mọi nơi

Tính nguyên tắc và kỉ luật là một trong những phẩm chất đạo đức cơ bản của cá nhân Nó có vai trò định hướng hoạt động và ứng xử cho cá nhân nhằm xây dựng

xã hội trật tự thống nhất, có văn hoá, mọi người tôn trọng nhau và tôn trọng trật tự chung

Thực hiện tính nguyên tắc và kỉ luật là sự tổng hợp các phẩm chất trung thực, khiêm tốn, dũng cảm, biết giữ chữ tín, tự trọng và tôn trọng người khác, tôn trọng quy định của tập thể, xã hội Nó đòi hỏi mỗi người :

- Có trí tuệ, tri thức, tình cảm, niềm tin và ý thức trách nhiệm trong quan hệ với người khác, tập thể, xã hội

- Hành động phải phù hợp với lẽ phải, với chân lí, đạo lí và pháp lí, phải trung thực, đảm bảo tính khách quan và thật sự trong sáng

- Kiên quyết chống lại thói vô nguyên tắc, tuỳ tiện, bảo thủ và cơ hội

- Nguyên tắc luôn đi đôi với kỉ luật : Giữ vững kỉ luật là một nguyên tắc sống quan trọng, là phương tiện để kiểm soát hành vi của con người và đạt đến tự do tất yếu của cá nhân Sinh thời, Hồ Chủ tịch đã từng dạy : “Người tự do nhất là người sống

có kỉ luật nhất” Người sống có nguyên tắc cũng chính là có ý thức tổ chức kỉ luật nghiêm minh Điều đó phải được rèn luyện thường xuyên với ý chí mạnh mẽ, dũng cảm vượt qua chính bản thân mình, chống lại sự do dự, vô kỉ luật và lối sống tự do tuỳ tiện nhật thường

Song, tính nguyên tắc không đồng nhất với sự cứng nhắc, máy móc Trong thực tế cuộc sống, có khi phải biết cách thoả hiệp có nguyên tắc để giữ vững nguyên tắc cơ bản ; phải biết mềm dẻo, linh hoạt “dĩ bất biến, ứng vạn biến” vì lợi ích của mình,

của tập thể và xã hội Chính sự nhân nhượng có nguyên tắc bằng việc vận dụng các đối sách mềm dẻo với thù trong giặc ngoài của Hồ Chủ tịch sau Cách mạng Tháng Tám-1945 đã làm cho nước ta giữ vững được chính quyền cách mạng non trẻ trước bối cảnh “ngàn cân treo sợi tóc” Trong xu thế toàn cầu hoá và hội nhập hiện nay Đảng và Nhà nước ta đã đưa ra chính sách đối ngoại cực kì linh hoạt : Đa dạng hoá,

đa phương hoá quan hệ quốc tế trên nguyên tắc giữ vững độc lập, chủ quyền, bình đẳng, cùng có lợi nhằm tạo thế và lực mới cho công cuộc đổi mới, công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước, đưa đất nước tiến lên vì sự nghiệp “dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh”

Thông tin cơ bản

Cần : Lao động, làm việc cần cù, siêng năng, tự lực cánh sinh, có kế hoạch, sáng

tạo, năng xuất, hiệu suất cao Đức tính này đối lập với thói trây lười, ỉ lại, dựa dẫm,

gian dối trong lao động, học tập, sinh hoạt Nó đòi hỏi mỗi người ý thức được trách nhiệm, nghĩa vụ học tập, lao động của mình trước gia đình, cộng đồng, xã hội và tự giác thực hiện nghĩa vụ đó với kết quả cao nhất Đặc biệt, trong thời đại khoa học, công nghệ hiện nay, người lao động chỉ đạt được năng suất, chất lượng hiệu quả cao khi làm chủ khoa học, kĩ thuật và công nghệ Điều đó đòi hỏi phải không ngừng học tập, nghiên cứu khoa học, ứng dụng tiến bộ kĩ thuật, nâng cao trình độ chuyên môn, nghiệp vụ Nghĩa là, không chỉ chuyên cần trong lao động mà cả trong học tập, tự học, tự đào tạo mình trở thành người có trình độ văn hoá, khoa học, công nghệ theo tiêu chuẩn của người lao động mới Dạy học là làm công việc tiếp nhận, chuyển giao tri thức từ thế hệ trước đến thế hệ sau Trong thời đại hiện nay, trước

sự bùng nổ thông tin, để không bị tụt hậu người giáo viên cần phải không ngừng tự học, tự đào tạo lại chính mình

