Vài ý kiến về vấn đề phân kỳ thời đại đồ đá ở Việt Nam

Y KIEN TRAO ĐỔI | VÀI Ý KIỂN, ĐỀ PHÂN KỶ THỜI ĐẠI ĐỒ ĐÁ Ở VIET-NAM VỀ VẤN TRƯƠNG - HỌC HẢO cỏ học môn , + ` A Vấn đề chủ yếu rat tre va Số người af » ˆ nghiên cứu khảo cỗ chủng ta ciing trẻ chưa có nhiều kinh trình gần thê tỉnh thần cố gắng chung nhà nghiên cứu, Trong năm vừa qua, yéu cầu tìm hiểu yếu tố chế độ chiếm hữu nô lệ nước ta, phần lớn nhà nghiên cứu khảo cö tập trung vào việc nghiên cứu thời đại đồ đồng Một vài dém nghiên cứu thời đại đồ đá trước người xem khẳng định, hay điều kiện mà phải gác lại Do việc nghiên cứu thời đại đồ đá chúng ta, khảo cổ trước đây, đồng thời muốn nêu chúng tơi góp vào việc hồn thành quyền sách q mà thơi Trước hết, di chi núi Đọ phát vào tháng 11 nắm 1960, giáo sư Bồ- rỉ-xcốp-xki khẳng định di sơ kỷ đồ đá cũ Điền: người công nhận V.ệc phải “ra núi Đo góp phần làm sáng tỏ thêm ý kiến phê phán cách phân ky M Cô-la-ni trước Do thiếu theo đồi thành tựa -khảo cổ học giới, đo thái độ vũ "đốn, M văn hóa xưa sau — làm hình vào đựa Cé-la-ni cơng cụ đề chia văn hóa chủ yếu dựa vào tải liệu khảo cô học trước Điều không khỏi gây nhiều trở ngại xác minh giải đoạn Quyền Chế độ cộng sản nguyên thủụ Việtnam tường Đại học Tổng hợp xuất năm 1960 phần tông kết cơng trình nghiên cứu bày điều nhỏ nghiệm Tuy nhiên thành tựu bước đầu ngành khảo' có học Việt-nam mà chúng xác định niên đại tương đối cho « văn hóa» cơng bố thể Những y kiến giai loại Hịa-bình — núi Đọ,.đã đoạn II, IH, trơng ứng với công thức: phát Hịa-bình I, « Hậu kỳ đồ đá cũ — đầu sơ kỳ đồ đá — Bắc-sơn » (1) Mặt khác, Cô-la-ni Mẵng-xuy nhà khảo cô học tự sản trước sơ phê phán sai lầm cơng trình đó, Nắm 1961, trường Đại học Tông hợp thay Việl-nam, viết đưởi hưởng dẫn giáo sư Bô-ri-xcốp-xki Đây tác phầm nói thời đại đồ đá nước sai lầm cho thời đại gọi thờ: Nềô-lt (Néolithe — mà gọi thời đại đồ đá mới) thời đại đồ đá mài, nghĩa thời hầu hết công cụ đá mài nhẵn — xuất phát từ sai lầm đó, Cơ-la-ni nước tập nghiên Protonéolithe (đồ đá tiền kỳ) Từ sai lầm cộng với quan thành sai lầm việc phân kỳ mà xuyên tạc lịch sử nguyên thủy nhân đân ta (2).Những r lại cho xuất quyền Sơ gấu khảo cỗ học ngun Mắng-xuy gọi loại rìu có mài lưỡi ta Đây tác phầm sở giáo trình lịch sử nguyên thủy Việt-nam ta Trong trình học thực dân tư sản, M cứu, xem quyền Sơ gếu khảo cỗ học nguyên thiy Việt-nam tác phầm sơ kết phát tựu Trong - đối chiếu với số tài liệu khảo cư học sở, chủng tơi thấy có vài điềm nghỉ ngờ, bình đủng chưa rồ, cách phân kỳ thời đại cho tồn diện khơng điểm sai lầm đä quyền Sơ gều