Nối tiếp nội dung phần 1, phần 2 cuốn sách cung cấp cho người đọc các kiến thức: Lý luận giáo dục, lịch sử giáo dục, quản lý giáo dục, tổng kết kinh nghiệm tiên tiến và điển hình giáo dục, quyền trẻ em và giáo dục mầm non,... Mời các bạn cùng tham khảo nội dung chi tiết.
Trang 1Phần IV
LÍ LUẬN BIÁ0 DỤC
Trang 2Một vến đề cốt lưi và nên tủng
của cơng túc gido dục
cịn được ý thức đúng đắn
1 NIỀM TIN (HOẶC ĐỨC TIN) CỦA CON NGƯỜI
Một hiện tượng dang chủ ý là liên tục trong thời gian từ 1980 đến I986, các Hội nghị bộ trưởng giao dục các nước xã
hội chủ nghĩa đêu dành vị trí trung tâm trong chương trình nghị
sự để bàn các biện pháp tăng cường giáo dục thể giới quan cộng sản chủ nghĩa cho HS Và, duoc SEV bảo trợ, một hội đơng chuyên gia câc nước xà hội chủ nghĩa da được thành lập dé chuyên nghiên cứu vân đề 'Hình thành thé giới quan Marx-Lenin cho hs” Nhiều hội nghị quốc tế xa hội chủ nghĩa, nhiều cuộc
hội thảo song phương đa được tiên hành với những kết quả quan
trọng“? Cũng trong thời gian này, nhiều cơng trình nghiên cứu cơ bản của Viện Hàn lâm KHGD Liên Xơ đã xuất bản”) đĩ là chỉ mới nĩi trong giảo dục pho thong
Vi sao giáo dục thê giới quan lại được coi trọng như vậy? Chúng tơi đã cơ dịp lí giải văn để đĩ và đã khẳng định là "việc hình thành thế giới quan khoa học Mác~Lênin cho học sinh phải được coi là cốt lõi vả lä cơ của tồn bộ cơng tác giảo dục của nhà trưởng phố thơng XHCN''””” “Mot van dé co tinh quy luật là bắt cứ một bước phát triển nào của nhà trưởng XHCN (dủ là
cải cach, cải tiên, hay đĩi mới, cải tơ) cũng đêu đơi hỏi nâng
chất lượng và hiệu quả của việc giáo dục thê giới quan cộng sản
cho HS Trong hồn cảnh phát triển phức tap, day mau thuần của thế giới ngày nay, khi chủ nghĩa xa hội đang đổi mới va phat
huy sức sống mạnh, việc giáo dục thế giới quan Mắc - Lênin cảng phải được đặc biệt coi trọng và cân được cải tiên về nội dung và phương pháp” Trong một số tài liệu”) cùng đã vạch thêm nhiều khía cạnh cy the cua van dé đĩ
Một khía cạnh quan trọng của vẫn để này cản được lý giải thêm là niễm tin của con ngươi xa hội chủ nghĩa Và chính niêm tin do, niém tin cộng sản chủ nghĩa la nhân lơi của thế giới quan
227
Trang 3
khoa học, thế giới quan Mác - Lênin 'Niêm tin cộng sản chú
nghĩa là một phẩm chất của ÿ thức, phẩm chất này thể hiện ở
lịng tin vững chắc, vao tinh dung dan của lỉ tưởng cộng sản chủ nghĩa, lịng mong muốn thực hiện trên thực tế li tưởng đỏ trong
quả trình lao động, hoạt động xã hội, sự tuân thủ triệt để các nguyên tắc và chuân mục của đạo đức cộng sản chủ nghĩa trong
đời sơng hàng ngày
Con người xã hội chủ nghĩa trước hết là con người cĩ niềm tin chân chính sâu sắc, vững vàng, mạnh mẽ vẽ cai chan, cải thiện, cải mĩ của xa hội chủ nghĩa và cộng sản chủ nghĩa, về li
tưởng và những nguyên tắc của chủ nghĩa cộng sản, khoa học
Niém tin đĩ trở thành một bộ phận quan trọng của đời sống lí trí và tỉnh cảm của con người, chỉ phối mạnh mê nề nếp suy nghĩ và phương thức ứng xử của con người đem lại nguơn hạnh phúc hay nội khổ đau, vinh dự hay tủi nhục cho con người, khi đức tin đĩ được sang tỏ hoặc bi mat mát, bị xúc phạm Niềm tin đĩ quyết định phương hướng nhận thức và hành động và cĩ khả năng động viên tồn bộ sức mạnh trí tuệ, ÿ chí và thể chất của con người, để bảo vệ hoặc dành thắng lợi cho nĩ trên lĩnh vực ý thức cũng như trong cuộc sống hiện thực" Niém tin là
những trị thức, tư tưởng đã trở thành động cơ hành động của
con người và quyết định thái độ của họ đổi với hiện thực Sự cĩ mặt của niềm tin gắn liên với việc thừa nhận và sự thẻ nghiệm trực tiếp về tính chân hy của chúng và với nhu câu thực hiện chúng trong cuộc sống
Từ đĩ, cĩ thể nhất trí với nhau rằng, nếu một nền giáo dục
mà khơng hồn thành nhiệm vụ tạo được cho thiêu niên và thanh niên niễm tin dung đắn, sâu sắc, vững vàng thì khĩ cơ thể nĩi đến chất lượng và hiệu quả của nền giáo dục đĩ!
2 CẦN ĐẨY MẠNH VIỆC GIÁO DỤC NIỀM TIN KHOA HỌC CỦA THÊ
GIỚI QUAN CỘNG SẢN CHỦ NGHĨA
Thực ra, ai cũng cĩ niêm tin, dir dung hay sai, tién bo hay
lạc hậu tự giác hay mù quảng, sau sac hay mo ho, vững vàng hay dao động Và ngay niềm tin đúng đăn, tiên bộ cùng cĩ
Trang 4thé la niém tin khoa học hoặc niêm tin thong thuong Niém tin
thơng thưởng mà một con người co được là do tơn tại xã hội, do hồn cảnh sống, do ảnh hướng của mơi trường, và do ảnh
hưởng cúa người thân, v.v Quả kinh nghiệm bản thân, những nỗi khơ đau, mát mát, hoặc mừng vui mà sự áp bức bĩc lột, xâm lãng nơ địch hoặc cách mạng giải phĩng đã đem lại cho
mỗi người, qua tri thức thu lượm được một cách rởi rạc, ngẫu nhiên, lập trưởng, quan điểm, niêm tin của một cả nhân cung
được hình thành, hình thành ở mức độ kinh nghiệm thơng thường
Niềm tin đĩ cĩ một giá trị nhất định trong giai đoạn này va da
định hướng đúng đản hành động con người, tạo nên nghị lực
lớn lao để vượt khỏ nhằm đạt mục dích đã định
Song, khi đi vào giai đoạn xây dựng chủ nghĩa xa hội trên cả nước, khi những nhiệm vụ quả khử khơng cịn đủ sức định hưởng cho mục tiêu mới, khi lí tưởng mới của xã hội chưa đủ thời gian để được thể nghiệm sâu sắc trong cuộc sĩng của mỗi con người, khi hồn cảnh đĩi hỏi phải sắp xếp lại các thang giả trị xa hội để tạo nên động cơ mới dap ứng địi hỏi mới, thì những niễm tin thơng thưởng liên bị ngỡ ngàng, lung lay, chao đảo, mềm yêu, mở nhạt và thậm chi tat lim, de thay vao đĩ là
sự hoang mang, chan ngan, bi quan, that vọng cua tam trang da
mat niêm tin
Lúc này, chỉ cĩ niềm tin khoa học mới đủ bản lĩnh đứng vững trước thử thách của thơi cuộc ‘Trinh độ khoa học của
tin cộng sản chủ nghĩa là sự hợp nhát (hợp kim) của kinh nghiệm thực tiễn và trí thức lí luận Trình độ đĩ của niém tin được đặc trưng bởi tồn bộ dẫu hiệu của ÿ thức khoa học: đi sâu vào bản chat cua hiện tượng, hiểu rõ các mơi quan hệ và quan hệ giữa
chúng; tiếp thu cĩ phê phân các tư tưởng khác nhau; phát hiện
và gạt bỏ cĩ luận cứ các quan điểm sai trải với chủ nghĩa
Mác-Lểnin (!, Lúc nay, cân tiên hành giảo dục thể giới quan khoa học Mấc -Lểnin một cách nghiêm túc, cĩ hệ thơng và cĩ phương phập
Giao dục thê giới quan khoa học cho hs khơng chỉ vạch ra
cho hs thay được búc tranh chân thực, chính xác, tong the của
Trang 5thể giới, thơng qua hệ thong biêu tượng, khải niệm, phạm tru, củng với quy luật vận động của tự nhiên, xã hội và tâm lí con
người Việc lãm đĩ hết sức quan trọng và cân thiết, nhưng chưa
đủ Giáo đục thế giới quan khoa học con phải dân tới sự hình thành quan điểm, niềm tin, thải độ của hs đối vơi thế giới đĩ dựa trên kết luận rút ra tử sự thật khách quan, đê tử đỏ cĩ được quyết tâm cải tạo thê giới theo lợi ích của nhân dân lao động, của lồi người Giáo dục thẻ giới quan là giao duc việc trí giác
thế giới, hiểu biết thê giới cảm nhận thê giới để cĩ quyết tâm và bản lĩnh cải tạo thê giới
Sức mạnh của niêm tin khoa học, của thê giới quan khoa học Mấc Lênin là ở chỗ vũ trang cho con người hiểu biết các quy luật phát triển xã hội, tạo cho con người khả năng dự bão tương lai, giúp con người định hướng đúng đắn trong các tình huống đổi thay phức tạp, tạo cho con người niêm tin vững chắc vào
mục tiêu da vạch ra, quyết khắc phục khĩ khăn để đạt mục tiêu
đĩ Càng tiến vào thởi kì quả độ, cảng triển khai cơng cuộc xây
dựng chủ nghĩa xa hội, cảng phải tăng cường việc giảo dục thế giới quan khoa học Mấc—LÊnin cho thế hệ trẻ và nhân dân lao
động
3 KHĨ KHĂN HIỆN NAY TRONG VIỆC GIÁO DỤC THÊ GIỚI QUAN MÁC~LÊNIN, "HỈNH THANH NIEM TIN CONG SAN CHO HS
Niềm tin liên quan đền các lĩnh vực khác nhau của hiện thực
và đụng chạm đến mọi mặt của đời sống xã hội: chính trị - xã
hội, pháp quyển, đạo đức, khoa học, văn hố - thắm mĩ và lao
đồng nghề nghiệp (ưong đõ cơ niềm tin sư phạm) Đơi với hs
phơ thơng, việc giáo dục niêm tin chính trị - xã hội (mà quan
trọng là niêm tin vào các thể chế chính trị, kinh tê và văn hoa
