1. Trang chủ
  2. » Luận Văn - Báo Cáo

Bài Tập Lớn VAI TRÒ CỦA LÃNH TỤ NGUYỄN ÁI QUỐC ĐỐI VỚI QUÁ TRÌNH THÀNH LẬP ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM

21 8 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Nội dung

Với sự ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam, phong trào cách mạng Việt Nam đã có một chính Đảng, gánh vác trách nhiệm lãnh đạo sự nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng con người. Sự lãnh đạo đúng đắn và sáng suốt của Đảng Cộng sản Việt Nam là nhân tố hàng đầu quyết định mọi thắng lợi của cách mạng nước ta. Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc đã có vai trò quan trọng đối với việc thành lập Đảng. Vai trò quan trọng của Người thể hiện rõ qua việc tìm thấy và lựa chọn con đường cứu nước đúng đắn cho cách mạng Việt Nam; chuẩn bị về chính trị, tư tưởng, tổ chức và chủ động triệu tập, chủ trì Hội nghị thành lập Đảng. Để có thể hiểu và nhận thức đúng đắn về công lao to lớn, quá trình chuẩn bị về mọi mặt để thành lập Đảng Cộng sản Viêt Nam của lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc trong tiến trình cách mạng. Nên tôi chọn đề tài “Vai trò của lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc đối với quá trình thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam” để làm bài tập lớn kết thúc học phần.Trong suốt quá trình thực hiện đề tài, mặc dù đã cố gắng hết sức. Nhưng chắc chắn sẽ không thể tránh khỏi những thiếu sót, rất mong nhận được những góp ý quý báu, chỉ dẫn và giúp đỡ để đề tài được hoàn thiện hơn. Tôi xin chân thành cảm ơn

TRƯỜNG ĐẠI HỌC NỘI VỤ HÀ NỘI KHOA/TRUNG TÂM…………………………… TÊN ĐỀ TÀI VAI TRÒ CỦA LÃNH TỤ NGUYỄN ÁI QUỐC ĐỐI VỚI QUÁ TRÌNH THÀNH LẬP ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM BÀI TẬP LỚN KẾT THÚC HỌC PHẦN Học phần: Lịch sử Đảng Cộng sản Việt Nam Mã phách: Thành phố Hồ Chí Minh – 2021 MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 1 Lý do chọn đề tài 1 2 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu 1 3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 2 4 Phương pháp nghiên cứu 2 5 Ý nghĩa của việc nghiên cứu đề tài 2 CHƯƠNG 1 HOÀN CẢNH LỊCH SỬ RA ĐỜI ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM 3 1.1 Hoàn cảnh quốc tế 3 1.2 Hoàn cảnh trong nước 3 CHƯƠNG 2 QUÁ TRÌNH NGUYỄN ÁI QUỐC CHUẨN BỊ CÁC ĐIỀU KIỆN ĐỂ THÀNH LẬP ĐẢNG 7 2.1 Sự lựa chọn con đường cứu nước, cứu dân của Nguyễn Ái Quốc 7 2.2 Quá trình tích cực chuẩn bị về tư tưởng, chính trị và tổ chức để thành lập Đảng 9 2.2.1 Quá trình chuẩn bị về tư tưởng 9 2.2.2 Quá trình chuẩn bị về chính trị 10 2.2.3 Quá trình chuẩn bị về tổ chức 11 CHƯƠNG 3 NGUYỄN ÁI QUỐC TỔ CHỨC HỘI NGHỊ THÀNH LẬP ĐẢNG VÀ SOẠN THẢO CƯƠNG LĨNH ĐẦU TIÊN CỦA ĐẢNG 12 3.1 Sự chuyển biến của phong trào yêu nước Việt Nam, các tổ chức cộng sản ra đời 13 3.1.1 Sự chuyển biến của phong trào yêu nước Việt Nam 13 3.1.2 Các tổ chức cộng sản ra đời 14 3.2 Hội nghị thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam và nội dung cơ bản của cương lĩnh đầu tiên của Đảng 14 3.2.1 Hội nghị thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam 14 3.2.2 Nội dung cơ bản của Cương lĩnh đầu tiên 15 KẾT LUẬN 17 TÀI LIỆU THAM KHẢO 18 MỞ ĐẦU 1 Lý do chọn đề tài Với sự ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam, phong trào cách mạng Việt Nam đã có một chính Đảng, gánh vác trách nhiệm lãnh đạo sự nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng con người Sự lãnh đạo đúng đắn và sáng suốt của Đảng Cộng sản Việt Nam là nhân tố hàng đầu quyết định mọi thắng lợi của cách mạng nước ta Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc đã có vai trò quan trọng đối với việc thành lập Đảng Vai trò quan trọng của Người thể hiện rõ qua việc tìm thấy và lựa chọn con đường cứu nước đúng đắn cho cách mạng Việt Nam; chuẩn bị về chính trị, tư tưởng, tổ chức và chủ động triệu tập, chủ trì Hội nghị thành lập Đảng Để có thể hiểu và nhận thức đúng đắn về công lao to lớn, quá trình chuẩn bị về mọi mặt để thành lập Đảng Cộng sản Viêt Nam của lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc trong tiến trình cách mạng Nên tôi chọn đề tài “Vai trò của lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc đối với quá trình thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam” để làm bài tập lớn kết thúc học phần Trong suốt quá trình thực hiện đề tài, mặc dù đã cố gắng hết sức Nhưng chắc chắn sẽ không thể tránh khỏi những thiếu sót, rất mong nhận được những góp ý quý báu, chỉ dẫn và giúp đỡ để đề tài được hoàn thiện hơn Tôi xin chân thành cảm ơn! 2 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu - Nghiên cứu quá trình Nguyễn Ái Quốc chuẩn bị các điều kiện để thành lập đảng; - Nghiên cứu quá trình thành lập Đảng và soạn thảo Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng; - Nhận thức được tầm quan trọng của Đảng Từ đó, thấy rõ được vai trò to lớn của Lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc trong việc thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam 3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu - Đối tượng nghiên cứu: Vai trò của lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc trong việc thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam - Phạm vi nghiên cứu: nghiên cứu lịch sử Việt Nam trước và sau khi thành lập Đảng, từ đó thấy rõ được tầm quan trọng của Đảng và vai trò thành lập Đảng của Nguyên Ái Quốc 4 Phương pháp nghiên cứu Các phương pháp nghiên cứu đã được sử dụng để thực hiện đề tài: - Phương pháp lôgíc: nghiên cứu một cách tổng quát nhằm tìm ra được bản chất vốn có của sự vật, hiện tượng và khái quát thành lý luận - Phương pháp lịch sử: nghiên cứu sự vật và hiện tượng theo trình tự thời gian, quá trình diễn biến đi từ phát sinh, phát triển đến hệ quả của nó - Phương pháp chuyên ngành, liên ngành: Hồ Chí Minh thể hiện tư tưởng của mình thông qua nhiều lĩnh vực như chính trị, triết học, kinh tế, quân sự, tư tưởng văn hóa, 5 Ý nghĩa của việc nghiên cứu đề tài Qua nghiên cứu đề tài giúp chúng ta có cái nhìn tổng quan về lịch sử Việt Nam trước và sau khi thành lập Đảng Nhìn nhận được tầm quan trọng của Đảng, từ đó thấy được vai trò to lớn của lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc trong quá trình xây dựng và thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam Giúp chúng tin và luôn thực hiện theo các chủ trương, đường lối của Đảng CHƯƠNG 1 HOÀN CẢNH LỊCH SỬ RA ĐỜI ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM 1.1 Hoàn cảnh quốc tế Từ nửa sau thế kỷ XIX, chủ nghĩa tư bản chuyển nhanh từ giai đoạn tự do cạnh tranh sang giai đoạn độc quyền (giai đoạn đế quốc chủ nghĩa) Dẫn đến mẫu thuận ngày càng gay gắt giữa các dân tộc thuộc địa với chủ nghĩa đế quốc, làm cho phong trào giải phóng dân tộc diễn ra mạnh mẽ Sự thắng lợi của cách mạng tháng 10 Nga năm 1917, ảnh hưởng và biến đổi sâu sắc tình hình toàn thế giới: lần đầu tiên do chính Đảng của giai cấp vô sản lãnh đạo và giành được chính quyền, Lê-nin thành lập nhà nước công nông đầu tiên trên thế giới, mở ra một thời đại mới, thời đại quá độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội Cách mạng tháng 10 Nga thắng lợi đã cổ vũ mạnh mẽ phong trào giải phóng dân tộc trên toàn thế giới Ngày 2/3/1919 Quốc tế Cộng sản (Quốc tế thứ III) được thành lập Chủ nghĩa Mác-Lênin đã lôi cuốn quần chúng nhân dân và cả những phần tử ưu tú, ở các nhước thuộc địa vào phong trào cộng sản Nguyễn Ái Quốc đã tiếp thu và vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác-Lênin phù hợp với thực tiễn cách mạng Việt Nam Từ đó, sáng lập ra Đảng cộng sản Việt Nam 1.2 Hoàn cảnh trong nước 1.2.1 Tình hình chuyển biến của xã hội Việt Nam từ 1858 – 193 Năm 1858, thực dân Pháp xâm lược nước ta do sự khủng hoảng, mẫu thuẫn giữa các tập đoàn phong kiến, nhà Nguyễn đã dầu hàng thực dân Pháp Sau khi nước ta trở thành thuộc địa của Pháp, chúng tiến hành xây dựng hệ thống chính quyền thuộc địa, bên cạnh đó vẫn duy trì chính quyền phong kiến làm tay sai - Về chính trị: thực hiện chính sách chuyên chế, mọi quyền hành đều nằm trong tay thực dân Pháp và bọn tay sai trung thành của chúng Thi hành một vài cải cách chính trị - hành chính như mở rộng các công sở cho người Việt, tăng thêm số người Việt trong