Nghiên cứu văn bia phật giáo thế kỷ XVII XVIII tỉnh bắc ninh

VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI ==================== NGHIÊN CỨU VĂN BIA PHẬT GIÁO THẾ KỶ XVII - XVIII TỈNH BẮC NINH LUẬN ÁN TIẾN SĨ HÁN NÔM HÀ NỘI - 2022 VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI ==================== NGHIÊN CỨU VĂN BIA PHẬT GIÁO THẾ KỶ XVII - XVIII TỈNH BẮC NINH Ngành: Hán Nôm Mã ngành: 22 01 04 LUẬN ÁN TIẾN SĨ HÁN NÔM Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: HÀ NỘI - 2022 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan: Luận án tiến sĩ “Nghiên cứu văn bia Phật giáo kỷ XVII - XVIII tỉnh Bắc Ninh” thực hƣớng dẫn khoa học GS TS chƣa công bố Các số liệu nêu luận án trung thực, khách quan Tơi xin hồn tồn chịu trách nhiệm lời cam đoan Hà Nội, ngày 18 tháng năm 2022 Tác giả luận án LỜI CẢM ƠN Tôi xin trân trọng cảm ơn Ban Giám đốc, thầy, cô giảng dạy, công tác Học viện khoa học xã hội (thuộc Viện Hàn lâm Khoa học xã hội Việt Nam) nhiệt tình giúp đỡ tơi thời gian học tập nghiên cứu Học viện Tơi xin đƣợc bày tỏ lịng biết ơn sâu sắc tới thầy hƣớng dẫn khoa học GS TS tận tình hƣớng dẫn, bảo tơi suốt q trình nghiên cứu hồn thành luận án Tơi xin trân trọng cám ơn Lãnh đạo Khoa Hán Nôm (thuộc Học viện Khoa học xã hội) Lãnh đạo Viện Nghiên cứu Hán Nôm (Viện Hàn lâm Khoa học Xã hội Việt Nam), nhà nghiên cứu trƣớc, bạn bè, đồng nghiệp tạo điều kiện thuận lợi ln động viên khích lệ q trình học tập viết luận án Nghiên cứu sinh xin trân trọng gửi lời cảm ơn tới quý thầy, cô Hội đồng đánh giá luận án xin ghi nhận gợi ý, đóng góp chân thành quý thầy, để nghiên cứu sinh có điều kiện bổ sung hoàn thiện luận án đạt kết cao Cuối cùng, xin gửi lời cảm ơn đến gia đình - ngƣời thân yêu luôn giúp đỡ, động viên để tơi hồn thành luận án Hà Nội, ngày 18 tháng năm 2022 Tác giả luận án MỤC LỤC MỞ ĐẦU Chƣơng 1: TỔNG QUAN VỀ NGHIÊN CỨU VĂN BIA PHẬT GIÁO VÀ VĂN BIA TỈNH BẮC NINH, NHỮNG VẤN ĐỀ ĐẶT RA 1 Khái niệm 1 Khái lƣợc phân loại theo loại hình văn bia nói chung 1 Vị trí địa lý lịch sử hình thành tỉnh Bắc Ninh 10 Tình hình di tích lịch sử tỉnh Bắc Ninh di tích Phật giáo 15 Những nghiên cứu văn bia văn bia tỉnh Bắc Ninh 19 Tổng quan chung tình hình nghiên cứu văn bia Việt Nam 19 Nghiên cứu trực tiếp nghiên cứu liên quan đến tƣ liệu văn bia Phật giáo kỷ XVII - XVIII Bắc Ninh 23 Những vấn đề đặt cho việc nghiên cứu văn bia Phật giáo kỷ XVII - XVIII tỉnh Bắc Ninh 30 Tiểu kết chƣơng 31 Chƣơng 2: KHẢO SÁT VĂN BẢN VĂN BIA PHẬT GIÁO THẾ KỶ XVII - XVIII TỈNH BẮC NINH 33 Phân loại loại hình văn bia kỷ XVII - XVIII tỉnh Bắc Ninh 33 1 Phân loại theo địa phƣơng hành qua đợt sƣu tầm 2 Phân loại theo niên đại 33 35 2 Nghiên cứu văn học văn bia Phật giáo kỷ XVII - XVIII tỉnh Bắc Ninh 38 Tác giả soạn văn bia 52 Tác giả vị thiền sƣ 52 Tác giả soạn văn bia ngƣời đỗ đại khoa 54 Thợ san khắc văn bia 57 Tiểu kết chƣơng 59 Chƣơng 3: VĂN BIA VỚI NGHIÊN CỨU LỊCH SỬ MỘT SỐ NGÔI CHÙA TIÊU BIỂU 61 Văn bia phản ánh địa thế, phong thuỷ 61 Văn bia phản ánh ý nghĩa tên gọi quy mô, diện mạo số chùa 67 3 Giá trị văn bia kỷ XVII - XVIII cho biết thêm thông tin chùa thời Lý, Trần Lê sơ 75 Nguyên nhân dẫn đến việc nhiều chùa lớn đƣợc xây dựng, trùng tu vào kỷ XVII - XVIII Tham gia tầng lớp quý tộc, quan lại cao cấp Trải qua binh hỏa cần phải trùng tu, xây dựng 78 78 84 Các hoạt động khắc in kinh Phật 86 Hệ thống tƣợng thờ hoạt động khác 87 Một số chùa tiêu biểu tỉnh Bắc Ninh kỷ XVII - XVIII Tiểu kết chƣơng 92 98 Chương 4: GĨP PHẦN NGHIÊN CỨU TƠNG PHÁI, SƯ TỔ CHÙA BẮC NINH 100 Về vấn đề tông phái 100 Về danh tăng tiêu biểu kỷ XVII - XVIII 112 Chân Nguyên thiền sƣ (1647 - 1726) - Ngƣời nối dòng Phật giáo Trúc Lâm 112 2 Chuyết Chuyết Thiền sƣ (1590 - 1644) - Ngƣời mở đầu phái Lâm Tế Việt Nam 115 Vị thiền sƣ truyền thừa phái Lâm tế 117 4 Trịnh Thập - Trịnh Lân Giác (1696 - 1733) phái Trúc Lâm chùa Hàm Long 125 Ảnh hƣởng, mối quan hệ số chùa tiếng, số danh tăng tiêu biểu 130 4 Những nét văn hóa sinh hoạt Phật giáo 136 4 Văn bia Phật giáo thể triết lý nhân sinh 136 4 Quy định lễ nghi thờ cúng Hậu Phật 142 4 Hội chùa 146 Tiểu kết chƣơng 147 KẾT LUẬN 149 CÁC CƠNG TRÌNH NGHIÊN CỨU CỦA TÁC GIẢ LIÊN QUAN ĐẾN LUẬN ÁN 153 TÀI LIỆU THAM KHẢO 154 PHỤ LỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT TRONG LUẬN ÁN BNPTTK Bắc Ninh phong thổ tạp kí Ch Chùa ĐNNTC Đại Nam thống chí ĐVSKTT Đại Việt sử kí tồn thư EFEO Viện Viễn đơng Bác Cổ (Pháp) h Huyện No Ký hiệu Viện nghiên cứu Hán Nôm Nđ Niên đại NPHMVKCH Những phát Khảo cổ học St Sƣu tầm thx Thị xã T Tỉnh TBHNH Thông báo Hán Nôm học Tc Tạp chí Tg Tổng Th Thơn Tk Thế kỷ Tr Trấn Tr Trang TTTB Tổng tập thác Văn khắc Hán Nôm Việt Nam VHLKHXHVN Viện Hàn lâm Khoa học xã hội Việt Nam VNCHN Viện Nghiên cứu Hán Nôm X Xã DANH MỤC BẢNG Bảng 1: Thể tƣơng quan dân số, diện tích mật độ dân cƣ huyện, thành phố, thị xã tỉnh Bắc Ninh, năm 2020 15 Bảng 2: Bảng thể phân bố chùa Tk XVII - XVIII (theo đơn vị huyện) 35 Bảng 3: Bảng thống kê thể số lƣợng văn bia Phật giáo Tk XVII - XVIII theo niên hiệu 37 Bảng : Bảng thống kê số lƣợng hạng mục đƣợc đề cập văn bia Phật giáo kỷ XVII - XVIII tỉnh Bắc Ninh: 73 MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Bắc Ninh vùng đất cổ có lịch sử phát triển lâu đời Nơi từ hàng ngàn năm trƣớc hình thành nên làng xóm, khu vực quần cƣ đông đúc Nhiều nhà nghiên cứu cho rằng, Bắc Ninh “Cái nôi” trƣởng thành ngƣời Việt cổ Ở đây, xuất nhiều di tích, di có niên đại thời kỳ Văn hóa Đơng Sơn Tiền Đông Sơn Trong ngàn năm Bắc thuộc, vùng đất Bắc Ninh thuộc Giao Châu thời thuộc Hán với Luy Lâu (Nay Thuận Thành - Bắc Ninh) trung tâm trị, kinh tế, văn hóa Giao Châu, sánh ngang với Bành Thành Lạc Dƣơng (Trung Quốc) Đến thời Tùy (TK VI, VII), Luy Lâu trung tâm Phật giáo quan trọng, gần đây, nhà nghiên cứu phát đƣợc văn bia, di vật quý Phật giáo thời kỳ Trong tƣơng lai, tiến hành khai quật mở rộng khu vực Luy Lâu nói riêng nhiều di tích Phật giáo quan trọng tỉnh Bắc Ninh nói chung có lẽ cịn có nhiều phát thú vị Thời kỳ độc lập tự chủ, địa bàn tỉnh Bắc Ninh, Phật giáo phát triển mạnh mẽ nhiều chùa tiếng xuất Bắc Ninh quê hƣơng nhà Lý - triều đại tơn sùng Phật giáo Có thể nói từ trƣớc triều đại nhà Lý (Thời ĐinhTiền Lê), xuất nhiều vị cao tăng trụ trì nhiều ngơi chùa đất Diên Uẩn - Thiên Đức - (Bắc Ninh) Rất tiếc, văn bia Phật giáo thời kỳ Đinh Tiền Lê triều đại nhà Lý đất Bắc Ninh đến khơng cịn lƣu giữ đƣợc Qua số tƣ liệu văn bia phát cho biết, sang thời Trần, nhiều chùa tỉnh Bắc Ninh đƣợc hình thành Thiền phái Trúc Lâm thời Trần phát triển nhiều nơi, địa bàn rộng lớn tỉnh Bắc Ninh nơi dừng chân tu đạo Tam Tổ (Trần Nhân Tông, Huyền Quang, Pháp Loa) vị cao tăng, học sĩ tham gia soạn bia, trùng tu chùa chiền Đánh giá vị trí địa trị Bắc Ninh lịch sử, nhà nghiên cứu Phạm Thị Thùy Vinh viết: “ Có lẽ, điều kiện lịch sử địa lý vậy, nên lịch sử, Kinh Bắc kinh đô triều đại: Thục An Dương Vương năm 257- 208 trước công nguyên xã Cổ Loa, huyện Đông Ngàn; Nhà Tiền Lý (từ năm 544- 603) Long Biên, Ngô Quyền sau chiến thắng quân Nam Hán sông Bạch Đằng, lại khôi phục lại kinh đô Cổ Loa Cũng từ điều kiện tự nhiên có nhiều thuận lợi, góp phần đưa Kinh Bắc trở thành vùng đất văn hiến nước mà tiêu biểu đời vương triều Lý [146; tr 47] Sang thời Lê, đặc biệt vào thời kỳ Lê Trung hƣng (Tk XVII - XVIII), xã hội có nhiều biến động, nhiều khởi nghĩa nông dân nổ ra, thời kỳ Bắc Ninh xuất nhiều thƣơng nhân giàu có, nhiều đại địa chủ góp tiền hƣng cơng xây dựng nhiều ngơi chùa khang trang bề Bên cạnh đại địa chủ góp cơng sức xây dựng chùa sở tín ngƣỡng, nhiều bậc Vƣơng cơng, Quận chúa đứng tổ chức xây dựng, trùng tu chùa trở thành đại danh lam tiếng, nhƣ Chùa Dâu, chùa Bút Tháp, chùa Phật Tích … nhiều ngơi chùa tiếng khác Đặc biệt, nguồn tƣ liệu văn bia Phật giáo Tk XVII - XVIII tỉnh Bắc Ninh cịn lƣu giữ di tích tỉnh với số lƣợng lớn chƣa đƣợc nghiên cứu cách hệ thống Theo thống kê bƣớc đầu chúng tôi, số lƣợng văn bia Phật giáo địa bàn tỉnh Bắc Ninh số lƣợng 382 văn bia đƣợc in dập, lƣu trữ viện Nghiên cứu Hán Nơm Trên thực tế, số lƣợng có lẽ cịn lớn Đồng thời với 174 văn bia EFEO (sƣu tầm) 208 văn bia VNCHN (sƣu tầm) với số lƣợng hàng trăm ngơi chùa có niên đại từ Tk XVII - XVIII trƣớc Đây nguồn sử liệu quý, cần đƣợc khai thác, tập hợp để trở thành chun khảo, cơng trình nghiên cứu quy mô văn bia Phật giáo Bắc Ninh thời kỳ Nếu tƣ liệu đƣợc nghiên cứu cụ thể, tƣờng tận quy mơ có lẽ hứa hẹn nhiều kết tốt, đáp ứng nhƣ cầu tìm hiểu nhiều lĩnh vực, khơng lĩnh vực Phật giáo mà cịn góp phần tìm hiểu kinh tế, văn hóa, xã hội Tỉnh Bắc Ninh Tk XVII - XVIII … Xuất phát từ ý nghĩa nêu nên tác giả định chọn đề tài: Nghiên cứu văn bia Phật giáo Tk XVII - XVIII (Ở tỉnh Bắc Ninh) để làm luận án tiến sĩ Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu Trong phần: “Một số giới thuyết văn bia Kinh Bắc thời Lê”, nhà nghiên cứu Phạm Thị Thùy Vinh viết: ( ) “Vì thế, dù cố gắng nhƣng chƣa dám cho tiếp cận đƣợc toàn số xã Kinh Bắc thời Lê Chúng loại trừ số xã huyện Lƣơng Tài, phủ Thuận An đƣợc lên phiếu thƣ Tăng chùa tiến cúng cho Tam bảo gạo, xôi, giao cho bốn Giáp làm cỗ, 12 đấu gạo sào ruộng, tọa lạc Bờ Bãi Khởi, xứ Đội Hạ Một sào ruộng xứ Bờ Khởi, ruộng xứ Lũng Hiệu, ruộng thu điền xứ Đồng Thù Kỳ trƣớc cung tiến 20 quan tiền sử bia đá; Lần sau cung tiến 10 quan tiền sử (Nay), vợ chồng song tồn (đều cịn sống) ký Chồng Nguyễn Khắc Minh, tự Đạo Thống, thụy Lƣơng Công, sinh 17 tháng 12 ngày giỗ[… ]133 Vợ Đào Thị Chân, hiệu diệu Tâm, sinh ngày tháng với ngày giỗ[…] với ruộng tiền giao cho làm lễ vật dâng lên Tam bảo để phụng thờ Cùng với ngày sinh ngày giỗ nhƣ quy định, vợ chồng hƣởng, đặt lƣu cho thôn trƣởng phân cho Giáp, truyền lại muôn đời Nay sau này, ngƣời mà cậy quyền tranh đoạt canh tác khơng thể qn đƣợc có ngày giỗ Kính dâng lên vị chƣ Phật, Thánh hiền với 18 vị Long thần, già lam, thực chứng minh, làm kí Ngày tốt tháng năm Chính Hịa thứ (1686) XXIX TẠO LẬP HẬU PHẬT BI 朱朱朱朱朱, [No: 05202] Bài văn bia minh ghi ruộng tín thí, lễ vật để thờ Phật (Thí điền cúng nghĩa điền huệ vật vĩnh vi Hậu Phật bi tịnh minh) Thƣờng nghe: Lấy ruộng đất để phụng thờ Phật thực việc quan trọng muôn việc thiện Việc phụng thờ cha mẹ đức hạnh trăm đức hạnh Việc làm lo cho thân đƣợc vinh thân Nay xã Cổ Linh 朱朱朱, huyện Gia Lâm 朱朱朱, phủ Thuận An 朱朱朱 , mảnh đất đẹp tƣơi, linh thiêng sinh đƣợc ngƣời hiền tài, trời ban cho đƣợc hợp với tên tuổi, Chính Vƣơng Phủ Nội Cung Tần Đỗ Thị Ngọc Thám 朱 朱朱朱朱朱朱朱朱朱, hiệu Diệu Biện 朱朱朱, tuyển đƣợc đội nhạc kỹ vào Cung, quy y Phật pháp Sƣ thông tỏ đƣờng, dạy chúng sinh theo điển lễ, khuôn phép; Thân nhƣ Bồ đề, tâm sáng nhƣ gƣơng soi; Thƣờng hay sửa mình, khơng ngừng nghỉ, không mảy may chút bụi mờ (nguyên 133 Bia lập ngƣời cung tiến sống nên ngày mất, ngày giỗ để trống Pl 84 văn: Thân nhƣ Bồ Đề thụ/ Tâm nhƣ minh kính đài; Phất thức thời thƣờng bất tức; Trần chi điểm từ bi nhật 朱朱朱朱朱/朱朱朱朱朱/朱朱朱朱朱朱 朱/朱朱朱朱朱朱朱 Ngày Từ bi không bỏ, tùy theo phƣơng tiện, hoàn cảnh mà làm việc thiện Nay theo Chính Cung tu sửa để phụng thờ mẹ cha (vua cha Hồng Hậu)134 Khi đó, Hồng thƣợng bệ hạ khuất, phúc nhƣ hà sa, thực nhờ vào thánh chúa sáng suốt nhƣ mặt trời thọ với trời đất, thọ với giang sơn đồ, truyền cho việc nuôi dƣỡng hiền tài, yêu quý ngƣời lành, đời đƣợc thái bình, làm phúc mà lập Nay chùa Thọ Phúc, thôn Đào Hợp, xã Châm Khê, huyện Yên Phong, phủ Từ Sơn, nguyên chốn cổ tích danh lam, sơn thủy hữu tình, long hổ đăng đối, chùa có Kinh Phật sắc tƣớng 朱朱朱 朱, Thánh Phật, có tƣợng Phật bảo hộ, ngồi có Phật bảo hộ làm việc thiện Trong chùa có đám mây lành, có đàn cầu mƣa (Pháp vũ), che trở cho Thánh Phật, thờ Hậu Phật, sau để lại muôn đời Bà Đỗ Thị Ngọc Thám 朱朱朱朱, hiệu Diệu Biện 朱朱朱 tiến lập cung tiến gia tài Đến năm Canh Dần(1602) cơng đức nghìn tiền vàng, hƣng công làm hành lang, hậu đƣờng, lại tu sửa gian tiền đƣờng đắp tƣợng Phật với việc công đức sào ruộng cải giao cho với thôn Đào Xá cày cấy để thờ Phật Bản xã dƣới đội ơn kính báo, tơn lập Chính Vƣơng Phủ Nội Cung Tần Đỗ Thị Ngọc Thám, hiệu diệu Biện làm Hậu Phật, phụng thờ nhƣ quy định, đến 300 năm sau với cha Mậu Lƣơng Hầu Đỗ Quý Công 朱朱朱朱朱朱 thụy Phúc Quảng 朱朱朱 vợ Đỗ Quý Thị 朱朱朱 hiệu Diệu San 朱朱朱, tổ khảo Tế Sinh Đƣờng Đỗ Cơng 朱朱朱朱朱 XXXX TƠN PHỤNG TỰ HÚY NHẬT 朱朱朱朱朱朱;[No: 05203] Tự Phúc Thuận 朱朱朱, hiệu Trinh Hạnh 朱朱朱, ngoại tổ Nguyễn Công 朱朱 tự Phúc Hƣớng 朱朱朱, mẹ hiệu Từ Ân 朱朱, Đỗ Thị Hiệu 朱朱朱 , hiệu Từ Hiếu 朱朱, Nguyễn Công 朱朱 tự Phúc Chân 朱朱朱 hiệu Từ Mẫn 朱朱朱 làm phụ thực Bản thôn chƣ Phật, trƣớc xin có lời thề nên hy vọng đến vạn đời sau, đến ngày giỗ, bốn mùa cúng tế, tuần rằm mồng một, 134 Nguyên văn “Quân thân”朱朱; Pl 85 lấy lịng kính lễ với với trời Phật tịnh độ, với trời đất đƣợc dài lâu, tự tiến cúng khơng thiếu, bền ghi vào đá bền để lại mãi Minh rằng: Yên Phong