của xa hội xã hội chú nghĩa, vào đường lỗi và sach lược của
Đảng cộng sản) và niêm tin đạo đức xã hội chủ nghĩa cĩ y nghĩa
đặc biệt quan trọng
Trong những nằm gắn đây, niêm tin xã hội chủ nghĩa của một bộ phận lon HS bị yêu ớt mơ nhạt, thậm chỉ con bị mát
Trang 6mat, lan lon, Viéc giao duc niém tin trong nha trưởng đem lại ít kết quả, cĩ lúc, cĩ nơi bị buơng lỏng Ở một số HS, thay vào tâm trạng hoang mang, dao dong, mat niém tin là những niễm tin lâm lạc, ở trình độ tâm lí thơng thưởng
Rõ ràng, nguyên nhân chủ yêu là thời gian qua cơng tác tư tưởng, cơng tác giảo dục niêm tin, giáo dục thế giới quan cộng san chủ nghĩa cho HS trong cac trường làm khơng tốt thiểu kiên tr, thiếu hệ thống, và làm theo lỗi cũ, hình thức, mặc dù hồn cảnh xã hội đã biển đổi và tạo nên khĩ khăn khách quan đặc biệt Điêu dang quan tâm hơn cả là tổn tại xã hội, những diễn
biên của chính sách và chủ trương trong lĩnh vực kinh tế, chính
tri, xa hội, nhiêu bậc thang gia trị đang được xã hội sắp xếp lại,
những dư luận và tâm trạng băn khoăn, hồi nghỉ trong xã hội, khơng con phù hợp với hệ thơng quan điểm "chính thơng' đã và
đang tơn tại mà chưa được đổi mới, khơng con khả năng tiếp
tục luận cử và khẳng định một số lí tưởng và nguyên tắc đã ngự trị hàng chục năm qua Thêm vào đĩ, trên bình diện lí luận -
khoa học, một số quan niệm về nguyên tắc đang được bàn luân,bỗ sung, sửa đối, Tĩm lại, tính chân lí của một số quan niệm và nguyên tắc, một số khia cạnh của lí tưởng đang bị thử thách, khơng cịn được thừa nhận về giá trị vĩnh hằng nữa và khơng cịn tạo nên những rung động, thơi thúc trong việc bảo phơ
biển, thực hiện như trước Các dâu hiệu đặc trưng cho niém tin khoa học đã mờ nhạt Và ngay niém tin thơng thường ở trạng
thai tam li xã hội cũng khơng tơn tại rộng và phỏ biến
Chưa bao giờ như thời kì này, cần mạnh cơng tác nghiên
cứu khoa học xã hội, cơng tác tổng kết lí luận, phải đổi mới cơng tắc tuyên truyện giảo dục về thế giới quan Mác-LÊnin và
niễm tin cộng sản chủ nghĩa, để tạo cho xã hội mot y thức mới và phố biên phủ hợp voi xu thé phat triển thời đại và đất nước Chi co van dụng sảng tạo và phát triển chủ nghĩa Mác-Lênin đề giảnh những thẳng lợi trong lĩnh vực y thức - lỉ luận và trong lĩnh vực thực tiễn cách mạng: thi mới vũ trang cho những người làm cơng tác giảo dục những chan |i va dao lì được phục hưng
231
Trang 7
của chủ nghĩa Marx-Lenin, méi lam cho ho nhìn thấy rõ hơn những giả trị mới mẻ của lí tưởng và nguyên tắc xây dựng xã
hội mới, mới làm cho họ lập lại niêm tin sâu sắc và vững chắc
vào hệ tư tưởng của chủ nghĩa Máe-Lênin đang phát triển Đây là điều kiện tiên quyết đế làm được việc gião dục niềm tin cho
HS
4 16 cHttc ToT QUA TRINH GIANG DẠY VA GIAO DUC HS ĐỄ ĐÀO
FAO NHŨNG CON NGI! OD NEM TIN XA HỘI CHỦ NGHĨA VỮNG
ic
Để cho các quan điểm, các tư tưởng, và do đĩ, các niềm tin nĩi trên cĩ được nội dung đúng đắn và đầy đủ hơn và cĩ một
giá trị về phương pháp sắc bên và hiệu quả, cân cĩ sự đổi mới khá nhiều kiến thức về khoa học tự nhiên, khoa học xã hội trong, các mơn học, trong nội dung giảng dạy, giáo dục ở truờng học
mà trị thức mang tính thế giới quan đa được khải quát tử đĩ
Nếu các thành tựu mới nhất về khoa học tự nhiên và tốn học, các khoa học xã hội và Ki thuật khơng được đưa vào chương trình va giao trình, nêu những sự kiện mới mẻ, nơng bỏng trong đời sống chính trị, kinh tế, xa hội, văn hố của thế giới và trong nước tả khơng được phân tích trong các bài giảng, nêu cuộc đâu
tranh và thay ; thế cÃI Tiời Vaal trong các lĩnh vực hoạt động
xã hội khơng được người học quan tâm và thảo luận, tơm lai, nếu các nguyên lí cơ bản và hiện đại trong chương trình học
thiểu sy kết hợp với thực tiễn sơi động của đởi sống xa hội hiện
đang diễn ra, thì khơng thể xây dựng được cho HS niễm tin khoa học về chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản Đây là đặc điểm quan trọng của việc giáo dục thê giới quan Mắc -Lênin
Thế giới quan khoa học của chủ nghĩa Mác-LÊnin, niễm tin
cộng sản chủ nghĩa đưỏi hỏi phải được xây dựng trên cơ sở tri
thức sâu và rộng của các lĩnh vực hiện thực tương ứng, trên cơ sở trì thức mới nhất về bản chất và quy luật của các quả trình đang diễn ra trong tự nhiên và nội dung dạy can được cải tiến theo hướng này đề tạo thuận lợi cho cơng tắc gião dục niêm tin xã hội chủ nghĩa
Trang 8Song, nêu trị thức nĩi trên, mặc dủ đã được đĩi mới, bĩ sung, lại được lĩnh hội một cách hình thức, HS hiểu khơng rõ, khơng đây đủ, khơng sau, HS nhở thuộc lỏng từng câu, chữ thì
trí thức do khơng cỏ tac dụng chút nào đến việc hình thành the
giới quan và niêm tin Tri thức thê giới quan khoa học phải được chính người học rút ra, khải quát hố và hệ thơng hoả trong quả trình hoạt động nhận thức tích cực và độc lập của bản thân Trong, quả trình thảo luận, tranh luận để bảo vệ chân lí, bảo vệ quan điểm của mình, phê phân những sai lâm, trong quả trình vận dụng để giải quyết các vấn để của nhận thức và thực tiễn, thì trí thức đĩ mới trở thành niễm tin được Nĩi một cách khác, phải thay đổi phương pháp dạy và học theo hướng tích cực và độc lập lĩnh hội, tạo điều kiện dạy học gắn chặt lí luận với thực tiễn,
kết hợp tiếp thu tranh luận và vận dụng, thì trí thức khoa học mới chuyển thành niễm tin khoa học!
Tuy nhiên, như thế vẫn chưa đủ "Niềm tin phải được xây dựng trên cơ sở kinh nghiệm bản thân mỗi người, do kết quả hoạt động của họ, trong thực tiễn ứng xử của họ Chính những
kinh nghiệm riêng đã làm nảy sinh ở mỗi người những tỉnh cảm và rung cảm nhật định, như thai độ đổi với hiện thực chung quanh" Do đĩ, cùng với việc học tập các mơn học và các hoạt
động nhận thức khác, cản đặc biệt quan tâm đến việc tổ chức
các hoạt động thực tiễn của HS, do tập thể HS tự quản, được lanh đạo về mặt sư phạm, đế HS thể nghiệm được những xúc cảm tích cực, những kinh nghiệm trong quả trình đầu tranh khẳng
định những niềm tin (chính trị, đạo đức, .) trong thực tiễn cuộc sống thơng qua các hoạt động học tập, lao động cơng tac xa
hội, sinh hoạt tập thể, v.v
Trong việc giao duc niém tin khoa học vê chủ nghĩa xã hội
cho hs, các phương tiện văn học nghệ thuật cùng với các yêu
tỏ thấm mĩ và trang nghiêm trong nghỉ thức và lễ hội co ÿ nghĩa
to lon Đặc biệt, nêu trẻ được tăm mình trong bầu tâm lí, quan
hệ, nếp sơng và khung cảnh của gia định phù hợp với thể giới
quan cach mang thi tac dung giao duc niém tin vé chu nghĩa xã
Trang 9
hội cảng mạnh mẽ va sâu sắc Điều nảy đĩi hoi một quá trình hết sức lâu dài và cơng phu trong việc cải tạo lỏi sơng cũ và xây dựng lỗi sống mới của tồn xã hội phù hợp với các nguyên tắc và lí tưởng nĩi trên dé tử đĩ thâm sâu vào Idi song của tung
gia đình
Chú thích:
(1) Tổng thuật Hỏi nghị V của Hội đồng chuyên gia các nước xã hội chu nghĩa, tử 21-27/XI/1986, Moskva Tư liễu Viên KHGD Việt Nam
(2) Tuyển tập báo cáo của các nhà KHGD Bulgarl, Hungarl, CHĐC Đức, Balan, Tiếp Khắc, Liên Xơ, Viện Hân lâm KHGD LX M-1986,
(3) E Monoszon, R Pravdik, RM Rogova, "Hình thánh thế giới quan khoa hoc cho HS’ cơng trình nghiên cuu tap thé cua LX va Tiệp Khắc, Giáo đục học -M 7985
(4) E Monoszon va R M Rogova, “Các vấn để l luận và phương pháp luận của việc hình thành thế giới quan cơng sản chủ nghĩa cho HS”, Giáo đục - M 1986
(6) Tuyển lập báo cáo cua các nhã KHGD LX Viễn han kim KHGD LX M- 1987 (6) Ha Thế Ngữ NGGD số 9-1987
(7)_ Hà Thế Ngữ Giáo dục học, SGK dùng cho ĐHSP, Giáo đúc - H, 1988 (8) Hà Thế Ngữ Thơng in KHGD số 13
(9) Nguyễn Xuân Đảm chủ biển Tư Uều Viến KHGD 1885 (10) Tử điện Giáo dục cơng sản Chinh tị - M1984 tr 375-76 (11) Từ điển Tâm li học Giảo duc hoc - M1983 1 375: 76
(12) Hà Thế Ngữ Tu tw thie dén mm tin’ NOI san Trường Đang cao cập Nguyễn Ai Quốc số 1-1987
Trang 10Nhung nội dung co ban
VE THE GIO1 QUAN CAN GIAO DUC
CHO HOC SINH PHO THONG HIEN Nay"?