Kiệm : Tiết kiệm sức lao động, thời giờ, tiền bạc, của cải của dân, của nước, của

bản thân Tiết kiệm là biết tiêu dùng hợp lí, có kế hoạch Nó đòi hỏi chúng ta phải biết xây dựng kế hoạch làm việc và chi tiêu phù hợp với điều kiện cá nhân, gia đình, tập thể, đơn vị và biết điều chỉnh kế hoạch đó phù hợp với hoàn cảnh thực tế ; không phô trương, xa xỉ, lãng phí Tiết kiệm cũng không có nghĩa là hà tiện, bần tiện, khi cần chi tiêu phải chi tiêu đúng mức Nếu hà tiện, có khi ảnh hưởng đến công việc của cá nhân và tập thể, đến sức khỏe, thậm chí bỏ lỡ cơ hội tốt trong cuộc

sống

Giữ chữ tín : Đứng đắn, trung thực, trong sáng, giữ lòng tin với mọi người vì “một

lần bất tín, vạn sự không tin”

Để rèn luyện những đức tính đó, đòi hỏi mỗi người phải trung thực, dũng cảm, có

tri thức, ý chí, sống có nguyên tắc và kỉ luật, luôn nghiêm khắc với bản thân, lời nói

phải đi đôi với việc làm, mọi sự phản ánh phải đúng sự thật

Cùng với các phẩm chất trung thực, khiêm tốn, dũng cảm, tính nguyên tắc và kỉ

luật, cần, kiệm, giữ chữ tín là những đức tính được cha ông ta rất coi trọng trong tu

dưỡng, rèn luyện nhân cách Việc rèn luyện các đức tính trên sẽ giúp cho chúng ta

hoàn thiện nhân cách của mình, trở thành người sống phù hợp với những giá trị đạo

đức tốt đẹp Đối với dân tộc Việt Nam đó là truyền thống đạo đức và bản sắc văn

hoá quý báu Thế hệ trước cần có trách nhiệm truyền lại cho thế hệ sau Các nhà

giáo dục, một mặt trên cơ sở đó phấn đấu tự hoàn thiện mình ; mặt khác cần quan

tâm giáo dục, rèn luyện thế hệ trẻ thành lớp người “hồng thắm, chuyên sâu” như lời

dạy của Chủ tịch Hồ Chí Minh : “ Vì lợi ích mười năm phải trồng cây, vì lợi ích

trăm năm phải trồng người”

Đánh giá hoạt động 1, 2, 3

Câu 1 : Điền vào cột B những từ ngữ thể hiện các phẩm chất đạo đức phù hợp với

nội dung câu nói ở cột A

3 Sự cao cả là ở chỗ không cảm thấy ghen tị khi nhìn những

người khác đạt được thành công mà bản thân mình khao khát

6 Muốn người khác đối xử với mình như thế nào thì hãy đối xử

với mọi người như thế (C.Mác)

7 Tôn trọng mọi người là tôn trọng bản thân mình

(G.Gôn-xu-cóc-xi)

8 Giàu sang không quyến rũ, nghèo khó không chuyển lay, uy

vũ không khuất phục (Hồ Chí Minh)

Câu 2 : Có lần giáo viên A dạy sai kiến thức trong một tiết toán, khi giao bài tập về

nhà, học sinh không làm được, vì thế A mới phát hiện ra, nhưng A đã lờ đi

2.1 Hành vi của giáo viên A là :

a) Thiếu khiêm tốn b) Thiếu tự tin c) Thiếu dũng

cảm

2.2 Nếu đó là đồng nghiệp của bạn, bạn sẽ xử sự thế nào khi biết chuyện này ?

Thông tin phản hồi cho các hoạt động 1, 2, 3

Gợi ý giải thích các câu danh ngôn

- “Người trung thực có thể bị truy nã, nhưng không thể bị mất danh dự” (F.Vôn-te)

Người trung thực biết tự trọng, dám làm dám nhận, biết chấp nhận sự thật, dẫu đó

là sự thật nghiệt ngã “bị truy nã”và dũng cảm sửa chữa, làm lại Như vậy sẽ bảo

toàn được danh dự Nhưng nếu bằng mọi cách che giấu khuyết điểm, tội lỗi, sẽ mất

lòng tin trước mọi người, sẽ vĩnh viễn mất danh dự

- “Phẩm giá con người là những viên đá quý, viên đá đó còn lấp lánh đẹp đẽ hơn

nếu được lồng vào cái giá khiêm tốn” (L.Vô-vơ-nác)