khảo cỗ học nguyên thủu Việ-nam phê phán gay gắt khảo cỗ học Việt-nam Nhưng nghiêm chỉnh học tập tài liệu đó, đồ đá, Nhằm mục đích xây dựng chung, chúng tơi mạnh dạn nêu lên điềm nghỉ ngờ mong nhà nghiên cứu khảo cỗ bỗ Cô-la-ni (1) Sơ yếu khảo nam thuộc xương động hóa Hịa- vật hay xương học nguyên thủy Việt- Xuất Giáo dục 1961, tr 57 (2) So yéu khảo cô học nguyên thủy Việtnam Xuất Giáo dục 1961, tr 57 45 người hỏa thạch, «Kÿ‡ nghệ Hịa-bình -Tn ` ln phát hang động, bên lớp địa tầng hậu kỷ cảnh tần» (1) văn hóa điềm cho phép Hịa-bình phải nói thuộc thời kỳ muộn thời đại đồ đá cũ Vậy hóa đại ? Hịa-bình thuộc vào thời Trước nêu vài ý kiến riêng, thấy cần phải tán đồng ý kiến Sơ yếu khảo cồ học nguyên thủy ViệtI-nam đề lớp đất Hịa-bình Thiếu sót M Cô-la-ni trước không vẽ sơ đồ trắc diện di Cách phân kỳ Hịa-biình I, II, HI Cô-la-ni chủ yếu dựa vào công cụ độ sâu phân bố công cụ, khơng làm cho đề sáng tỏ Theo Cơ-la-ni, Protonéolithes tập trung chủ yếu độ sâu trung bình, phân bố rộng rãi suốt từ lên Đặc biệt nửa phần gần mặt đất, số Protonéolithes it, lúc số rìu cơng cụ đểo lại nhiều Tình hình khai quật di Hịa-bình khơng cho phép M.Cơ-la-ni nói đến tầng văn hóa cách lớp đất vơ sinh, hay cấu tạo rư ràng tầng hóa khác Các tác gia Sơ yéu khảo cồ học nguyên thủy ViệI-nam nghiên cửu kỹ ý kiến Cơ-la-ni, đưng thời đến tận Hịa-bình đề quan sắt cách cụ thề Những việc làm cho phép tác giả đến kết luận: «Sự thực khơng thể nói đến tầng lớp Hịa-bình Căn vào điều mơ tả Cơ-la-ni, địa điềm có tầng lớp » (2) Do cviệc chia văn hóa Hịabình làm thời kỳ Từ khác nhận nữa, định đó, tác hồn tồn cộng thêm giả Sơ yếu giả tạo » (3) khảo số cồ điềm học: nguyên thủu Viét-nam đến kết luận : « KỸ nghệ đồ đá Hịa-bình— mà đặc trưng vật đại, lớp đất hậu cảnh tân hay toàn tân — thuộc niên đại trung gian thời đại đồ đá thời đại đồ đá nghĩa cũ thuộc thời đại đồ đả » (4) Sau tác giả lại viết thêm: « Rất có khả sau phát văn hóa đồ đá nhỏ thuộc sơ kỳ thời đại đồ đả Việt-nam giai đoạn phô biến lich sử văn hỏa thủy, lại lãnh thơ phía Tây Việt-nam (An- độ, Úc) văn hóa Ấy »(ð) - phát trên, chủng thấy cần | nhẵn Ở di Hịa-bình có tầng lớp đất Các (bao gồm tất cơng cụ, vật tìm được) thuộc hóa : hóa Hịa-binh, Theo Sơ gểu khảo cd học Viét-nam, van đồ đá Trong biệt - thấy hoa nguyên thủy Hịa-bình trình học tập mặt kỹ thuật chế nghỉ ngờ cách hóa Hịa-binh thuộc thời đai nghiên cứu, đặc tác công cụ, chúng xác định niên đại Theo Khảo cồ hoe la gi cha A.C Man-ríc A.L Mơn-gai-tơ «các cơng cụ đồ :đá cịn có hình đạng Ma-đơ-len, xuất hình thức hồn tồn mới: đồ nhỏ (Microlithes) đồ đá nhố tìm thấy thời A-dỉn (Sơ kỳ—N.D.) (6) Ac-xi-kh@p-ski phổ cập rộng rãi thời ! kỳ —N.D.)» Tác-đờ-noa khảo cồ học cho rằng: (Hậu Co 36 thời đại đồ đá giữa, đồ nhố chiếm ưu cơng cụ (7) «Sự phổ cập kỹ thuật đồ đá va cơng hạn chếở khu cụ nhỏ hình hình học vực tây Âu châu » mà cịn phơ cập, Phi châu, Trung (trong có Ấn-độ) ởơ «Úc đão nơi lập khỏi châu A » (8) Á Như có nghĩa theo khảo cô học đại cương, kỹ thuật chế tác đá, xuất đồ đá nhỏ tượng đặc trưng thời đại đồ đá Đồ đá nhỏ khơng phải cơng cụ «thuộc sơ kỳ thời đại đồ đá giữa» mà phổ cập cách rộng rãi hậu ky đồ đá Di có nhiều loại hình cơng cụ làm hịn cuội, ghẻ đểo thơ sơ, thường ghé đếo mặt, khơng có cơng cụ mai lad", khơng có mãnh gốm thô sơ nằm lấn phững đống vỏ ốc xương cốt động phần (1) So pểu khảo nam Việt- cồ học nguyên thủu Giáo dục 1961, tr 61 (2) Sơ gếu khảo cồ học nguyên thủu Việtnam tr 59 Chúng nhấn mạnh -(8) Sơ yếu khảo cö hoe nguyén thay Việtnam tr 60 _ () Sơ gếu khảo cồ học nam tr 63—64 Chúng (5) Sơ nam nguyén nhấn gếu khảo cô học nguyên thiy mạnh tr 64 Việt- thủụ Việt- (6) Sách dẫn Bản tiếng Nga—1959 tr 77 (7 Xem nguyên xki Đông Xuất Ca Đó Qua mạnh điềm sau đây: Ban tr 41 Cơ sở khảo cô học in giẤy nến Đại Ac-xi-khốp- học Tông họp, (8) Lịch sử toàn thể giởi quyền I, tr 104—105 46 Féres en Tardenois & Bac Phap, Hai nhà khảo cồ học A C Man-ric A L di chi Ma- glemose Đan-mạch, Phảt-ma Cô-ba Muốcdac Cé-ba & ven bo Crum chứag tỏ điều Chính giáo sư Bơ-ri-xcốp-xki viết: « Kỹ thuật chế tạo đồ đá nhỏ phổ biến rộng rãi thời đại đồ đá miền Nam cũng: miền Bắc » (1) Một điềm cần nhấn mạnh thời đại đồ đá chưu có cơng cụ mài Ở thuộc khơng có đồ _ đài từ 5—7em rõ ràns không đá nhỏ hóa Những cơng đá mà Cơ-la-ni gọi đồ đá nhỏ, phải đồ nhỏ theo nghĩa Đề giải thích đ:iềm này, người ta cho.rằng: Việt-nam cỏ tre, nứa không cần phải dùng đến đồ đá nhỏ Thực tre nứa thử đặc biệt riêng nước Việt-nam Các tác giả Sơ gểu khảo cồ học nguyên thủy Viél-nam ciing cho nước ta có nhiều "biêu chứng tỏ rằng, sau chúng khả phát nho » (2) Cũng co kha nang ta «rất có văn hóa đồ đá (lầy trường hợp đặc biệt « vùng rừng Liên-xô, kéo đài từ Ban-tic đến Thai-binh-duong , &,Méngcé xa phia Đông — Trungquốc » (3) Nhưng thời đại đồ đá - vùng sao? Trong lúc chúng La hạ tìm thấy cắc di Hda-binh nhiêu mảnh đồ gốm rìu đá mài lưỡi Điều khiến nghĩ rằng: văn hỏa Hịa-bình có thê thuộc giai đoạn muộn đồ đá hơn, tức thuộc sơ kỳ thời Chúng tơi xin trình bày lý Về mặt lỷ luận: «Đặc trưng thời đại đồ đá trước hết cải tiến đáng kề kỹ thuật chế tác công cụ đá» mà « việc mài đặc