ột yêu câu cĩ tính chất tuyệt đổi vẻ chất lượng giáo dục trong nhà trưởng xã hội chủ nghĩa là hình thành vững chắc những cơ sở của thê giới quan khoa học Mấc-Lênin cho học sinh Khơng làm tốt việc nay thi khong ndi dén mot nén giao
dục tồn điện, đên nhân cách phát triên hài hồ, đến tinh chat
nhà trưởng xã hội chủ nghĩa Vi vậy, trong mục tiêu đào tạo của trưởng phĩ thơng cơ sở cũng như các loại trường phd thơng
trung học đều cĩ nêu trước tiên nhiệm vụ cơ bản này
Mot van dé co tinh quy luật và bat cứ một bước phát triển nào của nhà trưởng xã hội chủ nghĩa (dù đĩ là cải cách, cải tiến,
hay hồn thiện, củng cĩ) cũng đeu đỏi hỏi phải nâng cao cỉ
lượng và hiệu quá của việc giao dục thể giới quan cộng sản chủ nghĩa cho học sinh Trong hồn cảnh phát triển phức tạp, đầy mâu thuẫn của thê giới ngày nay khi mà chủ nghĩa xa hội đang
được đổi mới, và phât huy sức sống mạnh mẽ của nỏ, việc giảo
dục thể giới quan Mác-Lênin càng phải được coi trọng đặc biệt(1) và cân được cải biên về nội dung và phương pháp
Trong việc tiếp tục triển khai cái cách giáo dục phải quan
tâm hơn nữa đến việc làm cho tồn bộ nội dung giáo dục mới
(thể hiện trong chương trình, sách giao khoa và sách hướng dẫn
cũng như trong hoạt động giảng dạy trên lớp và hoạt động giáo dục ngồi lớp) thám nhuân sâu sắc những quan điểm và những li tưởng của chú nghĩa Mác-Lénin và gĩp phan đặc lực hình thành cho học sinh những quan điểm và lí tưởng đĩ Thật là một
ÿ nghĩ khơng đúng nếu cho rằng để dạy mơn học một cách
chính xác, làm cho học sinh năm được trí thức một cach tự giác,
vững chắc và cĩ hệ thống thi tắt nhiên' se phát huy tác dụng
*1 Xett tạp chỉ Thơng tín KHGD Số 13/1988
Trang 11giao duc thể giới quan của mĩn học! Quả trình hình thành thê giới quan cho học Sinh địi hỏi phải cĩ những tác động chuyên biệt, cĩ ý thức, cỏ mục đích, cĩ phương pháp của nhà sư phạm, trong đĩ nội dung cơ bản của thế giới quan cộng sản chủ nghĩa phải là một đối tượng lĩnh hội riêng biệt của hoạt động học, một
đơi tượng truyện đạt riêng biệt của hoạt động dạy, mặc du qua trình này nhất thiết phải dựa vào, đồn kết, hồ nhập với quả trình truyền thụ và chiêm lĩnh tri thức khoa học cũng như quả
trình tố chức và thu nhận những kinh nghiệm sống
Điều này đỏi hỏi người giáo viên, một mặt phái nắm vững
nội dung khoa học của mơn học và nội dung văn hố của hoạt động, năm vững phương pháp tơ chức việc lĩnh hội mơn học và hoạt động: mặt khác, phải nắm vững nội dung cơ bản của thể giới quan cộng sản chủ nghĩa, mi liên hệ giữa nội dung mơn
học và nội dung thế giới quan, phương pháp hinh thành cho học
sinh thé giới quan thơng qua việc chiếm lĩnh mơn học và hoạt
động
Việc nắm vững nội dung gião dục thể giới quan đơi hỏi phải cĩ nhận thức đúng đấn vê bản chat va cau trúc của thể giới quan Thể giới quan là hệ thống những quan điềm về thê giới khách quan và về vị trí của con người trong thế giới, vẻ quan
hệ của con người đĩi với hiện thực xung quanh và đối với bản
thân Thể giới quan cịn bao gồm cả những niêm tin, những li
tưởng, những nguyên tắc nhận thức và hành động, những định hướng gia tri của con người do những quan điểm nĩi trên quy định (2) Thể giới quan khơng phải là tắt cả những quan diem và những biểu tượng vẻ thế giới xung quanh, mà chỉ bao gdm những khải quát cao nhật của chúng, Nĩi cách khác, thê giới quan là sự hiểu biết chung về thể giới, con người và xã hội, sự hiểu biết đo quy định những định hương chinh trị-xã họi, triết học, tồn giáo đạo đức, thâm mĩ; l¡ luận-khoa học của con người Trong thẻ giới quan khoa học phan ảnh tắt cả các hình thức của
ÿ thức xã hội (tiết học khoa học, đạo đức, phâp quyền vv ) duoi dạng những khải quát, những nguyễn tác (3)
Trang 12
Thế giới quan cộng sản chủ nghĩa là một thê giới quan kiểu
mới mang tỉnh chất triệt dé khoa học, chủ nghĩa quốc tê và chủ
nghĩa nhân đạo, với hạt nhãn của nư là triệt học Mấc ~Lênin,
(chủ nghĩa duy vật biện chứng và lịch sử) Thê giới quan mới đĩ giữ vị trí thống trị trong xa hội xã hội chú nghĩa và vị trí cốt lõi
trong cơng tác giao dục tư tướng, chính trị và đạo đức cho thé
hệ trẻ cũng như nhân dân lao động Mội dung cơ bản của thê
giới quan Mác-Lênin thể hiện tập trung ở những khải niệm cơ bản và những quan điểm chủ đạo của triết học Mác ~ Lênin, của kinh tế chính trị học Mác-Lênin và của chủ nghĩa cộng sản
khoa học, là những bộ mơn hợp thành học thuyết Mác — Lênin Về triết học, đõ là những khải niệm cơ bản và những quan
điểm chú đạo sau:
- Tính vật chất của thế giới và tinh quy luật khách quan của sự phát triển thế gi
- Vận động là hình thức ton tai cla vat chat;
- Tinh thứ nhất của vật chất và tính thứ hai của ÿ thức;
- Mối liên hệ phổ biển của các hiện tượng, sự biên đổi về
lượng và chất trong tự nhiên và xã hội:
-Phát triển là đấu tranh giữa các mặt đổi lap:
-Tính nhận thức được của thế giới và của những tỉnh quy luật
của chúng;
-Thực tiễn là cơ sở và mục đích của việc nhận thức thê giới khách quan và tiêu chuẩn của chân lí;
~ Vai trị quyết định của lao động trong-sự phát triển xã hội
và con người:
- Sản xuất vật chất là cơ sở phát triển xa hội;
- Đâu tranh giai cấp là động lực phát triển của xã hội cĩ giải cập:
Vai trị quản chúng và cá nhân trong lịch sứ:
- Nhân dân-lực lượng quyết định sựp phát triển xã hội;
-Cách mạng xã hội và động lực của cach mạng:
Trang 13- Y thức xa hội, cac hình thục cua no va vai tro cua chung
trong đời sống xã hội;
- Tính khơng dung hợp giữa khoa học và tĩn giảo;
_ = Vai trỏ lãnh đạo và tỏ chúc của Đăng cộng sản trong sự biến đổi cách mạng xã hội
Vẻ kinh tế chính trị học, đỏ là những khải niệm cơ ban và những quan điểm chủ đạo sau:
- Tính chất đối kháng của những quan hệ giữa lao động và
tư bản trong xã hội tư ban:
- Chiếm đoạt thặng dư giá trị là bản chất của bĩc lột chủ
nghĩa tư bản:
- Sự phat triển của chú nghĩa tư bản khơng tranh khỏi dẫn đến sự biến đổi cach mạng xã hội, sự diệt vong của chủ nghĩa tu bản và sự thăng lợi hồn tồn của chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản:
- Các quy luật phát triển kịnh tế của chủ nghĩa xa hội:
- Những đặc điểm kinh tế của chủ nghhĩa xã hoi dang qua
độ lên chủ nghã cộng sản;
Sự hợp tác và quản lí kinh tế giữa cäc nước xã hội chủ nghĩa
Và các nước đang phát triên
Về chủ nghĩa xa hội khoa học đơ là những khải niệm cơ bản và những quan điêm chủ đạo sau:
- Thăng lợi của cuộc cach mạng xã hội chủ nghĩa tháng Mười
vĩ đại mở đâu một thời đại mới của sử tồn thế gi
Hệ thơng xã hội chủ nghĩa thế giới - nhân tơ quyết định sự phát triển hiện nay của lồi người:
- Chủ nghĩa để quốc la kẻ thu chính của các dân tộc, đâu tranh cho hồ bình tự do và độc lập dân tộc:
Quả trình cách mạng thê giới và những nguyên tắc của
Trang 14Đâu tranh giải cáp va đâu tranh hệ tư tưởng trong điều kiện
tơn tại hồ bình giữa các nước co chế độ xã hội kinh tê khác nhau;
- Những ưu việt của chủ nghĩa xa hội (tổ chức chính trị và kinh tế, cấu trúc xã hội, lơi sống của con người, nén van hoa tinh than) so voi chu nghĩa tư bản;
- Xây dựng cơ sở vật chất kĩ thuật của chủ nghĩa xã hội, xây
dựng quan hệ sản xuất xã hội chủ nghĩa, giáo dục con người mới xã hội chủ nghĩa là những tiên đề cơ bản để xáy dựng chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản;
- Đảng cộng sản là trí tuệ, vinh dự và lương tâm của thời
đại chúng ta, là hạt nhân của hệ thống chính trị của xã hội xã hội chủ nghĩa
Đại hội lan thử VI của Đảng cộng sản Việt Nam, tống kết kinh nghiệm [anh đạo cách mạng xã hội chủ nghĩa trong cả nước
trong thởi gian qua, tham khảo những kết luận sảng tạo của Đại
hội lần thứ XXVII của Đảng cộng sản Liên Xơ, đa nhân mạnh và phat triển một số vận để cơ bản của chủ nghĩa xa hội Đĩ là các
khải niêm, các tư tưởng như:
- Thời kì quá độ tiến lên chủ nghĩa xã hội ở nước ta, một
nước tiên thăng lên chủ nghĩa xã hội tử một nền sản xuất nhỏ;
- Chặng đường đâu tiên là một bước nhỏ trong bước qua độ lớn:
- Nội dung cơ bản của đường lơi cách mạng trong thời kỉ quả độ là nắm vững chuyên chính vơ sản, phát huy quyền làm chủ tập thể của nhân dân lao động, tiễn hành đơng thời ba cuộc
cách mạng, thực hiện cơng nghiệp hỗ xã hội chủ nghĩa;
- Vai trỏ của cuộc cách mạng khoa học kĩ thuật trong việc tạo thành bước phát triển nhảy vọt của lực lượng sản xuất và day nhanh quá trình quốc tế hồ các lực lượng sản xuất
Những vấn để tồn câu đang dat ra trước các dân tộc và cộng đồng nhân loại:
Trang 15- Hinh thức đâu tranh dé củng tơn tại hoa binh giữa hai hệ
thống xã hội đối lập trên thế gi
- Vận dụng đúng đắn quy luật vẻ sự phù hợp giữa quan hệ san xuat voi tinh chat và trình độ lực lượng sản xuất đề thúc đây sự phát triển của lực lượng sản xuât;
- Phát huy yêu tố con người trong chủ nghĩa xã hội và coi
trọng các chính sách xã h‹
- Đổi mới là yêu cầu bức thiết của sự nghiệp cách mạng, là vân đề cĩ ý nghĩa sống cịn đối với nước ta;
- Cơ chế kế hoạch hố theo phương thức hạch tốn kinh doanh xã hội chủ nghĩa đúng nguyên tắc tập trung dân chủ;
- Quy luật gia tri và quan hệ hàng hố - tiền tệ trong kinh
tế xã hội chủ nghị
- Ÿ nghĩa tuyệt đối của quy luật thống nhất và đầu tranh các mặt đối lập trong xã hội chủ nghĩa
Cùng với các quan điểm về triết học kinh tế chính trị học và
chủ nghĩa xã hội khoa bọc, nội dung giáo dục thế giới quan cộng sản chú nghĩa cịn bao gồm những lí tưởng đạo đức vả thắm mĩ của chủ nghĩa cộng sản Lỉ tưởng chính tị-xã hội, la sy phan anh một cách chuyên biệt hiện thực trong ý thức con người hoặc một
nhĩm người về một mơ hinh, một hình tượng hồn hảo Lí tưởng là phần hợp thành của thế giới quan, quy định trực tiếp mục đích sống của con người
Li tưởng chính trị xã hội là hình tượng về một xã hội được tổ chức cao của những người lao động tự do, bình đẳng và giác ngộ, của những người làm chủ trực tiếp tắt cá những của cải xã
¡ về một xã hội trong đĩ mọi người đều được phát triển tự
do va day đủ mọi năng lực của mình và được vận dụng tự do
va day đủ những nang lực đĩ, xa hội trong đĩ thực hiện nguyên
