TIỂU LUẬN môn tư TƯỞNG hồ CHÍ MINH quan điểm hồ chí minh về các chuẩn mực đạo đức cách mạng – giá trị lý luận và thực tiễn

HỌC VIỆN NGÂN HÀNGKHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ

TIỂU LUẬN MÔN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Quan điểm HồChí Minh về các chuẩn mực đạo đức cách mạng – giá trị lý luận

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 1

1 Tính cấp thiết của đề tài 1

2 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu 1

2.1 Mục đích nghiên cứu 1

2.2 Nhiệm vụ nghiên cứu 2

3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 2

4 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu 2

5 Ý nghĩa lý luận và thực tiễn của đề tài 3

NỘI DUNG 3

I Quan điểm Hồ Chí Minh về các chuẩn mực đạo đức cách mạng 3

1.1 Quan điểm về những chuẩn mực đạo đức cách mạng 3

1.2 Nội dung những chuẩn mực đạo đức cách mạng theo quan điểm của Hồ Chí Minh 3

1.2.1 Thứ nhất: Trung với nước, hiếu với dân 3

1.2.2 Thứ hai: Yêu thương con người 5

1.2.3 Thứ ba: Cần kiệm liêm chính, chí công vô tư 5

1.2.4 Thứ tư: Tinh thần quốc tế trong sáng 6

II. Liên hệ quan điểm của Hồ Chí Minh về các chuẩn mực đạo đức cách mạng vào thực tiễn giáo dục đạo đức cách mạng cho sinh viên Việt Nam hiện nay 7

2.1 Thực trạng việc giáo dục đạo đức cách mạng cho sinh viên theo tư tưởng Hồ Chí Minh 7

TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com

2.2 Một số giải pháp nâng cao hiệu quả giáo dục đạo đức cách mạng cho sinh viên theo tư tưởng Hồ Chí Minh 9

KẾT LUẬN 12

DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 12

MỞ ĐẦU

1 Tính cấp thiết của đề tài

Chủ tịch Hồ Chí Minh luôn đặc biệt quan tâm đến vấn đề đạo đức cách mạng Tư tưởng về đạo đức của Người bao gồm những quan điểm cơ bản về vai trò, nội dung và những nguyên tắc trong xây dựng đạo đức mới, thể hiện qua các tác phẩm cô đọng và sâu sắc Nghiên cứu, học tập tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức cách mạng không những là một đòi hỏi khách quan của sự nghiệp cách mạng mà còn góp phần quan trọng trong việc tu dưỡng, rèn luyện đạo đức cách mạng cho đội ngũ cán bộ, đảng viên Cho đến cuối đời, vào năm 1969, Người viết “Nâng cao đạo đức cách mạng, quét sạch chủ nghĩa cá nhân” và “Di chúc”, lại một lần nữa, Người đặt lên hàng đầu đạo đức cách mạng, theo đó, phải ra sức quét sạch “giặc nội xâm” là chủ nghĩa cá nhân – kẻ thù nguy hiểm nhất, ẩn nấp trong lòng mỗi người Người đã đi sâu, cụ thể hóa các tiêu chuẩn về đạo đức cách mạng Theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, những chuẩn mực đạo đức cần phải thường xuyên phấn đấu tu dưỡng, rènluyện của mỗi người, trước hết là của cán bộ, đảng viên Vận dụng quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mực đạo đức cách mạng vào trong công tác nâng cao phẩm chất đạo đức của sinh viên Việt Nam nói riêng và người dân Việt Nam nói chung là vấn đề quan trọng hiện nay Để tìm hiểu về vấn đề trên, em chọn: “Quan điểm của Hồ Chí Minh về các chuẩn mực đạo đức cách mạng Giá trị lý luận và thực tiễn” làm đề tài tiểu luận của mình.

2.Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu2.1.Mục đích nghiên cứu

Trên cơ sở, nghiên cứu quan điểm của Hồ Chí Minh về các chuẩn mực đạo đức cách mạng, giá trị lý luận và thực tiễn, đề xuất một số giải pháp chủ yếu nhằm góp phần nâng cao hiệu quả giáo dục đạo đức cho sinh viên theo tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh.

2.2 Nhiệm vụ nghiên cứu

Làm rõ một số nội dung cơ bản trong tư tưởng Hồ Chí Minh về các chuẩn mực đạo đức cách mạng Giá trị lý luận và thực tiễn

Tìm hiểu thực trạng giáo dục đạo đức của sinh viên hiện nay.