thắng địa Châm Khê danh hƣơng Phạm Cao Quỳnh Tự Phƣờng quý đẹp tƣơi Sở cầu đƣợc ứng Sở nguyện không sai Họ Đào tốt đẹp Vận lành đến cho Chỉ có cao quý Tham gia cúng lễ Tự làm Hậu Phật Phụng thờ mãi Ân huệ cải Đặt ruộng nghĩa tình Phật liền tin tƣởng Ngƣời không quên Ngày lạp thƣờng đến Tế tự giao cho Rõ ràng muôn năm Cơm gạo hƣơng hỏa Dân yên tế thờ Thề trời đất Phúc tăng vinh quang Ánh sáng huy hoàng Hà sa tốt đẹp Mãi trời đất Ngày 18 tháng năm, thôn trƣởng dùng gạo oản để tiến cúng Tam bảo mâm tiến cúng nhƣ quy định Ngày tốt tháng trọng đông (tháng 11) năm Cảnh Trị thứ (1671) Thôn Đào Xá, xã Châm Khê, huyện Yên Phong, phủ Từ Sơn, hƣơng trƣởng Trình Hữu Quang, Nguyễn Nhƣ Xn, Nguyễn Tiến Thơng, Nguyễn Khắc Nhậm, Trình Hữu Vận, Nguyễn Nhƣ Tri, Ngơ Nhƣ Cẩm, Lê Cơng Chính, Đỗ Trƣờng, Đào Khắc Nhƣợng, tồn thơn, quan viên hƣơng thơn trƣởng dƣới, lớn bé Nguyễn Tích Tƣờng 朱朱朱, xã Kính Chủ, huyện Hiệp Sơn, phủ Kinh Mơn, (khắc bia) Sƣ chùa giữ chức Tăng lục ty Nguyễn Quang Xa 朱朱朱, tự Huệ Bảo 朱 朱朱, hiệu Phúc Cử 朱朱朱 (viết chữ) XXXXI VƠ ĐỀ 朱朱 (Mặt sau có vị: Tƣ Hậu Phật Ƣu bà di Tống Thị Tự, hiệu diệu Phƣơng thần vị bi 朱朱朱朱朱朱,朱朱朱,朱朱朱,朱朱朱 [No: 05442] Xã Nga Hoàng 朱朱朱, huyện Quế Dƣơng 朱朱朱, phủ Từ Sơn 朱朱朱 , đạo Kinh Bắc 朱朱朱, nƣớc Đại Việt 朱朱朱 Nay có Hậu Phật tín vãi Ƣu bà Pl 86 di Tống Thị Trữ 朱朱朱 hiệu Diệu Phƣơng 朱朱朱, nguyên sinh năm Giáp Thìn(1664), sinh đƣợc ba ngƣời Tống Thị Trữ, hiệu diệu Phƣơng Từ sớm quy y Phật, quy y Pháp, quy y Tăng, công đức ruộng tiền, cơng đức thóc gạo Nay thấy xã bầu làm Hậu Phật, tạo chùa Bà Tống Thị Trữ giao cho xã sào ruộng 10 quan tiền Bản xã đến (ngày giỗ bà) tiến hành làm nhƣ lễ quy định khơng thể chuyển dịch Ngày tốt, tháng đông (Tháng 11) năm Bảo Thái thứ (1721)135 XXXXII VÔ ĐỀ 朱朱 [No: 05444] (Phụng tự Hậu Phật tín vãi Ƣu bà di Nguyễn Thị Xuyến hiệu diệu Tiên thần vị 朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱 朱朱朱朱朱朱) Xã Nga Hoàng 朱朱朱, huyện Quế Dƣơng 朱朱朱, phủ Từ Sơn 朱朱朱 , đạo Kinh Bắc 朱朱朱, nƣớc Đại Việt 朱朱朱 Quan viên dƣới luận bàn bầu Hậu Phật cung tiến xây dựng hành lang Thấy xã Nguyễn Thị Xuyến 朱朱朱, hiệu Diệu Tiên 朱朱 朱 , có lịng cơng đức, làm việc thiện, xã bầu bà Nguyễn Thị Xuyến,hiệu Diệu Tiên làm Hậu Phật Nguyễn Thị Xuyến cung tiến cho xã sào ruộng 10 quan tiền, xã mua sào ruộng vào chùa với trƣởng Giáp canh tác lƣu truyền, thờ làm Hậu Phật, nhƣ vị Hậu Phật khác, đời đời không chuyển, cầu nguyện cho Hậu Phật đời đời siêu sinh tịnh độ Ngày tốt, tháng 11, năm Bảo Thái thứ (1722) XXXXIII HẬU PHẬT BI KÍ 朱朱朱朱, [No: 05596] (Bia chùa Cô Tiên, xã Châu Cầu, tổng Đào Viên, huyện Quế Dƣơng) Chữ hiếu việc làm tốt muôn vạn việc làm tốt, theo đạo biết đƣợc trung hiếu Hai cha mẹ đƣợc hƣởng bách phúc đến cháu hiền nhờ vào âm đức Xã Can Ba 朱朱朱, huyện Yên Lãng 朱朱朱, phủ Tam Đới Nếu bia đƣợc lập sau bà Tống Thị Trữ mất, biết đƣợc tuổi thọ bà Nội dung ghi bà sinh năm Giáp Thìn (1664), đến năm lập bia (giả định năm lập bia năm Bà bà thọ 57 tuổi Nếu bà lâu sau lập bia năm sinh bà khơng phải năm 1664 mà phải năm Giáp Thìn (1604) Nhƣ vậy, chúng tơi có giả thuyết: (Giả thuyết 1: Bà sinh năm Giáp Thìn (1604); Giả thuyết 2: Bà sinh năm Giáp Thìn (1664); Pl 87 朱朱朱, đạo Sơn Tây 朱朱朱 có Vƣơng Phủ Thị Nội Cung Tần Phạm Thị Hồng 朱朱朱朱朱朱朱朱朱 hiệu Từ Mẫn 朱朱朱, hội ngộ lƣơng duyên với Phúc Điền Quảng Tác 朱朱朱朱 Nay thấy chùa Dạ Ma Cô Tiên 朱朱朱朱朱, núi Châu Việt 朱朱朱, xã Trâu Cầu 朱朱朱 136, huyện Quế Dƣơng 朱朱朱, phủ Từ Sơn 朱朱朱,đạo Kinh Bắc 朱朱朱 danh lam cổ tích, thắng cảnh Chúc Thánh Hoa tràng 朱朱朱朱, nhân di tích cũ mà sửa chữa mới, khai sáng mở mang tùng lâm thêm quy mô sáng sủa đến không ngừng XXXXIV Hậu Phật bi ký 朱朱朱朱, [No: 23022], chùa Đào Viên 朱朱朱 , xã Nguyệt Đức 朱朱朱, huyện Quế Võ 朱朱朱, tỉnh Bắc Ninh 朱朱朱; Niên đại Chính Hịa 12 (1691) Kích thƣớc 63 x 103 cm; Số chữ : khoảng 500 chữ, mặt Phần lạc khản ghi: Thuận An phủ 朱朱朱, Siêu Loại huyện 朱朱朱, [][] xã thôn Đỗ Văn Độ 朱朱朱, tự Phúc Thành 朱朱朱 vợ Thị Đổ 朱朱 ngƣời xã bỏ tiền xây dựng chùa Bản thân ông bà cúng hậu cho hiển khảo Bia nhầm âm đọc137 Bài minh dài 24 câu có đoạn: Nguyên văn chữ Hán: 朱朱朱朱 朱朱朱朱 朱朱朱朱 朱朱朱朱 Việt Kinh thắng địa An Loại huyện Lang Hiển Cầu chi xã Cổ tích linh quang Phiên âm Dịch nghĩa: Thắng cảnh Kinh Bắc nƣớc Đại Việt Huyện Siêu Loại, phủ Thuận An Tên xã Hiển Cầu Là