TỔNG QUAN VẤN ĐỀ NGHIÊN CỨU 5
1 1 Các công trình nghiên cứu về tiểu thuyết lịch sử Việt Nam
Hiện nay, chỉ có một bài báo của tác giả Nguyễn Văn Dân phân chia TTLS thành ba xu hướng: “TTLS chương hồi khách quan”, “TTLS giáo huấn” và “TTLS luận giải” Tuy nhiên, bài báo này chưa phân tích sâu về đặc điểm cấu trúc thể loại của từng xu hướng phát triển của TTLS, điều này gợi ý cho luận án này Mỗi khi có tác phẩm TTLS mới được công bố, các nhà khoa học thường viết và nghiên cứu về một khía cạnh nào đó của tác phẩm, và những bài viết này được đăng rải rác trên các báo và tạp chí.
Trước Đổi Mới, một số nghiên cứu về tiểu thuyết lịch sử đã được công bố, như bài viết “Mấy ý kiến về tiểu thuyết lịch sử nhân đọc cuốn Quận He khởi nghĩa” của Triêu Dương trên Tạp chí Văn học năm 1964 Bài viết nêu ra một số ý kiến lý luận về thể loại tiểu thuyết lịch sử, bàn về đặc điểm, phương thức sáng tạo của nó qua việc phân tích tác phẩm cụ thể Tuy nhiên, tác giả chưa đi sâu vào phân tích các vấn đề nêu trên và cách lý luận về thể loại còn chưa rõ ràng, do đó bài viết chủ yếu mang tính chất cảm nhận mà chưa khái quát các vấn đề lý thuyết thể loại một cách đầy đủ.
Trong bài viết "Đọc Tổ quốc kêu gọi suy nghĩ về vấn đề khám phá và sáng tạo trong tiểu thuyết lịch sử," Đoàn Thị Hương đã nêu bật mối quan hệ giữa "lịch sử" và "hư cấu," nhấn mạnh sự kết hợp giữa nghiên cứu lịch sử nghiêm túc và sáng tạo nghệ thuật linh hoạt, cùng với việc vận dụng sử liệu một cách chủ động Tương tự, trong bài "Vài ý kiến về sự thực lịch sử và hư cấu nghệ thuật trong truyện lịch sử phục vụ các em," Hà Ân nhấn mạnh tầm quan trọng của việc nhà văn nghiên cứu nguồn sử liệu để truyền tải những dụng ý nghệ thuật riêng, đồng thời cho rằng nhà văn cần có "kiến giải riêng" về các yếu tố lịch sử trong tác phẩm mà không nhất thiết phải kể lại đầy đủ bối cảnh lịch sử Hà Ân cũng đề cập đến "hiện thực lịch sử" và cá tính sáng tạo của nghệ sĩ, nhưng chưa đi sâu vào sự đối thoại với lịch sử, một khoảng trống mà chương 4 trong luận án của tôi sẽ phân tích kỹ lưỡng.
Trong bài viết “Ngòi bút tái hiện lịch sử của Hà Ân trong tiểu thuyết Người Thăng Long” (Nguyễn Phương Chi, Tạp chí Văn học số 2, năm 1983), tác giả phân tích thành công và hạn chế của tác phẩm, nhấn mạnh rằng nhà văn đã khắc họa chân thực và sống động diện mạo, tính cách, đời sống của các nhân vật lịch sử Qua tác phẩm “Người Thăng Long”, Nguyễn Phương Chi cũng bắt đầu chú ý đến mối quan hệ giữa sự thật lịch sử và hư cấu sáng tạo trong thể loại tiểu thuyết lịch sử (TTLS) Tác giả khẳng định rằng thành công của nhà văn phụ thuộc vào việc hiểu và vận dụng đúng tính chất tiểu thuyết theo nguyên tắc thể loại TTLS Bài viết tập trung vào một tác phẩm cụ thể trước năm 1986, chưa tổng quát và chỉ ra xu hướng phát triển của TTLS.