các phòng thương mại và canh nông ở các thành phố lớn, lập Viện Dân biểu ở Trung Kỳ (tháng 2/1926), Viện Dân biểu Bắc Kỳ (tháng 4/1926),… - Về kinh tế: thiết lập bộ máy cai trị và tiến hành khai thác thuộc địa Mưu đồ biến Việt Nam và Đông Dương thành thị trường tiêu thụ hàng hóa ế thừa của Pháp, đồng thời vơ vét tài nguyên, bóc lột sức lao động của người bản xứ, cùng nhiều hình thức thuế khóa nặng nề - Về văn hóa – xã hội: thực hiện chính sách “ngu dân”, lập nhà tù nhiều hơn trường học, đồng thời du nhập nhiều giá trị phản văn hóa, duy trì tệ nạn xã hội vốn có của phong kiến và tạo nên nhiều tệ nạn mới, dùng rượu cồn thuốc phiện đầu độc thanh niên Việt Nam Chính sách cai trị của thực dân Pháp còn làm chuyển biến về giai cấp, làm xuất hiện các giai cấp mới và phân hóa các hóa các giai cấp cũ Các giai cấp này có địa vị kinh tế khác nhau nên thái độ chính trị cũng khác nhau - Giai cấp địa chủ bị phân hóa thành hai bộ phận khá rõ rệt: tiểu địa chủ, trung địa chủ và đại địa chủ Một bộ phận không ít tiểu và trung địa chủ có tinh thần dân tộc chống thực dân Pháp và tay sai - Giai cấp nông dân bị thống trị, bị tước đoạt ruộng đất, bần cùng hóa, phá sản, không lối thoát Mâu thuẫn giữa nông dân với đế quốc Pháp và tay sai hết sức gay gắt - Giai cấp tư sản xuất hiện muộn hơn giai cấp công nhân bị phân hóa thành hai bộ phận: tư sản mại bản và tư sản dân tộc Tư sản mại bản có quyền lợi, kinh tế gắn chặt với thực dân Pháp, do vậy là đối tượng của cách mạng Cong tư bản dân tội ra đời sau Chiến tranh thế giới thứ nhất đã đi vào con đường phát triển kinh tế tư bản dân tộc, nhìn chung, họ là một giai cấp có khuynh hướng dân tộc và dân chủ Họ là một lực lượng đóng vai trò đáng kể, một thành phần trong mặt trận đoàn kết dân tộc - Giai cấp tiểu tư sản sau chiến tranh đã có sự phát triển nhảy vọt số lượng Họ có tinh thần dân tộc, chống thực dân Pháp và tay sai - Giai cấp công nhân Việt Nam ngày càng đông đảo Đến năm 1929, giai cấp công nhân có trên 22 vạn người Giai cấp công nhân Việt Nam bị ba tầng áp bức bóc lột của đế quốc thực dân, phong kiến và tư sản bản xứ Họ có quan hệ gắn bó với giai cấp nông dân, có truyền thống yêu nước bất khuất của dân tộc, sớm chịu ảnh hưởng của trào lưu cách mạng vô sản trên thế giới nên đã nhanh chóng vươn lên để trở thành một động lực mạnh mẽ của phong trào dân tộc theo khuynh hướng cách mạng tiên tiến của thời đại 1.2.2 Các phong trào yêu nước đòi độc lập của nhân dân Việt Nam trước khi có Đảng 1.2.2.1 Phong trào yêu nước theo lập trường phong kiến (1858 – 1896) Ngay khi xâm lước nước ta thực dân Pháp đã gặp phải sự chống trả quyết liệt của nhân dân ta Các cuộc đấu tranh thể hiện cho tinh thần quật cường bảo vệ nền độc lập của dân tộc Mặc dù, triều đình phong kiến nhà Nguyễn đầu hàng thực dân Pháp, song phong trào chống thực dân Pháp xâm lược vẫn diễn ra Phong trào Cần Vương (1885-1896), một phong trào đấu tranh vũ trang do Hàm Nghi và Tôn Thất Thuyết phát động, đã mở cuộc tiến công trại lính Pháp ở cạnh kinh thành Huế (1885) Việc không thành, Tôn Thất Thuyết đưa Hàm Nghi chạy ra Tân Sở (Quảng Trị), hạ chiếu Cần Vương Mặc dù sau đó Hàm Nghi bị bắt, nhưng phong trào Cần Vương vẫn phát triển, nhất là ở Bắc Kỳ và Bắc Trung Kỳ, tiêu biểu là các cuộc khởi nghĩa: Ba Đình của Phạm Bành và Đinh Công Tráng (1881-1887), Bãi Sậy của Nguyễn Thiện Thuật (1883-1892) và Hương Khê của Phan Đình Phùng (1885-1895) Cùng thời gian này còn nổ ra cuộc khởi nghĩa nông dân Yên Thế do Hoàng Hoa Thám lãnh đạo, kéo dài đến năm 1913 Nhưng đến cuối cùng, các cuộc đấu tranh đều thất bại do lực lượng nhỏ, không có đường lối, chủ trương, lãnh đạo đúng đắn, chứng tỏ sự bất lực của hệ tư tưởng phong kiến trong việc giải quyết nhiệm vụ giành độc lập dân tộc do lịch sử đặt ra 1.2.2.2 Phong trào yêu nước theo khuynh hướng dân chủ tư sản (1897 - 1930) - Xu hướng bạo động do Phan Bội Châu tổ chức, lãnh đạo Đầu thế kỷ XX, Phan Bội Châu chủ trương dựa vào sự giúp đỡ bên ngoài, chủ yếu là Nhật Bản, để đánh Pháp giành độc lập dân tộc, thiết lập một nhà nước theo mô hình quân chủ lập hiến của Nhật Ông lập ra Hội Duy tân (1904), tổ chức