cổ tích danh lam, linh thiêng 136 Nguyên văn bia viết là: Xã Trâu Cầu 朱朱朱,nhƣng văn muộn viết tiếng Việt sau ngƣời dân đọc/viết là: Châu Cầu 137 Đỗ Văn Độ tự Phúc Độ, Đỗ Thị [][] hiệu Diệu Nhất, cần kiệm ƣ gia, bất tích phí tài, tu đƣơng bố chí, ngộ lý, xã chi hậu, tiên phát gia, kí cấp điền, đồng tiền, trì (Đỗ Văn Độ, tự Phúc Độ, vợ Đỗ Thị [][], hiệu Diệu Nhất, tính tình cần kiệm, khơng tiếc cải, bố thí, gặp làng xã, ban đầu bỏ ruộng, tiền, ao (Ở viết: 朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱 nhầm âm đọc “bố thí” thành “bố chí” Pl 88 Lạc khoản ghi: Lê triều Chính Hịa vạn vạn niên chi thập nhị, mạnh xuân, cốc nhật tạo bi, xã Dƣơng Hữu An 朱朱朱 (ký) XXXXV Trùng tu linh Quang tự bi 朱朱朱朱朱朱, [No: 23023] Kích thƣớc 44 x 55 cm; mặt, mặt trƣớc mờ nhiều dòng; Lạc khoản: Trùng tu Linh Quang tự bi ký Cái văn: Phật [][] Thánh nhân dã Duy Đại giác chí sĩ giả, tơn chi, tứ chúng, lục đạo [] yên Kinh Bắc đạo, Thuận An phủ, Siêu Loại huyện, Đề Cầu xã, tín chủ Đỗ Thị Ngôn cung tiến nhị khoảnh điền…(Từng nghe: Phật, Thánh ngƣời Duy có Đại Giác chí sĩ đƣợc ngƣời suy tơn, ngƣời với Tứ chúng (Tăng, ni, cƣ sĩ, Phật tử - Nd chú), am hiểu đƣợc sáu nẻo138 luân hồi Tín chủ Đỗ Thị Ngơn, xã Đề Cầu, huyện Siêu Loại, phủ Thuận An, đạo Kinh Bắc cung tiến ruộng)… Phần cuối minh gồm 16 câu, có câu mở đầu giống hệt câu mở đầu minh bia [No: 23022]: 朱朱朱朱 朱朱朱朱 朱朱朱朱 朱朱朱朱 朱朱朱朱 Phiên âm: 朱朱朱朱 朱朱朱朱 朱朱朱朱 Việt Kinh thắng địa Nữ cơng phấn chí An loại huyện Lang Tu phúc kiêm đƣơng Hiển Cầu chi xã Phu ký Phật hậu Cổ tích linh quang Thiếp nãi tao khang Dịch nghĩa: Kinh Bắc thắng địa nƣớc Việt Huyện Siêu loại, Phủ Thuận An Tên xã bà Hiển Cầu Chùa Linh Quang chốn cổ tích 138 Tuy nữ nhân nhƣng có chí lớn Tu sửa đức để gánh vác công việc Cùng với chồng cung tiến làm Hậu Phật Tình nghĩa tao khang vợ chồng)[…] Lục đạo nơi c chúng sinh vòng luân h i: Cõi tr ời, cõi ngƣờ i, cõi Atula, cõi súc sinh, cõi qu ỷ đói, cõi địa ng ục Phậ t giáo cho r ằ ng, t ấ t c ả chúng sinh chƣa đƣợ c gi ải thoát, dƣớ i thúc đẩ y c nghi ệ p l ực đề u phải lƣu chuyể n sinh t L ục đạ o Pl 89 Phần cuối ghi: Ngày tốt, tiết đơng, năm Bính Dần niên hiệu Chính Hồ (1686) Thích hiệu Tỳ kheo Chân Ngôn 朱朱 (soạn) Bản xã, Xã quan Dƣơng Văn An 朱朱朱 (viết bia) Bản xã Thiền tăng, hiệu Đại Hùng tụng trì 朱朱 XXXXVI Các chung tịa 朱朱朱朱, [No: 23371], (Mặt sau), kích thƣớc 58 x 92 cm; mặt, mặt khoảng 300 chữ, rõ nét; Hƣng cơng thủy tạo 朱朱朱朱 [No: 23370], kích thƣớc 58 x 92 cm, (Mặt trƣớc) Lạc khoản ghi: Từ Sơn Phủ, Yên Phong huyện, Nguyễn Xá xã, Đông Lƣơng thơn, Linh Quang tự vơ hữu chung, chí ƣ Giáp Thân niên, Thiện sĩ Đỗ Chiêu Hiền 朱朱朱, tự Huyền Đạt 朱朱 với vợ Nguyễn Thị Gián 朱朱朱, hiệu diệu Trí, xây dựng gác chng ghi danh sách 107 ngƣời, có nhiều ngƣời địa phƣơng khác: Sơn Nam xứ, Ứng Thiên phủ, Thanh Oai huyện; Hải Đơng huyện, Hóa Phong phủ, Yên Quyết xã; Huyện Thanh Miện, phủ Nam Sách XXXXVII Phúc đức bi kí; [No: 23373]; kích thƣớc: 48 x 80 cm; Lạc khoản ghi: Từ Sơn phủ, Yên Phong huyện, Nguyễn Xá xã Nội dung ghi việc xây dựng sơn tòa, đến ngày 11/3/ Đinh Sửu hồn thành, có hƣng cơng Chính phủ Cung tần lƣơng nhân Nguyễn Thị Thái nhiều ngƣời khác Niên đại, ngày tháng năm Cảnh Hƣng thứ 18 (1757) XXXXVIII Hậu Phật bia; 朱朱 朱朱, [No: 23332], kích thƣớc 41 x 61cm; Địa điểm: Chùa Thiên Khánh, thôn Chân Lạc, Xã: Dũng Liệt, huyện Yên Phong, tỉnh Bắc Ninh Dòng đầu ghi: Chân Đản xã vi lập Hậu Phật bi 朱朱朱朱朱朱朱朱 Từng nghe, bia ghi để lại Cho nên để ghi khắc cơng đức, thành tích việc đẻ lại đến vô Nay xã phụ nữ Nguyễn Thọ Nên hiệu diệu Đạo với Phụ nữ Nguyễn Thị Tiễu hiệu diệu Duyên nghiệp theo việc thiện 朱朱朱朱朱朱 nên 朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱 朱朱 Phần sau ghi vị trí ruộng cung tiến Pl 90 Niên đại bia ghi: Cảnh Hƣng thập nhị niên, tuế Ngọ nguyệt, thời cốc nhật ký 朱朱朱朱朱朱朱[]朱朱朱朱朱朱朱 XXXIX Thiệu Khánh thiền tự 朱朱朱朱, [No: 23336], kích thƣớc: 46 x 75 cm Địa chỉ: chùa Thiên Khánh, thôn Chân Lạc, xã Dũng Liệt, huyện Yên Phong - Bài mở đầu có khác: 朱朱朱朱 朱朱朱朱 朱朱朱朱 朱朱朱朱 朱朱朱朱 朱朱朱朱 朱朱朱朱 朱朱朱朱 Phiên âm: Trác quán thiên cổ Đế đạo hà xƣơng Hoàng đồ củng cố Duệ lộng thiên xuân Dục minh bách độ Phật nhật quang tăng Luân chuyển trì chƣớng Thiệp quyên ân Dịch nghĩa: Vòi vọi ngàn năm Đế đạo thịnh vƣợng Cơ đồ bền vững Để lại