trưng nhẫn phần bật lưỡi kỹ công cụ đá phát triền hậu kỳ đồ đá đài (Macrolithesỳ) Đó cơng cy lon rìu, cơng cụ chặt, lưỡi cuốc nhọn» Œ?) Phát triền thêm bước, hai ơng viết: « thời sơ kỷ đồ đá mới, người ta không tìm thấu sơng cụ mài » (8) Chúng Hịa-bình cụ Mơn-gai-tơ viết vậy: «e Những công cụ đá xuất sơ kỳ thời đại đồ đá thuật đồ đá moi », đồng thời «việc chế tạo đồ đựng đất sét việc mài nhẵn công cụ đá đặc trưng bật thời đại đồ đá nhấn mạnh — N.D.) Về ý này, Ac- xi-khốp- -xki nhắc đến ông viết: ‹Ở sơ kỳ thời: đại đồ đá mới, đồ đá hồn tồn khơng chế tạo cách mài, có lưỡi cơng cụ ngẫu nhiên mài mà thô » (9) Như có nghĩa khơng đợi đến lúc đồ đá mài phổ cập chiểm ưu thế, xem bắt đầu thời đại đồ đá Đặc điềm kỹ thuật chế tác đá sơ kỷ đồ đá phổ cập đồ đá dài (hay lớn), đặc biệt riu Theo Ac-xi-khdp-xki, SỐ cơng cụ khơng có thứ chuyên đểo gỗ rìu, dầu cơng cụ có thê làm thời sử rước, việc (10), Trên số điểm lớn có cho tồn lịch đại dùng đề chặt có nhiều giới có trường hợp cá biệt, Tất tỉnh chung nhiên Xi-bê-ri, Trung- quốc công cụ ghè thô xuất tử hậu kỳ đồ đá cï, đầu mầm mống rìu thời đại sau này.-: Bây luận với đối chiếu phần hóa Hịa-bình Cơng ly cụ đá phô biến rộng rãi khắp thuộc văn hóa Hịa-bình rìu đá: riu ngắn, rìu đài kiều « Bac-son », rìu thơ loại lớn Ở nhiều người ta tìm rìu lớn: Làng Bon (thuộc Thanh-hóa) có rìu lớn dài 191mm, 50mm, lại có rộng 153mm, dày rìu 37mm rộng 88mm, dây lớn hơn: dài 238mm Ở di -chỉ Bất-một (Thanh-hưa) có rìu lớn đài 218mm, rộng 183mm; n-lạc (Quảng-bình) có rìu | » (4) Nhưng việc chế tác công cụ đá thời đại này, từ đầu người biết mài nhẵn Sai lầm nhà khảo cô học tư sản trước chỗ cho từ đầu thời đại đồ đá mới, mài phổ cập Theo đồ đá Ác-xi-khốp-xki «45 lớn (Macrolithes) đặc điềm sơ kỷ da thời đại đồ đá Người ta bắt đầu dùng đá lửa chế tạo công cụ to lớn nề Trong đồ đá lớn đó, có số rìu đả »(5) Mà «rìu đá, sau xuất sơ kỳ đồ đả (chúng nhấn mạnh N.D.) trở nên thứ công cụ quý giả » (6) 47 (1) Cơ sở khảo cô học Xuất 1962, tr 385 Giáo (2) Sơ gấu khảo cô học nguyên thủụ nam, tr 64 (3) Lich sử toàn thể giới quyền Việt- I, tr 105 (4) Lich sir todn gigi quyền I, tr 106 (5) Cơ sở khảo cð học, tr 43 (6) — — tr 44, (7) Khảo (8) — học — gì, tr 84 tr 84, (9) Cơ sở khảo eồ học, tr 45 (10) Xem Gơ sở khảo cồ học, tr 43 dục mũ: nhọn đài 205mm, phát rộng 89mm v.v (1) Việc loại riu đá đểo này, chứng chưa có cơng cụ tổ sản thủy Việt-nam bác bỏ Hơn nữa, _cững thấy số rìu mài lười có ngắn xuất nơng nghiệp thơ sơ, it phồ cập cải rìu — thử cơng cụ chặt đểo gỗ chuyên môn, mà Ác-xi-khốp-xki phổ Mặt khác, số