Đề xuất một số giải pháp chủ yếu nhằm góp phần nâng cao hiệu quả giáo dục đạo đức cho sinh viên theo tư tưởng Hồ Chí Minh về các chuẩn mực đạo đức cách mạng.

3.Đối tượng và phạm vi nghiên cứu3.1.Đối tượng nghiên cứu

Tư tưởng Hồ Chí Minh về các chuẩn mực đạo đức cách mạng, thực trạng giáo dục đạo đức cho sinh viên hiện nay.

Quan điểm Hồ Chí Minh về các chuẩn mực đạo đức cách mạng.

4.2.Phương pháp nghiên cứu

Tiểu luận sử dụng phương pháp của chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử, chú trọng các phương pháp phân tích, tổng hợp, so sánh, phương pháp lôgíc và phương pháp lịch sử, kết hợp lôgíc với lịch sử, phương pháp điều tra xã hội học.

5 Ý nghĩa lý luận và thực tiễn của đề tài

Góp phần nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh về các chuẩn mực đạo đức cách mạng Chỉ rõ thực trạng giáo dục đạo đức cho sinh viên Đề xuất một số giải

pháp chủ yếu nhằm nâng cao hiệu quả giáo dục đạo đức cho sinh viên hiện nay.

NỘI DUNG

I.Quan điểm Hồ Chí Minh về các chuẩn mực đạo đức cách mạng I.1 Quan điểm về những chuẩn mực đạo đức cách mạng

Chủ tịch Hồ Chí Minh ra đi nhưng đã để lại cho dân tộc ta vô vàn những tài sản tinh thần vô giá, đó là tư tưởng của Bác Trong đó, nổi bật là quan điểm về những chuẩn mực đạo đức cách mạng hay tư tưởng đạo đức cách mạng Bản thân Bác đã là một tấm gương mẫu mực, sang ngời về thực hành đạo đức cách mạng để toàn Đảng, toàn dân noi theo.

Chủ tịch Hồ Chí Minh quan niệm đạo đức là nền tảng và là sức mạnh của người cách mạng Bắt nguồn từ chức năng điều chỉnh suy nghĩ và hành vi của con người, đạo đức cách mạng tạo ra động cơ hành động đúng đắn, tạo ra ý chí quyết tâm hoàn thành nhiệm vụ của con người Từ đó Bác coi đạo đức cách mạng là gốc của người cách mạng Bác viết: cũng như sông thì có nguồn mới có nước, không có nguồn thì sông cạn Cây phải có gốc, không có gốc thì cây héo Người cách mạng phải có đạo đức, không có đạo đức thì dù tài giỏi mấy cũng không lãnh đạo được nhân dân.

I.2 Nội dung những chuẩn mực đạo đức cách mạng theo quan điểm của Hồ Chí Minh

I.2.1 Thứ nhất: Trung với nước, hiếu với dân

Trong mối quan hệ đạo đức thì mối quan hệ giữa mỗi người với đất nước, với nhân dân, với dân tộc là mối quan hệ lớn nhất Trung, hiếu là phẩm chất đạo đức quan trọng nhất, bao trùm nhất Trung, hiếu là những khái niệm đã có trong tư tưởng đạo đức truyền thống Việt Nam và phương Đông, xong có nội dung hạn hẹp Trung với vua, hiếu với cah mẹ, phản ánh bổn phận của dân đối với vua, con cái đối với cha mẹ Hồ Chí Minh đã vận dụng và đưa vào nội

dung mới đạo đức cách mạng: Trung với nước hiếu với dân, đồng thời người đã loại bỏ đi những yếu tố hạn chế của đạo đức cũ.

Trung với nước là trung thành với sự nghiệp giữ nước và dựng nước Nước là của dân, còn nhân dân là chủ của đất nước Bao nhiêu quyền hạn đều của dân, bao nhiêu loại ích đều vì dân Đây là chuẩn mực đạo đức có ý nghĩa quan trọng hàng đầu Trung với nước, hiếu với dân là suốt đời phấn đấu hy sinh vì độc lập tự do của Tổ quốc, vì chủ nghĩa xã hội, nhiệm vụ nào cũng hoàn thành, khó khăn nào cũng vượt qua, kẻ thù nào cũng đánh thắng Bác vừa kêu gọi hành động vừa định hướng chính trị đạo đức cho mỗi người Việt Nam Đối với cán bộ Đảng viên phải suốt đời đấu tranh cho Đảng, cho cách mạng, đó là diều chủ chốt của đạo đức cách mạng Phải tuyệt đối trung thành với Đảng, với dân, phẩn tận trung, tận hiếu thì mới xứng đáng vừa là đầy tớ trung thành, vừa là người lãnh đạo của dân, dân là đối tượng để phục vụ hết lòng Phải nắm vững dân tình, hiểu rõ dân tâm, cải thiện dân sinh, nâng cao dân trí để hiểu được quyền và trách nhiệm của người chủ đất nước.