phong trào Đông Du (1906-1908) Chủ trương dựa vào đế quốc Nhật để chống đế quốc Pháp không thành, ông về Xiêm nằm chờ thời Giữa lúc đó Cách mạng Tân Hợi bùng nổ và thắng lợi (1911) Ông về Trung Quốc lập ra Việt Nam Quang phục Hội (1912) với ý định tập hợp lực lượng rồi kéo quân về nước võ trang bạo động đánh Pháp, giải phóng dân tộc, nhưng rồi cũng không thành công - Xu hướng cải cách của Phan Châu Trinh Phan Châu Trinh chủ trương dùng những cải cách văn hóa, mở mang dân trí, nâng cao dân khí, phát triển kinh tế theo hướng tư bản chủ nghĩa trong khuôn khổ hợp pháp, làm cho dân giàu, nước mạnh, buộc thực dân Pháp phải trao trả độc lập cho nước Việt Nam Ở Bắc Kỳ, có việc mở trường học, giảng dạy và học tập theo những nội dung và phương pháp mới, tiêu biểu là trường Đông Kinh nghĩa thục Hà Nội Ở Trung Kỳ, có cuộc vận động Duy tân, hô hào thay đổi phong tục, nếp sống, kết hợp với phong trào đấu tranh chống thuế (1908) CHƯƠNG 2 QUÁ TRÌNH NGUYỄN ÁI QUỐC CHUẨN BỊ CÁC ĐIỀU KIỆN ĐỂ THÀNH LẬP ĐẢNG 2.1 Sự lựa chọn con đường cứu nước, cứu dân của Nguyễn Ái Quốc Ngày 5/6/1911, người thanh niên yêu nước Nguyễn Tất Thành với quyết tâm, ý chí cứu nước, cứu dân thoát khỏi áp bức bóc lột đã rời cảng Nhà Rồng ra đi tìm đường cứu nước Sau nhiều năm bôn ba và nghiên cứu cách mạng tư sản Pháp, Mỹ, Hồ Chí Minh nhanh chóng đi đến kết luận: đây là những cuộc cách mạng làm chưa đến nơi (không triệt để) vì quần chúng vẫn còn đói khổ Năm 1917 khi cách mạng Nga thành công, Người trở lại Pháp Tại đây, người tích cực tham gia các hoạt chính trị và lao vào các cuộc đấu tranh của giai cấp công nhân Pháp, tham gia Đảng Xã hội Pháp, lập ra Hội những người Việt Nam yêu nước với tờ báo Việt Nam hồn nhằm tuyên truyền, giáo dục Việt kiều ở Pháp Tháng 6/1919, các nước đế quốc thắng trận sau Chiến tranh thế giới thứ nhất họp tại Vécxây (Pháp) để phân chia quyền lợi Ngày 18/06/1919 Người lấy tên Nguyễn Ái Quốc, thay mặt Hội những người An Nam yêu nước ở Pháp gửi tới Hội nghị bản bản Yêu sách của nhân dân An Nam (gồm tám điểm đòi quyền tự do cho nhân dân Việt Nam) Mặc dù, bản yêu sách không được Hội nghị chú ý, nhưng sự kiện đã gây ảnh hưởng chính trị vang dội Kết luận mà Nguyễn Ái Quốc rút ra là: “Những lời tuyên bố dân tộc tự quyết của bọn đế quốc chỉ là trò bịp bợm; các dân tộc bị áp bức muốn được độc lập tự do thực sự, trước hết phải dựa vào lực lượng của bản thân mình, phải tự, mình giải phóng cho mình”[2, tr.441] Tháng 7/1920, Nguyễn Ái Quốc được đọc bản Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa của Lênin Bản luận cương đã đáp ứng được những vấn đề cơ bản và chỉ dẫn hướng phát triển của sự nghiệp cứu nước, giải phóng dân tộc, phù hợp với nguyện vọng mà Người luôn ấp ủ: độc lập cho Tổ quốc, tự do cho đồng bào Người viết: “Ngồi trong buồng mà tôi nói to lên như đang nói trước quần chúng đông đảo: “Hỡi đồng bào bị đọa đầy đau khổ! Đây là cái cần thiết cho chúng ta, đây là con đường giải phóng chúng ta!” Từ đó, tôi hoàn toàn tin theo Lênin, tin theo Quốc tế thứ ba”[5, tr.562] Tháng 12/1920, tại Đại hội lần thứ XVIII của Đảng Xã hội Pháp họp tại thành phố Tua (Tour) đã nảy ra cuộc tranh luận gay gắt là việc gia nhập Quốc tế thứ ba hay ở lại Quốc tế thứ hai Nguyễn Ái Quốc bỏ phiếu tán thành gia nhập Quốc tế thứ ba và tham gia thành lập Đảng Cộng sản Pháp Sự kiện này đã đánh dấu bước ngoặc trong cuộc đời hoạt động cách mạng của Người, từ chủ nghĩa yêu nước đến chủ nghĩa cộng sản; mở đường giải quyết đúng đắn về đường lối giải phóng dân tộc ở Việt Nam Bằng sự thông minh của một nhà hoạt động cách mạng, Nguyễn Ái Quốc đã đáp ứng được những yêu cầu bức thiết của lịch sử bằng việc tiếp thu chủ nghĩa Mác-Lênin và lựa chọn con đường cách mạng vô sản Người nói: “Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không có con đường nào khác con đường vô sản”[4, tr30] Ngày 30/06/1923, Nguyễn Ái Quốc đến Liên Xô và làm việc tại Quốc tế Cộng sản, tham gia nhiều hoạt động Ngày 17/06 – 08/07/1924, Người dự và đọc tham luận tại Đại hội V Quốc tế Cộng sản, làm việc trực tiếp ở Ban Phương Đông của Quốc tế Cộng sản Đây cũng là sự kiện quan trọng mở ra một