Khiêm tốn là một trong những phẩm chất cấu thành phẩm giá con người, người có

phẩm giá và biết giữ gìn phẩm giá sẽ được người khác quý trọng Nhưng người đó

càng được người khác quý trọng hơn, tin yêu hơn nếu biết toả sáng mình không

phải bằng sự khoe khoang, khoác loác, phô trương mà bằng sự đúng mực, để cho

mọi người tự đánh giá mình, “hữu xạ tự nhiên hương”

- “Lịch sự và khiêm tốn chứng tỏ con người có văn hoá thực sự” (Ô.Ban-dắc)

Ban-dắc đã khẳng định : Lịch sự và khiêm tốn là những nét đặc trưng của văn hoá

ứng xử Người sống có văn hoá thực sự, trước hết phải biết lịch sự, khiêm tốn và

ngược lại Tuy nhiên, không đồng nhất văn hoá giao tiếp với trình độ văn hoá, một

khía cạnh khác của văn hoá, vì không phải ai có trình độ văn hoá cũng là người

2 Người nào đã tự giác tuyên bố rằng mình còn kém cỏi, người

đó đã rất gần mức hoàn hảo (G.Gớt)

Trung thực, Khiêm tốn

3 Sự cao cả là ở chỗ không cảm thấy ghen tị khi nhìn những

người khác đạt được thành công mà bản thân mình khao khát (M ép-en Ê-sen-bắc)

Khiêm tốn, Dũng cảm

4 Không có gì hay bằng nói thẳng ra rằng : tôi trái đấy

6 Muốn người khác đối xử với mình như thế nào thì hãy đối xử

với mọi người như thế (C.Mác)

8 Giàu sang không quyến rũ, nghèo khó không chuyển lay, uy

vũ không khuất phục (Hồ Chí Minh)

- Bạn hãy cùng trao đổi với đồng nghiệp để tham khảo kinh nghiệm

- Hoặc tham khảo kinh nghiệm sau của một số nhà giáo dục : Khuyên đồng nghiệp dũng cảm đính chính với học sinh và xin lỗi do nhầm

4 Giáo dục đạo đức

4.1 Khái niệm và vai trò của giáo dục đạo đức

Hoạt động 1 TÌM HIỂU KHÁI NIỆM VÀ VAI TRÒ CỦA GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC

Thời gian : 30 phút

Nhiệm vụ

Sau khi nghiên cứu thông tin cơ bản, bạn hãy thực hiện nhiệm vụ

* Thảo luận theo nhóm câu hỏi :

- Thế nào là giáo dục đạo đức ? Giáo dục đạo đức cho học sinh tiểu học như thế nào

?

- Giáo dục đạo đức có vai trò quan trọng như thế nào đối với sự hình thành nhân cách của con người nói chung và học sinh tiểu học nói riêng ? Lấy ví dụ minh hoạ

4.5.3 Nhóm các phương pháp kích thích hoạt động và điều chỉnh hành vi ứng xử của học sinh

Hoạt động 8 TÌM HIỂU NHÓM CÁC PHưƠNG PHÁP KÍCH THÍCH HOẠT ĐỘNG VÀ ĐIỀU CHỈNH HÀNH VI ỨNG XỬ TRONG GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC CHO HỌC SINH TIỂU HỌC

Thời gian : 15 phút

Nhiệm vụ

Bạn hãy đọc thông tin cơ bản đưới đây, sau đó thực hiện các yêu cầu :

- Giải thích khái niệm về các phương pháp khuyến khích, trách phạt trong giáo dục đạo đức cho học sinh tiểu học