Nội dung chủ yếu của trung với nước bao gồm:

+ Đặt lợi ích của Đảng, của Tổ quốc, của cách mạng lên trên hết + Quyết tâm phấn đấu thực hiện mục tiêu của cách mạng.

+ Thực hiện tốt chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước Nội dung của hiếu với dân bao gồm:

+ Khẳng định vai trò sức mạnh thực sự của nhân dân.

+ Tin dân, lắng nghe dân, học dân, tổ chức vận động nhân dân cùng thực hiện tốt đường lối chính sách của Đảng và Nhà nước.

+ Chăm lo đến đời sống vật chất và tinh thần của nhân dân + Mọi đường lối, chính sách đều phục vụ lợi ích của nhân dân.

I.2.2 Thứ hai: Yêu thương con người

Hồ Chí Minh đã xác định tình thương yêu con người là một trong những phẩm chất đạo đức cao đẹp nhất.

Tình yêu thương con người là tình cảm nhân ái sâu sắc, rộng lớn, trước hết dành cho những người nghèo khổ, những người bị mất quyền, những người bị áp bức, bị bóc lột không phân biệt màu da, dân tộc Tình yêu thương con người của Hồ Chí Minh vượt ra ngoài phạm vi dân tộc, mang tính quốc tế, tầm nhân loại.

Tình thương người, yêu đồng loại, yêu đồng bào, yêu đất nước mình là tư tưởng lớn, là mục tiêu phấn đấu của Hồ Chí Minh, đã được thể hiện ở sự ham muốn tột bậc của Người là “làm sao cho nước ta được hoàn toàn độc lập, dân ta được hoàn toàn tự do, đồng bào ai cũng có cơm ăn áo mặc, ai cũng được học hành”.

Tình thương yêu con người theo Hồ Chí Minh phải được xây dựng trên lập trường của giai cấp công nhân, thể hiện trong các mối quan hệ hằng ngày với bạn bè, đồng chí, anh em, phải được thể hiện ở hành động cụ thể thiết thực Nó đòi hỏi mỗi người phải chặt chẽ và nghiêm khắc với mình; rộng rãi, độ lượng và giàu lòng vị tha đối với người khác.

Phải có thái độ tôn trọng những quyền của con người, tạo điều kiện cho con người phát huy tài năng; nâng con người lên, kể cả những người nhất thời lầm lạc, chứ không phải là thái độ “dĩ hòa vi quý”, không phải hạ thấp, càng không phải vùi dập con người.

I.2.3 Thứ ba: Cần kiệm liêm chính, chí công vô tư

Theo Hồ Chí Minh thì:

Cần tức là lao động cần cù, siêng năng, lao động có kế hoạch, sáng tạo, có năng suất cao, lao động với tinh thần tự lực cánh sinh, không lười biếng,

không ỷ lại, không dựa dẫm Phải thấy rõ “lao động là nghĩa vụ thiêng liêng, là nguồn sống, nguồn hạnh phúc của chúng ta”.

Kiệm tức là tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm thì giờ, tiết kiệm tiền của của dân, của đất nước, của bản thân mình; phải tiết kiệm từ cái to đến cái nhỏ, nhiều cái nhỏ cộng lại thành cái to, “không xa xỉ, không hoang phí, không bừa bãi”, không phô trương hình thức, không liên hoan, chè chén lu bù.

Liêm tức là “luôn luôn tôn trọng giữ gìn của công và của dân”, “không xâm phạm một dồng xu, hạt thóc của Nhà nước, của nhân dân” Phải “trong sạch, không tham lam” “Không tham địa vị Không tham tiền tài Không tham sung sướng Không ham người tâng bốc mình Vì vậy, mà quang minh chính đại, không bao giờ hủ hóa”.