lớn thưộc quan trọng thời đại Đó đồ đá cơng (một loại hình rìu đá đểo lớn dé chat cay déo gỗ Như xét mặt công cụ, thấy hóa Hịa-bình, phổ biến loại riu đá đẽo to, thô (mà Cô-la-ni néolithes Thứ rìu mài lưỡi này, theo chúng tơi nghĩ khơng cịn cơng cụ thuộc thời đại đồ đá nữa, mà protonéolithes Xu-ma-tra lưỡi cần thận Những điều chứng tổ kỹ thuật mài đá thực cư dân Hịabình sáng tạo trình sử dụng nói đến: văn hóa Ilịa-bình, người ta tìm thấy nhiều rìu có mài lưỡi mà Cơ-la-ni gọi proto- loại hình biến văn hóa Hịa-bình) mài lầm cơng cụ chat thoi Sen, A-sơn) bên cạnh lại xuất rìu mài lưỡi Số bàn mài tìm thấy cịn ít, khiến nghĩ cư dan Hoa-binh « chưa nắm cụ Ở bên thống Hịa-bình có lớp văn hóa; mà riu kỹ thuật mài; kỹ thuật chưa củng cố vững trình lao động» (3) mài lưỡi nằm lop van hóa đó, bên cạnh công cụ đá đểo Theo số khơng tìm thấy rìu mài lưỡi) Có Đa-phúc (Hịa-binh) tìm Đối chiếu với điều học mặt lý luận trên, chúng tơi thấy văn hóa Hịa-bình nằm gỉai đoạn sơ kỳ thời đại đồ đá Mặt khác, điều mà cần ý số di Hịa-bình, người ta tìm tìm thấy ð3 v.v [ở chúng tối thấy cần lưu ý di Làng Bon, „trong số 2.378 lưởi biết thứ rìu khơng q Ít đề trở thành biệt (tat nhiên chúng thấy đến 38 rìu mài vật hồn tơi nhận tồn có thấy nhiều mảnh gốm thô sơ độ sâu khác Ở số ch khơng tìm thấy rìu đá mài lưỡi, Lang Vanh (Hịa-bình) vật (kề củ mảnh tương nà vo ốðe—tôi nhấn mạnh công N D.) có rìu mài lưởi độ vài chục chưa Người ta có thơ nghỉ ngờ bố trí rìu đả mài lưỡi này, cho no mặt đất, cho văn Cô-la-ni nói lên rằng: phân cạnh rìu đá đểo độ trường biến Hịa-binh Người ta nghỉ chủ nhân loại rìu | lưỡi 46 da 0m40 | 0m0 | phổ việc tìm tịi Hịa-bình) Sự xuất đồ gốm cơng cụ đá mài nói trên) biều mdi NO 3,4 phúc thuộc nên văn hóa Hịa-bình: (3) Sơ gếu khảo cồ học ngun thủu ViệI-nam tr 62 0m80 im 1m 20 1e 2c 1m30 | 1m40 m 7! le 1c ! mã |1 m8 |1 m65J{ m75|1 m8|1m ` Số rìn le Bộ sâu le mì |0 m 85 te 0m9 2c 1m0 |1 m15]1 m20|1 m25| le — — Làng Vanh Số (Theo ot đến (2) Đây sơ đồ phân bố rín mài lưỡi theo chiều sâu.ở bai di Làng Vanh Đa- Đa-phúc omy mức chứng ré rệt (cũng xuất F.E.0 —XXX; (nnư 0m60 | hạn, (1) Theo M Cé-la-ni — « Recherches sur le préhistorique indochinois » Extrait du B.E bố Cô-la-ni Măng-xuy chẳng hạn) Sự nghỉ ngờ bị tác giả Sơ gấu khảo cô học nguyên Độ sân| hóa ngờ vấn đề đá mài chẳng tồn văn hóa mới: văn hóa sâu, bên hợp đủ ý Một số sơ đồ tính chất trắc diện (2) rìu đá mài lưỡi khắp (Thanh-hóa) mảnh đồ gốm, định kiến Sự xảo trộn mà lẫn xuống đưới Nhưng thực theo Gơ-la-ni, rìu đá mài lưỡi nằm khắp độ sâu, đặc biệt khoảng