- Cùng trao đổi để rút ra một số điều cần lưu ý khi vận dụng các phương pháp đó

Thông tin cơ bản

Nhóm các phương pháp kích thích hoạt động và điều chỉnh hành vi ứng xử trong giáo dục đạo đức cho học sinh thực hiện chức năng kích thích, điều chỉnh hành vi hoạt động của học sinh, tức là củng cố, khích lệ, động viên, đồng tình (đối với những hành vi và việc làm tốt) hay ngược lại - chê trách, nhắc nhở, cấm đoán, trách phạt (đối với các hành vi, việc làm chưa tốt) Nhờ đó, giáo viên có thể phát huy được những mặt tốt, tích cực và hạn chế được những yếu tố chưa tốt, tiêu cực ở học sinh Ngoài ra, qua đây giáo viên còn có thể hình thành ở học sinh thái độ đúng đắn đối với bản thân, đối với người và công việc khác Các phương pháp cụ thể của nhóm này là khuyến khích, trách phạt

a) Phương pháp khuyến khích

Khuyến khích là một phương pháp giáo viên biểu thị sự đánh giá tích cực đối với hoạt động và hành vi ứng xử của cá nhân học sinh hay của nhóm tập thể học sinh Khuyến khích là cách tạo dư luận xã hội tích cực, đồng tình, khích lệ, ủng hộ hành

vi đúng đắn

Tác dụng của khuyến khích là ở chỗ, khi đánh giá tích cực, các em có được cảm giác hài lòng, phấn khởi, tự tin vào năng lực của mình và từ đó, mong muốn cố gắng tiếp tục thực hiện tốt hoạt động, hành vi đó

Đối với học sinh tiểu học, phương pháp này rất có hiệu quả vì các em nhạy cảm đối với các đánh giá của giáo viên - qua lời khen, động viên của thầy cô giáo, học sinh hiểu được rằng những việc làm tương tự là tốt, là đáng khen và đánh giá đó sẽ trở thành chỗ dựa để các em thực hiện những hành động tương tự Hơn nữa, cũng như các lứa tuổi khác, học sinh tiểu học rất thích được khen, đặc biệt là từ phía người lớn

Các hình thức biểu thị phương pháp khuyến khích là : đồng tình, ủng hộ, khen ngợi, biểu dương, khen thưởng,

Khi sử dụng phương pháp khuyến khích đối với học sinh, giáo viên cần bảo đảm các yêu cầu sau :

- Cần khuyến khích không chỉ đạt được kết quả mà cả động cơ, thái độ, sự cố gắng vượt khó, sự sáng tạo trong công việc, trong thực hiện hành vi

- Việc đánh giá phải công minh, đúng lúc, kịp thời, tránh hiện tượng thiên vị hay chỉ dành liên tục cho một số em nào đó

- Cần đặc biệt khuyến khích những em nhút nhát, rụt rè, những em chậm tiến

- Không nên quá lạm dụng việc khuyến khích

Một trong những biện pháp quan trọng của khuyến khích là tạo dư luận tập thể lành mạnh, khi các em biết ủng hộ, tán thành, khen ngợi việc làm tốt, hành vi tích cực của các bạn

b) Phương pháp trách phạt

Trách phạt là phương pháp giáo viên biểu thị sự đánh giá tiêu cực những hành động, hành vi sai trái của học sinh không phù hợp các chuẩn mực hành vi xã hội, quy tắc tập thể Trách phạt là cách tạo dư luận xã hội không đồng tình, ủng hộ việc làm, hành vi sai trái

Tác dụng giáo dục của trách phạt là ở chỗ, nhờ có đánh giá của giáo viên

mà học sinh thấy sai trái, lỗi lầm của mình và từ đó, các em sẽ thay đổi hành vi, cách thực hiện sao cho phù hợp

Việc trách phạt cần đi kèm với việc phân tích nguyên nhân và tính đến điều kiện nảy sinh hành vi đó cũng như mức độ phổ biến của hành vi Việc phân tích như vậy giúp đánh giá việc vi phạm lỗi của trẻ khách quan hơn và có tác động hợp lí giúp chúng từ bỏ hành vi ấy Trong những trường hợp vi phạm nội quy, kỉ luật không cố

ý thì giáo viên chỉ cần nhắc nhở nhẹ nhàng hay trao đổi trực tiếp với học sinh là đủ Các hình thức biểu thị trách phạt là : nhắc nhở, chê, trách, phê bình, trừng phạt, Khi sử dụng phương pháp trách phạt, cần chú ý :

- Tránh việc trách phạt tập thể, tránh trách phạt trong những trường hợp nghi vấn (chưa có chứng cứ rõ ràng), vì dễ tạo nên sự chống đối Khi một nhóm có lỗi, nên phạt em chịu trách nhiệm chính