giai đoạn mới cho cách mạng giải phóng dân tộc Việt Nam “giai đoạn gắn với phong trào cách mạng Việt Nam với phong trào công nhân quốc tế, đưa nhân dân Việt Nam đi theo con đường mà chính Người đã qua, từ chủ nghĩa yêu nước đến với chủ nghĩa Mác – Lênin”[6, tr.8] 2.2 Quá trình tích cực chuẩn bị về tư tưởng, chính trị và tổ chức để thành lập Đảng Khi đã tìm được con đướng đúng đắn để giải phóng dân tộc và trở thành người cộng sản, cùng với việc thực hiện những nhiệm vụ đối với phong trào cộng sản và công nhân quốc tế, Nguyễn Ái Quốc tích cực việc nghiên cứu lý luận giải phóng dân tộc theo học thuyết cách mạng vô sản của chủ nghĩa Mác-Lênin để truyền bá vào nước ta, từng bước chuẩn bị về tư tưởng, chính trị và tổ chức cho việc ra đời của chính đảng cộng sản tại Việt Nam 2.2.1 Quá trình chuẩn bị về tư tưởng Vừa nghiên cứu lý luận, vừa tích cực tham gia các hoạt động cách mạng thực tiễn, dưới nhiều phương pháp và hình thức Nguyễn Ái Quốc còn tích cực truyền bá chủ nghĩa Mác-Lênin, xây dựng mối quan hệ giữa những người cộng sản và nhân dân lao động Pháp với các nước thuộc địa, phụ thuộc Nhờ sự giúp đỡ của Đảng Cộng sản pháp năm 1921, Nguyễn Ái Quốc cùng một số nhà yêu nước của các nước thuộc đại Pháp như: Angiêri, Tuynidi, Marốc, thành lập ra Hội liên hiệp thuộc địa để tuyên truyền, tập hợp lực lượng đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân Cuối năm 1921, tại đại hội lần thứ nhất của Đảng Cộng sản Pháp, Nguyễn Ái Quốc kiến nghị thành lập Ban Nghiên cứu thuộc đại trực thuộc Ủy ban Trung ương Đảng Cộng sản Pháp Kiến nghị đó được Đại hội chấp nhận Năm 1922, Ban Nghiên cứu thuộc địa được thành lập, Nguyễn Ái Quốc Được cử làm trưởng tiểu ban nghiên cứu về vấn đề Đông Dương Nguyễn Ái Quốc viết nhiều bào đăng trên báo Le Paria (Người cùng khổ), L’Humanite (Nhân đạo) của Đảng Cộng sản Pháp, La Vie Ouvriere (Đời sống công nhân) của Tổng Liên đoàn Lao động Pháp Năm 1925, Người viết tác phẩm Bản án chế độ thực dân Pháp và được xuất bản lần đầu tiên ở Paris Bằng những dẫn chứng cụ thể, sinh động tác phẩm đã tố cáo trước dư luận Pháp và thê giới những tội ác của bọn thực dân Pháp đối với các nước thuộc địa, thức tỉnh nhân dân các dân tộc bị áp bức nói chung, và Việt Nam nói riêng Tham dự và trình bày các tham luận tại đại hội của các tổ chức màn tính quốc tế: Đại hội quốc tế nông dân, Quốc tế thanh niên, Quốc tế phụ nữ, Người đã có những tham luận quan trọng tại các đại hội, viết nhiều bài cho các báo, tạp chí Qua các bài tham luận, Người chỉ rõ sự cần thiết trong việc thủ tiêu hệ thống thuộc địa, và tích cực tuyên truyền tư tưởng Mác ở các nước thuộc địa 2.2.2 Quá trình chuẩn bị về chính trị Ngày 11/11/1924, Nguyễn Ái Quốc đến Quảng Châu (Trung Quốc) Tại đây, Người cùng các nhà cách mạng Trung Quốc, Triều Tiên, Ấn Độ, Thái Lan, thành lập Hội Liên hiệp các dân tộc bị áp bức Tháng 6/1925, Người sáng lập Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên Từ năm 1925-1927, Người mở nhiều lớp huấn luyện chính trị đào tạo đội ngũ cán bộ cho cách mạng Việt Nam Sau các khoá học một số được chọn đi học ở trường Đại học Phương Đông của Quốc tế Cộng sản, một số được cử đi học trường quân sự Hoàng Phố, còn phần lớn trở về nước để "truyền bá lý luận giải phóng dân tộc, và tổ chức nhân dân" Đầu năm 1927, những bài giảng của Nguyễn Ái Quốc cho các lớp đào tạo cán bộ tại Quảng Châu được Bộ Tuyên truyền của Hội Liên hiệp các dân tộc bị áp bức xuất bản thành sách với tên gọi là Đường Cách mệnh Trong tác phẩm này, Nguyễn Ái Quốc vạch ra những phương hướng cơ bản về chiến lược và sách lược của cách mạng giải phóng dân tộc ở Việt Nam Cụ thể, Thứ nhất, Người nhấn mạnh tính chất và nhiệm vụ của cách mạng Việt Nam là cách mạng giải phóng dân tộc; lực lượng cách mạng bao gồm "sỹ, nông, công, thương", trong đó công nông là "chủ cách mệnh", là "gốc cách mệnh", còn học trò, nhà buôn nhỏ, điền chủ nhỏ cũng bị đế quốc áp bức, song không cực khổ bằng công nông nên ba hạng ấy chỉ là "bầu bạn cách mệnh của công nông" Thứ hai, Nguyễn Ái Quốc chỉ rõ rằng cách mạng Việt Nam là một bộ phận của cách mạng thế giới, cần được sự giúp đỡ quốc