muôn năm Muốn cho rực rỡ Ngày Phật sáng thêm Luân chuyển quay quanh Vƣợt lên 朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱 朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱 Niên đại: Hoàng triều Vĩnh Thịnh thập nhị niên cửu nguyệt thập lục nhật L Hƣơng đài 朱朱 (4 mặt): Sùng Khánh tự: [No: 03384]; mặt 2: Tam bảo [No: 23385]; mặt 3: Thiên đài [No: 23386] ; Mặt [Vơ đề, No: 03387]; kích thƣớc 24 x 107 cm, chùa Sùng Khánh, thôn Đông Xuyên, xã Đông Tiến, huyện Yên Phong, Bắc Ninh Nội dung bia cho biết ngày 27 tháng giêng năm Kỷ Tỵ niên hiệu Chính Hịa 10 (1689) tu tạo gác chuông đến ngày 21 tháng năm Tân Mùi (1691) hồn thành Qua nội dung chng cho biết tên thông Đông Xuyên Tk Pl 91 XVII thuộc xã Đông Lâu, huyện Yên Phong: Từ Sơn Phủ, Yên Phong huyện, Đông Lâu xã, Đông Xuyên thôn, hƣơng lão khoảng 300 ngƣời cung tiến, có quan Tri phủ phủ sĩ Nguyễn Văn Tình 朱朱朱, tự Pháp Hải 朱朱 vợ cung tiến Mặt [23387] Chính Hƣng công Thiên đài, Đông Ngàn huyện, Đông Xuất xã, Cầu An thơn thơn, trụ trì tăng Đỗ Nhƣ Châu 朱朱朱 tự Pháp Thụy 朱朱 hiệu Thơng Trí Quảng Độ thiền sƣ 朱朱朱朱朱朱 thiếp Mẫn Thị Vinh 朱朱 朱 hiệu diệu Ninh 朱朱 LI Nhất trụ 朱朱 [No: 23352], kích thƣớc: 21 x 81 cm; địa chỉ: Chùa Cổ Phúc, thôn Phù Cầm, xã Dũng Liệt, huyện Yên Phong, hƣơng mặt, in mặt có chữ Tóm tắt nội dung: Nội dung ghi ngƣời cung tiến: Tùy duyên hội chủ toàn xã, quan văn thƣ, sĩ vƣơng, đăng khoa Trùy duyện hội chủ phụ nữ Bùi Thị Quận LII Sáng lập tịnh quang thiên đài quán tự 朱朱朱朱朱朱朱朱[No: 35657 - 35660]; Quán tự [No: 35659]; Kích thƣớc: 12 x 100 cm; Địa chỉ: chùa Bản Thiện, thôn Cứu Sơn, xã Đơng Cứu, huyện Gia Bình, Bắc ninh(mặt 4), lạc khỏa đề: gày tốt, mạnh thu (tháng 7) năm Vĩnh Thịnh nguyên niên (1703)朱 朱朱朱朱朱朱朱朱朱; Nam tử: nguyễn Danh Khơi viết, Hiệp Sơ Kính Chủ Vũ Cơng Đan Mặt Thiên đài 朱朱 [No: 35660] có đơi câu đối: 朱朱朱朱朱朱朱 朱朱朱朱朱朱朱 Niên niên mật niệm thông tam giới Nhật nhật phần hƣơng thấu cửu thiên Câu đối từ: 朱朱朱朱朱 朱朱朱朱朱 Pl 92 Chứng minh thành công đức Giáng phúc vĩnh lƣu truyền Mặt có chữ Tịnh Quang [No: 35658] chữ mờ, khó đọc ghi nhiều ngƣời cung tiến Tuy nhiên, riêng mặt bia [No: 35657] dành ghi riêng cho Nguyễn Quang Hồn tự Phúc Đức, thất Nguyễn Thị Hảo, hiệu Từ Trung trai Nguyễn Danh Khôi, Nguyễn Danh Nguyên, gái Nguyễn Thị Tấn, Nguyễn Thị Trƣờng, Nguyễn Thị Ba hƣng công trụ đá vào tháng năm Kỷ Dậu Mặt 1: Bảo Tháp tự bi ký Đại công đức 朱朱朱朱朱朱朱朱 [No: 40091] Phần đầu ghi: Phù tự giả, đạo tràng dã, bi giả thọ thạch dã 朱朱朱朱朱朱 朱朱朱朱朱 Chùa tức đạo tràng đấy, bia đá bền Cho nên nói, bia để ghi lại việc Hải Dƣơng xứ, Thƣợng Hồng phủ, Cẩm Giàng huyện, Bảo Đào xã, xƣa có danh lam Cảnh đẹp, hƣớng Càn Hợi139, lên gị cao, phía bên trái long trùng trùng, phía bên phải Bạch Hổ cuồn cuộn chầu về, ngịi nhỏ chảy vịng qua phía Nam (Chu tƣớc), sơng uốn vịng sang phía Bắc (Huyền Vũ), thực hình đẹp (朱 朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱,朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱 朱朱朱) Bia ca ngợi chúa Trịnh: Nhờ cậy vào: Đại Ngun Sối, Thống quốc chính, Thái Thƣợng sƣ phụ công cao nhân thọ Thanh Vƣơng (Trịnh Tùng - Tg), có cơng chỉnh đón càn khơn, giúp mặt trời mặt trăng trời đất, giúp cho đồ, xã tắc n ổn Nay có ngƣời thơn Thị Nội cung tần Lƣơng Thị Ngọc Minh (xã Thực Đào, huyện Cẩm Giàng) thực ngƣời đƣợc thừa hƣởng khí chất gƣời cha là, khuôn mẫu quý tộc bà bỏ quan tiền để xây dựng, mua gỗ, xây tƣờng bao quanh công đức nhƣ đời đời tiếng, cơng danh đời đời đƣợc coi trọng đời, quốc gia toàn thể gia đình đƣợc hƣởng lộc trời Phần cuối minh 30 câu có câu ca ngợi phong thủy: Nguyên văn chữ Hán: 139 Tức toạ Đông, hƣớng Tây Bắc Pl 93 朱朱朱朱 朱朱朱朱 朱朱朱朱 朱朱朱朱[ ] Phiên âm: 朱朱朱朱 朱朱朱朱 朱朱朱朱 朱朱朱朱 Hữu thi Bạch hổ Tả tắc long, thiên tải thọ khảo Bách phúc tăng long [ ] Dịch nghĩa: Phải Bạch Hổ Trái Thanh long Ngàn năm đƣợc thọ Trăm phúc đƣợc thịnh Hạnh sinh quý tộc Thị nội phủ cung Chí tơn chí q Viết tắc viết cơng May sinh quý tộc Thị Nội cung tần Rất tôn q Thi có cơng Mặt 2: [No: 40092], kích thƣớc: 74 x 104 cm; Bia chùa thôn Kim Thao, xã Lâm Thao, huyện Lƣơng Tài, tỉnh Bắc Ninh; bia gần 1000 chữ; dòng lạc khoản ghi: Thƣợng Hồng phủ, Cẩm Giàng huyện, Thực Thao xã, lão vãi Vũ Thị Ngọc Viên 朱朱朱朱 hiệu Từ Bảo 朱朱 gái Vƣơng phủ Thị nội cung Lƣơng Thị Ngọc Minh 朱朱朱朱 tạo hƣng