- Việc trách phạt phải chính xác, khách quan, công bằng, được tập thể học sinh ủng

hộ

- Tôn trọng nhân cách của học sinh, không được gây ra ở trẻ sự đau khổ về thể xác và tinh thần

- Không nên trách phạt quá nhiều, quá “liều” (vượt quá giới hạn quyền hạn cho phép theo điều lệ của nhà trường tiểu học)

Khi trách phạt, có thể sử dụng dư luận tập thể để các em nhắc nhở phê bình bạn và giúp bạn sửa chữa Tuy nhiên không nên tổ chức riêng cho buổi sinh hoạt tập thể để phê bình một em nào đó

4.5.4 Nhóm các phương pháp kiểm tra, đánh giá kết quả giáo dục đạo đức

Hoạt động 9 TÌM HIỂU NHÓM CÁC PHưƠNG PHÁP KIỂM TRA, ĐÁNH GIÁ KẾT QUẢ GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC

Thời gian : 20 phút

Nhiệm vụ

Bạn hãy đọc thông tin cơ bản đưới đây, sau đó thực hiện các yêu cầu :

- Giải thích khái niệm về các phương pháp quan sát, thực nghiệm tự nhiên, đàm thoại,

an-két trong giáo dục đạo đức cho học sinh tiểu học

- Cùng trao đổi, rút ra kết luận sư phạm về việc vận dụng các phương pháp giáo dục đạo đức đã nghiên cứu ở trên

Thông tin cơ bản

Việc hoàn thiện quá trình giáo dục đòi hỏi phải thường xuyên kiểm tra, đánh giá khách quan quá trình giáo dục nói chung và kết quả của nó nói riêng để làm rõ chất lượng, hiệu quả giáo dục, để nắm vững ưu điểm và những hạn chế của nó Trên cơ sở đó, nhà giáo dục lựa chọn nội dung, phương pháp và hình thức giáo dục phù hợp Nhóm này có các phương pháp như : quan sát, thực nghiệm tự nhiên, đàm thoại, an-két

Việc kiểm tra, đánh giá kết quả giáo dục là nhân tố quan trọng nhằm xác định công tác giáo dục có đạt mục đích hay không Ở đây, đòi hỏi việc đánh giá phải toàn diện (cả ý thức, thái độ, động cơ, hành vi, ) đánh giá mọi lúc, mọi nơi (ở trường, ở nhà, ngoài xã hội), qua các hoạt động khác nhau (học tập, vui chơi, lao động, công tác

xã hội, ) Thước đo cơ bản của đánh giá là việc làm, hành vi của các em, sự tham gia của chúng vào các hoạt động xã hội chứ không phải lời nói, lời hứa

Khi đánh giá, cần dựa vào nội quy dành cho học sinh, điều lệ Sao nhi đồng, Đội thiếu niên, yêu cầu của tập thể, các chuẩn mực đạo đức xã hội và tuân thủ nguyên tắc : chính xác, khách quan, công bằng, tôn trọng nhân cách của học sinh

a) Phương pháp quan sát

Nhân cách con người thể hiện trước hết ở sự tham gia vào các công việc, các hoạt động và các mối quan hệ khác nhau Vì vậy cần quan sát học sinh khi chúng hoạt động, giao tiếp với người khác Nhờ quan sát, có thể phát hiện kĩ năng, hành vi, thái độ, của các em Hoạt động càng tích cực, giao tiếp càng đa dạng thì mức độ đạt được giáo dục của trẻ càng thể hiện rõ nét

b) Phương pháp thực nghiệm tự nhiên

Phương pháp này cho phép nghiên cứu học sinh trong những điều kiện được tổ

biệt - học sinh được đưa vào các hoạt động và các mối quan hệ nào đó Trong điều

kiện đó, học sinh bộc lộ thái độ, kĩ năng, hành vi của bản thân một cách tự nhiên