Thạch-sơn thô sơ (ở chúng tơi cịn nghỉ M.Cơ-la-ni cụ đá đểo khác] chi tim thấy người ta tìm thấy nhiều mảnh gốm ru| 1c | le Recherches - le | le ic be.) Te le Ic | 4c | 4c sur le préhistorique indochinois — M Colani) ¬ 48 phew |c So với nên thuộc sơ chúng kỹ —_ văn kỳ ta thuật chế đại thấy tác công đồ nhiềi đá múi châu điềm tương Âu, tự cụ đá Ở thời đại đồ đá mới, nghề nông nghề chin, nuôi nguyên Trước vào ý kiến cụ thê, thấy cần phải xét xem có nên chia thời đại hóa Cam-pi-nhi (bắc Pháp) thời thủy xuất Nhưng đồ đá ba giai đoạn: sơ kỷ, trung kỳ hậu kỷ không? Khi đưa thời trung kỷ đồ đá mới, tác giả Sơ gếu khảo cồ học nguyên thủ Việt-nam xem bước phát triền khơng trung phải từ đầu thơi đại thành hình bước đầu phát triền Theo Ac-xi-khdp-xki « phần lớn di thời đại (tức sơ kỷ đồ đá mói—N.D.), nơng nghề rệt» cho việc dẫn chắn nuôi sủe (1) Khi xét phải xác định cơng dụng trên), có thê hưởng văn cuốc đá khác Như tuyệt văn hóa đồ di nhân mài lan lên mặt nghĩ rắng làm nhw vay chia hin hai giai đoạn A.C đồ đá hậu kỳ đồ đá » 8) Mỗi giai đoạn có đặc điềm riêng nước cụ thề, người ta thường hay lấy văn hóa cụ thể chia nhiều giai khác (như văn hỏa Thẳng- “đoạn văn Nhật-bản chẳng hạn), không chia làm ba giai đoạn: sơ, trung, hậu kỳ đồ đá Trước Măng-xuy Cô-la-ni ˆ số ÿ kiến thiên đất Việt-nam» (2) đề nêu thời đại đồ đá làm chich quai) Về tồn tục Man-ric A.L Môn-gai-tơ viết : «thoi dai qa a6 da moi duoc.chia lam hai giai doan: so ky nông nghiệp nguyên thủy, nêu lên vài ý kiến đề nghị nhà chun mơn Trên chất Chúng thời có thề «dùng ống tre đề thơi cơm» -Hịa-bình tỉnh Trong khảo cỗ học, người ta chia đá tìm nhiều di THỗa-binh Tại lại không nghĩ cư dân - liên kỳ đồ đá (chưa mài toàn bộ) làm cổng ”ccụ "điền hình; Đa- bút (Thanh-hóa) di tiêu biểu, ấn cơm, git đạo có lẽ truyền thống khảo cửu thêm, kỳ hậu lấy rìu đá người bắt nguồn từ thời nguyên thấy, Do lại không chủ đến chày đá cối nam sơ lên đặc điềm giai đoạn này, tác giả cơm đơi vớ: việc giđ gạo - đôi với việc nghiên hạt Tây phương, (theo Linh _ chủng biết: nhân đần ta in cơm ăn bánh bột loại thóc Mà việc An Cách đá cư dân nguyễn thủy đất Việt- -nam, đấu vết nghề Do tác giả viết: «trước học giả vật cịn chưa rổ tư sản Tây phương cổ ý bố qua giai đoạn hóa Hịa-bình, tơi (trung kỷ) Dưới mắt họ, văn hỏa Bắc-sơn ý mức đến ; (Sơ ky) va van hóa hậu kỳ đồ đá cách rìu đá lớn (đã ' tuyệt hẳn va ho Am mun giải thích cách Lam-gan (Hịa-bình), người ta tìm thấy cơng cụ xương có khắc hình hịa thảo, Chúng tơi nghĩ có thê tìm hiều thêm gian Các tác giả nghĩ làm vay thi thé hién hóa cho