cơng tịa thƣợng điện, thiêu hƣơng, tiền đƣờng, tả hữu hành lang, bia đá trƣớc án, tƣờng bốn chung quanh am Thụy Quang, trùng tu tịa đình miếu thờ Bà đƣợc tơn làm hậu thần Bà cung tiến mẫu ruộng, ao để làm nhu phí thờ cúng bà qua đời Vũ Thị Ngọc Viên 朱朱朱朱 hiệu Từ Bảo 朱朱 cung tiến mẫu cho mẹ Hiển tỷ Vũ Thị hiệu Từ Ảo, giỗ ngày 27/7 làm Hậu Phật, cúng mẫu ruộng vào Tam bảo Năm Giáp Thân, trùng tu thƣợng điện hết dật bạc, 40 quan tiền, đắp tƣợng hết quan tiền Năm Kỷ sửu tu tạo đình, tƣờng xây chung quanh Năm Canh Dần lại qua huyện Lục Ngạn mua gỗ lim Ngày 28/3 năm Tân Mão xây bảo tháp tòa tổng cộng hết 180 quan tiền; dựng bia đá hết 20 quan Tổng số hết 36 dật bạc, 460 qua tiền, mua gỗ lim kết bè để đem quán xây dựng chùa Bảo Tháp Phần cuối dòng lạc khoản ghi: Khánh Đức tam niên thập nhị nguyệt, sơ nhật, Thuận Giang đồn gấp, Tiến công lang, Tăng lục ty, Tăng thống, Pl 94 Thống tri Nguyễn Tự Pháp Thọ (soạn), Lỗ Xá xã Nho sinh Văn Nho Tử Nguyễn Nhĩ (viết) LIII Bia Công đức vĩnh thùy 朱朱朱朱 [No: 40093], kích thƣớc bia: 46 x 66, cm Bia có mặt; Địa chỉ: Chùa thơn Kim Thao, xã Lâm Thao, huyện Lƣơng Tài, tỉnh Bắc Ninh Niên đại bia: Ngày tốt, tháng mạnh hạ (tháng 4) năm Chính Hịa thứ 16 (1695); Ngƣời soạn: Tứ Canh Tuất khoa, đệ tam giáp đồng tiến sĩ xuất thân, Quang tiến thận lộc đại phu, bồi tịng hình Tả thị lang, thị kinh diên, Cẩm Giàng, Nghĩa Phú Nguyễn Độn Phu bộc 朱朱朱朱朱朱 (soạn); Thuận Lƣơng Phạm Công Tƣớng 朱朱朱 (viết) LIV Vô đề [No: 40109], chùa làng Sen, thôn Ngọc Quan, xã Lâm Thao, huyện Lƣơng Tài, Bắc Ninh; Bia có kích thƣớc: 110 x 112 cm, khoảng 1500 chữ Bia chia làm phần với phong cách chữ khác Phần đầu ghi: Thập phƣơng thiện nam, tín nữ cơng đức phần thứ 2: Hiển am Sùng Quang tự thiền tháp ký 朱朱朱朱朱朱朱朱朱 viết: “nhi ngô nho chi sở vị chi ất hủ dã Thiền tháp giả sa môn Nhƣ Lý thiền sƣ, xá lợi chi sở tàng sơ đầu sinh vu hồi an chi Lê tính, thiếu tập ho nghiệp cập trƣởng tòng Vĩnh Long tự Hƣ Tạo thiền sƣ vấn đạo toại nãi lịch du Cẩm Giàng, Văn Thai, Dƣơng Đƣờng tự ký hựu ƣ sung Quang tự trụ trì, thủy mộ tài cƣu cơng đại sáng tự vũ, san kinh tạo tƣợng, chung, điều kiều tầm nhập Yên Tử sơn, Long Động tự 朱朱朱 nghênh chí hịa thƣợng Chân Ngun thiền sƣ, mật thụ phó chúc (dịch nghĩa: Mà nhà nho ta gọi bất hủ đấy! Tháp nơi tàng giữ xá lợi vị Thiền sƣ, Sa môn Nhƣ Lý 朱朱朱朱 Ban đầu ngài sinh Hoài An 朱朱, Thanh Bồ 朱朱, ngƣời họ Lê Khi nhỏ học nghiệp Nho, lớn vào chùa Vĩnh Long 朱朱朱 học đạo nhà sƣ Nhƣ Tọa 朱朱朱朱, trải qua vãn cảnh chùa Án Đƣờng, Văn Thai, Cẩm Giảng trụ trì chùa Sùng Quang, kêu gọi tiền của, triệu tập công đức, xây dựng chùa chiền, khắc kinh Phật, tạo tƣợng, đúc chuông, làm cầu lại vào chùa Long Động để đón Hịa thƣợng Chân Ngun thiền sƣ 朱朱 朱朱朱朱 mật truyền cho việc xây dựng cửu phẩm liên hoa, từ trở thành Pl 95 đại danh thắng đất Bắc Bỗng nhiên nhà sƣ hóa, cảnh ngƣời nhƣ cịn đầy đủ Tiểu tăng đƣợc sƣ truyền y bát muốn tạo tháp để phụng thờ để với danh danh thắng tích Năm Tân Tỵ hồn thành Xin văn Tôi trƣớc với Thiền sƣ biết đến ( ), coi Nho Phật mà có cách nhìn chia ngả, việc tiểu tăng (học trị) có chí sáng nhƣ nên nhận viết Phần sau ghi tên mơn đồ (học trị) đạo tràng gồm: Tính Lƣu 朱朱; Tính Đàn 朱朱; Hải Thiệu 朱朱; Hải Chí 朱朱; Hải Am 朱朱; Tính Nhƣợng 朱朱; Hải Biện 朱朱; Hải Nhật 朱朱; Hải Bội 朱朱; Hải []; Hải Ngoạn 朱朱 Phần tiếp sau ghi danh môn đồ ni sƣ gồm: Diệu Hành 朱朱, Diệu Khoản 朱朱, Diệu Đa 朱朱, Diệu Lan 朱朱, Diệu Dụng 朱朱, Diệu Khang 朱朱 Những đệ tử tăng, ni đóng góp tiền để xây tháp cho thầy Tiếp theo danh sách quan viên xã công đức Phần lạc khoản ghi: Ngày 27, tháng năm Cảnh Hƣng thứ 22 (1761) Ngƣời viết bia là: Tứ Mậu Thìn khoa, Tiến sĩ nhập thị Thiêm sai, Tri thị nội thƣ tả, Lễ [] Tây đạo giám sát ngự sử Thọ đình thơn, Vũ Giới (Phủ soạn); Nhâm Tý khoa, thí trung thƣ lộng đề lại xã Ngô Phần Phạm Bút (viết) LV Bia Vô đề, mặt, [No: 23475/ 23476/23477], chùa Xuân Hải, xã Hoàn Long, huyện Yên Phong, tỉnh Bắc Ninh; Kí hiệu: 23475, kích thƣớc 49 x 76 cm; khoảng 250 chữ; địa bia chùa Xuân Ải, (xã Hoàn Long, huyện Yên Phong, Bắc Ninh) Tóm tắt nội dung: Bia kí bầu Hậu thần kiêm Hậu Phật Nay xã thấy ngƣời phƣờng Vạn Lạc 朱朱朱(bản huyện) Nguyễn Đắc Đƣơng tự Phúc Thọ thiếp Bùi Thị Hiếu hiệu Diệu Thuận, gia đình có lịng thiện, bỏ nhiều tiền của, nhân đó, thơn dƣới bầu