Dựa vào mức độ tham gia, kết quả đạt được mà giáo viên có thể ghi nhận kết quả

giáo dục của học sinh

c) Phương pháp đàm thoại

Qua trò chuyện, trao đổi với cha mẹ học sinh, bạn bè của chúng, trực tiếp với các

em, giáo viên có thể biết được ý thức, thái độ, động cơ, hành vi, thói quen của

chúng không chỉ ở trường, ở nhà mà cả ngoài xã hội Đặc biệt cha mẹ là người hiểu

rõ con mình hơn ai hết, cho nên việc trao đổi một cách chân tình, tin cậy lẫn nhau

giữa giáo viên và cha mẹ học sinh về mọi mặt đời sống, học tập, rèn luyện của trẻ

mang lại cho giáo viên nhiều thông tin chính xác về học sinh

d) Phương pháp an-két

Nhờ phương pháp an-két, qua việc học sinh trả lời hàng loạt các câu hỏi, giáo viên

có thể nắm bắt được ở trẻ các khái niệm, biểu tượng đạo đức, thẩm mĩ, thái độ,

hứng thú hay

xu hướng hành vi của các em

Ngoài các phương pháp trên, có thể vận dụng các phương pháp khác như : nghiên

cứu kết quả hoạt động của học sinh, nghiên cứu các điều kiện sống và giáo dục của

trẻ em, khái quát các thông tin về trẻ em,

Ngoài ra, có thể sử dụng phương pháp vấn đáp - trắc nghiệm để đánh giá

Mỗi phương pháp trong hệ thống phương pháp giáo dục đạo đức đều góp phần thúc

đẩy hoạt động tự giáo dục của học sinh Không có phương pháp nào vạn năng, nên

khi vận dụng các phương pháp cần chú ý :

- Bảo đảm sự thống nhất giữa ý thức đạo đức với hành động đạo đức, giữa mục

đích,

thái độ, động cơ và phương tiện ; giữa lí trí và tình cảm

- Kích thích tính tích cực chủ động nhận thức, tu dưỡng, rèn luyện thói quen đúng chuẩn

mực

- Tạo cơ hội để học sinh tự thể hiện, khẳng định và học tập lẫn nhau

- Phát triển tính độc lập, khả năng tự quản (thông qua hoạt động Đội thiếu niên, Sao

nhi đồng ) và lôi cuốn học sinh vào hoạt động thực tiễn

- Vận dụng phương pháp phù hợp điều kiện thực tế

4.5.5 Thực hành vận dụng các phương pháp giáo dục đạo đức cho học sinh tiểu học

Hoạt động 10 VẬN DỤNG CÁC PHưƠNG PHÁP GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC

MỘT SỐ TÌNH HUỐNG TRONG THỰC TIỄN GIÁO DỤC HIỆN NAY

- Giáo viên N đã đề nghị khen thưởng một học sinh cá biệt, có cố gắng, tiến bộ

- Học sinh X (lớp 5) có bố nghiện ma tuý Một số học sinh khác trong lớp biết chuyện

xì xào và xa lánh X Giáo viên chủ nhiệm thấy vậy, đã gợi ý với mẹ X nên chuyển trường cho X về quê ngoại

* Bạn hãy đưa ra phương pháp và biện pháp giáo dục học sinh cá biệt trong hai trường hợp sau :

a) Thiếu tự giác trong học tập (không thuộc bài, không làm đủ bài)

b) Hay đánh nhau với bạn

Để giải quyết tình huống này bạn cần tham khảo thêm quyền được bảo vệ, quyền được tham gia của trẻ em theo Luật Bảo vệ, chăm sóc và giáo dục trẻ em Việt Nam

Đánh giá hoạt động 5, 6, 7, 8, 9, 10

Câu 1 : Bằng hiểu biết của mình, bạn hãy giải thích quan điểm : “Giáo dục đạo đức

là một quá trình tác động biện chứng giữa nhà giáo dục và đối tượng giáo dục” Câu 2 : Triển khai kế hoạch giáo dục theo chủ điểm 22-12, với chủ đề “Đền ơn dáp nghĩa” Trong tiết Đạo đức đầu tuần, giáo viên chủ nhiệm lớp 4A đã phân công ba

em học sinh bị phạt vì đi học muộn đến giúp đỡ gia đình một chú thương binh nặng

Bạn hãy nhận xét việc làm của giáo viên chủ nhiệm lớp 4A

Thông tin phản hồi cho các hoạt động

Hoạt động 1

Câu 1 : Vai trò của giáo dục đạo đức : Đạo đức là cái gốc trong nhân cách của con

người , được hình thành bằng con đường giáo dục và tự giáo dục Nhờ giáo dục đạo đức con người biết cư xử đúng chuẩn mực, hợp đạo lí trong các mối quan hệ xã hội, trau dồi được các phẩm chất tốt đẹp, không ngừng hoàn thiện bản thân mình