thời đại đồ đá có hai giai đoạn: ky (inférieur) va thuong ky (supérieur), Khi Nền văn hóa tiếp nối vắn hóa Hịa-bình văn hóa Bắc-sơn Xếp văn hóa Hịa-bình nói di làng Cườm (Bắc-sơn), Mang-xuy Cô-la-ni cho số rìu đả nhỏ, Vào sơ kỳ thời đại đồ đá mới, tất nhiên phải đặt vấn dé: vay văn hóa Bắc-sơn thuộc vào giai đoạn nào? Quyền Sơ yếu khảo cồ học (1) Cơ sở khảo cồ học tr 44 (2) Sơ yếu khảo cồ học nguyên thủy Việt- nguyên thủy YiệI-nam đặt văn hóa Bắc-sơn vào sơ kỳ thời đại đồ đá Trước nhà khảo cỗ học Tây phương làm nam tr 91—92 (3) Khảo cô học gi — tr 81, Đág 1imm75|1m 1c | 80[1 m90)2 m00[ 1c | đc 2m10 |ỗc 2m lỗ 5c 3c 2m25 | le 2m50 | 2m 60 le 2m70 2c 2m8ã | 2c le 2m9 | le : 1n 0T m 95|3 m G2 m.05|3 m 10|3 mì 30|» m 50|2 m 70|2 m 85|3 m 913 te] le [2c] 1c jf 3c 2c 1e | 2c | 2c] te] m 0|3 m 20) m B má|3 mä3 m7 ie |] 2c |] 3c le le Đáu 49 at oe: ae -” dep, va duoc mai lan trén mat o day chirng đá mới, theo ý chủng giới trình bày phat triỀn trần di ngồi trời Thanh-hóa, phát triển theo điều kiện tự nhiên khác Bắc-sơn, Nhưng xét mặt cơng cụ, Đá-bút người ta tìm thấy nhiều rìu mài lưỡi kiều Bắc-sơn bên tự kỹ thuật chế tác đồ đá Việt-nam., chủ yếu sơ kỳ hậu kỳ sáng tổ đề, Ác-xi-khốp-xki lại viết thêm: bắt đầu lưu hành từ hậu kỳ kỹ thuật chế tác đá văn hóa Nói cách khác, lưu hành lên đến «hàng ngàn thử Hịa-bình, kỳ nói đồ đồ aa cái» chia người ta cịn tìm thấy phát triền văn chất hậu hay rìu mài hồn tự sau đây: rìu có_ tồn ' (Xem tiép trang 5?) (Ð Xem Mắng-xuy — Cơ-la-ni « Néolitique inférieur et néolithique supérieur dans le haut Tonkin» M.S.G.f Vol 12, Fase hóa kỷ đồ đá Nền văn hóa Bắc-sơn rõ ràng có liên hệ mật thiết, hữu với bước phát (2) Co s& khdo cé hoc, tr 45 (3) Như (4) Xem Khảo cỗ học A.L Môn-gai-iơ — tr (5) Xem thêm Sơ gếu Lhũu ViệI-nam tr 62 Bắc-sơn, bước nối tiếp với di chi đồ đá sau tính tồn ) rìu mài hồn tồn “hay rìu có chi tra cán (6) Sự tồn thử rìu biểu đường hoàn biến Tất nhiên ˆ - mài rộng lên hai mặt Ở vai di chi phổ trình Khơng thế, Đồơng-thuộc, Nà-con, thành mài Tóm lại, qua phần trình bày trên, muốn nêu lên cách phần kỳ theo làng Vạn, Minh-lệ, làng Cườm, Đồng-lầy, Nàmun, Bình-long v.v , bên cạnh rìu mài lưởi, đä có số rìu nhỏ nhắn, xinh xắn Đồng-lầy, khí sau làm nhiều loại: bàn mài mặt, bàn mài hai mặt, bàn mài loại nhỏ có dấu Bắc-sơn » (5) Điều này, chứng tổ kỹ thuật mài đá phé cập Bắc-sơn đường _ phát triển thang trừ rìu mài lưỡi hay riu mài lan lên hai mắt Sự phong phú đồ gốm kỹ thuật làm đồ trang sức với phổ biến rìu mài hồn tồn nói lên đầy đủ bước tiến văn hóa đồ đá Đồng thời, kỹ thuật