Sau thời kỳ Đổi Mới từ 1986 đến nay, chỉ có một số ít bài viết và sách chuyên luận về tiểu thuyết lịch sử (TTLS), trong khi hầu hết các tài liệu lý luận văn học vẫn bỏ ngỏ lý thuyết về thể loại này Tại Việt Nam, khái niệm “tiểu thuyết lịch sử” được sử dụng phổ biến, nhưng trong nhiều cuốn sách, nó không được định nghĩa độc lập mà gộp chung vào “thể loại văn học lịch sử” Theo cuốn “Từ điển thuật ngữ văn học” (1992), các tác phẩm lịch sử được xem là kể lại biến cố qua các thời kỳ, tái hiện nhân vật và sự kiện lịch sử, và TTLS được coi là một nhánh nhỏ trong thể loại văn học lịch sử Các tác giả cũng đã đề cập đến một số đặc điểm của TTLS, mở ra hướng nghiên cứu cho lĩnh vực này.
Các tác phẩm văn học lịch sử thường kết hợp giữa nhân vật và chi tiết hư cấu, nhưng vẫn dựa trên các sự kiện và nhân vật có thật trong lịch sử, tôn trọng ngôn ngữ, trang phục, phong tục của thời kỳ đó Những tác phẩm này thường sử dụng câu chuyện xưa để phản ánh vấn đề hiện tại, rút ra bài học từ quá khứ và thể hiện sự đồng cảm với những con người và thời đại đã qua, mà không làm mất đi tính chân thật của lịch sử Tuy nhiên, hiện tại vẫn còn thiếu sót trong việc phân tích sâu hơn về cấu trúc của thể loại này, tạo cơ hội cho nghiên cứu tiếp theo về thể loại văn học lịch sử.
Trong bài viết “Hồ Quý Ly” (2000), Lại Nguyên Ân nhấn mạnh rằng nhà văn đã khai thác tối đa các nguồn sử liệu và hư cấu để tạo ra một thực tại tiểu thuyết, phản ánh những thông tin về một thời kỳ đã qua Nhân vật Hồ Quý Ly được miêu tả từ nhiều góc nhìn khác nhau, xuất hiện gián tiếp trong nỗi ám ảnh của các nhân vật khác và được thể hiện trực tiếp qua chất liệu tiểu thuyết Điều này cho thấy cá tính sáng tạo của nhà văn và mối quan hệ giữa lịch sử và hư cấu Ngoài ra, Nguyễn Đăng Điệp trong tiểu luận “Tiểu thuyết Nguyễn Xuân Khánh một diễn ngôn về lịch sử và văn hóa” khẳng định rằng diễn ngôn nghệ thuật của Nguyễn Xuân Khánh thể hiện những suy tư về lịch sử và văn hóa, trong đó văn hóa là cốt lõi của lịch sử, quy định sự tồn tại của quốc gia và dân tộc Sức hấp dẫn của diễn ngôn nghệ thuật này nằm ở tính đối thoại đa chiều giữa nhân vật lịch sử, văn hóa và tư duy trần thuật.
Cuốn sách “Bão táp triều Trần, tác phẩm và dư luận” do Nhà xuất bản Phụ nữ phát hành năm 2006, tập hợp nhiều quan điểm của các nhà khoa học về tác phẩm “Bão táp triều Trần” của Hoàng Quốc Hải Nhà văn Hoàng Công Khanh nhận định rằng tác giả thể hiện “cá tính, phong cách sáng tạo không giống ai” với “những thủ pháp nghệ thuật” độc đáo, góp phần tạo nên sức hấp dẫn của tác phẩm Sử gia Đinh Công Vĩ nhấn mạnh sự thành công của Hoàng Quốc Hải nằm ở việc “tôn trọng tính khách quan” và “tái hiện chân thực nhân vật, sự kiện lịch sử”, từ đó “chân lí lịch sử thăng hoa thành sự thực nghệ thuật” Nhà văn Hoàng Tiến cũng cho rằng tác phẩm kết nối “quá khứ và hiện tại” Tuy nhiên, các nhà khoa học vẫn chưa khai thác sâu các lớp cấu trúc thể loại và chưa đặt tác phẩm trong bối cảnh phát triển của TTLS Việt Nam hiện đại, đây là điểm còn thiếu sót mà chúng tôi sẽ tiếp tục nghiên cứu.
Trong bài viết "Vương triều Lý dưới góc nhìn của tiểu thuyết gia Hoàng Quốc Hải" (2011), Đặng Văn Sinh nhận xét rằng Hoàng Quốc Hải đã phân định lịch sử theo các mốc thời gian quy ước, thể hiện tính tuyến tính và phù hợp với đặc trưng thi pháp của tự sự truyền thống Ông khẳng định sự quan trọng của cách tiếp cận này trong việc hiểu rõ hơn về vương triều Lý.