ơng bà làm Hậu để bảo cho dân đƣợc yên Từ đến ngày làng vào đám (nhập tịch), lễ kỳ phúc khám tạng, thôn xin đƣợc chiếu theo lệ để kính bi Sau ơng bà trăm tuổi hƣơng hỏa phối thờ nội ngoại, hiển phụ, hiển mẫu, song thân tứ hồn, Pl 96 vào bia không đƣợc khuyết thiếu Phần cuối ghi số ruộng cung tiến ông bà mẫu miếng ao Đến ngày giỗ ông ngày 23 tháng 7; dùng miếng thịt lợn, mâm xơi, vị rƣợu, 1000 tiền vàng áo; Ngày giỗ bà ngày 26 tháng 2; dùng thịt lợn, mâm xôi, vò rƣợu, 100 tiền giấy quần áo giấy Phần ghi tên giáp giới xứ đồng Hằng năm cúng tam sinh, tháng vào hai tuần sóc (mồng 1) vọng (rằm), ngƣời trồng cấy ruộng phải đích thân đem gạo vào chùa để làm oản cúng trƣớc bia Cuối bia ghi thêm: Vào dịp tuần tiết, ngƣời coi giữ từ đƣờng, lần sóc vọng phải quyét dọn Ngƣời viết bia xã trƣởng Nguyễn Đăng Bản Niên đại bia: ngày tốt tháng năm Canh Thân năm Vĩnh Hựu thứ (1740) LVI Nhất xã thập phƣơng công đức 朱朱朱朱朱朱朱 [No: 23546], chùa Thiên Phúc, thôn Đại Lâm, xã Tam Đa, huyện Yên Phong, Bắc Ninh; khoảng 1200 chữ; Ngƣời soạn: Trụ trì xã tăng Nguyễn Hữu Sử 朱朱朱, tự Đạo Nguyên 朱朱 (66 x 109 cm) Phần đầu ghi: Nhất Hội chủ, phƣờng khoán thủ, trùm trƣởng, hƣơng lão thƣợng hạ, nam nữ đẳng hứa tự mại thuyền tam chích đắc tiền nhị bách thập quan (Dịch nghĩa: Hội chủ, phƣờng khoán thủ, trùm trƣởng, hƣơng lão trên, dƣới, nam nữ với xã mua bán thuyền đƣợc 210 quan) 朱朱朱朱朱朱朱朱朱 朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱 Lạc khoản đề: Tuế Kỷ tỵ, tam nguyệt, cốc đán [](Ngày tốt, tháng năm Kỷ Tỵ), huyện, [Ty Thắng xã] Nguyễn Đăng Giáp viết bia, Thiền Tăng Hòa thƣợng Nguyễn Đạo Diễn (nhuận) 朱朱朱朱,朱朱,朱朱 []朱朱朱朱, 朱朱朱朱 朱朱朱朱朱朱朱朱朱 LVII Tín thí 朱朱 Bia mặt: [No: 23549/ 23550]; - Mặt bia kí hiệu [No: 23549]; (Chùa Thiên Phúc, thôn Đại Lâm, xã Tam Đa, huyện Yên Phong, tỉnh Bắc Ninh); Pl 97 Nội dung tóm tắt: Phần đầu ghi: Từ Sơn phủ, Yên Phong huyện, Đại Lâm xã có chùa Thiên Phúc cổ, khai sáng từ triều trƣớc, đến sãi vãi đồng lịng đem gia tài cải cơng đức xây dựng Năm Ất Dậu, mua gỗ (mãi sắc mộc 朱朱朱) đến ngày tốt, tháng xuân, năm Bính Tuất, tân tạo tiền đƣờng lại trùng tu thƣợng điện hoàn hảo, trùng tu hậu đƣờng, tả hữu hành lang, gác chuông, đắp tô tƣợng Phật (nguyên văn: tố hội Phật tƣợng 朱朱朱朱) 80 tƣợng (朱朱朱朱) với xây dựng tƣờng bao, cột rồng(long trụ), cửa rồng (long môn) nguy nga, trang nghiêm Phần lạc khoản ghi: Đại Đầu Đà, tỳ kheo, quy tùy bái lẫm, Phụng phán, gia trì tiến phát, Khai quốc cơng thần Phó Hịa Thƣợng Nguyễn Đạo Diễn, pháp hiệu Nam Nhạc thiền sƣ 朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱 朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱 Ngày 15 tháng 8, Đồ Lê năm Phúc Thái thứ (1648), Đồ Lê Nguyễn Đức Toàn thủ khán soạn minh kiêm bút (朱朱)朱朱朱朱朱朱朱朱朱 (Thầy Nguyễn Đức Toàn, Khán thủ soạn minh bia viết chữ) Mặt bia: [No: 23550], 71 x 130 cm; ghi danh khoảng 150 ngƣời cung tiến; LVIII Thiên Phúc tự bi điền 朱朱朱朱朱 [No: 23551], bia có mặt, chùa Thiên Phúc, thôn Đại Lâm, xã Tam Đa, huyện Yên Phong, tỉnh Bắc Ninh; Tóm tắt nội dung: Tóm tắt nội dung: Phần đầu bia ghi: Từ Sơn Phủ, Yên Phong huyện, Đại Lâm xã, lão hạng Hồng Viết Đơ hiệu Thọ Lăng 朱朱 chân nhân Đoạn viết gia ngƣời cung tiến đồng thời nhân vật đƣợc thờ làm Hậu Phật nhƣ sau: “Cái văn: Kinnh Bắc, Từ Sơn, Yên Phong xã, Đại tộc Hoàng hiển khảo, Nguyễn tính mẫu thân sinh đắc Hồng Viết Đơ 朱朱朱, lập thân kế nghiệp, gia truyền thời dƣợc bí nghiệm âm dƣơng, thân hiểu pháp mô kiêm tài bốc thệ phụ truyền, án mạch nghiệm thủ phân minh, sở mục, tiền nhân dân sở đãi tứ thập tuế vô tự 朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱 朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱朱 / Pl 98 ... liệu văn bia Phật giáo kỷ XVII - XVIII Bắc Ninh 23 Những vấn đề đặt cho việc nghiên cứu văn bia Phật giáo kỷ XVII - XVIII tỉnh Bắc Ninh 30 Tiểu kết chƣơng 31 Chƣơng 2: KHẢO SÁT VĂN BẢN VĂN BIA PHẬT... tƣơng đối đầy đủ loại hình văn bia Phật giáo có văn bia Phật giáo Tk XVII - XVIII địa bàn tỉnh Bắc Ninh - Qua việc nghiên cứu văn bia Phật giáo Tk XVII - XVIII tỉnh Bắc Ninh nay, luận án góp phần... văn bia Phật giáo tỉnh Bắc Ninh kỷ XVII – XVIII + Phạm vi nghiên cứu luận án tập trung nghiên cứu văn bia Phật giáo Phạm vi thời gian kỷ (XVII XVIII) ; Phạm vi không gian đƣợc giới hạn thuộc tỉnh