tắc làm theo năng lực, hưởng theo nhu cau’
L¡ tưởng đạo đức là hình tượng một nhân cách hồn thiện cĩ đấy đủ những phẩm chat dao đức cao cả: lỏng trung thành
Trang 16với chủ nghĩa cộng sản, ý thức cao đổi với nghĩa vụ xã hội, tính nguyên tắc, trung thực, khiêm tồn
Lï tưởng thẩm mĩ là hình tượng về cai cao cả, cải đẹp dựa
trên cơ sở của quan niệm vẽ sự phát triển tồn diện và tồn vẹn
các sức sáng tạo của con người, kết hợp hài hồ trong bản thân
người đĩ sự phong phu tinh than, sự trong sang đạo đức và sự
hồn thiện cơ thể
Những quan niệm và những lỉ tưởng nĩi trên, được xảy dựng
trên hệ thống những tri thức khoa học hiện đại về tự nhiên, xa
hội và tư duy con người mà học sinh lĩnh hội trong các mơn học,
kết hợp với những kinh nghiệm mà học sinh thê nghiệm trong
quá trình hoạt động thực tiễn (lao động sản xuất, hoạt động xã
hội ) và sinh hoạt tạo thành những niềm tin khoa học (cộng sản
chủ nghĩa), niêm tin cộng sản chủ nghĩa đĩ 1a pham chat của ÿ
thức, biểu hiện sự tin tưởng mãnh liệt và vững chắc vào sự đúng
dan của những tư tưởng và những lí tưởng cộng sản chủ nghĩa, sẵn sảng bảo vệ những niềm tin do, khi cĩ sự đối lập trong sự
nhận thức và tình cảm, ÿ nguyện khẳng định những niềm tin do trong hiện thực bằng những hanh động thực tế Những niêm tin khoa học tạo nên nhân lõi của thê giới quan khoa học
Đến lượt nĩ, những quan điểm, lí tưởng và niềm tin nĩi trên lại quyết định tính chất và nội dung các nguyên tắc nhận thức
và hành động của con người trong mọi lĩnh vực hoạt động, đặc
biệt quyết định việc con người kiên quyết giữ đúng các nguyên tắc và các chuẩn mực đạo đức cộng sản chủ nghĩa
Đại hội thứ VỊ của Đảng ta đã nhắn mạnh những nguyên tắc quan trọng trong lãnh đạo vả tư chức mọi mặt trong xã hội ta như “lay dan làm gĩc xảy dựng và phát huy quyền làm chủ tập
thể của nhân dân lao động", 'xuất phát tử thực tế, tơn trọng và
hành động theo quy luật khách quan, kết hợp sức mạnh của dân tộc và với sức mạnh của thởi đại; 'thưởng xuyên phê bình tự phê bình, bảo đảm tính cong khai, nĩi thằng, nĩi thật °
Trang 17đồng thời đã nhắc nhở căn bộ và nhân dân phải thực hiện những nguyên tắc đạo đức cách mạng như: tỉnh thân yêu nước và yêu
chủ nghĩa xa hội, tỉnh thản quốc tê vơ sản và quốc tê xã hội
chủ nghĩa, ý thức trách nhiệm cao, làm việc cĩ hiệu quả thiết thực, lịng tin vào sức mạnh cua nhan dan, vào sự lãnh đạo của Đảng, lơi sống lành mạnh, trung thực, sĩng bang lao động của minh, ÿ thức v tơn trọng bảo vệ của cơng, chảm lo lợi ích của
tập thể, của đât nước
Đơng thời, những quan điêm, lí tưởng và niêm tin nĩi trên lại quyết định tính chát và nội dung của các định hướng gia tr
của con người Định hướng giá trị là một pham chat cua ÿ thức
giúp con người phân biệt được cai cĩ y nghĩa, cải cơ bản, cải cĩ giả trị đối với ngươi đĩ, và những cải khơng cỏ ý nghĩa,
khơng quan trong, khong cĩ giã trị hoặc phan giá trị đổi với họ
Nội dung cơ bản của định hướng giả trị là những niềm tin về
triết học, chính trị - xa hội, đạo đức của con người, gắn chat voi
những ham muốn, thiết tha quyên luyên sâu sắc và thưởng xuyên của con người
Trong hồn cảnh nước ta những giả trị đã đượcđê cao là : "Doc Jap ty do va hạnh phúc, 'chủ nghĩa yêu nước và chủ nghĩa xã hội”, tận trung với nước, tận hiêu với dân', 'cần, kiệm, liêm, chính, chí, cơng, vơ tư, mình vi mọi người, mọi người vì minh'
Tồn bộ những quan điểm, những tư,tưởng chủ đạo kế trên
cùng với những l¡ tưởng, những niêm tin, những nguyên tac, những định hướng giả trị tạo thành thẻ giới quan khoa học Mắc
Lénin cho học sinh Thê giới quan đõ trong tỉnh tồn vẹn của
nĩ, sẽ tích hợp và điều chỉnh các kết quả giảo dục và các kêt
quả phát triển các mặt của nhãn cách, mà các quả trình giáo dục bộ phản (giảo dục chính trị gião dục đạo đúc, giảo dục lao động
giao duc tri tué, giao duc thảm mĩ, giao dục thê chất, v.v ) da
đem lại đê tạo thành một nhân cách xã hội chủ nghĩa tồn vẹn
Trong nhà trưởng phỏ thĩng, việc hình thanh thế giới quan
Trang 18cac bd phan, cac hoat dong va cac con duéng của nên giáo dục xã hội chủ nghĩa Tất cả cäc mơn học (tộn, khoa học tự nhiên, ngơn ngữ, khoa học xã hội khoa học kĩ thuật, nghệ thuật, thể dục v.v ), tất cả cäc quả trình giảo dục bộ phận (trí dục, đức dục, mĩ dục, thể dục, giáo dục lao động, giáo dục quốc phịng v.v ), tất cả các hoạt động (nhận thức khoa học, lao động sản
xuất, hoạt động xã hội, hoạt động văn hoa, thảm mĩ, hoạt động thé dục, thé thao), tắt cả các con đưởng (dạy và học trên lớp, giao dục ngồi giờ lên lớp, sinh hoạt đồn thể, giao duc gia
đình, ảnh hưởng của các phương tiện thơng tin đại chúng v.v )
đều bao hàm mặt thê giới quan của chủng và đều chứa đựng những tiêm năng thế giới quan to lớn của nĩ và đều cĩ chức
năng và nhiệm vụ đĩng gĩp vào việc hình thành thê giới quan
khoa học Mác-Lênin cho học sinh
Vé cơ chế hình thành nảy, sẽ tiếp tục trình bày thành một bài viết riêng
Chủ thích
(1) Trong một bài nhan để “Quan niém nghiền củu các vấn để hình thánh thế giới quan khoa
học Mắc ~ Lênin cho học sinh phổ thơng trong nhà trưởng xã hội chủ nghĩa” đàng trên
tap chí Nghiên cứu giáo dục'sổ 5 1987, chủng tơi đã giới thiệu những ÿ kiến của Hội đồng, chuyên gia các nước XHƠN họp ở Moskva thang 5/1987 về ÿ nghĩa cấp bách, nội dung nghiên cứu vả phương pháp nghiên cứu vẩn để trăn
(2) Tử diễn Bách khoa triết học, M NXB “Bách khoa Xổ viết" 1983 Tr 875
(3) Cần phân biết nơi dung các thuật ngữ: ÿ thức thể giới quan hế tư tưởng Là kết quá Khách quan của những tr thức khoa hoc tự nhiên, xã hơclịch sự vả tết học, thế giới quan là nhân lơi của y thức (xã hội vả cả nhắn), Nội dung của ÿ thức được biển thánh thể giới quan Khi nơ mang tỉnh chất niễm trn, khi con người 9n tưởng vả hồn toản vững chắc về sư dung dan cua những tư tương của mình Khái niêm thế giới quan cĩ nơi dung rộng hơn hệ tư tưởng Hệ tư tưởng chỉ bao gồm một phần cua tê giới quan phần hương vào các hiện tương xã hồi và các quan hệ giai cấp Cĩn thể giới quan thí liên quan va con ngưới
(4) Xem Bao cáo chính trị cua Ban chap hành Trung ương Đăng ta tại Đại hội thử VỊ Đang CSVN
Trang 19RA SUC LAM TOT VIEC GIAO DUC NIEM TIN
CÁCH MẠNG, PHẨM CHẤT ĐẠO ĐỨC VÀ ĐỊNH HƯỚNG
GIÁ TRỊ XHCN CHO THANH NIÊN HỌC SINHỮ) 1 Cần cĩ quan niệm cụ thé vé ‘tinh phù hợp" và "tính hiệu quả" của
giáo dục
Khải niệm "tính phủ hợp' và "tỉnh hiệu quả" của một nền giao
dục bao giờ cũng mang tính xã hội lịch sử rõ rệt 'Phu hợp' với xu hướng phát triển khách quan và với trình độ phát triên của xã hội va "co hiệu quả" đối với việc thực hiện những mục tiêu tiến bộ của xã hội Trong xã hội xa chủ nghĩa tính phủ hợp và tính hiệu quả của nền giảo dục đối với xã hội cung phải đồng thời là tỉnh phù hợp và tính hiệu quả đối với nhu câu, lợi ích và
phát triển của cả nhân
Ching ta đang phân đầu xây dựng một kiêu nhà trưởng trung học mới, tiên bộ, hiện đại - một kiểu nhà trưởng xã hội chủ
nghĩa, mà tơ chức và hoạt động giao duc quân triệt những nguyên
li giao dục của chú nghĩa Mác-Lểnin, thảm nhuận những tư tưởng giáo dục của Bác Hơ Chỉ cĩ nhà trưởng mới đơ mới thực hiện được tính phủ hợp và tính hiệu quả đơi với quả trình bắt đầu xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta, cũng như đối với quả
trình phát triển năng lực nhiều mặt của mỗi thành viên trong xã hội Nĩi cách khác, cứu cảnh của tính phủ hợp và tính hiệu quả
của nên giao dục trong xã hội ta là chát lượng của nhân cách xa hội chủ nghĩa, chủ thể của quả trình xây dựng nước tả thành một
nước độc lập, tự do và hạnh phúc, mà nên giáo dục cĩ nhiệm vụ hình thành một cách phổ biến trong các thê hệ thanh niên
Đâu la van dé can quan tâm trước tiên trong chát lượng đĩ
nhân cách đĩ? Đơi với li trí tự nhiên sảng suốt của dân gian cũng như xét theo các quan điểm hiện đại của khoa học giao duc, loi
(7) Xem Tạp chỉ Thơng tin KHGD sé 17/1989
Trang 20noi duoi day cua Chu tich Ho Chi Minh luén ludn gitr gia tri của mot tu tudng idn, mot chan li lon: Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản phải xây dựng con người xã hội chủ
nghĩa Muốn cĩ con người xã hội chủ nghĩa, cộng sản chủ nghĩa
thì phải xây dựng tư tưởng xã hội chú nghĩa, cộng sản chú nghĩa” (HO Chi Minh: Bài nĩi với cân bộ và sinh viên Việt Nam ở Mạc Tu Khoa ngày 1-2-1959)
Điều đơ cĩ nghĩa là, khi bàn đến việc nâng cao tính phù hợp
và tính hiệu quả của nền giao dục trung học ở nước ta, chúng
ta cần quan tâm trước tiên đến việc nảng cao chất lượng tư
tưởng chỉnh trị và đạo đức xã lơi chủ nghĩa trong nhân cách của học sinh, và coi đĩ là nên tảng và định hướng của sự phát triển của những nhân cách đĩ
2 Vấn để đầu tiên là cần quan tâm làm tốt việc bồi dưỡng các niềm
tin cách mạng và các phẩm chắt đạo đức, cùng với các định hướng giá trị khác của chủ nghĩa xã hội cho thanh niên học sinh
Tính khách quan của vị trí 'nền tảng" của đạo đức và của chức năng "định hướng' của thê giới quan đối với sự phát triển nhân cách ngày càng được các nhà triết học, tâm li học và giáo
dục học khẳng định Nĩi đến "đầu tiên” 'nên tảng”, " ịnh hướng"
điều đĩ khơng cĩ nghĩa là dành cho việc giao dục tư tưởng chính
trị và đạo đức nhiều thời gian nhất trong kê hoạch đào tạo, càng
khơng cĩ nghĩa là tập trung vào hồn thành nhiệm vụ này rơi mới thực hiện các nhiệm vụ giảo, dục khác trong qua trình sư phạm Làm như thê, chỉ đem lại những thiệt hại cho mọi mặt phát triển của nhân cách Theo chúng tơi nghĩ ÿ nghĩa của vân để là ở chỗ: khi thiết kế và thí cơng nội dung và phương pháp cắc mơn học dạy ở trên lớp cũng như các hoạt động tổ chức ở
ngồi lớp trong nhà trường trung học, trước tiên cân ra sức đạt
cho được các kết quả hình thành nhân cách người học về mặt: niêm tin cách mạng, pham chat dao duc và các định hướng giả trị cơ bản của chủ nghĩa xa hội Nhưng kết quả đĩ được hình thanh trong các quả trinh nam vững các trị thức khoa học, lĩnh hội các giả trị văn ho, ren luyện trong lao động và hoạt động
245
Trang 21