Câu 2 : Đáp án c

Đó là ý kiến phiến diện Cần khẳng định : Giáo dục đạo đức cho học sinh là nhiệm

vụ chính trị hàng đầu của các nhà trường nói chung, trường tiểu học vói riêng Giáo dục đạo đức là một mặt quan trọng trong giáo dục toàn diện của nhà trường, giúp

học sinh hình thành thói quen, kĩ năng hành vi phù hợp với yêu cầu đạo đức của xã

hội, góp phần giáo dục nhân cách toàn diện cho học sinh

Câu 3 : Đáp án b

Hoạt động 2

Câu 1 : Phải giáo dục đạo đức cho học sinh vì :

- Ý thức, tình cảm, kĩ năng đạo đức không tự có, nó được hình thành trong và bằng

con đường giáo dục, tự giáo dục

- Thông qua giáo dục đạo đức, hình thành cho học sinh cơ sở ban đầu về đạo đức :

có hiểu biết sơ đẳng, đơn giản ; có xúc cảm, tình cảm, niềm tin đạo đức ; có kĩ năng

và thói quen hành vi đúng chuẩn mực để nhận thức đúng, sai, học tập và làm theo

đạo đức cho học sinh cần quan tâm đến các vấn đề :

- Trang bị cho học sinh hệ thống kiến thức cơ bản, sơ giản phù hợp với đặc điểm

sinh - tâm lí lứa tuổi của các em

- Đảm bảo học đi đôi với hành

- Giúp học sinh hiểu rõ quyền, lợi ích của mình để từ đó thực hiện tốt bổn phận của

mình

- Thuyết phục, hình thành niềm tin đạo đức bằng tấm gương đạo đức có trong thực

tiễn và bản thân giáo viên

- Tế nhị trong việc phê phán để thể hiện tôn trọng học sinh

Hoạt động 3

Dạy học môn Đạo đức là một trong các con đường giáo dục đạo đức cho học sinh và là con

đường cơ bản, quan trọng Nó góp phần hình thành cho hoc sinh các phẩm chất đạo đức sau :

- Trong quan hệ cá nhân - xã hội : Yêu nước, tự hào, dân tộc, yêu hoà bình, biết ơn

các bậc tiên liệt có công với nước, tôn trọng các dân tộc khác

- Quan hệ cá nhân - lao động : Yêu lao động, cần cù, tiết kiệm, quý trọng người lao

động, bảo vệ thành quả lao động và di sản văn hoá

- Quan hệ cá nhân với người khác : Yêu thương con người, hợp tác tương trợ lẫn nhau,

lịch sự, tôn trọng người khác (danh dự, tài sản) ; quan tâm, chăm sóc, giúp đỡ người khác (ông bà, cha mẹ, anh chị em, bạn bè, thày cô giáo, hàng xóm láng giềng ), lễ phép với người lớn, nhường nhịn em nhỏ

- Quan hệ cá nhân - môi trường tự nhiên : Bảo vệ môi trường (nguồn nước, vật nuôi,

- Tự liên hệ bản thân, cần khắc phục ngay nếu chưa thực hiện đúng yêu cầu, nhiệm

vụ của giáo dục đạo đức cho học sinh

Câu 3

Đoàn kết với bạn là chuẩn mực hành vi phản ánh mối quan hệ cá nhân đối với người xung quanh Để giáo dục chuẩn mực hành vi này, cần thực hiện ba nhiệm vụ :

- Giáo dục ý thức đạo đức : Giúp học sinh hiểu :

+ Yêu cầu của chuẩn mực “đoàn kết với bạn” : Để đoàn kết với bạn cần thực hiện điều gì ? Làm gì ?

+ Ý nghĩa, tác dụng của việc thực hiện chuẩn mực hành vi đoàn kết với bạn ?

+ Cách thực hiện chuẩn mực đó : Thực hiện như thế nào ?

- Giáo dục thái độ, tình cảm : Giúp học sinh hình thành thái độ ủng hộ, đồng tình, tán thành với những tấm gương, việc làm tốt về đoàn kết với bạn ; không đồng tình, không tán thành lên án, phê phán những ai gây mất đoàn kết với bạn

- Giáo dục kĩ năng, thói quen hành vi : Hình thành cho học sinh hệ thống kĩ năng và thói quen :

+ Cùng học, cùng chơi với bạn

+ Nhường nhịn, giúp đỡ bạn