Hoàng Quốc Hải đã khéo léo sử dụng yếu tố hư cấu trong tác phẩm của mình để tạo ra sự cuốn hút cho người đọc, đồng thời vẫn giữ được tính chân thực và logic lịch sử Ông không bóp méo lịch sử, mà ngược lại, làm phong phú thêm bối cảnh lịch sử, từ đó củng cố lòng ngưỡng mộ và biết ơn đối với các bậc tiền nhân Đặng Văn Sinh nhận định rằng hư cấu trong "Tám triều vua Lý" đã tạo ra một trạng thái tâm hồn sâu sắc, phản ánh suy tư của các nhân vật lịch sử trong tâm thức dân tộc Tuy nhiên, bài viết hiện tại chưa phân tích sâu các lớp cấu trúc thể loại và chưa đặt trong bối cảnh phát triển của tiểu thuyết lịch sử Việt Nam đương đại, mở ra khoảng trống cho các nghiên cứu tiếp theo.
Hầu hết các sách lý luận văn học chỉ tập trung vào tiểu thuyết nói chung, ít khi đề cập đến thể loại tiểu thuyết lịch sử (TTLS) và chưa có nghiên cứu sâu sắc về nó Lý thuyết về thể loại TTLS vẫn còn nhiều thiếu sót, như được chỉ ra trong công trình nghiên cứu "Lý luận văn học" (2011) của Trần Đình Sử cùng các tác giả La Khắc Hòa, Phùng Ngọc Kiếm, Nguyễn Xuân.
Nam, Tập 2, Nxb ĐHSP, Hà Nội, các tác giả cũng chỉ có mấy dòng bàn về thể loại TTLS:
Tiểu thuyết lịch sử là thể loại văn học dựa trên nhân vật và sự kiện lịch sử, trong đó tác giả có thể hư cấu một số chi tiết nhưng vẫn phải tôn trọng sự thật lịch sử Theo Trần Đình Sử, hư cấu không có nghĩa là bỏ qua sự thật, mà là tưởng tượng lại các sự kiện và nhân vật lịch sử dựa trên tài liệu có sẵn, hoặc đưa nhân vật hư cấu vào bối cảnh lịch sử để khám phá tư tưởng và cảm xúc của thời kỳ đó Tuy nhiên, trong các nghiên cứu lý luận văn học, vấn đề lý thuyết liên quan đến tiểu thuyết lịch sử vẫn chưa được đề cập nhiều, dẫn đến sự thiếu hụt trong các công trình nghiên cứu chuyên sâu về thể loại này Nhà xuất bản Chính trị Quốc gia - Sự thật đã xuất bản cuốn "Sáng tạo văn học nghệ thuật về đề tài lịch sử" (2013), góp phần vào việc nghiên cứu và lý luận về thể loại tiểu thuyết lịch sử.
Trung ương đã tập hợp nhiều bài viết từ các tác giả nổi bật như Đinh Thế Huynh, Nguyễn Hồng Vinh, Phan Trọng Thưởng, Đào Duy Quát, Phan Tuấn Anh, Hoàng Quốc Hải, Nguyễn Xuân Khánh, Đặng Hiển, Sương Nguyệt Minh, Vũ Nho, Hà Phạm Phú và Đoàn Đức Phương.
Hà Quảng, Trần Đăng Suyền, Trần Đình Sử, Nguyễn Huy Thông và Nguyễn Đăng Điệp đã thảo luận về sự sáng tạo văn học liên quan đến đề tài lịch sử, đặc biệt là trong thể loại truyện ngắn lịch sử Đào Duy Quát nhấn mạnh rằng “sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam đang đòi hỏi văn nghệ sĩ sáng tạo nhiều tác phẩm văn học, nghệ thuật có giá trị cao về đề tài lịch sử.”
Ông nhấn mạnh rằng hư cấu nghệ thuật không nên biến những kẻ bán nước thành người yêu nước, mà nhà văn cần chuyển tải tinh thần và thông điệp của lịch sử cho hiện tại và tương lai Phan Tuấn Anh cũng chỉ ra các quan niệm về tính khách quan và chân xác của tri thức lịch sử.