xã hội sinh hoạt trong tập thê, giao lưu với những người chung quanh Do đo, trí thức cảng được lĩnh hội vũng chắc, giả trị cảng được thể nghiệm sâu sắc, kinh nghiệm ren luyện trong hoạt động và giao lưu càng phong phủ thì cảng tạo điêu kiện thuận lợi cho việc hình thành niêm tin thẻ giới quan va phẩm chát đạo
đức cách mạng đạt những kết quả tốt
Nhân đây, cần nĩi thêm rằng, các quả trình giảng dạy, huân
luyện học tập, rèn luyện đĩ khơng phải tự nhiên và tất nhiên đem lại những kết quả phát triên nhân cách vê mặt tư tưởng và
đạo đức cho người học Nếu khơng cĩ ÿ thức đảy đủ để phát huy tắc dụng giao duc của các quả trình giao dưỡng, nêu khơng
cĩ ÿ thức coi trọng và tơ chức đúng đản các quá trình giao dyc
chuyên biệt, thì khơng thê nào vừa đạt được các mục tiêu đào
tạo về hiểu biết, thánh thạo, thỏng minh, sảng tạo củng với các
năng lực khác, vừa đạt được các mục tiêu đảo tạo về lí tưởng, niềm tin, phẩm chất đạo đức v.v
Đĩ chính là những điều mà Bắc Hơ đã tửng chỉ rõ: 'Trong
giáo dục khơng những phải cỏ trí thức phơ thơng mà phải cĩ
đạo đức cach mạng Cĩ tài phải cĩ đức (Bài nĩi ở lớp đảo tạo hướng dân viên trại hè cấp l, ngày 12-6-1956) Và Bác cịn căn dan thêm: 'Dạy cũng như học, phải biết chú trọng cả tài lần đức Đức là đạo đức cách mạng) Đỏ là cải gốc rất là quan trong’ (Bai nĩi với căn bộ, sinh viên Trường ĐHSP Hà Nội ngày 21-10-1964) 3 Những định hướng giá trị cơ bản của chủ nghĩa xã hội cần bi
dưỡng cho học sinh trung học
Định hướng giả trị là yếu tổ quan trọng nhất thuộc câu trúc
bên trong của nhân cách Nĩ giúp con người phan biệt được
những cải cơ bản, quan trọng, cĩ ÿ nghĩa đơi với cuộc sống của
ho: danh giá được thật hay giả, thiện hay ác, đẹp hay xâu, chính hay tà, được phép hay ngăn cảm No quy định phương hướng của chủ ý của hoạt động trí tuệ và của nỗ lực y trí của con người; quyết định động cơ của họ trong sinh hoạt, học tập va lao dong No tao cho con người một cơ sơ tâm lí để giải quyết van để y nghĩa cuộc sỏng của họ Tồn bộ các định hướng gia
Trang 22tri da được hình thành bên vững bên trong một con người, tạo nên cải trục của ÿ thức cả nhân ngưới đĩ Những định hướng
giả trị của nhân cách phải luơn luơn là đối tượng quan trong can
được chủ ÿ trước tiên của các tác động giảo dục ở trong nhà trưởng cũng như ở ngồi xã hội
Sự phat trién cac định hướng giá trị là dâu hiệu trưởng thành
của nhân cách, Song các định hưởng giả trị được hình thành co thé la đúng đắn hoặc sai lệch, nhát quân hoge mau thuan, ving bên hoặc dao động Sự phát triển cac định hướng đúng đắn, nhất
quân và vững bên là dau hiệu trưởng thành của nhân cách và là nhiệm vụ quan trọng hàng đâu của cơng tác giảo dục thanh thiêu niên
Nội dung cơ bản của định huong giả trị là: Những niém tin về chính trị, triết học và đạo đức của con người: những thiết
tha, quyên luyén, muơn thưởng xuyên và sáu sắc của con
người: những nguyến tác chỉ đạo hành vi đạo đức của người đĩ Những yếu tỏ đĩ hồ quyện với nhau đề đem lại cho hệ thơng định hướng giá trị của nhân cach những sức mạnh của lề sống con người
Trong một số bài viết” chúng tơi đã cĩ dịp trình bày những quan điềm và niềm tin triết học và chính trị-xa hội, những nguyên tắc và phẩm chất đạo đức cách mạng, cũng tức là những định
hướng giả trị cơ bản cần phải đặc biệt quan tâm xây dựng cho
hoc sinh cac cap trong các nhà trưởng phố thơng Ngày nay, trong cơng cuộc đối mới đất nước dé xây dựng thành cơng chủ nghĩa xa hội, một số những định hướng gia tri đang được nhân mạnh cùng với sự khẳng định lại những định hướng giá trị đã cĨ trước đây
Trước hết năm nguyên tắc cơ bán mà Nghị quyết Hội nghị lan thir 6 Ban chap hành Trung ương Dang (khoa VI) da dé ra dé chỉ đạo cơng cuộc đĩi mới đặt nước chính là những định hướng giả trị hết sức cơ bán trong quả trình xảy dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta Đĩ là: chủ nghĩa xã hội: tư tưởng Mác-LÊnin; Dang lãnh đạo: đản chủ xa hội chủ nghĩa: chủ nghĩa yêu nước và chủ nghĩa quốc tế
Trang 23
Những giả trị của chủ nghĩa nhân đạo cộng sản, của chu
nghĩa tập thê chân chính, của thải độ lao động xš hội chủ nghĩa can được khẳng định mạnh mẽ trong ý thức học sinh
Những lí tưởng hồ bình, bac ải, đồn kết, hợp tác, dân chủ do cơng bảng, bình đẳng v.v được hiểu đúng đắn theo quan của chủ nghĩa Mác-Lểnin, cản được khắc sâu trong tâm
thức của các thê hệ trẻ từ tuơi âu thơ Những phẩm chat dao đức: „ kiệm, liêm chính, chí cơng võ tư phải trở thành cĩt lõi
của nếp sơng xã hội mị
Cơng tác giáo dục phải ra sức đạt tới chỗ làm cho tồn bộ hoạt động của nhân cách sẽ định hướng vào các giá trị đĩ, để thực hiện chúng, để “thoả mãn" chúng, để khẳng định và phát triển chúng, mà cũng là để ty khẳng định và tự thực hiện Như vay, rõ ràng khơng thể dừng lại ở cơng việc giáo huân bằng ngĩn tử và cả ở việc tự suy ngham (phân tích, phê phản v.v ý thức và hành động của bản thân) Những điều này đều quan
trọng và cần thiết nhưng chưa đủ Chỉ cĩ cuộc sơng-cuộc sống
xã hội cuộc sống gia đình, cuộc sơng nhà trường, cuộc sống tập thể, với tất cả các loại hình hoạt động và giao lưu đa dạng, phong phú và hấp dẫn, với tắt cả kinh nghiệm sinh động mà
con người trải nghiệm, với tắt cả các sắc thai xúc cảm khác nhau,
với sự hấp dẫn của những tảm gương đẹp đề và cĩ uy tín, chỉ c6 cuộc sống đơ được gắn bơ với việc học tập, suy ngẫm, lĩnh hội cĩ hệ thống những tri thưc của khoa học và của giả trị, thì
mới đạt tới sự khẳng định vững chắc những định hướng giả trị
xã hội chủ nghĩa trong nhân cách của thanh niên học sinh chúng
ta
(1) Xem thêm 1/ Một số vấn để cốt lõi và nến táng cua cơng tac giáo dục cẩn được ý thức đúng đản, Tap chỉ Nghiên cứu giáo duc số 6-1988 2í Quan niêm nghiên cưu vấn để "Hình thành thể giới quan Mác - LỂhin chơ học sinh", Tap chị Nghiên cứu giáo dục sổ 9-1987 3/ Những nỗi dụng cơ bản về thế giới quan cẩn giáo dục cho hoc sinh phố thổng hiên nay ‘Tap chi Théng tin khgd 56 13-1988 4/ Giáo dục đạo đức va đay mịn đao dức ở tưởng, phố thơng Tạp chỉ Nghiên cưu giao dục số 8-1988 5/ Mớt sở vấn để vẻ phương pháp giáo duc đao đức và giang day mơn đao đức ơ cấp I, Tap chí Nghiễn cưu giáo dục số 6-1988
Trang 24
Một số vốn đề về
PHƯƠNG PHÁP GIAO DUC VA GIANG DAY: ĐỊ0 BỨC
cho học sinh phổ thơng! )
1 Phương pháp giáo dục đạo đức là cách thức hoạt động chung và giao lưu giữa giáo viên , tap thé hoc sinh va tung ca nhân học sinh nhằm làm cho mỗi học sinh lĩnh hội được nên văn
hộ đạo đức của lồi người và của dân tộc để trở thành một
nhân cách tồn vẹn vê mặt đao đức cộng sản chủ nghĩa Hiểu
theo nghĩa rộng, phương pháp giảo dục đạo đức bao gồm các
con đường, các phương tiện, các hình thức tổ chức, các biện phap tac dong su pham của người giáo viên đến mặt đạo đức trong nhân cách người học sinh, và hoạt động của người, học sinh, dưới tác động sư phạm đĩ, nhằm lĩnh hội những chuẩn mực và những gia trị đạo đức của xã hội (mà đối với chủng ta thì đĩ là đạo đức xã hội chủ nghĩa)
Hệ thống các phương phap giảo dục đạo đức cho học sinh phỏ thơng đã được trình bày trong nhiều tài liệu về giảo dục đạo đức, với các cách phản loại, tuy chưa thật thống nhất, song khơng cĩ những khác biệt lớn Thị dụ, trong một giáo trình giáo dục học dạy trong các trường ĐHSP cĩ giới thiệu bảng hệ thong phân loại các phương pháp giao dục đạo đức với ba nhĩm cơ bản dưới đây:
a) Nhỏm các phương pháp tổ chức hoạt động xã hội và tích
luỹ kinh nghiêm ứng xử xã hội của học sinh, bao gom cac phương
pháp:
- Phương pháp địi hỏi sư phạm - Phương pháp tạo dư luận xã hội,
Trang 25Phương pháp tạo tình huơng giao dục
b) Nhĩm các phương pháp hình thành ý thức cả nhân của
học sinh, bao gơm các phương pháp:
- Phương pháp đàm thoại - Phương pháp diễn giảng - Phương pháp tranh luận
- Phương pháp nêu gương,
€) Nhĩm các phương pháp kích thích uoạt động và điều chính
hành vi ứng xử của học sinh, bao gồm các phương pháp: Phương pháp thi đua
- Phương pháp khen thưởng Phương pháp trách phạt”
Hệ thống cäc phương pháp đĩ đã được tong kết tử thực tiễn
giáo dục đạo đức của nhà trường xã hội chủ nghĩa, trên cơ sở đúc kết các biện pháp giáo dục thành tửng loại phương phâp
giao duc
Để luận cứ một cách khoa học hệ thống phương pháp nay đặc biệt là để sử dụng đúng đắn cũng như để làm phong phú thêm các phương phâp đĩ, cần thiết phải đi sâu phân tích bản chất của phương pháp giáo dục đạo đức cộng sản Để làm việc phải nhận thức ding dan ban chat của đạo đức cộng sản, mới liên hệ giữa phương pháp giảo dục đạo đức với nội dung đạo đức mà nư chuyên tải và với mục tiêu nhân cách
là mối liên hệ cĩ tính quy luật, Những nhận thức đúng đản về
bản chat dao đức cộng sản và vẽ câu trúc nhân cách tồn ven về mặt đạo đức giúp chúng ta cĩ được những căn cứ dáng tin cậy đề xây dựng một quan niệm đúng đản về phương phap giao duc đạo đức cho thê hệ trẻ
2 Đạo đức này sinh từ nhủ câu điều hịa và thơng nhất các mau thuân giữa những lợi ích chung (của xã hội) là những lợi ích riêng (của ca nhân) nhằm bao đảm trật tự, xã hội và kha nang phát triển cua xã hội và cả nhân Chủ nghĩa xã hội bảo đảm được
sự thơng nhát va sự kết hợp hai hồ giữa lợi ¡ch xa hỏi vã lợi
ich tập thê và lợi ¡ch ca nhàn trên mọi lĩnh vực của doi song
Trang 26
Do đĩ, đạo đúc xa hội chủ nghĩa đạo đức của chủ nghĩa tập thể và của chủ nghĩa nhân đạo, mang tịnh chân thực, tình khoa học,
tinh cơng khai, tính chiên đâu tích cực, khác han với đạo đức phong kiên, tư sản là thứ đạo đức dõi trả lửa bịp vị kỉ, cả nhân, đo những máu thuẫn khơng thê điều hồ được giữa các lợi ích nĩi trên trong xã hội phong kiên và tư sản
Như vậy, quan hệ đạo đức cộng sản là một loại quan hệ xã hội (giữa cac nhĩm xã hội và giữa cac ca nhân) trong đĩ mâu thuẫn giữa lợi ích xã hội và lợi ích cả nhân đã được khắc phục theo hướng lợi ích cả nhân hồ hợp và phục tủng lợi ích xã hội Các mồi quan hệ đạo đức, khơng tơn tại biệt lập, mà tồn tại xen ke với tắt cả mọi loại hình hoạt động xã hội thuộc tắt cả các lĩnh vực của đời sơng xã hội Do do giao duc đạo đức cho thể hệ trẻ là làm cho trẻ tham gia thưởng xuyên vào các quan hệ đạo đức (đúng đắn) trong mọi lĩnh vực của hoạt động sơng của trẻ: học tập, lao động, giao lưu, vui chơi v.v trong suốt thời gian sinh hoạt của trẻ (ở lớp, ở trưởng, ngồi lớp, ngồi trưởng, ở gia đình ở đồn thê, ở ngồi xã hội v.v ) làm cho trẻ ý thức