tế, nhưng “muốn người ta giúp cho, thì trước hết mình phải tự giúp lấy mình đã” Cách mạng vô sản ở chính quốc và cách mạng giải phóng dân tộc ở các nước thuộc địa quan hệ mật thiết với nhau và ảnh hưởng thúc đẩy nhau trong quan hệ bình đẳng “An Nam dân tộc cách mệnh thành công thì tư bản Pháp yếu, tư bản Pháp yếu thì công nông Pháp làm giai cấp cách mệnh cũng dễ” Thứ ba, Về Đảng cộng sản, Nguyễn Ái Quốc khẳng định: muốn đưa cách mạng đến thắng lợi, “Trước hết phải có đảng cách mệnh, để trong thì vận động và tổ chức quần chúng, ngoài thì liên lạc với dân tộc bị áp bức và vo sản giai cấp mọi nơi Đảng có vững cách mệnh mới thành công, cũng như người cầm lái có vững thuyền mới chạy”[3, Tr.289] Ngày 29/09/1928, Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên thực hiện chủ trương "Vô sản hóa", đưa hội viên của mình vào các nhà máy, hầm mỏ, đồn điền trong nước, cùng sống và làm việc với công nhân, đồng thời cũng là phương thức truyền bá lý luận giải phóng dân tộc, tổ chức và lãnh đạo quần chúng đấu tranh 2.2.3 Quá trình chuẩn bị về tổ chức Ngày 11/11/1924, Nguyễn Ái Quốc đến Quảng Châu (Trung Quốc) Tại đây Người cùng các nhà cách mạng Trung Quốc, Triều Tiên, Ấn Độ, Thái Lan, Inđônêxia, Malaixia, thành lập Hội Liên hiệp các dân tộc bị áp bức Tháng 6/1925, Người sáng lập Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên, hạt nhân là Cộng sản đoàn Cơ quan tuyên truyền của Hội là tuần báo Thanh niên Hội đã công bố chương trình, điều lệ, mục đích của Hội Trụ sở đặt tại Quảng Châu Đây là một bước chuẩn bị có ý nghĩa quyết định về mặt tổ chức cho sự ra đời Đảng Cộng sản Việt Nam Hội xuất bản tờ báo Thanh niên tuyên truyền tôn chỉ và mục đích của Hội, tuyên truyền chủ nghĩa Mác-Lênin về phương hướng phát triển của cuộc vận động giải phóng dân tộc Việt Nam Ngày 21/06/1925, ra số đầu tiên đến tháng 4/1927 ra được 88 số Từ năm 1925-1927, Người mở nhiều lớp huấn luyện chính trị tại Quảng Châu, đào tạo một đội ngũ cán bộ cho cách mạng Việt Nam Sau các khoá học một số được chọn đi học ở trường Đại học Phương Đông của Quốc tế Cộng sản, một số được cử đi học trường quân sự Hoàng Phố, còn phần lớn trở về nước để "truyền bá lý luận giải phóng dân tộc, và tổ chức nhân dân" Đầu năm 1927, những bài giảng của Nguyễn Ái Quốc cho các lớp đào tạo cán bộ tại Quảng Châu được Bộ Tuyên truyền của Hội Liên hiệp các dân tộc bị áp bức xuất bản thành sách với tên gọi là Đường kách mệnh Trong tác phẩm này, Nguyễn Ái Quốc vạch ra những phương hướng cơ bản về chiến lược và sách lược của cách mạng giải phóng dân tộc ở Việt Nam Mặt dù, Hội Việt Nam Cách Mạng thanh niên chưa phải là chính đảng, song chương trình hành động đã thể hiện quan điểm lập trường của giai cấp công nhân Hội là tổ chức trực tiếp truyền bá chủ nghĩa Mác vào trong nước, là sự quan trọng về tổ chức để tiến tới thành lập chính đảng của giai cấp vô sản ở Việt Nam CHƯƠNG 3 NGUYỄN ÁI QUỐC TỔ CHỨC HỘI NGHỊ THÀNH LẬP ĐẢNG VÀ SOẠN THẢO CƯƠNG LĨNH ĐẦU TIÊN CỦA ĐẢNG 3.1 Sự chuyển biến của phong trào yêu nước Việt Nam, các tổ chức cộng sản ra đời 3.1.1 Sự chuyển biến của phong trào yêu nước Việt Nam Cuối 1928, Kỳ Bộ Bắc Kỳ Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên chủ trương vô sản hóa để rèn luyện hội viên và truyền bá tư tưởng vô sản, phát triển tổ chức Đến năm 1929, số hội viên là 1.500 người[7, tr.26] Trong cuộc bãi công của 200 công nhân xưởng sửa chữa ôtô Avia, tháng 5-1929, đã có sự lãnh đạo của Kỳ bộ Hội Việt Nam Cách mạng thanh niên và Chi bộ cộng sản đầu tiên Để chỉ đạo công nhân đấu tranh, một Ủy ban bãi công đã được thành lập Ủy ban bãi công đã phát truyền đơn kêu gọi công nhân và lao động Hà Nội hưởng ứng và ủng hộ cuộc bãi công của công nhân Avia Tháng 7-1929, Tổng Công hội đó Bắc Kỳ được thành lập Tổng Công hội đó đã đề ra chương trình, điều lệ và quyết định xuất bản tờ Lao động làm cơ quan ngôn luận Sự kiện đó vừa thể hiện bước trưởng thành của phong trào công nhân, vừa tạo điều kiện thúc đẩy giai cấp công nhân đi dầu vào đấu tranh có tổ chức, có lãnh đạo thống nhất Công nhân đấu tranh không chỉ nhằm đòi các quyền lợi kinh tế, mà đã hướng sang mục đích