Chính “nghĩa là không tà, thẳng thắn, đứng đắn” Đối với mình: không tự cao, tự đại, luôn chịu khó học tập cầu tiến bộ, luôn tự kiểm điểm để phát triển điều hay, sửa đổi điều dở của bản thân mình Đối với người: không nịnh hót người trên, không xem khinh người dưới, luôn giữ thái độ chân thành, khiêm tốn, đoàn kết thật thà, không dối trá, lừa lọc Đối với việc: để việc công lên trên, lên trước việc tư, việc nhà.

Chí công vô tư, Bác nói:”Đem lòng chí công vô tư mà đối với người, với việc” “Khi làm bất cứ việc gì cũng đừng nghĩ đến mình trước, khi hưởng thụ thì mình nên đi sau”, phải “lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ”.

I.2.4 Thứ tư: Tinh thần quốc tế trong sáng

Tinh thần quốc tế trong sáng theo Hồ Chí Minh, trước hết là thực hiện đoàn kết với nhân dân lao động các nước; là tình đoàn kết quốc tế giữa những người vô sản toàn thế giới, là đoàn kết với các dân tộc vì hòa bình, công lý và tiến bộ xã hội

Tinh thần quốc tế trong sáng là sự tôn trọng, hiểu biết, thương yêu và đoàn

dân tộc và nhân dân các nước, với những người tiến bộ trên toàn cầu Vì mục tiêu chung là đấu tranh giải phóng con người khỏi ách áp bức, bóc lột, bất công.

Tinh thần quốc tế trong sáng cần chống lại mọi sự chia rẽ, hằn thù, bất bình đẳng và phân biệt chủng tộc; chống lại chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi, sôvanh, biệt lập và chủ nghĩa bành trướng bá quyền.

Hồ Chí Minh nêu cao tinh thần độc lập, tự chủ, tự lực, tự cường, nhưng luôn luôn kêu gọi phải tăng cường đoàn kết và hợp tác quốc tế, đồng thời phải ra sức ủng hộ và giúp đỡ đối với các cuộc đấu tranh của nhân dân các nước vì hòa bình, độc lập dân tộc, dân chủ và tiến bộ xã hội Đoàn kết quốc tế của Hồ

Chí Minh theo tinh thần quốc tế trong sáng: “Quan sơn muôn dặm một nhà,

Bốn phương vô sản đều là anh em!”.

II.Liên hệ quan điểm của Hồ Chí Minh về các chuẩn mực đạo đứccách mạng vào thực tiễn giáo dục đạo đức cách mạng cho sinh viên Việt Namhiện nay.

II.1 Thực trạng việc giáo dục đạo đức cách mạng cho sinh viên theo tư tưởng Hồ Chí Minh

Trong thời gian qua, được sự quan tâm lãnh đạo của Đảng và Nhà nước, cùng với sự tham gia của các ngành, các cấp, gia đình, nhà trường, toàn xã hội, sự nỗ lực của Đoàn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh, Hội Liên hiệp Thanh niên Việt Nam và Hội Sinh viên Việt Nam, công tác giáo dục đạo đức cho học sinh, sinh viên đã đạt được những thành tựu nhất định, góp phần đào tạo ra một thế hệ thanh niên đủ sức đáp ứng yêu cầu của sự nghiệp đổi mới Tuổi trẻ Việt Nam ngày càng có môi trường, điều kiện tốt hơn để học tập, rèn luyện, trưởng thành, góp phần nâng cao trình độ, hình thành lý tưởng cách mạng, đạo đức, lối sống văn hóa, từng bước hoàn thành nhân cách Đa số sinh viên luôn tin tưởng vào sự lãnh đạo của Đảng và con đường phát triển của đất nước; sống có trách nhiệm với Tổ quốc, gia đình và bản thân; có ước mơ, hoài

bão; có kiến thức, kỹ năng, sức khỏe tốt, tư duy năng động, sáng tạo, dám nghĩ, dám làm.

Phần lớn sinh viên Việt Nam luôn tin tưởng và đồng thuận với đường lối chính trị của Đảng, chấp hành chính sách, pháp luật của Nhà nước, ra sức học tập, rèn luyện và lao động sản xuất Nhiều sinh viên có thái độ, nhận thức tốt và ý thức chính trị cao, có ý chí vươn lên, phát huy mạnh mẽ truyền thống xung kích của những thế hệ thanh niên lớp trước, trở thành tấm gương sáng cho đông đảo thanh niên noi theo Ở nhiều cuộc thi trí tuệ thế giới, học sinh, sinh viên nước ta luôn đạt giải cao Cùng với đó là những tấm gương điển hình tiên tiến, xung kích đi đầu trong học tập và công tác, nhất là trong sự nghiệp đổi mới và hội nhập quốc tế đã tiếp tục khẳng định vị thế và vai trò quan trọng của thế hệ trẻ; là kết quả và minh chứng sinh động cho quá trình bồi dưỡng, đào tạo thế hệ cách mạng kế cận của Đảng và Nhà nước.