được ý nghĩa của các mồi quan hệ đĩ và hăng hải vui thích thực
hành các mơi quan hệ đĩ như là những thĩi quen do nhu cầu
Nĩi cách khác, giáo dục đạo đức phải được thực hiện thơng qua nhiêu con đường nhiều phương tiện, ở mọi lúc, mọi nơi
3 Cũng như mọi loại hình van hoa, dao đức tồn tại trong các dạng ý thức, hoạt động và giao lưu (quan hệ) ý thức đạo đức bao gồm những rung động, những tỉnh cảm và những đánh giả đạo đức cũng như những khải niệm về chuẩn mực (yêu cầu, quy tắc), những nguyên tắc, những lí tưởng đạo đức Hoạt động đạo đức là mặt đặc trưng của mọi loại hoạt động cửa con người trong xã hội Mọi hành động được thúc day bang cac động cơ
dao duc, demlai những kết quả cĩ ý nghĩa đạo duc, va do do được đánh giá bảng những phạm trù đạo đức, đều là những hành
vi dao đức, Hành vi dao duc, don vi cơ sở của hoạt động đạo đức bao gĩm hai thành phan: Hanh động đem lại những kết quả
cĩ ý nghĩa đạo đức, vơi tư cach la mat biểu hiện bên ngồi và
thai độ (mục địch, y định, động co) tham nhuan y thuc dao duc,
Trang 27
với tư cách là mặt kích thích bên trong Quan hệ đạo đức được hình thành trong hiện thực giao lưu giữa cả nhan hoặc giữa cả nhân với tập thê, những mơi giao lưu trong đĩ điều hồ và thơng
nhật được nhưng mâu thuản giữa cả nhân với xa hội và cũng
như giữa cả nhân với câ nhãn
Với quan niệm như trên về bản chat dao duc, phuong phap
giao dục đạo đức phải bảo đảm cho người học chiếm lĩnh được
các dạng tơn tại nêu trên của đạo đức: ý thức, hoạt dộng giao
lưu (quan hệ) Nĩi cách khắc, ÿ thức của người học, hoạt động của người học, giao lưu của người học phải trở thành những đơi tượng tác động sư phạm của cơng tác giảo dục đạo đức Phương phap giao dục đạo đức phải bảo đảm sự thống nhật giữa ý thức và hoạt động giữa hành động và thái độ, động cơ, giữa lí trí và tình cảm, giữa trị thức và gia tri v.v
4 Xet về mặt tính tồn vẹn đạo đức của nhân cách, cùng địi hỏi những định hướng như vậy vê phương pháp giáo dục đạo đức, vì le, việc hình thành một nhãn cách đạo đức tồn vẹn
yêu cầu chúng ta ph
- Phát triển ý thức đạo đức của con người một cách tồn
diện: những quan niệm của họ vẽ tốt lành, nghĩa vụ, danh dự,
pham gia, lí tưởng, lương tâm, chính nghĩa vxv củng cĩ trong
ý thức nhân cách các nguyên tắc, chuẩn mực quy tắc hành vi xã
hội chủ nghĩa, định hướng dang dan va thơng nhất các động cơ
đạo đức cĩ ý nghĩa xa hội mang tinh chất li trí hoặc tình cảm
- Hồn thiện các quan hệ đạo đức theo chủ nghia tập thé và chủ nghĩa nhân đạo trong hoạt động thực tiễn của con người, tạo nên sự hài hồ giữa lợi ích xã hội và lợi ích cả nhân, theo hướng ưu tiên các lợi ích xã hội
- Hồ hợp thống nhật cäc quan điểm, niềm tin, động cơ,
tình cảm hành động trong một con người
Khắc phục sự phân đối nhân cách vê mặt đạo đức do sự phát triên khỏng đồng đều của thực tiễn đạo đức trong các lĩnh vực khác nhau của hoạt động sống của cả nhân (sản xuất, lao
động, cơng tác xa hội, một mặt, thoi gian nhan rơi, sinh hoạt,
gia định mặt khảc), loại trư các tác động tiêu cực cua đạo đức
Trang 28
tư sản, của tuyên truyền tư sản, của tần dư quả khứ, hình thành thải độ khơng khoan nhượng đổi với các phân tử chống đối xã hội trong xã hội chủ nghĩa:
Nĩi cách khác, các phương phâp giâo dục đạo đức phải đáp ứng day du cau trúc nhân cách đạo đức tồn vẹn, với cắc thành phan sau: Tri thi, quan diém đạo đức thơng nhất với nhu cầu hứng thủ đạo đức phù hợp (cả với các nguyên tắc và chuân mực
đạo đức cộng sản); hành vi đạo đức phù hợp với niễm tin đạo
đức, hoạt động dao duc củng hướng với động cơ đạo duc, li tri và tình cảm hồ hợp với nhau trong hành vị đạo đức; các phẩm chất đạo đức thơng nhất với c&c phẩm chất chính trị-tư tưởng v.v
5 Đạo đức là hình thái chuyên biệt điều chỉnh hành vi (và
cả ý thức) của con người trong mọi lĩnh vực của đởi sống xã hội
nhằm thực hiện sự điều hồ và thỏng nhất các lợi ích xã hội và lợi ích cá nhân Việc điều chỉnh đĩ được thực hiện bằng cách đề ra các yêu cầu (đơi hỏi) vẽ đạo đức , quy định các bồn phậ các nghĩa vụ về đạo đức dưới dạng các chuẩn múc đạo đức Chuan myc đạo đức” là cơ sở của sự điều chỉnh đạo đức Vì dang sau các yêu cầu bỏn phận, nghĩa vụ, chuẩn mực là những
lợi ích, những nhu cau ‘tran thé’ cua các nhĩm xã hội (nhu cầu
vat chat va tinh thản trong các lĩnh vực chính trị, kinh tế, xã hội,
văn hồ,v.v } nên các chuẩn mực nĩi trên cơ thể và trở thành
những giả trí ` của nhỏm xã hội và của từng cả nhân Tĩnh chất chuẩn mực -giả trị là đặc trưng nỏi bật của hình thải phan anh hiện thực của đạo đức
Dạy đạo đức là dạy những chuẩn mực, là làm cho người học
nhận thức đúng dẫn ý nghĩa xã hội và nội dung đạo đức của các
chuẩn mực đĩ, làm cho họ chấp nhận những chuẩn mực đĩ như
là những giả trị xa hội chân thực và tiến bộ, biến hệ thống chuẩn
mục đĩ thành hệ thơng định hướng giã trị về mặt đạo đức của
nhân cach ban than, la lam cho người học thâm nhuan và quân triệt những chuẩn mực do trong mọi hành vi của mình, trong
cách đối xử hàng ngày, trong tồn bộ lối sống của minh
Trang 29Như vậy, chuân mục đạo đức khơng chi thuan tuy la mot phạm trủ nhận thức mà cịn là phạm tru thải độ, quan hệ đĩi xứ giữa người và người, thê hiện bảng những xúc cảm, nhu câu, hành động, thĩi quen v.v Dạy chuân mực đạo đức, do đĩ khơng chỉ là dạy những khải niệm, những phạm trù, những phan đốn dưới dạng các quy tắc, nguyên tắc, mã cỏn phải làm cho những diều hay lề phai được nhận thức đĩ trở thành niém tin, gan bo chặt chè với những kinh nghiệm xúc cảm mang tính tích cực và khang định của ca nhân, hồ nhập với li tương và hệ thống định hưởng giả trị của cả nhân đã được hình thành, cũng như phải làm cho cac qua trinh suy tu (Reflexion), xúc cảm và hành động của cả nhân đều được định hưởng theo các giả trị, chuản mực
do, để dan dan tro thanh nếp nghĩ, tình cảm va thĩi quen của
nhân cách
6 Việc dạy cho học sinh nảm các chuẩn mực đạo đức của
xã hội là nội dung cơ bản của cơng tắc giảo dục đạo dức, cơng việc nay đỏi hỏi cĩ sự giảng giải thuyết phục, giác ngộ người học để hình thành ý thức đạo đức của họ (đỏ là chức năng chủ yêu của nhơm phương pháp thứ nhất) Đơng thời phải cĩ sự tổ chức tập đượt, rèn luyện những hành vi của người học trong các loại hình hoạt động và giao lưu đa dạng dé giúp cho họ tích luy những kinh ng cảm tỉnh và xúc cảm tích cực trong cuộc
sống đạo đức của họ và để luyện tập cho họ cơ được những
thỏi quen cư xử theo đúng chuẩn mực đạo đức (đĩ là chức năng chủ yếu của nhĩm phương pháp thứ hai), và để hỗ trợ cho các việc trên (củng cỏ các thĩi quen tốt, xộ bỏ các thỏi xâu, cúng cố các kinh nghiệm cư xử, ý thức sâu sắc thêm các chuẩn mực)
cịn cần thiệt phải sử dụng các phương pháp động viên khuyến
khích, biểu đương, khen thưởng cäc hành vì cõ dạo dức cũng như các phương pháp ngăn chặn, chế trách, trừng phạt các hành vi sal trai dao duc, (do la chic nang chu yêu của nhỏm phương pháp thứ ba)
7 Cơng việc trình bày, giới thiệu giảng giai thuyết phục
giác ngộ ngươi học vê các chuân mực đạo duc (co thé gol la
việc giảng dạy đạo đức, hoặc việc khai sãng vê đạo đức la hệt
Trang 30
sức cản thiệt, khơng thê thiêu được (cũng nhu viéc tich luy kinh nghiệm, bơi dưỡng tinh cam y chi, va ren luyện thĩi quen đạo
đức) dé co dược sự phát triển thoi quen đạo đức) để cỏ được sự phát triển đúng đắn và mạnh mè về mặt đạo đức của nhân
cách Sự hình thành một nhân cách tồn vẹn vê mat dao dic doi hỏi phải nắm vững một hệ thơng các chuẩn mực đạo đức với trình độ khải quát ngày càng cao: tử những hình ảnh của các hành vì đạo đức mâu mực đến những quy tắc, những yêu cầu chỉ đạo một loạt hành vi trong những tình huống gan nhau hoặc khác nhau, những khải niệm vẻ phảm chất đạo đức, cần thiết cho mọi lĩnh vực hoạt động và sinh hoạt đên những phạm trù và những nguyên tắc đạo đức cùng với những lý tưởng đạo đức chí phối tồn bộ hệ thống định hướng giả trị của nhân cách về mặt đạo đức
Hệ thống cắc tỉ thức về cắc chuẩn mực đơ được học sinh
tiếp thu thơng qua việc học tập tật cả các mơn học, thơng qua
dung c&c mơn học (cäc nhân vật văn học, các anh hủng lịch sử, các danh nhân khoa học, các điền hình lao động v.v ) cũng như thơng quả phương pháp tơ chúc hoạt động và giao lưu trong quả trình dạy và học, thơng qua lao động sản xuất, lao động cơng ích và cơng tác xa hội ngồi lớp và ngồi trưởng của học sinh cũng như thơng qua sinh hoạt Đồn Đội và tập thể trường lớp, thong qua tác động của các phương tiện thơng tin dai chung cũng như thơng qua giao lưu, hoạt động và vui chơi của trẻ trong gia đình và ngồi xã hội v.v
8 Những cơng trình điều tra cho thây rằng đến nay, với các
con đường và cäc phương tiện đỏ, do trình độ tổ chức và phối hợp các quả trình giảo dục bộ phận, do năng lực giảng dạy và
phơi hợp giáo dục, cịn hạn chê, tĩnh độ học ván đạo đức của
thanh thiểu niên học sinh đạt được cịn thắp rất xa so với yêu
cầu, những hiêu biết của cäc em vẻ các quy tác, các phẩm chat,
các chuẩn mực đạo đức cịn cĩ nhiêu thiết sĩt, sai lệch, khơng, chính xác, mơ hĩ, lân lộn, tản mạn, thiêu hệ thơng Điêu này
gây trở ngại to lớn cho việc tiếp tục xây dựng kĩ nàng và hình
thành niêm tin đạo đức cho học sinh
Trang 31
Tất cả các nước xã hội chủ nghĩa đêu đã tìm cach khac phuc thiểu sĩt này bằng cách tổ chức những giở nĩi chuyện đạo đức (kể chuyện đảm thoại) cho học sinh ở tắt cả các lớp, ngay tử các lớp 1, theo một chương trình kế hoạch cĩ tính chat gợi ý, vạch ra thống nhất trong các nước và được tiền hành trong cac gio ngoại khoả, hoặc tơ chức dạy mot giao trinh dao duc phơ thơng
tương đối cĩ hệ thống cho học sinh các lớp trung học (cùng với
giảo trình cơ sở chủ nghĩa Mác-Lênin và cơ sở nhà nước và pháp luật.)