chính trị Cùng với các cuộc đấu tranh ngày càng trở nên quyết liệt, giai cấp còn có nhiều hoạt động ngày càng có nhiều hoạt động biểu lộ tinh thần cách mạng, ý thức quốc tế của mình Phong trào công nhân, phong trào đấu tranh của nông dân và các tầng lớp thị dân cùng phát triển sôi nổi thì cũng đòi hỏi phải có người tổ chức và lãnh đạo Nhu cầu thành lập một chính đảng cách mạng có đủ khả năng tập hợp lực lượng dân tộc và gánh vác vai trò lãnh đạo sự nghiệp giải phóng dân tộc được đặt ra, và ngày càng trở nên bức xúc đối với cách mạng Việt Nam lúc bấy giờ 3.1.2 Các tổ chức cộng sản ra đời Năm 1929, phong trào công nhân, nông dân, nông dân, tiểu tư sản, kết thành một làn sóng dân chủ ngày càng sâu rộng Cuối tháng 3/1929, một số hội viên tiên tiến của Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên ở Bắc Kỳ họp tại số nhà 5D phố Hàm Long (Hà Nội) lập ra chi bộ cộng sản đầu tiên Tháng 5/1929, Đại hội lần thứ nhất của Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên họp tại Hương Cảng (Trung Quốc) Tại Đại hội, đoàn đại biểu Bắc Kỳ đặt vấn đề thành lập ngay Đảng Cộng sản để thay thế Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên, song không được đại hội chấp nhận nên đã bỏ đại hội về nước Ngày 17/6/1929, đại biểu các tổ chức cơ sở cộng sản ở miền Bắc họp quyết định thành lập Đông Dương Cộng sản Đảng Khoảng tháng 8/1929, các bộ lãnh đạo tiên tiến của Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên ở Nam kỳ cũng quyết định thành lập An Nam Cộng sản Đảng Tháng 9/1929, một số đảng viên tiên tiến của Đảng Tân Việt cũng tích cực vận động lập Đông Dương Cộng sản Liên đoàn Sự ra đời của ba tổ chức cộng sản lúc bây giờ là xu thế khách quan của cách mạng giải phóng dân tộc ở Việt Nam Các tổ chức nhanh chóng phát triển tổ chức cơ sở đảng và quần chúng trong nhiều địa phương, tiếp tục tổ chức và lãnh đạo các cuộc đấu tranh của quần chúng Nhưng các tổ chức này đều hoạt động riêng rẽ, tranh giành ảnh hưởng của nhau, thậm chí công kích lẫn nhau làm cho cách mạng cả nước có nguy cơ chia rẽ lớn 3.2 Hội nghị thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam và nội dung cơ bản của cương lĩnh đầu tiên của Đảng 3.2.1 Hội nghị thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam Năm 1929, với sự xuất hiện của ba tổ chức cộng sản đặt ra yêu cầu cấp thiết phải thống nhất các tổ chức lại thành một chính Đảng duy nhất Trước tình hình đó, Nguyễn Ái Quốc triệu tập Hội nghị tại Cửu Long (Hương Cảng – Trung Quốc) để bàn việc hợp nhất các tổ chức cộng sản để thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam Hội nghị bắt đầu từ ngày 6/1/1930 đến ngày 7/2/1930 ở nhiều địa điểm khác nhau tại Hồng Kông Ngày 3/2/1930 được xác định là ngày kỷ niệm thành lập Đảng[1, tr.904] Tham dự Hội nghị có đại biểu của Đông Dương cộng sản Đảng, An Nam cộng sản Đảng, dưới sự chủ trì của Nguyễn Ái Quốc – đại biểu của Quốc tế Cộng sản Nội dung của hội nghị: - Nguyễn Ái Quốc đã phê phán những quan điểm sai lầm của mỗi tổ chức Cộng sản riêng rẽ và nêu rõ chương trình của Hội nghị; - Hội nghị đã thảo luận và nhất trí thống nhất các tổ chức Cộng sản thành một Đảng duy nhất lấy tên là Đảng Cộng sản Việt Nam, thông qua Chánh cương vắn tắt của Đảng, Sách lược vắn tắt của Đảng, Chương trình tóm tắt do Nguyễn Ái Quốc soạn thảo Đó là cương lĩnh cách mạng đầu tiên của Đảng 3.2.2 Nội dung cơ bản của Cương lĩnh đầu tiên Các văn kiện được thông qua tại Hội nghị thành lập Đảng hợp thành Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng ta - Cương lĩnh Hồ Chí Minh Nội dung cơ bản như sau: - Xác định phương hướng chiến lược của cách mạng Việt Nam là "làm tư sản dân quyền cách mạng và thổ địa cách mạng để đi tới xã hội cộng sản" - Xác định những nhiệm vụ cụ thể của cách mạng + Về chính trị: đánh đổ đế quốc chủ nghĩa Pháp và bọn phong kiến, làm cho nước ta được hoàn toàn độc lập, dựng ra Chính phủ công nông binh + Về kinh tế: tịch thu toàn bộ các sản nghiệp lớn của bọn đế quốc giao cho Chính phủ công nông binh; tịch thu ruộng đất của bọn đế quốc làm của công và chia cho dân cày nghèo, mở mang công nghiệp và nông nghiệp, miễn thuế cho