chế tác đồ đá loại rõ ràng tiếp cận với thời đại kim đềo (4) Hơn nữa, số bàn mài tìm Bắc- sơn rộng lên hai ‘chuéi tra can (còn gợi rìu có v) — từ chỗ ngẫu nhiên hay mầm mống Bắc-sơn, trở trở thành phổ biến Điều chứng tổ văn hóa Bắc-sơn tiếp tục phat triền rìu mài lưỡi, bai văn hóa Bắc-sơn nói lên tính chất hậu Bắc-sơn Cũng cần phải trừ mài mà Sơ gếu khảo cồ học nguyên thủy Việtnam xếp vào hậu kỳ đồ đá di này, kỹ thuật chế tác đá, rìu hình Trong di thuộc văn hóa Bắc-sơn, rìu mài lưỡi — trước cịn Hòa-binh, rộng rãi nối liền thứ hai văn hóa đả mài Giai đoạn cuối thời đại đö đá hay hau ky II, theo ÿ di đồ đá mới, phần lớn đồ đá mài lại thuộc thời đại đồ đồng, mặt văn hóa vật chất cHưa chiếm địa vị thống tri» (3) thành tựu Hịa-binh, số rìu “hiện đồ đựng lớn phẫn ánh đặc điểm hoàn cảnh Đa-bút so với Bắc-sơn Tuy nhiên, tỷ lệ công cụ mài lan lên hai mặt bước tiến đồ gốm, có : thé xem di chi Ba-bit phat trién hon mot sé lon di chi Bắc-sơn thuộc vào hau ky Bắc-sơn công cụ mâi ,, tuyệt đối công cụ mài» (2) Đề làm -«@Đồ đá mài một khác, «đồ gốm Đa-bút khơng có hoa văn gi khảe » « nói chung cịn thơ sơ nhiều so với đồ gốm giai đoạn sau» (7) Sự xuất hậu kỳ đồ đá Theo Ác-xi-khốp-xki, « điều cạnh Đa-búf mặt Như có nghĩa kỹ thuật chế tác đá Đa-bút chưa vượt qua Bắc-sơn Mặt, Thêm giai đoạn cho khảo cô học đại cương địi hồi phải có đầy đủ tài liệu đề chứng mỉnh đặc trưng giai đoạn — tắt nhiên riêng cho Việt-nam mà Từ ý nghĩ trên, cho văn hóa Bắc-sơn xếp vào thời kỳ đầu khác tơi đặt vào thời cuối nên vắn hóa Bắc-sơn tổ độ từ đồ đả hạ kỳ lên đồ đá thượng ky (1) Mặt khác, có đầy đủ chứng co dé phan kỳ theo khảo cô học — A.G Man-rie 80, khảo cỗ học nguyên tr, 71—72 (6) Xem thêm So yếu khảo cồ học nguyên thiy o Viét-nam tr 92 107 — xem Néolithique inférieur et néolithique supérieur dans le haut Tonkin — Mansuy va Colani (7) Nhu trén tr 95 triỀền sau Di chi Da-bit ma So yéu khdo cé hoe nguyén thiy& Viél-nam xếp vào giai đoạn trung kỷ đồ 50 ... niên đại trung gian thời đại đồ đá thời đại đồ đá nghĩa cũ thuộc thời đại đồ đả » (4) Sau tác giả lại viết thêm: « Rất có khả sau phát văn hóa đồ đá nhỏ thuộc sơ kỳ thời đại đồ đả Việt- nam giai... Những công cụ đá xuất sơ kỳ thời đại đồ đá thuật đồ đá moi », đồng thời «việc chế tạo đồ đựng đất sét việc mài nhẵn công cụ đá đặc trưng bật thời đại đồ đá nhấn mạnh — N.D.) Về ý này, Ac- xi-khốp-... cô học đại cương, kỹ thuật chế tác đá, xuất đồ đá nhỏ tượng đặc trưng thời đại đồ đá Đồ đá nhỏ khơng phải cơng cụ «thuộc sơ kỳ thời đại đồ đá giữa» mà phổ cập cách rộng rãi hậu ky đồ đá Di có