Ở nước ta, tiếp tục truyện thống giảng dạy mĩn luân lí ở các lớp trong các trường phỏ thơng, rút kinh nghiệm về việc cải
tiến cơng tac giao duc ở các nước anh em, căn cứ vào hồn cảnh
học tập và sinh hoạt của học sinh hiện nay, việc giáng dạy các quy tắc hành vi đạo đức cộng sản, các khải niệm vẻ phạm trủ đạo đức học Mắc -Lênin được đưa vào kê hoạch dạy học ở trên lớp thành một mơn học riêng, bất đầu dạy từ lớp 1 đến lớp cuối bậc trung học phơ thơng
9 Các bài dạy đạo đức (cäc giờ học đạo đức cĩ nhiệm vụ cung cấp những trì thức về các chuẩn mực đạo đức, thơng qua việc giới thiệu cäc hành vi đạo đức tiêu biểu với các động cơ hành động và các phương thức hành động (ở các lớp cắp I) thơng qua việc giải thích các khải niệm về phẩm chất đạo đức của nhân cách với những yêu cầu cư xử cụ thể trong các loại tình huống điển hình (ở các lớp đầu cấp), thơng qua việc trình bày các chuẩn mực luật phâp thưởng thức, cäc quyền lợi và nghĩa vụ của đời sống xã hội, nhằm giúp học sinh hiểu sâu thêm các chuan mực đạo đức (ở các lớp cuối cấp ll), cũng như thong qua việc học tập những cơ sở đạo đức học Mác-LÊnin trong hệ thống những vấn de cơ bản của chủ nghĩa Mác-Lênin và đường lối cách mạng Xã hội chủ nghĩa của Đảng Cộng sản Việt Nam
Các bài dạy học đạo đức đĩ, mặc dù cĩ nhiệm vụ chú yêu là trình bày các trị thức vẽ các chuẩn mực và các phẩm chất đạo đức, phải được xây dựng trên cơ sở những kinh nghiệm đạo đức mà người học đã thê nghiệm được trong cuộc sơng ở nhà ở trưởng, ở xã hội, trên cơ sở những hinh tượng về các hành vì
Trang 32dao duc cao dep ma người học đã tự giác được trong chuyện kế đạo đức cũng như trong các tác phảm văn học Trong các giờ học đạo đức, phải cỏ các chuyện kẻ giàu hiện tượng xúc cảm, vê các gương đạo đức, phải cĩ sự giải thích, chứng minh một
cách thuyết phục về tỉnh đúng đãn và cao đẹp của các chuân
mực đạo đức, phải c sự liên kết và tổng hợp các trì thức của
các mơn học khác liên quan đến các quan hệ đạo đức, phải cĩ
những suy tư hướng vào bản thân một cách sâu sắc và chân thành
những hành vi đạo đức bản thân, phải cĩ sự tập dượt bước đầu về những phương thức cư xử đạo đức, phải cĩ sự phản ứng, phê phân và hồn thiện hiện thực đạo đức của mơi trường xung quanh người học
10 Tuy nhiên, trong việc giao dục dạo đức, đặc biệt là đối với trẻ nhỏ, điều quan trọng nhất là hình thành, phát triển củng cố những thĩi quen hành vi đạo đức trong các quan hệ đạo đức ma trẻ phải tham gia, dủ ý thức được hay khơng ÿ thức được những quan hệ đĩ Chế độ, quy định, kỉ luật nền nếp trong học
tập, trong cơng việc, trong vui chơi giải trí do tap the xdy dựng
thơng qua, kiêm tra, kiểm sốt và điều chỉnh một cách chặt chẽ và thường xuyên, là các phương tiện hết sức hiệu lực, đẻ rèn luyện thơi quen Thêm vào đỏ, những tỉnh huồng làm nảy sinh sự xung đột giữa các động cơ đạo đức và động cơ phi đạo đức, cũng đơi hỏi sự thử thách về sự lựa chọn và sự bèn vững của những định hướng giả trị của nhân cách, do đĩ là những dịp để
tơi luyện và củng cơ các thĩi quen hành vi đạo đức
Các quan hệ đạo đức thưởng được chia thành các nhĩm cơ bản
Các quan hệ cả nhân đối với xa hội (tố quốc, quê hương, dan tộc, giai cấp, nhân dân lao động các nước v.V.)
- Các quan hệ của ca nhân đối với lao động (lao động học
tập, cơng tắc, sản pham lao động, tài sản xã hội v v )
- Các quan hệ của cả nhân đĩi với người khảc (cha mẹ ơng
bà, anh chi, thay co giao, bạn bẻ, đồng chí, đồng đội)
- Các quan hệ của cả nhân đổi với bản thân (nhân cách bản than, hanh vi ban than v.v.)
Trang 33
Các quan hệ do doi hoi những thải độ những hanh vi cu xử tương ứng và do đĩ đa hình thành những thĩi quen, những phâm
chất đạo đức tương ứng
Nhưng thĩi quen đạo đức cộng sản, những pham chat dao
đức cộng sản chỉ cĩ thể xây dựng được nêu các quan hé ni trên được giải quyết theo những nguyên tắc đạo đức cộng sản:
- Tính tư tưởng cộng sản
- Chủ nghĩa tập thể XHCN
- Chủ nghĩa nhân đạo cộng sản
-Thâi độ XHCN đối với lao động và tai san xã hội
- Chủ nghĩa yêu nước và chủ nghĩa quốc tế vơ sản
Đồ cũng chính là nội dung cơ bản của những phẩm chất đạo
đức mà Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nêu lên để thanh thiếu niên ta
noi theo và rèn luyện
Chú thích
1/ Giáo dục học Giáo trình dủng cho các trưởng đại học sư pham (theo chương trình cải tiến Tập II chương "Phương pháp giảo dục”
2! O.P.Txêlikeva - Tỉnh tồn ven đao đức của nhãn cách NXB Khoa hoc, Mosxkva 19 tr 98
3/ Chuẩn mực xã hối là những quy tắc hộc những mẫu mực hảnh vi dược mọi người chấp nhân, nhằm đảm bảo trất tự xã hội vả sư tắc đĩng lẫn nhau thưởng xuyên giữa các cán hân và các nhĩm trong xã hội Đao đức va pháp luất là hai hê thống quan trong nhất của sự điều hoả mang tỉnh chất chuẩn mực Các chuẩn mực xã hỏi mang tinh lich sư va tính giai cấp Pham vì của nhỏm cơng nhân vá do phương thức tê chè hod chung Cac chuẩn mực xã hơi được phần biết theo mức đồ khái quát (tứ các hình
Trang 34mau cụ thể cua hành vi đến các nguyên tác chung cua hoạt động), theo tịnh phổ quát của hành đồng (cho moi người hộc mĩt sổ người), theo phương thức ghỉ lai(chinh quy hộc phi chinh quy thanh văn hộc truyền miệng) và theo hưởng hành đồng tịch cực (mênh lành) hộc thu đơng (ngân cấm) Điều kiên tất yếu để các chuẩn mực đỏ vẫn dược xây dựng phù hợp với các li tưởng và các giả trị đã được xã hội cơng nhãn Trong việc giáo dục con người, cản phải biến các hê thống chuẩn mực xã hỏi cơng nhãn Trong viễc giáo duc con người, cắn phải biến các chuẩn mực xã hỏi, tử những đơi hỏi bên ngồi, thành những nhu cầu bên trong, thành thỏi quen của người được giáo duc
(Trích dich "Tử điển Bách khoa triết hoc” (4) Giá trị, hiểu theo nghĩa khách thể là những hiên tương nhất định của hiên thực cĩ ý
nghĩa đổi với con người đổi với xã hơi và đối với nền văn hố Tất cả các đối tượng
của hoạt đồng con người, các quan hệ xã hõi vả các hiện tượng tư nhiên đều cĩ thể trở thành những đổi tượng của quan hê giá tị nghĩa lä đều được đánh giá thất hay
giả, thiền hay ác đẹp hay xấu, chỉnh hay ta, được phép hoặc ngăn cẩm v.v Phương
thức vả tiêu chuẩn để tiền hành việc đánh giá các hin tượng tương ứng được củng
cổ trong xã hội, trong văn hố, trong ý thức cá nhân con người là những giá trị chủ
quan, đồng vai trở định hương hành đơng con người, Như vậy, giá trị khách thể va giá trị chủ quan lã hai cue cua quan hé gia tri cua con người đổi với thể giới Giá trị
bao giở cũng mang bản chất xã hỏi thực tiễn vả lịch sử Cần phân biết giá trị khách
thể, giá trị chủ quan và định hướng giá trị
Binh hướng giả trị là yếu tổ quan trong nhất của cấu trúc bên trong nhân cách, giúp
con người phân biệt được cái cĩ ý nghĩa, cái cơ bản đối với người đỏ vả những cái khơng cỏ ÿ nghĩa khơng quan trọng đối với họ Tồn thể các định hướng giả trị đã được hinh thành bền vững trong một con người tạo thảnh cải trục của ý thức cả nhãn của hơ Đỏ lả nhân tổ quan trong nhất quyết định đơng cơ của con người Nội dung
cơ bản của định hướng giả trịlà những niềm in về chinh trị, tiết hoc(thổ giới quan)
và đạo đức của con người, những thiết tha, quyến luyến thẻm muốn thưởng xuyên
và sâu sắc của con người, những nguyên tắc chỉ đạo hành vi dao đức Định hình
giá trị, tác động cả ở cấp đơ ÿ thức cả ở cấp đồ tiếm thức, quy định phương hướng của chủ ý của hoat đồng trí tuê, và của nỗ lực ÿ chỉ , Hê thống định hướng giá trị của một cả nhân đĩng vai trị như một thứ lãng kinh để nhân thức thế giới bên ngồi cũng như thể giới bên trong, tạo thảnh cơ sở tâm fi của cá nhân để giải quyết văn để về ÿ nghĩa của cuơc sống Sư phát triển các định hướng giá trị là dấu hiều trường thành của nhân cách, là chỉ tiêu về trinh độ tỉnh xã hơi cua nhan cach Tinh mau thuẫn vả tỉnh khơng vững bền của các định hướng giá trị tao nên tinh khỏng nhất quản trong hảnh vi Trình đỗ kẽm phát triển và chưa định hình của các định hướng
gia tr lam cho kích thích bên ngồi cĩ địa vị thống trị đối với cẩu trúc bên trong nhân cách Do đồ, những định hướng gia tn cua nhãn cach luơn luốn la đổi tương của tắc
đơng giáo duc (trích dịch: Tử điền bách khoa vé triết hoc)
(5) Xem thêm bài Hồ Chu tich vả mục dich giao duc tap chi Thơng tin khoa học giáo
duc số 8/1986 Bác Hồ và cách day tre Tap chí Nghiên cứu giáo dục s6 5/1985
Trang 35Một số vốn dé
về phương phdp gido duc dao đức vị giảng dạy mơn đạo đức ở cếp 1
1 Đạo đức cách mạng, đạo đức của con người mới xã hội
chủ nghĩa, khơng những là thành phản quan trọng và căn bản của giáo dục phơ thơng mà cỏn là mực đích của tồn bộ cơng tac giao dục thế hệ trẻ Trong giao dục khơng những cĩ kiến thức phơ thơng mà phải cĩ đạo đức cách mạng Cho nên, cơng tac giáo dục trước tiên phải chăm lo bơi dưỡng đạo đức cho người học, coi đĩ là cái căn bản, cái gốc cho sự phát triển nhân cách Chính vì vậy, khi nĩi đến mục đích của việc học trong chế độ mới, Bắc Hồ đa nĩi :'Bây giở phải học: để yêu Tỏ quốc yêu
nhân dân, yêu lao động, yêu khoa học, yêu đạo đức!