dân cày nghèo, thi hành luật ngày làm tám giờ + Về văn hóa xã hội: dân chúng được tự do tổ chức, nam nữ bình quyền, phổ thông giáo dục theo hướng công nông hoá Những nhiệm vụ trên đây bao gồm cả hai nội dung dân tộc và dân chủ, chống đế quốc, chống phong kiến, song nổi lên hàng đầu là nhiệm vụ chống đế quốc giành độc lập dân tộc + Về lực lượng cách mạng, Đảng chủ trương tập hợp đại bộ phận giai cấp công nhân, nông dân và phải dựa vào hạng dân cày nghèo, lãnh đạo nông dân làm cách mạng ruộng đất; lôi kéo tiểu tư sản, trí thức, trung nông đi vào phe vô sản giai cấp; đối với phú nông, trung tiểu địa chủ và tư bản An Nam mà chưa rõ mặt phản cách mạng thì phải lợi dụng, ít lâu mới làm cho họ đứng trung lập Bộ phận nào đã ra mặt phản cách mạng (như Đảng Lập hiến) thì phải đánh đổ - Lãnh đạo cách mạng là giai cấp công nhân thông qua Đảng Cộng sản "Đảng là đội tiền phong của vô sản giai cấp phải thu phục cho được đại bộ phận giai cấp mình, phải làm cho giai cấp mình lãnh đạo được dân chúng" Cách mạng Việt Nam là một bộ phận của cách mạng thế giới, "liên kết với những dân tộc bị áp bức và quần chúng vô sản trên thế giới nhất là với quần chúng vô sản Pháp" Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng Cộng sản Việt Nam do Nguyễn Ái Quốc soạn thảo tuy còn vắn tắt, song đây là một cương lĩnh giải phóng dân tộc sáng tạo, sớm kết hợp đúng đắn về vấn đề dân tộc và giai cấp Độc lập và tự do là tư tưởng chủ yếu của cương lĩnh này KẾT LUẬN Công lao to lớn của Người là đã sáng lập và rèn luyện Đảng vững vàng trước phong ba bão táp, giải phóng cho dân tộc, đem lại độc lập tự do cho dân tộc Việt Nam thoát khỏi đô hộ 1000 năm phương Bắc, 100 năm cai trị của thực dân Qua việc nghiên cứu về vai trò của lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc đối với quá trình thành lập Đảng đã cho chúng ta nhiều bài học kinh nghiệm hết sức quý báu: Đầu tiên, đó là bài học về vận dụng sáng tạo lý luận vào thực tiễn Hồ Chí Minh đã vạch rõ lý luận không thể vận dụng vào thực tiễn là lý luận suông, đồng thời thực tiễn không có lý luận soi sáng là thực tiến mù quáng Thứ hai, là bài học về tính chủ động, bản lĩnh độc lập, tự chủ Với ý chí và lòng yêu nước với tên Nguyễn Ái Quốc, Người một mình rời nước để ra đi tìm đường cứu nước, cứu dân thoát khỏi áp bức Thứ ba, bài học về sự trung thành với những nguyên lý của chủ nghĩa Mác - Lê nin Nhờ vào việc vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lê nin vào thực tiễn nước ta mà Đảng ta đi từ thắng này đến thắng lợi khác Vì vậy, chủ nghĩa Mác – Lê nin và tư tưởng Hồ Chí Minh là kim chỉ nam cho mọi hành động của Đảng và Nhà nước ta trong mọi thời kỳ, mọi tiến trình cách mạng Những bài học nói trên ngày nay vẫn còn nguyên giá trị Trước tình hình thế giới và trong nước có nhiều biến động phức tạp như hiện nay, đòi hỏi toàn Đảng, toàn dân và toàn quân ta phải giữ vững vai trò lãnh đạo của Đảng; kiên định, trung thành, vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lê nin, tư tưởng Hồ Chí Minh vào thực tiễn Mặt khác phải hết sức bình tĩnh, tỉnh táo, sáng suốt phân tích, nhìn nhận đánh giá chính xác tình hình Từ đó, có được những đối sách phù hợp, thực hiện thắng lợi sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam Xã hội chủ nghĩa ... trọng Đảng Từ đó, thấy rõ vai trị to lớn Lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc việc thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam Đối tượng phạm vi nghiên cứu - Đối tượng nghiên cứu: Vai trò lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc việc thành. .. tổng quan lịch sử Việt Nam trước sau thành lập Đảng Nhìn nhận tầm quan trọng Đảng, từ thấy vai trị to lớn lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc trình xây dựng thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam Giúp chúng tin... việc thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam - Phạm vi nghiên cứu: nghiên cứu lịch sử Việt Nam trước sau thành lập Đảng, từ thấy rõ tầm quan trọng Đảng vai trò thành lập Đảng Nguyên Ái Quốc Phương

Ngày đăng: 28/05/2022, 00:27

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w