Bên cạnh những kết quả đạt được, công tác giáo dục đạo đức cho sinh viên ở nước ta hiện nay còn một số hạn chế: Nội dung giáo dục hiện nay chưa kết hợp tốt giữa giáo dục đạo đức, giáo dục văn hóa với giáo dục khoa học, công nghệ và kỹ thuật, nội dung chưa phù hợp với nhu cầu và xu thế thị trường lao động trong nước và quốc tế Đặc biệt có một thời gian dài, chúng ta xem nhẹ việc giáo dục đạo đức cho thanh niên, nếu có thì chỉ mang tính hình thức, kém hiệu quả Nhìn chung, nội dung giáo dục đạo đức thanh niên Việt Nam hiện nay vẫn chỉ mới tập trung vào những vấn đề như giáo dục tư tưởng chính trị, giáo dục tri thức, giáo dục nghề nghiệp, công ăn, việc làm Trong khi đó có những nội dung cơ bản, quan trọng và cấp bách vẫn chưa được quan tâm đúng mức, trong đó đặc biệt là những vấn đề giáo dục đạo đức Phương pháp giáo dục thanh niên thời gian qua vẫn chủ yếu sử dụng phương pháp truyền thống, còn lạc hậu, chậm đổi mới, chậm hiện đại hóa, chưa gắn với đời sống xã hội và lao động nghề nghiệp, chưa phát huy tính năng động, sáng tạo và năng lực thực hành của thanh niên…

Vẫn còn một bộ phận sinh viên không có chí hướng rõ ràng, chưa hiểu biết đầy đủ truyền thống cách mạng của Đảng, của dân tộc, ít quan tâm đến tình hình của đất nước, quốc tế Một bộ phận sinh viên “nhạt Đảng, phai Đoàn, xa chính trị”, không có ý thức vươn lên trong học tập và rèn luyện, có những sinh viên giảm sút niềm tin, thiếu niềm tin, bản lĩnh non kém, thậm chí bị các thế lực thù địch lôi kéo, kích động tham gia vào các hoạt động vi phạm pháp luật Một bộ phận sinh viên hiện đang chỉ quan tâm đến lợi ích trước mắt, lợi ích cá nhân của mình Số này chỉ quan tâm đến việc học tập chuyên môn; tập trung vào việc đi học, sau đó, đi làm thêm, ít quan tâm tới các vấn đề xã hội, chính trị; ít tham gia các phong trào, các hoạt động xã hội Một bộ phận sinh viên còn chịu tác động ảnh hưởng của các hoạt động tuyên truyền xuyên tạc của các thế lực thù địch; tư tưởng còn bị dao động; nhiều lúc còn mơ hồ, thiếu kiên định, thiếu hoài bão, không tích cực tham gia các phong trào và hoạt động xã hội Có nhiều nguyên nhân dẫn tới thực trạng về đạo đức của sinh viên trong đó có nguyên nhân chủ quan và khách quan, có thể khái quát như sau: Thứ nhất: Do tác động của quá trình toàn cầu hóa, đặc biệt là mặt trái của nền kinh tế thị trường Thứ hai: công tác giáo dục đạo đức đối với sinh viên còn một số hạn chế Thứ ba: môi trường xã hội cũng ảnh hưởng không nhỏ tới đạo đức của sinh viên Thứ tư: do đặc điểm tâm sinh lý lứa tuổi.

II.2 Một số giải pháp nâng cao hiệu quả giáo dục đạo đức cách mạngcho sinh viên theo tư tưởng Hồ Chí Minh

Trong thời gian tới, để nâng cao hiệu quả công tác giáo dục đạo đức cách mạng cho sinh viên, các cấp ủy, tổ chức đoàn thể trong các học viện, nhà trường cần thực hiện một số nhiệm vụ, giải pháp cơ bản sau:

Một là, tăng cường hơn nữa sự lãnh đạo, chỉ đạo của cấp ủy, quản lý các cấp trong hệ thống các nhà trường, học viện, nhằm phát huy vai trò, trách nhiệm phối hợp giữa phòng công tác sinh viên và với các khoa, bộ môn giảng dạy về