Học để cĩ đạo đức, để yêu đạo đức, mà yêu đạo đức thì
phải thực hành đạo đức Đĩ là một tư tưởng lớn của thời đại,
một định hướng đúng đắn và quan trọng của nên giáo dục hiện
tại và tương lai Ngày nay, với những thành tựu vĩ đại của cách mạng khoa học và kĩ thuật, con người nắm trong tay những lực lượng khoa học và kĩ thuật hết sức hùng hậu, cĩ giả trị và sức sáng tạo cực kì lớn lào mà cũng cư sức tàn ph và huỷ diệt thật là kinh khủng Bước tiến phi thường đĩ của xã hội lồi người
đồi hỏi mỗi con người, mơi nhĩm người, mỗi dân tộc nhất thiết
phải cĩ lương tâm và trách nhiệm hết sức cao, phải cơ tâm hỏn va dao dức trong sáng của lịng nhán äi Tình hình phát triển khơng đều, khơng cân đổi của khoa học và đạo đức đã gây nên
những lo âu của nhiều nhà văn hố trên thê giới: Ta hãy thú
nhận với nhau: về phương diện đạo đức, xã hội chúng ta đang cịn mơ mẫm tiễn lên Cac van đề ưu tiên của chúng ta hình như khơng được định hướng đúng Chúng ta quan tâm đến các vân
(*) Xem Tap chi NCGD sé 6/1989
Trang 36
để vũ trụ nhiễu hơn việc tìm kiêm đạo đức, hay việc tìm kiếm một nên đạo dức Con người đã đi trên mặt trăng nhưng khơng bước lại gản đơng loại Con người thăm dị đây biển và giới hạn của vũ trụ trong khi người làng giêng, liền cửa đỏi với mình van là một kẻ xa lạ Chúng ta sơng dén tudi gia nhưng, tuổi già lại trở thành một gảnh nặng và một điều nguyễn rủa
Thực ra, màm mơng của nên đạo đức mới đã xuất hiện do
là nên đạo đức cộng sản chủ nghĩa, kế thừa và phát huy các chuẩn mực nhận đạo của lồi người, đồng thời khẳng định và đề cao những phẩm chất mới của lớp người đang đầu tranh xô bỏ âp bức và bĩc lột, giải phĩng con người và lao động, đem lại tự do và hạnh phúc cho mọi người Cơng cuộc cải tơ và đổi mới xã hội hiện nay cũng nhằm tiếp tục nhân đạo hộ các quan hệ của con người, dân chủ hộ mọi lĩnh vực của đời sống xã hội, làm cho những nguyên tắc của nên đạo đức cộng sản chủ nghĩa
được khẳng định trong các chính sách và chủ trương, trong các
hoạt động và quan hệ xã hội, trong phạm vi một nước cũng như trên tồn thể giới Đơng thời, chính sự nghiệp cải tổ và đối mới cúng địi hỏi xuất hiện những con người cĩ phẩm chất đạo đức
cach mang day du de đưa sự nghiệp đĩ tiến lên đúng hướng và
thu được nhiều thành quả
Thai độ đặc biệt coi trọng đạo đức trong nhân cách thải độ đảnh giá cao tính ưu việt về đạo đức của chú nghĩa xã hội từ lâu (1924) đã được Bác Hỏ cảm nhận khi Người ca ngợi và thương
tiếc V.I Lênin: "Nếu giai cấp vơ sản phương Tây coi Lenin là một
thủ lĩnh, một fanh tụ, một người thay, thi các dân tộc phương Đơng lại coi Lênin là một con người vĩ đại hơn nữa ( )
Khơng phải chí thiên tài của Người mà chính là tính coi khinh
sự xa hoa, tình thần yêu lao động, đời tu trong sang, nép song
giản dị, tơm lại là đạo đức vĩ đại và cao đẹp của người thầy, da ảnh hướng lớn lao tới các dân tộc chau A và đã khiến cho
trai tim của họ hướng về Người, khơng ọ g vẻ Người, khơng gì ngăn gì ngân cản nồi” 6
(2) Elic Wiesel Dién van đọc tại phiên họp khat mạc Hội nghị những người duc giat Nobel ở điện Elysee - Paris, tu 18-21/1/1989
Trang 37
45 nam sau, lịch sử lại chứng kiên những giả trị cân bản do của lồi người, được nhân dân thê giới nhắc lại đê ca ngợi cơng
đức của một con người mà 'đức độ lượng, tính giản dị, tình yêu
nhân loại, sự tận tuy hi sinh và lịng dùng cảm của Người sẽ cĩ
vu mai mai cac thé hé mai sau”
Trong hồn cảnh nước ta hiện nay, khi chúng ta xây dựng
trật tự mới về kinh tế hàng hỗ, chúng ta khuyên khích các cơ sở sản xuất kinh doanh tạo ra nhiêu lợi nhuận, khuyên khich mọi
người ra sức làm giàu cho bản thân, cho gia đình và dat nước,
thì đi đơi với việc cấp bách phải xây dựng và ban hành một thê chế quản lí mới củng với những quy định tương ứng về pháp luật, chúng ta phải kiên trì phương hưởng xã hội chủ nghĩa, để cao tinh thản phục vụ nhân dân lao động, truyền thống cách
mạng, tinh thần yêu nước, tự tơn dân tộc, đề cao đạo đức nghề
nghiệp, thải độ tơn trọng, quan tâm, giúp đỡ lẫn nhau Tĩm lại,
phải làm tốt hơn nữa cơng tác gião dục chính trị và đạo đức cho
mọi cơng dân
Một nên giáo dục tiên bộ, nhân đạo, dân chủ, hướng về
tương lai nhật thiệt phải coi trọng và ngày cảng làm tốt hơn việc
bồi đưỡng đạo đức mới cho các thê hệ đang lớn lên
2 Cơng tác giáo dục ở mẫu giảo và ở cấp l cĩ nhiệm vụ
xây dựng cho thiêu niên và nhi đỏng những cơ sở của nhân cách đạo đức xa hội chủ nghĩa Do tính chát phơ cập bắt buộc, cấp l càng cĩ vị trí quan trọng và quyết dịnh trong việc giáo dục đạo đức cho học sinh
Cơ sở dạo đức cần thiết vun dap cho học sinh ở lửa tuơi nay là các thĩi quen hành vi dao duc, theo đúng những chuẩn mực
đạo đức nhân đạo của lồi người, thê hiện ở những mỗi quan
của các em với những người thân yêu trong gia đình, với bạn
bè ở trong lớp, trong chỉ đội, với cd giao, thây giảo ở trong
trưởng, với ngưởi lớn, nhất là người già cả trong xã hội, v vi
Trang 38lễ độ, thật thả, v.v), thế hiện ở những mơi quan hệ của các em
với các bon phận của mình ở trường, ở lớp, ở gia đình, ở chỉ đội ở nơi cơng cộng, v.v (trách nhiệm chăm chỉ, kỉ luật, trật tự, thật thà, dung cam, v.v )
Những thỏi quen ban đâu này, đức tính sơ đẳng nay, thực
hiện theo cäc chuẩn mực đạo đức nhân đạo của lồi người là các yêu tố tạo thành cải nên tảng để hình người là các yêu tơ tạo
thành và phat triển nhân cách đạo đức xa hội chủ nghĩa Tinh
thân yêu nước và tỉnh thản quốc tế xa hội chủ nghĩa, tỉnh thản nhân đạo cộng sản, tỉnh thản kỉ luật tự giác v.v chỉ cĩ thể hình
thành và phát triên mạnh mè và vững ‹ chắc trên nền tang so bộ
đỏ, mà tồn bộ cơng tác giáo dục ở cáp I cĩ nhiệm vụ xây đắp nên Do đĩ, chúng ta cĩ thê hiểu được vì sao trong một la thu
gui các châu nhỉ đồng và thiểu niên, Bãc Hỗ đã "khuyên các chau 1/ Phải siêng học 2/ Phải giữ sạch sẽ, 3/ Phải giữ kỉ luật 4/
Phải làm theo đời sống mới, 5/ Phải thương yêu giúp đỡ cha
me, anh em“
Điêu can chú ý là các thỏi quen hành vi đạo đức này khơng đơn thuần là những hành động ứng xử chỉ do được lặp đi lặp
lai bang tập luyện trong nhiêu tình huồng quen thuộc mà cĩ Đĩ
là những hành động ứng xử chịu sự kích thích của những động cơ đạo đức đúng đản Đỏ là những thải độ đạo đức biêu hiện bằng những hành động lựa chọn cĩ ý thức Nĩi cách khác, những thĩi quen đạo đức, tình cảm đạo đức, kiến thức đạo đức đã tạo
nên sự ứng xử dung dan vé mat dao duc cua tré, tao nén pham chất đạo đức của trẻ Do đĩ, giao dục đạo đức cho trẻ là cung cấp biểu tượng và khải niệm đạo đức, béi dưỡng xúc cảm và tinh cảm đạo đức, rèn luyện kĩ năng vả thĩi quen đạo đức ở cấp l, trong quả trình xây dựng cải 'hợp kim' vệ kiến thức, tinh cảm và thĩi quen đạo đức, tạo nên tính tình và phẩm chất đạo đức của trẻ, việc tỏ chức các hành động đạo đức, rên luyện các thỏi quen đạo đức chiếm vi tri chu yêu và nhiều lúc cân được tiễn hành trước một bước Chí co thơng qua các hành động dao
(6) Hồ Chí Minh Sđd tIV, Tr 176
Trang 39đức mới giúp trẻ tích luỹ được kinh nghiệm dao duc: o cap | thi
chủ yếu là kinh nghiệm đạo đức tích cực Chí trên cơ sơ kinh
nghiệm đạo đức mới cĩ thể khải quát và xây dựng được tình
cảm đạo đức và kiên thức đạo đức
Vi lẽ đĩ, nhiệm vụ hàng đầu, chủ yêu và thường xuyên của
cơng tác giao dục đạo đức cho trẻ là tĨ chức cuộc sĩng của trẻ theo dung các chuẩn mực đạo đực Cuộc sơng đơ bao gồm các loại hoạt động (học tập, cơng tắc, lao động, vui chơi.v.v) và các
mối quan hệ (giữa trẻ với nhau, giữa người lớn với trẻ) diễn ra
ở lớp, ở trường, ở nhà, ở địa bàn cư trú, v.v Cuộc sơng đĩ cĩ thể diễn ra tự phát, trong đĩ chuẩn mực đạo đức và phi đạo đức chỉ phối xen kẽ nhau Những người cĩ trách nhiệm giáo dục trẻ cần phải quan tâm tổ chức cuộc sống của trẻ, tổ chức các mồi quan hệ của trẻ, trong khi thực hiện các hoạt dong do, theo đúng chuẩn mực đạo đức Trong cơng tác giáo dục đạo đức ở cấp l, việc tỏ chức các mơi quan hệ nhân đạo của trẻ trong gia
đình, trong tập thể (nhĩm nhỏ) và các mồi quan hệ trách nhiệm
của trẻ đối với cơng việc được giao chiêm vị trí đặc biệt quan trọng
Như vậy, mọi hoạt động của trẻ diễn ra trong giở học cung như ngồi giở học thơng qua các mơn học (tiếng Việt, lao động
âm nhạc, mĩ thuật, thể dục, tồn, đạo đức), thơng qua các hình
thức sinh hoạt (lớp chỉ đội), hoạt động ngoại khoả theo chủ điểm, tham quan, hoạt động văn nghệ, thể thao, đắc biệt là các
trị chơi v.v đều cĩ tắc dụng nhất định đối với sự phát triển
đạo đức của trẻ, nhiều hay ít, mạnh hay yếu, tích cực hay tiêu cuc, v.v Tac dung giao duc đạo đức của các hoạt động của trẻ là ở đơi tượng của hoạt động (tức la học van, văn hoa, trong đĩ cĩ nội dung đạo đức mà trẻ phải chiêm lĩnh), ở phương thức hoạt động (tức là các quy tắc, nên nếp, kỉ luật, phương pháp tiên hành hoạt động mà trẻ phải tuản thu), đặc biệt ở động cơ
hoạt động (tức là mục địch, nhu câu thục day trẻ hoạt động kết
quả), cũng như ở các mối quan hệ (tồn trong, cơng tác tương
trợ) trong khi trẻ hoạt động Nĩi cach khác mục dịch va dong cơ, nhiệm vụ và nội dun
phương pháp va hình thục tố chức,
Trang 40cing với các mơi quan hệ chứa đựng trong mọi hoạt động mà trẻ tham gia (học tập, lao động, thẻ thao văn nghệ, trị chơi v.v ) đêu cĩ những khá năng to lớn trong việc giáo dục đạo đức cho trẻ mà người giảo viên, người phụ trách Đội, các bậc cha me can cĩ ÿ thức đây đủ đề định hưởng, lựa chọn, tỏ chức và
hưởng dẫn các hoạt động đĩ
3 Điễu quan trọng trước tiên trong việc tơ chức cuộc sơng
của trẻ là xác định đúng dan cy the và vừa sức hệ thĩng chuẩn mực đạo đức mà học sinh nhất thiết phải tuân theo trong các hoạt động và c&c mỗi quan hệ hàng ngày Hệ thơng chuẩn mực đạo đức đĩ thưởng được nêu ra dưới dạng các quy định đối với học sinh cấp I, các quy tắc đi với đội viên nhi đỏng, các điều luật đối với đội viên thiếu niên Những điều đĩ vừa là các yêu cầu đạo đức vửa là cäc quy phạm pháp lí, quy định thái độ ứng xử của học sinh trong hoạt động hàng ngày: thể dục buổi sảng, vệ sinh thân thể, chuản bị đi học, trên đường đến trường, đi trên tầu xe chảo cờ, nghe giảng học bài, làm bài, lao động, trực nhật, vui chơi, giai trí, đọc sảch, xem hat, xem kịch vx ; quy định thải độ ứng xử của học sinh trong các quan hệ với những người được tiếp xúc hàng ngày: ơng, bà, cha, mẹ, anh chị em, cơ giáo, thày giảo, can bộ cơng nhân viên ở trưởng, anh chị phụ trách , bạn bè, đồng đội, người già cả người nước ngồi, v.v; quy định các đức tỉnh để đội viên nhi đơng, thiếu niên phân đấu rèn luyện như: chăm chỉ, cân củ, kiên trì, kinh già, yêu trẻ, thật thà, dũng cảm, đồn kết, thân ái, lạc quan, yêu đời, yêu Tơ quốc xã hội chú nghĩa, trung thành với Đảng cộng sản v.v
Những điều quy định, quy tắc, luật lệ là nội dung chủ
của cơng tác giáo dục đạo đức cho học sinh cap |, cho đội viên nhi đồng, thiêu niên Dé bảo đảm cho những điêu quy định trên
được thực hiện tu giac và lâu bên cần tổ chức việc thảo luận